活在当下的作文（实用20篇）

你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。 ——题记

让我选择，我愿意，活在当下。

然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。

当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。

是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在!然而，你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗?

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢?

当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。

是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕?作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗?

是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。

还是活在当下吧!

生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。

远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊!让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。

——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿!

“滴答，滴答……”指针在钟表上不停地转动，从十二出发又回到了十二，就像《匆匆》里的：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在开的时候。不断循环着，可是在那滴答声里悄然流逝的时间呢？它也循环着吗？不！时间似潺潺的河流一去不复返。因此，我们更应该把握时光，活在当下！

“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。”回想过去时光，还在为被子的温热而久久不肯起来，殊不知温暖的被窝将是青春的坟墓；还在为能与朋友多玩耍而在路上逗留，殊不知一时的愉悦将是一生的悔恨；还在为能多打几下电玩而草草结束作业，殊不知那时的敷衍将是对自己一生的不负责。时间匆匆流去，谁又留的住呢，从此刻起做时间的主人，把时间用起来。

“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”这短短的话语，却写出了时间的不经意间，时间的宝贵，待人寻味。

“明月复明月，没有何其多。我生待明月，万事成蹉跎。”曾经的我这样想过：时间还都多呢，把今天的事留到了明天，把明天的事又留到了后天。到了明天，明天又成了今天，今天过了又是明天，有无数个明天。有句话说：今天的事决不留到明天。是的啊！今天的事今天做不让自己平平庸庸，忙忙碌碌的。这匆匆时光里，应有充实。

仍时光匆匆离去，而我脚踏实地，让我我赤裸裸来到这世界，却不赤裸裸的回去；让我在这匆忙里，留下我辛勤的身影；让我活在当下！朱自清的《匆匆》使我受到启迪，让我懂得了爱惜，更给我力量。

居里夫人曾说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。在这个世界上，有些人想要回到过去，重拾美好;有些人想要飞向未来，探索未知。可与其每日空想，倒不如活在当下，享受着有趣并有用的生活。

活在当下，即便有痛苦与烦恼。尼克·胡哲，著名演说家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力。可是，他对这生活充满热爱，他积极地活在当下，一切在他眼中都是那么有趣。还有盲人吴光，失明的他从未放弃过生活。他活在当下，坚强地过好每一天，感染着身边的人。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧!”他们活在当下，无惧痛苦与烦恼，只求每一天都能多姿多彩，充满意义。

活在当下，踏实进取是必需的人生态度。生在农村，身为农民，科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因为对学问的热爱，种植水稻有趣;因为杂交水稻能解决人类温饱问题，种植水稻有用。他脚踏实地地活在当下，没有好高骛远，也没有后悔放弃。他秉着踏实进取的人生态度过着自己的生活，活在当下。同样的，古往今来，有多少人数十年如一日地奋斗，司马迁十九年铸就《史记》;李时珍四十二年创《本草纲目》;歌德用六十年写《浮士德》……他们不在乎时间的长短，只在乎每一天离理想缩短的距离。他们踏实地活在当下，用信念与汗水为人生献礼。

活在当下，更要坚守当下的责任。“最美司机”吴斌为了全车乘客的生命安全，身受重伤后仍坚守司机之职，用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张丽莉，为救两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们看到了当下的责任，勇敢地活在当下。

或许过去的美好值得留恋，或许未来的神秘值得追寻，可不要忘记，当下也有美和欢乐，当下也有作用与收获。活在当下，是对故去之事的传承;活在当下，是为未来之进步的奠基。活在当下，活在现实之中，依佛家之言：“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”正是在告诉我们，摆脱幻想枷锁，勇敢地活在当下，追求理想中那有趣而有用的生活。

活在当下，这便是属于你的时代。

“妈，你看你又臭美什么呀！换好衣服就走啦，要迟到了！”

“知道了，”妈妈对着镜子理出了几根白发，转过身来，“哎，妈妈老了，连白头发都有了。”

我突然鼻子一涩，但仍笑着对她说：“哪里有，我还没长大呢！你怎么会老了呢？”

我害怕她老了。

其实，很多人都曾羡慕过我与我妈妈亲如姐妹般的关系，但她们却不知，我也曾讨厌过她。

每当我兴高采烈得与她分享在学校里发生的趣事时，她总会说：“整天就知道关心这些，不知道将时间多花一些在学习上吗？”反复几次后，我再也没和她分享过诸如此类的事了，甚至还曾暗暗发誓，再也不要理这个“老巫婆”了。

可是，后来上了初中后，我与她之间的关系缓和了许多，或许是因为我终于能够开始体谅她了，毕竟天下每个母亲爱子女的方式都不一样。

初一时，我曾尝试着与妈妈沟通，本以为她会劈头盖脸地把我训一顿，却没想到她沉默许久后，也向我表达了她的看法。从那以后，她再也不会因为我关注学校中的趣事而训斥过我，我们渐渐地，都向彼此敞开了心扉，变得无话不谈。现在她认识我所有的好朋友，知道我所有的秘密。

自从寄宿后，每一次回家我都觉得她又老了一些，她不再像曾经那样威严得像一个女王，而是很自然的向我请教她不懂的问题：如何使用微信、如何发语音、如何视频通话……

有一天晚上，我起来上厕所，经过父母房间门口时，我听见妈妈对爸爸说：“我这几天腰有一点疼，唉，看来我是老了。”我捂住嘴，泪水早已浸湿了眼眶，或许说妈妈是真的老了，我不知怎的突然感到很难过。

我有多害怕他们老了，毕竟一辈子不长，时间也过得很快，我没办法预料接下来会发生什么，或许哪一天，他们就会离开我。而我却无法，却没有能力去阻止时间的流逝，我只有珍惜当下的时光，多陪陪他们，多让他们开心，不要再因为一些小事而去埋怨、讨厌他们，一辈子能有多长？它经不起我们三番五次的浪费与挥霍。所以，请珍惜吧，珍惜当下的时光，珍惜任何一个与家人相伴的日子！

