与急救相关的英语词汇(合集20篇)

开汽车按喇叭 ————靠边站;走到哪，响到哪

马路旁的电杆 ———— 靠边站

田塍上种黄豆 ———— 靠边站

铁路上的车站 ———— 靠边站

戏台上的娄罗兵 ———— 多一个少一个无所谓;只能靠边站

城隍庙旁的石狮座 ———— 靠边站

大路边上的电杆 ———— 靠边站

大路上的电杆 ———— 靠边站

大路上的电秆 ———— 靠边站

开着汽车按喇叭 ———— 靠边站

临街里电线杆 ———— 靠边站

六月的火炉 ———— 谁凑和你;靠边站吧

六月里的火炉 ———— 谁向着你;谁凑合你;谁向你;谁像你;谁想你

导语：穷则独善其身，达则兼善天下。以下是小编为大家分享的与孟子相关的名言警句，欢迎借鉴！

1、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

2、家必自毁，而后人毁之。

3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

4、仁者无敌。

5、孝子之至，莫大乎尊亲。

6、人若无志，与禽兽同类。

7、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

8、国人皆曰可杀。

9、人告之以有过则喜。

10、惟孝顺父母，可以解忧。

11、人有不为也，而后可以有为也。

12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。

14、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

15、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

16、言近而指远者，善言也。

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

18、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

19、仁人无敌于天下。

20、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

21、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

22、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

23、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

24、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

26、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

27、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

28、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

29、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

30、居移气，养移体。

31、善政得民财，善教得民心。

32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、穷不失义，达不离道。

34、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

35、顺天者存，逆天者亡。

36、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

37、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

38、我知言，我善养吾浩然之气。

39、不以规矩，无以成方圆。

40、尊贤使能，俊杰在位。

41、出于其类，拔乎其萃。

42、得道者多助，失道者寡助。

43、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

44、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

45、天下殆哉，岌岌乎。

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

47、仁则荣，不仁则辱。

48、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

49、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。

50、不以规矩，不成方圆。

51、我善养吾浩然之气。

52、其进锐者，其退速。

53、生于忧患而死于安乐。

54、劳心者治人，劳力者治于人。

55、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

56、彼一时，此一时也。

57、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

58、目之于色也，有同美焉。

59、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

60、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

61、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

62、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

63、尊贤使能，后杰在位。

64、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

65、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

66、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

67、国君好仁，天下无敌焉。

68、登泰山而小天下。

69、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

70、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

71、士无事而食，不可也。

72、权，然后知轻重；度，然后知长短。

73、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

74、有不虞之誉，有求全之毁。

75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

76、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

77、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

78、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

79、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

80、始作俑者，其无后乎？

在我的`小天地里边，有很多的环保小作品在那里。每当我望着我用鞋盒做成的书架时，仿佛那一天制作书架的过程就出现在我眼前，让我记忆犹新。那天，我和爷爷奶奶一起大扫除。我正整理梳妆台时，听见奶奶说：“这个鞋盒本来放宝宝的运动鞋的，现在那双鞋隔三差五地穿，也用不着它了，放在家里又太占地方了，卖给卖废品的吧！”我转头看了看，心想：这个鞋盒看上去还不错嘛！我只顾看，而忘了手中的活还在继续，手臂不小心碰倒了妈妈的化妆瓶，我的心一惊，说：“谁啊？真不小心！”“是你啊，”爷爷大笑说，“太专心了，要是把这点心放到学习上就好了！”“哦！”我尴尬地笑了笑说。

然后一手拿下奶奶手中的鞋盒，仔细地看了看，想：咦，这个鞋盒的样子和我的书本差不多大小，可以做个书架呀，这样，也不浪费资源。奶奶叫了我几声后，从我手中拿走了鞋盒，我这才反应过来，说：“奶奶，这个鞋盒我有妙用！”“不就一个废鞋盒嘛，能有什么妙用！”奶奶笑了笑说，“我和你爷爷去卖废品并去看看有什么美味家肴，需要一段时间才能回来，你要好好看家啊！”我无可奈何地说“知道了，你们走吧。”我自言自语：“还需要一些材料呢！”说完，忙去找到美工刀、剪刀、胶水、双面胶、直尺、铅笔等材料。我左手拿起直尺，右手握着铅笔，量好尺寸用铅笔沿着尺画好线。

