以读书为题的作文初中【实用20篇】

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的资料发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们明白祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自我的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一主角，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！"吃人！"真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只可是是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，仅有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！

读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自我，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是期望！

《天蓝色的彼岸》讲述了小男孩哈里，因一场车祸，去了另一个世界——天堂。他在前往天蓝色的彼岸的路上，遇见了150多年前因发烧而去世的阿瑟。阿瑟为了寻找他的母亲，所以迟迟没有去往天蓝色的彼岸。

哈里也想起了他的家人，非常地想念他们。于是，他在阿瑟的帮助下，来到了人间。他来到爸爸妈妈家里，向爸爸、妈妈和姐姐，依依不舍地告别。最后，他下定决心，离开了人间，慢慢消失在天蓝色的彼岸……

这本书教会了我们关心别人，珍惜生命。让我们感悟了生命与死亡。它也告诉我们：不要等到失去了，再去后悔，因为一切已经无法改变了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同学却一点也不在乎：他们爬窗户、晚上放学不回家、自己打自己或是和父母赌气，去伤害自己……这些同学的做法是多么愚蠢，他们不在了，难道自己会高兴吗?况且，如果他们不幸去世了，那么，他们的父母将会是多么悲痛欲绝啊!

哈里生前经常与姐姐雅丹亭吵架，但当他来到天堂后却格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我们还有生命，我们千万不要做让自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的时候让太阳下山”。我们要从现在开始宽容别人，让自己的每一天都充满快乐!

希望大家看了这本书，能更加珍惜生命，快乐地过每一天!

不知从什么时候开始，我爱上了读书。记得莎士比亚说过：“生活中没有书，就像鸟儿没有翅膀。”而我就是在读书中渐渐成长起来的。

在我的书架上，书的品种琳琅满目：文学作品、百科全书、工具书、作文书、手工书等……

读书使我快乐，但也常常惧怕。用“废寝忘食”来形容，那是有过之而无不极。吃饭时看、睡觉前要看。倘若哪天不看书，我就睡不着，我已到了“无书不能眠”的地步。可有时完成了学校作业，还要写补习班的作业，睡觉快到11点了，几乎没时间看书。那难道就不看啦？当然不行！于是我就对妈妈赔着笑脸，说尽好话，向妈妈要时间，哪怕是5分钟我都会不亦乐乎！可时间如箭，一晃而过。正当我沉迷书中不能自拔时，妈妈一出现就发出“最后通碟”。怎么办呢？只有“缓兵之计”，表面答应她马上睡觉。但她一转身，我就悄悄开启床边小夜灯，借助微弱的光继续遨游书海。由于夜深人静，妈妈房间有一点动静，我就像“惊弓之鸟”，害怕妈妈发现。我终于体会到了林海音那种窃读的滋味。

当读书成为习惯时，上厕所坐在马桶上读书，已成为“家常便饭。”虽然，我知道这样对身体没有好处。但是我无法控制自己求知若渴的欲望，无法抵挡书的诱惑。

读书能励志。当我看完《鲁滨逊漂流记》时，我对鲁滨逊佩服得五体投地，他为实现自己的梦想，历经无数困难险阻，但都抱着坚定的信念，以顽强的信念乐观的精神，克服一切最终回到家乡。我如果能像他那样，成功还会遥远吗？

读书让我明白感恩。二叔送给我一套《三毛流浪记》，我足足看了两遍。他使我明白：现在的生活是多么幸福，吃得饱、穿的暖，有人疼爱，又能上学，我应该珍惜这一切，感恩有一个安定的环境，感恩身边的人。

读书能增长知识，扩展视野。我一共有三套百科全书从《动植物的秘密》到《环游世界》再到《探索宇宙自然》为我解开一个又一个谜团。使我从“无知”到“有知”。

读书的好处当然还有好多。但我都是为自己兴趣而读。因为我觉得那是一种享受。如果，你是为消磨时光而读书，那还有什么乐趣可言！

读书技巧也很多。你要会读书，不能读“死书”。书里的内容五花八门，你要过滤对自己有用的信息，找到知识精华，灵活运用到实际生活中才算把书读“活。”

