时代广场的蟋蟀的阅读感想怎么写【实用20篇】

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。

“是的，退休。”柴斯特轻声地说，“我很喜欢纽约，也很喜欢有这么多人来听我演奏，但是我更爱康涅狄格州。我想回家去。”——《时代广场的蟋蟀》

这段话出自于乔治·塞尔登写的《纽约广场的蟋蟀》一书。这本书写得轻松愉快，又富有纯粹。高尚的趣味。既能陶冶情操，又能被书里的故事所打动。

这本书写了一只名叫柴斯特的蟋蟀，因机缘巧合来到纽约时代广场的地铁站，被玛利欧带回报摊并认识了塔克和亨利，开始了它在时代广场的新生活。

它们三个成为了好朋友，但如果不是它们，就不会酿成火灾，柴斯特也就不会有机会把自己的音乐天赋展现给世人，得到白利尼一家的支持，又得到了音乐教师史麦德利先生的认可，给这个不起眼的报摊带来很兴旺的生意了。

从此，柴斯特一举成名，获得了非凡的成就，让全纽约的人都来听它天籁般的声音，让各大报社和电视台都在播报。柴斯特顿时成了纽约最出名的“音乐家。”

可是，正当它成就辉煌之时，它却出人意料的回到故乡，这是为什么呢？是因为它一直以来都还时时刻刻惦记着温暖而又美丽的故乡，怀念着往昔那美好的生活。

如果换做是我们呢？一定想要得到更多的掌声，登上更高的舞台，拥有更高的地位，获得更辉煌的成就，让全美国，甚至全世界都来听，难道不是吗？柴斯特之所以能做出这样的决定，是因为它不忘初心，是个简单、纯粹、听从自己内心的高尚的人。

通过这本书，让我学到了许多的人生启事：是金子总会发光的。不要被名誉和地位冲昏了头脑，而要做一个遵从自己内心的高尚的人。就像电影《无问西东》里的一句台词：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

切斯特踏上前往康涅狄格州的火车，此刻他的脑海忽然闪过与塔克、马里奥和哈里生活的画面，他们是多么快乐啊，马里奥微笑着向每一位顾客销售报纸，塔克躺在哈里背上，哈里的尾巴舒适地摆动，他俩边吃碎面包边喝可乐，一副安然享乐的样子，而切斯特在旁收听录音，闭上眼睛徜徉在人类音乐的海洋中……是的，切斯特开始后悔，可是它也非常渴望乡下自由自在的生活啊，这时火车开动，即使后悔也于事无补。切斯特惊讶从窗外看见马里奥、塔克和哈里，他们和切斯特招手，而切斯特和他们一样，眼眶里凝聚着不舍的泪。

一个上午过去了，切斯特终于回到了家。

它再一次呼吸到了这格外清澈而纯净的空气，带着一抹两抹花草的芬芳。故乡的风如同母亲的手，温柔地抚摸着它。切斯特一面走着，一面情不自禁地唱起歌来。“切斯特，那是你么?”忽然，一个熟悉而细小的声音钻进了它的耳朵。“对的，我是切斯特。请问……”话还未说完，它便看见小蚂蚁睁着亮闪闪的眸子，惊喜地望着它。“啊，真的是你，切斯特。你到哪去了，我还以为你出了什么事，再也见不到你了。”切斯特眯起眼睛笑了笑，将它从意外被旅行者带到纽约，而后又成为纽约最著名的音乐家的事，一一说着。小蚂蚁的眼睛愈来愈睁大，嘴巴更是张得合不拢：“天哪，切斯特，你是说，你真的到了纽约?还在那里出了名，成了什么音乐家?”切斯特涨红了脸，勉强点着头。“这些天，我实在是想念大家了，可不可以再像以前那样开个音乐聚会?”

小蚂蚁欢欣地点点头，忽然吹了一声口哨，大喊着：“伙伴们，快来呀，我们的切斯特回来了。”话音刚落，大家纷纷从各个角落里跑了出来——有小兔子，土拨鼠，小鸭子等等，大家都争先恐后地跑了过来，围着切斯特，七嘴八舌地询问着。到最后，却又一起询问切斯特：“可是切斯特，既然你在纽约都那么有名了，干吗还要回到我们这个穷地方来呢?”它笑了笑，望着大家，什么都没说。只是微微闭着眼，温柔地放开喉咙，纯净而明澈的声音立即响在大家的心里，从里往外地漾着甜蜜，一种干净的气息在久久地萦回着，有着泥土的清香，有着花草的芬芳，有着所有幸福的感悟。大家仿若都在这一刻，看到了灿烂如洗的天空，听到了小溪潺潺的流水，感受到了自然的波动。远远近近的景象，都如一幅绝美的图画，悠长地展现在大家面前。熟悉的一切，此时镀上了一种闪亮的光芒。

一曲终了，切斯特才缓缓睁开眼，微笑着看看大家。说：“纽约再美，可还是故乡的人，故乡的土，故乡的天更加的美丽动人。朋友们我再也不会离开你们了!!!!”

切斯特终于与朋友们在一起了!让我们祝愿切斯特的友谊永远长久!

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理”——贝多芬

“愈是我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗基罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托尔斯泰

这是《名人传》中出现的三个人，而《名人传》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生的精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因悲苦与劫难一味地沉沦，那么就一定能冲破肉体的束缚，奔向人生的崇高境界。

在这三位伟人当中，我最佩服的就是贝多芬了。他们对音乐有火一般的热情。先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但是灾难还是无情的降临到他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法愈治，而且会很快恶化。那意味着他可能永远不能进行创作了，这是多么大的打击啊!但他却能顽强地和命运抗争，这也许是他后期能写出这么多不朽的作品的原因吧，这种对生活对命运永不放弃的精神正是我们该学的。

作为现在的6年级学生，学习上的苦难越来越多了，面对一系列的困难和压力，我们是不是也要向贝多芬那样的精神呢?

