守望为题的作文【精品20篇】

明月当空，执酒祝福。清醇的酒香伴着满园的芬芳，熏晕了风，吹乱了云，飘远，萦萦绕绕，也醉了秋的妖娆。今夜无眠，不醉不归。踏着玫瑰路，摇摇晃晃，在氤氲中把你寻觅，呵呵，瞧，那婀娜的背影可不是你独有的标志？看我来逮住。来吧，亲爱的朋友，干了这杯酒，彼此共牵手，康庄大道上，幸福同分享，即使有磕绊，扶持互相帮，亲爱九十九，甜蜜到永久！

银光泻满园，晚枫与秋言，斑影互重叠，相诉幸福语。如此良辰美景，缺了歌舞怎助兴？叮叮咚咚琴声溢，为你朋友把歌起。遥想当初路坎坷，跌跌撞撞身受伤，从不言弃不认输，劈荆砍棘道路疏。音容笑貌忒阳光，活泼开朗真豪爽，如今来与新郎配，黑的白的好登对。宾客举杯共祝福，夸耀郎才与女貌，好似金童和玉女，堪比九天神仙侣！

落叶纷飞，飘飘扬，主客容貌绽笑颜，尽兴而归，只剩下满园的芬芳还在张扬，醉了，醉在了迷人的暗香……

朋友，亲爱的：

曾经，我们相互嬉戏，捉弄成为生活的润滑剂，真假都能一笑置地，从不有过红脸；

曾经，我们把酒畅谈，诉说彼此的秘密，酸甜苦辣同分享，从不有过隐瞒；

曾经，我们风雨齐行，笑中的泪包含了多少的情愁，从不有过懊悔。

虽有过分离，但是心连着心不移，距离划不裂你我的友谊，天涯在咫尺！

而今，你寻到了你的归处，千言万语，我只想用心体悟并且将这一生，守望着你的幸福！

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

我曾听说过“不忘初心，方得始终”，我也听过“不忘初心，砥砺前行”。我的理解，初心就是人最初的本性，是人的信念，也是人一生所追求的目标。

当我们呱呱坠地，一幅雄伟的人生画卷便展开了。当我们倾听着父母的谆谆教诲，我们便也逐渐明白了自己的初心。我的初心是自信。

我最先明白“自信”这个词，是在一篇文章中：有一位名叫玛丽的小姑娘，因脸上长着雀斑，一直很自卑。有一天她在商店的橱窗中发现了一枚非常精美的发卡。她想用发卡改变自己的形象，戴上发卡的她认为自己很美丽，自信的抬起了头颅，果然得到了很多关注与赞扬。可下午她却发现自己的头上压根就没有发卡，她想：一定是落在了商店里。可她却又很疑惑：为什么自己会得到赞扬？便去询问自己的老师，老师告诉他：“因为你今天很自信。”女孩恍然大悟，我也恍然大悟：自信的人最美丽。

后来我渐渐长大，所接触的人和事也变得复杂起来。每天都会有不顺心的事：被老师批评啦，被同学嘲笑啦，被父母指责啦等等，不管怎样，我始终以自信的心态去面对，我相信自己可以把事情做得更好。所以，出现在大家面前的我，始终是自信而乐观。

每次考试，我都会给自己一个心理暗示：你可以发挥的很好，不要气馁，用自信、用实力去答卷做题，一定会考好。即使失误了，我也会努力拼搏，期待下一次的成功。所以，考试结束后的我，一直示人以自信满满。

学习中，我会守望自己的初心，在其他方面也如此，即使在某方面暂居人后，我也不嫉妒，因为嫉妒就是在潜意识里承认自己的“弱”。我会以自信的心态去面对遇到的所有困难，让希望与胜利的阳光照进我的内心，滋润我的心灵。

人生宛如宛如一幅画卷，有深有浅，有浓有淡，有明有暗。人生路漫漫，途中布满荆棘，充满诱惑，初心就如同一盏指路明灯，照亮前方。只有我们坚持初心，牢记使命，一路追求，最后才能得到成功。

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社 会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步， 因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思 想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏 机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品……

我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我 们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该 让生活变得如此混沌?是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是 暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!把握好自己的生活，明天必定会是金碧辉煌!

