写腊八节的作文题目精品20篇

“人是为事而活着”，所以人活在世上真的不容易，常常会有很多意想不到的事情发生!

当有好事降临在头上时，也不要狂喜，有坏事砸在身上时，更不要大悲，因为不管什么事情什么时间以什么样的方式与你纠葛，你都要以一颗平常之心去面对，因为这也是上天赐于你生活中的一部分，更要用一颗感恩的心去面对。

人与人之间要以诚相待，与人与己要多为别人着想，付出真心，天地也会为之动容。

遇事不要总纠结别人的过错，人无完人，任何时候都要先检讨自己还有那些方面做的不足，这样心胸才能更加开阔，人品才能更加高尚。

端正心态，注重人情，宁愿物质上受损失，也不要人品上打折扣。

以爱心为本，以助人为乐，把善良、明理、创新作为生活的准则。

阅读下面的材料，根据要求写作。

她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上大学。

而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。

她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。

一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。

到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光?谁的观点才是打开教育大门的金钥匙?

育才中学团委举行辩论赛，正方观点为：我们要实行快乐教育;反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方，为一辩选手写篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇辩论发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，辩论稿忌讳出现模棱两可的观点。

辩论类话题作文的特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。考生可以依据材料中两种观点的关键词，如“尊重孩子的个性”“引领孩子发现自我”“逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大”，写出“快乐教育”或“吃苦教育”的意义。在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意事例和道理的结合。

【立意】教育需要吃苦

吃得苦中苦，方为人上人

“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问

“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会

书山有路，快乐为径

“快乐教育”激发探索与创新精神

“快乐教育”更能培养健全的人格

“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐

【参考范文】

主持人、对方辩友：

大家好!

古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。

寒窗苦读，是中华民族自古至今的传统。古代的科举制度，要求严格、万里挑一;如今的高考，也不乏“千军万马过独木桥”的架势。在苦读的路上，留下了凿壁偷光、悬梁刺股、闻鸡起舞等一系列千古佳话，留下了“冰花男孩”“爬山路寻信号上网课”“张桂梅创立华坪女中”等令人感动的故事。教育的方式，是建立在我们所处的社会环境上的，我们不能离开现实空谈教育。“快乐教育”或许是最理想的方式，可是无数“拼”出来的状元告诉我们：“吃苦教育”才是最现实的，是成功之路上绕不开的。超然客整理

更应该指出的是，“吃苦”的含义正悄然改变着。我想请大家思考一下：什么是教育中的吃苦?三九严寒、盛夏酷暑中学习是吃苦吗?被窝里点灯、路灯下读书是吃苦吗?

是，它们当然是!可是，这些我们印象中的吃苦，已经成了吃苦教育中的一小部分，甚至是最低级的一部分。随着社会进步，“吃苦”正在由生理上向心理上转变。天热了，能在教室里安空调就不要大汗淋漓地学;天黑了，能打开灯端端正正坐好就不要趴在被窝里。吃苦是为了保证学习的高效，正如我前面所说的，它只是过程，而不是目的。超然客整理

对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。

对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢?年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格;而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。

青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人

我的发言完毕，谢谢大家。

乐观是一种健康的心态，使人从困境中挣脱。乐观让人充满活力，但是盲目乐观只会使人活在幻想的世界中无法自拔。心若似火，嘴溢笑颜。 Optimism is a healthy mentality that makes people break free from difficulties.Optimism is full of vitality, but blind optimism can only make people live in the fantasy world and cannot extricate themselves.The heart is like a fire, and his mouth is overflowing with a smile.

只有时常乐观的人，才能超越生命。

霍金二十一岁时便患了不治之症，医生预计他最多只有两年的时间。当时，他也消沉过，但是他很快就振作了起来。他看到他的一个病友第二天就去世，他认为他是幸运的，他想活下来去帮助他人。于是他乐观地面对一切，后来不仅打破了医生的预言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能挣脱病魔，乐观能使人放松，相反，悲观会使人压力倍增，最终走向生命的终点。假如霍金先生没有坚持与病魔斗争，没有保持乐观的心态选择继续活下去，今天的人们也不会对世界而有这么深刻的认知。老人们常说，开心欢笑是一天，悲观伤心也是一天，何不乐观一点呢!

