守望为题的作文（汇集20篇）

睹物思人，会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有情人之间难免“执手相看泪眼”，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这是故乡家园最深沉的告白。

眼泪，成为我思念家乡的唯一寄托，承载着满满的乡愁。在诗人余光中眼中，乡愁是一枚小小邮票，是一湾浅浅的海峡。而在我眼中，乡愁，则是一片承载儿时回忆的田地。

小时候，奶奶为了处罚我捉弄邻居家小孩便把我拎到了田地里陪她种花生。“田地里没有蝴蝶也没蜻蜓的，我还能玩什么，真无趣。”心想着不经多了份落寞，便蹲在了一旁，双手托着下巴看奶奶娴熟地松土。过了会，“啊，奶奶救命啊，那有老鼠，它会咬我……”我绕着田地跑带着哭腔朝奶奶喊道。“这孩子，那是田鼠不会咬你的。”“你骗人，你骗人，它一直追我。”在奶奶驱赶下，老鼠终于逃逸。“就这点胆还敢去捉弄别人家小孩。”奶奶擦拭好我的眼泪和鼻涕后便对我说：“过来帮我播种吧。”我一听，眼前一亮，心情好似雨后雨虹，屁颠屁颠跑了过去，从袋里抓了把花生米，匆忙脱下鞋子，滑稽地跑到奶奶跟前，迫不及待地让奶奶教我。

“你们现在这孩子呀，都视田地为明日黄花，想想我们以前可是把当块宝呢。那时候人们生活水平低，人们都吃地瓜干、玉米面等营养物质很低的食物。要是哪年遇到了天灾人祸或者碰上了饥荒，人们连树片这样毫无营养的东西都是你争我抢地拿来充饥……奶奶爱唠叨。”跟着奶奶有模有样干活度过了一个下午。不知为什么心里总想着它能马上长成花生。后来下雨时，我便忧心忡忡，发芽时，我便高兴到做梦都在咧嘴。

我们总要学会长大，总要学会割舍。那天，我将自己关在屋里，躲在被窝里哭泣。因为母亲要将我送去城市念书。我不愿意，因为我意识到离开以后，我就再也不能去那片田地了。可是，终究要暂别，母亲强行将泪流满面的我抱到了车上。后来，我又回到了那片土地，却是在梦里。眼泪是一种直接传递感情的载体。它表达着我内心的情感—对故乡那片田地的眷恋，或许这便是乡愁。

如今的我们生活在喧闹的城市里，或许早已忘记故乡中的青山绿水，只记得大街上五颜六色的霓虹灯罢了。但是，不管时间过了多久，这个世界发生了怎样的变化，我们都不应该忘本。即使置身于繁华的大城市，也应该守望乡愁。乡愁，是游子对魂牵梦萦的家乡故土的眷恋，是中国人的精神家园，是中华民族凝聚力和向心力所在。这就是脉动不止的乡愁，唯有生生不息的守望，才能得以存留。

清抚素琴，夜耕南山，叹一首《归园田居》，那时一份守望时的淡薄;乐斗长风，喜弄浊浪，哼一首豁观沧海，那时一份守望时甜美的努力。

守望成功，需要一份淡泊!

南山耕种者陶渊明闲适清平，那时一种“采菊东篱下“的悠然。清风月影，透明了一科轻盈的心，轻盈了一把飞舞的锄，飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗，选择了纯净的淡泊，纵然“草盛豆苗稀“，依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞，携着一份淡泊，方可奔向成功。

守望成功，需要一份自信!

浩浩荡荡，吞云吐月，无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操，青须漂动，战袍飞舞，手中的剑铮铮作响，眼中闪烁着一股豪气，一股霸气。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里“仿佛天下已归于自己，无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望，正是以自信为翅膀，方可翱翔万里，驰骋千年。

守望成功，需要一份努力!

白雪飞天，寒风扫地，挡不住宋濂求知的努力。一卷在手，一烛在桌，哪管什么衣破缺食?冰天雪地，凄风冷雨，听到的却是“不知日体之奉不如人也“。几十年单调的重复，几十载的痛苦的努力，终于化作成功一刻的幸福，终于化作“获有所闻“的欣喜。在苦难中守望成功，必定要以努力为船桨，方能驶出无边的苦海。

饮一壶痴情淡泊，为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信，为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力，为守望成功提供动力。

心，依然守望着。

接到部队命令，要我们原地待命做好时刻奔赴抗震救灾第一线慰问的准备。

作为一名部队的文艺工作者为兵服务是我们的义务也是职责所在，为活跃部队的文化生活，这些年来我和我的战友们走边关去哨所足迹遍布整个中国,然而这次下部队意义更是非凡。

5.12汶川大地震牵动着全国乃至全世界人民的心，一切来得那么突然，就象是一场恶梦，，一时间山崩地裂房屋校舍瞬间坍塌夷为平地，国难当头我们的解放军以及武警消防官兵第一时间赶赴灾区，为抗震救灾作出了巨大的贡献!

多少个日日夜夜他们必须与时间赛跑,不畏艰险不畏疲劳将自己的安危置之度外，解救人的生命放在第一位,克服一切困难奋力搜救被困群众，决不放过任何有关生命的信号，只要有一线希望他们就进一百倍努力。

从一个个的废墟中,从一块快坚硬沉重的钢筋水泥的砖墙瓦砾下，尽全力解救着一个个鲜活的生命，赋予生命最大限度的关爱，创造了一个个生命的奇迹，他们就象是天兵天将，以常人无法想象的神奇力量在灾区把爱的力量传递着，哪里有解放军哪里就有生的希望!