一（7）班 余康玲当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命，注意安全。如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。据国家统计：2003年共发生车祸66 .75万起，共死亡10.4万人，伤49.4万人，直接经济损失33.69亿万元；2004年上半年就发生车祸24.46万起，死亡4.95万人，伤21.16万人，直接经济损失13.14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。事实上，发生车祸主要有两大原因：一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。

二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想……每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。

[生命的守望为题目的作文

在奥运会上，我们都认为喝彩是留给获得胜利的人，只有胜利的人，才配获得奖牌。可是，我认为，喝彩也留给伟大的人，有精神上的伟大，也有平凡的伟大。

在悉尼奥运会上，有一位来自异国他乡的运动员，他跑在最后面。他受伤了。当他抱着纱布跑到最后面的时候，全场都没有几个人了，观众也都寥寥无几，但是他还是跑到最后了。他一定知道，自己拿不了冠军了。他跑到了最后，他才满意的离开了运动场。后来，有一位记者追问他：“为什么明明知道自己已经拿不到冠军了，却还要跑到最后?”他笑了笑，说：“我的国家是派我来参加运动会的，只有跑完全程我才对得起我的国家。”

这平凡的语句,没有太多的豪言壮语。可是，记者震惊了。第二天，人们都知道了这件事情。我们相信他的勇气，远远超过了夺冠。因为，他爱自己的国家。是一个简简单单的爱国，守望着代表国家来参赛的誓言，不需要太多的理由。

这是一件真实的事情，也是一个平凡的伟大——守望无声的誓言。

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这样一个清美的夜。我在为一场雨做虔诚的等待。

夜是寂静的，连远方高山上淙淙的泉水声都能听到。星星，在旷远的天际间闪烁着清辉，清辉如水，让我的新心轻轻地荡漾，曾经的过往，少年时代的人事，就这样以其浅蓝的翅膀将我抚摸，让我在留恋中有种无言的温存与感动。

记得小的时候，喜欢和小伙伴们站在村中的小河边，看天上的星星。那时的星星可真多，每一颗都亲切的向我眨着眼睛，似乎在向我诉说些什么--天地、河流、我的未来……于是总想着，要是天的星星都像雨水一样洒落下来。那该有多好啊!

时间盘桓，转眼童真的一切离得都已经很遥远了。

今夜，繁星点点，在回首间我等待的是一场流星雨。

流星雨是什么?是天堂里仙女不小心洒落的珍珠吗?还是飘飞在天上的人间的梦?

等待中，流星雨如约而至。在广漠的天际间划过一道道耀眼的光芒。

我就这样静静地仰望这场祈盼已久的流星雨。星星在没有洒落的时候，就在那点点繁星间。无从找寻，而当它突然在天幕划过，我们想细细看时，却已消逝得无影无踪了，只留那瞬间的美丽久久的存于人的心间。

也许，星星在化为流星雨洒落的瞬间才真正属于我们。

古老的天空，悠长的历史长河，从孩童的单纯一步步走向年轻成熟的平凡的我，其实也只是流星雨中的一滴。

生命如流星，稍纵即逝。当我们在尘世间为了太多的梦想而劳碌奔波时，看不见的往往是自己本身，不知到自己在慢慢的燃烧，不知道自己有光有热，不知道自己苦苦追求的，只是为积蓄一生一次亮丽的飞逝。

这样一个清美的夜，我思绪悠悠，守望着一场美丽的流星雨。

守望成长，这是一个老题目了，今天重新提起，是因为高一14班的一个叫窦善嘉的孩子。

我本不认识他，因为替杨晶老师代课，教了他一个月。

一个月里我发动他们批注《读者》，举办了一次诗歌朗诵会，出了一期小报，开展了一些辩论，上了几篇课文。

上第一节课，他就给我留下了印象：个子不高，剃个小平头，上课听得特别认真，眼睛雪亮雪亮的。我上课时喜欢让学生讲，最好是主动地讲。14班是一个普通班，发言的人很少，他是一个例外。他在那次诗歌朗诵会上表现得很活跃，我给他颁了一个奖。