决定一个人过得快不快乐，不在于环境，而在于心境。

苏格拉底与很多朋友住在一间房间里，别人都说这样的生活很不方便，但他却说：“和朋友们住在一块儿随时都可以交换思想，交流感情。”当朋友们相继成家时，他又说：“一个人住着难道不安静吗?”由此可见，乐观的人不管在怎样的环境中都能感到快乐，都能找到开心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲观的人看什么都可恨，这样的生活就失去了色彩，留下的只有无限的埋怨和痛恨。为什么不笑一笑乐观地面对生活呢!笑不耗费什么，但是却会让一切都变得美好起来。把欢笑尽情地传播吧!让欢笑响彻云霄吧!

保持乐观的心态是一件好事，但是乐观过度会使人们沉浸于幻想之中，一旦被现实打破，便会坠入万丈深渊。

有一个作者，从小生活穷苦，后来在写书中找乐子，时常把自己当成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，现实就有多残酷。现实中的他，写的书没有大卖，每日饥寒交迫，最终跳河自尽。人需要乐观，但是不可以盲目乐观。人也需要适当地悲观，以便你更清楚地认识自己的处境，不至于走到可怕的极端。乐观加一点悲观才是的人生，我们要在乐观中找到世界的美好，在悲观中明白自己的分量，这样才能更好地生活。

乐观使人超越生命，使人更加容易适应环境，但太乐观会适得其反，因此我们要宣扬乐观的精神，同时，也要将那些沉浸在幻想中的人拉回现实，让我们行动起来吧!

我时常问自己：什么是幸福?自己是否得到了幸福?

“幸福并不难寻找，它就在我们身边。然而，大多数人从生到死，始终没有享受过幸福。”读完比利时作家梅特林克的《青鸟》这本书后，印象最深的就是这段话。这本书，讲述了两个孩子在睡梦中寻找能够带来幸福的青鸟的故事。在梦醒时，孩子们猛然长大了，悟出了幸福的真正含义。

许多人苦苦地追求着幸福，这没有错。但幸福究竟是什么?我们认真思考过吗?我想，拥有波澜壮阔人生的，毕竟是少数;大多数人，是普普通通的，在平凡中度过生命中的时光。幸福是什么?每天在阳光下读书，有些让自己喜欢的爱好，父母的身体健康，日子平静地流逝——这，算不算幸福?

幸福是实在的，看得见的，甚至是摸得着的。它离我们很近，并不虚幻。只是，更多的时候，平日里的习以为常，淡化了我们对幸福的感受。父母呵护的眼神，老师关切的话语，同学和朋友微笑的脸庞，在我们看来是那么平淡无奇。可有谁知道，那其实是幸福的源泉。它在我们心田里缓缓地流淌，清澈见底。记得有一次，妈妈冒着雨去学校接我，雨淋湿了她的全身。她把我搂在怀里的那一刻，我的泪水伴着雨水默默地滑落。这也许是一个平凡的场景，平凡得让我在当时不能马上想到“幸福”二字，但那一刻我确实是幸福的。

一片成长的天空，一朵安静的浮云，一缕温馨的炊烟，一盏期待的灯火，我们走在放学回家的路上，这些都与幸福有关——只要我们有一颗感恩的心，用它来容纳幸福，体会幸福，享受幸福。还是回到《青鸟》吧，让我们一起倾听这些语句：你们是追寻幸福的青鸟的孩子，你们是万人中的幸运儿。你们也会哭，会恐惧，有时莽撞，但你们懂得坚持。青鸟飞了，但幸福留下来了，离我们那么近，那么近。捡拾起你身边的幸福吧!将幸福牢牢地握在手中吧，从此幸福不会流浪。

个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?

第一个应用题是这样的。

一辆货车从甲地送货到乙地，每小时的平均速度是48千米，3小时到达，返回时少用了半小时，这辆货车往返的平均速度是多少?(得数保留一位小数)

我起初是这样做的(48×3)÷(3-0.5)。结果是错的。

分析我出错的原因。

我求出的答案是返回时的速度，而人家要求的是往返的平均速度。

一字之差，相差万里。这充分说明我在审题的时候，眼睛没有深入地去看，大脑没有深入地思考。

这种心浮气躁、蜻蜓点水的思考让我吃了大亏。吃亏长见识，这次做题失利再一次验证了爸爸说的字字指读的重要性。

照片里的故事

翻开那本尘封已久的相册，那里面记载了我们许多童年的趣事，也记载一些痛苦的事。但不论是痛苦的，还是快乐的、有趣的……那些照片都是值得我们去回忆的，虽然并不十分的甜美。

