朝花夕拾读书笔记摘抄及感悟琐记(推荐20篇)

人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。

“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?”安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉。

如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。

在放假的时候我认真的读了《简爱》这一本书，我津津有味的把这本书读完了。

《简爱》这本书讲述了一个名叫简爱的故事，她从小就没了爹娘，过着十分贫困的生活。可是她坚信：虽然我不可以选则财富，但是我可以选择生活!她努力的学习，努力的生活。最终得到了财富和心爱的人。故事中的一幕幕使人催人泪下，让人坚强。我慢慢懂得了人生的真谛，要试着坚持。简爱的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧的陪她度过了人身的最后的一个晚上，他们率真的语言，生死离别的友谊让我感动。是啊!简爱从小寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人嫉妒她，便虐待她，周围的人也欺负她，只有凯伦，她们一起走过了风风雨雨共同生活了下来，可是上天却无情的夺走凯伦。久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可是他又瞎又截肢简爱用她会说话的眼睛默默的看着罗切斯特。罗切斯特感受到了简爱他们紧握着讲着身边的故事，发誓永远不分离。

在生活之中我们应该学简爱一样要坚强!

平时我很喜欢看一些课外书，比如《小猪唏哩呼噜》、《木偶奇遇记》等，但是我最喜欢看的书还是《蚯蚓的日记》。因为它很搞笑，能带给我快乐的心情。

这是一本很有趣的图画书，用写日记的形式，以小蚯蚓的眼光看世界，记录了它在学校、家庭和朋友之间的生活点滴，还有对自已和未来的想法。书中内容丰富，图画生动，特别是小蚯蚓说的话很搞笑，我读了常常哈哈大笑。

书中的小蚯蚓说，作为一条蚯蚓，有三个好处：1、永远不必看牙医;2、永远不会因为拖着泥巴进屋而被骂;3、永远不用洗澡。我也好想变成一条小蚯蚓。记得有一次，我身上很脏，可是我不想洗澡，妈妈知道了就冲我发火。当时，我就特别羡慕小蚯蚓。我问妈妈：“为什么蚯蚓不洗澡，身上都是泥巴，妈妈也不骂他，还抱着他呢?你看，做一条小蚯蚓多好。”可是，妈妈说：“我们生活的环境和蚯蚓不一样。如果我们不讲卫生不洗澡会生病的。”哎!如果我也是一条小蚯蚓，那该都好啊!

每当我感到不开心的时候，我都会拿起《蚯蚓的日记》翻翻看看，人也就会变得快乐起来了。

一次假期，我读了一本书，书的名字是《爱丽丝梦游奇境》这本书是英国作者刘易斯·卡罗尔写的。这本书把我带进了美妙的童话王国，使我受益匪浅。

故事是这样讲的，爱丽丝做了一个奇怪的梦，在梦中，她看见了一只穿着衣服的白兔跑过去，她十分好奇，就跟了上去，当她走进黑洞的时候，发生了一些不可思议的奇怪的故事，她喝了一杯水，却长高了，长到十英尺高。她吃了一块蛋糕，却又变矮了，后来她遇上了坏脾气的老鼠，爱砍别人脑袋的王后，就在王后要看爱丽丝头的时候，爱丽丝从梦中醒来了。

爱丽丝是一个勇敢，乐观，乐于助人的小女孩儿，在面对各种稀奇古怪的人和物的时候，能保持冷静，坚持自己的判断，爱丽丝的故事告诉我，在今后的生活里，可以向她一样机智勇敢。

“雨，下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界里。”

读完老舍的《骆驼祥子》，几许惆怅

祥子，一个能干、勤劳、顽强、机灵的乡下小伙子，怀着一个美好的梦想来到城市谋生。祥子最大的梦想，便是买上一辆属于自己的车。车对于祥子的重要性就如同田对农夫的重要性一样!但随着“车被抢、买车钱被敲及卖车葬妻”这“三起三落”的发生，黑暗一点一点的腐蚀了他这颗原本一尘不染的白玉。当最后一根稻草——小福子上吊自杀压来，他这匹骆驼终于倒下了，连最后一点良知与希望也破灭了。最终，成了所谓的“行尸走肉”。

