人生感悟小故事(实用20篇)

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Life is fair to all, and as long as you strive for it and benefit mankind, it will make your spirit immortal. So, I must study hard, accumulate more knowledge, and strive for my rich and beautiful future!

司马懿在历史上的地位，比起曹操要低得多。

曹操虽则是目无君上，自封魏公，自封魏王，迫害了伏皇后，造成了儿子曹丕可以顺利篡汉的环境，使得当时与后世的人都认为他与王莽是一个类型的人物，是篡位者，是奸臣。然而他毕竟与王莽不同，与司马懿也不同。

王莽所篡的天下，是汉高帝刘邦所留下来的。曹操叫儿子所篡的天下，却不是汉光武帝刘秀所留下来的，而是汉灵帝以后被董卓与袁绍等人弄得分崩离析，经过曹操自己的“力征经营”才又像个样子的天下。换句话说，曹丕所篡的天下，是曹操本人打出来的。

曹操不仅把中国的极大部分，东汉十三州部之中的九个州一个部，与荆州的一半，都统一于设在许县的中央政府之下，并且把这些地方的行政与司法都办得很好。他清除了贪官污吏和盗匪，也根绝了东汉的宦官外戚的老毛病。

曹操并不曾“挟天于以令诸侯”，他只是借重天子的名义，讨伐诸州诸郡的割据之雄，加以削平。他欠汉朝的，正是这“天子的名义”，他自己很明白这一点，所以，一直到死，不肯篡位，让儿子去篡。

司马懿也是自己不肯篡，而让儿子孙子去篡的。可见，司马懿的“小聪明”不在曹操之下。然而，司马懿不曾“力征经营”，打下这个天下。这个天下，是曹操留下来给曹丕、曹叡、曹芳的。曹操和他的儿子曹丕，所犯的罪只是一个“篡”字。司马懿父子祖孙，所犯的不仅是“篡”，还加上一个“窃”字。

姓曹的，最多可被姓刘的骂为强盗。姓司马的，却实实在在是“小偷”(我很抱歉，敬请今日许多姓司马的朋友原谅。你们并不是司马懿的苗裔;你们是司马迁、司马光等等好人的苗裔)。

司马懿不是没有打过仗。他对诸葛亮打过两次，对孟达打过一次，对公孙渊打过一次，对孙权也打过半次。这些战事，都不过是边疆上的小接触，与奠定中原无关。

司马懿对中原的“法律与秩序”也谈不上有什么贡献。荀彧、崔琰、毛玠、陈群、钟繇，那些人，才是造成了“安定”与“清廉”的功臣。

司马懿被后世的历史家批评为“以狐媚取天下”。这狐媚二字很恰当，一点儿也不冤枉。他会“媚”，会骗，先骗了曹操，后骗了曹丕，最后又骗了曹叡。他骗这三人，所用的手段都是一个“媚”字。骗过这三人以后，他又骗曹爽，把曹爽骗进了鬼门关。这一次。他所用的不再是“媚”，而是“哄”。

叙过司马懿的一生，便是叙述他如何媚了三个人，哄了一个人。

在他所骗所媚的三个人之中，最难骗、最难媚的当然是曹操了。曹操自己是骗人专家;对司马懿来说，他是前辈，他是大巫，怎么反而“败”在司马懿之手呢?

原因相当简单。曹操只知骗而不知媚。曹操一生没有媚别人的需要，自然也没有练习媚的机会。换句话说，曹操对于媚与被媚，十足外行。于是，他终于被司马懿媚得不知道这是司马懿在对他媚!

曹操从崔琰等人的口中，听到了司马懿是河内郡温县的一个人才。司马懿的胞兄司马朗，在曹操面前当过“主簿”(秘书)，其后外放，做“兖州刺史”，做到了“政化大行”而本人“粗衣恶食”，给了曹操以相当好的印象。司马朗在建安二十二年，在讨伐孙权时，死在前线(染了瘟疫)。曹操这时候已经用了司马懿做魏国的“太子中庶子”了。

曹操并不曾一下子就让司马懿当“太子中庶子”;司马懿也没有一下子，就乖乖地走到曹操的面前，请曹操给工作，听曹操摆布。

司马懿也并不是骨头硬：弯不了腰，或不愿意弯腰。他是早就看清楚了曹操的作风，以匡扶汉朝为号召，而心里所想的完全不是那么一回事。司马懿觉得，犯不着和这样的一个曹操混在一起，弄得将来成功失败难以预料，是流芳百世，还是遣臭万年，也毫无把握。因此，在曹操以“司空”的身份，派人来“辟召”他的时候，他假装风瘫，躺在床上不动。这是他生平第一次“骗”。曹操所派的人，被他骗过;曹操是否也相信他真的风瘫了，无考。至少是在当时，曹操就不再派人去辟召他了。

不久，曹操在建安十三年由“自为司空”而“自为丞相”，想起了这位架子大的司马懿，于是又派人去。这时候，曹操已经知道了他上次并非真有风瘫;所以，就吩咐这一次被派去的人：“倘若他再不肯来，就抓了他来。”

于是，司马懿也就不敢再装风瘫，而“敬酒不吃吃罚酒”了。他跟随曹操的“行者”来到了许县，曹操却也暂时不给他官职，而把他当作一个晚辈(世交的子弟)看待，叫他与儿子曹丕在一块儿住、一块儿玩。

司马懿很有办法，花不了多少时间便把曹丕侍候得十分舒眼。曹丕舒服了，曹操也很舒服。曹操任命司马懿作黄门侍郎，然后一升再升，作议郎、丞相东曹“掾属”。掾是处长，属是处长下面的职员。再过了一阵，司马懿就当起丞相府的“主簿”来了。

曹操在建安二十年三月。去陕西打张鲁，带了司马懿同去。

张鲁很快便投降了。司马懿劝曹操一口气由汉中向南，越过大巴山，抢刘备从刘璋之手所夺到的今日四川省。曹操不太欣赏司马懿的这种拍马屁而不切实际的建议，却不愿意向司马懿示弱，说没有把握一口气又打刘备，抢四川。曹操只是轻描淡写，向司马懿说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”。

曹操在建安十八年当魏公，二十一年称魏王。魏国等于是汉朝内部的另外一国，自己有一个小朝廷，设了丞相以下的宮。“太子中庶子”是这些官之中的一个。“中”的意思，是“內”。“庶子”的意思在这里不是嫡子以外、庶出的子;而是“众多的子”，“众多的、与太子年龄相仿佛的年轻人”。换句话说，是太子的“宾客”，他们住在太子公馆之“内”，与太子生活在一起。

本来，司马懿早就在担任黄门侍郎以前，与曹丕一起生活过，而不曾有什么名义。现在，建安二十一年，曹操叫他当正式的“太子中庶子”。

于是，司马懿的一套“媚”的功夫，有了更确定的对象。他常常被曹丕邀请“参与机密”。他每次参与机密，都拿得出“奇策”来。因此，他越久越被信任。

陈群是曹家的“老臣”，陈群的地位被司马懿赶上了。陈群与司马懿，加上吴质、朱铄，被人们称为“四友”。

司马懿一方面做了曹丕的亲信，同时也保持了与曹操的接触。他做了太子中庶子以后不久，曹操就把他调回，放在自己身边当“军司马”。他常常对曹操有所建议。这些建议，也颇有被曹操采取的。

他的最重要的一次建议，是在建安二十四年，曹操于关羽掳了于禁之时，有意思放弃许县，迁都到黄河以北、邺县之类的地方，司马懿恳切谏阻，说千万不可迁都，一迁都人心就会动摇。曹操对司马懿的建议，欣然接受。迁都的念头，立即打消。

曹操与司马懿处得很久了，对司马懿的才干，有进一步的了解;同时，对他也生了一种恐惧之心。曹操看出了司马懿有一种“狼顾”的特征。“顾”是回头看;“狼顾”是像狼那样能够身体不动，两肩不动，而头与颈项可以向左右转一百八十度。凡是有这种“狼顾”的特征的人，曹操知道，心术一定很坏，坏得像狼一样。曹操这个学问，是从看相的书上得来的。

曹操而且做过一个梦，梦见有三匹马，同在一个马槽里吃草。这是“三马吃一曹”(预言了司马懿、司马师、司马昭，父子三人，将要把曹家的天下吃掉)。曹操因此对司马懿更不放心。他向儿子曹丕说：“司马懿不是能够给别人当臣子的人。他会干涉到你的家事。”曹丕这时候早已被司马懿迷住，像被狐狸迷住了一样。曹丕不仅不遵照父亲的意思，对司马懿疏远，反而替司马懿说了许多好话。

司马懿也觉察到曹操对自己颇不放心，就更加在办公之时特别卖力，一天到晚办公，办到深夜，应该睡觉之时，仍在处理公事。而且他大事肯做，小事也肯做，奉了命令的事，他一定去做;不曾奉到命令而似乎不妨一做的事，他也自动去做。例如喂曹操所骑的马，如此的小忠小信，使得曹操渐渐感觉到自己的看相术可能有问题：这样的一个忠心耿耿、办事卖力的司马懿，也许没有什么不可靠罢。