接着我用美工刀沿着线裁开，我的美工刀刚刚下手，我就划不过去了，心想：不会吧！这么硬，我要看看这盒子有多“犟”！我费了九牛二虎之力才把着盒子裁开了。然后我把这个盒子拼了起来，可拼的过程还满复杂的但也很有趣：拼成牛、龙等动物；拼成电视机、橱柜等物体；也拼成自己也说不出的奇怪形状。

后来，我在拼成的“橱柜”上改变成了书架。最后，我为了打扮得漂亮些，所以就找出了泛黄的英语报，接着用双面胶把它黏了上去。奶奶回来了，看见我手中的书架小巧玲珑，就问：“宝宝，你手里的书架哪来的？买的吗？那么，在哪里买的？”“看不出来吧！”我神神秘秘地笑笑，说，“这是我做的。灵吧！你看我多有才华，用刚才的鞋盒做的，很环保呀！”奶奶说：“噢！我看现在流行英语报，这上面还恰好有，满漂亮的！”“呦！还懂流行呢！满潮流的吗？”爷爷说。“Of course。”我用英语说。我的“城堡”里还有许许多多的环保作品。有：“色彩笔筒”、“奇怪画像”、“惊人铅笔”等环保作品。有时间。我再一一介绍啦！

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”每当听到这首歌的时候，我就想起了我的妈妈，妈妈的爱很深很深。

当我小的时候，妈妈每天骑着自行车带我去幼儿园，她总是一手扶着车把，一手扶着我，害怕我从车上掉下来，现在想来那样两只手再做不同的事情，两只脚还用力的蹬着车轮，是多么的不容易呀！当我上幼儿园大班时，妈妈是骑着电瓶车送我去学校的。她强有力的双臂保护着我，我坐在后边紧紧抱着妈妈。就这样，她风里来雨里去，一直坚持送我去幼儿园，无论天气有多吗恶劣，无论她有多么忙碌都送我上学。如今，我已经上小学二年级了，妈妈也有了汽车，妈妈开车送我上学，我再也不害怕风吹雨打了，我有了更多的保护。假期妈妈经常带我去郊外游玩，即能让我学到新的知识，又能欣赏到美丽的山水，风土人情。多开心呀！无论妈妈多忙，她都放下一切周末带我学习古筝。我喜欢妈妈的车子，无论是自行车、电动车还是小汽车，我很珍惜它们。也很珍惜妈妈给我的这份爱，这母爱就像孟郊写的那样：谁言寸草心，报得三春晖！

池塘里的荷叶 ———— 随风摆

池塘里的癞蛤蟆 ———— 叫起来没个完(比喻没完没了。)

池塘里的莲藕 ———— 嫩的好

池塘里的麻雀 ———— 没见过风浪

池塘里的泥鳅 ———— 掀不起大浪

池塘里的藕 ———— 心眼儿多

池塘里的鱼 ———— 没见过风浪

池塘里摸菩萨 ———— 劳(捞)神

池塘里洗澡 ———— 未必就干净

土地老下池塘 ———— 软瘫子;软作一堆

小池塘撒网 ———— 一网打尽

池塘边洗藕 ———— 吃一节洗一节

池塘的浮萍 ———— 浮在面上

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》(下称《公约》)的法定机关，由《公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国组成，任期四年;缔约国大会每两年对半数委员国进行一次换届选举。委员会每年举行一届常会。

联合国教科文组织认为，非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。所有列入非遗名录的遗产项目都须符合《公约》关于“非物质文化遗产”的定义和《公约》操作指南规定的列入标准。非物质文化遗产主要体现为以下五大领域：(1)口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会实践、仪式、节庆活动;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统手工艺。“二十四节气”的申报从整体上归为第四类遗产领域。

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1、悬梁刺股：汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。

2、焚膏继晷：唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油(膏油，指点灯的油)以继晷(晷：读guǐ，日影，比喻时光)，恒兀兀(恒兀兀：勤学不止的样子)以穷年。”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。

