文轩杯作文大赛【经典20篇】

中国诗歌大赛已成功举办五届：第一届(2010年12月。线上举办)、第二届(2013年1月。线上举办)、第三届(2013年8月。终评现场：首届中国诗人峰会，山东大学中心校区)、第四届(2014年8月。终评现场：第二届中国诗人峰会，内蒙古呼和浩特市)和第五届(2016年8月。线上举办)。从第六届始，中国诗歌大赛安排在中国诗歌会年会期间进行，欢迎广大诗友踊跃参与!

奖项设置：设新诗金奖、银奖和铜奖, 颁授获奖证书。获奖作品编入《新诗歌》总第80期进行推介，现场赠阅、颁发或快递样刊和证书。

现场活动：邀请复评通过者到福建厦门、漳州参加中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动。

评选机制：初评→复评(网上公布复评通过名单，复评通过者有获得铜奖资格)→终评(现场进行公开投票，综合在《中国诗选刊》微信公众平台CPA1932上的网络公开投票、终评评委评选和远程公开投票等情况，终评出金、银奖，并颁奖)。

投稿要求：每人限投新诗1首，限30行以内，不分行者每篇限150字以内;题材不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介、详细通联、邮编和常用电子信箱。

投稿方向：zgsgds@163.com。所投稿件请直接放于邮件正文，不要加附件中;不能同时投稿于同期征稿的新诗百年峰会(福建)评选。

截稿日期：2016年12月19日。

“叮叮叮叮”清脆的铃声响起，大家都往各自的教室跑去。而我、姜洲、张誉、黎雅婷，谢可馨却踏着沉重的步子，走向另一个神秘的教室——多媒体教室。

你们去多媒体教室做什么，而且还踏着沉重的步子，难道你们犯下什么滔天大罪，校长要惩罚你们吗？NoNoNo，事情才不是这样子呢，黄老师是派我们五人去参加“约会古诗”比赛！

进入多媒体教室，一切都是热热闹闹的，有几个同学甚至在追赶，教室里杂音不断，这里的热闹景象让我们五人顿时不再那么紧张。可是，接下来发生的事又让我们紧张起来。刘老师见人数到齐便让我们安静，教室里瞬间安静得连一根针掉下来都听得见，接下来主持人周老师开始讲解比赛规则并且宣布古诗词比赛开始。大家都听得非常认真，生怕错过一个字。

首先是六年级的比赛，比赛完又到五年级，再到我们四年级。世间谁都无法掌控，你越想要它快它就慢，你越想要它快它就慢。很快，张誉的“末日”到了，可是张誉的题目很容易所以他很快就答完了。而154班的情况却很不妙，他们的答题者正绞尽脑汁想作者。啊！他想到了，但是因为过度紧张把“朱熹”读成了“猪血”。赛场上顿时起了噪音……

随着第一轮的结束，第二轮开始了。还是一样，要等着高年级的大哥哥大姐姐们答完才轮到我们。到我了，我清了清嗓子，准备迎战，结果却是一个我不知道的题！我敢保证！这道题绝对不是“75首”以内的！我只好沮丧的摇摇头坐下。

经历了这一场比赛，不仅让我增长了许多知识还增强了我的心理素质。下一次还有这样的比赛我一定不能错过。

科学小发明作文：手摇发电器实验 冯绍良 学校一年一度的科技节将要来临，

学校要举行创新科技小制作比赛。经过商量，爸爸和我都赞成制作一个手摇发电器参赛。 说到就要做到。我和爸爸便到五金城购买实验材料：木板、铁棒、螺丝、螺母、轴承、磁铁、漆包线和电烙铁……这些东西把我和爸爸给忙惨了，可是辛苦还在后面，于是我们便开始动工。 首先把螺丝栓在木板上的六个小洞里：

接着把轴承用电烙铁烙实：再把两块磁铁磁住左右两边的螺丝，用扎带扎实；然后，拿一个箱子，用漆包线捆实；最后，将漆包线的一头连接到电灯泡上，用电烙铁弄实。 这样，我的手摇发电器就制做完成了，我接上灯泡一试，果然有电！但它的发电原理还是个谜。原来密闭线圈切割磁力线，产生电流，所以电灯泡就会亮，磁铁必须是异向相斥，这样才能产生电流。 但我的手摇发电器还有一点点小毛病，就是在转动的时候速度要很快，才能使灯泡亮起来，所以我们在发电器上又安装了一个小马达，这样不需太快的速度太长的时间，灯泡也会亮起来。 这个手摇发电器刚拿到班里，同学们立刻围在我的身边，七嘴八舌地谈论开来。科教老师走进教室，也被吸引了，尝试了一下，发现真的可以亮，夸奖我这个制作很有创意，肯定可以拿到金奖，便把它给了科学组的老师。 果然，在这次科技节中，我的这个手摇发电器真的拿了金奖，还摆放在了最引人注目的位置。

今天，果之国决定举办一次水果选美大赛。水果小姐们听了，高兴极了，因为这是她们大显身手的最好机会啦。

选美比赛那一天，各种水果打扮得漂漂亮亮地来到现场。这里早已人山人海，热闹非凡!

首先，礼仪小姐兴奋地宣布：“亲爱的女士们先生们，大家好!果之国水果选美大赛现在开始……现在有请一号上场，掌声欢迎!”

第一号的苹果小姐笑容满面地走上讲台，她先向四周的观众扫视了一遍，一脸得意的神色，好像冠军非她莫属了。她骄傲地说：“大家好!我是人人皆知的苹果小姐。我的用处很多，可以……我……我……”苹果一开始讲得滔滔不绝，但到后面却忘记了台词，结巴巴的说不出来了。她红着脸，不好意思地低下了头，垂头丧失地走下来了。大家议论纷纷，都说苹果小姐虽然外表很美，但也太傲慢了。

第二号的葡萄小姐笑呵呵地走上讲台，她先鞠了一个躬，小声小气地说：“大家好!我是二号选手葡萄，我的身体圆溜溜的，皮肤紫黑紫黑的，但我的肉晶莹透亮，酸中带甜，还有很多汁水，含有丰富的营养……”大家听了，都说：“别看葡萄外表有点黑乎乎的，内心还是很美的哟，我们也投她一票吧!”

第三号的红橙小姐，穿着一件金灿灿地晚礼服，迈着轻快的步伐走上讲台。顿时，全场金碧辉煌，台下响起了雷鸣般的掌声。只见红橙小姐亲切地说道：“大家好!我是三号的红橙小姐。我的皮薄肉红，汁多化渣，味纯清香、甜酸适中，是人人喜爱的国晏佳果。我的果肉可以做成果汁，喝一口下去，你就会感觉得很凉爽，还有润肺止咳的作用。我的皮可以制陈皮，也可以做成药材……我的全身都宝呢!”说完，红橙小姐满怀信心地向大家鞠了一个躬，然后优雅地走下台。大家都说：“好!好!红橙小姐真棒!我们都投她一票!”