作为军人的我，我的家乡就在重庆(重庆虽直辖了，但巴山蜀水血浓于水的亲情是永远不能被阻隔的)面对家乡如此惨烈的灾难我却束手无策，除了给灾区捐款然后就是每天守在电视机前终日以泪洗面，默默为灾区的父老乡亲兄弟姐妹祈祷，盼望奇迹的出现!

看在眼里急在心头!看在眼里疼在心里!急的是还有无数的同胞被深埋在残垣断壁下他们的生命在漫漫消失，我却不能上去拉他们一把.疼的是我亲爱的战友们也因持续紧张和劳累而体力透支，而灾区不断发生的余震和险情也同样危及咱们的战友们的生命，而你们勇敢的扛过来了!我知道那是你们对祖国无声的誓言!战友们我为你们而自豪我代表家乡的亲人感谢你们!

我一定要去灾区慰问你们，这是我作为一名文艺工作者的责任，也是我迫切想要表达的感激之情，也是我能为灾区同胞奉献的力所能及的关爱，相信我们每个人都献出一份爱心，守望相助,我们就一定能重建美好家园!同胞们,走出阴霾我们就能迎来一片蓝天,加油!

寂寞是一根断了的红线，有心人在一端默默坚守，等待那头的牵线人，纵使那人早已远去。

有的人多寂寞，是一个人的伤心，正如纳兰一样，只能空叹“已是十年踪迹十年心”，而有些人，他们在寂寞中守望，耐得住寂寞的啃蚀，创造出寂寞所尘封不住的力量。

王羲之苦练书法，在十年如一日的孤寂中，终成一代书圣；智永和尚忍受独处一屋的冷清，留下那座笔冢和流芳百世；苏秦悬梁刺股，尽管报受家人冷眼，但仍十年寒窗唯有影伴身，终佩六国相印，衣锦还乡。文人们耐得住寂寞，苦做学问，终得一世清欢。

林则徐贬官伊犁，内心的寂寞岂可与常人道，但他依旧高唱“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”造福一方百姓。韩愈发配潮州，爱女死于途中，他人下内心的寂寞，在边境小城兴办教育，结果那城的山水竟都姓了韩。他们将寂寞化为治国的动力，为生民立命。

释迦舍王位，终日与经书为伴，终成一代禅宗。尼莫面壁九年，忍受内心寂寞，只为悟得真理。禅宗二祖自断一臂，只为抛去杂念。他们甘于与寂寞为伴，终的大彻大悟，成为一代圣人。

李安四十岁才得金像奖，他人生的前半部分，默默积累读书，一直蹲得很低，但他耐得住，故他能卓然于世。詹姆斯卡梅隆，十二年来悄无声息，沉寂于寂寞之中，为我们带来《泰坦尼克号》《阿凡达》，开创电影新时代。耐得住，静下来，慢一些，终改变文艺界。

清代学者金兰生说：“把意念藏得下，何理不可得。”纵观古今，甘于且耐得住寂寞的人才能卓然于世。马克思四十年作资本论，曹雪芹耗尽心血沉潜红楼创作之中，李煜耐得住亡国的寂寞开创词风新时代。只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。文革是无数知青耐得了乡下的尘土，在寂寞中体味生活的纹理，如史铁生写下《我那遥远的清平湾》，姜戎留下《狼图腾》。

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。寂寞不是供人欣赏的。文人的红线那端系着笔，书尽世间冷暖；英雄的红线那端系着苍生，造福一方百姓。

寂寞如花雨，也可“化作春泥更护花。”

我是一只小小鸟，一只将要垂死的鸟，饥饿，劳累促使我寻找新的家园，我只有不停地奔波、不停地寻找，才会有生存下来的希望，我的每一天都是怀着惊惶的心情度过的，我好想有好心人帮助我，关心我，让我能够体面地死在里面，我也心甘情愿。

所以，我不得不就这样寻找着——

听妈妈说，我的家乡原来是个美丽富绕的地方，那里有高大巍峨的山，清澈透明的水，还有一片蔚蓝色的世界。天，是蓝的;地，也是蓝的，天和地融为一体，再加上大大小小，各式各样的桥梁串连起来，远远望去，仿佛一串珍珠连缀起来的瑰宝。

一阵微风吹动了纤细的柳条，吹绿了整片田野，吹响了燕子的归来，整个大自然像刚睡醒一般，展现它那生机勃勃的一面。我的祖祖辈辈都在那里生活，安居乐业，一切都是那么美好。可是，从我出生的那一刻起，我的命运被彻底改变。

妈妈孵我出壳的那段时间总是提心吊胆的，因为她总能听到人们砍伐森林的声音，那声音一天比一天响亮，一天比一天刺耳割心，妈妈就是在这种情况下被折磨死的。当时我很小，还不到一岁，强忍着失去母爱的痛苦，开始了自己独立的生活。

本以为人们会停止对森林的砍伐，没想到人们竟疯了似的毁掉了近大片森林。我站在光秃秃的树根上环顾四周，为我的家园感到悲哀。同时也带着这份悲哀离开了这生我养我的土地。

四处流浪的我飞着，飞着，不知什么缘故使我来到了菜市场，可能是因为这里曾经有过我的兄弟姐妹们，他们无辜的被捉了去，当作人们的晚餐。想起自己很年轻，不想轻易地死掉，因此我每天必须不停地飞翔。因为妈妈临死之前对我说过，只要我每天不停地飞翔，我就能实现我的理想。可现在，这种理想是实现不了了，它将会一直沉睡在我的脑海里。