导语：活在当下，是一句佛语。它不仅是一种感悟，也是一种智慧，更是一种积极向上的人生态度。 下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生如梦，白云苍狗。

事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。

活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。

活在当下，就是要沉着应对未来。未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖。有的人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动;有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢。清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传。结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割。近代著名诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜。活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活。为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的。

活在当下，就是要把握每分每秒。在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于“水深火热”之中，也会当做了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就?霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》?成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切。

只是当下，只有当下，才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己。

有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗？”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。

佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人：“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！

职位更高一点，想办法过得更舒适！“这就是没有”活在当下“，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在”以后“，而是在”此时此刻“，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：”当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。“或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有”现在“才是上天赐予我们最好的礼物。

人生箴言：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

[活在当下读书笔记作文

医院重症监护室，同时住进两位病人，都是肠胃不舒服。在等待化验结果期间，甲表态说：“如果发现是癌症，我就立即去旅游，首先去拉萨。”乙默默无语，焦虑不安，没作任何表态。

结果出来了，他们患的都是大肠癌。于是，甲列了一张告别人生的计划表，离开了医院，乙则住了院。

甲的计划是：从原地开始，去一趟拉萨和敦煌;从四川的攀枝花坐船一直到长江口;到海南的三亚以椰子树为背景拍一张告别人生的纪念照;在哈尔滨过一个署假;从大连坐船到广西的北海;然后北上，登上北京天安门;到北京图书馆看完莎士比亚的所有作品;……写一本书出版。凡此种种共三十九条。

他在这张生命的清单后面这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了;有的由于种种原因还没实现。为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后一年去实现还没实现的梦想。”甲说到做到，他真的按计划去做了。他不但已经实现了自已所有的梦想，更重要的是实现了写一本书出版的夙愿，而且癌细胞也不知不觉地减少了许多。一年过去了，他居然还快乐地活在世上，现在，他正着手写第二本书。

有一天，乙的好友到医院探望乙顺便送给乙一本书，这本书着作者正是甲。于是，乙打电话向甲表示祝贺，并提及病情。甲说：“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的乏味。是这场病提醒了我，人就是要活在当下，去做该做的事，去实现自已的梦想。只有珍惜今天，才能拥有明天，我现在才真正体会到什么是真正丰盛和有意义的人生。说起奇怪，现在，我肠胃不舒服的感觉已经没有了。”甲最后问乙：“你的病好了吗?”电话的另一端乙在伤心地哭泣，然后乙把电话挂了，甲只听到话筒里嘟嘟嘟的声音。

曾记否，儿时老师教我们的一句话：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉砣。也正是这句话告诉了我们要把握现在。

曾记否，我们年少时以初生牛犊不怕虎的勇气约定的誓言。我们一定会永远在一起，现在是，将来也是。

曾记否，在一点一点悄然逝去的现在如同那滴下的水一般，一去不复返。所以我们更应该要珍惜现在。

虽然现在的我们，背着沉重的书包，听着枯燥的定理，有堆积成山的试卷，记忆的美好将会被埋藏在心灵的最深处。

好在我们正处在花季，我们年轻，我们精力充沛。

我们不用害怕失败。因为你是否想到，每一次失败后父母温馨的鼓励以及那一张张同学们传来的充满关心的纸条。正是这一点一滴激励着你迎接一个又一个挑战。

现在真好!

既然现在是如此的美好，那我们就应当把握现在，为了我们的理想，为了当初自己立下的誓言奋进!

我想：在不久的将来，那沉沉的书包装载着的将会是那沉沉的智慧，那枯燥的定理演绎着的将会是青春的生动，那成山的试卷将会是我们迈向成功的基石，用手用心，成功的彼岸将会为年轻的我们而创造。

在如今这个社会，学习条件越来越好，正在学校苦读的我们应该更加努力。社会带给我们这么多的帮助，我相信在不久的将来我们一定会通过自身的努力来回报社会的。

因为我们正年轻!

正值花季的我们有着似火的热情，即使跌断翅膀，也要带着血和泪向远方飞翔;

正值花季的我们有着不服输的精神，即使头破血流，也要为了理想而疯狂;

正值花季的我们有着夸父般的毅力，即使山再高，水再深，也要闯过去!

每个人每天都会接触或多或少到信息，恰恰新信息比较容易吸引人们的目光，探索发现新鲜事物是人类的本能。在现代社会人们接触信息的方式越来越多，其中有一样东西互联网。互联网让我们的生活更加便捷，同时也让我们的生活碎片化。

其中平日里大家使用的最多就是互联网载体中的一件——手机，现在从学生到上班族，上班族到老年群体，几乎人人一部手机在身。但一个事物的诞生就会有它的好处以及劣势

现在人们足不出户就能进行购物、读到自己喜欢的书籍、让数隔千里的好友实现面对面聊天……这些让们普遍性的认为我们生活越来越便利，而我却不这么认为。

我的朋友这里暂称她为小婷，小婷的父母工作都很忙平日里不是出差就是加班，好不容易有个休息日可以一家人团聚一堂也被小婷的各类补习班所占据了，有时想跟父母讲讲话、谈谈心也成了一桩难事，于是手机的聊天功能就成了他们这一家人几乎唯一的交流同道。所以小婷常常是一到家就打开手机更父母发一天消息，一边做着作业一边等值自己的父母给自己回信。就这样，碎片化的交流成了小婷和他父母生活中不可或缺的一部分。

年复一年，日复一日这一切的一切小婷和他的父母都已习以为常。小婷觉得这样很好，有种父母时时刻刻在她身边、每时每刻在关心她的感觉，小婷也自信了很多，觉得自己与同学们别无差别感觉自己的父母很爱她，自己很幸福。