接下来桔子、草莓、西瓜、杨桃等一一上台亮相，都一一展示了自己的迷人风采，得了现场的人们的啧啧称赞。

表演结束了，今年的冠军落谁家呢?大家个个都在你一言我一语，议论纷纷。各位水果小姐心情更加紧张，大家都在期待着……

一会儿，礼仪小姐出来宣布：“经过评委们的紧张评分，比赛结果终于出来了。我宣布，今年水果选美大赛的冠军是——红橙小姐!亚军是……”没等礼仪小姐说完，全场早已响起了雷鸣般的掌声。最后，国王又隆重地宣布：“由于廉江市盛产红橙，红橙小姐又获得了选美冠军，我决定授予廉江为红橙之乡!”国王话刚落音，全场又响起了经久不息的掌声……

在校园的红白跑道上，一架架各式各样的纸飞机在空中飞旋，一阵阵叹息声、惊呼声和议论声此起彼伏。那热闹的场面，就是我们在举行的纸飞机大赛的现场。

随着裁判的一声号令，又一波花花绿绿的纸飞机在一条颜色分明的标有米数的带子边飞去。不过，它们有的飞到三等奖线就赖在地上不动了；有的一飞出去，机翼就摇摆不定，跌跌撞撞地滚落下来；还有的像火箭一样，“冲了”上去就直线下坠，猛地砸在地上。就在同学们忙着捡飞机时，一架独树一帜的飞机从人群中飞出来，雪白的机翼像白鹤的翅膀，上面的记号隐约可见。它轻松地滑翔了一会儿后，像游隼一样转了个优美的弧线，平稳地落在草坪上。裁判喊到：“一等奖！”人群顿时沸腾了，有人指着那架飞机说：“哇！那架飞机都超过带子了！”有人情不自禁的鼓起了掌，更有人飞奔跑向那架飞机的主人，请教怎么折这架纸飞机呢！不一会儿，飞机的主人跑到草坪边，像拿着宝石一样捧着它跑走了。许多同学开始更加努力地完善自己的飞机并不断练习，越来越多优雅的纸飞机出现在赛场上，同学们的心情越来越激动，一个个摩拳擦掌，恨不得马上轮到自己大显身手。

在人群渐愈鼎沸的声音和欢快的脚步声中，纸飞机大赛落下了帷幕。想必同学们回家会兴奋地跟家人分享这个盛大的场面吧？想必他们也会把自己参赛获奖的飞机保存在书架上吧？下一次比赛一定会有更多精彩纷呈的场面！好期待！

星期一的上午，我一如既往的来到了袁老师作文学校这上课，一进教室，就看见老师神秘兮兮地走进来，手里好像拿着什么东西，老师好像会读心术似的，一眼就看穿了我们的心思，“真相大白了”—-哦！原来是一包气球啊！这节是吹气球的活动课呀！

只见气球被装在袋子里好像在睡大觉，我看着袋里的气球，有的像喝汤用的匙；有的像我平时打乒乓球用的乒乓拍；还有的像一个小灯泡……我拿起一个气球放在手心里，用手摸了摸软软的，像小狗的皮毛，几个围在一起好像一个大扇子。

开始吹气球了，我赶紧抓起一个气球小心翼翼地放到嘴里，深呼一口气鼓起腮帮子，眼睛瞪得大大的，眼球好像就要跳出来了。气球就像一只贪吃的小猫贪婪地吃了我吐出来的空气，它也从“乒乓球”先变成了一个香瓜，再变成西瓜……

不好！气球从我手里滑了出来，像一个淘气的小鬼一样，到处乱窜，害得我费了九牛二虎之力才在桌子底下发现了它。我继续吹着，我的气球越吹越大，快了快爆炸了，我把眼一闭，深呼一口气然后用力一吹。“嘭！”的一声我的气球便“光荣牺牲”了，我一看天上的气球碎片满天飞，好像放烟花一样，又好像小行星碰地球，也像火山爆发的火山烟一样。

这次吹气球大赛真有趣，因为那是我第一次吹爆气球，我发现我又变得坚强了不少。

下午,我观看了《山东省青少年经典诵读大赛》,让我受益匪浅。

首先，“古诗大比拼。”请说出带有江或湖的诗句，不能够重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。最终一位大姐姐赢得了本关第一名。“冰冻三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀!

接下来，“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德，餐桌上一共有六个人，但每次上餐的食物数量只有五个，看她们六个人怎样分食。启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。弟子规中，有许多为人处事的规则。

通过观看《山东省青少年经典诵读大赛》让我觉得经典诵读对我们的重要性。河蚌柔嫩的身躯只有被沙硕千万次打磨，珍珠的色彩。

为大力弘扬社会主义核心价值观，引导全社会共同参与发现宁波之“美”、展示宁波之“美”、分享宁波之“美”、弘扬宁波之“美”，全面搜集、整理不同历史时期记录宁波的精彩“瞬间”，为新版城市宣传片、城市画册创作积累丰富的图片素材，宣传宁波城市形象，吸引国内和世界的目光，决定在延续2013、2014年度“留住宁波最美瞬间”摄影活动的基础上，举办2015“留住宁波最美瞬间”摄影大赛系列活动。具体方案如下：

一、主办单位

宁波市委外宣办 宁波日报报业集团宁波市摄影家协会

二、活动时间

2015年10月初—12月中旬。

三、主题内容

以反映宁波秀美的山水风光、浓厚的人文历史、繁荣的经济面貌、和谐的社会生活为主题，记录宁波自然生态之美、历史人文之美和科学发展之美的精彩“瞬间”，内容可涵盖自然风光、历史人文、新闻事件、城市景观、百姓生活、市俗民情、经济文化活动等各个方面。

1、展现宁波自然风光、名胜古迹、民风民俗等方面的图片;

2、见证宁波不同时期城市发展的标志性事件和经济社会发展重大成就的图片;

3、反映宁波不同时期普通市民衣着、饮食、居住、出行、休闲等日常生活面貌的图片;

4、民间珍藏不同历史时期反映社会重大活动、历史变迁、家庭演变、祖传影像等老图片;

5、市民个人的家庭照(特别是几代同堂的全家福);