读书是一架梯子，它能让我看得高、看得远。书籍是良师益友，在我前进的路上，就是我的指路明灯，你说，我有什么理由不爱上读书呢？

正所谓文如其人，巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意，即使是说理，也十分本份诚恳。

七十五岁的老人，经历了劫难，历尽沧桑。这份善良与诚恳，应是早年性格使然。

文章大都写于文革后的七九年，如今又二十八载。今天读来，言辞不免有些老套，绝不能与新生代如韩寒者来比现代感。

惟有真情经得起时间的考验。而这正是巴金最善于表达的。

《怀念萧珊》中“看来，我们要分别了。”是七二年巴金夫妇永别的声音。文章配了萧珊的两张照片，分别摄于1936年与1970年。前后巨大的对比是夫妇在那个特殊年代遭遇劫难的最好注脚。

《沙多——吉里》描述了作者重返二十年代留学法国是住过的小镇，校舍依旧，而当年好心的看门人早已作古。旧地重游是很能带来感慨的，何况一隔就是五十年，其间法国人经历了战争，而作者由二十余岁的青年变成劫后余生的老人了。

书中不少的照片显然增添了阅读的趣味。除了萧珊的，值得一提的还有他早年与大哥的合影（1929年）。照片中的大哥袖着手，带着警觉防范的面色，看上去满心不快乐。这种情绪在书中扉页巴金在上海寓所的照片（摄于1979年）表现得尤其突出，这一点即使是善良的巴金也藏不住。

也许这“不快乐”无意中给本书的定了基调。

[巴金随想录读书笔记初中作文

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。

孙悟空的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师 父被抓了，他一定会想办法救出师 父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》这一本书给人印象真的是太深刻了。我都看了几十次了。

《昆虫记》一书，给了我许多的回味。在书中，我仿佛走进了一个神秘而多姿的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蟋蟀、蝉等昆虫的生活习惯，让我看到了一幅有关昆虫的画卷。这些朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得如同身临其境一般。

读“帮忙的虫往往不怀好意。更多的时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生”这句话，让我知道了原来也是非常的狡猾;读“四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活”，我知道了蝉的生命意义;“天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死”，这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。

读完这本书，让我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，更能发现大自然中蕴含着的无穷奥妙。想想我自己，以前真是太胆小、太可恶、太……总是遇到长得丑、自己害怕的昆虫就赶紧躲、逃，遇到比较渺小的昆虫就给踩死。记得有一次在家门口看见一群蚂蚁排着长长的队伍在前进，没头没尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣儿给它们吃，它们就立刻扛起这些食物，似乎很高兴的往回走，看着它们搬运的是我的东西，就觉得自己做了件大善事，可转念一想：万一它们认识我了，再跑到我家里去找东西，那可怎么办?想到那时我浑身爬满了黑蚂蚁，恶心死了，便不禁打了个寒战，不行，决不允许这种事发生，于是，我就一脚踏地碾一堆，另一脚接着碾着一堆，结果他们全被我残忍的杀死了!可读过《昆虫记》后，我就为自己做的而后悔。书中说，可恶的红蚂蚁既没有任何劳动技能，也不会抚育儿女，为了生存，它们就野蛮的掠夺黑蚂蚁的儿女，强迫这些俘虏为自己劳动。黑蚂蚁?我踩的不就是黑蚂蚁吗?它们已经很可怜了，而我，或许，它们那时只是为了有安全的环境而为小蚂蚁搬家，或是它们是一群紧急的救援兵，那些可怜的小生命正等着它们去救，又可能它们在找食物回去哺育它们的孩子。我想，我真是太坏了。

这本书，教会了我很多，它让我也懂得了对生命的尊重与热爱。让我明白，这些昆虫不论是大的还是小的，丑的还是俊的，但它们都是可爱的，都是值得我们去保护的。《昆虫记》让我爱上了大自然，爱上了这些昆虫!

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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高贵与低贱同在，可真正低贱的究竟是谁呢?