渐渐的，小婷的父母意识到了在孩子成长的过程中陪伴是多么的重要，于是在小婷在上四年级的时候减少了相比以前大量的工作推掉了一切可推掉的出差、加班、应酬。陪在小婷身边的时间则增加了许多，这在旁人眼里的好事却没能让小婷高兴起来。

出于我与她的关系，看到她无精打采的样子，我不禁问道：“你最近怎么了？”她叹了口气，坐在操场上抱紧双膝回答道：“唉，以前小时候总是盼着双休日，这是爸妈最有可能能陪陪我的日子，可有时盼到了双休日可他们也不一定有空，有时要盼上三个月才能有上短暂的两天。之后，我有了手机也能每天更爸妈聊上两句，久而久之也就习惯了。现在爸妈为了我推掉了许多工作，可他们真正在我的身边，刚开始我真的很高兴，后来我和他们待在一起却不知道说些什么了，反而还多了一些陌生感……”

是啊，这只是我们现代人碎片化生活的一小部分，这些依靠互联网诞生的东西，一开始的却便利了我们的生活，可是随着这些东西的诞生也会出现一些问题，例如：实体店经营不景气，网络上一些东西的真实性，人们的惰性增加，使一些人的沟通造成障碍，一些网店的产生造就人们不再是购买自己需要的东西而是看到什么喜欢买什么让许多资源浪费……

真不知道碎片化的生活是好还是坏呢？

山顶

住着一位

名叫诗歌的长者

顶着时代的飞霜

一路下滑

路旁有一坨屎

嘻笑诗歌的落魄

“老弟，投靠我吧，

你知道吗?

屎是米的尸体/尿是水的尸体/

屁是屎和尿的气体/我们每年都要制造出

你看我丰富的文化底蕴，

当是一代宗师”

“我不是老弟，

你也不是宗师，

其实你只是口水垃圾，

不知道自己污秽的臭”

诗歌黯然走过

下坡有三角裤招摇飘舞

花花绿绿充满诱惑

“公子，来啊，

投进我的怀抱，

别看你的女儿 /现在一脸天真无邪

长大之后 /肯定也是 /一把好乳

摸摸我的一把好乳，

让你见识老娘的温暖”

“我不是公子，

你也不是好乳，

因为你从来就没有真正的爱

你只是地道的婊子”

诗歌愤然走过

山脚俨然如春

千树万树梨花开

教主扯着旗号

“毫无疑问/我做的馅饼/

是全天下/最好吃的

一只蚂蚁/另一只蚂蚁/

一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁

来吧，蚂蚁们”

“我不是蚂蚁，

你也不是教主，

因为你做的馅饼，

禁不起时间的洪流”

诗歌潸然走过

诗歌巨恸，诗歌大哭

泪雨漫天挥落

却被后人纷纷收藏

据闻，那些晶莹剔透的

都是极为珍贵的

愤怒的种子

活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的;不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。”

“生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野!生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方……

诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵;“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影;“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……

茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾;未来的，等来时再说，不要空想;我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩……

如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。

不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。

凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。——泰戈尔《沉船》

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。——泰戈尔《吉檀迦利》

任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。（《泰戈尔评传》）

人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》

时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。——莎士比亚《终成眷属》

宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。——狄更斯《游美札记》

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——《巴尔扎克论文选》

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基《外国名人名言录》

世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》

一个个生日，组成一条朝伟大的未知不停地走去的长长的行列，就像千条江河归大海那样向它们的最终目的地奔去。——《泰戈尔评传》

一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不像太阳一样周而复始。——莎士比亚《雅典的泰门》

虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》

不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。——狄更斯《大卫科波菲尔》

你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。——《罗兰与梅森葆的通信》

青春啊！难道你愿意倒卧在尘土之中，埋葬在累累赘赘的废物之下？黎明给你带来黄金的冠冕。火焰向天空放射，太阳在你身上看到了他自己的形象。——泰戈尔《鸿鹄集》

我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。——莎士比亚《维洛那二世》

弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》

[珍惜当下的作文素材

过去早已过去，未来永远未来，活在当下，我有我的精彩。——题记

跨过中考这道小小的坎，高中大门为我们敞开，我们也从师兄师姐，变成了只有师兄师姐。身边的人都好奇地打量着已经到来的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虏，玩得不亦乐乎。我挠挠头，似乎无法放下九个科目，忘乎所有不顾一切地玩。他们当中，有人沉浸在过去的辉煌，固步自封，先玩了再说;也有人幻想着高二文理分科，高三全年拼搏，不乏时间，玩才是高一的主题。然而我知道，现在我的一切归零，过去不值一提，未来相当遥远，唯有脚踏实地，活在当下。整个高一，我努力地玩，也努力地学，可能玩不如别人尽兴，学比别人辛苦，但我有我的精彩。

热情高二

向高一挥手道别，我们摩拳擦掌地选择了自己所钟爱的科目。有人踌躇满志，因为自己在高一九科的时候名列前茅，如今只剩六科，岂能阻挡他们;也有人野心勃勃，想到终于只剩下自己偏爱的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳脚，他们的热情前所未有的高涨，我也一样。但我不得不向自己泼点冷水——科目虽少了，但要求一定会更苛刻，更大的挑战从现在开始，我又一次被归零。过去的帮助有限，更不必说未来，我只能活在当下，认真走好这一步。也许我的热情不如他们强烈，但我的脚步无比坚定，我也有我的精彩。

激情高三

最后的战争逐步逼近，没有硝烟，没有战鼓，激情的高三让我们逐步蜕变，准备接受最后的洗礼。课程前所未有地沉闷，气氛前所未有的凝重，有人忍不住怀念昔日高一高二轻松自在的日子，也有人忍不住幻想高三结束后那诱人的自由。我也很想放松，可我做不到，我只能顶住压力，活在当下，收敛浮躁的心，为自己的理想走一步，再走一步。也许心中早已紧绷地无比劳累，但我有我的激情，我有我的精彩……

现在，距离考试结束还有几分钟，谁又能说我不是笑到最后呢?