结果，曹操终于也像曹丕那样，对司马懿放了心。

孙权在关羽打胜曹军之时，派吕蒙偷袭关羽的后方，是一件很奇怪的事。孙权与刘备，本是反曹的战友，虽则在赤壁乌林之战以后，为了荆州南三郡的问题一度几乎翻脸。然而这关于南三郡的争执，已经获得和平解决，为什么孙权要在关羽可以长驱直捣中原之时，对关羽施展出这偷袭后方的绝招呢?原来，这是司马懿的安排。司马懿向曹操说：孙、刘二人“外亲内疏”。刘备的关羽打胜仗，不是孙权所希望的。不妨派人叫孙权偷袭关羽的后方，关羽就不得不放弃对樊城的围攻了。

曹操听到司马懿的这一番话，觉得此计甚妙，就立刻派人去说动孙权。孙权也果然依照曹操的吩咐，做出那丧心背理、出卖盟友的事。

事后，孙权把关羽的首级迭到洛阳，献给曹操。曹操接到以后，很快便旧病复发，头痛难忍，一命呜呼。于是，司马懿又得到了一个重要任务：替曹家办理丧事。他把丧事办得井井有条，“内外肃然”。

这时候，曹丕以魏国“王太子”的身份留守邺县。司马懿把棺柩运送到邺县去，交给曹丕。这分明是告诉已经来到洛阳的曹彰、曹植等等，接班人不是他们，而是曹丕。

曹丕继承了曹操所遗留下的魏国的王位与汉朝的丞相之职。司马懿被升为“丞相府长史”。“长史”相当于今日的秘书长。曹丕而且封他为侯，封为河津亭侯。在此以前，曹操所赏给司马懿的官，只不过是主簿与“军司马”而已。

曹丕上台以后，第一招的辣手是杀掉丁仪、丁真兄弟，与两家的所有男人。这两位姓丁的，是曹植的好朋友。

是谁，教了曹丕，干出这种缺德的事?

司马懿!不久，曹丕篡了汉朝的皇帝之位，不再是汉朝的丞相。司马懿也不再是汉朝丞相府的秘书长了。他改做了魏朝政府的尚书，由尚书转任为督军、御史中丞。爵位也从亭侯升为乡侯：安国乡侯。

曹丕当皇帝不到一年，就在黄初二年又升谓司马懿的官，从“督军、御史中丞”升调为“侍中、尚书右仆射”。

司马懿所已经担任过的“督军”，与民国初年的“督军”不同。司马懿所“督”的，是曹丕在延康元年七月所率领南下到谯县的、作为一种耀武扬威的姿态的象征性的军队。督的字义，只是主管军风纪而已。那时候，作为司令官的督，不称督军，而称“督汉中”、督某处。

延康元年，是汉朝的年号，从建安二十五年正月开始，到十月结束。曹丕在延康元年十月篡位，改延康元年为黄初元年。黄初元年仅有三十月：十月、十一月、十二月。次年正月，便是黄初二年的正月了。

司马懿所担任过的御史中丞，是御史大夫的副手。

侍中，很重要，是宮门以內最大的官，在皇帝的左右侍候皇帝。

尚书，在汉朝初年地位不高，只不过是宮内的书记之流而已，却也经手大小衙门向皇帝上奏的文书。霍光当了“录尚书事”。在名义上只不过是有权抄录全部尚书们所经手的文书，却成了综揽大权的“真宰相”。

尚书们之中的第一位尚书，称为尚书令。尚书令在霍光以后，有时候权大，有时候权小。倘若同时不曾有大官兼“录尚书事”，那末，尚书令的权力就要大些，倘若有大官兼“录尚书事”，这位尚书令便只是“录尚书事”下面的一位属员而已。

尚书令的副手，称为“尚书仆射”。这位仆射的重要性，也是有时候大，有时候小;要看当时在他的上面，有没有人担任尚书令。倘若尚书令的一职，暂时虚悬，这位仆射就等于是事实上的尚书令了。倘若当时又没有一位兼“录尚书事”的大官，这位仆射便是“有实无名”的真宰相了。

司马懿在黄初二年担任“尚书仆射”之时，在他上面有一位尚书令：陈群。

再过三年，黄初五年，他却在事实上爬到了陈群的上面，升凋为“抚军大将军、假节、领兵五千、加给事中、录尚书事”。

陈群要到了黄初七年，曹丕从广陵班师回朝，才破曹丕升为“镇军大将军、领中护军、都督水军”，在名义上与司马懿共同“录尚书事”，在事实上坐镇许昌。“录尚书事”的政务，都是那回了洛阳的司马懿一个人办了就算(在陈群尚未领了水军还许昌以前，坐镇许昌的是司马懿。许昌在汉朝称为许县;到了魏朝，才改称为许昌)。

曹丕在黄初七年五月丙辰日病重，把陈群由许昌召回洛阳。与司马懿、曹休、曹真，同受托孤的顾命。这四人的名次是;曹真第一，陈群第二，曹休第三，司马懿第四。曹真，虽则是本不姓曹，而是曹操“抱来”的姓秦的儿子，地位却比曹休高。曹真是“中军大将军”;曹休只是“征东大将军”。陈群呢，是“镇军大将军”;司马懿是“抚军大将军”。在这四个所谓大将军之中，真正的大将军，相当于汉朝的大将军的，只是曹真一人。

然而，曹真自始至终，只执掌过兵权，而从来没有主管过行政，从来没有兼任过“录尚书事”。自始至终，替曹丕在名义上与事实上都担任过“录尚书事”、替曹丕“当家”的，只有这位工于孤媚的司马懿一人而已。

曹丕的儿子魏明帝曹叡，为人比曹丕略好，天贤也高，却也看不清司马懿的本质。他给了司马懿以相同于曹真的兵权，叫他镇守宛县(南阳)。

司马懿在镇守宛城的期间，做了一件大事：消灭了孟达。这件事，我在前文已经提到过。孟达造反，是在魏明帝太和元年(公元227年)十二月，也就是蜀汉后主的建兴五年的十二月。他以新城郡太守的身份宣布反魏归汉，仅仅过了八天，司马懿已经率领兵马，来到了孟达的上庸的城下(上庸城，在今日湖北竹山县东南，房县西北)。

这是司马懿有生以来第一次单独指挥作战，而所获得的是一个全胜。

魏明帝曹叡特别召见他，问他：对于东吴、西蜀，应该先征讨哪一个。司马懿回答：不妨先征讨东吴。曹叡问他，如何去征讨东吴?司马懿回答：不妨先攻皖城，引吴军去皖城，然后乘虚直捣夏口(汉口)。因为，夏口是吴国的心脏。曹叡认为很对。不过，并没有予以施行。

曹叡不叫司马懿去征讨东吴，却在太和四年(公元230年)升他为“大将军，加大都督，假黄钺”，命令他与曹真共同领兵去打西蜀。

三年以后，魏明帝青龙二年(蜀汉后主建兴十二年，公元234年)，诸葛亮带了十几万人，由斜谷出兵，来到郿县城附近，屯扎在渭水南岸五丈原。

这一次，曹叡加派了两万兵来，交给司马懿调度。司马懿挨了一百多天，不敢对诸葛亮决战。在这一百多天以內，诸葛亮曾经对他多方挑战，而他一概不理。

诸葛亮病死在五丈原，蜀汉的军队撤走。司马懿不知道诸葛亮已死，追到赤岸，才得到确实的情报。

魏明帝曹叡景初元年(公元237年)，辽东太守公孙渊在夏天宣布独立，自称燕王，不再听命于魏。次年，曹叡拨四万兵给司马懿去讨伐公孙渊。

司马懿到达辽东，不攻公孙渊所设防的辽隧，而迂回到公孙渊的根据地襄平(辽宁省辽阳县之北)。司马懿把襄平围了，断绝粮食的供应;围了差不多三个多月，然后猛攻。

司马懿攻破襄平城，杀掉公孙渊与城里的两千多文武官吏、七千多无辜的男性人民。他这一股残忍劲儿，十足暴露了他是狼，不是人。

另有一件小事，也显出了司马懿的为人。辽东的气候极其严寒，有些兵士实在抵挡不住，便向他请求，把辽东郡仓库中储存的短袄赏给他们。司马懿竟然不肯。他打着官腔说，“接收下来的敌人物资，是公家的，我怎么可以擅作主张?”

