勿忘党恩话题作文（汇编20篇）

我喜欢风，我想像风一样，飘过四海，走过四季。我幻想着一切可能，念动咒语：急急如侓令。身体似乎轻盈了许多，我飘然而起，变成了一阵风。我穿着迷彩服，自由地在人间奔跑，让人们感受我的活力与斑斓。

春天，我穿着翠绿的衣裳，来到人间。迎春花是我的老朋友，我得先去拜访他。她绽开了会心的微笑，邀请我欣赏她那婀娜多姿的姿态。看完了，我便挥手向迎春花道别。继续向前走，来到山间，我吹化了山间的瑞雪。孩子们尽情地在田间奔跑。我永远不会忘记把春的消息传递给人们，提醒人们脱去冬装。我会把断了线的风筝还给它的主人擦掉小孩子的眼泪，吹一口气让风筝重新翱翔在天空。

夏天，我穿着赤橙色的衬衫。在黑夜中，我把清凉送给人们。我推移着海水向前流动。我煽动着乌云向远处漂移，把乌云和雨水送给旱区的人们，然后悄悄地离开。

秋天，我披着金黄的外套与枯叶一起携手来到世界。我把树上的枯叶吹落下来。我把他们推进清洁袋里，然后悄然无息地离开这馥郁的秋季。

冬天，我套着雪白的毛衣，人们不再来感受我的热情。偶尔我也会坐在树枝上和梅花交谈。孩子们在雪地里玩耍，等待着春天的到来。

一年四季马上过去了，我突然从天上掉了下来，摔到了床上。原来，这只是一场梦啊!

卫生间里，伴随着哗哗啦啦的水声，水蒸气缓缓上升。我举着喷头，泻下的水从头到脚将我淋的透彻。镜子里的我，脏乱的头发，瘦黄的脸蛋，一切都显得毫无生气。弓着腰，眉宇间透着一丝痛苦，眼圈有些发红。

因为例假，此时我的小腹开始隐隐作痛，于是我用滚烫的水使劲冲击着小腹，好让疼痛不至于那么明显。零乱的头发开始变得潮湿。我突然害怕起来，这种感觉似乎已经消失了很多年了。

那时候我才上一年级，爸爸妈妈将我寄托在婆婆爷爷家，那里是以种田为业的小城镇。秋后是一个多雨的季节也是一个丰收的季节。那一次，现在想起仍是历历在目。

本来爷爷每天都去接我，但因为太忙了所以那天没去。那天早上，天空是透蓝的，白云柔得似乎可以拧出水来，阳光照得人懒洋洋的。可又有谁知道在这宁静的天空里可能暗藏杀机。

下午放学时，乌云以迅雷不及掩耳的速度朝太阳涌去。就在下一秒子弹般的雨滴从空中泻下。在黑压压的乌云里雷电也显得狂燥不安，于是，天际间便出现了那一条条被惊醒的巨龙和它那一阵阵的怒吼声。

同学们都被早已等候在校门口的家长匆匆地接走了，我踮起脚奢望能在人群中看到爷爷。渐渐地人都快走光了，爷爷还是没出现，雨也越下越大。突然间连我自己都佩服自己，我踏着沉稳的脚步向雷雨中走去，不是密谋不是反叛，是瞬间的一个无理由的决定。

雨滴重重地打在我的身上，像无数根绣花针一样扎在心头。我第一次那么镇定，眼睛里没有一丝慌忙，踏着稳重而有序的步伐，不顾路人投来惊异的眼光，一步步挪着我那早已麻木的脚。我的衣服湿了，头发湿了，全身上下都湿了。我想我那时候的样子应该比现在还狼狈吧。头发也因为雨水而变得很脏很腻，有一种潮湿的感觉。雨水顺着发丝滴到了我的背脊上将我身体里的最后一点温度也吸走了。

这段记忆就像一个烙印一样，让我清楚的记着它那份悸痛。因为那天我淋雨回家后看见婆婆爷爷正懒洋洋地坐在床上看电视。见我全身都湿透了，婆婆下了床尖声尖气地对我说：“哟，你怎么回来了，你爷爷正准备去接你的，天啊，你怎么全淋湿了，感冒了怎么办又要多花些钱，我和你爷爷种田都不容易啊……”我咬着发紫的唇望着她，手早已握成拳。我的体质特别差，但那一次我偏偏没有生病。

此时外面的阳光和那天一样照得人懒洋洋的。我顶着一头湿漉漉的头发跑到对面的超市买了一包卫生棉。在收银台上放了一本书，我看到了那封面上的一行醒目的文字：有些伤就连受伤的人都忘记了伤疤在哪，但却清楚的记着当年的那份疼痛。突然间，我醒悟过来，原来在这十四年里，是我的任性纵容着自己，我执着的都是那些伤。原来，一切只是我自己在折磨自己。

原来，痛苦缘于执着。

曾经；在幼儿园里；有一张幼稚的脸；在大声高唱着“什么时候才拥有一张高年级的脸“；曾经；在小学校里、有一张清纯的脸’在阳台上仰望星空心里默想着。能不能快一点儿变成成熟老练的大姐姐、