活在当下，我的人生很精彩。

这个五一，鄞州区青少年活动中心主办了“宝贝带上我”亲子活动，共三十户家庭幸运地获得了参与的机会。这不，我和妈妈一切准备妥当，开始了快乐的“爱之旅”。

活动一：家长重温种田生活，孩子来学习插秧种豆。

老师把我们带到田边，看了看表，激情高昂地说：“家长、孩子们，开始种田了，找到自己的号码，完成得又快又好的，有奖品哦！”我迅速环顾四周，找到了26号，哈哈！吉利的数字！

准备脱鞋挽裤，下田插秧喽！我还从来没体验过种农田呢，于是，我再也按捺不住跃跃欲试的心情，兴奋地跳进田里，没想到自己摔了个狗啃泥，还把一旁的妈妈溅了一身泥。我毫不在意地爬起来，麻利地解开绳子，抓了一把秧苗，把脚叉开，左边两枝，中间两枝，右边再两枝。哦，原来插秧没什么难度嘛！可是还没等我插完两行，我就发现我的想法大错特错了。秧苗已经东倒西歪了，哎！竹篮打水一场空了。我再去看妈妈的成果，哇！一个个精神抖擞，好像随时准备接受首长检阅的士兵似的。我暗下决心：一定要把插秧的精髓学来。我仔细观察，很快，我就找到了方法：把秧插进去时，一定要直。不然就像做数学题一样，一步错，步步错。我学着妈妈的样子，大约半小时左右，我终于插完了秧。当我一边捶着自己酸酸的腰，一边等待着老师给我发奖品的时候，却发现老师根本没念到我的名字。看来人外有人呀，我这个初出茅庐的小兵，还是别奢求太多了。只要享受快乐的过程就好，我自我安慰道。

活动二：沧海农博园烧烤，宝贝、家长欢乐不停歇。

一番辛苦的劳作过后，我们的肚子早已发出了抗议，嘿嘿！今天可要好好地犒劳下它了。我们一行人来到一片阴凉处，看到每张桌子上都有一大堆烧烤工具，当然了，主角烧烤炉是绝对少不了的。妈妈们都是美貌与智慧并存，瞧！我们组的火烧得最旺了！我们不像其他组那样都很整齐地把食物摆在烧烤架上，而是别出心裁地组成了大杂烩。一阵阵香味袭来，我们几个“小馋猫”不约而同地把“魔爪”伸向了美食。我们的鸡翅有香肠的味道，青菜里夹杂着土豆的味道……创新就是好呀！大家都吃得津津有味，妈妈满足地打了个饱嗝，说：“欣欣，下次再带上我哦！”几个妈妈们都笑了，是呀！宝贝们和妈妈们一起度过的这一天，是多么快乐而难忘啊！

我们又拍了好多照片，记录下了我们快乐的足迹。摆在眼前的还有一个大问题——腰酸腿疼的我们，明天怎么上学、工作呢？不管了，回家睡一觉再说！

“一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零”。时光还在不停流淌，每一份美好都需要用心珍藏。总听见有人说：活在当下。就像高尔基曾经说过：“在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒为单位的。”每个人都应当活在当下，珍惜拥有。

活在当下，是人生驿站的闲情小憩。总有人反对这句话，他们总是会沉浸在记忆中，不愿意迈开大步向前走，而是将自己掩埋在过去，像鸵鸟把头深埋在沙里就以为不会被人发现。但是也并不是不去回忆，一个人总会有一段难忘的岁月，偶尔想起，也会情不自禁地陶醉，回忆的最好境界应该是：像电影片段，一片又一片，拼凑出我们的明天；回忆就像沙漏，流走却不会丢，当繁华落尽，千帆远去，秋风吹动芦苇，夕阳染红了身边依偎的小鸟，这才唤起了心底的柔软，在夜深人静的夜晚回想当年的青葱岁月，那时的青春，澎湃激昂。

活在当下，是不忘初心的生活本源。我已无暇顾及过去，我要向前走，你看，山川河流，蓝天白云，都是庄严温柔，没有悲伤的。他们每天都在不断交替变化。日复一日，年复一年，山川在不动声色地移动，河流在涓涓不息地流淌，蓝天也有阴阳之变，云朵也有被风摆布的时候。世间万物都没有静止不动的时候，他们总随着昼夜交替发生着微乎其微的变化，但是无论山川河流，还是蓝天白云，他们都是没有回头的时候，不会去想昨天的自己，不会去纠结从前是否美好，不论是喜是悲，都舒展着眉头鼎力前行，始终活在当下。当然，他们也不会去空想明天的自己会是什么样？而同样的，是做好自己。在这五光十色的世界里，我想要的只是公园的一把长椅，有一只猫在上面晒太阳。

活在当下，是一种生活的律动。须有光影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里，也许生活不会那么轻易，但那才是生活原本的模样，人生，总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望，愿你的生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。

活在当下，是对生命的呐喊，也是对生活的承诺。无论是回忆过去，还是憧憬未来，只希望我们像泰戈尔说的那样：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”！因此我们每一个人面对每天初升的太阳时，都应该由衷地说一声：活在当下……

语文教学的重点在作文，这是地球人都知道的事。

其一，人学文的目的有二：一是读，二是写。读可以使人明事理，阔视野，照“章”行事；写是一种记录，记忆再好的人也不可能将所有做过的事一一刻在脑子中，更有诸多的细节，事后会随时间渐渐消弥。如果想“留名史册，那就用笔把它记下来，不但可以传示后人，更有通过“记”促进人们对已有行为、事件的反思，更利于今后行事中少有过失。从这个意义上来说，写有时比读更重要。