司马懿的次一重要事迹，是在景初三年(公元239年)受到魏明帝曹叡的顾命(托孤)。与他同受顾命的，是曹真的儿子曹爽。曹爽原任“武卫将军”，而此时升为“大将军、假节钺、都督中外诸军事、录尚书事”。司马懿的官职，只是“太尉”。

曹叡所托的孤，是他的养子、封为齐王的曹芳。曹叡这个人也够特别，自己生不出儿子，却不肯选一个侄儿或堂房侄儿，或弟弟，作为曹家帝位的继承人。偏要抱一个来路不曾交代的曹芳为养子，而且一定要把这个未必姓曹的八岁小孩子，托给曹爽与司马懿。

于是，在曹爽与司马懿二人的保护之下，曹芳顺利即位。司马懿被升为“侍中、持节、都督中外诸军事、录尚书事”。

是谁把他升到与曹爽几乎一样高的地位并掌握实权的?不可能是“少帝”曹芳，因为曹芳才有八岁;而事实上是曹爽，因为当时，“录尚书事”的只有曹爽一人。这是曹爽所做的一件糊涂事。

曹爽不久便后悔了。他把司马懿明升暗降，升他为“太傅”，去掉他的“录尚书事”的兼差，剥夺了他的行政实权。

少帝曹芳正始二年(公元241年)，孙权派遣大军，分三路伐魏：叫全琮攻芍陂，朱然、孙伦攻樊城，诸葛瑾、步骘攻祖中。

司马懿向少帝曹芳与曹爽讨得了一个差事;带兵去救樊城。他在六月间南下。朱然、孙伦在他快到樊城之时，撤军而去。

两年以后，正始四年，司马懿又有了一个机会掌兵：攻打吴方的皖城。这一次，吴军也是闻风而逃。皖城的诸葛恪，在司马懿到达舒县之时，便烧了存粮放弃皖城而去。

司马懿可算是得到了一个空城。他为了补偿未能获得敌人存粮的这一个缺憾，便加宽淮阳渠与百尺渠，用这两个渠的水灌溉更多的田，并且把颍水两岸的坡，也整修了。从此，在寿阳(安徽寿县)与洛阳之间，有不少的屯田兵士的聚居之地;也有了不少的粮食仓库，分布在这一条路上，使得魏军对东吴有所举动之时，不必忧虑粮食的接济与运输问题。

司马懿虽则是一个心狠手辣、不顾道义的人，论行政能力，他却也有过人之处。他一向很知道重视水利与屯田的工作。

倘若他永是于曹爽主持的朝廷之下，以官居太傅为满足，有时带兵出京，打打仗，散散心;有时督率文武官吏，开开水渠，办办屯田，我们就不会把他批评得一文不值。相反，我们会夸奖他是魏朝的一位“能臣”。

他不以官居太傅、打仗开渠为满足，他定要与曹爽争权，他定要打倒曹爽，取曹爽而代之。

这个，其实也不太严重。争权的事，在历史上极多。他以能臣而与一个无能之臣争权，我们可能会同情他，说他是为了想“做事”而不得不争权。

可惜，他夺得了大权以后，又不满足。他硬要杀掉曹爽三族，杀掉曹爽的几个“党羽”的三族，又借口有人告发王凌，想背叛少帝曹芳，另立楚王曹彪当皇帝，把王凌抓了，把王凌及其“余党”的三族也屠杀了;同时，强迫楚王曹彪自杀。

他也命令所有姓曹的王爷、公爷、侯爷，都搬到洛阳来住，不许互相来往，一切行动由他派人监视。

他这样做，分明是为儿子与孙儿铺下一条将来篡位的路。

因此，我们才对这样的一个司马懿深恶痛绝。他地下有知，应该后悔。对曹爽、王凌、曹家宗室，做得太绝，太缺德。

曹爽也有他的取死之道。

他应该为国求贤，进君子、退小人，增强少帝曹芳的力量。最好，把若干在事实上等于囚犯的曹操子孙，都“放”出来，分别给以文武官职。也只有这样，曹家的天下才能稳固。

也许，曹爽自己在心里有毛病。他的父亲曹真，原本姓秦，不姓曹，是曹操的养子。他曹爽不是曹家的亲骨肉，犯不着把姓曹的都“放”出来，排挤自己。

他和司马懿同受魏明帝曹叡的顾命(托孤)，在地位上与司马懿相等而略高一筹。为了礼貌，为了使司马懿明升暗降，他表请少帝曹芳，把司马懿由太尉升为太傅(太尉是从秦朝沿袭下来的中央最高的三个大官之一，执掌兵权，其余的两个，丞相管文官，御史大夫管监察。太傅是从西周沿袭下来的，在名义上高于丞相、太尉、御史大夫，而事实上并无权力的“皇帝的师傅”。太傅的同级是太师、太保。太师、太傅、太保，这三个官合起来，称为“三太”)。

曹爽叫司马懿做太傅，把太尉的位置转送给征东将军满宠。满宠是一员老将，兖州山阳郡昌邑(山东济宁县)人，对曹家很忠心，曾经做过汝南太守、豫州刺史和“前将军、都督扬州诸军事”。满宠在正始三年(公元242年)三月间去世，继任太尉的是“领军将军”蒋济。

蒋济也是魏朝的一个忠臣。他是扬州楚国平阿(安徽怀远县)人，是曹操一手提拔起来的，先后当过魏方所虚设的丹阳太守、扬州别驾、丞相府主簿、“西曹属”。魏文帝曹丕叫他做“东中郎将”、散骑常侍。东中郎将是带兵的军官，军阶决于将军，高于校尉，属于“中郎将”的一级。散骑常侍。在名义上相当于今日的“随从秘书”，而地位甚高。

魏明帝即位，调他为“中护军”。“中护军”三个字的意思，是“在朝廷内部主持军官升迁调降的人事处长”。

他在中护军的任上，敢于对魏明帝曹叡进谆，劝曹叡裁减后宮女子的人数，把一些闲着无聊的与尚未成年的，都放出宮外。

他对曹叡的又一次谏诤，是关于朝廷中的两个小人：中书监刘放与中书令孙资。

汉朝本没有所谓“中书”，只有尚书。尚书在汉朝开始之时，是在宮里面侍候皇帝的小书记，职务是把各衙门送来的奏章等文件，整理出来，呈给皇帝批示。有时候，他们也替皇帝代笔，或拟办诏书文稿。过了相当时候，他们的实权越来越大;因为，皇帝每每向他们就近征询意见。对于臣下某一个请求，他们倘若说“似乎可以”，皇帝也每每不再加考虑，而决定予以批准。他们倘若说“似乎不可以”，皇帝每每就加以批驳了。

再其后，几个尚书之上，有了“尚书令”。霍光以“大司马、大将军”的身份，兼“录尚书事”，他的权力又比尚书令高出许多;而且，虽则于名义方面仍在丞相之下，在实权方面已经使得丞相位同虚设。

曹操把自己封为魏王以后，在魏王的宫中设了秘书与秘书令，以免与汉朝廷的尚书与尚书令相混淆。

曹丕篡了汉朝，把汉朝的中央政府接收下来，把魏国的“秘书”改称“中书”，于是汉朝的尚书与魏国的中书，都成为朝廷的机构，同时存在。这便是隋唐以后，何以有了“尚书省”，又有所谓“中书省”。加上以“侍中”为长官的“门下省”，形成了一种变相的三权鼎立的局面。

本来，尚书的权大;有了中书以后，中书的权更大。尚书只管例行的公文;中书管了机密。

魏明帝曹叡朝廷中的中书监刘放与中书令孙资，官位虽小，而全朝的文武除了辛毗、蒋济等极少数的几个人之外，没有不向他们低头的。真正的皇帝，等于是他们两个人做(中书令之上的中书监，是曹丕所设：用意在于制衡中书令。结果，中书监有时候也会与中书令彻底勾结，狼狈为奸)。

蒋济向曹叡上表，慨乎言之地说：“大臣太重者，身危;左右太系者，身蔽。……左右忠正远虑，未必贤于大臣。至于便辟取舍，或能工之。今外所言，辄云中书，虽使恭慎，不敢外交;但有此名，犹惑世俗。况实握事要，日在目前，傥因疲倦之间，有所割制。众臣见其能推移于事，即亦因时而向之。……直道而上者或壅;曲附左右者，反达。”

曹叡用诏书答复蒋济，褒奖他忠义奋发，升他为“护军将军、加散骑常侍”。那刘放、孙贤二人，仍旧当他们的中书监与中书令，曹叡并不肯免他们的官。

刘放与孙资所做的最大的坏事，是在曹叡临死之时，排挤了燕王曹宇、领军将军夏侯献、骁骑将军秦朗、屯骑校尉曹肇。这几个人，都是曹叡想委托以后事的。

曹叡召见了曹宇，叫他做大将军，辅佐即将继位的少帝曹芳。曹宇谎辞(这是曹宇的错)。曹叡问刘放、孙资，曹宇为什么坚辞。刘放、孙贤说：“他自己知道能力不够。”曹叡说：“用曹爽来代替他做大将军，好不好?”刘放、孙资说：“好!”于是曹叡不再挽留曹宇，而用了曹爽。

刘放、孙资又向曹叡建议，把司马懿找来，与曹爽同受顾命。曹肇反对。结果，曹叡还是听了刘放、孙贤的话，召来了司马懿。

曹肇与夏侯献、秦朗，这三人不仅不再列名于被“顾命”的大臣以内，而且丢了他们原来的官。

曹爽做了“顾命大臣”。当然很感激刘放、孙资，听他们的摆布。然而，曹爽也竟然把反对过刘放、孙资二人的蒋济，继满宠的太尉之任。

这是曹爽糊涂呢?还是故意向刘放、孙资二人以及与他们一鼻孔出气的司马懿挑战呢?糊涂，不见得。挑战，有可能。在曹爽自己看来，这不是挑战，而是镇压。

曹爽提拔三个“自己的人”，做“尚书”，专管“选举”，分刘放、孙资的权。这三个人，是何晏、邓飏、丁谧。事实上，“选举”只是选拔新的青年才俊，管不了朝廷大官的升降。

曹爽也早就把自己的三个弟弟提拔起来。曹羲当了“中领军”，曹训又当了武卫将军。中领军与武卫将军都是统带作为皇帝的卫队的禁军的。另一位弟弟曹彦，当了“散骑常侍”。

曹爽最叫司马懿吃不消的，是叫两个亲信毕轨与李胜，分别担任司隶校尉与河南尹。司隶校尉所主管的是中央直属地区(明清两朝的所谓“直隶”)的行政，同时也有权弹劾、甚至逮捕任何一个住在这中央直属地区的大小官吏。河南尹相当于太守，然而高于任何太守，因为河南郡是首都洛阳的所在地。