3、王亚南绑身捧读：我国著名的经济学家王亚南，自幼酷爱读书。1933年，他乘海轮去欧洲，在红海上遇到了风浪，船身颠簸得使人东倒西歪，站不住脚。这时王亚南捧着一本书在读。他大声呼喊船员，让人用绳子把他绑在一根柱子上。船员以为他怕摔倒便照办了，但又觉得这种要求很可笑，离开时不禁好奇地回头一看，却被惊呆了：王亚南已经在绳索固定好身子后聚精会神地读书了。同船的外国人也报来惊异的目光，并赞叹道：“啊!中国青年真不了起。”由于勤奋，他终于成为学识渊博的学者，一生翻译出版了41部著作，发表了300多篇学术论文。

4、达·芬奇画蛋：欧洲文艺复兴时期意大利的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛国基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了10多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋。只要变换一个角度去看，形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下番苦功夫不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

5、成功源于勤奋：①数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫猜想”，坚持每天清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中，有几次，因没听管理员的“闭馆”的叫喊而被反锁在图书馆中，但他毫不介意，仍不倦地回到书堆中。②鲁迅在他的56年生涯中，写了16本杂文集，3本小说，新旧体诗70多首，1本通讯集，2卷日记，还有10卷译著，一生著译近1000万字。

邀请信是邀请亲朋好友或知名人士、专家等参加某项活动时所发的请约性书信。它是现实生活中常用的一种日常应用写作文种。在国际交往以及日常的各种社交活动中，这类书信使用广泛。在应用写作中邀请函是非常重要的，而商务活动邀请函是邀请函的一个重要分支，.商务礼仪活动邀请函的主体内容符合邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。但要注意，简洁明了，看懂就行，不要太多文字。

一般格式

尊敬的___________：您好!________单位将于__年__月__日在________地，举办___________活动，特邀您参加，谢谢。_________单位__年__月__日

灯草栏杆———— 靠不住(比喻指望不上，依靠不得)

扶着栏杆上楼梯 ———— 稳步上升

扶着桥栏杆过河 ———— 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

栏杆上摆花盆 ———— 无地自容

秫秫秸(shu shu jie 高梁秆)做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

纸糊的栏杆 ———— 靠不住;不可靠

低栏杆 ———— 靠不着;靠不住

扶着栏杆爬楼梯 ———— 稳步上升

高梁秆做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

高粱秆做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

公共汽车上的栏杆 ———— 搭手

金井玉栏杆 ———— 上下相称

今天，妈妈告诉我，我九点钟要去老年活动室门前的草坪上学习急救知识。

我骑着小黄车来到老年活动室的草坪上，有个阿姨在草坪上整理一些工具，我就上前去问她：“阿姨，这里待会儿是不是有活动？”阿姨说：“是的，我是来教你们的。对了，你报名了吗？”“报了，叫瑶瑶。”“哦，你是第十二个报名的。”

过了大概十分钟，报名的人都陆陆续续地来到草坪上了，阿姨给我们每人发了一个急救包，里面有十样东西。阿姨给我们现场演示了如果发现有人倒下了，该怎么做，还让我们一个一个上去做。

到我的时候，我的心扑通扑通的跳到了嗓子眼上了，汗水又止不住地往下流。我深呼一口气，按照刚才阿姨教我们的步骤一步一步做。首先，把倒下的“假人”的头扶起，如果它的嘴里有东西，先将东西拿出来，再把头扶正，拍打它的肩膀并大声喊叫它。然后用两指把下巴的骨头往上弄，打开气道。再然后两手交差，在胸口上以“1001，1002，1003”的频率按压30次，再用口覆膜包住它的嘴，对它做人工呼吸，吹两次气，每次大于1秒，当看到它的胸口起伏后，才算完成急救任务。当阿姨说“恭喜你救活了”的话后，我才放松下来。

后来，阿姨又带我们去看了救小孩和婴儿的视频，连续看了两三遍，大家都觉得这个非常重要。

这次的体验让我学到了很多常识，但我希望永远都不要有用到的那一天！

1、“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是中国的传统节日端午节。

2、蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

3、有钱难买五月五日旱。(山西)

4、清明插柳，端午插艾。(北方)

5、癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

6、端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)

7、良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

8、端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)

9、喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

10、午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)

11、喝了雄黄酒，百病远远丢。 (山东)

12、端午节，天气热;五毒醒，不安宁。(江浙)

13、未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。(江浙)

14、未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。(广东)