6、清末民国时期记录宁波的动态影像资料。

四、专项活动

以举办“留住宁波最美瞬间”摄影大赛为主，为推动广大市民都来关心宁波发展、发现城市之美，积极参与城市形象宣传，大赛系列活动同时策划推出两大系列七项专项活动：

1、“留住最美瞬间”图片征集系列活动

①“岁月——100个宁波人的50年”家庭照征集活动：家庭的变迁就是时代的倒影，一部个人生活经验史即是一部时代变迁史。通过征集、展示家庭老照片、全家合影、个人肖像，从家庭生活的角度追忆逝水年华，讲述个人生活史，反映时代变迁。征集活动过程中，组织记者采访照片主人，挖掘照片背后的故事，予以报道。结束后，由专家评选出富有内涵、时代感强的照片予以奖励，并组织图片展览。展览地点：南塘老街。

时间：10月上旬—12月上旬

②“记忆——宁波的时光旧影”老照片征集展示活动：征集自照相技术发明以来至上世纪80年代反映宁波历史及城市变迁的老照片，特别是反映宁波城市地标历史变迁、具有代表性的图片，组织大型图片展，进行集中展览。同时，依托宁波日报“宁波表情”图片报道栏目，采用今昔图片对照的形式，图文相配，讲述老照片中的宁波城市发展故事，报道同步在中国宁波网、“影像宁波”图片网及“甬派”客户端、“影像宁波”公众号和各媒体微博、微信推送。展览地点：宁波美术馆。

时间：10月上旬—12月上旬

③“360°看宁波”系列摄影活动：一、航拍秀。组织航拍从业者及爱好者在宁波地标性建筑或景点开展集中拍摄活动。二、全景图片评选。评选出最能反映宁波之美的全景图片若干。三、“360°看宁波”全景图片展。主要采取线上展览的形式，在“宁波发布”公众号和中国宁波网、“影像宁波”图片网上展示宁波地标性建筑、景点的360°全景式图片。四、全景摄影艺术沙龙。邀请业内相关专家及爱好者，对近年来新兴的360°全景航拍技术进行研讨、交流。地点：宁波博物馆。

时间：10月下旬—11月下旬

④“醉美夜宁波”评选：结合“月光经济”，对有代表性的宁波夜景、夜生活摄影作品进行评选，并通过专家评审、网友打分等形式，从中评选产生“十大宁波夜景”。

时间：11月上旬—11月下旬

⑤“你眼里的最宁波”摄影作品评选：征集最能反映宁波这座城市文化底蕴、民风民俗、都市风采、城市地标、市民生活等的摄影作品，组织摄影、文化专家和网友共同参与评选;同时组织专业摄影师开展专题摄影活动，拍摄最能反映宁波城市风貌的图片。

时间：10月上旬—12月上旬

2、“发现宁波之美”专题摄影展

① “邂逅——宁波历史文化与城市风光摄影作品展”：展示宁波深厚的历史文化底蕴和大美的自然风光。以露天的形式，办一场没有围墙的摄影作品展，将影像作品融于城市风光之中，使“景”与“像”相互映衬，“景”中有“像”，“像”即是“景”，让市民和游客在湖光山色中“邂逅”最美宁波。展览地点：东钱湖景区。

时间：11月上旬

②“你的文明我的骄傲——市民随手拍作品展”：展出反映宁波城市文明风采的市民摄影作品(包含手机照)，真实生动地反映宁波市民在生活中真、善、美的瞬间，讲好文明城市故事。展览地点：地铁重要站点。

时间：11月上旬—12月上旬

五、宣传推广

1、主流媒体集中报道：用镜头“诉说”宁波故事

在充分报道征集活动、为活动营造声势的同时，在宁波日报、中国宁波网、“影像宁波”图片网等媒体推出“镜头里的宁波故事”栏目，对征集上来的相关图片中的市民及摄影者进行采访，挖掘图片背后的生动故事，通过镜头中的故事讲述，反映宁波社会的变迁与城市之美。时间安排：10月初—12月底，平均每周不少于2篇报道。

报业集团图片库图片网将制作推出“2015‘留住最美瞬间’”专题网页作为此次活动的官网，挂在中国宁波网及“影像宁波”图片网，全程全方位跟踪报道此次征集活动。

2、新媒体全方位推送：手指上的摄影嘉年华

“甬派”客户端、“宁波发布”微信公众号及报业集团各媒体微博、微信，将按照新媒体的特性，同步推送各项活动信息。“影像宁波”图片网将推出“影像宁波”微信公众号进行专题推送。市民手机拍的照片可以直接通过“影像宁波”公众号传给主办方。

3、媒体与市民全程互动：全体市民的摄影节日

系列活动期间，开展“我在现场”发图有奖活动，只要把在活动现场拍的照片上传到朋友圈，截图传给“影像宁波”微信公众号或“留住最美瞬间”QQ群，就有机会抽到价值100元—200元不等的奖品。活动期间，每周抽取10位幸运获奖者。

六、参赛要求

1、参赛作品风格与题材不限，彩色、黑白均可(除历史图片外，尽量提供彩色图片);2013、2014年度“留住最美瞬间”摄影大赛和征稿活动获奖图片不再参评;

2、图片以电子版形式提供，像素要求长边2500以上(历史图片视情降低像素要求);

3、投稿方式一律采用网络投稿，登录“影像宁波”图片网(www.photoningbo.com )，进入2015“留住最美瞬间”宁波摄影大赛专题征稿页面，根据页面提示，注册并填写拍摄者姓名、单位、联系电话、拍摄地点等相关信息，按主赛事或专项活动板块对应上传作品;

4、投稿作品请以文字形式简要注明拍摄时间、地点等信息及图中人物、事件等要素;

5、参赛作品必须是原创作品，参赛者必须是参赛作品的作者，参赛者对其作品拥有独立、完整的著作权，不得侵犯第三人包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的任何权利，如有任何相关法律纠纷，一切法律责任均由参赛者本人承担;

6、参赛作品谢绝提供电脑创意和改变原始摄像的作品(照片仅可做亮度、对比度、色彩饱和度、剪裁的适度调整，不得做合成、添加、大幅度改变色彩等技术处理);

7、本次大赛获奖作品主要用于新版宁波城市形象片制作。所有获奖作品主办方有权在城市形象宣传片及相关的展览、陈列、出版、媒体宣传等活动中使用，原则上不另付稿费;

8、本大赛不收参赛费;

9、参赛者均视为同意并遵守以上各条规定。凡存在著作权问题等不符合征稿要求的作品，主办方有权取消其参赛资格;