这个渴望长大的小女孩、便是我’

曾是小女：我就挣脱妈妈的手。自己顽强地一个人走’一个人睡”已经开始学习自立；现是少女"我坚持自己做自己应做的事：自强自立：不依靠任何人的帮助’我欣赏那个名为所罗门与老人的寓言故事——不仅要学会勤劳“自立/还要学会老年享受自己的巨大的财富，我这个小女孩、已经在“毛头小孩：的声音中挣扎了六年；我渴望长大"想和中学生那样潇洒自如“成熟自怡！！——虽然我有时也留恋童年，可少女的固执容不得我有半点留恋’‘我要快点长大——听”这就是我的心声”

苦苦挣扎六年了；终有收获的时候，学到了知识，充实了记忆。更特别的，再过一个月；我便不再是幼稚纯真的小女孩儿/改称高雅成熟的少女；别人再不会喊我，小孩，“小学生"、那已不算什么；他们会叫我“大少女/中学生。——喊、初中生‘也总比幼稚的，小学生，好多了！

我在渴望中长大’为了不像虚无知识的”空大姐“那样引来别人的嘲笑，我现在乘机努力学习《小学生数学报》不能再读了"别人会说我’这么大了还像小孩子，；《第二课堂··上半月小学版》也不能再看了‘改看《少男少女》《少女》《阳光男女生》——当然：别忘了老少咸宜的《故事会》“进入初中学园；应该收起往日的调皮：换上崭新的成熟面貌；不能再留/娃娃头、了会让人觉得不像中学生有失中学生的风度；被小孩子不小心撞倒了，应该大度地站起来宽容地朝小孩子一笑，而不像小学生那么尖薄地挖苦孩子；往日。永康路小学‘的校服应该扔掉了"该换上崭新的中学校服；不能再像小学生那样贪玩“晚自习可不能随便开溜——多一分知识的收获嘛；说话不能再像小学生那般幼稚，应带点成熟老练了。让人感觉你气吐不凡

所幸，我只还有一个月便是梦中的大姐姐了“马上就要踏入中学的门槛‘应该给小学印象美一点——自然”现在学习便要很优秀了

我渴望成长”我很想摆脱’毛头小孩。的称呼；我渴望成长，希望拥有一张长大的脸。

这个礼拜杨老师突然说每月之星就是要自己给自己定目标，然后要达到目标才能拿到喜报。我想自己既然能及时完成回家作业，平时表现也不算差，但是上课由于胆子小不敢举手发言，所以定了上课一定要发言两次的目标。一把目标纸交上去，我就开始后悔，平时上课闷声不响的我，怎么去完成这个艰巨的任务呢?

不容我想，第一节恐怖的语文课就来了。我一开始举手都很犹豫，要看看别的同学有没有举手，再想想答案具不具体。就因为这样，失去了一次有一次的机会，我自己也觉得十分遗憾。每次举手就算杨老师不请我，我也会十分紧张，能清楚听见自己的心跳，感觉到脸又红又烫。我觉得自己能鼓起勇气举一次手，尽管不发言，我也很为自己骄傲了。记得我第一次发言，站都站不稳，腿都在发抖，然后会由于紧张过度，说得疙疙瘩瘩的。但我心想，我已经六年级了，不能再留下什么遗憾。我不仅要为了喜报，也要为了自己的学习，因为仅仅作业好是不够的，上课也是很重要的一部分。要跟着老师的节拍，转动灵活自己的思维。豁出去啦!我在心里大喊。我克服自己要沉着冷静，终于我成功了。

有了第一次就会有第二次，第三次。现在，我十分喜欢发言，毫不犹豫地就会举手。它成为了我生活中必不可少的乐趣，我的胆子越来越大了。我觉得有这么多老师和同学认真倾听你的感受，分享你的快乐是一件很高兴的事情。

我现在勇敢地突破了自己，越来越积极，我都十分为自己骄傲，希望你也能试着打开自己心中的大门，成功就是属于你的!

常听爷爷对我说：“酒是我的命，你是我的命根。”我不明白，因为我只有5岁。

从我记事起，爷爷就嗜酒如命，一日三餐，餐餐不离，有时深更半夜还不忘喝一杯。听奶奶说，有一次，爷爷搂着我看完电视已经十点多钟了，可酒兴大发，偏偏酒瓶空空如也，爷爷硬是一个人摸黑跑到离家很远的商店买回了酒，尽管嘴唇已经冻乌了，脸上一点血色也没有，但是心里却是乐滋滋的。

印象中爷爷饭前总是端着一杯白开水似的东西，先放在鼻前闻一闻，然后闭上眼睛，好像陶醉在美妙的仙境中一般。接着，把小杯放嘴前轻轻地抿上一口，嘴巴“吧嗒吧嗒”两声，回味一番，然后笑眯眯的看我一眼，有时还捏捏我的鼻子：“有你有酒，这个样的日子赛神仙！”有时候饭菜都摆好了，碰到酒壶是空的，家人总会劝爷爷："这顿就免了吧！“爷爷却说；"你们想要我的命？”然后背起我乐呵呵的往商店跑……