伊丽莎白·鲁塞，绰号羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人，遭人唾弃，可她却有着比常人更为伟大的爱国精神，她或许并不能为国家做些什么大事，但她至少有一颗实实在在的爱国心，而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬!

贵族、政客、商人、修女等所谓高贵者，在现实面前，是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人，在他们饥饿时，落魄时，遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的，嫌恶的，嘲笑的眼光下，羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落，可她周身边闪现的光芒使得她更显高贵!她在为这些所谓的高贵的人做出了那么多，原以为会换来其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相处的羊脂球在做了那么多后，换来的是什么?是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然!

这群自凛为上流社会的人，在羊脂球解决了他们的饥寒后，在解救了他们的困境后，所付出的只是更令人胆战心寒的掠取!这是一群什么人?牲口?不，在任何人遇到这种状况时，或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲哀的却是在普鲁士军官要求同羊脂球过夜，而羊脂球的严辞拒绝时，那样一群似狼的人啊，为了自己能够安全离境，不惜用尽一切代价，施展各种伎俩迫使羊脂球就范，以为大家解围。这群悲哀的人啊!

“高贵”的伯爵夫人啊，瞧!您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗?哦哦，您是在向她道谢?那为何不收回您眼中的轻蔑?为何要伸出手露出原本遮盖的严严实实的闪亮珠宝?这不就是轻蔑?

亲爱的羊脂球，为何要哭泣?你是真正高贵的人，只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落，你的人生应是站在最高的舞台，向下睥睨那一群真正卑贱的人!伊丽莎白，多好的名字啊!

真正的人，在角落里低泣，呜咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪，夺走了她的一切，他们是比敌人更恐怖的存在，这群狼又活得到多久呢?

伪善之人永远只会同动物在一起，不!这样也是侮辱了动物的存在!

这就是事实!

导语：初中学生应该学会怎样做读书笔记，这很重要。那初中读书笔记怎么写呢？下面是小编为你整理的初中的读书笔记怎样写，希望对你有帮助！

首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。

1、批注笔记。

即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。

2、摘录笔记。

也就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。

3、提纲笔记。

也就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。

4、心得笔记。

也就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。

5、仿写笔记。

即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。

6、评论笔记。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

7、简缩笔记。

为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。

不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。

其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。

①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。也就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。

②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。

《水浒传》整本书主要写了梁山好汉因为反抗当时朝代黑恶势力的迫害，齐聚水泊梁山，一起反抗当朝官兵围剿，最终失败的故事。因为他们都是出身草民，都是被当朝权势迫害被迫走向梁山，没有真正意义上的造反，也没有治理国家的本领和格局，所以最终还是想俯首称臣，走向失败的结局也是注定必然。可是他们依然是我心目中的英雄好汉，因为他们每个人的英勇故事都是值得我们尊重的。

梁山一百零八条好汉，个个都是身怀绝技。但我最敬佩的还是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也称“武二郎”。当时武松提着哨棒赶路回家，来到阳谷县，路过景阳冈，当时天色已晚，山脚下有一酒家，酒家上面的旗帜上写着“三碗不过冈”。

武松进了酒家喝了十八碗酒，心里一直想着赶紧趁着天黑前翻过景阳冈回家看望许久不见的大哥，抬脚就往景阳冈走，店主见状急忙劝阻武松，但武松不仅不听，还以为店主在戏弄他。店主无奈，只能任凭武松走上景阳冈，心想一条好汉就这样要丧身虎口。

武松走上景阳冈，天也慢慢黑下来，酒劲也上来了，武松摇摇晃晃在一块青石边刚躺下来，身边突然狂风大作，跳出一只斑纹猛虎，扑向武松，一场“人虎大战”就这样上演了。武松被老虎扑过来一惊，酒已经醒了一大半，面对上山前一直不相信的景阳冈老虎，只能使出全身解数为了生存而战。老虎一扑、一掀、一扫，武松灵活躲闪并拳打脚踢地反击，最终将猛虎制服打死。第二天，武松打虎的消息就在阳谷县传开了，全县都知道了打虎英雄“武松”，并因此武松还得到阳谷县县令赏识，谋得县衙步兵都头一职……