碗白粥，清淡、朴素。父亲爱喝粥，这一直是我家的早餐，像规矩似的。原因很简单，不为什么，只为热爱。

但是，从小娇身冠养的我哪懂得一碗粥的深刻含义，每天早上一闻到粥的那股恶心味，我就会摆着一副臭脸，对父亲爱理不理的，如同受了很大的委屈。然而，我的排斥并没有减少他对粥的热爱，每次喝粥，他就像品尝着山珍海味那般津津有味，我一直对此大为不解。

终于，白粥伴随了我整整十几年，我要到外面独自生活了。临走前，我兴奋地拿着筷子敲桌子，想象着会是怎样的一顿大餐，不时地往厨房瞧两眼。“好了，好了!”父亲端着一只冒热气的大碗，自豪地说：“这次的粥比以往更好喝。”一听到“粥”，我那颗还在云端上飞的心立刻跌入谷底，脸上的表情也渐渐黯淡下来。

我失望地，离开了。

来到陌生的环境，我突然发现，自己如同沙漠中的一粒尘土般渺小。在一段迷迷糊糊的日子里，我总是丢三落四，精神不佳。还有一次，早餐吃坏了肚子，不停地呕吐，不知为何，我的脑海中忽然浮现出父亲，还有那碗粥……

终于，伤痕累累的我又一次回到了这个温暖的家，好似回到了最初的起点。父亲迎了上来，和蔼地笑着。一刹那，我感觉父亲又老了许多，脸上悄悄爬上了好几条皱纹，青丝也染成了白发。我鼻子一酸，静静地注视着他忙碌的身影。

不一会儿，就烧好了。他轻轻递过来，果然又是一碗白粥。热气扑面而来，伴随着一股糯米香。我第一次有一种晕眩、陶醉的感觉，也是第一次用心品味。这碗粥，很浓，很香。再度望向父亲那双含笑的眼睛，我泪流满面……

从此，我爱上了粥。

自我雕琢

①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起本，也是走向成功的基石。

(有删改)

9．选文的中心论点是什么?(3分)

9.自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。

10．“自我雕琢”需要具备哪些条件?请简要概括。(3分)

10.（1）自我雕琢需要静心；（2）自我雕琢需要恒心；（3）自我雕琢需要方法。

11．选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。(4分)

11.举例论证：通过李时珍数十年笔耕不辍，编写《本草纲目》的事例，有力地证明了“自我雕琢需要恒心”这一分论点，使论证更具有说服力。

12．读完本文，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容，自选角度谈谈你的看法。(5分)

12.示例：自我雕琢是我们立身的根本，是走向成功的基石。这让我明白了在恒，这样才能取得优异的成绩。

1、真诚的画家：爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态度。一天，一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道：“不，不，我没有时间。”“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。”

2、诚实的崔枢：朋友之间物质上的往来，在彼此没有不良企图的基础上，是可以进行的。但是，这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事：有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来。这位商人得了重病，他对崔枢说：“我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能蹈火赴水，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。一年后，商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，追查宝珠下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。

3、德蒙与匹西亚斯：德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。一次，匹西亚斯得罪了国王奥尼修斯，被判死刑，将在数日后执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面，并安排一下妹妹。德蒙得知，愿为好友在监狱中代刑。国王感到两人友情至深，答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事，急速踏上归程。就在国王正准备将德蒙处死之际，匹西亚斯返回刑场，德蒙免于一死。国王受到感动，也赦免了匹西亚斯。

4、秦观与苏轼的生死之交：当年秦观一听到苏轼因乌台诗案下狱，立刻渡江赶到吴兴去问讯。苏轼被贬黄州，秦观托人带去书信及自己的诗作，苏轼立即写了回信。后来秦观受苏轼连累，也遭贬斥。两人就在各自的贬地诗书往来，互相劝勉。这期间，两人在海康相会过一次，秦观拿出自作的挽词给苏轼看，苏轼抚着秦观的背，万分感慨地说：“我常担心你未能参尽生死之理，现在叫我怎么说呢?”秦观拿出自作的挽词，分明是说自己已经做好了最坏的打算，看破了生死大关，再没有什么可畏惧的了。对此，苏轼怎能不感慨万千。苏轼告诉秦观，自己也已写好了墓志铭，交给随从带着，没让儿子知道。至此，两人再结同心。当他们一起吟啸歌咏、泰然作别的时候，他们在精神上，已共同经历了一次生死的洗礼，而能以最坦然的心境去面对一切厄难，他们的情感，也由患难之交而上升为生死之交。