其二，就是现的学习，还要考试，而且考试还是非常重要的，因为考试“决定”着一个人的人生前程。而语文考试中，作文是必不可少的，小学满分100，作文40分，占全卷的40%，中考满分120，作文50分，占全卷的41.7%，。高考满分150，作文60分，占全卷的40%，（有的个别省市甚至达70分,占全卷的46.7%，)。且有继续上涨的趋势——甚至有专家学者呼吁语文考试只考一篇作文……

作文如此地重要，但我们学生的作文情况却不容乐观。现实的状况是学生不愿写作文，怕写作文，把作文叫做“作难”，再有就是学生的作文水平不容恭维，内容上虚假，书写上潦乱，更有数量只是把作文当成作业，一周一篇。

造成此种状况的原因大致有这么几种，其一作文的时间不足。如果按考试中作文占得权重来说，作文课应该占语文总课时的半壁江山，可现在就算按国家规定的语文课一周五节来算，一周一节的作文课也只占总数的20%，而其他的自习安排则更没有作文的事了，其二，教学的重视程度不够。教师虽然知道作文占得分多，但在平日里教学中，却认为作文是慢功，非一日能成，拿出时间来练作文不如强化点语文知识来分来的快，也就是说明知西瓜大，却偏偏去捡芝麻。当然，这也与当下学校的教师任课有一定联系，很多学校为了保证教师考核的公正与公平，学生是一年一分班，教师自然是一年换一回，所以，没有人愿意牺牲当前“利益”，为他人做嫁衣。三是，教学方法不科学。作文要写得好，不仅是要会写，更要会读，而现在的课文教学却是对课文的肢解，让学生学不到原汁原味的东西，就如把牛肉进行了分解，成了没无色无味的化学元素，学生当然没有了胃口；作文教学则成了课文教学的逆过程，老师把现成的作文元素甩给给学生，要他们去合成，这种“实验室”作文，自然效果不会好。因为，牛肉是生长的，不是合成的，即使你五味俱全，也不一定调出美味来……

作文是慢功，作文更是一个系统工程。重视作文教学首先要给予时间上的保证，其次是人员上的保证，在一个学段之内，语文教师最好保持相对稳定，再次是方法上改革，课文就是作文的例子，愚以为，学课文不是为了肢解它，恰恰相反，是为了整体把握它，字在句中，句在段中，段在篇中，只有“囫囵”吞下，才不至于丢失了其色味，“吞”下，再把它“吐”出来，就是作文了，至于理解它，你想，“吐”出来的作文都给原文差不多了，原文难道还没有消化？

中国农民作家周述恒只有初中学历，他想把他的打工经历写成小说，但却不知道怎么写。于是就找来他当时能找到的唯一小说《中国式离婚》，边看，边写，连小说名都仿叫《中国式民工》，在网上发布后很受读者欢迎，成书出版后也甚至是畅销。无独有偶，笔者有一位忘年交的亲戚，是一位只有中专学历的退休干部，退休后，他整理家乡传说，把我们家乡的秃尾巴老李的传说写成了一部近二十万字的《秃尾巴老李传奇》 。他说，他为写这本书，把家中原有的五本小说都翻烂了。笔者也作过仿写。暑假里进行远程研修培训，结束时要每人写一篇总结，我不想固板地按格而行，想搞点创新，恰好手边放着徐志摩的《再别康桥》，顺着其“诗路”，有了下面的文字：

永恒的研修

—代作2011年暑期远程研修总结

轻轻地我走了，

正如我轻轻地来，

我轻轻地敲击着键盘，排撰着十天研修的虹彩。

那专家的金言，点破了我久违的迷津；

那高端的备课，引领着我快速的前进。

研修室里的讨论，点燃起思维的引擎，

在无界的网空中，我甘心做一只“蚕智”的网虫，

那荧屏上的一串，不是字符，是智慧的虹，

散落在网河中，演绎着教育家的梦……

寻梦，伸一只思维的触角，探向教育的奥妙……

满载着一船的收获，哼起幸福的轻歌，

研修是一种快乐，研修在悄悄地离别，

但离别是约会的序曲，结束是新征程的开始……

网犹在，人常来，

我们的研修，永恒的精彩……

……

因此，课文是一个例子，是一个作文的例子，我们的语文教师应很好的利用之。

要学生作文，还要有点就是他自己有话要写，有话能写，有话会写，让学生把作文当成人生一大乐事！这一点，国学大师钱穆先生的做法可作为我们效仿的榜样!

附: 后宅初级小学的作文课

钱穆

一九一九年之秋秋季，余（钱穆）转入后宅镇泰伯市立第一初级小学校任校长之职。是年，余二十六岁。

（次年）是春，余之国文课退居在后，不占重要地位。乃以作文课代之。

余告诸生：“出口为言，下笔为文。作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说如实写出，遇不识字，可随时发问。”一日，下午第一课，命诸生作文。出题为“今天的午饭”。诸生做卷讫，择一佳者，写黑板上。文云：“今天午饭，吃红烧肉，味道很好，可惜咸了些。”告诸生，说话须有曲折。如此文末一语。

又一日，选林纾《技击馀谈》中一故事，由余口述，命诸生记下。今此故事已忘，故以意说之。有五兄弟，大哥披挂上阵，二哥又披挂上阵，三哥亦披挂上阵，四哥还披挂上阵，五弟随之仍然披挂上阵。诸生皆如所言记下。余告诸生，作文固如说话，但有时说话可如此，作文却宜求简洁。因在黑板上写林纾原文，虽系文言，诸生一见，皆明其义。余曰：“如此写，只一语可尽，你们却写了五句，便太啰嗦了。”

又一日，命诸生带石板石笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓；苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色，各自写下。再围坐，命诸生各自陈述。何处有人忽略了，何处有人遗忘了，何处有人轻重倒置，何处有人先后失次，即据实景互作讨论。

