我所追求的到底是什么(20篇)

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，也许是只言片语，却也能触摸心底，让被束缚的心灵得以温暖。

曾经，绿树点缀着城市，现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦，却失去了大自然的美好韵味，可值？孩子有着无数的高科技玩具，却失去了原本自由的成长空间，可值？不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心，追求真实，回归本我而非伪装。

人，要追求本真，城市亦要回归本我。褪去浮华，率性而为超越世俗的束缚，去追求本真。

褪去浮华装饰，看门前花开花落。

保持生命本色，让精神天空自由飞翔。

我的天空,

流浪的人，不需要方向，因为他将路标刻在生命的旅途中，永远不会忘记。一如我的青春，那些深白色的伤口所带来的疼痛，在许久以后，被一种叫“成长”的东西忘记。而那些沿途的美好风景，会被回忆甜甜地刻在心中。

那些曾经的迷惘，困惑，无法释怀的痛楚，迎着铺面的风都渐渐远去，留下的是一个已经成熟的心灵。也许，我扛不起那许多的忧愁，可我知道自己的责任，我知道路，该怎样走下去。

曾记得班主任说，成长的过程，不可能一帆风顺，无论你怎么努力，它都不会没有失败。可每当雷鸣电闪过后，天空总会愈合它那被撕裂的伤痕。

青春，被不同的人以不同的方式印证，所有的故事透过的一场布景一些道具，总能让人们看清许多事，总会留下一些淡淡的回忆，记载着青春之路的幸福与艰辛。

当然，我曾努力地付出，而得到的，只是累累伤痕，我踌躇了，但一路艰难走过，陪伴我的阳光一直在我内心的某个角落，支持我继续走下去。

有一段忘不掉的歌声，在这个城市的屋檐下，每一个在经历成长的人都用心在唱，曾经的风雨黑暗，只是黎民的陪衬，扬起风帆，未来等着我们去开拓，向着理想的远方，用青春和生命认真起航，去寻找自己的一片天空。

那里，没有一丝鸟儿的痕迹，却留有我成长脚印，因为，它，单单属于我一个人。

我的天空,

在比那天还高的地方……

在比那海还远的地方……

不知我们可有注意，平时在生活中对于某些行为我们不知道如何去定义的时候，我们爱用“人之常情”四个字搪塞解释了一切。比如说，人往往都是喜欢听好话，不怎么喜欢听坏话（当然不论真假），明明知道忠言逆耳利于行，可我就是喜欢听好听的，为什么呢？呵呵，人之常情啊！

人之常情，是内心真正的流露，是一个人的本真。你心里对什么事物对什么人，喜欢就是喜欢，反感就是反感，完全是自己的“率性而为”。可是，生活中的我们，表现出来的大多不是本真，本真是个奢侈物，不是人人、时时都可以使用的。

相反，可以说每个人的表现都是伪善的。此时，它并不是一个贬义词，却也不是褒义。只是我认为，这个世界需要更多这种伪善的人。谁说人之初性本善？毫不掩饰，我是更加倾向荀子的“性本恶说”。

本真只是一个真，好坏善恶却不尽然。而伪善不同，既是伪装的善良，表现的亦是好的形式。只要你能向善，我就信，相安无事，天下太平，社会和谐，这才是根本！

还是那句老套却有意思的话，人生如戏。每个人做好一个戏子的本分，定位好自己的角色，然后投入到属于自己角色的每一个片景之中，伪善了一辈子？本真了一辈子？其实，也没有人刨根问底。谁的人生不都是要应了《红楼梦》里那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

曾经在朋友那里看到一本书叫《人生需要揭露》。翻阅几下便不再有细读的想法。因为连书名我都不认同！也就有了几分话不投机半句多的意味。人生为什么就需要揭露呢？每个人都有自己的人生，都有自己的三观，都有自己的为人处世准则。用自己的标准衡断他人的是非曲直，揭露别人的短，而自己在别人眼中又可能是如何的异类？你说你不在乎，可是谁又在乎了你的揭露？不过终归一场闹剧。

孟非在微博上曾发过这么一句话：“留意一下身边的人，你会发现，所谓的犀利往往就是嘴贱，所谓的一针见血往往就是没有教养。”一石激起千层浪，有人力挺，有人声讨，众说纷纭，莫衷一是。