那时我十分肯定地认为：这个叫“酒”的东西一定比玉皇大帝的”茶“还好喝。突地，一个念头在我幼小无知的心中破土而出。我从瓶子里倒了一些在杯中，轻轻地闻一下，一股很刺鼻的气味冲到我鼻子里，呛得我险些摔在地上，我不甘心，又闻了一下，这下可大不一样了，香香的，甜甜的，特别好闻。我禁不住又闻了一下，真有点飘飘欲仙的感觉。怪不得爷爷餐餐都要享受一番这玩意儿！原来它这么香！味道肯定也不错。

我端起一小杯酒，学着爷爷的样子，先闻上一闻，然后闭上眼睛，接着将其一饮而尽，再”吧嗒吧嗒“两下嘴。突然，一种难言的滋味，如决堤的洪水向我涌来，体内似有一团熊熊烈火在燃烧。刹那间，害怕、难受如一团无头细丝，将我一层层裹住，让我不能呼吸，接着脑子里一片空白，眼前一片漆黑……

我醒来后，爷爷坐在我旁边，怔怔地看着我，泪水无声地划下脸颊，落到我脸上……

吃饭的时候，爷爷破天荒没有拿酒壶，以后再也没见爷爷喝过酒了。即使逢年过节，大家劝他喝一些，他也从未端过酒杯。每次我问：“爷爷，要酒吗？”爷爷总是摸摸我的头，轻轻的叹口气，然后坚定的说：“不要！我不能失去我的命根。”我眨眨眼睛，似懂非懂。直到现在爷爷去世了，我才从奶奶嘴里知道：爷爷的酒龄已经有三十多年了，谁劝也不戒，但这次，我让嗜酒如命的爷爷彻底的戒酒了。只为了他挚爱的命根——我，能让我不染上恶习，健康成长，不用人劝，它自己戒了！“酒是我的命，你是我的命根”这句话蓦地又响在我耳边，那样清晰，那样亲切，我不禁泪下——爷爷的情寓于酒中，爷爷的爱寓于酒中，爷爷的心寓于酒中——爷爷的酒啊，那香醇浓香的酒！

充满奖牌和掌声的生命，有他们的幸福与满足;充满失败与落寞的生命，也有他们努力的理由。因为金牌只是一种标准，不能代表所有。

金牌拿到手软的林丹和“千年老二”李宗伟便是这样的两种人，但他们都有一个发自内心的声音：既然努力被自我和很多人认可了，金牌也就不重要了。更难得的是李宗伟能怀着这样的心态继续走下去逐渐看开一切，为努力找到了一个更真实的方向。

在远方，有着穷其一生也可能达不到的目标，有的人坚持不懈直至筋疲力尽，有的人采取各种手段，有的人中途放下，但有的人在路途中重新诠释自我的目标，带着简单的心态走向远方。这样的人更值得我们佩服、尊敬。

当年的繁华都城长安，是多少文人才子的向往之地，渴望在那里有所作为，为国为民。杜甫也不例外，然而在这长安十年中，他经历了太多太多，安史之乱，人民流离失所，他笔下的诗也更多的写到百姓，写到社会现实。他依旧写诗，却不再歌颂帝王将相，而是更多写到心中所感。于是他写诗不再为了一官半职，而是为了人民疾苦。还有这样一个人，多次被诺奖提名却始终擦肩而过，他就是村上春树，但他依然潜心创作，不受任何干扰，一笔一笔写出属于他的文字。

如果一味苦苦追求，最后很可能伤了自我。就像李斯贪图富贵权利，将亡之际才体会到“牵犬东门”的完美。《飘》的作者成名后一味追求名与利，再也没能潜下心来写出一部好作品了。

为什么不看一看李宗伟不变的努力，与他错过的金牌，在他落寞的背影下释怀了，“其实世界冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧”。他已经从内心深处把残酷的比赛、一向以来的失败变作做打羽毛球享受，那么还有什么不能放下呢?在朝着既定的目标努力的同时也学会调整心态、看开一切吧。

何谓“好”?

好者，女与子也。儿孙绕膝，在那个医学尚不成熟，生产力极为低下的时代，就是美好的生活了。随着历史洪流滚滚前进，“好”被赋予越来越多的正面意味：“好”象征成就，象征喜悦，象征美好。它是凯旋之颂，是肯定赞赏。古今多少文人志士、绿林豪杰，谁不是为了国“好”，民“好”，武艺“好”而奋不顾身的?直到现在，依然如此。我们也是还是为了它而奋斗、而努力。无论如何，无论为谁。

在一场场竞赛中，“好”是胜者桂冠上的明珠，是命运给予赢家的礼物。所以竞赛总是无处不在的。我们也许耳熟能详先秦诸子百家的舌战，对刘邦的“草根”逆袭直呼过瘾，抑或转向西洋，津津乐道爱迪生的成功与阿蒙森征服南极的伟业。他们是传奇的制造者，是人生的赢家。

但是竞赛，就总有输家。在竞赛中，胜者的“好”便是对输家的无情鞭打。楚汉之争的霸王项羽乌江自刎，南极竞赛中的斯科特壮烈地为理想牺牲。他们算是幸者，他们的失败为他们添加了些许悲壮意味，使他们仍为我们所熟知。但是，在千万个胜负之分揭晓后，又有多少个输家输得异常彻底，被历史的浪潮裹胁，不留痕迹的?传奇的脚下，是落魄者的悲鸣。

那么，人与自然的竞赛，也要有输赢之分吗?