不经意，我的目光触到这一张照片，这是一张极其出众，对于我来说非常珍贵的老照片。照片中的我和幼儿园的同学把手中的同学伸向蔚蓝的上空，迎接那一年的校庆。

记得，那是准备校庆的时候。由于年龄关系，我们要离开幼儿园，离开亲爱的老师。小时任性的我，一想到要与伙伴们分别，就连校庆也是闷闷不乐的。老师伙伴们明白这将是在幼儿园的最后一个校庆，为了让学校气氛活跃，有的家长还买来烟花与伙伴们共庆。老师们与师生唱起了大家都熟悉的校歌。都笑得如怒放的花朵般美丽，彩虹般多姿多彩。这一天，大家都累了。

我不明白，离别的时刻，为何这般热闹。老师们千叮万嘱，希望我和其它伙伴们勤奋努力，给家人争光，还送我们每人一首小诗。在那个晚上，望着那空中荡漾的迷人的星火，我和伙伴们兴奋的把手迎向天空。就在那一刻，相机留下了这永恒的美丽瞬间。从家长们的目光里，我似乎看到了那股暖暖的爱的河流;那条长长的情的丝带;那个硬硬的岩石般的希望。

诚然，岁月如歌而过，但儿时就已埋下的真情与希望却还存在;即使，海枯石烂，那深情的一刻将永远是我前进的动力。

这张乘载希望的照片不仅记下了我儿时的笑脸，还记下了幼儿园灿烂的夜空。

每到过年，我都要给好多人拜年。在我印象中，最有趣的要算去年给我新认识的一个小表舅拜年的情景了。如今回想起来，还忍不住笑出声来，我已经做好准备了，今年春节，我还要去找我的小表舅拜拜年!

去年初六的早晨，我的妈妈带着我去了一个我以前从来没去过的阿姨家。一到那里，妈妈立马从包里拿了一个红包，对那个阿姨说：“祝你们家的小胖，长得健康又可爱!”那个阿姨边收下红包边说：“谢谢，也祝你家小姑娘越长越漂亮哦!”我一下脸了，赶紧转移话题说：“阿姨，你家小弟弟在哪里?”妈妈和阿姨居然同时笑了。

我被她们笑得莫名其妙的，就问：“怎么啦?”阿姨就带着我和妈妈向儿童房走去，然后，我就看到一个大约四五岁的白白胖胖的小男孩子，正坐在地板上搭积木。那个阿姨说：“其实，玮玮呀，我家这个小胖，你不能叫他小弟弟哦。”我有点儿惊讶地问：“那我该叫他什么呢?”那个阿姨笑着叫：“小胖，快过来，你的表外甥女来给你拜年啦!”那个小男孩子听见了，就抬头看了我们一眼，然后站了起来，跑过来指着我问他妈妈：“这个是我的表外甥女?”在他说话的时候，我同时忍不住惊呼指着他惊呼道：“这个是我的表舅?”妈妈和阿姨俩个人终于忍不住哈哈大笑起来。

我和那个小男孩子，你看看我，我看看你，然后又看着俩个哈哈大笑的大人，忍不住也笑了起来。我等大家都笑完了，一下子就伸出手，对着那个小男孩说：“既然你是我的长辈，你就要给我红包哦，我现在给你-----我的小表舅拜年啦!”这句话又引得俩个大人再次笑了起来。那个小男孩子说：“我比你小，你才要给我红包好不好?”

现在回想起来，我们俩个第一次见面就发生了这么戏剧性的事情，也真真是好笑哪!你现在肯定很想知道我的小表舅到底有没有给我红包?我会告诉你的啦!我不但拿到了他给的一个大红包，还让他答应了，今年如果我还去给他拜年，他还会再给我包红包的哦!

盛夏的傍晚，太阳已经收敛锋芒，只是斜斜洒下些许橘_的暖光，偶尔还有微风拂过，并不会十分闷热。

吃了饭，月亮就升上来了，白白圆圆的，映在前面的柳枝变成了黑色的剪影，窗花似的。栀子花在一丛丛绿色枝叶中探出头，羞答答地只露出小半个脸庞，不注意去寻是看不到的，但是清幽的香气却似向导一样总能让人准确地寻到她。花瓣娇嫩，偶有露水，显得十分鲜灵可爱。外婆会在傍晚采下三四支栀子，摆在门前，桌上或床头，这样，一夜的梦也会浮在香气中，让人沉醉。