10、主办方对本次大赛拥有最终解释权。

七、评奖办法

整个系列活动由“一个主赛事、五项专项摄影活动、两大专题图片展”组成。五项专项活动各自涉及的评奖，均单独开展，同时，获奖作品纳入主赛事评选;两大图片展征集到的图片也参与主赛事评奖。专项活动和主赛事参赛作品，主办方均聘请摄影专家担任评委，按照公平、公正原则进行评审;参赛作品评选不分图片类别，以是否具有丰富的内涵、富有表现力的画面、精湛的艺术和是否能最大程度地反映宁波城市历史文化和时代发展为主要评判标准;同一作者可以有多件作品参赛、获奖;同一主题组照算作一件作品。评选结果将在“影像宁波”图片网(www.photoningbo.com )公布。

八、主赛事奖项设置及奖励办法

特等奖2件：各奖8000元;

一等奖20件：各奖2000元;

二等奖50件：各奖1000元;

三等奖80件：各奖500元;

优秀奖200件：各奖100元。

图片一旦入选并公布名单，主办方将给作者支付相应稿费。

九、联系方式

大赛系列活动主办方联系电话：……………………，联系人：…………(“留住最美瞬间”)。

为弘扬传承中华优秀传统文化，全面激发与提升我省广大青少年学书法、爱书法的兴趣与能力，由辽宁省文学艺术界联合会、共青团辽宁省委、辽宁报业传媒集团主办，辽宁省书法家协会、辽宁报业传媒集团·丹青北国行、翰墨谭·沈阳市书画艺术培训学校承办“翰墨新星·向上向善”辽宁省青少年书法大赛活动，现发布征稿启事：

一、比赛项目：

1.软笔书法2.硬笔书法

二、参赛对象及要求：

1.全省中小学生、大学生2.公益性赛事，免参赛费。

三、比赛分组：

(1)小学A组：年龄4-8岁(2)小学B组：年龄9-12岁(3)中学组：年龄12-18岁(4)大学组：年龄18岁以上，大学在读学生(含研究生)

四、赛程安排：

(一)选拔赛 时间：6月1日-8月20日(二)晋级赛 时间：8月20日-8月31日经过初评、终评：由大赛专家评委团在初评选出的作品中，评选出软笔300人，硬笔1000人晋级决赛。(三)赛前培训 时间：6月1日-8月31日1.由大赛专家评审团按选拔赛承办单位组织入围选手在本地参加赛前培训。2.培训内容：临帖与创作+知识问答。(四)决赛时间：10月1日-10月31日

五、奖项设置

1.软笔类：共300人2.硬笔类：共1000人3.优秀组织单位：10个。 (组织参赛工作突出者)4.优秀辅导教师：20名。 (学生参赛作品入围100幅以上含100幅)

六、奖励：

1.获奖单位及个人获得主办单位和组委会颁发的证书和奖牌。2.入选初评的选手参加中国书法定级考试，报名时可上调一级。3.进入决赛的选手参加中国书法定级考试，报名时可上调两级，年满18周岁的，可作为加入辽宁省青年书法家协会条件之一。4.优秀组织单位、辅导教师、获奖选手与评委可在 《辽宁日报》、《沈阳日报》、《辽宁青年》等报刊作专题报道，大赛官方微信与网络立体宣传。

七、获奖作品展览

1.入选初评以上的选手即有资格与专家评委一同印制作品合集。2.参加决赛作品将在辽宁报业传媒集团美术馆展览。

八、邮寄地址：

沈阳市沈河区药王庙路3号翰墨谭·沈阳市书画艺术培训学校杨玲收 邮编：110011咨询电话：18624036579邢老师13889200096杨老师

九、其他事项：

1.所有比赛用纸均统一尺寸。软笔书法：四尺宣纸对开，硬笔书法：A4大小。形式不限。选手需在作品背面右下角铅笔正楷书写姓名、性别、年龄、电话、地区、学校、班级、组别。2.所有参赛作品均需附选手报名表一并上交，选手登记表在大赛官方网站下载。网址：www.dqzg.org3.参赛选手需扫描登记表上的大赛官方微信，以便实时了解比赛资讯。大赛官方微信： “丹青北国行”。4.选拔赛、晋级赛的书写内容自由发挥，但必须健康、积极、向上。

由中共桦甸市委宣传部主办，桦甸市文广新局、桦甸市互联网信息中心、桦甸市文联承办，桦甸市博阅书苑协办，于2016年12月1日至2017年5月31日举办桦甸市首届“博阅书苑杯”网络文学征文大赛。大赛旨在贯彻落实中央《繁荣发展社会主义文艺的意见》，围绕“大力发展网络文艺”的精神要求，扎实推进“全民阅读”营造书香桦甸的浓厚氛围，引导全市广大群众积极参与网络文化产品的生产创作，促进网络文化发展建设，弘扬社会主义核心价值观主旋律，挖掘优秀文学作品及写作人才，营造健康向上的网络文化氛围，满足大众文化需求。

据了解，本次征文大赛主题要求展现新时代桦甸新风貌，立意积极，抒发真情实感。提倡以小见大，弘扬社会主义核心价值观，传承中华传统美德;提倡从不同角度反映桦甸的发展与进步;提倡讲述发生在身边的知礼向善、传递正能量的故事;提倡描绘人与自然和谐相处、凸显家乡之美的文学作品。

参赛要求：1、参赛作品体裁以短篇小说、散文、诗歌为主。小说限5000字以内，散文限2000字以内，组诗限100行以内，单首诗歌不超过50行。作品主题鲜明，内容积极、健康、向上，可读性强。2、参赛作品必须由参赛者本人原创，严禁抄袭，文责自负;严禁一稿多投，在此次大赛结束前，参赛作品不可未经主办方同意在纸质媒体上发表或出版，也不可参加其他任何形式的文学大赛或类似征文活动。一经发现，组委会保留取消其参赛资格及追回奖项的权利。3、参赛作品必须提供真实有效的作者资料，包括姓名、详细通讯地址、联系电话等。此信息将作为作品著作权归属及活动奖励的依据。因资料不准确、不完整引起的责任由作者自负。4、参赛作品系原创首发，著作权由作者享有。对于大赛的参赛作品，大赛主办方有权在媒体上展示、展播，或用于公益性活动。

此次大赛截至6月30日，参赛文章在“桦甸发布”微信公众号点击率排名前50名选手进入复赛。进入复赛名单在“桦甸发布”微信公众号上进行公布。由大赛组委会组成评审组，由评委进行打分，满分百分制，评出获奖选手。获奖名单于2017年7月30日前在“桦甸发布”微信公众号进行公布。

奖项设置一等奖3名，奖励价值3000元精美图书;二等奖6名，奖励价值1000元精美图书;三等奖9名，奖励价值500元精美图书;优胜奖20名，奖励价值180元精美图书《读点经典礼盒》。