毕竟只有一个月的时间，其它的印象已是寥寥。

但没有想到的是，上个星期，杨晶老师给我看了一篇周记，是窦善嘉写的。

他在周记里说了他读《守望成长》的感想，说我的课堂给他们留下的印象，说他看我的博客时的那一份感动，说着他的迷茫和梦想。

我仔细地读，心里流着感动和温暖。

后来，我了解到他的成绩并不理想，平时比较顽皮，有时让老师们不满意，也许他自己也很压抑吧。但大家都说他很聪明，有灵气，语言表达也很好。

前天，他怯怯地走进办公室，手里拿着一张条幅。

他走到我的面前，说：老师，我想送给你一样东西，是我自己写的字。字写的不好，但我是认真写的。他慢慢地展开，微黄的宣纸上赫然写着四个大字：守望成长。

我看着眼前的窦善嘉，皮肤微黑，脑袋圆圆的，五官很周正。他有些不好意思，也有些紧张，微微地低着头，手在捏着衣角。

我轻轻地摸了摸他的头，说了声谢谢！。虽然他写得还很稚嫩，但这四个字却让我的心里沉甸甸的。

其实，每个孩子都是可爱的，虽然他们身上还有许多的缺点。每一朵花都有开放的权利，哪怕是一朵小小的雏菊。他们每一个人的内心深处都有一份善的情感，一股向上的力量，一个想努力绽放的梦想，可常常被考试扼杀了。我们评判的标准只有分数吗？什么时候能够多元一些呢？

我们日益被分数遮盖了双眼，忽略了孩子的心灵。这并不能完全的责怪学校，现在整个社会已是一个分数的社会，凡进必考已成为一个铁的法则，学校难以逃脱这大的背景。现在，很多学校都希望或是都要求学生每天埋头做作业，安安静静，乖乖顺顺，方是好学生。学习固然要能静下心来，但活泼好动本是孩子的天性，洋溢着一些青春的活力，也是最正常的表现，但通常被认为是捣乱，一一地训导，一一地压制。教育的终极目标到底是什么呢？应对考试谁都不能回避，但素质教育和应试一定就冲突吗？一个孩子，如果他有发自内心的强大动力，如果他的精神是昂扬的，心灵是舒展的，意志是坚定的，什么样的考试不能对付呢？什么样的困难不能克服呢？教育的本质是育人，而不是教书，遗憾的是这一点现在被颠覆了。苏格拉底曾说：教育就是点燃火焰！德国教育家雅斯贝尔斯也说：教育的目标是人的灵魂，而非理智和知识的堆砌！可我们却渐渐地走进了分数的困境。

做老师是辛苦的，因为它需要你全身心地投入；是幸福的，因为每天你都在塑造一个灵魂；可也是危险的，因为你不小心会毁掉一个人，或是一群人的精神家园。

守望成长，说的多好！守望成长是孩子们企盼的一种声音，也是为人师的我们一份沉甸甸的责任。我们并不能做救世主，但在孩子成长的路上，我们应该努力去做一个灵魂的引领者，一个梦想的守望者。

门外有一棵树，它年龄多大了，谁也不知道，听婆婆说，在她小时候，树就有这般高大了，也许它现在已经很老了，虽然这样，它还是努力地抽出新芽吐出绿叶，在盛夏为人们献出浓荫。

它如战士一般屹立在门前，任风吹雨打，它也毫不惧怕，我不知道是什么力量支撑着它，让它如此坚强;或许它很脆弱，这些只有地下的根才知道，岁月刻下一圈一圈的年轮，在流水般的岁月中，老树就这样一直站立着，似乎在等待着什么，又守望着什么……

很久很久以前，有一位园丁天天踏着夕阳洒下的余辉，来到一棵小树苗前，轻轻地抚摸着它的头发，那是他前不久才栽下的，从那位园丁的眼神中，明显看出这树是他的希望，是他种下去的希望……小树沐浴着阳光，一天一天地向上伸展着身体。园丁一天天地老去，可他依然守着自己的希望，天天来看望小树，给它浇水剪发，小树已经有老人好几个那么高了，老人的双手几乎快要抱下下树干了，可他依旧轻轻地抚摸着树干，嘴里碎碎叨念着：小树呀，长大了一定要为别人造福呵!