在我的记忆深处，曾看见人们砍伐树木，导致洪水泛滥，在草地上建造房子和工人，竹笋般地从草地里冒出钢筋水泥做的建筑。工厂里每天都排放有毒气体，使得空气变得浑浊。鸟类一经过这里，就会事情以浑身不舒服，更为严重的是瘫痪在地。就连小溪也受到污染，河里的小鱼都漂浮在水面。这几天，我飞得实在是太累了，喝了一小口受了污染的水，结果患了一种罕见的病，就连最著名的医生啄木鸟也治不了我的病。

我感到自己的气息很微弱，身体也很虚弱，看来我现在只有死路一条。但我死得很不甘心，因为我很年轻，还没好好地享受过生活，怎么能轻易地死去呢?

我听说过，人类当中还是有好心的，他们对待动物如同对待自己的小孩一样，细心地照料，他们喂食物给小动物们吃，给小动物们一个舒适、安宁的家，他们从不伤害小动物。

我是一只快要死的小小鸟，我所受的伤害没有人能够体会也没有人能够安慰，我的眼睛里充满了渴望的泪水，有哪个好心人为我打开一扇窗，让我体面地死在里面，我也毫无遗憾。不知这种事情要等到何时，守望安宁的我才不会在窗外徘徊

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宁静的夜晚，我坐在沙发上看书，只见妈妈正聚精会神地在看着一份报纸。为什么她会被一份小小的报纸如此吸引呢?我好奇地凑了过去，几乎是一口气把妈妈所看的那篇报道读完了。

报上记载的是一个高桥南屯村小的校长、班主任和所有课程的任课老师——刘峰的故事。39岁的他，教了十五年的书，十五年在南屯村小从未挪过窝。从1992年来，这里先后来过好几个老师，最长的呆了一年，短的只有三、四个月，目睹了这么多老师来了去，去了来，有人问过刘老师，你想过离开吗?刘老师却回答，要是我离开了，谁来叫这些孩子们念书呢?刘老师爱这所学校，更爱这里天真淳朴的孩子们。

刘峰老师的柜子里有一叠厚厚的荣誉证书，他拿在手里抚摸着，脸上洋溢着无比的自豪。刘老师对教育事业如此的孜孜不倦，这和他的思想是分不开的，因为他有坚定的意志和高尚的品德。“如果有一天这里没有一人上学了，或许那时我才会放下教鞭。但是，我现在最大的心愿是把自己所有的知识都传给这些孩子。”

看完这则报道，我的心久久不能平静。“学模范、颂模范”的热潮在全市上下掀起，那些模范有在平凡岗位上放射出灿烂光芒的普通工作人员，有拾金不昧的高尚情操的普普通通的学生，有不顾生命危险救落水儿童的打工仔……现在，在我心中又多了一位模范，就是这个没有炫丽外表，却有一颗慈爱天下的心的刘峰老师，你对孩子的爱就像大海一样广博。村小的变迁，某种程度上折射了时代的变迁，而不变的是一个村小老师对教育事业的忠诚和对下一代的关爱与责任。刘老师，你让我深深懂得了物质上的收获是有限的，而思想上的收获是无限的!我定会以你为我追求的人生目标，好好学习!

我从心底敬佩您，更无法忘记您——刘老师。无法忘记您对祖国教育事业如此守望的您!

——《守望心灵》观后感

近期，我和单位全体干部职工组织观看了《守望心灵》话剧。话剧是从一个记者采访“杨善洲植树事迹”的角度，以杨善洲先进事迹为主题，通过林场、家庭、在职岗位、生命尽头几方面，深入他独特的情感生活、清廉而智慧的为官道理。

杨善洲同志是党多年培养的一位地厅级领导干部，其在位期间他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事；不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休后把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样。

造的是树林，留下的是精神力量。

树的是榜样，塑造的是廉政典范。

话剧讲述的每一个故事情节令人感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象另人肃然起敬。我将和全体工作人员将学习并传承杨善洲老书记的无私奉献精神，争取在全县百姓中发扬光大，为建设一个积极向上的、和谐美好的家园努力奉献。

小时候回到乡下老家唯一的乐趣便是夜晚可以看到深蓝近黑的夜幕之上铺满了星光，那从许多光年之外投放过来的光亮，这是我在城市永远都找不到的美丽。于是我常常在想，为什么城市里就没有那么好看的夜空呢，明明都是同一片天空?而我给自己的答案是城市污染太重。直至有一天偶然问起朋友，朋友给的答案是城市的夜晚太多光亮，星星就被那些光遮盖了。我这才想到那些长途跋涉而来的光芒，是需要经历“黑透”这样一种考验的才能完美的展现出来的。

原来并非城市没有那些星光，而是城市的灯火掩盖了那星光的微芒。这满街的火树银花是如此富丽，自然成了人们视线里的“宠儿”，人们又如何看得到星光呢?