投稿方式：(一)每人投稿数量不超过2篇。(二)作品为原创，没有在任何公开(包括网络媒体)上发表过的文学作品。(三)本次活动不收取参赛者任何费用。(四)参赛作品投稿邮箱：[url=]97558122@qq.com[/url]。(联系人：黄杰堃 电话：66231360)参赛作者需在作品正文前注明个人基本情况(姓名、性别、出生年月、身份证号、详细的通讯地址、联系电话、邮编)。

星期天，我带着一大袋水果飞奔进作文班，哇，班里热闹极了，大家像一只只欢快的小鸟，叽叽喳喳的叫着说着。

当刘老师走进教室，教室里安静了下来。刘老师问：“你们知道我们今天要上什么课吗？”“知道。”“那现在以几人为小组开始行动吧！”我们迅速铺上桌布把水果精灵们请上到了桌上，“哇，有好多水果呀！”有黄澄澄的橙子、红彤彤的大苹果、还有紫莹莹的葡萄……我和王家浩跑出去把苹果洗得干干净净，“快把苹果给我。”刘晨睿叫道。我看见邓海洋在默默地剥桔子皮我也加入了他的行列，只见魏宇翔像一位工程师在那里用我和邓海洋剥出来的橘子摆出了一个漂亮的圆环。王家浩和李静岚在切黄瓜，比赛进入了白热化阶段，我们的水果拼盘就要完成了，我拿了几片山楂片去跟别的组换了几个小西红柿。还看了一眼他们的作品，我跑回来说：“快点，他们要完成了。”魏宇翔把小西红柿点缀其中。我想出了一个鬼点子，我叫魏宇翔给小西红柿加上眼睛和嘴，然后再用山楂片给它作个房子做完以后我在它的两边插了两根牙签。刘老师走了过来刚好我们也完成了。老师问你们水果拼盘的名字叫什么？”魏宇翔说：“叫哪吒。”然后魏宇翔向老师解释了起来。最后我们以小组投票来决定，我们组拿到了第二名。

虽然我们组没有拿到第一名，但是重在参与，得不得名次不重要，只要我们快乐就行。

20世纪是人类社会、人类历史上变化最烈、发展最快的世纪。发展之快，变化之剧往往使人目不暇接，使人“思难适变”。其中，科学技术在20世纪的迅猛发展，给人的印象尤为深刻。这不仅仅是因为日日新、月月异的科技成果已大规模大力度地进入了寻常百姓生活，更是因为科学技术在世界经济、社会发展和各国综合实力方面所显示的巨大作用。因此，在进入21世纪之时，“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“倡导科技创新”的种种号召已日益成为神州大地、举国上下的最强音。

但是，我们知道，任何一个清醒、理智的人，任何一个崇尚科学的人，都不能把思想、认识只停留在响亮的口号上，停留在激昂的号召上。人们首先要思考、要探究的最实际、最本质的问题是：

创新的本质性意义是什么?

创新的思想源泉、精神力量是什么?

创新的困难、障碍是什么?真正的“拦路虎”是什么?

创新人才能普遍涌现的机制是什么?

从本质意义上说，创新的含义是指，在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。

“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，勇于质疑。并由此源源生发出新异、多彩、多元的发展性、创造性、突破性的新构思、新思想、新思维。要知道，人，人类，作为高级动物、高级生灵，其最不同于一切低级动物、低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，且会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。而这种理性思维中，最可宝贵的，恰恰是上面谈到的“发展性、创造性、突破性”这三性思维。我们应该看到，人，人类自身，人类社会，也正是依托于、借助于这三性思维，才达到了今天这样高度开化的程度，这样高度文明的水平的。

人们已经悟到，求异思维是孕育一切创新的源头。那么，阻碍求异思维的拦路虎是什么?求异思维的对立面、限制面是什么?很显然，求异思维的对立面，限制面是求同思维。因为，求异思维总是生发于疑、见思于疑、突破于疑，最后形成异彩纷呈的新思路、新见地。而求同思维则总是要求人们信于一统、定于一尊，在丰富多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念、主观意念上的一元和一统，从而进一步影响、引导人们自觉不自觉地在各种认识活动、判识过程中排斥、戒除一切合理的疑心、疑虑，使人易于轻信，放弃独立思考、独立判识，乃至由轻信到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想、从观念，到行动，一切的一切都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化，最终使越来越多的人大脑中的求异思维、求异探索陷入迟钝、陷于冷寂、陷于麻木、陷入停顿。久而久之，人们普遍潜在的创新性思维源泉也必然随之陷于枯竭。

由此可见，真正要倡导创新精神，真正要调动、发挥全民族的创新潜力，就必须从反思、从改革传统的教育思想入手，要从教书育人的各个阶段、各个层面上大力倡导求异教育和大力抑制求同教育开始，要努力克服大一统思维的历史惯性。这方面，也要从孩子启蒙教育就做起。大凡在国外生活过一段的人大都会注意到，在美国，在西方发达国家，一个小学生若能在课程范围内当堂提出老师也难以回答的理性问题，那么，老师往往不仅不会不高兴，反而以自己有这样好思好疑好问的学生引为自己的骄傲，视为自己的荣耀，往往还会当即赞赏、赞扬这个学生提了个好问题。同学们也把这样的同学视为自己的小英雄。倘若这个情景发生在一向崇尚大一统教育，崇尚标准答案、标准行为，乃至要求标准坐姿的中国课堂上，老师往往会认为这是学生对自己的“大不恭”，是学生有意让自己“下不来台”。而且，这样的学生，日后无论在老师面前，还是在同学中间，日子都不会好过。再一个明显对比是：一个西方公司的老板，新雇一个高级助手，若三个月、半年内没有提出超过老板自己原有经营谋略的新点子、新思路，没有使出让公司产生新业绩、新活力的新办法、新路数，对不起，老板就要炒你鱿鱼了，不再出冤枉钱了。而在我们国内，当头头、当领导的，往往不喜欢自己的下手、下属冒出新思新见来冒犯自己固有的定见、自己的定尊，更不喜欢下属表现出胜过自己、超过自己的高见和能力。这种“不知天高地厚”的下属往往被头头视为对自己权力、权威的某种危险和威胁。从上述这两个一般可见的对比中，人们可直接看到崇尚求异思维和崇尚求同思维所引发出的完全不同的结果和后果。我们一心想靠科教兴国，想靠创新，想靠科学技术推动生产力的睿智的人们，难道不应该从传统的教育思想、教育模式上作根本性的反思吗?难道我们不应该从这两个对比案例中领悟到，培养什么样的人，重用什么样的人，是如何直接关系到民族创新灵魂的生与灭、发与溃的吗?