我们刀耕火种的祖先这样想。

近代化工业的兴旺使许多人都这样想。

一头头鲸鱼变成了点亮油灯的光，一亩亩树木化作了桌椅。

人类发展的越来越“好”了。自然似乎被鞭打得无法还手。

既然“没有最好，只有更好”，那我们就要登峰造极。许多人这么想。

于是，为了那永无止境的更好，许多动植物成了嫁妆，甚至一些同作为人类的，也慢慢被同类踩在脚下，泯然众人矣。

直到冰川的融化。

直到臭氧层破裂。直到微塑料出现在制造塑料者的体内，人们才突然醒悟：人与自然本不是竞赛，而是共存——连合作都不是。因为自然不需要人类，但人类需要自然。

在竞赛中，那永无止境的“更好”的追求只会将弱者打得体无完肤。但人与自然何来强弱之分?人与自然又能竞争什么?我们或许有快于自然上万倍的改变地表的速度，但自然，只需弹指一挥，便化如泡影。我们或许顽强，顽强到超越了自然设的种种进化限制，但脱离了自然，我们便无所依存。我们不应忘记：我们目前唯一的家园只有地球，而且还只能算是租住客。哪有鞭打房东让自己被驱逐的道理呢?

其实，我们与自然是平等的。我们不能也无法完全掌控自然。但我们也绝不能为了赎罪，任自然摧毁。我们只需明白，作为“租客”，我们应努力维护这座人类要生活至永远的“房子”，与“房东”和睦相处。这才能让人与自然和睦共处，实现“双赢”。

不知从哪里听说一个“人类幸福最大化”理论：让一个人快乐，不如让一群人一起快乐，这样人类的“幸福指数”才尽可能大。其实，人与自然也是如此。与其拼个输赢死活，还不如寻求和平之道，携手共进，这才能使人类与自然“幸福指数最大化”，才能实现“双赢”。何谓“更好”?这就是“更好”。

今年元宵节__月__日是元宵节。这天，同学们早早的来到了学校，在学校里度过了欢乐的元宵节。

中午，我们举行了元宵节班级主题活动。路尧和宋佳薇是主持人，为我们介绍了元宵节的由来。通过了他们的介绍，我知道了：每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。接着，又有一些同学也为我们介绍了元宵节的传说和风俗，从他们的口中我知道了：在很久以前，凶猛的野兽很多，到处伤害人和牲畜，人们就在一起打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分生气，传令让天兵在正月十五日到人间放火，把人畜财产通通烧死。天帝的女儿冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

人们听说了这个消息，吓得不知所措。过了好久，有个老人想出个办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、放烟火。这样，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称赞，便去准备了。到了正月十五这天夜晚，天帝往下一瞧，看见人间一片红光，响声连天，连续三个夜晚都是这样，以为是燃烧的火焰，心中十分高兴。人们就这样保住了自己的生命和财产。为了纪念这天，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。我还了解了元宵节那天各地区的风土人情，如猜灯谜，耍龙灯，舞狮子等等。通过他们的介绍，我对元宵节的认识更上一层楼。晚上，我和妈妈在做汤圆。我学着妈妈的样子，先用水把糯米粉调和，接着，搓成一个小圆球，然后，用手指在“小球”上戳了一下，让“小球”上出现一个洞，再用猪油，白糖和黑芝麻做成馅儿，并装在汤圆里，最后把汤圆搓圆，一个汤圆就做好了。

我又按照这个汤圆做了许多汤圆。开始下汤圆了，先把水烧开，等水沸腾了之后，再把汤圆放进水里，过了一会儿，汤圆煮熟了，我赶紧把汤圆捞起来放进嘴里使劲一咬。啊!太好吃了!甜甜的味道在我嘴中回味，让我久久不能忘记。我喜欢元宵节，更喜欢元宵节的温馨气氛。我希望自己对元宵节有更多了解。

理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。

——题记

每一个人都渴望得到理解，但要先学会理解别人。

齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。

年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。

可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”

也正是因为这种理解，才使他们成为了从古至今人们共同赞叹的好朋友，使他们都得到了人们的尊重。

当年，俞伯牙和钟子期的默契，令人感叹。这是怎样的哀痛者和幸福者?而子期的死，伯牙亦受打击，于是摔碎自己心爱琴，以祭子期。原来，相互了解的两个人，内心的那份友谊是这多么深厚，令世人称赞。