武松打虎的这种勇气、霸气都是值得我们学习的。这就如我们学习中遇到困难一样，我们应该像“武松打虎”一样，不要想着退缩，一定要想办法战胜困难，主动积极地寻找办法，我们需要“武松打虎”的勇气和霸气，战胜学习上的“拦路虎”。

“武松打虎”的故事给我很大的鼓舞，我一定要具备这种勇气，面对学习上的任何“拦路虎”，要敢于拼搏，敢于挑战，积极想办法战胜困难。

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。书，就像一双奇妙的翅膀，带我们飞向知识的天堂；书，是一艘智慧的小船，载着我们从狭溢的小河驶向辽阔的大海。

以前，我是一个懵懂害羞的女孩，说话总是前言不搭后语，所以我不敢与他人交流。父母就一直鼓励我多看书，多学习别人怎么说话。

我一翻开书，一行行密密麻麻的文字映入我的眼帘，一点趣味都没有，我就不想看了。

直到有一天父母逼着我去图书馆博览群书。我在图书馆好不容易选到了一本我稍稍有点兴趣的书——《淘气包马小跳之巨人的城堡》。我一翻开书，便喜欢上了它，因为那生硬的文字旁边还插满了插图，吸引着我不停地往下看，我越看越觉得有趣，我时而哈哈在笑，时面生气地直跺脚。

我被马小跳的聪明及搞怪吸引了，我也想有一个马小跳一样的朋友，那多开心啊！慢慢的，我尝试着与小区里的小伙伴交流，我也会想马小跳一样热心肠，像马小跳一样宽容大度，与小伙伴们玩游戏时，我总是不怕输。大家都觉得我好相处，我想，这大概是被本书中的人物“传染”了吧！我的朋友了越来越多，小区里，班里，谁都能聊得来，玩得开。我的生活处处充满了欢声笑语。

写到这里，我要自豪地说：是书，让我知道人与人相处是多么美好，让我知道了与人交流要宽容大度。我十分感谢这本书，它真的给予了我很多很多，它是我面临人生黑洞时出现的唯一一盏明灯，我相信，这个世界上还有许多类似的明灯，我继续在书海中徜徉，读遍世间上所有的好书，让我人生中这把进步的阶梯永远蔓延下去！

[读书使我学会怎样与人交流初中作文

读书的日子作文一：读书的日子

遨游在茫茫书海中，享受着读书的乐趣，领略着人类思想的精华，感受着生活的酸甜苦辣。从书中，我看到外面的精彩世界，好美哟！

小时候，我看见爷爷拿着一本书在看，便觉得挺有意思的，也学着爷爷的样子拿起一本书乱翻起来。爷爷见我对书兴趣甚浓，就给我买回了几本画报。我立刻就被上面栩栩如生的动画人物吸引住了，而且像磁石一样被深深地吸引住了。从此，这些画报成了我童年生活中的一个充满阳光的乐园。她伴随着我慢慢成长，给我带来了无穷的乐趣。

随着年龄的增长，那些画报再也满足不了我求知的欲望。于是，我便从学校图书室里借书回家看。我上学时在路上看，吃饭时在家里看；睡觉时在床上看。有时妈妈喊我几遍，我也充耳不闻，真到了废寝忘食的地步。妈妈见我被书迷成这样，便嗔怪我说：“只顾看书，饭也不用吃了，真是个‘书迷’”。我听了不以为然：“书迷”就“书迷”呗，管它呢！反正在书中，我也不愁找不到吃饭的地方，因为我有了充足的精神食粮，何乐而不为呢？

到了初中，我的课外阅读时间被妈妈无情的剥夺了。但是，我依然酷爱看书。我常常躲着妈妈偷偷看，因为我对读书的追求是任何人也阻挡不了的。我会捧着《三国演义》，去领略那硝烟弥漫的古战场上的“火药味”，我会抱着安徒生的《卖火柴的小女孩》坐到天明。我读了奥斯特洛夫斯基的《生命的意义》后，懂得了做人的道理。噢，读书的日子，好快乐、好充实。