让我们借着贝多芬的光芒、《名人传》的光芒，再一次擦亮自己的眼睛，学习他们的精神吧。

随着信息时代的到来，我们的生活越来越便利、越来越透彻。是信息将各个国家拼凑在一起，让我们共同创造更好的明天；是信息让我们了解到更多知识，探索更多的未知；是信息让我们的生活变得更加美好。但是，也是它导致了我们阅读碎片化……

在这个科学技术飞速发展的时代，我们人也在努力跟上他的步伐，生怕被这快速的生活所遗弃，于是我们就努力工作、忙碌地工作，勤奋学习，忙碌地学习，以至于没有一点时间给那些满腹经纶的好书，她们只能在书架上孤独地看着你，看着忙碌的你，看着根本不在乎她的你，看着宁愿看电子书也不看她的你……

记得有一次，我和我的朋友乘地铁出去玩儿，在位子上坐定后，我的女伴就拿起手机看电子书，我就开玩笑地说：“平时也没看你那么认真读书啊，今天怎么了，太阳打西边出来了？”她笑着推了我一下，说：“这不是无聊嘛，况且这哪是书啊，这是电子书，比看书方便多了！你看我带个手机就能看。地铁到站了我还能立马把它关掉，装到口袋里，我可不想冒着乘过站的风险带本书过来看呢！”

会不会有很多人也是因为这个原因而忽视书籍的呢？由于她不方便携带？由于她太容易“迷惑人心”？或许还因为每天的时间都被工作和学习所占领，导致你只能抽空看些浅显的电子书？也许人们把看书读书看成了一件可有可无的事情，一件简单的事情，一件可以随时拿得起放得下的事情，所以才去读电子书，才导致了阅读碎片化。

我喜欢读书，喜欢那种摸得着文字的书，在这里请允许我插入一段我的读书往事……

在一年春天的清晨，我躺在阳台上，借着慵懒的阳光，读着老舍的《四世同堂》，体味着二十世纪四代人在院子里平淡却又不平淡的生活，我渐渐走入了他们的世界，在一个小弄堂里发生的事情，在整个北平发生的事，我都看在眼里，记在心上。时而为年轻人报效祖国的志向而兴奋，时而为母亲舍不得孩子离家而感到悲伤，我时而微笑，时而哭泣……我的情感完完全全地被这本书吸引了，导致妈妈叫我吃饭都听不到。

这是我在电子书中所体会不到的感觉。在书中，当你闻着书香，翻阅着那一片片温情的纸时，你的内心会有无限波澜。在翻页的那一秒内，你会有对前一页的不舍和对后一页的期待，当你不得不合上那本书时，还会有对书中情境的眷恋。而在电子书中，它是冰冷的，它只是碎片化地给你展现出书中的一部分，你可以随时将它关闭，不会有任何眷顾。

其实，我并不是反对碎片化的阅读，只是希望大家留一些时间给书本，去体会书中的奥秘。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书能给你带来的不仅仅只有感情上的升温，更多的是心灵的洗涤。在这个信息“猖盛”的时代，抽一点点时间回到“过去”，去体会一下之前的韵味，不是很好吗？

十八世纪的英国，社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，而有一本书，它的作者用着最真实的语言，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情——《傲慢与偏见》。

故事主要以发生在那个时代的四门婚姻为主题，其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻。

十八世纪，大英帝国正处于国家发展的巅峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间，她以朴实的文笔描写出乡村里的各种爱恨情仇以及人们的心理变化和情感。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。

看了这本书后我想了很多，不仅是当时人们对婚姻的评判标准，还有他们对爱情的理解。在当时的社会，婚姻结缔的幸福条件就是男方有丰厚的家产，女方有不错的嫁妆，这样的婚姻就会被众人羡慕。可是这样的结合真的会给人们带来精神上的满足吗?诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，在我看来是不明智而且可笑的。“什么是爱情”，这个问题似乎当时的大部分人都不能真正理解其实对于这样的社会状况，或许会有那么一些人在心里默默地反抗。所以我佩服伊丽莎白敢恨敢爱的性格，她能正视自己内心的想法而不被物质生活冲昏头脑，我想这样的人真的很可贵，在我看来，她便是那个时代的勇士。

最令我感动的情节是书中伊丽莎白在搞清楚之前对达西的误会后她所表现出来的坚持。看过这本书的人都了解，伊丽莎白消除对达西的偏见后，他们对彼此产生了日益增长的感情，而伊丽莎白对这份感情的坚持和风雨无阻的与之同行，是令人感动的。

很多时候，我们都会忽略事实的真相，因而对一个人一件事产生错误的注解。所以我们应该学会正确的判断和耐心的摸索，这样，或许我们能看到一些很美好的人。

只有了解才会有改变，当偏见化成真诚，那便是最幸福的时刻。

随着高科技日新月异的发展，“网络”这个名词在我们的生活中也越来越普遍。几乎人人手里都有一部智能手机，网上购物订餐，手机支付都成为了现实，在公交车上，地铁上，随处可见“低头族”捧着手机，似乎安静极了。而却很少有人想过，在这个人心浮躁的网络时代，拿起一本书，真正地仔细地去阅读它，享受看书带来的乐趣；或是订几份报纸，耐心地看完它们……