小学时候听过印象最深的国旗下的讲话，说的是有两个人在山洞之中迷失了方向，他们举着唯一的火把到了一个岔路口。他们犹豫很久，不知该选择哪条路。正当他们准备随便选一条路听天由命之时，一个人突然吹熄了火把，然后指着其中一个洞口说：“这前面有光，一定可以通到外面!”另一个人才恍然大悟——有火把在，人们便忽略了那洞口的微光给他们的“提示”。火把灭了，这微渺的光亮才是他们在这困境中真正的希望呀。

这便是世间的法则。唯有在绝望之时才更能发现生的希望，才更能知晓这黑暗中唯一光亮的意义，也更能守住这唯一的出路。

历史上也有许多这样的例子：贝多芬耳聋却更坚定地谱曲;安徒生贫穷却更坚定地写作;战士们身处困境却更坚定地背水一战。所有的这一切，都是在绝望之时看见了唯一的希望，坚定守着这唯一的希望。他们，都是在天黑透了的时候，看见了这星光。

绝望的境地会更能磨练人的意志，虽然会让人痛苦。这就像黑夜，也许会让人迷失，让人不知所措，可就是在这样的黑暗里，你才更能看得见星光，看得见希望。

最可惜的莫过于处在黑暗中，到了光亮的边缘，却不知光亮就在前方，竟徒劳放弃了吧。应该还记得伦敦奥运会上那场“林李大战”吧。同是天才球员，同是荣誉等身，在这一等一的对抗中，在比分的胶着上升之中，我们都知道，这不是在考验技术，而是在考验意志。最后“超级丹”凭借其稳定的发挥赢得了胜利。可谁又能说这不是一种信念与坚持的胜利呢?

于黑暗中，找到这一寸微渺的星光，并且守住这一寸微渺的星光。

想要得到成功就必须把一段不想走、不愿走的路走过去。成功的路上有敢于尝试的勇气在守望;有艰辛的付出在守望;有不懈的坚持在守望。

上中学了，当我听到新七年级成立乐队的消息时，我决定尝试着成为其中单簧管的演奏者。学习了一段时间才知道：原来音乐会上风光的演奏者就是从枯燥的识谱、练指法开始。为了练习一个音节往往黑管放下好长时间手指却还是定格在那个音节的指法上，无法动弹。这样的练习真的是好辛苦!冬也越来越深了，每个去练乐器的早晨都还很黑很冷。我想退缩;我不再想考级;我不再想成为什么演奏家。只想在别人娱乐的时候，我也能坐在电视机旁;别人还在睡懒觉的时候，我也还能做上一个香甜的梦。可是，是我向家人提出想是试试吹黑管。还说到寒假集训结束时，会让他们看到我的汇报演出。我不能食言，我坚持着。当汇报演出最后一曲《歌声与微笑》演奏完，我觉得我不仅尝试到迎难而上的艰辛更尝试到成功的喜悦。我为自己能做到半途而废震撼，为自己能做到坚持不懈而高兴。我更为自己敢于尝试新的挑战而自豪。我沉醉在这乐曲中，想象着自己能登上更大的舞台演奏……

我永远忘不了我第一次钓鱼的经历。起初，幸运总是不光临我的鱼钩，无奈和失望让我心神不定。而身边垂钓老人的一丝不苟——目光聚集——纹丝不动启发了我。想着老人的不露声色我终于认识到是情绪造成我的“不幸运”，我也尝试着用淡泊、宁静对待一次又一次的空钩，而后又能从容地抛下另一竿，静静地等待……我永远不会也不能忘记我平生钓到的第一条鱼是第八竿才钓到的。于是我知道了，走向成功要不断地尝试，也要有耐心和意志、勤奋和认真。

在守望中我们不懈追求，在守望中我们实现梦想，在守望中我们不断成长。在守望中我们不断走向成功后又不断站在起点。因为我们有坚定的信念、坚强的毅力和艰辛的努力。

他别无所求，只想把知识传授给可爱的学生;你他别无所爱，只想把全部的身心扑到你心爱的事业当中。从青春年华，到白发苍苍，几十年如一日。他怀着对党，他人民，对教育事业的忠诚，踏出了人生亮丽的轨迹!

在一个偏僻而落后的乡村里，有一名代课老师，他叫张云天。一次，他请人来简陋的教室给学生们放电影。正当电影精彩时，悲剧发生了——教室瞬间倒塌!他们都没受什么大伤，但唯一的教室，毁了!为了能让孩子们继续上学，继续学知识，张云天想尽一切办法，终于让新的教室立起来。十年后，张云天的两个孩子已有十多岁了，大儿子叫张海，小儿子叫张松。张云天常常用自己家的东西补贴学生，要不是妻子养猪卖麻绳，他那微薄的工资恐怕难以维持一家四口的生计。生活总是这么戏剧性，张海不幸患上了风湿性心脏病，并且还是晚期。医生说他的日子不多了。可作为父亲，张云天并没有留下来陪儿子，而是回到教室，继续做孩子们敬爱、唯一的张老师。张海病逝后，张云天的妻子因悲伤过度，发疯去世，张松也恨透了这个心中“没有家”的父亲。面对重重打击，张云天悲痛欲绝，但为了学生，却只能默默忍受。多年后，张云天终于转正，成为了真正的老师，也算完成了妻子的遗愿，张松也很争气的考上了重点大学，明白了父亲的艰辛，父子之间的鸿沟终于消失。zuowen.yuwenmi.com

乡村的教师是伟大的，是美丽的，是可敬的。我知道自己没有张云天老师那么伟大，但是只要我还在这个位置上，我就会尽我自己最大的力量帮助孩子们走出山里。我会以他为榜样的。