俗话说“秀才不出门，就知天下事”。从书中我了解到了世界各地的风土人情，知道了世界四大奇观，结识了许多有识之士。这就是我读书的“报酬”，虽不很华贵，但很丰厚。

我就像一叶小小的扁舟，在波涛汹涌的书海中遨游，时时鼓起希望的风帆，驶向知识的彼岸。我像一只雏鹰，等待着羽毛丰满的那一天，飞向成功的殿堂。读书的日子里，我虽经坎坷，却能向知识的彼岸驶去，向成功的殿堂飞去，成了老师同学喜欢的“文学新人……”

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书的日子，每天都是充满阳光的，每天都是充满欢乐的。读书的日子，真好！

读书的日子作文二：读书的日子

我是个书虫，因此，谈到读书，我简直有千言万语想要倾诉，我完全可以说上几天几夜，甚至写成一本小说。显然，把这一切都写到这篇作文中是不现实的，所以，我只想谈谈那读书的日子。

犹记得读人生第一部巨著《三国演义》的情景，那是我八岁的时候。那时我虽小，但也识得不少汉字了，于是妈妈便让我看《三国演义》，同时也可以丰富知识，陶冶情操嘛！

说真的，当时我一看见那本厚书就腿软了，心想：这真是一个艰苦、漫长的历程。不料，事实与我的想象完全相反，当我一翻开书，就完全被书中那精彩的故事吸引住了。我做完作业就看，躺着看，坐着看，连上厕所的一点时间也不放过，真是“走火入魔”呀！现在想起来真是发笑，当然，因为一些不正确的读书姿势，我也付出了代价：戴上了眼镜。

读书的日子，心总是随着书在动，曹操杀吕伯奢那一个片断，让我恨不得操起菜刀把曹操砍死，阚泽献降书差点被斩，让我紧张了好一阵子，尤其是《赤壁之战》，让我似乎看到了曹营火光冲天的情景，我时而一跃而起，时而拿着一杆“银枪”杀敌，仿佛自己就生活在那个时期，就在战场上厮杀似的。

当然，书中也有我不愿意看到的场景：如《华容道》、《走麦城》和《白帝城托孤》就是三个典型的片断。其实，最让我伤心的也是唯一让我流泪的是《葫芦谷司马懿脱险，五丈原诸葛亮长眠》，读完这一章，我不禁仰天长叹：苍天啊苍天，你为什么下那一场大雨，让司马懿死里逃生，却让诸葛亮长眠于九泉之下呢？虽然我悲痛不已，但历史如此，我也只能扼腕叹息了！

自读了《三国演义》之后，我又陆续读了许多名著，如《水浒传》、《格列佛游记》等等，每次读书，我都觉得整个身心都融化在书中了，我与主人公同欢喜，共悲哀。读一本书仿佛就是一段奇妙的旅程，让我兴奋不已。

读书的日子作文三：读书的日子

在上三年级前,每天总会坐在大榕树树阴下,读杨红樱写的校园小说.可是,三年级之后,作业和学习的时间多了,所以看书的时间也少了.但是,读杨红樱阿姨的小说仍是我无法割舍的爱好.

一次体育课上,我偶然找回了以前那种悠闲读书的时光.那节课,我们跑完操场,便做自由活动.我拿起杨红樱阿姨的《能味出孩子味的乌龟》,寻找着看书的好地方.

一阵风把我的目光带向了田园乐的榕树阴下,我怀念起以前那悠闲的日子.于是,便很快吹去灰尘,坐了下来,打开了书的大门.

杨红樱阿姨写的书,似乎有一条秘密通道,把我带进了书本中.读了龟背上那译出来的甲骨文,我似乎明白了为什么以前我们拥有美好的时光,而现在,只剩下回忆和怀念.因为,大人们以爱的名义,强迫我们看没有儿童色彩的文字,使我们失去了读他们所谓的”闲书”的时光.