大人们有时会在饭后聚在村口的大柳树下谈天，小孩子就趁着月色在村中玩游戏，有时是打游击，有时捉迷藏。一群群穿着或白或灰或蓝的褂子的孩子在月色下奔跑，一路都洒落欢快似银铃的笑声。月亮是白的，洒下的月光也是白的，轻轻地，柔柔地撒落下来，静悄悄地为大地铺上银纱，让所有事物都在月光下散发着柔和的光芒。夏夜静谧，偶有鸟雀梦中低语喃呢，却更显得美丽。

荷塘在月色下总是最美的。一大片绿色的荷叶在面前铺开，中间夹杂着白的红的粉的荷花，幽幽暗香，清风十里。这样的场景，无论是任何一个人也要欣赏赞叹的。赞叹也并不过分夸赞，这样的美景，只需赏着，这份美好，记在心里即可，不必喧哗，自是风雅。走上荷塘上曲曲折折的栈桥，深入荷塘之中，周遭或许还会有夏夜特有的薄薄雾气，便觉得自己身在仙境一般，不由自主神入其中，直到栈桥跨过荷塘，步子已经走到另一边岸上了，心里却还想着荷塘仙境。好一会儿醒神了——咦?这是哪里?——竟不知道身在何处了。

刚送走了秋姑娘，冬小姐紧接着就来了。 As soon as the girl Qiu was sent away, Miss Dong came immediately.

我没有看到完完全全的春姑娘、夏小姐和秋姑娘，却有机会一睹冬小姐全部的风采，真是幸运呐!

我用笔描绘着冬小姐，希望将她的美丽永远记住。

啊!冬小姐来到我的身边了!

听!

是冬小姐的呼吸声。北风卷着残叶，呼呼的刮着，一株小树苗因此被刮到了。北风并没有停下来，他依旧前进着，当风从我身边刮过时，我浑身冷得向被冰块封住了一样。当然这是冬小姐野蛮的一面，但，冬小姐也很温柔。

看!

是冬小姐在纺纱。一个晶莹透亮的小精灵，不知什么时候出现的，她们在空中跳起了欢快的舞蹈。啊，那是雪精灵。我伸出双手去接，可当我碰触到雪精灵，雪精灵竟然溶化了。哦，这纯白的雪精灵是不容他人污染的。越来越多的雪精灵从空中飘舞下来，她们汇聚到地面上，织成了一件独一无二的雪纱裙。冬小姐穿着这件雪纱裙到处溜达，她所到之处，都散落着一个个的雪精灵。站在雪精灵的面前，心仿佛也被她们感染了，变得纯洁起来了。冬小姐的艺术品真是巧夺天工啊!不知她用什么方法，做出了这一个个有着六个角的雪精灵。

与春姑娘，夏小姐和秋姑娘不同的是，冬小姐没有那淡淡的花香，但是，没有花香的冬小姐同样迷人，同样可爱。也更加散发着迷人的魅力。我被冬小姐深深的吸引了，情不自禁的爱上了她。

冬天，一个多让人幻想的词啊!冬小姐带来了下一年的丰收，正所谓“瑞雪兆丰年”。冬小姐作出的贡献可真是大呢!这让我更加欣赏冬小姐了。

你们也一起来与冬小姐交朋友吧!

亲爱的妈妈，自从我参加“希望杯”后，您就一直没有笑过，每天当我写完了作业，您就拿着厚厚的练习题给我做，可是，当时的我真的很想看到妈妈您的浅浅一笑。 Dear mother, since I participated in the "Hope Cup", you have never laughed. Every day when I finish my homework, you hold thick practice.Do it for me, but at the time I really wanted to see your mothers light smile.

“你今天就把这份试卷做做完，再过几天就要考试了，不会的题目上百度查，然后把它看懂。”妈妈板着脸冲着我说，手里还拿着一份厚厚的试卷。

“哦，知道了。”我失望地回了妈妈一句。

我快速地把试卷上的题目“扫”了一遍。天那!怎么都这么难!我这一题不会，那一题好像也不会，哎!考试万一也这么难怎么办?

我拿出手机，把这些题都搜一下，解题过程仿佛像小怪物一样看着我，但想起妈妈那严肃的话语，我不得不认真。

时间流水般过去了，考试即将向我走来。

安静的考场上只有笔尖落在纸上的“刷刷”声，“咦!这些题妈妈好像都有给我做过，呵呵，这下好办了!”