这是一个“微”时代。

但也因为“微”，常常只能从“微”中管窥社会，从“自媒体”中解构生活。其结果往往是，微博、微信等自媒体将信息割裂得支离破碎，挟以炫目的视听效果涌入人们的脑海；微电影、微小说等新艺术形态，则降低了文化殿堂的门槛，各类作品喷涌而出的同时也带来了大量泥沙。我们如同片片浮萍，在巨浪的交织碰撞中茫然自失。

还有多少人，在坚定地守望？

微时代的降临，使大多数文化行为被迫娱乐化。受众的喜好成了评判社会的主要标准，博取眼球的同时直接与利益挂钩。不信请看当下某些移动新闻客户端，有多少断章取义、歪曲事实的标题党？微信公众号中的推送，有多少深刻的推文为了阅读量披上了低俗的外衣？微博上的热门话题，有几条不与娱乐沾边？

在这个娱乐解构一切的时代，我们似乎早已不愿寻一本厚书，在百转千回的逻辑与锤炼灵魂的深思中，耗过长长的光阴，去跑一场智慧的马拉松。

太多人将生命付与时间，而不是将时间赋予生命。我们宁愿卧在舒适的沙发里，让五光十色的信息如走马灯般地掠过眼前。巨大的信息量总能予人满足感，尽管我们明白这并无多少裨益。

而有一些珍宝，正迫切需要人们去守望。时间沉淀下的厚重学识，沉稳有礼的谦和态度，勇于跨越的挑战精神……这些曾经的人文根基，正在被以“快”“多”为特征的娱乐泡沫所掩盖。

改变的是时代，还是我们人类自身？也许我们需要守望的，不是“甘于寂寞”的人文传统，更是我们严苛要求自身，坚持修身养性的意志。

陶公结庐人境，不闻车马；林逋梅妻鹤子，逍遥自得……他们都于花花世界中觅得了一生清欢，安然地为心灵除去浮尘。我们既然无法逆流而上，彻底避免微文化的渗透，就必须站稳立场，做一株狂风暴雨中的白杨，时刻自省，守望最初的本心。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在真伪交织中，守望初心，在晦明交错中坚定自我。

《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格写的。记叙了故事中主人公霍尔顿·考尔菲德在中学时期的一段故事。在我脑海里留下了深刻的印象。

本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现读《麦田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。

读完了这篇小说，是我有了一些看法，我觉得，其实，霍尔顿对一些社会现象的指责是完全正确的，比如说，“酒吧里那个弹钢琴的人，弹琴时，喜欢卖弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻气地把高音符弹得如流水一般，还有许多油腔滑调的鬼把戏，我听了真是厌恶极了。”这是霍尔顿的看法。我也十分讨厌霍尔顿所说的那种人，喜欢炫耀本事，假模假式，显得自己是个仁人君子。这也好似中国古代那些奉承皇上的官员，说一些不堪入耳的话。但霍尔顿由于心理问题把这些都看得太重了，太过分了，所以才会觉得生活索然无味。后来，他有了更为荒唐的决定，一个人乘车去西部，装作一个又聋又哑的人，不原被别人所打扰，再找一份工作，取一个又聋又哑但很美丽的妻子，安度生活。幸亏妹妹菲苾及时阻拦，虽无效果，但妹妹菲苾十分生气，为了妹妹，霍尔顿留了下来，后来终于开始了新的生活。

霍尔顿厌恶那些口是心非的人，我也一样，这种人实在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人为什么那样?是为了体面吗?是为了炫耀吗?还有，为什么大部分人都不这样觉得?不管怎样，以后我一定要做一个表里如一的人。

做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要听取别人的劝告，不要把苦痛看得太重，要设法摆脱，寻找快乐，这就是我得出的道理。

11月25日农工党柳州市委派机关专干观看了中共党史影教片《守望明天》，影片以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程，向观众传达出强烈的感染力，震撼力和吸引力。

徜徉在这段历史长河中，我们看到了中国共产党走过的征程就是一部波澜壮阔、可歌可泣的史诗，中国共产党为中国人民指明了斗争的方向，在长期斗争实践中找到了胜利的途径，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己周围，最终推翻了压在人民头上的“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利。没有中国共产党就没有新中国，是中国人民依据近代中国革命的历史经验得出的科学结论和伟大真理。这，就是信仰的力量!

以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。追思历史、仰慕先贤，我们更加懂得新中国来之不易，作为民主党派的机关专干，我们倍加珍惜这些历史财富，坚守初心，与中国共产党并肩同行，携手圆“中国梦”。

“我只想做一个麦田里的守望者,看着四处玩耍的孩子们,若是有谁跑近悬崖,我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿,因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时,都是一个片面的他,我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会,灯光之下,肉体之间,或无所适从,或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起,夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切,只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗,想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫,竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在,是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败,整个潜逃计划也像是一场闹剧,但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚,而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样,但他却是我们自己。他代替我们去逃避,去批判,去大声咒骂。他有时无畏,有时软弱,有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱,他憎恶,他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时,我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时,我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围,但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言,实则一把辛酸泪。用不了太多深刻,就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在,也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁,更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她,让霍有了希望,并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教,而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧,不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻,这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田,谢谢麦田里的守望者。

冬季总要到来，无论我们愿不愿意。所以，我们要学会守望冬季。

冬季是一座注定要去攀爬的雪峰。

它在鳌的背上，它与丰硕的秋季接壤。我们从很高的地方落下，从很亮的阳光里忽然被寒风甩出来，然后，发现眼前一片空旷，远处一片茫茫。这时，千万不要绝望。其实，我们面对的是一座雪峰，你不能回头。那个秋季已不属于我们，它已缀上历史的衣襟了。

身后是凛烈的北风，是纷纷扬扬的大雪，我们只能向前，去爬眼前这座山。

也许，你的冬季山很矮，坡也很缓，也许你的冬季山高坡陡，但无论怎样，都往前走吧。不过，一定要记得最好找到它的缓坡，找到它能被阳光照亮的地方，然后，用尽全力去爬，还要记得，只要到了顶峰，就一定会看见：原来姹紫嫣红的春天，就在我们脚下!