当今社会，手机上的阅读软件越来越多，网络小说也层出不穷。而有一些小说，光看看目录就能让人看得眼花缭乱，实质上点进去看，除了充斥着花俏的语言和看上去很是美好的结局，根本没有一点意义。还有一些不知名的作者写的小说，也不知是故意的还是无意的，总是会出现不少的错别字，容易将那些看小说的人误导。更多的是那些为了追求名利而不停更新自己的小说的作者，只为把小说延续下去，而不得不胡编乱造，从字里行间都流露出很多的漏洞，整体的质量都受到了影响。这就是为什么有些网络小说会越看到后面越觉得无聊的原因。

但是也不是说所有的网络小说都是缺乏质量的，在如此之多的网络小说中，总会有几本脱颖而出，被出版成纸质书，或是被拍成了电影。这些小说相比起来，算是很不错的。但是谁能够保证哪一部小说是质量好的呢？看网络小说就像是在海底捞针——有时候你捞到的不一定是针。

我的身边就有这样的一个例子：我的一个朋友在期中考试结束以后问我，她的作文写得不差，为什么还扣了较多的分呢？我也是很懵的，因为我写的作文题材和她的大同小异，语言也很一般，为什么她就比我多扣了那么几分呢？后来我仔细地看了她写的作文才发现，她的作文里有好多的错别字，比如：“地”和“的”没有区分，还有一部分语言和网络小说里的很相像……我以前也看过网络小说，所以看到她的作文，我总是有一种熟悉的感觉。原来网络小说居然有这么大的影响力！

为什么说看网络小说就像是碎片化阅读呢？在手机上看小说的人往往都是一扫而过，看一页甚至只需要几秒，便略知皮毛。几百章的小说，一眨眼工夫便看完了。那些看网络小说的人通常只是希望看到精彩有趣的情节，而不会顾及小说里所隐含的意义，还有给人们的启示。这样久而久之，你看了几十部网络小说，还不如仔仔细细地看完一本名著呢！

再来说说网络新闻吧！大家都知道，百度，QQ，微信等手机软件上常常会有新闻消息，还有一些软件是专门推送每日新闻的。那些新闻的类型还多种多样，有明星啊，体育啊，游戏啊，还有八卦消息，而且标题常常都很诱人。我的父亲就是一个十足的“新闻迷”，以前，家里的报纸让他爱不释手，古今中外的各种知识他都了解得十分透彻。自从智能手机出现以后，他开始学习使用微信和百度，百度中的新闻真的是刷不光看不完，而每每发现一个新的有意思的新闻，他便会像发现新大陆一般激动；每天下班回家，他第一件事就是躺在沙发上看手机，别的倒是不看，就喜欢刷百度里的新闻。我和妈妈告诉他，网络信息是会不断更新的，所以即使你每一刻都在看，也是看不完的，再说网上还有许多不可以完全相信的东西，看了也只能一笑而过，还不如不看呢！所以，有这点时间，还不如去看看真实可信的报纸，那上面的内容虽然少了一点，但内容可比手机上的新闻好多了。

手机上的新闻不是不能看，就像主食和零食一样，偶尔吃一点零食也是可以的，但是却不能一直把零食当主食吃。手机上的新闻看一看只能当作娱乐消遣，可不能一直捧着手机看。再说，手机屏幕对眼睛也有很大的伤害，使用以后一定要注意保护眼睛。

所以，请放下手机，拿起书本吧！让电子阅读变成真正的有意义的阅读。

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

2019年是外华人仄难遥共和国创制70周年，为了怒迎这个严重大大的日子，动作一名居委党员湿部，需要糟蹋片点从严乱党的党的筹谋政策，当伪履职绝责，庄严顺从党纪执法执法国法，一弯提升使命才湿，被动担违动作，成为手踏实地、怠惰孬学、止为牵弱的表率。

提低政乱站位，寄望“压舱石”。自送入建新期间新思惟，糟蹋党的带送，牢固弯立“四个相熟”，把“四个相熟”造成思惟自送、党性观观想、要领要媾和外貌止为。组工湿部要联接糟蹋头脑醉悟、政乱牵弱，把望待党的奸贞信奉渗入骨髓、融入血液，联接与党全口共德。点望待大大是大大非敢于亮剑、点望待摩擦课题敢于迎难而上、点望待鸡鸣狗窃敢于牵弱争斗，毫不克不迭轻默失落语，毫不克不迭归避入让，不当“二点人”，湿个“知叙人”。防守“一阵子”，照管“仄去世”。望待党奸厚，望待奇迹赤诚，剜孬信奉之“钙”，用最佳的神态怒迎开国70年。

找准使命立标，当孬“螺丝钉”。大大事湿多了就不是大大事，专门的事湿多了就不专门。要本着封当的立场漠望课题，寻找欠板。深掘粗凿，艰难，湿到新嫩课题一块办理，本色、本色课题共时送力，乱本乱本共共推进。使命就要有一股钻劲、迷劲，规范要严、使命要伪。构制使命有着本人的根本?底粗特质和外延规则，政乱性、政策性和博业性都很弱。组工湿部要有一股子博注业务、废弃不懈的钻劲，深怀感情、糟蹋感情，踏虚浮伪使命，倾情减入湿事，把每一项使命湿粗湿深湿粗，一弯晋升构制使命博业化才湿。使命上不错位、不越位、不缺位，兑现“零部件”与“全部”无缝望待接，低效运止。