几许惆怅

曾几何时，他也拼搏过。但就如飞蛾扑火，结局仍是悲剧。君莫舞，君不见，云环飞燕皆尘土!是啊，本以为祥子的性格，可不像《红楼梦》中贾府的兴衰史一样。但我错了，在那个年代，有哪个出淤泥而不染的君子能在黑暗中见到黎明的曙光!唉，我不禁掩面叹息，祥子可知，骆驼，可是他原本的样子，吃苦耐劳、毫无怨言，若是一直这样，该有多好!可是在那个年代，生活与品格，便如鱼与熊掌一样，不可兼得!

几许愤怒

“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在人还把自己的同类驱赶到野兽里去。”我能想象得出，老舍写下这句话时，该有多么痛心疾首!我不禁扪心自问，我可曾有过这样的行为?放眼古今，如此人神共愤的事情数不胜数，多如繁星!这难道不让人倍感愤怒、感慨万千吗?思维跳跃之间，我忽然想起那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。可惜这样的人太少了!祥子的身边太多的皆是自私、贪财、阴狠的小人。正所谓“可恶之人必有可怜之处”，于是这一个个悲剧组合在一起，便如燎原之势不可阻挡的成了社会的悲剧!

几许悲哀

不忍直视这一切，于是我抬头往窗外看，却只看到万物在狂风暴雨中瑟瑟发抖：落叶在半空中被吹得七零八落;远处的孩子惊慌失措地追着一把被吹飞的伞;一只小野狗不小心跌入了水坑。然而，天依然在咆哮。而我闭上眼，便能看到祥子在风雨中拉着车飞跑。如果千千万万个寒门学子一样，只有苦学才有出路。而那些富二代随时都可以得到他们奋斗多年的成果。就连祥子与虎妞在一起也一样，一部分原因是为了她的钱。否则，他为何不敢和小福子在一起?果然啊，“爱与不爱，穷人的在金钱上决定;情种，只生在大富之家。”

一路风雨

暴雨仍在肆虐，但我却看到门前柳树上出现了一抹新绿，不知不觉中，已悄然成长。它便如黑夜里的一束光，虽小，却点亮了世界!我一下豁然开朗。

一旦下雨，路上就会有泥泞与肮脏，每个人都得踏过去。但，雨也将会停止。我们也将会上岸，不会一直在苦海中，而路边鲜花怒放。正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。只要努力过，终会说一句“我来过，我战斗过，我不在乎结果!”

于是我轻轻地合上书。雨虽还在下，但我心已明，足矣。

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。“范爱农”就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!

《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。

总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

《十个为什么》这套书是以探索科学微宗旨，启迪儿童思维中亟待拓展的认识与思考能力为目的的书。这套书由纯科普读物转变为融自然科学，人文科学于一体，集合诸多领域的百科全书。整套丛书分类具体而细微，并配以精美的插图，以到形象、直观的效果，既能让人学到知识，又能让人赏心悦目。那今天我就跟大家分享一下我读了之后的感受。

今天和大家分享的是《十万个为什么》，《十万个为什么》丛书中的一本书，书名叫做人体的奥秘。不愧是《十万个为什么》!我一打开目录一看，我都快看傻了，每一片题目总有为什么这三个字。

其中《十万个为什么》这一套书，让我有两个最满意的地方。一个是他有几篇文章又下角有一个”动动脑”的东西，可能是让我们看了这篇文章之后检测一下，我们从中知道了哪些知识。

还有一个让我最满意的地方就是它每一片做文章右下角都会有一个叫”知识加油站”的东西，这个叫”知识加油站”的东西作用是让我们知道文中奖主要物体是什么。我觉得《十万个为什么》就像看了这本书之后好像就身临其境。