末了,书中的乌龟在我的心中,似乎有了他的地方,就一定有真正的孩子,一定有每天可以自由读书的孩子.哎,书看完了,我的心似乎还在是书中.

啊,真怀念悠闲读书的日子呀!

读书的日子作文四：读书的日子

偶尔站到书橱前，一本本看过去，那些亲切的书，经过日光触摸的痕迹，仿佛也有了记忆。这一本或者那一本，当年看它时的状态、季节、心情还能想起。

每个人都有读书的最佳黄金时期。除了求学阶段，我的读书黄金期是在孩子幼年的时候。每个孩子都喜欢听父母讲故事，因为要给孩子讲故事，买儿童读物成了爸妈的头大的事。

我听的第一个故事是妈妈给我讲的《卖火柴的小女孩》。刚听过，我从母亲的声音中听出小女孩的哀的心情和痛苦的生活。

我渐渐地迷上了曹文轩的小说经典，如：《草房子》、《山羊不吃天堂草》，小说里唯美的感伤情愫曾深深吸引过我。老师让我们少看一些他的作品，但我知道《草房子》一定是他人生中见到的第一颗珍珠。

买过两年王艳娥的《林肯的故事》王艳娥的小说充满一股力量，人物类的小说更为我青睐。我还喜欢他的很多人物传记。

岁月匆匆，如指间流沙。那些读过的书新朋友来了，老朋友一样散发着熟悉的气息。

渐渐的我学会了拼音，开始看了注意版的《小猪唏哩咕噜》。就这样我走上阅读之路。

[【初中作文】读书的日子作文

我喜欢在空闲的时候阅读，每至空闲时，手里大多数都拿着一本书。每年六一儿童节时，妈妈也总是会送我一本书，而我也会开心地接受。

家里的书柜上摆满了书。有《十万个为什么》，这本书为我解答了许多我想不明白的事情，让我十分受益；有《中华成语故事》，它用一个个奇妙有趣的小故事来向我诠释各个成语的含义；有《少年交际与口才》，让我学会如何去处理人与人之间的关系、如何将话讲的漂亮。一本本书籍都是一个新奇有趣的世界，让我享受到不一样的精彩人生。

我读过的诸多书籍中，印象最深刻的是《安徒生成语故事》这本书。这是我刚开始识字后第一本尝试去读的书。里面的《丑小鸭》和《卖火柴的小女孩》是我最喜欢的两个故事。丑小鸭的经历时刻感染着我要对自己的追求坚持不懈。其实在很多时候，我们对待学习的态度是十分随便，随时变化，不由自主的。我们的意识十分散漫，意志都过于脆弱。有些人甚至可以用“放弃”这个词来形容：放弃自己的学业，放弃自己的前途，放弃自己的人生。在这个时候，我们就该去阅读《丑小鸭》。其实我们的经历都和丑小鸭差不多，在降临在这个世界的那一刻，我们并不是学霸或，也不是白痴，而是取决于自己。就像丑小鸭一样，在生活的海洋中经受苦难，历尽艰辛，却不断地雕刻自己，改变自己。让自己在凄凉中乐观；在挫折中雄起；在失败中崛起；不断地充实自己，让自己一步步的接近自己的理想。所以，我们每个人都可以让自己扮演积极角色。哪怕一些学习不好的同学，不要总是去怨天尤人，不要不自知的去抱怨老师教得不好。经常反省反省，是不是自己不够努力？其实，问题往往在我们自己的身上，而不在他人。丑小鸭最可贵的就是承认自己卑微，但是她从不会放弃自我，也不会骄傲自大。通过这个故事，让我联想到了很多，也因此喜欢上了阅读。用阅读来充实自己，为自己注定该走的路铺好台阶！

我知道“凡是有用的人都是通过努力学习，勤奋读书而取得成就的”。这样的例子数不胜数。许多科学都是不仅在校的时候很爱读书，在家里，在工作间隙，都是读书狂。读书一人思考。让人明白生活。我虽然很多时候，对书的理解的只是字面意思，而忽略了字面背后的意思。而科学家们都是能够很深入的去阅读，理解到了我们没有看到的东西。因此，他们往往都很有成就。所以，在今后阅读的时候，我要更多去思考，这样才会受益匪浅。