司马懿一向是与曹爽共“录尚书事”，由太尉升为太傅以后仍然如此。不过，自从那何晏、邓飏与丁谧，三个人做了尚书以后，他们就很少把尚书部门的公事送到司马懿那里去请示了。毕轨与李胜当了司隶校尉与河南尹，也不常把公事送到司马懿的办公室里去。

司马懿气不过，就称病请假，不再上班。他并不辞职，仍旧在家里当他的太傅。不仅如此，他也已经在朝廷中布置了自己的人，与曹爽的人对抗。

曹爽有一个弟弟曹羲当“中领军”，司马懿也有一个儿子司马师当中领军。曹爽有一个弟弟曹彦当散骑常侍，司马懿也有一个儿子司马昭当散骑常侍。曹爽有三个自己的人：何晏、邓飏、丁谧当尚书，司马懿也有一个自己的人、而且是自己的弟弟司马孚，当尚书令。

司马懿而且有一种曹爽所没有的秘密力量。这秘密力量，是大儿子司马师所豢养的，散居在民间的三干名“死士”。

除了这些以外，司马懿又有一套曹爽所猜想不到的功夫：骗。

在正始九年(公元248年)的冬天，曹爽叫河南尹李胜改任荆州刺史。李胜到司马懿家里去辞行。司马懿躺在床上装病，叫人把李胜请进卧房。丫头送上稀饭，司马懿喝到嘴里，又从嘴角流了出来，弄脏了胸前衣服。李胜向他说话。他把“本州”听成了“并州”。在回话的时候，他又下气不继上气地勉强说出了几句。李胜以为司马懿果然病得很厉害，就去报告曹爽。曹爽听了，大为放心，便不再对司马懿有所防备。

过了不多久，正始十年正月，曹爽兄弟四人陪少帝曹芳出洛阳城，到南门外若干里去拜谒魏明帝的陵墓(称为高平陵)。

他们谒陵完毕，回洛阳来，没想到城门已闭，整个洛阳城已被司马懿父子占领。司马懿带了兵马，站在城门外的洛水浮桥之上，叫人送一张表给少帝，交曹爽转。

在这一张表里，司马懿列举曹爽的罪，说曹爽广用私人，“尽据禁兵”，又说他以黄门(宦官)张当为都监：“看察至尊，候伺神器”。

司马懿又在表里说，太尉蒋济与尚书令司马孚，均认为蕾爽与曹羲、曹训，都不宜于继续“典兵宿卫”。蒋济与司马孚已经奏请皇太后(郭氏)，将曹家兄弟的官职免去，以侯爵的身份各归其在京城的寓所。皇太后已经准了他们的奏，叫臣(司马懿)执行。

臣已经通知主管人员，立即遵办，不许放任曹氏兄弟“逗留”，以致耽误了皇上回宫的时间。倘若曹氏兄弟敢逗留，便以军法从事。

曹爽一时不敢把司马懿的这一张表，送请少帝曹芳过目。他不知如何应付才好。

这时候，位居九卿之一的大司农植范，已经冒险从城里跑出来。跑到了曹爽的面前，劝曹爽赶快去许昌(许县是在曹丕篡位以后，改名为许昌的)。桓范说：“你到了许昌以后，便可以集合全国兵马，申讨司马懿。”

曹爽身边，有主张向司马懿投降的许允、陈泰。许允是侍中，陈泰是尚书。

曹爽终于派人向司马懿投降。司马懿暂时不为已甚，就让他们兄弟四人平平安安地进城，各回寓所。他们不再是宮，而仅仅是侯。

过了不久，司马懿把宦官张当抓了来，严刑拷打，叫张当不仅招供了曾经以宫内的“才人”(宫女)若干名送给曹爽;而且也“承认”了曹爽曾经和他与何晏等人同谋，准备在正始十年三月间造反。

结果，司马懿无中生有，把曹爽兄弟四人，及何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、恒范，一共十个人，治了谋反大逆之罪。不仅十个人都杀了头，他们的父族、母族、妻族，不分男女老少，都被屠杀得精光。

这就是司马懿辣得比狼还要凶狠之处(他曾经答应过蒋济，说只要曹爽肯交出政权，便留他性命。蒋济于曹爽一家被屠杀之后气死)。

司马懿在解决了曹爽兄弟及其党羽以后，少帝叫他做魏朝的“丞相”，他假惺惶地坚辞。

司马懿把曹爽兄弟及其“党羽”一网打尽丁以后，又开始对夏侯氏一家动脑筋。用少帝曹芳的诏书把征西将军夏侯玄召回京，以雍州刺史郭淮代替夏侯玄的官职。

夏侯玄是夏侯尚的儿子，夏侯渊的从侄孙，同时也是曹爽的“外弟”(表弟)。夏侯玄的母亲是曹家的女子。

夏侯玄以征西将军的名义，驻屯在长安，一向负有防备西蜀的全责。他既是曹爽的表弟，又是曾经在正始五年(公元244年)跟随曹爽大举伐蜀一次的大将(他们由骆谷进军，被王平在兴势挡住，又被费祎威胁了后路，大败而回)。

曹爽回到洛阳，夏侯玄掌握重兵，留在长安。四年多以后，在正始十年正月，曹爽和三个兄弟与何晏等人，被司马懿消灭，夏侯玄得到消息之时，不知如何是好，魏少帝的诏书已到，叫他回京城洛阳，把所掌管的兵权交给雍州刺史郭淮。

夏侯玄乖乖地回了洛阳。司马懿却也一时没有把他怎么样。原因是：夏侯玄失掉了兵权，又住在朝夕被监视的洛阳，不能够对司马懿有所作为。而且，夏侯霸已经逃往西蜀。倘若杀了夏侯玄，那就难免有更多的夏侯氏成员向西蜀、东吴乱跑了。

夏侯霸是夏侯渊的儿子，也就是夏侯玄的堂叔父，在辈分上比夏侯玄高，在地位上却比夏侯玄低。他是夏侯玄征西将军府所统辖的“讨蜀护军”，带兵驻扎在陇西(甘肃)，与雍州刺史郭淮处得不好。

夏侯玄被征召回洛阳的时候，夏侯霸顾不得西蜀与他有杀父之仇，当机立断，一口气奔往西蜀。夏侯霸的父亲夏侯渊战死在汉中，当时传说是被刘备亲自斩杀的。近代的京剧，才把夏侯渊的死，记在黄忠的账上。

西蜀的君臣对夏侯霸很好。首先，刘后主阿斗向夏侯霸解释，说：“你的令尊大人，是不幸阵亡于乱军之手;并非先父(刘备)所杀。”

刘后主又把夏侯霸引进宫内，与皇后张氏相见，告诉夏侯霸，“她是你的堂外甥女!”原来，张皇后的母亲，是夏侯霸的堂妹，于当年兵荒马乱之时的中原，被张飞遇到，成了张飞的妻。

刘后主问夏侯霸，司马懿对西蜀有什么打算?夏侯霸说，司马懿刚刚拿到了政权，目前要忙于整顿内部，消灭更多的异己，一时来不及对西蜀有什么举动。将来，倘若有一位姓钟、号叫士季的(钟繇的儿子钟会)，在魏国朝廷中主持大计，那就值得吴、蜀二国忧虑了。

司马懿这时候，正如夏侯霸所说，忙于寻找曹爽以外的异己，加以消灭，他找来找去，找到了驻扎寿春、“都督扬州诸军事”的王凌。他一口咬定，说王凌企图勾结楚王曹彪造反，起兵占领许昌，迎立楚王为皇帝，然后打到洛阳，废掉少帝曹芳。

王凌所做的，引起司马懿如此猜疑的事，只不过是因为吴国塞了涂水入江之口，认为这是吴国即将对魏用兵，下令全军戒严，同时上表给少帝(等于上呈文给司马懿)，建议乘此对吴国大举讨伐。如此而巳。

司马懿不动声色，以绝对秘密的方式，带了重兵，突然由颍水航行到寿春的城下。

王凌见到司马懿来得奇怪，想抵抗也来不及，只得叫人捆了自己，押送到司马懿的水营之前。司马懿先叫人传令，松解了王凌的绑，却又不许王凌坐小船前来见面。

随后，司马端便派了六百名兵士，押解王凌去洛阳，王凌走到中途，在项城喝了毒药，自杀。

王凌死了以后，才有一个军官王式来自首，说自己是王凌的外甥，兖州刺史令狐愚的部下，曾经奉了令狐愚的命令到白马城勾结楚王曹彪。这时候，令狐愚早已病故，死无对证。

司马懿于是下令将王凌与令狐愚剖棺戮尸，两家的父族、母族、妻族，以及与此案相连的其他的人，一概杀光。楚王曹彪被下诏赐死(命令他自杀)。

过了不到一个月，司马懿本人也得病而死(当时有人记载，说他之所以得病，由于常常见到王凌的鬼魂)。

没有沉闷的雷鸣做衬，雨便悄然拉开了帷幕……

从天空降临，碰击着万物，发出哗哗声，如仙女用那纤细的手指拨动琴弦，为大地奏出一曲妙歌，使人心情豁然一亮，舒畅万分；偶见行人打着花伞，漫步其中，享受着这上帝的恩赐。我爱雨，爱那春夜的喜雨；我爱雨，爱“一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流”的壮阔；我爱雨，爱“小楼一夜听春雨”的悠闲……