这就是我对《十万个为什么》的感受。

今天，我认认真真地再次把《父与子》这本书从头到尾看了一遍。读了《父与子》有感

《父与子》这本书非常搞笑。《父与子》系列漫画出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手，整部作品创作于1934年——1937年之间。当时德国的报刊杂志被纳粹政府控制，刊登的内容枯燥无味。幽默漫画《父与子》的出现为人们带来了惊喜和快乐，受到了热烈的欢迎，并且在几十年时间里一直受到人们的关注，被誊为德国幽默的象征。现在《父与子》早已跨越国界，成为全世界人们可贵的精神财富了!

其中，最令我难忘的是“机会难得”这一篇了。这一篇是说：“有一天，父与子的家里着火了，父亲和儿子连忙把家里的东西拿出来，然后，儿子在书包里拿出学习用品出来，把那些学习用品扔进去着了火的地方。”这真是难得不用读书的机会啊读了《父与子》有感!

书到最后，突然看到父与子成名了，各种父与子品牌的烟灰缸，服装，甚至还有杂技演出，雕塑等出现在了市场。而我们的父与子呢?他们不是贪慕虚荣的人，父亲最终拉着儿子的手消失在了天空与世界的尽头，最后一幅图上，我们只看到了一颗最闪亮的星星在月亮下亮的耀眼。

虽然这本《父与子》每一集很搞笑，但是，我们不能像父与子那样笨，不然生活中就会想父与子那样有许许多多麻烦。

在动物中一般都是雄性称王，可是，有一匹沈石溪笔下的母狼，创造出了奇迹。

那匹母狼名叫紫岚，她的伴侣黑桑不幸被野猪的獠牙咬穿了头颅。黑桑去世前告诉过紫岚他想当狼王。他死后，紫岚便专心辅导她们的孩子。然而，她的孩子因为各种原因并没有当上狼王，于是她又努力地想让她的孙子当上狼王，最后，她为了孙子当上狼王，与凶猛的金雕同归于尽。

在这篇文章中，我知道了有些事情不一定是雄性才能做到的，有些事情雌性也能做到，而且雄性做地没她们好。文中的紫岚，是匹充满母爱的狼，她聪明、勇敢。她虽然没有看到自己的后代成为狼王，但她努力了，为后代付出了，她可以毫无遗憾地离开了。

我们要学习紫岚坚持不懈地精神。可能我们完成一件事十分困难，但如果你努力，付出了，你就会在你的一生记上“成功”这两个字。我们也要学习紫岚身上的“花木兰”精神。只要努力，女生也能做得比男生好。在夏令营，我变成了22人中的王者，在领袖班，我当上了副队长……这也证明了古代著名的女将军花木兰说的一句话：谁说女子不如男?

另外，紫岚身上的母爱使我感动，让我想到了我的妈妈，她无微不至地照顾我、呵护我……

如果大家想认识坚持不懈、内心强大的紫岚，请来看《狼王梦》吧!

西游记是中国的四大名著之一，对于西游记这本名著，想必有着许多的经典句子值得鉴赏。小编整理了一些，快来欣赏吧。

好词;

翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫

《西游记》中的经典句子：

西游开篇

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

花果山

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

晚风古意

岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏

禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。

半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

古风·月夜怀故

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?

宝塔听夜

四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹

顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

好句摘抄：

1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

16、料应必遇知音者，说破源流万法通。

17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!