5、王质无忌送贬友：北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难得可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

上古牧野，炎黄战蚩尤，齐心协力，一统华夏。

而今酒泉，神九飞太空，万众瞩目，扬我国威。

古往今来，华夏儿女，炎黄子孙，上至帝王将相，下至布衣百姓，孰无“梦”哉？

帝王者欲效周文周武，剑锋所指，所向披靡，克商纣于朝歌，一统九州；为武者皆仿卫仲卿、岳武穆，驰骋沙场，保家卫国，建功立业，名垂青史；从文者欲为东方、诸葛，察言观色，直言切谏，抑或稳坐军中，指点江山；布衣者，亦有如唐雎意图长剑所向，“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。

上为古代帝、将、相、庶之梦，谓之梦无大小，皆以命付我华夏。

古人已矣，辛亥百年，此梦尚存乎？

不知如今新人可知“三钱”？多以为“钱学森，钱三强，钱伟长”，实无钱伟长，是乃钱骥。“三钱”皆为国之科技发展舍弃荣华，毅返贫邦，呕心沥血，筑“两弹一星”之辉煌。

如今，此梦传至我辈，岂可弃之？

望现今，我辈多有以不明“中国梦”为何物，于中束之高阁，落灰盈寸而不问，祖、父辈谓之“大可哀哉”！

实不尽然，你我皆为华夏儿女。中国人，流国人之血，洒国人之泪，当梦国人之梦。

何为“国人之梦”？

例而言之：国人望富，非物质之富，亦精神之富。其之于你我，当传承国粹，登高望远，合以先辈之所指，天下之所向，张我中华文化以图精神之富。

国人望贵，非身份之贵，亦灵魂之贵。其之于你我，当以“博爱”为先，穷则独善其身，达则兼济天下；以“人人平等”为念，平视上至元首，下至乞者。当可升华灵魂。

国人望雅，非外在之雅，亦内在之雅。其之于你我，纳“真、善、美”之念，摒脂粉之俗。风自雅，何患面之陋？

此种种皆为“中国梦”，国人之梦，你我之梦！

难乎？不难也。

白话一段，以结拙文。

百年来，这“中国梦”都是中华儿女普遍的坚定的思想意识和目标追求。尽管有时，这“梦”始终只是一个模糊的潜意识，但我们所有人，所有中国人，都一定曾为之努力。这“梦”，就如我们的血脉基因一般，传至我辈，随着国人思想的进步，逐渐地觉醒、强化。

终有一天，你我的梦实现了，中国梦实现了。到那时，我们可以骄傲：中华民族的伟大复兴实现了我们的梦。

[相关的初二作文:梦之蓝 海之梦

今天，我看一篇故事，故事的名字叫《笨鸟先飞》。

里面讲的是，古时候，有个文学家叫左思，他小时候不是一个聪明的孩子，读书很慢，字写得也不好，所以常常受到老师的批评。

这一天，因为一个句子弄不明白，左思多问了几遍，老师又批评了他。

左思很羞愧，他伤心地想：“为什么我不能像其它小朋友那么聪明呢？我的成绩那么差，怎样才能赶上去呢？”

就在左思无业精打采的时候，他忽然看见有一只蜗牛正慢吞吞地往墙了爬，左思盯着蜗牛看了很久，忽然高兴地叫了起来：“这不就是我吗？我可以像它那样一点一点地爬上去，别人读一遍，我就读十遍，别人读十遍，我就读一百遍，只要勤奋。笨鸟也能飞得高，飞得远的。”

左思是一个说到做到的好孩子，从此以后，他果然按自己的方法去做。

每天一大早，当别的小孩还在甜甜的梦乡里的时候，他就已经起床了，捧着书摇头晃脑地读了。他一天的时间用来读书，练字，而且到了深夜，别人都去睡觉了，他还捧着书在昏暗的油灯下如痴如醉地读啊写的。

功夫不负有心人，勤奋的孩子爱知识，知识也同样热爱着刻苦的人。

经过长期的努力，左思的学业日渐突出，最后成为了同窗中的佼佼者。

老师摸着左思头又高兴又疑惑地问他：“左思，是什么使你变聪明的呢？”