当然，倡导求异思维，并不是让人们不着边际地去胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干。求异思维也是要在科学精神、科学理性、科学方法的引导下，才会有正确的方向和积极的成果的。

但是，什么是科学?什么是科学思想?什么是科学理性精神?在很多情况下，人们未必都能弄得很清楚，说得很明白。尽管这些年来，倡导科学思想，号召科学精神的呼声很高，口号也很多，但对科学、对科学思想、对科学精神最重要的本征性、实质性的内含，人们往往并未深入地去思考过、深研过。在很多情况下多是停留在字面上、口号层面上。大概也正因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚嚣尘上，搞得乌烟瘴气。

从人类社会近二三百年的科学发展历程来看，科学的含义，或称之为科学的本征，我以为大致可以归纳表述为：科学是人类世世代代以每一代人，每一个个人有限的认识能力，去探究，去探知无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程;而这一过程中，科学又总是以后人不断发现前人认识中的缺陷、不足、错误，并予以修正、补充，乃至推翻其中某些错误结论而前进、而发展的。而正是从科学的上述这两个本征性的特征中，我们可以梳理、归纳出科学思想、科学精神的具体内涵、具体构成，至少应包括以下五大要素，即：客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验。 实际上，这五大要素，是任何一个严肃、严谨的科学家，在进行科学活动时缺一不可为，须臾不可离，少一难为继的。实际上，不管你自觉不自觉，人们，人类一切发展性、创造性，突破性思维，亦即求异性思维的启动和后续推动，也都是发端于此五要素，发力于此五要素的。

人们不难看出，科学五大要素中，最核心、最关键的，还是个“疑”字，即“理性的怀疑”。不疑就不会有异，没有异就没有新。由生疑，到存疑，到质疑，到新发现、新发明，这往往是各种创新活动的共同历程。相反，由轻信，到笃信，乃至到迷信，则往往导致人们渐渐丧失自主的理性、智性，丧失自主判识的自尊自信，渐渐地陷入只知唯书、唯上、唯权、唯命是从的驯服心理和盲从心态。难怪伟大的思想家马克思要郑重地宣告，他终身钟爱的人生最高格言是“怀疑一切”!

从科学的本征中，从科学精神的要素中，人们也不难看出，科学，科学思想，一切科学事业，从来是把人们的研究、探索活动引向公开、公平、公正的。实际上科学思想、科学精神也是把人世间的一切人、一切事引向公开、公平、公正的。科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙视一切以权威、权势，或以种种造神、迷信为掩饰的背后谋算、暗中操纵，和一切“黑箱作业”的。

当然，要普遍地激发、激扬人们的创新精神、创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神外，也还必须加快改革我们的社会体制，尽快使我们的社会经济、社会文化、社会政治能具有相应的公开、公平、公正的环境和氛围来加以配合，加以保障，才能真实现实。20世纪过去了，而20世纪留赠给人类的现代文明瑰宝是：透明的市场、刚直的科学、平权的民主。这三大瑰宝是人类社会在经历了20世纪百年大实践、大对比后已普遍共识、普遍公认的全球性的历史性大选择。实际上，这三大瑰宝也是使人，使一切人，得以摆脱人身依附，摆脱思想依附，从而使每个人都能活得有自尊、有自信，每个人都能发挥潜能潜智，发掘人间一切创新创造源泉的现代文明瑰宝。

让我们在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种更开放的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开、公平、公正精神，充满创新创造活力的新中国和新世界吧!

最近，森林里要举办第5届“森林杯”选美大赛，这可是两年一届的大美事，胜利者将荣获“森林之王”或“森林皇后”的荣誉称号及10000森林币。大家都在踊跃报名参加比赛，嗓音婉转的百灵、威武的雄狮，连丑陋的黑乌鸦也来了。

比赛可谓万分激烈。一会儿来个美丽如花的选手，一会儿来个丝带飘飘的选手，把评委也就是国王转晕了。

经过重重选拔，有两位选手脱颖而出，进入了决赛。一位是美丽高贵的孔雀，另一位是可爱善良的纸姑娘，这两位的竞争相当激烈，你追我敢，已经到了白热化程度。决赛就在明天！它们各自回家养精蓄锐去了。当天晚上，国王召集了好几个特级评委，给它俩出了一道特殊的考题。

第二天，孔雀趾高气扬地走出家门，发现家门口多了个小花园，里面怒放着水仙花，牡丹花，玫瑰花，吊兰……还有好些小花骨朵，各种各样，完全是花展嘛！孔雀想：反正这花在我家门口，我为何不给自己化下装呢？它说干就干。它用红花瓣染自己的嘴，用粉花瓣做脸粉，把花骨朵都采下来做项链，把一朵一朵的茉莉花挂在尾巴上，玫瑰做成手环……一直打扮得花枝招展，直到花被采完了才罢休。纸姑娘一样看见了花园，可它一朵也不采，因为它不想伤害花儿们。

决赛开始了，它俩一起走T台，评委给孔雀不极格，却给了纸姑娘满分。孔雀不服气，质问评委，“为什么给我不及格，却给连花朵都不戴的纸姑娘满分？”评委说出了实情，花园就是考验。

孔雀的脸“刷”的一下红了。

一、活动背景：

目前，随着经济社会的不断发展，市场竞争越来越激烈，社会对人才的需要已不仅仅是依赖专业的理论知识，更重要的是个人的综合能力，要在这样在、一个时代潮流中站稳脚，实现理想，势必要有先进的营销理念来导航。作为新世纪的大学生，在学好理论知识的同时，锻炼自己的实践能力，提高自己的综合素质尤为重要。因此，我校学生组织特联合其他高校举行此次活动。旨在为学生创造一个将理论运用到实践过程中的平台!

二、活动目的 ：

1、搭建赞助商在武汉语言文化职业学院的学生消费市场，

2、加强赞助商的宣传效果，提高品牌知名度。

3、提高学生的综合能力和团队协作能力。

三、活动主题：

营销锻炼口才 实践彰显真知

四、活动时间：****年**月**号至**月**号

五、活动对象：全院10000名大学生(不含其它学校学生)

六、主办方：

****职业学院

****职业技术学院

******职业技术学院

七、承办方：

****职业学院大学生就业协会

****职业技术学院大学生就业协会

****职业技术学院大学生创业协会

八、指导部门：

****职业学院实训就业处

九、赞助商参与方式：

1：赞助商为我方提供所需商品，(牛奶、同眠、特产等)

2：赞助商提供赞助资金，我方为赞助商在学校做宣传(拉横幅)

十、出售商品方式：

我方将在学校内分设 1、摆摊出售点，2、进宿舍推销

十一、活动实施：

1、参赛团队领取一定数量的产品，在规定的时间内，在指定的地点营销，根据团队的营销成绩决定本环节积累的分数。

2、参赛者在实践销售后将销售成果及新的体会以书面形式进行展示，评委根据参赛者得表现，展示的内容进行本次环节的打分。

3、参赛团队选出一名代表在现场对相关产品进行推销，评委根据参赛者临场表现对本环节打分。

期待赞助商的参与!