时间一分一秒过去，交卷的时间到了，我胸有成竹地交了卷。

成绩出来了，我竟然得了全班第一，真是不可思议。我一定要拿回去让妈妈看看。

当您看到我的成绩时，您一定会露出灿烂的微笑。

阅读下面这幅名为“巧干活”的漫画，围绕漫画内容写一篇不少以800字的文章。

要求：①所写内容必须与给定的材料相关;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭、套作。

【文题解析】：①漫话的标题是《巧干活》。漫画由两部分构成。左边的一部分一只手拿“高产奖”奖牌的母鸡，头高高的昂起，眼睛微闭，一副得意忘形、趾高气扬的表情，身边是它的产品：在一鸡窝里，10个鸡蛋立着垒起来，摇摇欲坠，右边的一部分，一只母鸡蹲在鸡窝上，鸡窝里只有半窝蛋。而旁边还有满满三筐蛋，可是高度没有左边那只母鸡的鸡蛋高。它正惊疑地看着左边的母鸡：“这样干也能得高产奖?”

②主旨：既讽刺了那种投机取巧迎逢上级的虚假现象，又讽刺了主管部门只看表象，不看实质的官僚主义工作作风。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

我们的身边很多东西都是有有效期的,过了那个时间范围,也许就不能用,或者直接说是没有了。那梦想呢?梦想是否有有效期? Many things around us are valid. After that time, it may not be used, or it is gone directly.What about dreams? Is there a validity period of dreams?

在以前,梦想在我看来就像白日梦一样,只是在梦中想一下,并没有想过它存在于我心上的意义。也许今天一个梦想,明天又换另一个,在我心中存留的时间是如此之短,又何来有效期一说?也许多年之后,在某一瞬间,我突然记起,我曾经想要做的事,一时兴起,可能又会朝着当初的梦想进发。梦想如此之多,又该如何坚持。也许,最开始的那个美好的白日梦是我心底最真实的声音吧!

小时候,纯真的我们总是喜欢回答大人们说,我长大了要当什么什么,而大人总是以宠溺的笑容注视着我们。时隔多年之后,我总算明白大人们为什么总是笑,而不发表任何见解,是因为他们觉得这些想想就够了。大人们总是希望自己的孩子过得小康,不需渴求太多。有饭吃,有衣穿,有家住,有幸福的家庭,一切就已足够。说起来似乎很简单,也比那些空来的理想实际许多,也许吧,人总是很容易满足。

我是个喜欢闹腾的孩子,拥有许许多多的梦想:希望可以拥有自己的音乐间,在黑夜唱给自己听,可以不动听,但必须要是真我的;希望可以见到自己喜欢的明星,让他们知道我在关注他;希望可以有自己的图书室,可以看自己喜欢的任何书籍。这些也许都不能称之为梦想,因为过程太简单。但是,如果一个人没有了梦想,我不知道他存活于这个世界还有什么意义。这样的人生使人感觉空虚,使人郁闷压抑。

人生苦短,能够有效利用的时间是如此贫乏,而梦想又何其奢侈,何苦在乎是否一直存在。只要心中信念还在,梦想就在。它可以不真实,可以很空幻,很大,不需别人在意,只关乎自己。也许,总有一天,我们会明白,苦其一生不肯放手的东西也许并不存在,但我们仍然相信,梦想没有有效期,随时随地想起,完全凭你自己。

我一直以为我是喜欢妈妈的;她对我好，她会管我;她有时候会乐呵呵地讲我的小时候，每当这时，她的眼睛总是微眯着的，嘴角微扬着，脸上满满的都是甜甜的幸福。

但是我自以为是的想法，终究还是坠落了、熄灭了。在我初一那年，我有了一个所谓的异性朋友。我以为这没什么，可能是我太天真了吧!我总是会在和妈妈闲聊的时候许多次不经意地提到他，妈妈并不说什么，反而仍然像往常一样和我一起叽叽喳喳的讨论大大小小的事儿。我当时真的以为她不像别的父母亲那样。可是当我因为父母亲经常性的吵架而成绩下降时，她却胡乱的给我安上许多莫须有的罪名，压得我动弹不得，压得我无法喘气。必然的，这许多罪名的头条;——就是早恋!