左思抬头看着老师毫不犹豫地回答：“老师，笨鸟先飞，靠的是更多的勤奋啊！”

这个故事对我的启发很大，只要刻苦学习，就能取得好成绩。人不是天生就笨。也不是天生就聪明。天才在于积累，聪明在于勤奋。只要功夫深，铁杆磨成针。我觉得左思是一个勤奋好学，说到做到的好孩子，我要向他学习。

[笨鸟先飞相关作文

杨绛女士，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，是著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《唐吉歌德》、西班牙流浪小说《小癞子》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。她不为名利所动，不受来访干扰，甘愿在自己的小天地里过着清苦而平静的生活。她将自己和钱钟书的全部稿费和版税，捐献给母校清华大学，设立“好读书”奖励基金，表现出了崇高的思想境界。

第二十一条 新录用的公务员在试用期内参加年度考核，不确定等次，只写评语，作为任职、定级的依据。

第二十二条 调任或者转任的公务员，由其调任或者转任的现工作单位进行考核并确定等次。其调任或者转任前的有关情况，由原单位提供。

挂职锻炼的公务员，在挂职锻炼期间由挂职单位进行考核并确定等次。不足半年的，由派出单位进行考核。

单位派出学习、培训的公务员，由派出单位进行考核，主要根据学习、培训表现确定等次。其学习、培训的相关情况，由所在学习、培训单位提供。

第二十三条 病、事假累计超过考核年度半年的公务员，不进行考核。

第二十四条 公务员涉嫌违法违纪被立案调查尚未结案的，参加年度考核，不写评语、不定等次。结案后，不给予处分或者给予警告处分的，按规定补定等次。

第二十五条 受处分公务员的年度考核，按下列规定办理：

(一)受警告处分的当年，参加年度考核，不得确定为优秀等次;

(二)受记过、记大过、降级、撤职处分的期间，参加年度考核，只写评语，不定等次。在解除处分的当年及以后，其年度考核不受原处分影响。

第二十六条 公务员不进行考核或参加年度考核不定等次的，本考核年度不计算为按年度考核结果晋升级别和级别工资档次的考核年限。

第二十七条 对无正当理由不参加年度考核的公务员，经教育后仍然拒绝参加的，直接确定其考核结果为不称职等次。

第二十八条 对在考核过程中有徇私舞弊、打击报复、弄虚作假等违法违纪行为的，依照有关规定予以严肃处理。

在2016年9月又一次质量月到来之际，我检验检疫局围绕“抓质量、保安全、促发展、强质检”的质检工作方针和“全面建设法治质检”的工作目标，抓规范、严执法，重服务、强保障，坚持依法行政，着力提高质检部门的公信力和执行力。而检验检疫事业的发展，离不开科技的支撑与保证。建设质量强国，成就质量强国的中国梦，需要科技助力，必须把科技发展放在重要地位，毫不松懈地实施科技兴检战略，坚持改革创新，切实加强自身建设。在科技创新、全面提升管理水平和检验检疫工作质量的同时，还要狠抓技术设施建设，以筑牢质量基础，确保全面技术能力建设迈上新台阶。通过几年来不断的努力，我局综合技术中心下设七个专业实验室和办公室，各类高精尖检验检测设备100多台套，其价值发展到如今5433万元，承担着出入境法定检验检疫的实验室检测、隔离检疫、研究咨询与检疫风险分析、科研与技术开发、服务，以及提供相关技术咨询及培训服务等任务。此外，大力实施“科技兴检”、“人才强检”战略，构建了一支结构合理、梯次优化的专业技术骨干队伍，雄厚的技术力量和先进的检测手段为行政执法提供了可靠的技术保障。紧密结合当前产品质量安全中的突出问题，狠抓重点技术攻关，开展产品质量检测技术研究，提高产品质量安全突发事件的响应速度和防范能力。发挥技术优势，参与推进标准化战略，积极研制产品质量标准和检测方法标准，服务产业发展。广泛收集产品质量安全信息，紧密跟踪国内外产品质量安全动态，研究和发现潜在的产品质量安全问题，做好产品质量安全信息预警，为政府决策提供参考，为有质量的中国梦保驾护航。中心上下众志成城，为筑牢口岸安全屏障，从容应对突发事件，严格查验，严把国门，维护进出口质量安全、国门安全和人民群众生命健康安全贡献了力量。