书籍是人类进步的阶梯，这句话不错，但前提是要学会去深入思考。今后我要读更多的书，思考更多书的深层含义。用我所读过的书来点亮我精彩的人生，不让自己留下遗憾！

卢梭写的《爱弥尔》一书，在我所看的教育专著书籍中，属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。卢梭写于1762年的《爱弥尔》，虽然经过了漫长的风雨考验，但是直到如今，依然焕发出它迷人的光彩。对于一位教育工作者来说，我们需要从教育的原点出发，在实践中探索，在且思且行的过程中，再次回到教育的原点思索思索，这是十分有益的。

卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”

《爱弥尔》也强调了家庭教育的重要地位。书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。

作为一位教师，读完《爱弥尔》后，我深受这本书的影响。卢梭主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这种自然教育，渴求的“个性解放”，这点对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己。这要在现实中做起来也许很难，但我会时时提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向努力!

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

列夫托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

可是，列夫托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的列夫托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。但1851年，列夫托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年列夫托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》。

但是，列夫托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在列夫托尔斯泰晚年的时候，他站在了农民的立场上。但是他却没有得到家庭和社会的认可，甚至于被开除了教籍。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。虽然别人都说他是“天才“”，但是《名人传》里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。 每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。

我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了!

《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情，对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。

对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。

《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但是我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……

今天爸爸从厂里借回来一本书《林肯传》。这本书写了亚伯拉罕·林肯的一生。

林肯美国第十六届总统，出身十分低下。他与1809年出生在霍金维尔（一个地名）以南三英里处，森林地带的小木屋里。林肯8岁那年，他们家人卖光了所有的土地，带着所有的财产出发去印第安纳州，在哪儿生活。10岁那年，林肯的母亲得了一种可怕的病“奶牛病”死去了，享年35岁。11岁时林肯的父亲又与一位妇女结婚。继母慈祥勤劳，像对待自己的家人和孩子一样对待林肯和他的家人。15岁时，继母给林肯争取了几个星期读书时间，从此林肯开始上学了。17岁时，林肯已经什么农活也会干了，经常给别人当小工。他曾当过俄亥俄河上的摆渡工、种植园的工人、店员和木工18岁，自己制作了一艘摆渡船。于此同时，林肯被一个船长詹姆斯·金特里所雇佣，与一个人同乘一条载满货物的平底驳船顺俄亥俄河而下，航行千里到达奥尔良然后把货全卖掉。22岁，向朋友借钱经商但经商失败，债务缠身。23岁，竞选州议员落选，连工作也丢了，想攻读法学院却付不起学费。24岁，再次借钱经商，再次破产，后来花了16年才把1100元美元还掉。25岁，再次竞选州议员，成功当选了。26岁，订婚后即将结婚时，未婚妻病逝，因此他的心碎了。27岁，精神一度崩溃，卧病在床达半年之久。31岁，国会候选被选举人的资格被取消。32岁，当选国会议员。34岁，参加国会大选，竞选国会议员连任，又落选了。37岁，再次参加国会大选，这次当选！前往华盛顿特区。39岁，寻求国会议员连任，失败。40岁，想在自己州内担任土地局长，被拒绝。45岁，竞选参议员，落选。47岁，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名得票不到100张，又失败了。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国第16任总统。

林肯是一个从贫民成长起来的总统他有许多地方值得我们学习：坚持不懈帮助他取得了成功，自信使他从黑暗中走了出来……只有用好的态度面对困难才能成功。

在这个暑假，我有幸读了尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。正如尼古拉所说：“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的”，而本书的主人公保尔·柯察金就是这样一个不屈的“钢铁人”。