老园丁终于不行了，临死前，眼睛一直盯着小树，直到双眼无力慢慢合上……阵阵秋风吹过，小树哗哗地哭着，伤心地不停地晃动着身子，头发一根一根地往下掉，没有了老人的照顾，它不知道在炎热的夏天，谁会给它水喝，又有谁会为他梳理胡乱挥舞的发丝，小树越哭越伤心，身子剧烈地起伏起来，最后一片树叶在秋风中飘荡……

在整个冬天，树就一直这样枯立着，它舍不得给予它生命、抚育它长大的老人，它没有一丝生机，它真的想就在这个冬天，随老人而去……

“树啊，长大了，可一定要为别人造福啊!”恹恹的小树，在春天快要来临的时候，回味着老人的话，是的，我不能、我还没有为别人造福呢，我不能去，我一定要活着，一定要活着，于是，小树顶着春寒，睁开了眼睛，伸展着身体，使劲地把根儿扎进更深处，面向朝阳，微笑着泛出一丝一丝的绿色……

门外，有一棵树，它在守望着……

沿着傍晚天空残留的那抹血色，将生命的长度一截为二，如果说先前十八年的时光是一种现实中无奈的漂泊，那么现在，以及以后，大段的生命里，该是对爱与自由的一种思想上的守望。

花开四季的繁荣，叶落秋冬的苍凉，琐碎了回忆中那一大片明媚的阳光，我淘在世俗里寻找一些与我生命生息相关的一些东西。

脚下是贫瘠的大地，头上是污浊的天空，视野里一片荒芜，颓废的空气里孕育出一些最前卫的元素。我杵在几千年江河横流的大地上，想象着这样一个深入人心的观念何时才能被完全摒弃？那些禁锢下的人类文明何时才能得到真正的释放和解脱？

风与影纠缠的日子里，告别了十八岁，我们仍然拥有大片的青春，仍旧不安于平凡，渴望自由飞翔的感觉，渴望爱与被爱的幸福，喜欢用干净的文字描述个性的阳光，喜欢在黄昏中回想一天的琐碎，讨厌被误解，希望得到理解和包容。

徐志摩笔下的自由，弥漫了整个世界，像他一样的追逐者。海子心中的爱，让幸福的闪电带给了一群孩童，在荒原上彷徨的陌生人。于是，几个年代，一群半大的孩子，在存亡之间守望着整个世纪的文明。

城市的浮华背后，每个人都在小心翼翼的呼吸。宁静的角落里，我用笔勾勒出一个孤独的生存者。潦草的视线里，藏着怎样的幸福？干涩的眼角一次偶尔的湿润，竟让我留恋那么久。

世界在坍塌，生命在荒芜，我们都在寻找，那些远古传下来的东西，埋在五千年的尘埃，和岁月与历史一起变迁。

寒冷的风，微弱的呼吸里，有一种倔强的力量，让我看清了梦驶去的方向，在一片只属于爱于自由的天空下，我们背着一群人蔑视的目光，难过了哭，高兴了小，幸福地成长。

于是，不安的现实里，我不再努力奔跑，不再渴望大众的幸福。只单单背上三五千汉字，守望属于我的那一片爱和自由。

然后，它们玩耍，我长大。

它们长大，我变老。

[守望爱与自由的作文

今夜无月，那边窗棂上，谁在驻足守望，守望心中惆怅，瞬间心跳的感觉；守望内心彷徨，接近死亡边缘的窒息；守望心中的他，情意缱绻的情感。

今夜，注定无眠。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？”

“守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴……”

千年前，李清照在守望，守着她和丈夫的最后誓言。她是那么肝肠寸断，刻骨铭心，好似赴汤蹈火，奋不顾身。她为何义无反顾，因为丈夫答应过她，他会回来。然而一年又一年，遥遥无期。

辛弃疾在守望。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”他在守望边关，盼望上场杀敌，守望祖国统一，守望内心男儿自强之心，只可惜，他始终没有盼来。

李煜在守望。一生把自己交给艺术，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，守望灵魂深处的自由，内心角落的平静，可又怎容他，只怪自己身不由己，一辈子在遥望，却始终望不到彼岸的自由境界。

今夜无雪，那片草地上，谁还在守望？守望使人心碎；爱人的一声承诺，望冬日早些过去，春暖花开，望宇宙无垠，神秘莫测。

今夜，不同寻常的夜。

今夜寂寞，失恋的人在守望。内心柔软的角落在滴血，在经历了相识—相爱—分开后，内心最初最纯洁的地方已布满灰尘，心已不再为谁动，守望的人最终还是没有来，是愧疚，还是正和另一个人在另一片草地上相望？今夜，注定心死。

曾经是谁在唱“洛阳城旁的老树根”，这像回忆般延伸；是谁在唱“前朝记忆度红尘，伤人的不是刀刃”；是谁在承诺和你在一起，是谁在愧疚“对不起，我爱你”。时间冲不走回忆，就像漏斗从不因为外界阻挠而停止流动的步伐。

今夜，谁在窗儿上守望？

“书籍为理智和心理插上翅膀。”

——高尔基

我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。

“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹?