18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

《茶馆》作者是老舍。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。

剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍先生，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。不得不说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”这财富，我们会慢慢挖掘的。

翻开《骆驼祥子》，经典再现。一字字一句句。像一盏明灯，照亮人生之路。它经受漫长时间的考验，在风雨中被反复剥蚀过，而最终未能泯灭的亮光。

“人之初，性本善。”“人才有良琇之分，善恶有身教不同。”《骆驼祥子》描写祥子的生活经历，刻画了许多下层人物的形象：诈骗祥子的孙侦探、抢车的官兵、和善的曹先生、以及杨太太、老马小马祖孙、车场主、刘四爷等等。编观所有的人物，其实他们也一日不如一日。作者通过对他们的描写，反映出下层人民的生活状况与社会的黑暗。

对于祥子，我深感惋惜。他坚强、上进、勤劳、善良，就像那老实的骆驼一样。他来自农村，有许多难能可贵的优良品质。但面对黑暗的社会，他终究还是被打败了。像这样要强的人，要凸显了封建社会对人之不公、埋没人之善良的极度黑暗。

祥子一个旧社会的普通车夫，一个靠力气吃饭的人。刚到城里时，他的心中充满了理想和抱负，为了买车为了实现自己的梦，他拼命工作，他自律，自检，终于买上了车。但又没了，几经波折，祥子获得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他沦落成一个猥琐、无耻、见利忘义之徒。

祥子怎么会沦落到这个地步呢?细细思量，顿悟，这是黑暗旧社会的下层人民无法逃脱的宿命。

这些人的一生都是为了逃脱一个“穷”字。但他们的努力总是因为人心的邪恶，社会的动荡而付诸东流。他穷惯了，也怕穷了。于是，他们疯狂的追求金钱，卖命的追着金钱。仿佛金钱比生命更重要有钱才能活。

穷人似乎不该有太大的抱负，希望越大，失望越大。祥子正是如此社会仿佛容不下他们。“善有善报”已不为穷人们所信，仿佛他们只有失望卖命的份。

当祥子所有追求化为梦幻的泡影社会对他已无意义，祥子已不是以前的祥子，他只不过是一具行尸走肉。

穷，对他们来说是一个“恶性循环”。一个人想改变这种恶性循环，他的力量是有限的，最后还是屈服于黑暗的社会，这仿佛是下层人民无法改变的宿命。祥子也是如此。在黑暗的压力下，祥子抛弃了善良，走上了一条不归路。

《骆驼祥子》让我们听到文学呐喊的声音，看到旧社会扭曲的面孔，对封建社会黑暗的批判。《骆驼祥子》的故事不是让我们为他背后的变化而同情。更多的是理解人性的善与恶。

祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗。可最终，命运任不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的梦想。

在我读过的许多书里面，我最喜爱的一本书就是《木偶奇遇记》。

《小木偶奇遇记》这本书的内容丰富极了。这本书告诉我们一定要做一个城实、听话、爱劳动的好孩子。这个故事是意大利的卡洛·科洛迪的代表作。发表于1880年可谓是年代久远的一个好故事了。这部童话故事的主人公匹诺曹是个调皮可爱的小木偶，他天真无邪而又头脑简单，好奇心强。另外，他又缺乏主见，没有恒心，禁不住诱惑。正是因为这样，他经历了很多的事情。他为了看戏而卖掉了爸爸拿御寒的衣服换来的课本，在回家的路上又受到狐狸和猫的欺骗差点被他们吊死。幸运的是他被仙女救了。之后他一直想成为一个用功学习的好孩子，可是又没禁的住诱惑被骗卖到玩具国，变成了一头驴子。最后，几经周折他在鲨鱼腹中意外与父亲重逢，并设法逃了出来。从此匹诺曹每天去做工，并抽空好好学习最后终于成为一个真正的好孩子。

我感觉匹诺曹是很调皮，很爱说谎。可后来这个小木偶吸取教训真心改过，努力做工好好学习，变成了一个真正的可爱的好孩子。所以我喜欢匹诺曹，喜欢这本书。

《木偶奇遇记》是一个外国的童话故事。故事中的木偶名字叫做“皮诺曹”。

皮诺曹刚被做好就很淘气。开学了，爸爸为他买了新课本，他就拿去卖钱看马戏了。他也爱撒谎，他每次撒谎，鼻子都会变长一节。有一天，他遇上了一位仙女，她告诉皮诺曹，只要皮诺曹能做一个好孩子，就把他变成一个真正的人。

读完这个故事，我知道了小朋友要诚实。不然，自己会没有朋友的。小朋友们也不能淘气，磕这儿，碰那儿的，会出事。我们也应当听老师、家长的话，将来为祖国做出贡献!