在这本书中，保尔既是一个普普通通、有血有肉的青年，又是一名具备钢铁精神的革命战士。他也犯过错;在生活中、感情上也有过挫折;在生命陷入困境时，他也曾绝望、想到过放弃。但他的“保尔精神”一再的燃起他的生命之火，让他重新拥有大无畏的精神和钢铁般的意志。直到最后，他虽然已经双目失明、全身瘫痪，但他依然坚持自我，开始了文学创作，用文字来满足革命事业。

光阴荏苒，时过境迁，保尔所处的那个烽火年代早已离我们远去，而保尔精神依然被一代代地传承，这是由梦想、信念、意志和饱满的激情所谱成的生命之歌。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，保尔的人生经历，不得不让我们敬佩，称之为英雄、楷模。而又是什么坚持了保尔?毫无疑问，是他的梦想。

“人最宝贵的是生命”，而有了生命，就不能没有梦想。当保尔与战士们背负严寒、怀揣饥饿时，是“一定要完成任务”的梦想支撑了他，让他为筑路献出了一份力量;当保尔受伤严重必须离开战场时，是“要为革命事业奋斗到底”的梦想支撑了他，让他能够在后方做贡献;当保尔被诊断为中枢神经受损时，是“我坚持革命，我会很快好起来”的梦想支撑了他，让他继续奋斗。保尔一直拥有梦想，即使到最后成为一个“病号”，他也不曾放弃，用笔来记录生活，传递革命精神。

如今，已是一个衣食无忧的年代，早已没有了战争的硝烟，时代飞速发展，日新月异。现在什么都丰富了，能做的事也越来越多，可为什么有更多的人在大街上游逛呢?很大的原因就是他们从小没有给自己树立一个梦想，明确一个目标。起初，我也是如此，对前途一片迷茫，就像在夜行的人，伸手不见五指。可在读了《钢铁是怎样炼成的》这本书之后，我便对人生有了个打算，此后做任何事情都信心满满的，毫无疲惫之意，好似有一盏明灯陪伴我左右，照亮了前方的路，闪耀了希望。

梦想是多么的重要，没有梦想的人就像断了线的风筝，飘飘摇摇，没有依靠。让我们都为自己树立一个梦想吧!拥有了梦想，我们便扼住了命运的喉咙，从而充分利用每一分每一秒。同时让我们为自己的梦想而奋斗吧!只有这样，我们才会看到希望，实现人生的价值，创造出美好的明天。

#702845钢铁是怎样炼成的读书笔记初中6 #702845 How does steel refine it?The Junior High School 6

每个人的生命都是有价值的。保尔的价值体现在无产阶级解放事业中，而我们生命的价值又在哪里体现?

保尔说过：“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业──为解放全人类而斗争。”是啊，保尔为了他的革命理想，牺牲了爱情与健康。保尔让他那虽不伟大却坚韧的生命绽放出了最耀眼的光芒。他生命的价值最大化的体现在了解放事业上。

纵观古今，又有多少人为让生命有价值而前赴后继。他们或伟大或平凡，但都没让自己平庸。

建国前的革命烈士也如保尔一样，他们生命的价值在解放全中国的伟大事业中体现。难道他们不怕死伤，不怕分离吗?不，他们只是在国家危亡前放下了儿女长情，舍弃了个人利益。就是因为他们，我们才能过上现在般的好生活。我相信，在革命一线战斗过的勇士都是无悔的，自豪的。

最近，那三十名救火英雄的事迹广为流传，他们生命的价值在为人民、国家服务上得到了最集中的体现。他们大部分都是十八、九的小伙子。在我们还安逸的坐在教室里学习的时候，比我们大不了几岁的他们已经为保家卫国和人民的财产，献出了自己宝贵的生命。他们的生命在最美的年纪定格，要说不甘，那肯定是有的。但要说后悔，我相信，他们一定不后悔。因为他们把生命献给了人民，献给了祖国。他们是人民最坚实的后盾;是国家最忠诚的护卫;是世界最不朽的英雄!

千百年来，不知涌现了多少这样的仁人志士。所以我们也要像保尔一样，把自己的生命作用在最需要我们的地方，让我们在“大义”的面前，在是非的面前，坚守正气，奉献出自己的生命之光。