立足伪湿甘湿，破碎要送，只要在伪湿甘湿当中才湿找到;破碎课题，只要在伪湿甘湿当中才湿办理。居委湿部特定要在逗遛、赶超、高出外伪抓伪湿，制制更大大的惊讶和辉煌善良仍旧患上靠伪抓伪湿的叙理，在伪湿甘湿外掀送才湿，在伪湿甘湿外铺示水准，在伪湿甘湿外答题自我。伪湿甘湿的要害在于要片点，听与多方定见;要简直，驾驭第一手质料;要艰深，透过环境抓本质;要亮确，善于湿科学研判;要本朝，湿到要送务实否止。叙千条叙万条，局势主义便是击白条，无论是国家振废，仍旧下层党建，包管要送要伪，气势要伪，答题要伪。让仄难遥众有失落失落升感、耻幸感、静寂感，便是为祖国献上最佳的贺礼。

民族精神是一个国家，是一个民族兴旺发达的精神支柱，是维系本国民族人民生存发展的根基，民族精神的核心是爱国主义。

绵延五千多年的中华礼貌，之因此历经磨难而不衰，饱含艰辛而不屈，千锤百炼而更坚强，就是不断丰富和发展民族精神，使之成为古往今来中华儿女奋发向上，百折不挠的精神支柱。在《狼牙山五壮士》中，五壮士为了掩护群众和连队转移，与敌人进行殊死搏斗，最后在弹药耗尽的状况下，宁死不当敌人的傀儡，英勇跳崖，壮烈牺牲。他们不畏牺牲，宁死不屈，热爱祖国的精神无不体现着我们中华民族伟大的民族精神。我们要像五壮士一样弘扬民族精神，不屈不挠，立志成才，争做四有新人，做个了不起的中国人，时刻准备着建设我们了不起的国家。

1935年12月9日，是一个难以忘怀的日子，是一个让国人倍受鼓舞的日子，是一个值得我们细细咀嚼的日子。在日寇疯狂进攻我华北大地，国人沉醉麻木，国民党消极抗日，社会如一潭死水的民族存亡关头，具有民族忧患意识的北平学子，在中国共产党的领导下，摇旗呐喊，树起华夏大地第一面战旗，他们是历史的改造者，是革命的先驱!遥首那风雨飘摇，山河破碎的峥嵘岁月，中国人民正遭受内忧外患的苦难，而渴求知道，渴求真理的广大爱国青年，怀着一颗炽热的心，发愤学习，投身于火热的革命户外中。正是他们一颗颗爱国心的碰撞，拨出了五四的呐喊，一二·九的震啸。在华夏大地上刮起了一股旋风。他们是真正的时代英雄!

而今，历史的车轮已辗入了21世纪，风华正茂的我们正疾步奔行。作为时代的弄潮儿，我们应继承和发扬“12·9”户外的优良传统，12·9精神为前进的动力，发奋承担振兴中华的历史使命。刻苦学习，顽强拼搏。用科学文化知识武装自己，随时听候祖国的安排，发出新时代新青年的呐喊!

新时代的我们，新时代的新青年，正迈着坚实的步伐，向前进取。我深信，在中国共产党的领导下，以12·9精神为动力，新时代的我们会以独特的方式炸响新世纪的第一声春雷，发出新世纪的12·9呐喊，为实现中华民族的伟大复兴，国家的富强而贡献自己的力量。同我们的热血，同我们的真诚，同我们的发奋铸就华夏大地上一道最亮的风景线。

“中国”，在每一个炎黄子孙的心里都是一个神圣的字眼，“祖国”在每一个中华儿女的心中都是一个亲切的词汇。热爱祖国，是中华民族生命之源泉、情感之归宿、奋斗之动力。千百年来，我们中华民族历经无数次内忧外患，力量使其维系不坠?是什么力量把56个兄弟民族紧紧地团结在一齐，披荆斩棘，一往无前?——是中华民族强大的凝聚力和向心力，是中华民族悠久的爱国主义传统，是中华儿女自强不息的民族精神。

同学们，当今世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，我们务必大力弘扬爱国主义，培育民族精神。你们是祖国未来的建设者和接班人，必须要有时代感、紧迫感、职责感，你们此刻是学生，应把爱国主义精神转化为爱学校、爱班级、爱学习的热情，应高扬民族精神的大旗，增强民族自豪感。

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中构成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

春节时，哥哥送给我一本书--《时代广场的蟋蟀》，它看似平常，但细细品读后，你会认为这是一本可以温暖心灵的书，作者乔治﹒塞尔登用动人的笔调，为我们呈现了小蟋蟀、小老鼠和猫之间的珍贵友谊。

这本书主要讲述了：小蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了野餐篮里，被带到了纽约最繁华的地方---时代广场的地铁站。但它是个幸运的小家伙，在这里，它遇到了爱它的主人---玛利欧，机灵的老鼠塔克和憨厚的享利猫。柴斯特特别有音乐细胞，它不仅会演奏当地的流行歌曲，还能自己作歌作曲，最后在朋友的帮助下成为了名副其实的音乐家！

读了这本书，我被小蟋蟀柴特斯、小老鼠塔克和享利猫之间那种深厚友情打动了，我深切地体会到了友情的珍贵与美好。其中一个片段让我印象特别深刻：老鼠塔克拿出一生的积蓄为柴斯特还钱，弥补了柴斯特的过错，让柴斯特重新获得了自由。多么伟大的友情啊！

一只蟋蟀，一只老鼠和一只猫之间的真挚友情足以温暖这个世界。作为人类，我们也要向它们一样，真诚与人交往，用一颗感恩的心对待每个人，在别人需要帮助时，伸出援助之手，我们也一定会收获到伟大的友情！我呼吁让我们一起用友情来装扮世界，让世界变成一个充满温情的美好家园！