我是赞成孟非行列的。一个本真的人，是有一颗赤子之心，可是往往不适合处世、处事。这是一个伪善了的世界，你一个人用真性情待人接物，鹤立鸡群那便是另类。是的，你是与众不同的，可是，一旦你不符合大众化的格式化的口味，那你就是错的。事实难道不是那样吗？特立独行的，那是“猪”。

谁说过，改变不了环境，你就只能适应、附和人群。Maybe it is true ！

看过一个小典故，以前有个富商，家财万贯，却胸无点墨。为了撑内涵，便喜欢附庸风雅，家中装饰颇有雅味，出门也是青衫折扇，俨然书香门第。奈何谈吐着实不可观！当然，他这一类人，为当时那些自诩清高的文人骚客所不齿。可是，现在看来，我倒觉得他并没有什么过分之处。难道附庸风雅错了吗？众生万相，偷鸡摸狗，强取豪夺，杀人放火，他为什么不去趋之若鹜？他懂得伪善，懂得要跟主流，这才是他的聪明之处！剖析社会，这世界也不过如是。

真真假假，傻傻分不清楚。可是，路遥知马力，日久见人心，相信吧，伪善是藏不久的，伪善能装一辈子的，就不要怀疑了，那是真正对你“善”到了极处。

说一千道一万，总是见仁见智。本真或是伪善，都是不同处世的态度。并非鼓吹伪善，并非压抑本真，只是，我想，伪善是这个世界的主流，我是如此，他（她）是如此，难道你不是？

向往简单的生活，简单的笑容，简单的语言，简单的问候。

我是个简单的人，单纯的头脑中总会冒出一些天真得近乎可笑的念头。从小被形容为温室里的花朵。生活从不会自始至终厚爱一个人，它对每个人都是公平的，生活的酸甜苦辣多多少少都得尝过，那才是真的活过，大多时候，我都认为自己是最幸福的。温室里的花朵，虽美丽，却经不起生活的风吹雨打。很本分地做好一些事情，等待着风雨来临的怡然。

我是一个不太懂得照顾自己的人，独自一个人的时候，心中便会泛起淡淡的感伤，一个人，对着一盏昏暗的桌灯，还有满桌的零食，却总是感觉少了点什么，平时不爱吃饭，却喜欢用大把大把的零食塞满自己的肚子，并不是想要刻意地自虐，只是平时提不起吃饭的兴趣，于是从中学起就落下了胃痛的老毛病。

喜欢阳光，喜欢沐浴在阳光下那种温暖的感觉，一种被关怀的温馨，在阳光下微笑，发现幸福可以很简单。

喜欢用文字记录一些东西，快乐的、忧伤的。一直都觉得文字是一种很好的发泄工具，于是我让自己沉浸在文字给予的自我空间中，一个可以真正属于自己，一个能够完全不被外界所干扰的世界。

带着满满的温暖旅行在每一次相见的地点，捉住微风带来的烂漫面容，拥抱最美的笑脸，幻想每个童话般的遇见，甜蜜追逐的每个瞬间，快乐生活就是这样简单。

太多人总觉得自己过得并不幸福，而人们往往又为幸福增加了太多的附属品，以至于那个真正的幸福已经被我们忽略了。生活原本是一杯白开水，我们需要的也只是一杯白开水而已，可我们总要给他加上咖啡，加上茶，加上糖…可这些是我们真的需要的吗？安妮说：生活是一场幻觉，烟花绽放了，我们离开了。我认同，生活就是这么简单。一些简单的东西，将它们融在一起，这就是我想要的简单生活，世界原本就是简单的，有何不好？平凡是福，简单是福！

过一种简单的生活，享受一种简单的幸福。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

曾经有位哲学家这样说过：人是为理想而生活的，没有理想的生活，就像一潭死水，没有生机，没有欢乐，失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游荡，永远达不到光辉的彼岸。就象猎豹一样，一直盯着一只羚羊不放，而不去抓旁边观望、靠得更近的羚羊的缘故，所以我们应该树立正确的人生观、价值观。用推动我们创造美好生活的巨大力量来实现理想目标，并且拥有执著的精神，只要一步步走下去，就一定能胜利，才能到达理想的彼岸。