余又告诸生：“今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否？”因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生：“此风因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其声飒然，与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否？”诸生各用苦思写出，又经讨论，余为定其高下得失。经半日，夕阳西下，乃扬长而归。如是，诸生乃以作文课为一大乐事。竞问：“今日是否又要作文？”

一日，遇雨。余告诸生：“今日当作文。但天雨，未能出门。令诸生排座楼上廊下看雨。问，今日是何种雨？”诸生竞答：“黄梅雨。”问：“黄梅雨与其他雨有何不同？”诸生各以所知对。令互相讨论，又为评其是非得失。遂命下笔，再互作观摩。如是又半日。

余又令诸生各述故事。或得之传闻，或经由目睹。或闻自家庭，或传自街坊，或有关附近名胜古迹，桥梁庙宇。择其最动人者，或赴其处踏看，或径下笔。每作一文，必经讨论观摩，各出心裁，必令语语从心中吐出，而又如在目前。诸生皆跳跃，认为作文乃日常人生中一乐事。

如是半年，四年级毕业，最短者能作白话文两百字以上，最多者能达七八百字，皆能文从字顺，条理明畅。然不从国文课本来，乃从国语课及作文课来。而作文课亦令生活化，令诸生皆不啻如自其口吐出。此为余半年中所得一大语文教学经验。

“陈钒萱，——85，陈洁茹……”一个又一个冰冷的数字从老师冰冷的口中机械地吐出，而我在听到“陈钒萱，85”之后脑子就模糊一片了，身体由刚才的燥热一下冷却到冰点，冷，真的很冷。

为什么，我这么认真的去做一件事情却总也看不到希望？每一次失望之后，又寄希望于下一次，可希望又并非真的就在下一次守候我，现在，又一个失败的下一次。我还要坚守下一次吗？我还有勇气从整旗鼓吗？不知道。下一次对于我已经不是憧憬与希望了，倒好像是一个悬崖，我正一点点地向那里接近，如果我还要坚持，最终结果就是跌落悬崖，毁灭。

环顾四周，有人欢喜有人愁，像我这样不断寄希望下一次的又何止一个呢？看看他们的表情，麻木、痛苦、无奈，欲哭无泪的样子，不正是翻版的曾经的我吗？联想到他们往常的这个时候，好像也是这般的悲伤痛苦，但悲景不长，最多也就是当天表表情而已，到了第二天，娇小姐贵公子魂魄又还魂附体，一副满不在乎我行我素时间有的是模样。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”扪心自问，我在痛定思痛之后，真的有认真执着地去面对学习吗？似乎做到了，又似乎还不够。

幡然醒悟：希望不在下一次，就在当下。就像一个农人，在春天不播种，夏天不耕耘，秋天怎么可能有收获呢？

突然记起球王贝利，一次问他：“你踢得最好的球是哪一个？”贝利说：“下一个。”多么睿智的回答。踢球如此，学习亦当如此，任何事情都当如此。只要你下定决心去做，就永没有满足的时候，也永没有最好的时候。但很多人都坚持不了，都给自己找很多理由，然后心安理得地放下，放纵，幻想上天悲悯他然后恩惠他。

又想起最近语文考试中读到的一篇文章，题目是《希望是一只美丽的风车》，作者高考落榜，知道结果的那一瞬，他的天塌了，他的世界黑了。幸运的是他有一个了不起的父亲，告诉他，风车只有不停地跑动才能转动起来。沉沦萎靡的他恍然大悟：生命就是一只美丽的风车，如果停滞，生命只会枯萎凋零。于是他勇敢地跑了起来，倔强地启动生命的风车，他成功了，开创了人生中的另一片天地。

岁月不容蹉跎，与其在每一次不愿面对的结局前唏嘘后悔，不如现在就启动生命的风车，奔跑起来。

[希望就在当下作文500字

我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?

——鲁迅

人活在这个世界上，总会遇到各种大大小小不如意的事，所谓“人生在世，不如意之事，十常七八。”说的也正是这个道理。

童年时，我们要学会走路;青年时，我们要面对不同阶段的学习;成年后，我们要面对各种各样的工作挑战;老年后，我们更要面对生离死别。然而挫折虽多，但我们不得不一一去面对。

挫折对于不同的人，会有不同的作用。有的人敢于面对挫折，最后战胜挫折，取得成功;有的人却屈服于挫折，最终被挫折打得遍体鳞伤，跌落在万丈深渊……由此看来，挫折对于个人的影响要取决于你自己的态度!

古代著名的数学家祖冲之，在当时极其简陋的条件下，历经无数次计算和失误，终于把圆周率精确到小数点后七位，成为世界第一人，有着“发明大王”之称的近代发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了近2000次的失败实验后，最终才把钨丝电灯发明出来……从这两个例子，我们可以看出，要做出成功且伟大的事，多数都要经历重复的磨难和无数次的失误。

活在当下，我们经历的小小挫折，又算得了什么!要记住：忍受不了挫折就成就不了事业。

活在当下，我们要承受众多的压力：生活的压力，学习的压力，就业的压力……但我们不能被这些挫折与压力打败，而应该直面挫折。因为直面挫折是化解痛苦的最好选择，直面挫折才能找到出路。

如果把青春比作一把披荆斩棘的刀，那么，挫折就是一把不可缺少的陨石，为了使青春的刀更锋利，让我们勇敢地面对挫折吧!