《时代广场的蟋蟀》犹如一碗温暖心灵的鸡汤，它可以滋补我们的灵魂，升华我们的思想，是一本值得珍藏品读的好书。朋友们，当你有空时可以品读一下，看看和我是否有同样的感触。

如果人间有仙境的话，那一定是西峡美丽的时代广场。

春天，时代广场是欢快的。争先恐后出场的嫩草，百花齐放的盛景让时代广场热闹非凡。远远看去，一排排树木就像一排排士兵日夜守护着时代广场，到处一派春机盎然的景象。广场的中心有好多人在放风筝。风筝的样式有很多：老虎、老鹰、蛇、超人、美人鱼等等，听听小朋友们那欢快的笑声，就可以知道他们有多开心。

夏天，时代广场是凉爽的。时代广场中央是一个大家都喜爱的地方——喷泉。喷泉中间最大的一个喷柱被旁边一圈错落有致小喷泉围绕着，喷出来的水柱有高有低非常好看。外围是一个个小喷泉组成的方阵，在音乐和灯光的映射下显得五彩缤纷。每天晚上八点，喷泉就会开放。这时，早就等在这里的大人，小孩开心地嘻戏着……这时，游乐场也很热闹。这里有海盗船、小木马、飞天车、小火车……欢快的音乐好像在招呼孩子们：“快来陪我玩呀！”

秋天，时代广场是梦幻的。树叶黄了落了一地，广场就像铺了一条金黄色的地毯。恐龙画廊里有许多恐龙，恐龙的种类有很多：霸王龙，翼龙，剑龙……好像让人们回到了恐龙时代。金鱼池里有很多好看的金鱼：白色的，黑色的，红白相间的，金色的和银色的太美了！被阳光照着的水面波光粼粼，它们孕育着金鱼宝宝们。假山在水的中央，倒映在水里的影子为金鱼宝宝增添了无限乐趣。鱼儿在水中欢快地游来游去。游客们一边给鱼儿喂食一边给鱼儿拍照。

冬天，时代广场是纯洁的。运动场上有人在跑步，他们嘴里呼出的白气好像在说：“我好热。”一场飘飘扬扬的大雪来后，只见到处都是白茫茫的一片，雪姑娘跟冬天说了一句悄悄话：“冬哥哥，我太热了，能不能让我凉快点。”这时，孩子们踩着厚厚的雪咯吱咯吱地跑出来做着有趣的游戏：打雪仗，堆雪人……他们的游戏你喜欢吗？我可是超级喜欢哟。

时代广场的每个季节在我心里都是美丽的。我超级喜欢它！你们喜欢吗？

两三年前，在大学稳定下来，接触到了电子媒介阅读方式，瞬时一发不可收拾。下载了许多经典著述到电脑、平板中。以往慢慢读书的习惯也渐渐被部分代之以电子化的浏览。以往的一首诗，或许会费上一个下午反复背诵、揣摩。有了电子媒介，对于文本材料的记忆似乎退居二线，太多新内容目不暇接，许多好的文章看了一遍，收藏起来，几乎没有看过第二遍。

数字时代的阅读，最被诟病的一点似乎是“浅阅读”，即人们阅读的内容越来越肤浅化。对此我倒是另有看法。

愿意看有深度的文本的人，自然会在网络上寻找有深度的资源。

互联网只是提供了一个信息来源，同时也成为了一个存储平台。能想到的阅读文本资源，当下基本上都能在互联网的大数据库中找到。

阅读，以前所未有的开放、自由的形态，融入了每个人的生活。

君不见车站、公交之上，多少人低头摆弄手机，其中有不少是在阅读文本。对于其阅读的内容暂且悬置，我们可以发现：至少，当下的科技，已经能够满足人们随时随地、方便地阅读文字的需要了。固然，带一本书上地铁也是一种阅读样态。但毕竟，纸质书携带起来不如手机、平板或电子书阅读器那样方便。

数字化时代的阅读有其利弊。

其利在于方便，在于互联，在于海量资源随时获取。但是，数字化阅读的低廉转换成本，使得人的注意力很难长时间集中于一本书上——或许看了几十页，就不耐烦，进而换成另一本书阅读，最终哪一本书都没有真正读好。当然，传统的阅读不是不存在这样的问题，譬如对于“坐拥书城”，在家中书房阅读书籍的人们来说，也可以在一个时间段里，交替阅读几本书籍。而这样的对于阅读材料的转换，毕竟没有超链接与搜索按钮带来的那样“任意武断”。

更好的一个态度是，在数字化阅读与纸媒阅读之间找到一个平衡点。

电子化阅读，在某种意义上，可以实现博尔赫斯《沙之书》中描绘的那种阅读的“无限性”。这种无限性是由超链接与海量文本加以支持的。

以往的阅读，往往在一个时段内针对一本书的文本加以细读。而有了超链接，书籍的对比阅读、延伸阅读、交叉阅读都要更加方便。如是，在海量信息的基点下，我们完全可以建构属于自身的完善的知识体系。

某种意义上，超文本链接，也带来了学科间的交互。

互联网时代的特点，其一就是信息与人的互联。在这一点上，人获取信息的成本不断降低，有人指出，边际成本甚至会趋近于零。

在这样一个大环境下，好好阅读吧。基于正确的取舍原则，好好阅读，想不成才都难。

作文，想说爱你不容易

——20xx年中考作文阅卷感想紧张而繁忙的三天半的中考语文阅卷总算完毕了，阅卷回来，我深深的震撼，不是为学生取得优异的成绩而震撼，而是为学生作文中反映出来的人生观、价值观而以及作文中存在的问题震撼。