如果一个人只是幻想过豪华生活，追求享受，这就是典型的虚度美好人生，而在奋斗的路上没有留下一个脚印，一滴汗水，当他闭上眼睛，对自己一生所做的事都觉得莫名其妙，这才是人生的悲剧和遗憾。生活真正的精华在于努力和奋斗。其实现实生活中有很多人都在幻想未来美好的生活，而不用实际行动来完成自己的理想，这是虚度美好的年华，也是在浪费自己的生命，到头来只能是一个没有志向的人，到老就一事无成。

在现实生活中，我们每个人都曾经有过梦想，很多情况下，有可能实现，也有必要认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，让自己的人生更加的精彩，不要走一步算一步，迷迷糊糊地生活。就好象那只非洲猎豹一样拥有执著的精神和自己的目标，如果它放弃了一直追赶已久的那只羚羊，可能就会失去方向，不知抓哪只好，可能就会失去了机会。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。

我们广大青年应该以许振超同志为榜样，他是青岛港工人，凭着刻苦钻研、艰苦奋斗的拼搏精神，从一名普通工人锻炼成长为技术能手，带领他的工友们连续创造世界的桥吊装卸效率，为我国集装箱运输的发展作出了突出贡献，他就是拥有执著的精神，一步一步坚持走下去，你就很可能实现你的理想，你才能看到成功的曙光和希望

许振超同志立足本职岗位开拓进取，给自己定下了目标，坚持不懈地完成任务这就是让人产生巨大动力的理想和信念，它指引着我们前进的方向，提供人生的前进动力和提高人生的精神境界。这就是理想的作用，使许振超创造了令同行瞩目的“振超效率”，在世界航运界引起了轰动。所以我们大学生应该立足本职，努力学习，刻苦钻研，创新进取，争创一流，为全面建设小康社会作出新的更大的贡献。

理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种设想、追求和向往。因此，这里就有一个实现时间长短的问题。我们把那种需要长时间地艰苦奋斗和努力才能够实现的理想称之为远大的理想，而为了实现这个远大理想和奋斗目标，我们又必须把其目标分解成一个个具体的小的目标，我们称之为具体的理想。

那么理想是人们对未来的一种合理的、有根据的设想，既然它是人们对未来的一种设想，那它就属于人们的意识的范畴，即社会意识。而社会意识从根本上是由社会存在所决定的，是社会存在的反映。任何理想都是一定社会的经济关系和其它社会条件的产物，都要随着经济关系的发展而发展，随着社会历史条件的变化而变化，它不可能脱离社会当时的社会现实。过去我们对幸福的理解是吃穿不愁，现在就是不仅吃穿不愁，而且要吃得好，穿的好，吃出文化来，穿出品位来。是什么原因?社会条件变了，我们的理想的标准也会随之发生变化。

实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，抓紧每一分钟，努力做好自己的本职工作，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛大王，不要那些只会吃父母穿父母的，而自己不会用双手去创造，去争取。

要实现理想，还应该树立正确的世界观、人生观、价值观。首先是人生的自我价值和社会价值，它们既相互区别，又密切联系、相互依存、共同构成人生价值的矛盾统一体。人生的自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。那么人也是社会的人，所以还意味着以怎样的方式和多大程度上得到满足也是有社会决定的。在就是人生价值的标准，在我们当今社会所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

一个没有理想的人，就没有前进的动力，就会失去生命的方向，一生将会碌碌无为，一事无成。因此，理想虽然不专属于青年人，但对我们青年人是很重要的。青年人只有树立了远大的理想，才能有高尚的精神生活，才能使自己的生命更有意义、更有价值。

我们应该努力从点点滴滴做起，追求远大理想，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进。但决不会是一条平坦大道，只要一步一步地走下去，我相信一定能胜利。让我们大学生活过得更有意义，让我们拥抱理想度过美妙的人生，我们的理想体现在一步一个脚印去夺取胜利的过程之中。

因为我们不完美，所以才要彼此互爱，相互扶持；因为我们不完美，所以才要谦卑，才要学会感恩。——厄尼斯特·科兹《承认不完美，心灵才自由》

我们都不完美，但我们都渴望完美。

有这样一则寓言：农人们都在准备收麦的时候，一位割麦人发现，他的麦田里有一穗麦子还泛着青色。于是他决定等这一穗麦子黄了再来割麦，这是他一贯的作风，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地。