****职业学院

大学生就业协会

据《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”后来被传为佳话，“莼鲈之思”作为成语,也就成为中国历史上“乡愁”的代表。中央城镇化工作会议公报中提出，“让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。乡愁，是现代人对传统的眷顾,也是人们心灵“根”的所在和精神的归宿。

张季鹰即张翰,吴江是张翰的故乡,张翰的《秋风歌(又名思吴江歌)》是吴江诗词的代表作之一。吴江别称“鲈乡”，鲈莼文化是吴江地域文化的标志之一。为进一步弘扬地方文化，挖掘宝贵的历史文化财富，倡导“爱党爱国的同时也要爱家乡”的氛围，推动吴江打造“莼鲈文化”品牌、在国内外弘扬富有中国特色的“乡愁”文化，特举办“思鲈杯”全国“乡愁”主题散文大赛，现向海内外作者隆重征稿。

一、组织单位：

主办单位：

中国散文学会、江苏省作家协会、苏州市吴江区人民政府

协办单位：

中共苏州市吴江区委宣传部

承办单位：

苏州市吴江区文联

二、征文主题：

1.以“思乡”和“乡愁”为主题，深入挖掘和展现“乡愁”的文化内涵、社会价值和时代意义。以人为核心，表现人们对于民族、家乡、城市的情怀，宣传热爱家乡、感恩家乡、回报家乡的传统美德。可以书写家乡风貌，家乡的人和事，家乡的变迁，也可以写家乡在你成长之路上的影响及你记忆中的家乡风物。

2.以吴江人文环境为背景，突出吴江千年文化和现代文明交相辉映的新貌，描写吴江在留住“乡愁”方面的做法以及与吴江城乡一体化建设发展相关的散文作品。

三、稿件要求

1.本次散文征文大赛作品须为原创，要求思想积极健康、风格新颖独特，围绕征文主题进行创作。作者文责自负。

2.参赛的散文作品以3000字以内为宜，谢绝手写稿件，作品请通过电子邮件以附件形式发送至：xcswds@163.com，并注明“乡愁”征文字样。

大赛咨询电话：

0512-63320722;

联系人：小刘。

3.作品须注明作者真实姓名、100字内简历、详细通讯地址、邮政编码、联系电话、电子信箱等。

四、奖项设置

1.一等奖1名，奖人民币8000元;二等奖2名，各奖人民币4000元;三等奖10名，各奖人民币2000元;优秀奖20名，各奖人民币1000元。

2.获奖的部分作品将选刊于《中国散文报》《吴江文艺》《吴江文学》和吴江文艺网。作品选登及在结集出版时，不再另外支付稿费。

3.参加本次大赛的征文获奖作品，著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。参加本大赛征文者视同同意本项规定。

4.大赛评奖结束后，将邀请部分获奖作者参加颁奖仪式，时间另行安排。

五、征稿日期

征稿从刊登启事之日起，至2015年6月30日截止，以电子邮件发送之日为准。

六、评奖

大赛邀请国内知名作家、文学编辑组成评委会，对所有作品进行初评和复评。颁奖具体事宜另行通知。

“思鲈杯”全国“乡愁”主题散文大赛组委会

蔡泽轩

教室里本来很安静，忽然，一阵欢笑声传来。咦？同学们在干什么呢？哦，原来，同学们在玩抢糖果大赛呢。

老师给我们说了游戏规则：第一个规则是两人为一组，抢糖果，糖果要放在桌子的中间。第二个规则是一共有三局，三局两胜。第三个规则是等老师喊出口令：1。2左手或1。2右手！在同时伸手去抢糖果，先抢到糖果者获胜。但如果手出错了就要被淘汰。

游戏开始了，教室里可热闹了，隔壁教室也能听见我们的呐喊声。现在轮到我和对手上场了，只见我的对手死死地盯着糖果，而我的心跳也一直在加快，当老师快速的喊完口令，我的对手用闪电般的速度抢到了那颗糖果，由于我的速度慢了一会儿，我的对手就抢走了糖果，我后悔莫及，只见他拿着胜利的果实连蹦带跳地回到座位上。看见那可口的糖果进了别人的口袋，我就像泄了气的皮球。

为了让每个人都能拿到糖果，我们又来了一次，虽然我最后是抢到了糖果，可是我却出错了手，我又失败了。今天我们玩的太高兴了，真希望你们也能来试一试，这个游戏绝对不会让你失望的。

为宣传和推广镇江旅游，展示镇江风光之美、人文之美、民俗之美，提升镇江旅游品牌的知名度和美誉度，决定举办“茅山杯”镇江旅游摄影大赛活动。

一、组织机构

主办单位：镇江市旅游发展委员会

江苏省摄影家协会

协办单位：句容市茅山风景区管理委员会

镇江市摄影家协会

二、征稿内容

凡是拍摄反映镇江市(含辖市区)的自然风光、人文风情、旅游景区(点)、历史遗迹、乡村旅游、都市娱乐、旅游节庆、特色餐饮、城市建设、生态环境、航空体育旅游季等旅游元素摄影作品均可参赛。

三、征稿对象

海内外摄影家、社会各界摄影爱好者均可投稿参赛，地区不限。

四、征稿时间

2016年9月6日至2016年10月20日止。

五、奖项设置

摄影大赛奖项分别设立如下：

一等奖1名，奖金8000元人民币;二等奖2名，奖金各5000元人民币;三等奖10名，奖金各2000元人民币;优秀奖30名，价值各300元奖品;入选作品60名;

获奖者个人按规定缴纳所得税;凡获奖、入选作品均可作为加入江苏省摄影家协会条件之一。

六、作品要求

1、作品要求不改变原始影像，仅可作亮度、对比度、色饱和度的适度调整，不得作合成、增减、移动、大幅度改变色彩等技术处理(含多次曝光)。

2、每位作者投稿作品单幅、组照(4-8幅)数量不限，不收纸质作品，以电子文件投稿，jpeg格式，每幅作品文件长边1024像素，须保留图片exif原始信息。每幅参赛图片必须按照要求重新命名格式为：“姓名+联系方式(手机)+作品标题”，否则视为无效投稿;用网名、笔名投稿无效;同一作者不能易名多次投稿，一经发现取消参赛资格。