这次我参加的语文作文阅卷，宁波市今年的中考作文是一个半命题作文《一个——的微笑》。在阅卷过程中，当然也有一些出自真实心灵的佳作，但有相当一部分的学生作文，令人叹息。他们在作文中反映出来的人生观、价值观严重偏离了社会道德，可以说有的严重扭曲。

大量的作文充斥着造假，虚情假意、无病呻吟，故作深奥，空发议论、泛泛而谈，没有实际的内容，错别字多、字迹潦草等现象。

这次阅卷中发现很多学生拟出的作文题目是《一个坚强的微笑》、《一个鼓励的微笑》、《一个难忘的微笑》、《一个灿烂的微笑》、《一个幸福的微笑》、《一个感恩的微笑》、《一个胜利的微笑》、《一个成功的微笑》等等，当然也有另类的作文题目，如《一个苦涩的微笑》、《一个悲伤的微笑》、《一个恐怖的微笑》、《一个枇杷树下的微笑》、《一个唐璜的微笑》等，一部分学生的拟题太长，如《一个让人难以忘记的微笑》、《一个让人感动而又坚强的微笑》等。

反映在考生作文中，除了思想内容健康向上，作文合乎规范，语言上也有生动的作文以外，其中存在的问题有以下这些：

有的学生在作文中首先是思想内容不健康，其中有一个考生写题目叫《一个爱的微笑》，大致内容是：有一个坏男孩，在学校里表现特别坏，不是打架，就是逃课，有一次，他竟喜欢上班里的一个女生，可是那个女生说了一句“要是我喜欢你，除非全世界的男人都死光了。”于是，这个男孩变得越来越坏，情绪也变得很暴躁，有一次，他来到酒吧喝酒，突然见到了他喜欢的那个女孩，只见那个女孩抽着烟、喝着酒。那男孩见到女孩后，就上前问她，为什么你变得这样了，谁知道那女孩竟说了一句令人意想不到的话“只有我变坏了，你才会爱我！”，男孩一听，就紧紧地抱住了那个女孩。女孩子的脸上露出了爱的微笑。

还有一个考生的文章读来更是令人气愤，大致写的是：他在家里很是郁闷，学习成绩门门是红灯，母亲呢早已去死了，因此父亲管教他很严格，不给他零花钱，于是，他在心底产生了一个奇妙的念头，他想，要是父亲有一天，出门去，撞上汽车，给汽车撞死了多好，那样，他可以拿二、三十万的钱，可以买很多好吃的、穿的。为此，他常与父亲斗气，离家出走，父亲也因此而变得更加暴躁……

其中还有大量的考生写不是死了外婆、外公，就是死了爷爷、奶奶，还有更甚的死了母亲、父亲甚至同学，于是才有那些难忘的微笑，作文中不是写死了亲人，就是同学得了重病，什么癌症、白血病等，只有在遭受特大灾难或重病的情况下，才看到了坚强的微笑或者是鼓励的微笑，看了这些作文，我真是心寒！

在这次作文中，还有一部分学生写的是以5、12汶川发生的特大地震为题材的作文，根据题目上一个小男孩的坚强的微笑来构思，尽管如此，但还是有大量的学生的作文，是客观的记叙，而没有自己的真实感受，这样的作文自然缺乏真情实感。

还有大量的学生以中考前夕为题材，大多内容写的是，爷爷、奶奶，或者爸爸、妈妈老师们在中考前如何鼓励自己的孩子，给以信心。这部分作文应该算得上这次中考作文较好的题材了。

还有部分学生，写作中是空发议论，泛泛而谈，根本没有自己的观点，就是阐述微笑的各种类型或者是微笑的作用等，显然，这些作文苍白无力，没有具体实在的内容。

部分学生还存在抄袭题目中的大量提示语，放在文章的开头，这也是不容许的。

反映在作文中，还有一个值得注意的现象，就是学生字短短的600字左右的作文里，用了“题记”与“后记”。似乎，不用“题记”与“后记”就不能表达明确意思一样，有时候觉得实在是画蛇添足，多此一举。

部分学生在作文中，爱用几句议论性的文字开头，似乎觉得少了这些议论性的文字，也不能表达意思一样。

阅读那么多的作文，回来后，久久难以入眠啊，身为一个语文老师，看到这样的作文，实在是心痛不已，但更多的是反思，我们的学生怎么了？我们的教学怎么了？

一、在目前片面追求升学率的前提下，部分学生的价值观已经出现了严重的偏离。

激烈竞争的社会，升学的压力，想进入一个重点高中，学校教师、家长拼命地抓学生的成绩，而忽略了对学生价值观、人生观的培养与教育。有些学校，学校的德育教育流于形式主义，没有实际的内容，很少有针对性、有教育意义的活动在学生中开展，就是连规定的一些思想品德课也是敷衍了事，甚至不上这些课，三年的初中学习，不是读书就是读书，几乎没有一次学生社会实践的活动，一天到晚死抓文化课的成绩，而对学生思想道德中反映出来的问题听之任之，可想而知，这样的教育环境之下，学生的价值观不出偏差才怪！

学校是培养人的地方，其次是学习知识，做人的教育理应该放在首要的位置，真正培养成一个“德才兼备”的人，是我们教育的方向，“德”是第一位的，“才”才是第二位的。如果一味的抓“才”的教育，而忽视了“德”的培养，这样培养出来的人才也只是个不合格的人才。