冬季还是一棵凋尽了叶子但根却还在的树。

不要以为凋谢就是死亡。虽然不再是绿叶发华滋的时刻，虽然看起来刺骨的寒气冻结了每一寸土地，也不要绝望。虽然甚至枝干都没了生气，苍凉已占满了每一个空间，也不要垂下头颅。因为，冬季这树的根还在，而且与秋天的根相连，与夏天的根相连，与春天的根也相连。就在无限荒败之中，就在冰天雪地之下，根仍然活着，而且是生机勃勃地活着。它以我们看不见的方式伸展着，积蓄着，壮大着。我们一定要知道：这棵大树仍然会发芽，仍然会抽出如丝如缕的枝条，仍然会繁花似锦，成为鸟儿们的家园。只要我们守住这根，也就守住了冬季，也就守住了铺天盖地的春色，守住了发展和果实。

冬季还是一副为火焰而生的画框。

火焰是明亮的，是温暖的，是美丽的，但春天、夏天、秋天的时候，它往往只是被人用来作喻。像“日出江花红胜火”，像“江花红欲燃”……在这些季节里，火焰是客，只有到了冬季，它们才成为主人，才将它们的美焕发到了极致。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”正是以冬季为框，这幅画面才如此动人，才如此温和而绚烂啊。只要有了火焰，冬天又何惧哉!最起码在观者的眼里，那是一种令人叹为观止的美。你看，刘兰芝在面临驱遣的冬季里，口如含朱丹，精妙世无双。李白在赐金放还的冬季里，行吟千里，一路放歌走来。为什么他们会流芳千古呢?这都是因为在寒冬里，他们的心头仍然装着一团火焰，而寒冬则将他们的美永远地镶在了历史的门楣之上。因此，能活在冬季，就要为自己点起一团火焰，不独为了温暖，甚至也不独为了美。

冬季也许已经来到了我们的身边，来就来吧，只要我们学会了守望，又有什么可怕的呢?

记得作家高晓声说过：“只要苦难不是一个接着一个，生活还都是可以好好珍惜的。就像在飘雪的季节里守望，只要静静地等待，春天来临时，花儿就一定会绽放。”这里的“守望”是坚持，“花儿”是成功。

爱迪生无数次实验，才发明了电灯。他之所以能成功，就是因为他忍受住了失败带来的打击，始终坚持实验，忍受住了这漫长等待的时光。最终，才收获了成功的果实。

爱因斯坦曾被老师认作是低能儿，但他始终不放弃，坚持着学习，这才让他的名字响彻全世界。如果他当时因为别人的话语而自暴自弃，或许他的理论仍旧会被提出，但提出理论的人绝对不会是他。

唐僧历经九九八十一难方取得真经，他们之所以能成功，还不是因为坚持，在漫长的等待中，终于看到那名为“成功”的花朵绽放。梅兰芳在台下十年如一日的练习，才换来在台上精彩的演出；马云当初成立公司时，有很多人瞧不起他，每一次的尝试，换来的只有拒绝，但他并没有放弃，所以才有了今天的阿里巴巴。

昙花经过漫长的等待和积蓄，才有那刹那间的芳华。每一个万众瞩目的人背后，都有数不清的坚持。

一个人的成功如此，一个民族的独立与解放、国家的繁荣与富强，又何尝不是呢？清朝末年，中华民族内忧外患，积贫积弱。在苦难面前，惟有抗争方能崛起。辛亥革命推翻了封建帝制，八年艰苦卓绝的抗日战争实现了民族独立，三年解放战争打败了国民党反动派，建立了人民当家做主的社会主义新中国。中国人民没有停止前进的步伐，经过几十年的社会主义建设和改革开放，如今的中国国力强势，人民安康。一代代炎黄子孙坚持不懈，拼命硬干，才有了今天华夏大地鲜花盛开。

在守望者等待，在守望中坚持，始终朝着心中的目标进发，只有这样，才会成功，才能欣赏到鲜花绽放的美丽。

守望总的来说可以等于守护，亲情便是我要守望的对象。

那年冬天的风，无比的大，比以往刮得更刺骨。

一早醒来，我已领教了寒风的刺骨，天空虽有艳阳，却也容易看出渐渐肆虐的乌云正计划将它吞噬。

“儿子，看这天色，估计会下雨，记得带把伞啊！”

“口罩、手套也都戴上，这天气阴沉沉的，会变得很冷。”

“知道了，知道了，你都说了几遍了，快上班去吧。不然您就要迟到了！”

出门前千叮咛万嘱咐，爸爸不知什么时候变得这般婆婆妈妈，喋喋不休了。我虽然嘴上答应着，但心不在焉并没有把他的话放在心上。这太阳不是还挂在天上的么？老天要下雨，也要酝酿些时候的吧？再说，书包本来就重，带了也不一定用得到，还不如不带呢！