这本书所描写的人物形象鲜明，尤其是主人公，正直勇敢的保尔.柯察金。他在战场上是一个刚毅坚定的铁汉子，可是在背地里却是一个感情细腻的热血青年。

他从小就生活在一个贫困潦倒的家庭中，在餐厅里打工赚钱，偶遇心爱的姑娘，却又因为参军而不得已离开故乡。在这场战争中，他义无反顾，但在战争中意外负了伤，在护士的日记中，我清晰的了解到保尔在换药时忍受着剧烈的疼痛，我能想象得到他脸色煞白，咬紧牙关，额头还冒着细密的汗珠的景象。护士的日记中说，他还经常痛的昏了过去，天呀，这需要怎样的坚强和刚毅。

我光是看书就能切身体会到他的感受。他的生活中遇到重重困难，但他却永远不会感到绝望，他顽强的生命力是他在困难的泥潭中，燃气熊熊希望。是他内心的不甘心，不服输，不愿意向困难低头，这种顽强不服输的精神让他充满了勇气和信心，克服了生活中的重重挑战。

永远不要失去信心,没有了信心，还哪里来的勇气呢?

昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。

我感觉孙少平只是孙少安的一个复制品，孙少安所生活的家庭属于贫困家庭，可是在那个时代家里所要的孩子注定了不止一个，对于孙少安的辍学也只有感到无奈与同情。他要开始负担这个家，可是他又是一个有理想有抱负的人，于是路遥老先生就让少平来替代他完成。

同样我也有理由相信田晓霞也是田润叶的替代品，孙少安与田润叶可算是青梅竹马，可是随着田润叶的继续求学，孙少安的回家务农，田孙两家的生活环境的悬殊越来越大，注定了他们不能够在一起。

可是我们的作者是有感情的，于是他就新创作了两个人来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展(谁叫他们有一个太不成器的姐夫)，孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市(得到贵人办了城市户口)。

因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。

可是事态的发展已超出了作者的设想，孙少平和田晓霞还是不能够在一起，可是啊我们不能够在看到一个悲哀的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解脱。

正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。

《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化!

《白鹿原》是本好书

这书还没读完的时候就有想写这个书评的打算了，之后一直在构思。读完后因为赶上返校的日子，来学校后又散漫了几天，今天终于开始着手写了。估计再不写之后会更加懒得写了。

我是去年才开始养成阅读这个习惯的，相较于刚开始读的一些畅销书，陈忠实先生这部荣获茅盾文学奖的不朽之作，更有一种魅力吸引着我。这本书简单的来说概括为：一部渭河平原五十年变迁的雄起史诗，一幅中国农村宗族式生活的斑斓画卷。

书的开头就让我情不自禁的想读下去：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，神秘的序曲预示着不详。接着就是关于他七娶六丧的详情了，而同时也确定了本书的核心人物——白嘉轩。即便长辈同辈和一些后辈都相继离世，他最后还活着。估计作者是想用这人的眼睛来着这五十年的历史。再之后情节愈发的深入，就如同一幕幕鲜活的话剧上演着：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。终究让人罢读不能。由于背景设定于落后的封建社会，因而有些事件为了推动情节而发展，其真实性就不是那么的考究了。整体来说这本书的内容是比较通俗的，即便有不少污言秽语和不可描述的香艳场面，也犯不上低俗一说，对于《白鹿原》中的性的描写，众口难调，或太过露骨，或恰到好处，鄙人之拙见还是以为对于此书的框架是不可或缺的一部分，并未太过出格。书中的人物个性分明，为人处世或圆滑，或刚正，或稳重，或轻浮。小说借由历史这条时间轴展开的，中间穿插着较多的回忆片段，但却并没有让我读着混乱。以白鹿原上的白鹿村里的两个大户之间的明争暗斗为主线，各个人物的命运为结局展开的。对于这些人物的刻画也是印象极为深刻的。我想要具体说说我对几个主要人物的看法。