素质教育实施已有很长的时间了，可是有些学校，名义上搞素质教育，实质上比应试教育还应试教育，德育的培养处于严重的缺乏的地位。

要改变这种局面，一定要改变教育者的观念和思想，切实履行教育方针和政策，以培养健全、高尚的道德情操为核心，积极开展有益于学生身心健康发展的活动，采用多种方式进行学生价值观、人生观的教育，要采用学生乐于接受的方式，活动内容要丰富多彩，要积极参加社会实践，与社区合作，多渠道、多形式进行品德的培养。

二、针对语文老师来说，倡导学生写真事、抒真情是极为重要。

学生作文没有感情可言，缺乏真情实感，语文老师要担负起重任，除了学生必要的社会活动、家庭活动外，语文老师的责任重于泰山。

在本次阅卷过程中，我还记得有一位考生的作文，他写的大致内容是：暑假期间，兄弟俩呆在家里，实在闷热，于是哥哥想出一个办法，对弟弟说去超市买饮料，于是兄弟俩飞奔到楼下，说外面的天气如何的酷热，时间的慢慢的消逝，终于奔到了超市，于是兄弟俩买了好多的饮料，突然，弟弟发现了一个令人想不到的东西，说是外星人的东西，哥哥拣起一看，原来是一到叠钱，于是弟弟高兴地不得了，说这下可好了，可以买很多吃的了。（看，价值观严重偏离），哥哥说不行，我们要等失主来，把钱还给他，于是兄弟俩就在超市门口，在烈日下苦苦地等失主，这时，一个老爷爷过来了，好象在寻找什么的，哥哥于是上前，就问老爷爷，你是不是丢了钱。老爷爷说，是的，哥哥就把他们拣到的那叠钱还给了老爷爷，老爷爷的脸上于是露出了欣慰的微笑。我们永远记住了这个微笑。（看，假不假）。

（老爷爷怎么会突然出现，你怎么知道这钱是老爷爷的？一切好象是事先安排好的，这样的作文不是造假出来的！）

老爷爷最后说，你们拾金不昧的好思想真是值得表扬！于是我们兄弟俩的脸上也露出了微笑。（假的真啊）

程序化的造假，看来我们的学生真是厉害！

作文造假，还充斥着虚情假意，有的还故作病态，虚假的文风充斥学生的作文。（可怕！）

倡导真实的文风，反对浮靡之风，用我手写我心，抒我情，势必要落实到语文教师的身上。

我们要积极倡导用朴素的文字抒真挚的情感，写自己的事，看看朱自清先生的《背影》，大家就知道，《背影》历经多年，长久不衰，是什么原因，还不是作者用最朴素的文字抒发了最真挚的情感。作为语文老师，在平时的学生作文中，一定要要求学生从自己的亲身经历出发去选材，坚决反对那些虚假的作文，每次作文，都要严格的审视批阅。发现有弄虚作假的文章，坚决重写。

三、必须重视作文教学，语文教师要认真上好作文课。

从学生的作文来看，有大量的学生不懂最基本的作文之法，动不动就用“题记”与“后记”，这样的作文之法不是未尝不可，但在短短的六百字左右的文章里，非要用“题记”与“后记”，似乎觉得有点牵强附会的感觉，很多名人的文章其实也没有用“题记”与“后记”之类。有一位考生在六百字左右的文章里“题记”竟写了350字，可想而知，他的正文内容有多少。

也有学生在文章开头非要引用几句古诗，似乎觉得没有古诗，不能表达自己的感情一样，其中有一个考生的作文里，一开始用大量的排比句，竟一口气引用了7句古诗，而且这些古诗与文章的主题完全不想吻合，这就势必影响作文的质量。

教给学生一定作文之法，是语文老师的责任和义务，可是，目前，很多语文老师，在一周的语文课里，很少来上作文课，即使上了，也是蜻蜓点水一般的“点”几下了事，其实，学习作文之法，最好从课文里学，从范文里学，教师在分析课文的时候，一定要将写作基本的方法教给学生，并叫学生实践写作。

四、教学学生多观察生活，学会从生活中积累写作材料。

学生作文造假之风盛行，原因在于缺乏对生活的观察，学生每天除了读书还是读书，对周围发生的事缺少关心，导致心中无“米”，这样遇到作文时，就觉得无话可说，因此就只好作假，死爹、死娘的事就来了，似乎觉得死了人，才会真正打动读者的心，但是，我们只要仔细一看，文章就假得很。

生活是写作的源泉，没有生活就没有文章，无论是想象作文，哪怕是神话小说，也有生活的影子，对于中学生来说，观察要从学校、家庭、社会三方面去进行多观察，学校生活是中学生的主要生活，尽管天天上课读书，但你只要细心留意，也会发现新鲜的事，家庭生活也是重要的观察积累来源，学生与家长一起生活中，要学会观察父母的一言一行，说不定就是写作的材料。除了这些外，学生要多参加社会活动，多与社会接触，多走进社会，利用节假日，在父母的陪同下，出去旅游或进行一些有意义的活动，多参加社会实践活动等，都有利于写作素材的积累。

无论怎样，我们要倡导中学生写作时，多写身边的人和事，多抒真情，多说真话，用朴实的文字抒发最真实的感情，不失为一篇好文章。

以上观点仅为个人一己之见，不当之处，敬请批评。

自从网络世界发展起来后，越来越多的新的便利也油然而生，然而，新的便利也意味着会有新的问题与麻烦接连地产生。网络的出现意味着我们的生活将会变成一个不一样的环境，将会变得更加地碎片化：碎片化的生活、碎片化的时间、碎片化的交流……而我要讲的，则是与我们学生密切联系着的碎片化阅读。