国家质检总局在2016年度工作部署中提出，要坚定走中国特色质检工作之路，**局长要求我们“抓质量确有新成效，保安全确有新力度，促发展确有新作为，强质检确有新气象”。我们检验检疫人要继续以对国家和人民高度负责的精神，勇于变革创新、攻坚克难，像总书记强调的那样创新、实干、作为，把“十二字方针”坚定不移地抓下去，走中国特色质检工作之路，为服务国民经济社会又好又快发展、成就质量强国的中国梦做出新的、更大的贡献!而我，作为一个检验检疫人，也有着自己的梦想，梦想着我们的孩子不会因为奶粉里的三聚氰胺成为大头娃娃;梦想着在享受美食的时候不再担心是否吃的是地沟油;梦想着我们餐桌上的牛肉不是用牛肉膏将猪肉炮制成的;梦想着我们用来治疗疾病的药物不是拿毒胶囊包裹的;梦想着我们吃到的不是漂白大米、添加了增白剂的面粉;梦想着能为消除或减少技术壁垒使我们国内优秀的产品打入海外市场做出自己的努力;梦想着把好国门不让问题“洋奶粉”等毒害我们国人的身体、不让有害生物物种入侵我们的农田……作为一个检验检疫人，要实现这样的梦想可谓是重担在肩、责无旁贷，因为不仅仅是为国家，也是为家人和自己。因此，在今后的工作中不仅要努力提高自己检验检疫的综合技能，努力提升分管工作的检验检疫操作技能，更要培养检验检疫人员应具备的良好的职业道德，要加强学习，坚持谦虚谨慎的作风;增强为人民服务的意识，增强廉政意识，严格自律;真正做到“忠于职守，勇于负责，严格把关，保国安民”，点点滴滴从小事做起，从自身做起，为推动检验检疫事业发展奉献青春和热情，为成就质量强国的中国梦做出自己应有的贡献!

春联就犹如红包，是当今过年必不可少的，因为红红火火、喜气洋洋，象征着吉祥，寓意着新年里的祈愿。以下是贴春联相关知识，欢迎阅读。

从风水和风俗来看，一般对联和挥春贴的好不好，有时都影响着运气。准确说，有时也是一年运气的先兆。所以，贴春联可以说是新春期间的一个大事，不能掉以轻心！

贴春联的时间

民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

春联的贴法

上联下联要分清

对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题，一是分清上下联，二是上下联的位置。简单介绍如下：

上联的末尾的字应该是“仄”声。既现代汉语的“三声”或“四声”。“仄”声给人的感觉是话还没有说完。

下联的末尾的字应该是“平”声。既现代汉语的“一声”或“二声”。“平”声给人的感觉是话已说完。如

生意兴隆通四海

财源茂盛达三江

“海”是三声，本句应做上联（首联），“江”是一声，本句做下联（末联）。

春联位置要贴对

古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。

究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。

重门联

现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

春联的严谨

字数要相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。

平仄要相合，音调和谐。传统习惯是「仄（ze）起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

词性要相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

内容要相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

单数才吉利

如果贴在门头顶上，数量要以奇数为吉利；如果贴在墙上，以双数为吉利。

不单贴春字

还有家门口不要单贴「春」字，可以贴福、招财进宝等，因为古代，只有怡红院会在门口贴「春」字。

摘春联

依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说

春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。

过节说

春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的。

自然脱落说

春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。

贴春联注意事项

一、没贴横批

春联，必须是有上联、下联和横批，不然就不是一幅完整的春联。

横批就是挂在门楣中间的四字吉语。照古人书写习惯，四字由右往左书写，今天也有从左往右排列的，无伤大雅吧，贴在门框上方中间位置即可。

今年是鸡年，鸡谐音“吉”，大吉大利，长年大吉，吉祥如意，金鸡报晓等四字横批，就十分恰到好处。

二、春联平仄不对

天对地，雨对风。大陆对长空。在对联中，节奏相应、平仄相谐是对联因素的重要组成部分，没有平仄，也就没有对联。

普通话中，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。换句话说，一、二声是平，三、四声是仄。但在古四声中，平声为平，上、去、入这三声为仄。