我对雨情有独钟，通窗观雨，蓦然悟人生：雨，时而呼啸而至，时而轻轻降临，变幻莫测。但是，终究都是那样短暂，可是它滋润了万物，给人们带来了欢乐。这不正如人生吗？生命的长度是有限的，但是宽度是无限的，你可以默默无闻，也可以举世闻名。

我敬慕史蒂芬霍金，他不仅是现代科学界的泰山北斗，也是一位永远战斗不息的人生斗士。他的生命被注定是那样短暂，而且瘫痪在床经受病痛的折磨，但是他没有对生命失去信心，而是凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。

是否想起我们的榜样张海迪，她身残志坚，以不屈的毅力超出了生命的极限。任常霞，为了党，为了人民而牺牲了年轻的生命。爱迪生、雷锋、居里夫人、诺贝尔等等，这活生生的例子足以震撼人心。

这些名人都是世人皆知，万人敬仰的。但是我们身边那些默默奉献的人呢？“马路天使”早于第一声鸡鸣，当清晨第一束阳光划过天边，你仍然可以看见他们那勤劳的身影。医院里“白衣天使”日夜忙碌着，人们是否想起“非典”时期，为了人民的健康安全，这些“白衣天使”牺牲了回家的时间，乃至牺牲了自己宝贵的生命。“蜡炬成灰泪始干”，教室上空飘着的粉笔沫，不，那不是粉笔沫，那是老师播撒的辛勤的花朵，灯光下，总见他们低着头，默默地工作着。老师们就是渡工，把一批批充满梦想的船客载入彼岸，日复一日，年复一年，无情的风霜却漂白了他们的双鬓。而这些人，都是无闻的，都是不被众人知道的。

“不要因碌碌无为而悔恨，也不因默默无闻而羞愧”，就让我们短暂的生命发挥出无限的宽度吧，让我们生命的颜色不再那样单调！

雨依然轻轻地飘着，飘着……

导语：经典的句子总有它经典的理由，值得我们细细品味，下面是小编收集的一些关于感悟人生的句子，供欣赏，希望您能喜欢。

1、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人……

2、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

3、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开……

4、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

5、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

6、坚决不做小三，小三时髦，但通常下场悲惨。

7、做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

8、能戒烟戒酒就开始戒吧，一切还不晚。

9、走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。

10、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

11、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

12、试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。

13、有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。

14、人之所以能，是相信能。

15、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

16、学会在菜市场讨价还价，不要以为80后还应该很潇洒。

17、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

18、沈默是毁谤最好的答覆。

19、失恋平常心，你要是还大哭大闹，酗酒闹事，那真得很可悲。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

21、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

22、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

23、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

24、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

25、寻找自己的同类人，人以群分，特别是对待婚姻要慎重，宁可拆十座庙，不分一个家。

26、每周最好有个聚会，甭管跟家人的还是朋友、同事的，交流中总会有收获。

27、多看娱乐可以让自己思维更活跃，注意要跟上潮流。

28、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

29、不要做爱情弱智，关注自己的幸福不等于将就别人，与有希望与你共命运的人在一起才理智。

30、别跟父母犟嘴，你已经长大了。

31、有车有房是稳定的基础，是腾达的契机，抓住了继续加速的前行。

32、最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。

33、每天10：00点前睡觉，每天7：00点前起床，熬夜是自毁青春最大的表现。

34、赚别人的钱，越多越好，贫穷才是命运的最大的敌人。

35、父母更年期陪他一起度过，且宽容的看待一切，你也会有这么一天。

36、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

37、别跟90后比非主流，你已经比不过了。

38、爱情要掌握火候，过分将就不是爱情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。

39、工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决。

40、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

41、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

42、给装X的人一棒子至少证明你正常，至少他不敢再找你牛，耽误你宝贵的时间。

43、听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。

44、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

45、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

46、无论如何都要学会给自己制定计划表，1、2、3、5年你自己选。

47、读不读书跟能力有一定关系，但是不是绝对，没上过学的人却不一定是文盲，社会是疯狂的。

48、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

49、不和没素养的人交往，免得受其影响，要知道近墨者黑，但是也坚决不做恶人，三缄其口，三思而后行。

50、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

51、吃亏的总是自己，记住，吃亏才是福气。

52、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

53、最大限度的学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严，没有钱是万万不能的。

54、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

55、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

56、不要轻易借钱给别人，借钱的人往往是老大，你都不知道自己算老几。

57、做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。

58、要学会打扮自己，愉悦自己，只有珍惜自己的人才能得到别人的珍惜。

59、如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福， 只是不想让你知道我其实很伤心。

60、为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。

61、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

62、俗话说：身体是革命的本钱，到了哪一代这都是名言。

63、当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。

64、含泪播种的人一定能含笑收获。

65、现实一点，爱情在现实面前总是那么苍白，别以为灰姑娘的事情会在你身上发生，那是可遇而不可求的。

66、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

67、多和父母、兄弟姐妹沟通，不管有事没事，互相问候一下也好。

68、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

69、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

70、多听家里的安排，特别是婚姻方面，记住，家里人是不会害你的。

71、做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有一生的幸福。

72、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

73、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

74、低调，学会低调。因为高调应该属于很需要高调的人或90后，大部分80后都不在这个范畴。

75、少看A片，那应该是小时候的回忆。

76、漂亮女人也许是魔鬼，丑陋女人的却可能是天使，上天总是公平的，不要以貌取人。

77、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!(www.lz13.cn)你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……

78、谁都不是救世主。可怜之人，必有可恨之处，而且都是犹大。

79、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

80、KTV不要包夜，对生理时钟是挑战，别毁了自己的好习惯。

81、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

82、慈悲是你最好的武器。

83、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

84、看所有有时间看的电影，一部好电影胜过一本书，还比较节省时间。

85、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

86、不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

87、会玩的人才会工作，但是我们长大了，应该玩的更科学一点，压马路就算了。

88、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?

89、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

90、参加朋友的婚礼，您别喝高了不省人事，这事很雷人。

91、没对象也千万别去征婚，相信自己、相信缘分。

92、有时候微笑是成功最大的杀手锏，少说话多做事，外加附送一个微笑，你就离成功不远了。

93、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

94、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

95、是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。

96、现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。

97、尽管我们越来越现实，但是请不要忘记我们最初的梦想。

98、啃老是无奈的，你需要改变，父母给你时间，但不能等你一辈子，一定要进取。

99、对人恭敬，就是在庄严你自己。

100、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

岁月随想-人生感悟岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这句话含有太多的人生哲理，是中国人定位人生时间的坐标。

小时侯对于外部的世界，是好奇心强，什么都好奇，自已又找不到答案，万事都需要别人帮助，是一种外部依赖性心理。老师说的，电视、电影里的、书上写的，都是权威的，是知识的来源地。记得小时候，小朋友之间争论什么问题，常常是以“书上说的”为准，“书上说的”严然是尚方宝剑，是“金标准”。

到了“三十而立”，就可以确定自已的人生道路，可以立业了。好奇心已经大大地减弱，对世界有个大体的把握，实际上是不需要太多的好奇心，对外部世界的依赖少了。但还没有到“不感”的地步，对世界的感知尚来透彻。

“四十而不惑”是真正到了对外部世界有了完全的了解，人生已经成形了，没有什么可以好奇不解的东西。不知道的东西是因为自已不干那一行，没必要了解。如果觉得“四十而不获”，是因为没机遇，没有一个好的平台。不过这个阶段的人，常常觉得心里着急，已到人生顶峰，再不作为就没机会了，年龄储蓄已将近用完了。

每想起光阴逝去，岁月不再，心里一半是惶恐，一半是不安，外带些着急上火。人生如果能到500岁，这些不安就会减少多了。

齐白石是著名的书画大师。1952年的一天，诗人艾青前来拜访已是88岁高龄的齐白石，艾青还带来了一幅画，请他鉴别真伪，齐白石拿出放大镜，仔细看了看，对艾青说：“我用刚创作好的两幅画跟你换这幅，行吗？”

艾青听后，赶紧收起这幅画，笑笑应道：“您就是拿20幅，我也不跟你换。”齐白石见换画无望，不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，艾青所带来的这幅画正是齐白石数十年前的作品。

艾青走后，齐白石一直愁眉不展，一天夜里，儿子起来上厕所，发现父亲没在房间，正要四处寻找时，却发现书房里的灯是亮着的，走进一看，原来父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。

儿子不解，便问道：“您都这么大年纪了，早就盛名于世了，怎么会突然想起来要描红，而且还描这般初级的东西？”

谁知齐白石却摇了摇头，不紧不慢地回答道：“现在我的声望高，很多人说我画得好，觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得有些飘飘然了，无形之中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要重新认真练习，要自己管住自己。”

此后，即便是年龄越来越大，齐白石依然坚持每天必画画，从不敢慢怠，甚至有时为了画一幅画，往往要花上好几个月的时间。

不被赞誉冲昏头脑，不放松对自己的要求，也许正是这位书画大师成功的原因。

去感悟人生吧!让自己人生的道路更美好吧!去勇敢面对人生所遇挫折吧!只有战胜它，自己的道路才能更美好。今天，小编为您介绍的是感悟人生2000字作文，一起感悟我们所在的一切吧!