我当时真的很伤心，以至于当我的心在浮躁的空间里安静下来的时候，眼眶便会迅速的湿润了。我开始明白些什么了。

可是我却忽视了最重要的一点，那就是我那颗干涸的挤不出一滴眼泪的心。那一次妈妈生了一场大病，爸爸根本是不管妈妈的，也不送她去医院。我就在她旁边，看着她无奈地留下两行清澈的眼泪。不知怎的，那一次我却很明白她的感受：她的心痛比头痛多了岂止千倍万倍啊。那时我的怒火已经蔓延开去到了整个房间，当它却没有燃烧，我很明白的是：这又有什么用呢?我的心只剩下无尽的哀愁，除了哀愁，就只剩哀愁。我好像在那一瞬间长大了许多，妈妈的眼泪让我的心在火焰中重生了，我当即就宣泄似的哭了，尽管我告诉自己：不能哭。

我都长大了，许多事情也有了自己的见解;我明白：要想保护你想保护的人，首先得要让自己有这个能力。

亲爱的妈妈，我不是喜欢你，我是爱你。

白袍之将

待到樱花烂漫，我们一起回家。

——题记

无声的硝烟悄然腾起，渐渐弥散，“新冠”肆意地侵蚀着人们的每一寸身体，带着令人窒息的压迫。一个个鲜活的生命在死亡线上挣扎、煎熬。霎时间天地昏暗，乌云笼罩，大街小巷，人迹寥寥。

然而那白色身影的逆行者，却要向着狰狞的魔鬼，勇敢地冲杀、搏斗，只为了那一轮火红的太阳冲破乌云，冉冉升起!

洁白的医院走廊，传来清脆而响亮的急促的脚步声。密封的白色防护服外，用胶带缠得严丝合缝。防护镜和口罩把脸扣得似乎要沁出血来，四周是被紧绷得发白的肌肤，但眼角却挂着让人心疼的笑。

走进静谧的病房，一位肺炎患者疲惫地躺在床上，他虚弱地缓缓地抬起手，紧握的拳头里竖起个大拇指，颤颤巍巍地曲着，无力的眼眸内漾出春水般的笑，一边咳着，一边对着查房的白衣大夫说：“谢谢你们……这么长久的陪伴……”大夫拿着听筒关切地询问病情，问这问那的，一边做着记录，似乎并不在意这些溢美之词。

一位患病的老爷爷，手有些颤抖，轻握着护士的手，他无力起身，浑身像散架一般，却突然说想上厕所。女医护人员们围在一旁，慢慢的，暖暖的对老爷爷说着：“大爷，您就在这上厕所吧，没事儿的。”老爷爷略有苦涩地皱眉，带着哭腔道：“可你们，都是女孩子啊。”护士们用巾纸拭去老爷爷眼角的泪水，轻轻地说：“您能出院就是对我们最大的安慰，您只要好好的，不用在意这些。”

说着，用包着防护手套的手抚摸着老爷爷的手，虽然相隔着厚厚的一层，但能传递出温情的暖意。

因为每天只有几小时的简短休息时间，那些温柔的眼眶里布满了血丝，她们总是伴随急促的脚步，用温柔的话语和专业的动作，照顾着患者，安抚他们的情绪，调理他们的生活，细致入微的呵护让患者们的心里暖暖的。

这些奔赴抗疫一线英勇奋战的身影背后，都有他们挚爱的亲人，在这本该幸福团聚的日子里，他们却离亲别友久不能相见。在生与死的抗争中，即使相距不远，但在特殊的抗疫时期，就如遥隔千里，只能在心底里默默挂念，却不能相聚在一起，共享天伦之乐。何时才能相见，只待那硝烟散尽，只盼那春暖花开。到那时我定要睹一睹这最美“抗疫人”的芳容，触碰那颗炽热的心，但我又怕看到摘下防护镜和口罩后那脸颊上留下的暗红色的印子!

在那红日之下，汉水之滨，挺立着多少英雄的儿女!身着白袍的将士，你那飘扬的衣襟下掩藏不了一颗坚毅的心。

望那染红的花儿，念那烂漫的时光，待那春风拂过水面，点涟漪，染红霞。

撤下白袍，你仍为将!