如果可以选择生活的年代，有人会选择生活在过去，有人想晚点出生，生活在未来，为什么会有这样的想法?居里夫人说：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”是的，为什么不选择活在当下，而要追求深刻隽永无法更改的过往，或是海市蜃楼般虚无缥缈的未来?既然无法改变现状，何不选择活在当下。在我看来，活在当下，是一个明智的选择。

穿越时空，是对“无”的惋惜，和对“有”的向往。

在那个不曾到达的国度，有弥勒佛宁静、慈祥，略微上翘的眼尾勾勒出佛教文化的别样精彩;有眼神灵利的印度公主，飘逸的灯笼裤、舞动的裙摆掠过一丝印度文化的神秘;更有捋着长须的诗人，映着天边落日的余晖写下饱含壮志豪情的律诗绝句……各种文化相互交流、融合的历史，深深地吸引着痴狂的历史学家。当下，千篇一律的公寓楼，千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。在文化工业的复制技术下，艺术品也正在变得面目相似，批量生产的流水线，不能接受手工匠人的偶发性创作。

过去，全是前人留下的辉煌，神秘的未知世界不停地撩拨着我们好奇的心弦;未来，充满期待的等待，已经难以满足求知的欲望，对“无”的惋惜，对“有”的向往，产生了“回到过去”或是“穿越到未来”的渴望，犹如一层温柔的轻纱蒙蔽了发现当下的双眼。

活在当下，需要一双发现美的眼睛。

熟悉的地方有风景。深秋里，牵手漫步于满地黄叶间，搀扶着对方的夫妇，在银发间点缀永不变更的剪影;屏风后，一脸娇羞的风尘花魁，凝脂红唇浸染宣纸中一曲古筝穿越亘古的墨迹;樱花落地的瞬间也值得留念，窗前跳跃的阳光，也能走进笔下慵懒的文字。朋友啊，请你别只沉醉在虚无缥缈的未来，请你别只闭眼回忆那过去的美好，朋友啊，请你你别无视地走过，熟悉的地方有风景，很美的风景。

城市里千篇一律的高楼大厦，也有着设计师独特的创作，为了生活得更好，日新月异的高科技走进了生活，如果厌倦了它的快速，你也可以放慢脚步，行走在柳树成荫的河边。其实，只要你愿意发现，当下便是美好的。

珍惜，好好地活在当下。

李大钊说：“无限的‘过去’都以‘现在’归宿;无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。”当错过月亮而叹息是，群星也在我的身后匆匆而逝;当迎着太阳走向东方时，我看到路旁盛开的鲜花;当我们在思想的盲区烦躁不安时，皱纹悄然走上额头;当我们迎着时代的大潮乘风破浪时，人生就有悠扬的海韵伴奏，有美丽的浪花点缀。

请珍惜今天，因为今天就是你所剩下的日子里的第一天。幸福极容易把握，但同时也极容易失去。懂得珍惜，让自己的生活多几分舒适，少几分带牵挂的痛苦，多几分惬意，少几分带瑕疵的不如意。

一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视一确定自己的位置，它已经点完了。朋友啊，活在当下，珍惜当下。

林清玄在《我可以预约雪吗?》写到“我快乐的活在当下”，我意识的记住了这句话，我喜欢林老先生的从容，在人生大起大落时却看得如此超然，或许他母亲的那句“对于一个有思想作家，人生任何的变化都是好的，树头若站得住，不怕树尾做凤台啊”，是对他刚强性格最好的诠释吧!

每到夜幕来临，我总是喜欢泡上一杯清茶，在阳台上正襟危坐地看着那轮血红色的太阳慢慢西沉，渐渐在山的那头销声匿迹，儿时，我总也是这样的，那时自己就遐想着山的那边是不是有无边无际的蔚蓝色大海，那里是不是有老人口中提起的小人国，这样的遐想一直持续我十三岁那年，跟随父母走出了四顾屏障的小村庄，但我也开始变得失望了，山的那边没有海，山的那边依然耸立着的是山。

人的一生或长或短，或轻或重，或荣或辱，那就都是人生。我们可以用时间去衡量一个人活过的价值，却不能用人生命的长短去衡量一个人的价值。三十七岁的梵高，三十八岁的普希金，六十二岁的海明威，四十二岁的卡夫卡，二十五的海子等，他们在这个世界停留如此短暂，却让人用几千年，几百年去记住他们，他们不曾带走半根草，却留给人类心灵慰藉的良药。

我在南方的一个偏僻小村庄里出生，从呱呱坠地那刻开始，我便习惯那里四季的气息、那里黑土的味道、牛咩咩声音、麻雀的啼鸣。每天清晨阳光熹微，家家便亮了盏灯准备起来一天孩子的饮食和劳作锄具，孩子们每天睡眼忪惺醒来时也只能看见耳顺之年的奶奶在拍打着晾晒在阳光下的被子，衣服什么的。抑或那天睡得晚了，奶奶便拿着扫帚掀开被子就是往屁股上打，还嘴上唠叨着：“你看看，太阳都晒到屁股上了。还鼾声滚滚，给我起来放牛去，牛都被你放得肚皮都穿过针了”。无奈之余只能做个乖乖孙子了。

几年之后的春天我再回到故乡，路不在是原来的路了，原本是青石板切割成的石阶路，现在已经变成了泊油路，山也不再绿绿匆匆，偶尔只能在一些悬崖峭壁上看到几颗萎靡不振的松树，隐约间留下个乌鸦窝在那，但“主人”不知飞往何处了。村里孩子大多也跟着父母进城去了，在村口，在家门口都是些白发苍苍耄耋老人，你就算跟他们嘘寒问暖，他们大都只会问你，你来自何方，要往何处?