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

生命往往是需要品茶的，只有学会品茶的人，生命才会与其他的人完全不同，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韵味。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同，茶除了是一种艺术，还是一种道;咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人，喝茶总要讲究速度，不是很快，而是很慢。我就喜欢喝茶，我总慢慢的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我终于明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。

我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生活其实是一种道理，一种思想;也是一种无形的道。

生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。

爱情会是对人的一生，产生巨大影响的因素。一般人的爱情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得爱情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这很真实。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命很重要，这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。

曾经有不少的朋友屡屡问我，陈老师，你为什么不结婚呢?就凭他的这句话，我就可以断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》。这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友，当然她现在早已回美国去了。是生是死只有天知道。至于我在进入劳改农场之前的那段，长达三年的那段罗曼史，更是令我心里疼得慌。

我现在的主攻方向们就是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人很值得我钦佩。我们欣赏一个人，实质上是在欣赏他的气魄，一个人的气魄，决定了他将来站在一个什么样的高度。这样的人与失恋的人不完全不同，有一定的相似之处，他们也向往爱情，只是从某一定的角度来说他们意识到自己所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的相互利用，没有多少会体会爱情的真谛。无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们面对生命里的虚虚无无，真真实实有着自己的见解。

爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能理解生命的意义。而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不一定是自己，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大的差距。常人站在山顶，他站在云端。

苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。

其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

生活可以无所谓，生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。我们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自己有足够的能力让自己乐观，一切又恢复了原来的自然。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

我，是一个平平凡凡的小女孩，但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧！

我常常觉得人生是一唱戏，戏唱完了也就散了，很无聊。有时又觉得人生是做游戏，是那样的快乐、有趣，更重要的是有意义。

我常常会一个人坐在书房里，望着窗外的蓝天，然后就会想：为什么会有人，有动物，有宇宙，有地球？要是什么都没有那该多好啊！这样就不会去为了人生而伤脑筋了。毕竟人生会遇到许多的挫折，许多的烦恼，许多的悲伤；然而又会遇到许多的快乐，许多的奇迹……唉，真复杂！

我常常会担心别人的学习超过我，把我想要的东西抢去（当然，不是你所得的东西，自然也就不会是你的了，不应该去强求）。但我总是会有奋发图强的精神，想着去超过别人，然后自信的对自己说：“相信自己，你是最棒的！什么也难不倒你！”

嘿嘿，这就是我的人生观，奇怪吧？说真的，连我自己也觉得很奇怪。不过，我依然会对人生充满着自信，我依然会笑看人生。

春的缤纷，夏的热烈，秋的萧瑟，冬的纯洁，这是人生中的自然，也是自然中的人生。

自然，是“万紫千红总是春”的缤纷。春天的到来，桃花的粉，梨花的白，迎春花的灿烂，月季花的常开……这万物苏醒，万象更新的时代，这蜂蝶翩飞的季节，无一不在诠释着生机与活力，这又何尝不是自然中的人生？当你伴随这那响透天籁的啼哭，来到这个缤纷的世界，用那纯净的双眼打量着这个陌生的世界，爸爸妈妈怜爱的双眼，周围那奇奇怪怪的东西，总是吸引着你，带你走向夏天……自然，是“映日荷花别样红”的热烈，夏天炙热的天气，拷打了那颗尚未成熟的心，荷花的方向，好吃的冰激凌，已变成深绿的树林的阴翳……这经历磨练的时代，这荷花遍地的季节，无一不在显示着生命的能量与动力……而这又何尝不是自然中的人生，当步入了青春期，当面对中考后的别离，同学们彼此之间的竞争与合作，经受了一次次的“考”打，却不乏那纯真的笑脸，然而白驹过隙间，夏天已然不在，秋天将要到来……自然，是“霜叶红于二月花”的萧瑟，秋天，当落叶在蔚蓝的天空中翩飞，当那南飞的大雁回头望望这个生活过的家园……这个萧条，凄凉的时代，这落叶凋零的季节，难道不像人生？当青春逝去，当中年已到来，没有了年轻时的狂放，却增添了感慨时势的悲伤，没有了那天马行空的想象，却有了些许特有的老练与成熟，就如这秋天，“断肠人在天涯”的悲伤分外的浓烈。挥挥手吧，告别，来到那个纯洁的季节……自然，是“千树万树梨花开”的纯洁，雪花飘零，万物陷入了沉睡，一切的一切显得那么的静谧，难道这不是人生，当岁月的痕迹刻在那饱经风霜的脸上，时代的进步在身上也找不到痕迹，有的只是那对往日的回忆与留恋，蓦然回首间，生命已逝……自然因色彩而美丽，世界因生命而精彩，自然的人生，人生的自然，才有这个缤纷的世界自然人生，有自然才有人生！

老师的爱，感动一生；老师的教导，一生受益；他是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量。对于您，我敬爱的老师，有着千言万语都说不完的感激。

当我们还处在懵懂时，您用你那慈母般的双手，教我们‘a。o。e。’当我们处在迷惘时，您化作方向标，给我们指引正确方向，您为我们付出的太多太多，回报却很少。

老师是泥，供花木有个成长的地方；老师是根，让植物能获得充足的营养；老师是一串泪滴，化作一声祝福，伴随着我们飘向远方。但曾几何时，我们有给过老师多少真挚的祝福呢？

我们会向好友传递一声祝福，我们会向向自己伸出过援手的人送去一声祝福，我们甚至会向一个素不相识的好心人送去一声祝福，可为什么就不能给、辛勤工作的老师以一句诚恳的祝福呢？

老师有多少根白发是为我们生的，又有多少道皱纹是给她自己留的？而我们有多少句话语是给老师留的，又有多少件事，是为老师而做的呢？老师也许对学生有些尖酸刻薄的话语，但又有几句是以自身利益出发而说的！学生肯定对老师有无数的埋怨，但经过时间的洗礼，能有多少条埋怨会被证明为“完全正确”而立足于真理之上的呢？

老师，您是位出色的灵魂工程师，培养了一批又一批优秀的学生，成为了祖国的接班人。您无私奉献的精神，就像蜡烛一样，照亮了别人，却燃烧了自己；您还像春蚕那样，给了别人华丽的外表，却奉献了自己的生命；您像粉笔，留下了渊博的知识，却牺牲了自己；您像园丁，不怕风吹日晒，培育了我们这些祖国的花朵。

老师，千言万语也表达不了我对您的敬爱之情，就让这千言万语汇成一句话：老师，辛苦啦！

在一片岩石嶙峋的海岸附近有一座小岛，岛上矗立着一座宏伟的灯塔。白天，灯塔的白墙在阳光下闪耀着微光;夜晚，它为那些在海上航行的船只点亮一盏灯，那灯甚至比漫天的繁星都要亮。很多人都来参观这座灯塔，他们惊叹它的巨大和坚固。还有些人跟守塔人讲述灯塔如何在暴风雨中救了他们一命。

所有人都喜欢这座灯塔，只有灯塔里的小油灯例外。白天，它被挂在楼梯底层，被人遗忘。黄昏时分，它为守塔人照亮从楼梯底层通往灯室的楼梯。在油灯看来，紧挨着灯塔这么个比它重要得多的家伙，它的不足之处都被放大了。油灯一直带着这种沉重的心情工作。

后来有一天，有人来敲灯塔的门，是一个男孩，他在找一个走丢的朋友。那时太阳已经落山了，几个小时前看上去舒适宜人的海岸现在一片漆黑，阴森恐怖。

守塔人立刻把这个男孩领进灯塔，然后伸手从楼梯与塔门之间的钩子上取下了那盏小油灯。在仔细确认灯芯被油浸湿、油灯盛满油之后，守塔人点亮了油灯，并低声说：“今晚要点得亮亮的，忠诚的伙计。我带走不了灯塔，它要在这里发挥它的作用，而你生来就是为了这样的时刻。现在是我最需要你的时候!”