也许我们每个人心中都住着一位在麦田里固执守望的割麦人，等待一片完美的金黄。但事与愿违，我们最终得到更多的，是失望，是痛苦，是遍体鳞伤。

于是我们忿忿不平，为何这世界上最倒霉的人偏偏是我？

其实事情也没有那么复杂，归根结底是因为我们的头脑中有一个自我的幻象，这个幻象完美无缺，无所不能，可以掌控一切。然而现实是不完美的，当我们在现实面前碰壁时，那个完美的自我，连同我们的自尊心和虚荣心一同受到伤害。

换一种角度想一想，其实完美未必有那么美。

《老残游记》中层记载了一个故事，大意是说一个清官自以为品格无瑕疵，最百姓施加酷刑，刚愎自用，误国误民。如此人格完美的官员却未曾给社会带来安宁。反观失马的塞翁，生活中连续几次的跌宕起伏让她安然面对不完美的生活，给命运完美的一击。

人本来就是不完美的，所以不必否认喧嚣、荒谬、痛苦和泪水，而且，人只有经历了苦难，才能接纳自己的不完美，从喧嚣中找到宁静，从荒谬中找出真实，从痛苦中找出欣慰，从泪水中找出幸福。也正是因为不完美，我们才学会爱，学会宽容，学会感恩。

这世上最完美的，莫过于不完美。

赵高，原籍赵国，是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪，被判处宫刑，赵高弟兄数人也一律处以宫刑，在秦国王宫(博客,微博)做了奴隶。秦始皇听说赵高能力强，精通刑狱法令，便提拔他担任了中东府令，兼行符玺令，成了掌管皇车马和能自由出宫的官吏。

赵高利用手中的职权，一方面对关系国计民生的各项经济事务横加干涉，侵夺民田，操纵赋税，控制国库。几年的时间，赵高就成了财富难以计数的富翁，其爪牙也大发横财，国家的财力却日趋薄弱。赵高入秦宫20多年，依靠弄虚作假，弄权不止，贪欲不足，终得报应。他通过发动两次宫廷政变，陷害了无数无辜，加速了秦朝的灭亡。

18xx年，高尔基的父亲因霍乱突然去世。当时高尔基只有5岁，他跟随母亲寄居到开染坊的外祖父家里，不久，母亲又离开了人世。那时，外祖父的家业濒临破产，实在无力供他继续上学。外祖父不得不对他说：“好吧，宝贝，你不是—枚勋章，我的脖子上没有你的地位，你到人间去吧……”

从此，10岁的高尔基走向了社会，自谋生计、历尽艰辛。18xx年，16岁的高尔基抱着上大学的愿望来到了喀山。但是现实很快使他明白：上大学不过是—个梦想罢了，对他敞开着的只有贫民窟和码头的大门。于是，他又奔波于伏尔加河两岸，备受沙皇统治下人间地狱的煎熬。他彷徨，苦闷，18xx年，他多么想以自杀了结这苦难的—生；然而，—种顽强生存的信念终于把他从死亡边缘拉了回来。从那时起，高尔基觉得，要生活下去，总要有个奋斗目标。他怀着“想了解俄国”的愿望，开始了较长时期的艰苦生活。在这期间，他看到了穷苦人民是怎样的生活以及他们身上所蕴藏着的反抗力量。耳闻目睹的丰富见闻及所获得的广博知识，不断地充实着他的心灵，使他愈来愈坚强起来。高尔基开始强烈地意识到，自己看不起自己，自甘潦倒，这比什么都可怕。高尔基对这—段经历曾这样说：“对生活的庸俗和残酷的恐惧，我是深深体验过的；我曾经弄到想自杀的地步。后来，在许多年当中，只要—回忆起这种愚蠢行为，我就感到—种奇耻并藐视自己。”

若干年后的—天，高尔基幸遇了革命者卡留日乃，他讲起自己的流离生活，卡留日乃被他的故事深深地打动了。“你为什么不把它写下来呢？这些故事不就是很好的文学作品吗？”卡留日乃建议他说。“我没有把握。”高尔基脸上露出踌躇的神色。