在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢?在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，

也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……。我们又何尝不是如此呢?

当时代不断地进步，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢?现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣;过度的城市或使人变得冷漠、互不相同;高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市

仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有大量的少年沦陷虚拟的网络世界?也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满希望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。

不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西?我们应该想起——梦想!我想这也许是我们所拥有的最美好、完整的东西了。梦想可以填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。

《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自己的人生，寻找有价值的东西。

高尔基曾说过：“没本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你成长、飞翔。

“幸福是什么呢？”有时我会呆呆地看着天空问。看到天空中太阳公公旁边有淘气的云娃娃相伴，太阳公公整天都笑嘻嘻地，好像笑容从来没有从它脸上溜走，觉得太阳公公肯定很幸福！看到太阳这样，让我想起了有一抹幸福在我的心间深深的刻着……

悄悄的打开心灵之门，找出神秘宝盒，打开它。那是在俩个星期前的一的夜晚，我手中拿了一份成绩单，偷偷的瞄了一眼，那红红的斜线，正像一根根针次痛我的心，让我感到惧怕。真希望这时吹来一阵风，带走我的忧郁与悲伤。“当当”我快速的按着门铃，恨不得在背后装个火箭，带着我急速跑。妈妈一开门，我心中忧虑了一下，立刻的趴到床上，“哇哇……”大哭起来。我觉得全世界就剩下我一个人，那样孤独寂寞。泪水十分顽皮一个接着一个流落下来，都把被子给进湿了，我抬了抬头，泪水模糊了我的眼睛。我在想着；苏文彬这次比我考的高，我真的很失败，又不能做第一了！人生为什么会这么痛苦！

妈妈把我扔在地上的那份成绩单小心翼翼地捡了起来，慈怜的目光不断地投在我的心幕上，妈妈一看就知道怎么回事了！她看到成绩单上的第一名不是苏文彬，而不是我。我十分愤怒地大喊了一句；“我要考第一！”时间好像停留在这一刻，空气好像凝结了。我的声音遍布屋里每个角落。母亲用她粗糙的双手，摸了摸我的脑袋，她的手温暖极了，融化了我冰冷的心，在母亲的抚摸下，我觉得十分舒适，好像到了一个幸福的国度，母亲语重心长的脸露出微笑地对我说：“我的大娃娃啊！人生并不是一路顺的，它会有坎坷，泥泞的道路。这一会儿有可能是咱松解了，人家苏文彬爬到的高峰，下次咱尽量把他拉下来，爬上去。你可能每一次都考第一，但是我想让你知道，咱进力就行了，不管考的怎么样！自己信服口服就行了！妈妈永远在你背后，默默的支持你，你永远是我心中的宝贝！’真想把时间定格在这一刻，心中的小精灵很聪明的把这些话录了下来。在以后的人生道路上不断激励我，说完，一股暖意飘在我心头，好像突然有了超能力，觉得全身被信心电源充足，心中暗暗为自己大气，说：“加油！”

母亲的话，像一种巨大的力量，支持，鼓励我，每次当我要放弃时，心中的小精灵会把这段话放给我听，每一次，都会有不一样的感受……

有一抹幸福心间，现在我可以解答幸福是什么？幸福是看不见，摸不到的，只有用心灵才能感受到。幸福一直都待在我们身边，从未溜走过。母亲温暖的话语，是一种幸福。它将会永远保留在我的神秘宝盒中……

一颗流星划过天空，其实只为了闪耀自己此生最绚丽的那一刻。——题记

清晨，我从香甜的梦中醒来，睁眼望见了墙角里一只渺小的蜘蛛在辛勤的织着网。小心的拖着长长的蛛丝，艰难地爬上爬下。平时最怕虫子的我，在这一刻，镇定使我没有吓得叫起来。面对这只小小的蜘蛛，我多了一丝怜悯，为它留下了后半生的生命，而后，则对它置之不理了。