3、获奖、入选作品，由主办方通知作者本人并向其调取作品大文件，如不能在规定的时间内将作品大文件发至指定邮箱，视为自动放弃获奖、入选资格。

4、主办、协办方对入选、获奖作品享有展出、出版、旅游宣传推广与营销活动使用的权利，不再另付稿酬。作者则享有作品的署名权和著作权。

5、参赛作品如涉及名誉权、肖像权、著作权等法律纠纷，均由作者本人负责。

七、投稿方法

指定邮箱：zjlysyds@163.com

联系人：王瑞稼;联系电话：0511-*******

八、评选和结果公布

1、2016年10月下旬专家评审

2、评选结果在镇江旅游委官网、省摄影家协会网上进行公示;今年11月上旬镇江旅游委官网、省摄影家协会网、江苏摄影通讯、扬子晚报等媒体公布获奖、入选名单。

3、颁奖地点与颁奖办法另行通知。

“茅山杯”镇江旅游摄影大赛活动组委会

2016年9月6日

在我家的后院，有一块很大的草地，上面开满了蒲公英。一到蒲公英盛开的日子，那白便是布满了整个草地。每到那时，我便常常到草地上去，躺在上面，摘几朵蒲公英，然后再对着天空一吹，看着那飞远了的蒲公英，傻傻的笑着。

记得那时蒲公英盛开的时候，晚上总爱做梦，例如梦见自己像一个天使似的奔跑在开满蒲公英的草地上，嬉戏着。那些梦自今想起来还觉得幼稚。但是，有些时候，我做的那些所谓幼稚的梦却成为了我写作文的题材。

在记忆中记得最清楚的梦也是关于蒲公英的，因为那个梦我自己也不敢相信它竟然成为了事实......

那天，我们上生物课，讲的就是植物类，并且还提到了蒲公英说蒲公英是上午合拢叶子，下午张开的，刚好我们第二天是星期日，所以我便在家做了实验。那天妹妹来了，我自己一个人在后院观察蒲公英，正做记录呢，妹妹却在一旁捣乱，一下拉拉我的衣角，一下扯扯我的头发，再就是摘了蒲公英往我脸上吹。这时在是忍无可忍了，我想。于是我便开始报复，把蒲公英弄到她的脸上去。

“陈**”我一本正经的喊着，当她转过身的时候，将蒲公英使劲朝她一吹。

‘终于报仇了"我们就这样闹着，累了，就往草地上一躺，仰望蓝天，好不自在。我突然发觉了，这种我情形好像在哪里见过。我与妹妹同样躺在草地上，望着蓝天，吹着蒲公英。

“我明白了，我做过这个梦”我兴奋地叫着，原来蒲公英还有这种神力。这便更加深了我对蒲公英的喜爱。我站了起来，在蒲公英上跑着，在阳光下跳着......

[蒲公英作文大赛怎么写

大树下，叶影斑驳。

体育老师决定带领同学们开展了一场紧张刺激的踢毽子比赛。消息一宣布，树下早已围满了看热闹的同学。

伴随着一声清脆的哨声，只见参赛的同学把毽子高高地向上抛起，然后用腿一勾，热火朝天地踢起了毽子。瞬时间，毽子声“噼噼啪啪”响成了一片，成了一首热闹的交响曲。围观的同学不自觉当起了“啦啦队”：“加油！加油！”“快点！快点！”助威的声音一浪高过一浪，此起彼伏。参赛的同学们仿佛打了鸡血一样，踢得一个比一个带劲，有的同学踢得一气呵成，有的同学踢得疙疙瘩瘩，有的同学用力过猛，不但摔了一个“狗啃泥”，还把毽子踢到了一个同学的头上，被追着跑操场，笑得同学们合不拢嘴。

这其中，要数我同桌踢得最多了，只见她踢得时快时慢，脚和毽子配合默契，演奏着好听的乐曲。小小的毽子在她脚上仿佛变成了乖巧的小白兔，随她摆弄，在她的脚上和空中来回穿梭。有时她还给我们踢出一些花样，先把毽子踢得很高，落下来的时候用头一顶，毽子又飞起来，重重跌落在她的脚尖，人群中炸裂开一阵欢呼声和尖叫声。紧接着一场如暴雨般的掌声，经久不息。当她踢到100个时，突然出了意外，毽子调皮的向左前方飞了出去。正当同学们心惊肉跳之时，她的右腿向前一勾，毽子又被追了回来。同学们紧悬的心终于放下来了，继续饶有兴趣地为她数了起来：“195，196，197，198，199，200……”毽子像装了弹簧似的环绕在她的周围。她左踢一下，右踢一下，仿佛正在跳着一段优美的舞蹈。

“叮铃铃——”下课铃声终结了这场踢毽子赛，同学们恋恋不舍地走回教室。

从海南槟榔谷黎苗文化旅游区获悉，由槟榔谷景区联合中国摄影报、海南省摄影家协会共同主办的首届“醉美槟榔谷”全国百万摄影大赛将在8月19日正式启动，奖金总额达到百万元，这是槟榔谷获评国家5A级旅游景区后首次举办的全国性摄影大赛，规模空前，受到社会各界广泛关注。

此次大赛活动的主题为：“寻找醉美槟榔谷精彩画面”。据活动主办方介绍，摄影大赛时间从8月19日起至12月19日止，摄影素材均应围绕槟榔谷优美的自然风光、浓郁的民族风情、独特的海南民俗文化等方面进行取材。通过此次大赛的成功举办，进一步挖掘槟榔谷景区的优质资源，全方位展现槟榔谷的旅游文化风貌，提升槟榔谷的品牌知名度和市场影响力。

活动将吸引腾讯网图片频道、新浪网图片频道、新华网摄影频道、央广网、国际在线、中国新闻图片网 、ICNTV(中国互联网电视)、新浪海南、新浪微博、海南日报、中新网海南、南海网、人民网海南视窗、天涯社区等数十家媒体对摄影大赛进行全程推广。

本次大赛设置专业组和网络组两个组别，专业组分为人文风情、自然风光类，网络组评选不分题材，各组奖项设金、银、铜奖及优秀作品奖，奖项名额达到283个，最高奖金 5万元。

据了解，本次大赛专业组12月19日止截稿，网络组截稿时间定于11月15日。12月26日至12月31日公布大展结果、优秀作品巡展。2016年1月1日举行盛大颁奖晚会。参赛作者投稿作品的数量和质量均有相应的说明，详情查阅全摄影网、新浪海南(http://hainan.sina.com.cn/other/zt/blgsyds/index.shtml)、槟榔谷官网，了解活动的具体方案和最新动态。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

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