告别卡留日乃后，高尔基就下定决心写诗了，他读过—些意大利和英国诗人的诗。当他动笔时，就抄了其中的—些诗句。他瞒着别人暗暗地写了—本，诚惶诚恐地将它送给作家柯洛连科过目。柯洛连科读了，皱起眉头对他说：“你的诗太难懂了。用你自己的话写点你自己看到的东西再给我看看吧。”高尔基接受了他的意见，忍痛把诗稿投进了火炉里，开始创作小说。18xx年9月12日，他在地方报纸《高加索日报》上发表了他的第—个短篇小说《马卡尔楚德拉》，虽然这只是个小小的成功，但高尔基从此树立起了信心。这年秋天，他白天替人抄写，晚上自己写作和学习。在后来回忆这段生活时，高尔基说：“我不断地、拼命地学习，读书，在我的生活中，开始真正地迷上了文学……我已经开始考虑，在我的生活中，除了文学以外，再也没有别的可干了。”从此高尔基追求着越来越高的目标，逐渐成为举世闻名的作家。

没有目标．就做不成任何事情；目标渺小，就做不成任何大事。在某种程度上，—个人追求的目标越高．他的能力就发展得越快，可以预期的成就就越大。

[人生哲理的名人故事

忧郁的眼神、狂野的发型、犀利的穿着……不久前，这位原本无名的乞丐——“犀利哥”一跃成为“网络红人”，受万人追捧。也许“犀利哥”只是无意识的举动，也许只是没有衣服穿，才随便套了几件，却被社会大众奉为“百搭天王”;也许“犀利哥”自己也不会意识到自己会这么红;也许“犀利哥”根本连网络是什么都不知道是什么东西……可是他爆红了!

纵观网络，类似“犀利哥”的例子还真不少，比如，“凤姐”。她的言论自负傲慢，但也立刻受到一批人的青睐，而凤姐在面对媒体的时候说：“我是社会大众捧出来的，所以你们不能说我低俗，因为这是全社会的素质问题，没有我，社会大众还会捧红无数个罗玉凤”;再比如国际巨星LadyGaga，她的衣着十分怪异，用大众的语言说，应该叫“前卫”，引发了不少年轻人的效仿。可我实在不懂，踩着高达几十厘米的高跟鞋，没有人搀扶就走不了路，几乎衣不蔽体的衣服，才能算“前卫和潮流”么?也许有人会说：“这叫标新立异，与众不同。”可是，你们想想，一个人穿叫标新立异，与众不同，那一群人穿就叫东施效颦，随波逐流了，不是么?即便是LadyGaga，也无法避免与范冰冰撞衫的命运。说完了人们对服饰的盲目追求之后，再来说说人们对音乐的盲目。2011年，一首《忐忑》以光速红遍大江南北，成为人们争相模仿的对象。下至“咿呀”学语的孩童，上到白发苍苍的老人，都能随口哼上一两段。《忐忑》以其独尊的姿态，被人们奉为“神曲”。只不过是一首连歌词都没有的歌，即使是它的音调很难掌握，即使是它的演奏者龚琳娜将忐忑的神情发挥的淋漓尽致。但神曲这样红的原因，也离不开商家媒体的炒作和社会大众的盲目追求。

流行的东西必然有它流行的理由，“哈韩”“哈日”族的人们，也必然有他们喜欢韩流日货的原因，也许韩流日货是更好一些;也许被追捧的东西都有它积极的一面;也许，明星名人的打扮会比较时尚有品位一些;也许草根“网络红人”是源于生活而高于生活一些……但是，如果大家不再盲目追求，随波逐流，这个社会也许可以安静一些，和谐一些，不是么?请大家不要再盲目追求了!

恍惚间，生命就流过了几天的光阴，我却如掉队的小鸟寻找部队的足迹。是茫然失措吗？

生命如流沙逝于掌心。

我找不到它的把手，我努力的竭力的攥着，却力不从心。

这是一场注定结局的对弈，我们都是茫然行走的棋子，糊里糊涂的上演着自我陶醉的情节。

时间裁决了这一场必输的赌局。

我聪明的朋友们：你们察觉到了吗？

轻轻地，潜移默化的运动着，如流水付东。你可还保守着原来的模样？

年轻的棱角还在吗？

让我们来看看剩下些什么或变成什么了吧。

只落卑微的尘埃黯然伤神，轻若薄烟罢。

挣扎的手终于妥协，颓然的举着白旗在哀风中寂寥飘荡。

微风轻振，烟消云散。

哦！原来生命是这般么？

只是怕这结局岂是迷途中人所诚服的？

若要追问我心愿如何，浩如沧海，多若繁星。

但是此刻我终于找到了我个人生命的答案！

我的朋友，假设今天是你生命最后的时日，你将会如何呢？不要认为这种设想俗不可耐、无聊可笑，一个热爱生命的人是愿意拿出哪怕十分钟的时间来思考的这方面的。认真展开你丰富的联想吧，或许你会找到你的答案！