理解，能给人温暖;理解，能融洽感情;理解，能解除痛苦;理解，能净化心灵。

我常有着一种信念，那就是遇到困难时，不退缩，不妥协，不投降，直到克服为止。

两年前，我满怀好奇地开始学习吉他，通过两年的学习，我掌握了基本的知识，并能弹奏一些简单的曲子。有一天，老师给我们每人发了几张谱子，要求我们在元旦联欢会上弹奏，我满怀信心，认为有了两年的基础学习，完整弹奏下来应该不成问题，可是事情并没有那么简单。

回到家，我抱起吉他，双眼盯着谱子，左手按弦右手弹奏，刚开始还算顺利，可是当弹到第二段时，就遇到了拦路虎。“这是什么?”一个大横按，小拇指和食指还要按住三品四品，太难了!我笨拙地用手指拨弄和弦，经过一番折腾，我终于将它按住了。

可是右手弹奏时却只发出闷闷的声音，还带着一点颤音。我有些疑惑，又费力地将和弦紧紧压住，弹了一下，还是弹不出。我心中较起了劲，不相信自己连和弦都按不住。我使了使劲儿，终于发出了声，可还坚持不到五秒，左手压在琴上的手指便松开了，食指印上了深深的红印。

我很生气，扔下琴，走到阳台。突然，我看到了墙角的一个花盆，记得妈妈在那个小盆里种上了葱，当时我不以为然，认定它不可能长出东西来，结果一周后奇迹发生了，土中竟冒出了两个绿色的嫩芽。如今，这嫩芽越长越高，没想到生的愿望竟让它如此顽强。我又想到了自己，面对困难我难道还不如一株小小的植物?我咬了咬牙，狠下心来，重新回到卧室弹奏起来。

几周后，我在元旦联欢会上取得了成功!

阳台的那个意外邂逅，让我以后总能带着信念出发，克服一个个困难，越过一个个险阻，不退缩，不妥协。

自律，是什么?我认为，自律就是严于律己，就是自我规范，自我约束。如果做到自律，那么就能向成功迈进一大步。可是说起来容易，做起来难，譬如——我。

唉，这次语文考试我排名第十一，一个令我难以言述的数字，我怎么会…怎么可能…为什么不能再进几名呢?看到试卷的那一刻，我的心中如一团乱麻，剪不断，理还乱。老师由最高分依次报到最低分，听着那刺骨的.分数，心也慢慢凉了个彻底，如一盆凉水，将我从头淋到脚。考完那刻的轻松，快乐，得意顿时一抹而去。放学回到家中，我怀着忐忑不安的心情把试卷交给了妈妈：“妈妈，那个…试卷签…签下字…”妈妈看到分数，显然有些恼怒，沉默不语。空气中氤氲着淡淡的压抑，冰冷的空气如一张大网，牢牢地罩住了我，密不透风。“妈妈…”我张了张口，想要缓解这紧张的气氛“其实…我只是有些粗心，那个…如，如果细心一点，就能考好了。”我结结巴巴，极力为自己辩解，妈妈听了，用力地点了点试卷：“又是粗心，你哪一次不是因为粗心?粗心不是借口，考不好的原因是你态度根本不端正……”我听着妈妈暴风雨般的数落，心情一落千丈。这次的第一名是我的好朋友小邵，她做起事来都是一丝不苟。下课，每当我去找她玩时，她总是埋头写作业，周围的喧闹嘈杂也影响不了她。因此，我总对她疑惑不已，认为她是个不懂得适度玩乐的人。如今才知道她是为自己制定好学习计划，懂得先做什么，后做什么，什么是现在该做的，什么不该做，有主次有层次地认真完成自己的学习任务后才放松自己。而我呢?有时一件事还没做完，又急切地想去做别的，只是觉得新鲜，那阵劲儿一过，便又把事情撂下了。长期以来，我便养成了一个坏习惯，做事总是拖拖拉拉，不爽快，认为什么都可以留到明天再去做，可是“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。”这种拖沓的坏习惯直接导致了我这次考试的失败。

“自律”表现在自爱，自省，自控。好的成绩来源于一个好的学习习惯，更源于懂得自我约束，有错误或者缺点并不可怕，可怕的是无视它，不去改正它。反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会，懂得自律的人才可拥有把握成功的可能。

“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，读书之趣，当推归田园而居的东晋“五柳先生”陶渊明。 "Good reading, dont understand, every time you know, you can forget to eat", read the interest of reading, when the Eastern Jin "Mr. Wu Liu", who lives in the pastoral, is Tao Yuanming.