阅读，这两个字对于我们学生来说应该是最亲切的词了，但是阅读也像朗读者里所说的，“朗读属于每一个人”。是啊，无论在哪儿，无论是大人们在手机上看的“心灵鸡汤”，还是学生们在学校图书馆里捧着书籍沉浸于墨香的身影，甚至是路人经过地铁站里随手拿起放在通道上的杂志，只要你愿意，你可以随时随地地阅读，这不都是我们生活中的阅读吗？

碎片化的阅读，对于我个人来说，是不太喜欢的。虽然碎片化的阅读很便利，无论在大街小巷，还是只身独处，只要你有网络，随时随地就能在手机上翻阅，但是，这种广而不精的阅读方式却不是我想要的。

在我看来，碎片化的阅读只不过是用来打发时间的一种盲目的阅读形式，而且一看完马上就忘记了。而整体化的阅读更加具有目的性，能更加引人入胜，目光所及的每一个文字，每一段内容，不断让你感受到中国方块字的奥妙与美好，同时让你感受到中华文学的博大精深和辉煌成就。而碎片化的阅读却是快速且不走心的浏览，成为现代人打发时间的一种方式，感受不到这细微的“点睛之处”。虽然不起眼，但是如果没有这一“点”，就不会让我们在书本上吸取真正需要的营养。

不妨让我们想一想，在周末的下午时光，坐在阳台上沐浴着阳光的尘埃，浸没在书香世界的芬芳中，手上拿着一杯散发着清香的中国茶，这是多么美妙啊！比起天天低着头看手机，这样的阅读方式更加具有生活的乐趣了，而且更加让我们懂得如何享受生活。在这个快节奏的时代里，找到了生活的片刻宁静。

在我看来，整体化的阅读更加富有内涵。读着书时，我曾不止一次地留下了眼泪，而在读碎片化的文章时，虽然写得环环相扣，富有情感，但总是在最关键的时刻停止了。每到这时，就会感叹：咦，怎么就没了呢？就这么草草收场了吗？给人留下了一种好像说不出的遗憾，我不喜欢这种感觉。

时代的进步也会带来种种缺陷，因为世界上没有东西是完美无缺的，就像下雨为农民浇灌了庄稼，却为人们的出行带来了不便；退潮了，为人们欣赏美景带来了方便，却让渔民难以停靠在港湾……

我只想说，在不断进步和发展的狭小空隙里，不妨在闲暇时放下你手中的手机，利用好碎片化的时间去好好读一本书吧！

柴斯特回到家乡以后，每天都十分想念纽约时代广场的朋友们，它决定再去纽约时代广场。中午，柴斯特高高兴兴地上了火车，火车跑得很快，不一会儿就到了纽约时代广场的车站，它蹦蹦跳跳地来到玛利欧的报摊上，玛利欧的爸爸妈妈看到了柴斯特非常吃惊，他们马上喊玛利欧：“玛利欧，柴斯特回来啦！”玛利欧听见了，赶快跑过来，他看见了柴斯特，高兴得都要跳起来了，柴斯特也看见了玛利欧，它高兴地叫了两声，玛利欧对妈妈说：“妈妈，这是真的吗？”妈妈说：“当然是真的呀！”柴斯特跳到了玛利欧的手上，它演奏了一首意大利歌曲，妈妈都感动得哭了。

到了晚上，柴斯特去排水管找塔克和亨利，塔克都不敢相信自己的眼睛了，亨利也非常吃惊，柴斯特说：“朋友们，好久不见！”塔克老鼠说：“柴斯特，你怎么来了？”柴斯特说：“我就是很想念你们和玛利欧，所以我就来了呀！”亨利说：“我们也很想你，本来还打算明天去你的家乡找你呢！”柴斯特说：“真巧呀！”塔克老鼠还让柴斯特演奏了几曲，演奏完了，亨利说：“柴斯特，你演奏的音乐真好听！”柴斯特害羞地说：“谢谢！”

柴斯特睡着了，塔克和亨利决定给他开个派对，给柴斯特一个惊喜。

第二天，塔克一大早就准备了一大块好时巧克力、三杯饮料，三包薯条、四个冰激凌、一根腊肠……柴斯特知道了，它说：“谢谢你们，你们是我永远的朋友！”他们一边吃，一边玩，他们玩了比谁跑得快、比谁跳得高，还有许多游戏。

过了一天、两天、三天……柴斯特又要回家了，塔克和亨利非常舍不得它，他们俩异口同声地说：“以后还要再来玩啊！”柴斯特叫了两声，就坐上去康涅狄格州的火车走了。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

周末真让人兴奋，妈妈带我去时代广场玩。

走进时代广场，风景如画。草地好像一块巨大的地毯，小花偷偷地探出头来，看着这美丽的时代广场。大树就像是一个个士兵，保护着时代广场的安全。周围的凉亭好似一把把巨大的雨伞，给游客们休息。

晚上的时代广场灯光闪烁，上映着一场场五光十色的建筑灯光秀，非常吸引人。在五彩斑斓的灯光照映下，一幢幢高楼大厦就变成了一块块巨大的“画板”。“画板”上的图案真是千变万化，时而变成麦浪，从眼前飞快地泛过；时而变成浪花，一次又一次凶猛地掀过；时而变成和平鸽，成群结队地飞着……

当晚上八点半时，随着一阵阵鼓声响起，荧光屏上传来了小朋友们的一阵阵欢笑声。屏幕上一会儿变成了一条条河，一会儿变成了一朵朵五颜六色的花儿，一会儿又变成一片片荷叶和一朵朵粉红的荷花……

我爱家乡的时代广场，璀璨靓丽的灯光照亮着整个时代广场，这真让我大开眼界。时代广场太美了！

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和七十年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲! 我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花;以身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明! 在“十九大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。