追求是付出，幸福是收获。

当一棵幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此，它在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地生长着，充满了韧劲儿与搏劲儿，不向任何恶劣的环境低头。它不怕风吹雨打，任狂风摇撼它微小的身躯，任暴雨冲刷它脚下的泥土；它不怕严寒酷暑，任烈日炙烤它柔嫩的肌肤，任寒冷肆虐它坚定的意志。终于丰收的季节来临，它结出美味的果实。

追求是精神，幸福是执著。

虫蛹编织着虫茧的同时，也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双可以翩翩起舞的翅膀，并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不断编织，不愿浪费一分一秒。就这样，在黑暗中备受煎熬。终于在它几乎耗尽全身气力时，它破茧而出，无比灿烂的阳光照耀着它美丽的翅膀。然而它并不满足，仍然执著追求，追求生命的极致—如烈焰般光彩迷人。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足玩耍，更不屑于一切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求，一定会有成果，但这成果不一定是成功，它可能是某种感悟，让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它让你经历实现理想的千辛万苦，让你品尝失败后的痛彻心扉，当然也会让你体验成功后的无限喜悦。

然而千辛万苦不是悬崖绝壁，只要前方有路，希望总会出现；痛彻心扉不是万念俱灰，没有疼痛的感觉，哪能感知到甜蜜；无限喜悦也不是天长地久，一不留神便会回到起点。追求是一种尝试，尝试是一种过程，无论成功与否，过程证明你体验过，而体验这个过程即是幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。

我追求，所以我幸福！

今天，我意外地、也是有幸地看到了一位学姐的大学录敞通知书一一中南政法大字。看着那大大的信封、精美的图案，我冥想打开看看，看看那里面究苋装了什么。虽然这不是我的，而是完全属于那位学姐的。

可当那位学姐打开信封的那一刹那，泪水却如断了线的珠子不停地下落。那里面究竟装了什么？不应该是她盼望已久的通知书吗？不应该是她的收获吗？可她为何却又如此地痛哭呢？

噢，我明白了。那里面不仅仅装了通知书，而且还装满了自己的辛酸与付出，装满了汗水与泪水，装满了苦楚与烦恼，也装满了快乐一一与同学在一起的快乐。然而，这一张薄薄的纸却把这一切留给了过去，为过去画上了无法逾越的标点。这又怎能不令她痛哭呢？

然而现在的我却羡慕她的痛哭，因为她值得哭。如果明年的今日我也能如愿，我也会痛哭！而且，我还决定，在这一年内，我不会哭，因为这一切都不值得哭。

等待，不！应该说是追求，追求那痛哭之日的来临。

[追求痛哭优秀作文

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

白云朵朵，道出了世间的宁静致远；夕阳西下，道出了生命的短暂光阴；女娲补天，道出了心中的坚定不移；夸父逐日，道出了一颗永不坠落的心，一颗追求而不老的心。

看茫茫前路，是一片光明；看人迹往来，是一片繁盛；看粮仓堆积，是一片发达。这是开元盛世，唐朝的巅峰！

这是一个剑与酒的国度，一个盛与陨的王朝，也是一个战绩彪炳的朝代！政治上，他励精图治；农业上，他鼓励生产；手工业上，达到了前所未有的顶峰。李白的“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”反映了当时手工业宏大的规模；商业上，他创造了盛况空前的对外关系，并且白居易的“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”道出了当时坊与市的密集。正是他的追求精神，他的励精图治，使唐朝的经济文化发展达到顶峰！当时的诗赋考试，挖掘出了多少远近闻名的诗人，流芳千古的诗句。就如李白、杜甫在这段时间写了多少著名的诗篇，而他们的著作，与当时丰富的社会生活有很大的关系。还有大科学家僧一行，赢得“吴带当风”荣誉的大画家“画圣”吴道子，这些，足以见唐朝文凭的辉煌。