法国作家伏尔泰把读书当作与老朋友的重逢和谈心，法国另一位作家左拉说的更直接：“我有了面包和马铃薯便足以充饥，偶尔搞到一支蜡烛，能在夜里读书，便有了天大的快乐。”

不错，书是我们灵魂深处的一泓活水。在物欲横流的世界里，它使我们远离尘嚣的喧闹，在孤独寂静的生活中，它教会我们品尝多味的人生。

没有书的世界，只会孳生暴力野蛮和狂妄无知，捧一本史籍在手，我仿佛嗅到了焚书坑儒的血雨腥风，又仿佛看见了十年浩劫的文化沙漠上，由愚昧无知演绎的一幕幕时代悲剧……

有书的人生，才显得丰富多彩，“惟书有色，艳于西子;惟书有华，秀干百卉”。坐拥书城，就拥有了整个宇宙，唐诗的典丽，宋词的俊逸，聊斋的睿智，红楼的绝唱……观沧海，望星空，时而明月清风，杏花春雨，时而金戈铁马，大江东去;时而疏梅横斜，暗香浮动;时而残荷冷雨，幽雅凄清;时而“采菊东篱下，悠然见南山”;时而“会当凌绝顶，一览众山小”……斗室之间，思接千载，视通万里;浸润其中，宁静淡泊，韵味悠悠。

读书，有乐读，“北海西山皆可忘，我来只为读其书”;有闲读，“闲坐小窗读周易，不知看去几多时”;还有游读，手中经纬在握，脚下踏遍神州;而画家赖少其讲究“煮书”，当然是很高的读书境界了。

泽东曾引用古人名言告诫我们，“三日不读书，如纤微起尘，语言无味，面目可憎”。在“乱花渐欲迷人眼”的社会生活中，静下心来读读书，你会觉得另有一番清新别致的趣味。

经过本周的安全教育学习，我更加深刻的感受到“安全”的重要性。

企业成于安全，败于事故。任何一齐事故对企业都是一种不可挽回的损失，对家庭、个人更是造成无法弥补的伤痛。安全意识应始终牢牢扎根在每个人的心中，让大家明白若职责心不到位就会酿成事故，正确认识到安全不是一个人的问题，而是你中有我，我中有你，是一个上下关联、人人互保、环环相扣的链，是一张错综复杂、紧密相连的网。回顾石化企业发生的重大事故，一次次映入我脑海的不外乎是以下资料：某人安全意识淡漠，严重违反《安全生产法》;某某安全职责心不强，麻痹大意习惯性违章;某某单位安全管理不严，尤其是现场安全监督检查不力等等。这些惨痛的案例，无不折射出我们的安全教育的缺失，表现出安全知识的宣传普及尚存很大的缺陷，我们安全管理的体系还是那么的脆弱!

“安全就是效益”，这种观点应根植于每个人(包括我自我)的心中。首先武装好自我，熟知熟会各项操作规程安全制度，认真学习安全有关法律法规;其次养成良好的安全操作习惯，杜绝习惯性违章，敢于同身边的甚至是上级的不安全行为较真儿;第三是勤于检查，及时发现整改事故隐患。一线岗位安全隐患和死角多，习惯性违章较普遍，如果只在形式上讲安全，应付检查，那么即使是投入再大，付出再多，安全环境也不能得到本质改善，安全管理水平永远不能得到本质提升!如果每位员工在每日的工作中相互监督、相互提醒、相互检查，查找漏洞和薄弱环节，防止不安全的因素存在，杜绝事故隐患，从小事做起，就能筑起安全大堤。无危则安，无损则全。安全就是人们在生活和生产过程中，生命得到保证，身体免于伤害，财产免于损失。

让人人都来重视安全，时刻关注安全，将“安全生产”铭记心中，不折不扣地遵操作规程之章，守安全生产之法!让人人都清楚地认识到违章就是走向事故，就是伤害自我、伤害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饶幸心理，因为，或许一次小小的不经意的违章，就会造成很大的伤害或损失，就会变成违法。如果我们每个人都能真正意识到这一点，那么我们的安全生产工作必能做得更好，我们的企业就能长盛不衰，我们个人就能在一个安全和谐的环境中幸福生活。

相信大家都知道地球上大部分都是海洋吧，但你们知道海洋深处有什么吗?是有更多种类的海洋生物，还是沉没海底的亚特兰蒂斯神庙，还是有一个海下城市……在这里，发挥你的想象力，和我一起去看看吧。

划着小船来到有三棵椰子树的小岛附近，停好船，换上潜水服。这一切都准备好了之后，就像深海出发吧!

刚开始的时候，你只会看到蓝蓝的海水，再过一段时间后，你会看到成群结队的鱼和一些水母。等等，那是什么?一只透明的粉色水母?

不久后，你沉到海底了，你再次睁开眼睛，被眼前的景色惊呆了。这里有一个叫比奇堡的小镇，所有的海洋生物都住在这里。不管你是海绵或海星，章鱼还是鱿鱼，螃蟹还是龙虾……都能在这里和谐相处。

你试试在这里乱走，如果你消失了，那么恭喜你，你来到了比奇堡的隐藏区域：十分可怕的乱乱区。这像是吃了致幻毒蘑菇之后看到的世界，里面所有的东西，包括居民，都是扭曲的。什么?你出不去了?没关系，随便找一扇门，慢慢绕，一分半钟之后就可以出来了。

差点忘了介绍，在比奇堡还有一户特别的房子，这座房子是用玻璃做的。这里面还住着一只小松鼠。她的家里还一棵来自于美国德克萨斯州的橡树。这只小松鼠的名字叫珊迪，她喜欢科学实验和空手道。

我要说的可不止这么多，如果你真的用了想象力来看这篇作文的话，那么恭喜你，你晚上可能在梦里梦到!