首先是白嘉轩，作为小说的主人公，他的人物特点是代表着广大的农民形象的。无论是皇帝没了，军阀来了，还是國民党和共产党谁能得天下，他大部分都以一个局外人的身份去观望着，基本不掺和，老实本分的种自己的庄稼。只有当他作为庄稼人时的利益被侵害时，他才会反抗，所以闹出了鸡毛传帖这档子事。他的这份淡然处之的心态是我最欣赏他的地方。同时作为族长，他对整个村子的人负责，什么事都想着要给大伙一个交代，监视着任何想坏了规矩的人。因此即便是他给予厚望的长子做了不耻的事情后，他也按族法处置。不过他的这种大公无私更多的是倾向于自己要脸面。他领乡亲们诵读乡约，也是为了维护自己族长的权威。白嘉轩同时也是一个自私的人，所以小说的开头才会说他对自己的六娶六丧是引以为豪的。他不顾那些女人的死活，只想能保住白家的香火。这也是受他父母的影响，他的父亲死前还交代他去把第五房娶了，不用为自己守孝，绝了后才是大逆不孝。母亲也说过女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的，家产花光了都值得。可见白嘉轩是在这样的环境下成长的，他成为封建礼教的卫道士也不足为奇。虽然后面讲到他绞短辫子，不让女儿裹小脚这类顺应时代发展的举措，但却不能动摇其根本。即便失女丧妻，家破身残，他的文化信仰也不是能轻易撼动的。文中是这样提到的“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”。但白嘉轩既然代表着农民的形象，作者在其身上还是展现了庄稼人应有的优良品德，兢兢业业，恪守本分。在小说的结尾看见几近疯癫的鹿子霖后，对于设计夺取他的风水宝地一事还是心存愧疚的。

而与其斗争的另一个家族里，鹿子霖这人就和白嘉轩截然不同。虽同为庄稼人，但这人却不是那么的讨喜。这人两面三刀，颇具城府，攻于心计。明面一套话，暗地又是另一套。我认为这个人不是个坏人，他只是个不能坚守本心的人，更是个软弱的人。他想光宗耀祖，不想输给白家，于是想着各种办法想对付白嘉轩。巧取风水地这一事件他以为是他自己占了便宜，之后又利用田小娥来色誘白孝文，让白嘉轩把他大儿子从家里赶了出去。再之后又借此买白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是为了让白嘉轩颜面尽失。但结果是自己却过得并不那么顺心。大儿子因为包办婚姻的事和他闹翻，让他对亲家过意不去，同时又因为鹿兆鹏共产党的身份差点连坐罪名，之后二儿子也因为国共内斗而死。之前夺过来的田又都因为保释卖了回去，最后自己也落得个疯癫的结局，不过我并不认为他这人有多么值得同情。他落魄过也潇洒过，权当是报应罢了。整个白鹿原的人都知道他表面是个看似正派的人士，可私底下却是个禽兽。命苦的田小娥走投无路求他，他却把人家给潜规则了。还有本村的，邻村的一些女子也与他有染，最后又闹出个四处认自己私生子女为干儿子干女儿的笑话。这样的人实在无法多施舍一点同情予他。所以做人还是得本分为好，至少经历了多舛的命途之后还会值得人去怜悯的。