诗文骈散，留下了千古名句，淡淡酒香，象征着它的繁荣，是啊，一个名留千古的唐朝，一个繁荣昌盛的唐朝，怎能在“安史之乱”后从此陨落？

唐玄宗统治后期的天宝年间，隐伏着危机，这就是“安史之乱”。“安史之乱”的爆发，虽然最后是镇压了下去，可是，这场突然的骤变，却是一场让盛世一去不复返的战争。正如白居易在《长恨歌》中写道：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲！九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”就是这个“惊破”，惊破了一个盛世，惊破了一个昌盛！

于巅峰之上，蓦然回首，当初唐玄宗是如何抱着一颗追求的心，登上皇帝之位，又是怎样创造了唐朝的鼎盛时期。可是现在，为何又坠入谷底，一蹶不起？为何又骄奢淫逸，不理朝政？他只不过是，只不过是让一颗圣洁的心，染上了骄傲的灰尘！

看无尽苍穹，从前的一颗谦逊而追求的心，不老的心，到现在的一颗骄傲与纵横的心！这样的开元盛世，竞在经历了“安史之乱”的叛乱后，从此衰落！仅仅一颗心啊！

唐玄宗，他败送了一个王朝，也败送了他自己。

夕阳斜照，白云朵朵，将这座曾经繁盛的王朝倒映在湖水之上，那里，曾有一段不朽的传奇，有一颗不老的追求的心。

偌大的考场，我只占一角。把考题看了一遍又一遍，便觉得有些孤立无援。开始往窗外望去，似乎在寻找什么……

看那窗外一朵朵洁白的云，随风飘荡，心情开始跟着白云的感觉走。迎风而来的是风儿，带着新鲜泥土的气息和清淡的花香。温暖的阳光尽情倾洒在自己的身上，又似乎闻到了阳光的香味。一群大雁从远方缓缓地飞来，风尘仆仆的它们，双眼深遂地望着前方，但又透出几分执着与坚定。它们到底要飞向哪里？是要寻求什么吗？心中的疑问，我将它留给远去的大雁，同时大雁也慷慨地留给我一缕缕的芳香。

考试的时间一分一秒地溜走，我用手想把它抓住。人们常说时间如白驹过隙、稍纵即逝，但我想我这次把握住了，特别是时间留下的、与大雁远逝一样的芳香。渐渐的，我享受起了笔尖从纸上滑过的那一瞬间，享受起了作文里心灵的流露。总觉得这一张白色的作文纸如同天上的那一朵白云，带给了我清新的风、温暖的阳光和南飞的大雁。不禁向四周嗅了一嗅闻到了前所未有的芳香，是从我的笔尖散发出来的，更是从我的身上散发出的。

面对紧张而激烈的比赛，我找到了自己，找到了真正属于自己的芳香。其实每一个人都是一朵永不凋零的花。花的真正价值并不在于它是否散发出了自己的香气、人生的香气。想到这里，便开朗了许多。不断享受自己的香，也包括别人的。

四溢的芳香，如一泓清泉般洗涤着心灵，引导着我们向前走，跟着自己的芳香走，一直去追寻人生的花朵。写到这里，终于可已搁笔了。看着自己一路走来所留下的笔痕。时间逝去了，但芳香依旧，仍然弥留在洁白的考卷和我不断追求人生芳香的过程中。

你出师未捷身先死，不畏前方千万人的阻挡，只为光复蜀国大业，倾其一生，千古流芳；

你躬耕田垄，不为五斗米折腰，只为过那晨兴理荒秽，带月荷锄归的生活；

你放浪不羁，天子呼来不上船，你本便是麒麟，受不了人世间的束缚，只愿一过着安逸，自由的生活。

执着于军前一诺，不为功名拓，谈笑樯橹破。你一生为光复汉朝大业而鞠躬尽瘁，不求闻达于诸侯，只怕无法完成先帝的夙愿，你只盼望这三分天下早日完结，看见大汉光复，举国欢腾的圣象。你是否也曾动摇，也曾迷茫，但我想你心中的追求足以支撑你走过那段最艰辛的路途。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

诸葛亮，你光复汉朝的这份追求即使在乱世中也熠熠发光。

你也许也曾想过建功立业，报效国家，但世俗的污浊使你心灰意冷。你不懂为何世人对这功名利禄趋之若鹜。官场上的尔虞我诈使你厌恶这生活。世与我而相违，复驾言兮焉求？终于你回到了惬意的田垄之间。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。你如菊花一般恬淡自持，只为心中那一片甘泉。