弗洛依德认为人由“本我”、“自我”、“超我”组成。追求财富乃人之本我，权衡义利乃人之自我，舍利取义乃人之超我。

金钱乃人类永恒的话题，从远古的农奴制到梦想的共产主义，每一次城头变幻大王旗都是金钱的重新分配。钱在日益匆促的现代已超万能：有钱可上好学校，有钱可以办假证，有钱可以住好医院……

尽管马克思初中毕业时就要“改变世界”，然而今日人们互相评价仍是“几套房，几辆车”，梦想是“当大官，赚大钱”而不是“你改变了世界吗”。尽管我们学着“二者不可得兼，舍生而取义者也”，我们还是苟活在金钱之下，我们背着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也认为当大官就是为了赚大钱……

然而就算金钱多么万恶，我们仍需要他，托尔斯泰一辈子都有贵族身份，支持他写作;巴赫被宫庭供养着作曲，约翰列侬资产颇多保障他的创作……没有金钱，艺术家就没有时间思考人生、文学、音乐，就不会有《战争与和平》，不会有《哥德堡变奏曲》，不会有六十年代的音乐盛世……没有金钱，科学家的经费就没有着落。美国之所以在1969年就登上了月球，是因为投入了总GDP的5%，军事之所以世界第一，是因为军费比剩下200多个国家加起来都多，金钱带给我们艺术和真理，这就是金钱最高尚的产物。

金钱并非万恶之源，而是取决于使用的人。金钱固然造就了贪官污吏，拜金风潮，但也产出了慈善组织，救人于水火。严监生吞咽着喉咙眼巴巴地希求掐断灯草的欲望历历在目，而抗疫期间全国人无私捐款的行为却在昨日。纵观历史：伟大的情义总不是金钱关系，俞伯牙的知音非官绅豪仕，而是乡间野夫钟子期;刘备三顾茅庐却不在离贫穷的诸葛亮;千里送鹅毛的故事被传为佳话。金钱总并非万能的，它总有一件事物无法买得：真情。

“本我”驱使我们追求金钱，因此人类才会进步;“自我”令我们理性，学会拒绝不义之财，因此我们才称之为人，用金钱创造出艺术和探索真理;“超我”则令我们超越金钱的世俗，拥有真情。

金钱非恶，也并非万万不能，若有之则受之，否则弃之，不必留恋，人生总不该在身外之物上浪费。这就是金钱于今天留给我们的教育意义。

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

诚信对于我们来说是非常重要的，没有了诚信就意味着人生之路的艰难。诚信可以给我们带来别人的信任、尊重，一旦失去了它就意味着失去了别人对你的信任、尊重。 Integrity is very important for us. Without integrity, it means the difficulties of life.Integrity can bring us the trust and respect of others. Once it loses it, it means losing the trust and respect of others.

曾经的我为了一点小小的利益失去了别人对我的信任与尊重。我失去了我的一个好朋友，这些年我一直很自责，为我当年那不正当的行为而自责。

我失去了朋友对我的信任。他叫我帮他送一件礼物给他的一个朋友，我见那礼物我非常喜欢，于是我就私吞了，并没有给他的朋友。我在自己的东西里随便拿了一件给他，他的朋友并不知道。可我却非常担心，怕被知道了，我一直在伪装自己，可终究纸包不住火。他还是知道了，他对我没有多说什么，只说了一句我没想到你是这样的人，我看错了你。我相信你才会让你帮我，可你却这样做，你失去了我对你的信任。

他的话就像一把刀深深插进我的心脏，让我流血不止，可我不能怪他，因为这都是我的贪念造成的，这一切都怪我。是我毁了我们之间的友谊，是我对他失去了诚信，我失去了他对我的信任、尊重。他不再理我，我失去了一个真心朋友，是因为我的不诚信失去了他。

在那以后，许多的人都不理我了，他们都说我是一个不诚信的人，不愿与我为伍。在那段时间里我真的很伤心，总是孤单一个人。

我真的很后悔。我不敢不诚信了，这一次的不诚信让我失去了太多。在那以后，我再也没有对任何人不诚信过。

在人生道路上，还会遇到很多的关于诚信的事。所以我们在今后要真诚的对待诚信，不能对任何人失去诚信。有了诚信，才会得到别人的尊重、信任。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下爷爷家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，父亲知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的