平仄相对，要求平声对仄声、仄声对平声，即上联字是平声，下联字就要是仄声，反之也如此。

贴春联，一般要贴单数，单数象征吉祥。以常见的七字春联为例，上下联平仄格式有：

（上）平仄仄平平仄仄  （下） 仄平平仄仄平平

（上）平平仄仄平平仄   （下）仄仄平平仄仄平

（上）平平仄仄仄平仄   （下）仄仄平平平仄平

由于对联和律诗的对仗有继承演进的关系，对联也适用律诗的平仄格律“一、三、五不论，二、四、六分明”。就是说，实际上并不一定要求上下联整个对应字的平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。

汉字的绝大多数音步为二字音步，或者词组为二字，所以就在上下联的第二、四、六字，要平仄相对，十分分明。所谓音步位，是每个音步的末位字。

同时，平仄相对的对联的，上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须是“平”声字，也就是“仄起平收”，十分严格。

所以，在七字春联中，看上下联的第二、四、六字平仄是否相对，上下联是否仄起平收，就明了对联是不是对仗工整了。

不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于对联行文的句式，还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用，又出现了更为复杂的平仄相对的格式。

三、上下联贴反

根据古人习俗，上联要贴在上方位，就是当你面对家门时，上联贴在你的右手方向，下联就贴在左方。根据对联的“仄起平收”的常识，末字“仄”声字的上联，贴在门右边，末字“平”声字的下联贴在左边。都这样看着比对，就不要再贴反了。

四、内容不贴切

什么春联，还要看贴在什么人居住的屋室或活动场所，比如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”就要贴在年长老人家的门上。“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”，就不要用在学校、医院等场所当中。给正在上学念书的青少年，就要贴“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，更见得贴切。如果意思不符，就会贻笑大方。

五、贴春联时间不恰当

“二十四，写大字”，这是流传百年的民俗谚语，意思是过了腊月二十四，就可以写春联了，但什么时候贴春联也是有讲究的。

从前人一些记载来看，贴春联最看好的时间是除夕下午到傍晚这段时间。除夕当晚，古人都有一个隆重的祭祀仪式，其实贴春联，也是其中一个程序。因为过了除夕，万象更新，所以赶在除夕晚上贴好春联，寓意最好。

现在人，在除夕当晚，都忙着做年夜饭、看春晚，有的还要祭祀，事情较多。趁着下午晚饭前这段空闲时间贴上春联，光线也好，应该是最合理的时间了。

六、福字贴法不当

贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字并不是都要倒着贴。一般家里的大门和室内的主要房门，都讲究贴正“福”，要端端正正地贴，才有“出门见福”、“福入家门”的彩头。只有房中屋角或不通畅的地方，福字倒贴着个，寓意“福气到了”。

环保，看似两个平凡的字眼，其中它包含的的意义是何等的深刻。现在，全球的科技发展日新月异，可又有谁曾发现养育我们的地球在默默的流泪呢？

无意间，我看到了一幅奇怪的漫画，上面有一位妙手回春的医生，他医术高超，医好了许多病人，被人们称为华佗在世。所有的疑难杂症在他眼里仅是小菜一碟。有一天，医院里来了一位奇怪的病人，他骨瘦如柴，头上戴着口罩。他苦苦的向医生哀求说：大夫，救救我吧，我都无法见人了。医生胸有成竹，用安慰的话语对他说没有我治不了的病。他摘下口罩，原来他是我们最亲近、和蔼的地球妈妈。他的头上千疮百孔，伤痕累累，医生看了，也无能为力，一下子昏倒在地。

看了这幅漫画，我不禁发出疑问：我们的地球妈妈为甚麽会变成这样呢？在我们这个美丽动人的地球，由于人们的一己私利，随意的砍伐树木。人们为了让自己能腰缠万贯、富甲一方，随处都建起了一座座巨型工厂，他们把工厂里生产后生产的工业废气，未经处理就排了出来，使每天的空气中都夹杂着一阵臭味，既对人们的身体不好，又污染了生态环境。他们为了自己的一时便捷，把那些未经化学处理的工业废水排放到河涌里。人们不顾后果的砍伐树木，破坏生态环境，造成了我国大部分地区照到严重的破坏。