陶渊明，你心中那一处清泉在污秽的尘世中也未曾污浊。

放荡是你的标识，李白你一生不受拘束，只愿随自己本心而活，洒脱却也孤独。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。若我愿褪去世俗的浮躁，你是否愿与我坐下酌一壶烈酒，讲一讲这么多年你为追求自由内心的酸苦。

即使岁月不断地更改，却依然看见了你的追求在那里不曾动摇，也许没有知己只有自己为伴，但你心中的追求足以支持你坚定地走过每一步。

一天，上帝召开世界名人会议。主题：人类的追求是什麽。

拿破仑首先站起来说到：“先生们，我一生的追求是是征服！正是有了我征服的追求，才打败了奥、普、俄等诸国……”“噢，够了，征服者先生”林肯站起来情绪激动地说到，“来到这个世界，就是为了人类的解放、平等、自由么，而不是去用武力手段去征服直至毁灭人类！我为美国的人权平等而努力，为人类对自由而献身。”

“是的林肯大人，我承认，你为美国人民的种族平等和自由做出来贡献是巨大的。但每一个公民都能做到的是爱，爱！是人类完美的追求，他是人类共有的，它是每个人都为之奋斗的追求。”罗密欧坚定而激情的说：“是爱让我与朱丽叶跨越了家族的纷争，使我们的一生活的充实；是爱让我们付出了生命。所以爱是最有价值的。”

“价值？天啊！价值用什么来衡量？是金钱”大富翁漫不经心的用轻视的口吻反问，“没有金钱你吃什么、喝什么？还谈什么过日子？所以我追求的是金钱，他可以使我富贵荣华，让无数的达官贵人对我羡慕。看过我别墅的人，都认为那不比皇宫差。金钱是万能的！”

天堂会议厅里马上乱成一片。

上帝立马起身终止了众人的争吵。

上帝脸色阴暗的说到：你们自己好好想一想人类的追求到底是什么，再来讨论吧。

名人们坦然的离开了会议厅，各自思索着人类的追求到底是什么

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么？我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢？这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是为了什么？追求到底是为了什么？带着这个问题我徘徊在城市的人行道上，清洁工告诉我”我的追求是为了把城市的每条街道打扫得干干净净，让更多的人在这么一个黑暗的角落看到我的存在，我不希望就这样消失在市民的眼中，即使再苦再累，我也无所畏惧”。

一阵清风吹过，行道树晃了晃高大的身体，它说：”城市已经成了我的家，他们给了我太多的恩惠，我得为他们放出更多的氧气，吸收更多的烟尘，挡住强烈的太阳光，直到我生命的最后一刻。”

一瞬间，我来到了一所残疾儿童学校，一个双腿残疾的小朋友对我说：”我的追求是希望我有那么一天能站起来，和别的小朋友一样能自由自在的玩耍，即使付出艰辛与泪水我了怃所畏惧，我相信我一定会成功的。”

清洁工告诉我们，生命的追求是为了引起他人的注意；行道树告诉我们，生命的追求是要懂得无私奉献；残疾儿童告诉我们，生命就要追求一种自强不息的精神。

昨天已去，今天又是新的一天，愿每个人都有自己生命的追求，在崭新的一天里展示自己的活力，让有限的生命放出无限的万太光芒。

只是因为追求，人的生命才从此有了阳光，生活才更加绚丽多彩；只是因为追求，人的生命才从此有了信念，生活才更加的美丽充实；只是因为追求，人的生命才从此有了力量，生活才更加的丰富有趣。

追求是阳光，照耀我们的阳光。阳光对于生物来说是无比重要的，对于人来说，他更是无比重要的。倘若人类失去了阳光，那我们就会失去温暖，失去光明。那我们将无法生存下去，我们将无法生长下去。

追求是信念，萦绕耳边的信念。海伦.凯勒，一位耳聋眼盲嘴哑的女性。他七岁时失聪失明，她的世界失去了光明与声音，她也失去了一切。但是她做到了男性都无法做到的事情。她凭借着自己的信念，渴望成功的信念，完成了人生中巨大的成就。

追求是力量，重如泰山的力量。当考试失利时，内心的呼唤给了你力量；团队比赛失败时，队友的加油呐喊给了你力量；受到挫折时，同学朋友的开导给了你力量。。。。。。

只是因为有追求，生活才如此美好；只是因为有追求，人生才如此精彩。只有追求，才会获得成功。