可是刚上完一节课，天空就变成了泼墨般的黑色，雨滴淅淅沥沥地从天而降，我只能看向窗外期盼着放学前雨会停歇。

放学了，可窗外雨幕笼罩，放眼依旧是一片模糊。同学们陆陆续续的回了家，同桌见我还坐着，便问道：“怎么还不回家啊?”我悻悻应了一句“我做会儿作业，你先走吧！”

同学们早已散尽，我犹犹豫豫，慢慢吞吞地走出了教室，空空荡荡的`走廊只剩下我孤零零地靠在栏杆上。其实雨滴不算很大，可是又细又密，在大风裹挟下，成片地打在我的脸上，让我不由得打起了寒颤，往里缩了缩身子。唉，早知道就听我爸爸的话了，也不至于弄得如此狼狈，我抬头望了望乌云密布的天空，深深的吸了口气，凉飕飕的，犹如我失落而又焦急的心情。

忽然，楼道间传来一阵急促的脚步声，我寻声望去，微暗的灯光照在一个不显眼的中年男子身上，他并不高大，但肩膀却显得非常宽大，他抖了抖伞上的雨水，慢慢地抬头望向我的方向，是爸爸！风把他的衣服吹的鼓鼓的，像一个打满气的气球，他不得不躬起身子埋下头，举步维艰的向我走来，样子显得特别滑稽。可我却笑不出声，不长的楼梯，爸爸却走了很久。“就知道你不会带伞。”然后他脱下外衣小心翼翼的披在了我的身上。突然，一股暖意袭来，我竟然又打了个啰嗦，感动与自责一下子窜上心头，感觉眼眶里有东西要夺眶而出，我赶紧假装擤鼻涕，生怕爸爸看见。

后来在车上怎么到家的我现在已经是毫无印象了，但爸爸对我的爱，深深的藏在心里，成为我人生道路的一盏明灯。

“拉着幼小的手，风雨里走来，回味是甜柔的，上天的安排，如果不是生活，无情的恩慈相隔，也许你们还有更精彩的…伟大啊!延续父子之爱！珍存美好亲情”是啊世间再无比亲情更无私更博大的爱了，我要好好的把这份爱保护起来，好好守望那无价的亲情。

一直以来，不论城市纷杂喧扰，我始终告诉自己：我将伴着诗意前行。

对诗产生兴趣，是一个偶然。翻阅现代文作品时看到了柳永的《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”这首诗中的清淡吸引着我，我得以对诗产生了浓厚的兴趣，开始了对永恒诗意的追逐。

十分幸运，我与一位伟大的女词人易安居士在浩瀚书海中相遇。“雁字回时，月满西楼” 的意境让我心醉；“才下眉头，却上心头” 的忧思令我感慨。我不知诗中的她醉了多少回，但我醉进了她的愁。同样担心起屋外海棠的绿肥红瘦，害怕日暮渡船时惊扰了休憩的鸥鹭，在乎花儿飘零水儿流淌，担忧人似黄花般瘦了，舴艋舟载不动许多愁。

诗意便这样在我的心上积攒着，每见一处惊鸿落日，每遇一个难以忘怀的人，我的心中便汩汩流淌着诗意，激励我一次次直奔向前方。

可随着学业的加重，挤出更多时间去体会诗意变成了一种奢望。每日做完功课，窗外已是月明星稀，倦意早已攀上了双眼，再做些什么仿佛是痴人说梦了。而且身边愿意慢下步伐去领会诗意的人们似乎也少之又少。没有同行者的路程是寂寞的。独行的我有些迷茫了，脚步纷乱，我不知道是否还应该去守望那一点点不入大流的小小美好，我望着书架上的《诗经》，想起了三变、易安，心中满是不舍，却也无可奈何。

直到前不久一堂语文课上，我再次遇见了那熟悉的诗句，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”终于，我心中寂然已久的诗意被再次唤醒，我下定决心，不管多么艰难，也不能丢下它，孑然前往远方。

因为诗意即是远方。

“想佳人妆楼颙望，误几回，天涯让归舟，争知我倚栏杆处，正凭凝愁。”

我将不忘初心，伴着诗意，一路前行！

午后的天空里，骄阳扫去了一直酝酿着雨滴的连绵乌云，尽情地挥洒着它的金色光芒。轻轻地，一阵微风也从那几颗古老大榕树的枝叶间吹来，携着怀旧的味道来到我的跟前。借着这份怀旧，我坐在绿荫下翻看手中那本已经些微泛黄的相册，打开了那个属于自己梦想的回忆匣子……

我从小就想成为一名自行车运动员，觉得自行车与一般汽车不同，两个轮子都能不倒，太神奇了，骑上自行车感觉自己威风凛凛。妈妈知道了我的梦想，十分支持我，便买了一辆自行车给我练习。为了有一个既安全又宽广的练习场地，我还特地选了在老家院子里的那棵大榕树下练习。

虽说理想中的自己骑自行车十分威风，但现实中自己的车技却很是生疏，刚坐上去就歪歪扭扭地摔了个狗啃泥。摸着石头过河，吸取了教训，我就开始“靠墙练习”。手脚并用，密切配合，一只手扶着墙，另一只手紧紧扶着车头，双脚使劲地踏着踏板，“一、二，一、二”地喊着口号……十分艰难地重复练习了好几次才学会独立骑行。