也许，小蜘蛛今生只为了织出一张网，一张记住它的存在的网，仅此而已吧。再而，人生也莫过如此。今天如水般悄然走过，再也不会回来。清醒的人知道记住每一天，当然记住每一天的方式也很简单，只不过做一些特殊的事，或者是写写日记。唯一谨记的是：流失的时间，无法悔过。

老师也曾问过我们这些正在燃烧着青春之火的孩子们，你们将来想干什么？殊不知，那些仅仅是停留在梦想的表层，未曾赋予行动的梦，还只是奢望。有时觉得，几十年甚至上百年是那么长，其实不然。当一个只剩下弥留在世的人，体会到死亡的近在咫尺时，才会恍然大悟，人生，其实很短。最关键的，还是应该把每一天的特别汇聚在一起，完成一个宏伟的梦想。那个梦是此生唯一的目标。

我一直认为，梦是一个实现或不实现都无所谓的东西。自从我认识了这个懂得拼搏的蜘蛛后，我下定决心一定要去追梦！人生如戏，认真努力追梦的，一定是一部好戏。我相信上天是不会辜负有心人的！总而言之，统而言之，一个能做到守望梦想的人，成功不会与你擦肩而过！

时间打马而过。

纵使本学年被称为史上最长的和最短的一个学期，当我们的脚步走到期末，初一刚入学时的情景还历历在目。记得和六班35个孩子们的初遇，记得开学时我们一起观看上届学长留下的视频时的感动，也还记得陪伴孩子们一起排练艺术节群舞时的日日夜夜。转眼一学年过去了，写班主任工作总结，万般情绪涌动在心头，幸福、骄傲、感谢、责任、压力难言的心绪，或许这注定是一段不一般的回顾。

这35个孩子让我感到工作的快乐和幸福。他们脸上的笑容，洋溢着成人没有的天真与纯洁；他们的言语稚嫩中带着让人感动的质朴；他们的行为，带着一个孩子的单纯和率性。这一年的工作，我感到有些疲倦忙碌，可仍然要坚持。我坚持每天六点钟起床，七点前到班级迎接每一个孩子的到来，我希望以自己的坚持给孩子们一种勤勉与责任的榜样示范。我给班级取名为博雅班，希望每个孩子做一个知识渊博，举止儒雅的文化人。班训是“天道酬勤、上善若水”，班徽由蓝、黄、绿三种色调构成，蓝色代表冷静与理智，黄色象征活泼与骄傲，绿色具有蓝的沉静和黄的明朗，是积极向上的颜色，希望每个孩子在多彩的校园生活中快乐成长！

同时，我也感到自己肩上有一份沉甸甸的责任和压力。今年是平行分班，身为名班主任，面对班级生源不是很突出的情况下，我不能辜负家长和学校的期望，于是，按照学校工作计划及班级具体情况，开展了教育工作。具体如下：

教育的影响必须通过孩子的自主意识的唤醒才能达到预期的效果。班级教室的布置围绕“博雅”这个主题，各个版块统一以古代文人书斋命名，分配给各小组筹划设计，整个布置充满了儒雅别致的文化气息，凝聚了孩子们的才智和情意，有铭记目标的静思堂，动态信息的清风阁，书写荣誉的尔雅轩，文采洋溢的墨香斋，展示才艺的艺海堂。教室中有专门的版块作为展示小组文化的阵地，每个小组以海报的形式展现自己的组名、组号、组标及小组成员的风采照。孩子们参与合作学习后等待的是老师的表扬、小组的认同，这种等待可以在评价中实现，小组的特色作业，以及每周、每月合作小组的竞赛积分通过班卡实行层级奖励，在班级墙报上及时亮相呈现。我们设计了七种颜色的班卡，分组卡和个人卡，正面上方有我们的班训，有代表激励和期待性质的一句赠语：“祝贺你成为博雅班的表率”、“你的改变对博雅班很重要”，背面写有一句激励口号：“我没有什么技巧，我只是每天做到全力以赴”。班卡奖励的实施以及教室正门大厅上张贴的35张阳光、自信笑脸的全家福，时时激励着我们共同以自己最佳的表现凝聚起“做最好的自己”的班级精神，并让这种精神得以聚焦，随着时间的推移不断发芽、滋长和定格。