在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。

“唉呀!”只见两辆自行车交错着，周围来了一大群围观的人。原来是马路上两辆自行车相撞了。

那个小伙子紧皱着眉头说：“看不见路呀?你瞧，我的膝盖都撞伤了，要是骨折了怎么办啊?”另一个中年男子听了他的话更加生气了，大声说：“这路这么窄，怎么怪我呀?就是你骑得太快，自己故意撞的。”小伙子听了这话瞪起了眼，踮起了脚尖，气急败坏地说：“嘿!你撞我你还有理了?”他说着就要揪中年男子的衣领。“怎么着?想打架?”说着中年男子一下就把小伙子的手打了下去。围观的人可着急了，有的说：“别打了，别打了。”有的大叫：“要出人命了!”“快来人呀!”小伙子听着周围的人说，很不耐烦地说：“我们俩的事，关你们什么事。再说我连你们一块打!”这是两个人已打了起来，他们抱成了一个团儿，刚滚了几下，突然有人高喊：“别打了，我要报警了!”他俩一听迅速站起来，年轻人说：“我跟你没完!”“等着瞧吧!”两人不停地互相骂着，推着自己的自行车向各自的方向走去。

有些人心胸狭窄，一点小事都会十分在意，成心和人过意不去。但也有些文明、懂礼貌的人。同样是小事情他们却很谦让。

在一个胡同里，一位大妈正骑着自行车买菜回家，忽然一个年轻人没注意，与她相撞了。年轻人不顾自己的伤先扶起大妈，亲切地说：“大妈，您没事吧?用不用到医院看看?”正在气头儿上的大妈刚要说年轻人，却被他的话感动了，反而问：“小伙子，你的伤没事吧?”“没事，没事”小伙子说。这样两个人相互搀扶着回了家。

其实，只要我们每个人都文明、礼让，我们的社会会更加和谐，我们的心情会更加快乐，生活会更加美好!

庄子站在高山上，看世人皆如蝼蚁，大小高低如一，而胡适先生站在人群堆中，自然认为应该计较这些。庄子是已看破世俗的高人了，胡适先生却更愿意投身于民众中去。人是同一群人，只是因为看他们的高度和角度有了改变，我们才会有不同的认识。

中央电视台科技频道有一句台词：高度决定视野，角度改变观念。

一个人的高度，决定他的视野，我们站在街道上，一个人拐过转角我们就看不见了，但是如果我们站在万丈高楼，那个人就不会在你眼皮底下消失。当然，这只是身体所处于的高度，我们还要追求的是心灵上的高度。当我们已超脱世俗的心灵去看一切的话，那就能悟透万物的本质，而当我们用世俗的眼光去看世界的话，也能品味到生活的精彩。人的高度有高有低，但没有绝对的好于差。入世出世，因心而变。出世，站在高山，看一切皆为蝼蚁。入世，置身人群，品大千世间百态。

一个人的角度，改变他的观念，不同的角度看问题，我们所想的也就自然不同，通常，人都是站在自我为中心的角度观察世界、理解世界、要求世界，被各自的利害关系所束缚，于是看到的多是对立、纷争和迷惑，感到的多是不满、沮丧与痛楚，这是因为被私欲遮蔽了双眼，颠倒了自我与世界的关系，将自我从世界中分隔出来，执著于自我而难以融入世界，在自己狭小的视野里自然也就难以把握世界的真相。要改变，就先改变看事、看人的角度，将心比心，推己及人，换位思考，角度变了，观念才能更加全面，更加接近真实。站在高山上，我们能纵观全局，置身入世中，我们能细致入微。

米尔顿说过一句发人深省的话：心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以把天国变成地狱。人生一世，有时当我们刚跨出那一步还来不及准备就走了过去。有的无伤大雅，有的却大煞风景，有的成全了好事，也有的酿成了大错。无论人生遇到什么样的机遇，始终存在着两个机会，一个好机会，一个坏机会。阴差阳错本身并无善恶好坏之分，问题是阴差阳错中的你怎么对待这个机会，用什么样的眼光、什么样的高度、什么样的视角去对待。

站在高处，我们会体会到天地的开阔，置身人群，我们会品味到人事冷暖。

今天上午，我们在风雨球场举行了开学典礼。

风雨球场里的人可多了!同学们都穿着橘红色的校服，整整齐齐坐在地上，远远看去就像一片红色的海洋。

不一会儿，舞台上出现了一条黄色和红色相互交错的龙，有七八个男生举着，在舞台上闪闪发光。

舞台上的大哥哥们举着龙，一个人举着龙头在前，其余的人举着龙身子和龙尾，在舞台上来来往往，变化着花样。一会儿，彩龙变得弯弯曲曲的，一下子有变成了几条直线，一会儿又在舞台上左摇右摆。同学们目不转睛地盯着，连连拍手叫好。

机器人跳舞可有趣了。白白的、胖胖的、矮矮的.四个机器人站在舞台的正前方，随着音乐，一会儿左边扭扭，一会儿右边妞妞，一会儿双手平伸，一会儿双臂抱拢，还在地上翻起了跟头呢。同学们都看呆了。

开学典礼上的节目还有很多呢!有老师边跳边唱，有同学和老师在一起打拳，有老师们在朗诵，还有篮球班的男生们在一心一意的掌握手中的篮球，就怕这些调皮的球时不时地滚下舞台。

这次开学典礼让我们大开眼界!