朱先生这个角色是我最欣赏的，之所以如此的喜爱这本书，很大一部分都是由于朱先生这个人物的存在。关于朱先生的原型貌似是真的有，并没有做太多了解，只是觉得此人是以一个上帝视角来观看着全局的。幽默这个词在他的身上表现得淋漓尽致。他的言行举止间无不令人觉得风趣而又引人深思。因为他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隐情隐秘，而凡人却看不透凡人的所作所为”白嘉轩是这样诠释这个圣人一词的。诚然，朱先生无论是生前只身一人劝退军阀的进攻，还是死后不用棺材一切从简戏弄后人的故事，无不充满传奇色彩。他是个睿智的人，他的双眼能看清眼前事物的本质，更能看到未来（一句有意的提醒让白嘉轩免遭土改的厄运）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这样的评价于他是不算过誉的。他一个儒学大家能成为白嘉轩眼中的圣人甚至是读者心中的圣人并不意外，因为他就是白鹿原上那一只庇佑着这原上生命的白鹿。“平生自愧无憾事，死后方敢对青天”，这幅挽联是对其最高的评价。他是一个角色，更是作者表达自己态度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表达自己的感情，但更多的是对于种种闹剧的批判，用个不那么恰当的词叫吐槽。作为一个读者，能感受到这本书不单单是为了写作而成书，更有作者对于这数十年里中国命运变迁的情感在其中。这种情感作者在当时不能表达出来，而将其寄于此处。

鹿兆谦，很陌生的一个名字，还是叫黑娃熟悉点。一个年少轻狂不爱上学的小子后来竟成为了朱先生的得意门生。黑娃虽然有不少出格的事，但其实根本算不上坏。黑娃是一个敢于冲破封建枷锁的斗争者，当然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子俩亲如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉轩叔腰杆太硬太直”是一方面），但另一方面他坚持要去大村子里闯，可见他是一个富于冒险精神的人。后面闹农协，去打仗，当山贼，暗中帮助共产党，他从没有退缩过。他亦是重情重义之人，听闻小娥的死后便带着山贼弟兄去报仇，鹿兆鹏几次溃败他也都想法帮着他。在求学朱先生后也开始明事理了，对于以前所做的恶行也都表示了悔过。朱先生送他的四字“学为好人”是多少人能做到的？无奈的是这样一个人最后还是被陷害死了。他糊涂半生，混账半生，闯荡半生，而当一切都开始走向正轨后，在新中国共产党的胜利即将到来时却被当做共产党的敌人处决了。或许他的死是为了向我们揭露那个大时代背景下的真实，但我还是有点不太愿意接受的，可以说他的死比田小娥和白灵的死更让我为之触动。他的死也很讽刺，上学堂时和鹿兆鹏白孝文三人一起逃课看配种，而今却落得这光景。

现在开始说说鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟，鹿兆鹏一直在挑战着封建礼教，从拒婚开始就注定了要和封建思想抗争到底。可是，他的革命成果代价却很大，农协失败，连累黑娃不说，之后的几次军事行动也都成了丧家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首异处了。之后为了掩护身份，没想到和白灵假戏真做了，他弟弟和白灵的死也和他脱不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到处屙屎却要别人擦干净尻子（这几个词汇我是从这书学到的，就借来用用）。可以说他的成功并不能说明他是一个成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一个青年中的佼佼者，正是挥斥方遒，意气风发的年纪，却死于内战。而本来和白灵好上的他却因为与其政见不和，都不愿让步的双方最后却选择分手。一段战乱年代美好的爱情却被政治玷污了，确实有点惋惜，果然政治这东西害人匪浅啊。鹿兆海无疑是悲剧的，女朋友跟大哥睡了不说，最后死的都不是那么光荣（若是光荣也就没必要隐瞒事实了）。可怜他还发誓非白灵不娶，真可谓是自古多情空余恨。这这也让我讨厌白灵多一点理由了。