[守望幸福为题目的作文范本

地球，是人类绿色的摇篮，她极像我们的母亲，慷慨地为我们提供一切，用她那甘甜的乳汁哺育了人类世世代代子孙的成长！可是，如今，她的子孙们又是怎样对待她的呢？滥砍滥伐、过度开采、排污排废……她那本来美丽的衣裳被人类给撕的支离破碎，那清清澈澈的血液也被人类搞得浑浊不堪！

从幼儿园起，老师就教育我们说：“爱护环境应该从小做起，从点滴做起”。长大了，我更加明白了，好环境不是一朝一夕就能创造出来的。比如说，垃圾箱前明显的订着一块讲卫生、爱清洁、垃圾入箱的牌子，白底红字，十分醒目。但就有个别不讲卫生的人提着满满一袋子垃圾，一路走一路洒，还没有走到垃圾箱前，顺手就把垃圾袋抛向了垃圾箱，“哗”的一声，一袋子垃圾一大半散落在箱外，就像下了一场“垃圾雨”，这种对温馨提示无所顾忌的现象时有发生。

周末，妈妈带我去水上公园划船，远远地看去，湖面上的脚踏船、电动船自由穿梭，游人们开心的笑声传出了很远。但细心的你会发现，美中却有不足，波光粼粼的湖面上肆意的漂浮着矿泉水瓶、塑料袋、包装纸等等。看到这种情景，游玩的情绪跌落了大半儿。亲爱的朋友们，日常生活中这种对环境卫生不主动爱护的现象真是屡见不鲜。我们不禁感慨：人类正在无休止的破坏着生态平衡，地球在哭泣、环境在恶化。

近些年，石家庄连连遭遇雾霾锁城，就算太阳当空，许多建筑物也仿佛蒙上了一层灰蒙蒙的“薄纱”，特别是冬季，整个城市陷入了空气污染之中。究其原因，主要是工地的扬尘、不息的车流、焚烧秸秆等人为造成的。另外就是风力太小，不利于扬尘的扩散，最终导致雾霾入侵，伤害我们的身心健康。如此的后果就是人类破坏环境、自食其苦的结果。环境恶化的威胁面前，我们要追求绿色回归、我们要提倡低碳出行，我们要呼吸新鲜空气。

朋友们，地球赐予人类的若是不珍惜，她就会加倍的惩罚人类。因此，我们觉悟吧！觉悟吧！爱青山、绿水，爱蓝天、白云，让生命在爱中时时刻刻充满活力。让我们携起手来，播下漫天的绿，用我们的心灵守望未来的家园，珍惜属于我们的那个美丽的地球吧。

旭日中队 周靖宜

今天，老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影——《守望一生》。这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的事迹。在一个宁静的山村里，有着这样一位为学生呕心沥血的老师，他就叫张云山.。当他邂逅了一位美丽姑娘“香兰”后，他为学校无私奉献的精神感动香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山大儿子小海因为得了心脏病，需要人照顾的时候，张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上，儿子的病一拖再拖，小海终于因耽误病情离开了人世，厄运接二连三，这时的香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲，最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。

这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校本来是一个贫困山区的学校，学生们的生活非常差，但张老师为了学生们的身体，偷偷地从家里带肉来给学生们吃，担心孩子们身体长不好会影响学习。这时的我被张老师的行为感动着。我想：“张老师多么的无私啊，自己的工资也只有几十元，自己都舍不得，什么好的都愿留给学生，视学生为儿女一样，多么善良的一个人呀!”想到这里我低下了头，鼻子酸了起来，眼泪顺着脸颊流了下来，想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别，心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片断，同学们跟我一样，心情都很沉重，百感交集地心情都被张老师的行为感动着。

张云山老师为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想，不管是贫穷还是富裕，是调皮还是懂事，他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田，牺牲自己的利益，来完成伟大的教育事业，让学生们走出大山，过上美好的生活。

这部影片看完后，让我敬佩张老师的无私奉献和他执着的梦想，更喜爱他的善良淳朴。他用对学生的付出感动着我们，影响我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习。我们就像一群群渴望绽放的花骨朵儿，像期待飞翔的小雏鹰，被老师鼓励着，他的精神时刻教育我们要懂得奉献和付出。

我也想对我的老师说：“老师，我敬佩您!”谢谢您对我们多年的教育!我们只有以好的成绩来回报!