万事开头难，想着开头已经学会了，我便不由自主地兴奋起来。可转念一想，我的梦想是当自行车运动员啊，还有很多特技和骑行技巧没练，独立骑行只是开始的第一步。我拍了拍身上的尘土，下定决心：我一定要尽快大体学会。于是，我又跨上了车，手紧抓在车把上，脚配合着踏动踏板，给自己再次喊起了响亮的口号：“一、二，一、二！”功夫不负有心人，在独立骑行的基础上，我很快就把大部分基础骑行技巧练完了。唯独上坡是个大难题，慢慢吞吞的，十分吃力，甚至骑着骑着便失衡摔倒，这下真是身心俱疲了。

随后的好几天，我都难以克服上坡的难题。虽然上坡的骑行没有进步，但我仍旧每天都会去榕树下练习。榕树不远处有一个开满野花的山坡，上坡上时不时会有善于骑行的外地自行车爱好者骑车路过，带风而来，携花而去，好不潇洒。但这般潇洒背后也有他们无数次的鼻青脸肿吧？

朝着自己的梦想前进，路途中的困难需要正面应对，努力克服。我不能因为眼前的困境忘了梦想的远方，因为我的梦想并不只是成为一名自行车运动员，而是成为一名世界上最强的自行车运动员，

“台上一分钟，台下十年功”，瞧！骄阳也在为我鼓劲，合上相册，带上骄阳，接下来我要更加发奋努力，为梦想守望，为梦想成为更好的自己！

我是一个稻草人，一个孤伶伶的稻草人。

很多天的风吹日晒，很多天的雨打雷鸣，我的皮肤已经褪去了当初那让我引以为豪的金黄色，变得粗糙、干裂甚至丑陋。但我依旧执着地站着，守护着脚下这片澄澈的水田。

我也有灵魂，这片水田就是我灵魂的全部。从在这块土地上扎足开始，我就开始守望着它，每天都把自己挺拔的身姿投射到它的眼中，然后微微摇摆，让它的眼睛荡漾起一圈又一圈的笑意。

春天，我在春雨中微笑，祈祷着春雨能多多滋润它。虽然自己的衣裳被打湿了，发霉甚至有些腐烂了，我却依旧为它的开心而开心。睁着蓬松的双眼，眨着兴奋的眼神，吟着蓝天、白云、唱着青山、绿水，憧憬着美好的生活。

夏天，炽热的骄阳烤着我干燥的皮肤，肆意地夺取着我仅有的水分。我低垂着头，感到头颅仿佛快要炸裂一般。偶尔一阵风来，吹起我化为粉末的躯体，在它的眼前乱舞着。尽管如此，我依旧竭尽全力稳住脚，半弯着腰，为它投上一小片阴影，送去一份清凉。

秋天，丰收的季节，虽然瘦了一大圈，我却没忘记我的使命。于是，我会在麻雀们把目标聚集在它身上时挥舞着两个残臂直至将麻雀们赶跑，一下又一下，每一下挥舞都带给我钻心的疼痛，甚至有时我还会哭泣。但是我不后悔，不后悔守望着它，守望着我一生的使命。

如今正值寒冬，愈发单薄的我即将在漫天飞雪中结束自己的生命。它盖上白色的棉被睡着了，而我则安静地看着它甜美的睡容，知道肩膀已不能再承受一片雪花的重量。我知道，就算我死去，我的躯体也能融入它中，为它提供我最后的能量。

然而，我只是一个稻草人，我没有资格也根本没有奢望能有属于我的赞美诗，我只想自生到死不放弃对灵魂的守望，不放弃对使命的坚持，哪怕是没有人注意到我，我也毫无怨言。因为命运是天注定的，我所能做的，就是给这命运抹上亮丽的风景，至少得完成我的使命。

来年又会有一个和我一样的稻草人来守望这片土地。

天底下会有无数个和我一样的稻草人在守望它们的灵魂。

我庆幸我是它们中的一员。

也许有一天，当人们忽然发现我们时会满怀敬意地说：“噢，这是守望土地的稻草人。”那时，天使蓝蓝的，水师蓝蓝的，守望是暖暖的……

2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

百夫长雕像是1930年由雕塑家R·罗萨泰利根据古罗马第18军团的百夫长马库斯·塞留斯墓碑上的浮雕为参照复原的。百夫长是罗马军团领导阶层的核心力量。这位军官右手持短棒，象征了他的军衔和职责。百夫长的军人形象，展示给我们的是罗马帝国的全盛时期。

古罗马的雕像工艺精湛、线条优美。被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑更是规模空前、栩栩如生。

例如，在秦始皇兵马俑坑出土的兵马俑，有约8000多个武士俑和兵马俑，博物馆还展出了罕见的将军俑。这些兵马俑虽时隔2000多年，但我们仍可领略秦始皇当年一统六国的气势。

最让我留恋的秦汉文明便是三国时期的白玉杯。白玉杯是三国曹魏时期在原洛阳矿山机器厂出土的。杯高11。8厘米、口径5。2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰。尽管如此素朴，但是放在岁月痕迹浓重的文物中，它仍显得那么卓尔不群。玉杯上没有任何花纹与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前全国仅此一件。

我最喜欢的罗马文明，便是可以与白玉杯媲美的被誉为罗马博物馆“镇馆之宝“的“女孩与鸽子“这座雕像细腻的雕刻出了女孩的形态，让人叹为观止。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。