那一瞬间，油灯所有的疑虑都被喜悦取代了，因为它知道有件事只有它才能做。整整一夜，穿过荆棘和灌木丛，油灯比以往任何时候都燃得更亮、更稳。它必须这样做，因为守塔人指望着它。最后，守塔人找到了那个走丢的男孩，并把他安全带回灯塔，带到了他的朋友身边。

油灯再也没有怀疑过自己的地位和作用。那天晚上它学到了十分重要的一课：做自己，它才最快乐、最有用。

花开花落，潮起潮落……自然界每天都在上演着不同的戏码。古代的文人墨客都在自然界中倾听，在倾听中感悟人生。当你漫步于汨罗江旁，微风吹拂着江面，江水形成一层层水波，在阳光照耀下闪闪发光，犹如这江的主人，用生命诠释自己独特的人生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”展现屈子不平凡的一生。忧国忧民的情怀融入了这清澈的江水，只有这样保持着纯洁。朴素。清纯的地方才能栖息着这样高尚的灵魂。徘徊于南山下，体验五柳先生的“采菊东篱下，悠然见南山，”感悟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”“不为五斗米而折腰”的贫穷而伟大的生命。站在风波亭中领略这仰天长笑背后的千年悲歌，领悟“文臣不爱钱，武臣不惜死，”“三十功名尘与土，八千里外云和月”的精贞报国。从自然界中体验文人墨客异彩的人生，感悟属于自己独特的人生。

然而，现代人每天都在忙碌着，为了梦想，为了自己的未来而马不停蹄地追着时间跑，在人生道路上，只留下他们忙碌穿梭其中的身影，疲惫的背影，凌乱的脚印。城市建筑的鳞次栉比犹如一条条难以逾越的鸿沟，隔断了人与人之间的情感，隔绝了人与自然界的心灵交流。

而当我们伤痕累累地到达目的地，一路上的疼痛、疲惫已经掩盖了到达目的地后的喜悦，已经让我们无力去享受成功的欢乐。人生这样过会很累、很累！

忙碌的都市人，忙碌的人们，自然界是一个自由、纯洁、疗伤、感悟的地方。歇一歇脚吧，让心灵去净化、去聆听那里的一切。不要在世俗的波涛中迷失方向、迷失自我。

亲近自然，用心聆听、用心感悟自己平凡却充实的人生。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物……徜徉在历史的长河里，我看到了一个个熠熠生辉的形象，看到了一个个红尘滚滚的年代在历史的人生舞台更替，上演，更替，上演……有的人过着“闲花细雨听无声”般诗意的生活;有的人以清高为种，辛勤地播种心灵的花园;有的人追名逐利一生，用奋斗的脚步填充人生的意义;有的人放荡不羁，痴狂一生，把酒当歌将快乐寻找……

思绪回到现在，我重新解读人生的真谛，追名逐利的时代，注定物欲横流，注定会迷失生活的方向和理想的目的地。此刻，我想到了那个固执的持竿垂钓者，“往矣，吾将游曳于涂中。”可爱的庄子，注定要做一个孤独的流浪儿，陪伴夜空的那轮孤月，守护内心高处的清洁的精神。这便给了人们内心黑暗的精神世界增添了一缕微弱的光芒，指引人们走向理想的目的地，走向生命的出口。

夏日已尽，流年未亡。然而，周国平却说：“只有一个人生。”流年似水，日夜不停，在有限的岁月，唯有淡看流年，方能充实唯一的人生。所以要学会承受，学会从容，张爱玲曾说：“人生是一袭华美的长袍，上面爬满了虱子。”人生确实面临着各种遭遇。失败，打击，挫折，苦难……虽涉世未深，却已有过遭遇，比如，遭遇高三，我无语，有的只是些许的无可奈何。有人说，没有经历过高考的人生是残缺的人生。很睿智的句子;有人说，高考便意味着青春的终结。很忧伤的句子;有人说，高考只是人生的起点。很现实的句子。当我感悟的支离破碎的时候，才倏然明白：只有一个人生!的确，在有限的人生路上，我们不该忍岁月蹉跎，要时刻对梦想保持勇敢与热情。要抱有一种执着而悲观，悲观而执着的态度去看淡生命的结果，而注重于人生路上的道道风景，虽风景各异，却异彩纷呈，演绎万种风情，醉了路人。

相约来到这美丽新世界，却在人生的旅途中失散，走着不一样的路，却拥有同一片艳阳天。人生短短数十载，虽如白驹过隙，转瞬即逝，犹如在天地之间来去匆匆自飘摇。然而，我想说：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。这便是远离喧嚣的人生境界。从容淡定地面对人生吧，带着火热的激情去闯荡我们约好的那片耀眼蓝天!

世界的残酷，无人能及!界上的现实犹如北极般凄凉，令人无可抗拒!所以在日常生活中有许许多多的“废人”!

所谓的“废人”不是他们缺胳膊少腿，不是他们什么也不懂，也不是他们有天生的缺陷，而是因为他们畏惧了、退缩了、认输了!

人的一生中，是赤x裸的来，也是赤x裸的离开，可为什么偏偏要白走这一遭呢?其实，在人的一生中，贵在中途，但也是最无可奈何的!

在无可奈何的旅程中，每个人都会在不同的环境下承担不同的责任。在家里，我有属于我自己的责任;在学校，我也有属于我自己的责任;在社会中，我也有自己的一份责任。我相信!不光是我，大家都是一样的，没有人是特殊的，只是我们承担的责任不同而已，但性质都是一样的!

在承担责任的同时，我们都会遇到各种各样的困难，是否成功克服，那就看你自己的毅力与耐力怎么样?有的人坚强，有的人懦弱，由此才会出现等级。不是他没有那个能力，而是他害怕承担责任!每个人从开始都是平等的，机会都是自己争取的，而不是别人给你的!

人活在这个世界上，就是为了承担责任，责任永远不会离开我们，就是因为它，我们才会觉得累、苦、烦;因为它，我们尝到了酸甜苦辣咸，这些都是必然的，降伏吧!无知的人类!

作为我们，只能去面对，否则我们会被无情的世界淘汰!

我的人生故事要从小学时讲起。小学二年级暑假我动了一场大手术，虽然手术很大，但没有影响学业，我的学习成绩也就是从那以后大幅退步了。

我三年级才开始学习英语，因为英语是新增的科目。当时三年级刚开始老师不严格，加上我生来的贪玩，上册没有好好学。到了三年级下学期，由于英语老师是才毕业的大学生，心理比较脆弱。班里几个坏学生仗着这个处处和老师对着做。有一节课几个坏学生把老师气哭了。老师从那以后就再也没有出现了，换来了班主任对我们全班的痛骂。

四年级来了一位新老师，也是有一次老师让买个本子，我买了之后放到了抽屉里。下课出去玩了，由于我的本子没有写名字，不知道被哪个坏学生偷走了。老师让拿出本子做题时，我没有，呆坐在那，等到老师收作业时发现我没有，狠狠地批评了我。我委屈得哭了，把情况告诉了老师，老师知道后没有责骂我，把她自己的本子给了我。从那以后我就下定决心好好学习英语，把英语学好，也算对得起老师的关爱。想起来容易，做起来就难。由于三年级基础的东西我基本都没学。单词和我互不相识。在这样的情况下，我迎来了四年级的期末考试，英语试卷发了下来，是两个小数字，不及格！

五年级，妈妈严格监视我背书，我也用心背。成绩在慢慢提高。后来我们又换了一个老师，新老师胖胖的，我对她有一种莫名的亲切感，我的直觉告诉我，跟着她走，一定能学好英语。每天放学回家，我都给妈妈背当天所学的知识，上课有不懂的地方就问老师。老师找我谈了一次话，她说我是一个聪明的学生，加把劲儿一定能考满分！这更让我增加了信心。我的成绩在慢慢上升，从不及格到及格，再从及格到优秀。终于！我再一次小考中取得了我期待已久的三位数！也就是满分！我非常开心，拿去给老师看，老师刚开始也高兴，但稍后脸立马变了，说：“这次的题目简单，考一百分没什么。以后不能松劲儿。”我知道，她是怕我骄傲。再往后，我的成绩固定在了九十分以上。一次中考过后，考完试回到了班里，老师叫住了我和其他几个同学，说：“这次圈子多，你们几个帮老师来批改试卷吧，老师相信你们的能力。”我本来要去改的，但第二天早上我感到头痛，恶心。手机里传来了QQ信息，是同学来接我了，无奈，我只能去了，我并没有告诉他们这一情况，只是不说话，呼吸了一会儿新鲜空气后，我感觉好多了。但到了屋子里后，改了一会，又开始犯病了，刚开始我想着没事，蹲了一会儿，但情况越来越差。直到连站起来的力气都没有了。老师看到了我，问我怎么回事，我想告诉老师，但没有力气。旁边的同学告诉了老师，老师听后立马搀着我，开着车送我去看病了。我躺在后座上，看着老师在前边开车，我心里充满了感激之情，但不知道该如何表达。我能做的也是一定可以做到的就是把英语学得更好！在小学毕业之后，我想到教室找寻老师，与她道别，但没有见到她的身影。上了初中我再试图去寻她，但还是没有见到，打电话也没有人接。也许是她换了电话号了吧，或者她不再教书了吧，但是我永远忘不了那个老师，改变我英语成绩的贺雪婷老师！

现在我已经是一名初二的学生了，我的老师就是毛鑫老师。她对我的影响也很大，老师很年轻，但比之前的老师更加严厉。每天我们都有早读任务，完不成任务的老师都明码“标尺”，完不成任务就要“领赏”，也就是老师用一把戒尺根据个人的背书情况来惩罚。虽然我们挨了戒尺但我们一点都不记恨老师，而且还和老师成了好朋友，她的教学方式也恰好对上了“名师尺下出高徒”，这也使我们班的英语成绩一直很好，期中考试在八年级阶段我们排名第三，老师对待每个人都不松懈。谁不记笔记就催促，谁不背书就戒尺伺候，我很少挨老师的打，背书任务老师对我有额外的要求。每次背长课文，布置的是背前三段，而我背完了，老师就要求我把课文背完，还要默写一遍。

这两位老师对我的印象都非常深刻。他们改变了我的英语学习态度，甚至影响了我之后的学业以及我的人生，我永远不会忘记我的这两位英语老师！

几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果 子。“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的 果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。

“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。

学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。

“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个 很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第 一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为 是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。 老师，请让我也再选择一次吧！”

“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。

苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。

[高中作文人物故事素材

战国时期，有一个鲁国人很擅长编草鞋，而他的妻子则十分擅长织白绢。可是，由于鲁国是一个小国，且做这一行的人比较多，他们的生意并不怎么好，只能勉强维持生计。

这样的日子，让这个鲁国人很不满。他心想：以自己做鞋的技艺，如果到其他国家去，一定大有所为。一天，他对妻子说：“咱们待在鲁国也不是个办法，长期下去，估计会饿肚子，倒不如趁现在还有些盘缠，去越国那边发展。”他的妻子听后，觉得很有道理。于是，夫妻俩收拾行装，准备出发。就在这时，一位友人前来拜访，见他们整装待发，便好奇地问：“你们夫妇这是准备去哪儿?”