村里的牛的生活是我最关心的，我在故乡放了七八年牛，其中一头喜欢争强好胜把头上的角给打没了，另一头温顺而又力大无穷，我跟它们有了很深的情感。我会因为它们哪天吃得肚子不够圆鼓而失眠，会因为它们少喝了水而郁郁寡欢，它们是我童年的玩伴，我总是希望把它们喂得肥肥壮壮，等到父母从外边挣钱回来，看到这牛便会对我的功绩褒扬一番。这胜过他们买给我糖果，或是新年里的一件新衣服，为了这句话我也总是乐此不疲。现今在村里很难在发现一头牛，家家门前摆放着的是一头“铁牛”，牛已经在这个村庄变得凤毛麟角了。

音乐，我是很喜欢音乐的人，倘若这个世界没有了音乐，该是怎样的沉闷啊!我总是喜欢静静躺在床上闭上双眼，听着自己喜欢的乐曲，邓丽君，梅艳芳，是我顶喜欢的歌手，邓丽君声音如春天里的流水，细腻，甜美，甘醇。每次看到她的演唱会都是心灵的一次洗礼，一次精神上的饱餐。九五年她遽然里离我们而去，“时间并没有匆匆的离去”，我们依然在听着她的歌，在用不同的方式缅怀着她，零三年去世的梅艳芳，那首“夕阳之歌”是怎样对生命的无奈和无能为力，但她却又如此超然。该需要多大的勇气来面对死神的来临啊?

人活着，灵魂就该有所寄托。音乐，看书便是最好抉择。听金典的音乐，读一本高尚的书，如同与一位圣人彻夜长谈，我曾经反复咀嚼着史铁生《我与地毯》而又每次读到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必将来临的节日”时心灵受到无比震撼，是啊!没有谁逃出大自然生老病死的规律，人始终要回归大自然的，我们怎能不好好珍惜自己的生命呢?人活着就该快乐。

喝完了一杯清茶，天空亮起了昴星，后花园里，虫鸣声清澈，便离开椅子，来到案头，翻开马尔克斯的《百年孤独》，灵魂此时向着昴星飞去。

汉宣帝继位之初,下诏想把祭祀汉武帝的庙乐升格,不料却遭到了光禄大夫夏侯胜的反对,丞相、御史大夫等公卿大臣们一阵惶恐,胆敢反对皇上的诏书,这还了得?马上联合上了一道奏章,弹劾夏侯胜大逆不道。顺便把不肯在奏章上签名的丞相长史黄霸也以不举劾的罪名一道上报给了皇帝。于是这两个人被一起逮捕下狱,判了死罪,等待处死。

夏侯胜是当时有名的大儒,尤其精通《尚书》,素来性情耿直,不会阿谀逢迎,如今受此大辱,郁郁寡欢,想皇上的寡恩,想人生的无常,不免心灰意冷。好在那个更冤的黄霸跟他关在了一起,寂寞之中,还有人可以说说话。黄霸生性乐观,他早就仰慕夏侯胜是个大儒,只是无缘亲近,没想到因意外的灾祸被关进了同一间牢房,他心想:原来天天忙工作没有时间,现在时间也有了,而良师近在眼前,为什么不赶紧补上这一课呢?黄霸便将求教之意告诉了夏侯胜。夏侯胜苦笑,说:咱们都犯了死罪,明天就要被处死了,现在读经有什么用?黄霸说:孔子有言:朝闻道,夕死可矣。人应该活在当下,抓住现在,学有所得,心有所悟。今天就是快乐的,何必管虚无缥缈的明天呢?夏侯胜听了精神为之一振,内心里大为感动,当即答应了黄霸的请求。从此俩人席地而坐。每天夏侯胜都悉心向黄霸传授《尚书》,黄霸尽心听讲,二人日夜讲学津津有味,研读到精妙处。时不时还抚掌大笑。弄得监狱的看守过来察看,结果是一头雾水,搞不懂两个将死的人为什么这么快乐。

有人促请汉宣帝该把夏侯胜和黄霸执行死刑了,宣帝派人到狱中调查这两个人是否心中哀痛,有悔改之意,回报说他们每天以读书为乐。面无忧色。汉宣帝心中不满,但也感叹俩人之贤,不忍杀之,以至此案久拖不决。

虽然身在监牢之中,决意活在当下的夏侯胜和黄霸心无阻碍,没有什么能够束缚住他们了。时间不再是他们的敌人,因为有事可做,两个冬天过去了,他们也没有感到时间的漫长,反倒是学问研究得愈益精到,思想有了长进,精神更加充实。

两年后的一天,汉宣帝大赦天下,夏侯胜和黄霸得以出狱,不过他们并没有被逐回老家,而是又直接被宣进朝廷,夏侯胜被任命为谏大夫,留在皇帝身边,黄霸为扬州刺史,外放做官。后来夏侯胜以正直博学做了太子的老师,九十岁逝世,为谢师恩,太子为他穿了五天素服。天下儒生都引以为荣。黄霸以精明干练、政绩卓扬天下,后来官至丞相,史书评价他,自汉朝建立以来,才能卓异的丞相多多,但论到治理百姓,则以霸为首。

牢狱之灾是夏侯胜和黄霸命运的转折点。是啊,从风光无限的士大夫,一下子沦落成了监牢中的死囚犯,这个转折的弯也太大了点,大得让人难以适应。但谁又能说,这个牢狱之灾不是他们新的人生的起点呢?从那黑暗而恐怖的地方传出的琅琅读书声。使他们懂得了人生的意义就是活在当下,否则怎会有夏侯胜九十岁高龄的荣耀,怎会有黄霸为相第一的美誉。

人生的困厄莫过于等待死亡。因为一般人活在世上,都是活在对未来的期望之中,可是倘若知道死亡近在咫尺,希望的火焰熄灭了,往往也就心若枯水,一切也都不再有意义。可是明智的人也懂得。耳听时间的嘀嗒声,感觉生命像鲜血一滴滴从身体垂落消失,专心忍受时光残忍的折磨又有多大的意义呢?莫如把一切都放下,放下对生命的牵挂,放下对未来的执著,把握惟一能把握的当下,做手边能做的事,把当下的每一分每一秒都活得充实,生命便有了最现实的意义。佛家说见了便做,做了便放下,了了有何不了。这种心态看似消极,其实包含着大智慧。活在当下,便活出了未来。