白孝文这个人很不喜，懒得说他了，直接跳过，接下来是此书中两位举足轻重的女性角色——田小娥和白灵。

田小娥，一个基本算做被卖了做洐奴的可怜人，想反抗命运却遭遇种种困难而终究无法逃离其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我觉得这对她何尝不是一种解脱。食不果腹，无依无靠，名声极其败坏，不被这个社会所容纳的她活着对她自己何尝是种煎熬。对于田小娥的不齿行径，我觉得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是对命运反抗的第一步，不过却也是最后一步了。之后为了就黑娃不得已和鹿子霖不轨，之后勾引白孝文一开始是为了满足鹿子霖的要求，后面也不过是为了找个依托罢了。对当下社会最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥与《1984》里的茱莉亚的方式不谋而合。你可以束缚人们的思想，限制他们的行动，但你无法束缚他们追求最原始的自由。田小娥真的是放荡和堕落吗？不过是一个弱女子在用仅剩的资本反抗罢了。田小娥并不是应该是遭人唾弃的人，她只是个走投无路的人。

但对于白灵，实在是喜欢不起来了。书中描写的白灵一开始是白鹿原上的精灵，活泼可爱的，国难当前义不容辞的贡献者自己的一份力。敢于追求爱情自由的她也是个刚烈女子。我本以为她和鹿兆海的爱情在经历父辈的阻挠后会修成正果，但作者不会这么这么俗套，这毕竟不是言情小说。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鹏的结合后，白灵整个人都变了，成了一个狂热的革命者，她身上的灵性没了，我竟开始讨厌起这个角色来了。可能这也是我个人的偏见吧，不愿让任何东西玷染纯洁质朴的爱情。她的死最后还是让人不禁恻隐——为了省子弹将人活埋，死于她投身全部的共产党，她的死和黑娃一样不值。

《白鹿原》是我接触的第一本当代文学作品，相较于之后看过的《活着》，《人生》和《平凡的世界》，这本书读起来而更加的舒适——整本书都写活了。引人入胜的情节，幽默风趣的语言以及放荡不羁的措辞。而也正因为这本书，勾起了我对当代小说的兴趣。我很欣赏那个时代，那时的作家大部分都是真才实学，如今的所谓的畅销书作家难以望其项背；那是的物质生活虽不发达，但他们有我没有的信仰。更重要的是，那时的爱情，很多人都还是相信的。当然我不会真的想去那个时代，只是觉得我们应该正视那个时代。

这篇文章写的是海底的深处住着海王和老祖母还有六个小人鱼，六位人鱼公主一直想去人类世界，所以老祖母说;每个人鱼满15岁就可以去人类世界了，这六位一个比一个大一岁第一次大姐去慢慢的小人鱼就到了15岁老祖母把她打扮的很漂亮让她来到人类世界，她看见海上的船上有一位英俊的王子在过16岁生日。

没一会儿天渐渐暗了起来浪越来越大一会儿那个船反了人鱼就去救他渐渐地她爱上了王子，这时走来了以为公主，公主把王子抬到了宫里，人鱼就去找巫婆让她有一双腿但是巫婆有要求让她的声音个巫婆还说如果王子跟别人结婚就会死过了几天王子马上就举行婚礼了，5个姐姐拿来了一把刀要杀死王子小人鱼就活过来了小人鱼不忍心，就跳进海里到早上她死了。

手捧着脍炙人口的巨作----《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。

这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧?

鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学;它有趣味横生的`百草园;他在雪地捕鸟;他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。

小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，五只……”;喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。

鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我在今天读完了这本书，鲁迅的作品是很独特的。仿佛在给讲故事一样，既不遮遮掩掩，又不追求华丽的好词佳句，却更能吸引读者。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。

“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的往事，也犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽，但夕阳的映照却使它又一种风韵。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但却写了很多少年儿童的事。其中有一篇《五猖会》，描写了鲁迅儿时要去看难逢的盛大五猖会，兴奋得不得了。了。正要出发，父亲却命令他背书“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。

待他在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”我看到这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。

《二十四孝图》中“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去”的评析，今天读来，依然精辟却不失生气。