人，总是在时间流逝中发生潜移默化的变化，同样，人的梦想也是如此，但实质总是不变的。

童年的梦想，是一颗水果糖。

幼年的我们，沐浴在阳光之下，躺在麦田里，诉说着自己的梦想，还依稀记得自己那时的梦想：和最好的朋友一起当一名画家，然后绘出属于自己的色彩。

那时，那年，我们曾是那么单纯，那么一味地为自己的梦想而努力。那颗水果糖，晶莹剔透，毫无瑕疵，找一个可爱的匣子，将它珍藏，然后虔诚地贴在胸口，静静地说：“这是我的第一个梦想，也是最后一个。”于是身心沉浸在甜蜜之中。

再长大些，丢失了一份纯真，却更多了一份成熟，这时的梦想，依旧是那颗水果糖，只是，在外面包裹了一种酸酸的东西。

随着年龄的增长，我们拥有越来越少的时间来画画，也或许，我们彼此早已忘记了曾有过那样的约定。岁月的尘埃渐渐将它覆盖，残破的壁脚，厚重的灰尘，我们的约定，继续我们的梦想，此刻，那颗酸酸的水果糖的内部，又多了层甜甜的夹心。

我们终于又走到了一起，从新拾起昔日的画笔，为我们的梦想而执着，而毕竟因为那么多年已经没有碰到过画笔了，所以重新来学就不免有些吃力，但尽管如此，我们依旧是不会放弃的，我们一定会为此而坚持下去。

这颗水果糖，经过了重重的加工，虽然有了些变化，可终究还是没有变，它还是那颗糖，就像我们的梦想，虽然历经了种种波折，却依旧未改变。

也许，在某个残晦未尽的傍晚，血色的残阳挂在山头，整个大地都是金灿灿的，坐在长满狗尾巴草的山包上，谈笑着我们的梦想，这时，天上有许多的糖果掉下了在空中飘啊飘，似乎那么近，用手去抓却又那么远，痴痴地望着，嘴角也就浮出了一丝微笑……

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

勇敢是一种美德，但切忌做勇夫。每一次战争的胜利，都需要人民与战士勇敢的战斗，勇于冲锋，敢于牺牲，这样的勇敢为我们今后快乐富足的生活带来了可能。不只是在战斗中，在我们的日常生活中，勇敢也处处体现着他的价值。勇于与歹徒搏斗，维护我们身边的正义；勇于救人，视生命为无价之宝；勇于克服困难，勇于创新，都使我们人类社会向文明更进一步。

当代的勇敢更是为古人推崇的精神品质，他们也愿意用自己的勇敢来诠释自己心中的那块净土。

古有陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”的觉悟，怎可为“五斗米向乡里小儿折腰”！他勇敢的放下一切，登上那飏飏轻舟，领略那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，留下一纸“归去来兮辞”，勇于冲破利益束缚的陶渊明毅然决然做出了自己最正确的决定，他的勇敢值得我们尊敬。

一代诗仙李白也不甘随世俗之波逐流，带上他的剑，他的笔与酒葫芦勇敢的踏上了浪迹天涯的旅途。他的勇，让我们折服。登上了天姥山的李白，即使“白发三千丈”，也要作下那“安能摧眉折腰事权贵”的壮丽诗篇，让我们感受到他那无与伦比的勇敢之美。

古往今来，古今中外，不分民族，不分地域，不分血脉，勇敢是我们人类通用的语言。

古希腊神话人物中得普罗米修斯勇于承担责任，背负巨石，心受煎熬，遍体鳞伤，可他能勇敢的面对宙斯的惩罚，毫不畏惧，他的勇敢，让我们赞叹；在封建神学教会管制的社会中，哥白尼勇敢的`提出了“日心说”，伽利略发明了望远镜，支持了“日心说”，他们的勇敢改变了人们的思想，同样他们的勇敢也让他们付出了代价。牛顿站在巨人的肩膀上，勇敢的提出了重大理论——力学理论体系，带领我们走入了力学世界，翻开了历史进程的新篇章。

正如赖斯的母亲告诉她的话——“勇敢的去做，一切都会改变的。”世界每天都在改变，因为有我们勇敢的付出，勇敢的守望，勇敢的斗争，勇敢的说不，这个世界才如此灿烂，多姿多彩。

守望“勇敢”吧！一切都会改变的。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。