《智慧光环中的父爱》

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”这段话中就能够看到傅雷的教育智慧，他说他的文字是严肃的，但我能看到一种深沉的父爱，一个慈爱的眼神，也为他的文学修养而震惊——他对艺术有自己深刻的见解，能从艺术中悟出大智慧，只能让心存敬佩地我仰视这座山岳。下面我来分析一下傅雷的教子之道。

文学使他能拥有大智慧，能够理解儿子，从小一直讲给儿子道德伦理。从书中可看出他的儿子叛逆过，但他并没有用强硬的态度来教育，他反而来审视自己，向儿子认错。从他之后的来信能看到他的儿子变化很大，这无疑又给儿子上了一课，并能让他永远记住去要自省。在出国留学时，他又向儿子讲了许多，好像让儿子有些厌烦，她母亲就在信中说：他又是样样想的周到，有许多宝贵的意见，他得告诉你，指导你，提醒你，孩子，千万别把爸爸的话当耳边风，一定要牢牢记住，而且要经过一番思索，我们的信要收起来，一个人孤寂的时候，可以不时的翻翻。这样的劝告是忠肯的，易于人接受。书信的教育形式也更能引发人的思考，真可谓用心良苦。

傅雷经常与儿子讨论艺术，引导他走向真理。他们从西方的交响乐、油画谈到中国的古代诗词、戏剧、国画......他也不时与儿子谈一些生活琐事，渗透了许多自己的看法，让儿子在音乐之路上少了许多障碍。例如他叫儿子多多读一些诗词，并在这些文人当中汲取力量。寄给他《人间词话》，叫他开发灵性，告诉他学最重要的是通，通才能培养气节、胸襟、目光。痛才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。这让他们之间成为亦师亦友的关系，十分融洽，让儿子更好接受。

傅雷注重生活的细节，滔滔不绝的讲给儿子。因为他曾出过国，所以他知道儿子出国的那种孤寂。他总能在儿子最痛苦的时候告诉他前进的方向，这是多么难得——就像傅雷的妻子说的，“你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。”傅雷给儿子讲在外国不要把刀叉放在桌下。对长辈不能手插兜，要直立。比赛时把胜负置之度外，专心享受，用心体会艺术的美。可见傅雷的修为之高，处世之妙，傅聪也继承了这些，才在音乐之路上有了成就。

总之，傅雷是智慧的，他用自己的爱去教育自己的儿子傅聪，成就他在世界钢琴界的地位。他用自己的一生的经验教傅聪做人，也值得我们去学习。

我对盼望有过许多次理解上的改变，大概是两种了概念，今天先从第一种说起。 I have changed many times of understanding, probably two concepts, today from the first type.

从时间概念在我的源头流动开始，我就一直希望自己能够早点进入初中，盼望着能在更好的班级里让自己有所提高，更多的想法是自己能够快点长大。

这种盼望一直伴着我走过了幼儿园时期，一直到小学六年级的小升初。当我发现同龄人进入初中后，睡眠时间变少了了，作业量变大了，甚至上课时间也延长了好几个小时之后。我才知道，原来初中并不像想象中的那么轻松自在，反而更加辛苦之后。我立刻改变了主意：不行，初中那么累，我看还是晚一点进去比较好。于是，逃避的心理又开始产生，我天天都会二十四小时的盯着手表看，盼望着时间能走的慢点，再慢点，尽可能的让我进入初中的时间再晚一些到来。

可过了两个星期，我突然又觉悟了。伸头一刀，缩头也是一刀，该来的总会来的。还不如勇敢的去面对困难。于是，我又希望早一点升学，早点上初中，再提前参加高考，考进大学就可以省力些了。之后，我再也不分分钟的看表，只管尽自己的努力去做好每一件事，不管是大事还是小事，做自己现在喜欢做的事才最重要。那一段时间，我竟做到了在手机和作业之间做出了正确的选择。

到后来，两种不同想法在我心里，做了N次的激烈斗争之后。我终于明白：虽然没必要很着急的想让自己进步巨大，但也不能停留在现在不思进取。为自己还没做的事情生气，只不过是跟在自己过不去。

我对希望的理解就是：不期望脚下处处是阳关道，不指望头顶永远一片艳阳天，盼望在，希望就还在，只要不让盼望变成依赖。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

人类命运共同体

“没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。”

——题记

那什么叫人类命运共同体

你知道吗?我们穿的衣服都是纤维制品，而纤维是石油做成的呢!我们国家人口众多，又是世界工厂，所以是服装大国，我们自己的石油产量毕竟是有限的，所以我们自然而然要从中东等石油丰富的国家和地区去进口一些石油。