“在鲁国混不下去了，我们准备去越国看看。”他无可奈何地回答说。

“越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。”朋友劝慰道。

“为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?”他有些生气地说。

朋友没有直接回答他，而是反问他们最擅长做什么。

“这还用问，当然是编草鞋和织白绢了!”他淡淡地说。

“草鞋是用来穿着走路的，而越国人习惯光脚行走，根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的，而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今，凭借你们的长处，到用不着你们的地方去，你们认为会有所为吗?”

后来，这个鲁国人听从了朋友的建议，去了齐国。在那里，他们夫妻俩充分发挥自己的特长，草鞋和帽子都十分畅销。随后，他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年，这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。

爱情的最高境界不是什么你死我活，而是一种习惯。一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱！

每个人在不同年龄段对爱情的领悟不一样，读书的童年向往着童话般的爱情，遐想着心目中的白马王子能如约而至，那个时候因为不曾受到伤害，也不用为生活所迫，是一种最纯洁的爱情。

长大后处于青春叛逆期，又向往杰克和露丝般悲壮而又浪漫的爱情，但生活毕竟是生活，相爱容易，相处很难。最后才发现没有完全脱离物质的爱情。能找一个合适的人慢慢变老，互相依靠和体贴，这就是最质朴的爱情。每个人可以有梦，可以有追求，这是生命的一个过程，最后发现回到生命的原点，认清最真的自我，才能体会什么是真正的爱情，这个需要每个人的领悟。

在我们不懂爱情的时候，错过了最纯美的爱情；当我们似乎领悟了爱情时，身边再没有纯正的爱情。人生，总是这样蹊跷，每个阶段都会遇到不一样的爱情。其实，爱情没有变，只是我们在变，心态在变，以至于你是什么样的人，什么样的爱情就会迎面而来。

假如有一天，你丢失了爱情，请打开你的双手，左手是过去，右手是未来，合在一起，中间的就是你自己的现在。你在一开一合中存在，所以又有什么悲哀，过去的总是一面，未来的才是另一面。请不要让右手孤单，生命没有太多的时间浪费在开合之间。过去了就把它合上，开始新的诗篇。

青春年少的日子，我们总以为，爱情就是把两个人牢牢地绑在一起，当你爱我，你就要了解我。这样的结果却是：当你了解我，你就不爱我了。直到青春远去，我我们才明白，每个人心中也有一片内陆，即便是最亲密的人，也无法抵达那儿。

爱情，有时于爱无关，在面对同样的情况，有的人选择了跟随自己的心，有的人却被物质迷失了心。与青春有关的爱情，就像是我们年少时候淋过的一场大雨，你感冒了，痊愈了，便有了抗体，对这个世界有了免疫力。

这就是爱情和青春的告白！

[青春及人生的感悟作文

生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感，一个伟大的梦想，一段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不是美好的。只要我们用心去品味，用心去感受。

观赏美好的景色是感受美好。在淄川留仙湖公园的一角。听到了潺潺的流水声，看到了水中从容游动的鱼儿，听到了林中鸟儿婉转的歌唱，一股幸福的滋味涌上心头，真好。拥有快乐的童心是感受美好。在记忆长河中的幼儿园，同阿姨小朋友们玩耍，同她们下棋，同他们爬山，那时小小的我感受到了从未有过的快乐，感受到了从未有过的美好。

拥有远大的理想是感受美好。在还有几分幼稚的小学里，看到周围的小伙伴们都有了雄心壮志，我也在心里给自己暗暗地定了一个梦想，长大了当一名救死扶伤、受人尊敬的医生，让我感受到了拥有伟大梦想的高兴，拥有一个伟大的梦想，让我感受到了美好。

拥有纯洁的友谊是感受美好。在增添了几分成熟的四年级，我拥有过一份真挚的友谊，在那年冬天，老天爷大怒，下了几天雪，雪层厚厚的，我穿着不厚的衣服去上学，果然是着凉了，这时同学菲走了过来，把穿在她身上的羽绒服脱下来，披在我身上，不几天，我的病好了，而菲却因此打起了吊瓶，我去看她时，她正躺在床上，我把药片递给她，正准备给她杯子时，她一把抓住了我的手，我感受到了一份真挚的友谊。

生活无时无刻不在进行着，只要我们用心去捕捉，这一切美好的事物，必定会拥有美好的生活。

时间在匆忙的流逝着，而我们又能做些什么呢?时间，是无情的，它会无情地剥夺掉你的一切。而人生，是在于奉献与创造之中体现人生的价值。雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去”。是啊!人只有在无私地奉献与创造中，才能明白人生的真谛!

是啊!在我国，涌现出来了一批批这样的人，如：郭明义等等。他们只是一味地奉献，不求任何回报!

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”

人从呱呱坠地那一刻起，就注定要在艰苦与磨难中翻滚。人就要去为世界，去为国家无私奉献，这样的人生才会更加有意义。

有人曾经问郭明义，这么做你苦不苦?也有人问我，你这么做到底图什么?

郭明义说：“我图的是为党增光、为国分忧、为民谋利!一个人，被组织所信任，被群众所信赖，在适合自己的岗位上做一些力所能及的事情，很充实，很幸福。”

是啊!看似简单的回答，代表了我国许许多多的那些做好事、为社会贡献的人的回答。

人生是短暂的，但是能在为国家与人民之间做贡献，是值得的!

说起旅行者，就会让人想起荒原里背着旅行包徒步穿越戈壁浅滩的独行者，形容枯槁，背影瘦削，姿态执拗。他也许是在逃离人生的某段轨迹，也许是在走上新的路途。不论何种原因，他以旁人无法理解的固执的态度旅行，他有他旅行的意义。

我生来对旅行有着蠢蠢欲动的热情，这种热情不同于对周围其他事物的殷切，是一种潜藏于心的欲望，类似于少年的悸动不安。我想这大概是来自于远方的召唤，召唤我离开这里，踏上千里之外的土地，感知它的心跳脉搏，在不一样的土地上，做不一样的事。

走相异的路，看不同的风景，然后带着对人事的新的感悟回到原地，思索我曾走过的和未曾走过的路，于我而言，就是旅行的意义。

两年前我踏上远赴新疆的火车。一路上窗外有着大陆腹地宽广单调的景致。在被我称做远方的新疆，我听见呼啸的罡风，马群在一望无际的草原上肆意奔跑。我遇见一个维吾尔族男子，他驱赶着马群，伸开双臂，如同高原天空上盘旋的鹰隼。这是风的孩子。雨过天晴，草原深处发出交织着万物生息与垂死的气味，渐次陨灭。

我闭上眼睛，听见生命深处发出的呼喊。若这便是世间生命的辽远与包容，那么我曾经历的所谓晦涩辛辣的堆砌与周折，都不过是为赋新词强说愁的别扭。而我此刻所见，实是生命华丽繁复的绽放。

彼时我又想起我行走在西塘看见的景致。历代王朝变迁下的风雨飘摇在这里不过化为一场江南雨，润物无声。烟雨迷蒙下的青石瓦屋，沿途古屋粉墙上斑斓的伤痕，廊下陌生女子的巧笑嫣然。静默，似是生命永恒的姿态。

傍晚邂逅一名女子，在一家唤做“西塘印象”的店铺里。二十来岁光景，独自打理手工礼品店铺，看来往穿梭、此去彼至的人们。日出而作，日落而息。她有姣好的面容，穿浅紫的旗袍，声音甜美，神色安然。在这本该沉溺于城市灯红酒绿的年纪，她独身一人，来到西塘。从她的姿态里我恣意推测她曾经历的人生，无定论，但认定她不凡。

西塘是一支光阴的歌。人与人无缘由地微笑，光与影重叠交错。这般静谧美好，许是那女子留下的原因吧。

走过旅行所到之处，感受生命不同的场景。

在新疆秋日的山林间，在大地惨烈的光影下走马，迎着大风歌唱。

在西塘黄昏的小道上，在细水长流的源头，看光阴被切割细碎，听生命的气息静默安详。

夜的巴黎，下雪的北京，热情的岛屿，记忆的土耳其，国境之南的台湾，玻璃之城的香港，彩云之南的云南……

地图上每一道短暂的光阴，书本里每一句最爱的真理，累积的许多飞行，用心挑选的纪念品，每一次的风和日丽。

这都是我，旅行的意义。

[旅行的意义人生感悟作文