不仅仅是石油，中国每年要从海外国家去进口一些矿产、木材、精密仪器，还有粮食……

当然中国也常常向外国出口一些商品，比如说向日本出口一些玉米，大豆，鸡肉，新鲜蔬菜，冷冻蔬菜，新鲜水果，还有酒精饮料;向韩国出口一些水、海产品，水产品制品，禽肉，大米和油籽;向美国出口一些玩具，家具，鞋，纺织品……

所以国家与国家之间只有互相依存，休戚与共，才能发展更好的未来。

就像这次新型冠状病毒肺炎疫情，我们中国生病的时候，日本，韩国，意大利等多个国家向我们伸出援助的双手，到了后来，当他们陷入困难之际，中国疫情迅速好转的情况下，立马去援助帮助过我们的国家，并在“救援日本的物资上，我们写下了‘青山一道，同担风雨’;在援助韩国的物资箱上，我们写下了新罗旅唐学者崔致远的名句，‘道不远人，人无一国’;在援助意大利的物资箱上，我们写下了古罗马哲学家的名句‘我们是同一片海洋的浪花，同一棵树木的叶子，同一个花园的花朵’……这些物资箱，既体现了中国践行人类命运共同体

“是啊，‘大道之行也，天下为公’，让我们更加紧密地团结在一起，让铸剑为犁，永不再战的理念深植人心，让共同发展，一起繁荣，公平正义的理念践行人间。”

《青年，你们缺什么》

青年，就像一树三月的桃花，正是一生里最富活力的年华。少年时，憧憬的是青年;中年时，怀恋的是青年;老年时，抚着银白两鬓，坐在暖烘烘的火炉边，回忆里最甜美的还是青年。青年，集聚了一切希望的年华。带着梦想，即刻出发。站立在人海中，空空的，仿佛只有你和这个世界。结束了十年的寒窗苦读，你要重视这个纷扰的世界，而此刻的你真的什么也不缺了吗?

有个男孩叫孙少平，他也正值青年，也揣着那份梦想来到这个世界面前。大城市的生活，叫这个刚从泥土里出来的青年颇显几分穷酸。他没有向家里伸手要供养费，只带着那点鲁莽和一心的希望，还有一床破盖铺便匆匆来到了大城市里。揽工汉，谁会看好揽工汉的命运呢?而少平却放弃体面的乡村教师，放弃安逸的农耕生活，去当个似无根蓬蒿的揽工汉!有人说他傻，有人说他自讨苦吃，可对他而言，心灵的空虚才是最可怕的。青年，不就应该有个跌宕起伏、惊心动魄的创业之路吗?青年，就应该有种放手一搏的洒脱。去尝试，去打拼，去赢得自己的一片天地!

作为一个青年，他需要一份责任心。少安——作为家中的顶梁柱，他也失落过，他也迷茫过。他也曾有个大学梦，但他不能像弟弟妹妹那样继续念书。是那份责任，让他放下的钢笔拿起了锄头。和其他青年相比，他的童年过早的染上了生活的辛酸，但也铸就了一个青年真正该具备的形象。青年，不仅是个年轻的象征，更是一种担当，这个社会也正是因为有少安这样的青年才让人有安全感。

作为一个青年，他需要一颗坚强的心。命运是不公平的，少平一出生便是寒门子弟。他没有官爹爹，也没有金粉楼阁，有时连吃穿都成困扰，但他坚强。他就在这不公平的世界里，用自己的双手喂养自己。他坚强，就像他爱读的书中的主人公那样，即使命运给我一个够低的起点，我也要用尽自己的能力去完成一个惊人的飞跃。当同龄人在炫富，在攀比谁更时尚，谁更豪奢时，他常手捧书香。在那里，他能找到自己真正想要的精神物资;在那里，他能看清内心真正想要的自己。书卷从此成了他信念的最强支柱，他要坚强的地去生活，活的比书上的故事更精彩动人!

作为一个青年，他需要一颗朝阳一般的心。当东方的阴霾被一束红光刺破，我心中只有满满的希望，真正人生的开始，应该在青年。一切都充满可能，一切都焕发着希望之光。朝着自己真正所爱、所想、所追求的方向去逐梦吧!带上你朝阳般的心，带上那火红的希望!少平、少安他们都被命运逼得无路可走过，但他们心中始终存留着那份红光，他们也正因不放弃那丝希望，终成理想。青年人啊，你们因心存希望而变得可敬!

青年，一代人的前途，时代将由你们主宰!为了明天，请整装前行!带上你的自信，带上你的担当，还有你最初的梦想。走!世界将因你们重焕生机!