初一健康家庭理论与实践征文【通用3篇】 作文推荐20篇

在我看来，健康是每个人所具备的基本条件 。在我们家庭也不例外。生命在于运动，我们家就很注重运动。如果那天是星期天，而且有空，爸爸就带我进行各种户外运动。打羽毛球、打篮球、打网球、踢足球……看!我们玩的多开心啊!如果天气不好 ，也没关系!可以跳绳、跳远、仰卧起坐、俯卧撑……照样能强身健体!科学的饮食是健康的保障。营养饮食也是必不可少的。

在小时候，妈妈就让我每天吃一碗青菜，夏天时，父母也规定我每天吃苦瓜。这种培养方式使我养成了不挑食的好习惯。每天，爸爸妈妈都会做一桌营养丰富的菜肴，使我们有充足的营养来学习和工作。良好的心理是健康的基础。心理健康也很重要。在我们家，每位成员只要有什么心事，都愿意向大家倾诉，使彼此之间展开一场心与心的交流。每个人在生活中遇到一些有趣的事，也愿意同大家分享。所以，我们家常常是笑声不断。怎么样，我们家这个健康家庭够格吧?

每个人的家庭，都是不一样的;每个人的家庭，都是有自己的特点的;每个人的家庭，都是有自己独特价值的。但是，你是否知道家的意义?家，是你在无助时，唯一的依靠;家，是你在迷茫时，唯一的启明星;家，是你在孤独时，唯一能给你快乐的……每个人的家庭都会发生过许多许多的事，他们可能会带给你快乐、沮丧、伤心、喜悦…….我的家也曾经发生过几件令我难忘的事。

还记得去年期末考试的时候，妈妈答应我假期带我去香港玩，我十分盼望着那一天。返校的这一天，我满怀高兴地心情来到教室，平常觉得十分吵闹的鸟叫声也觉得像一曲动听美妙的音乐。课上老师开始发卷子了，我十分紧张，就像马上就要被拿去实验室的小白鼠似的。老师点到我的名字时，我的心立刻就像被松紧带勒了一下，看到自己的卷子时语文95分，数学87分，我真想找个地缝钻进去。当我回到家时，本想自己偷偷的回到自己的房间里，哪只妈妈敏锐的耳朵早已发现了我的行踪。妈妈一边切菜一边很和蔼问我：“儿子，这次考试成绩怎么样?”爸爸也关掉了电视，我忐忑不安地说：语文考了95分，数学考了87分。瞬间屋里鸦雀无声。过了一会儿，屋里又恢复了切菜声，而这次与刚刚不同，这次的切菜声是那么的沉重，声声好像切我的心一样难受。妈妈和蔼的声音瞬间也变成了魔鬼，说：“数学才考这么点分数，还敢回家?你还想去香港玩?”接下来，等待我的是一下午的默默自省。

晚上，我没有吃多少饭就去睡觉了。我躺在床上辗转反侧，始终难以入眠。我真的痛恨自己不争气，我怎么这么无能?不知什么时候妈妈轻轻悄悄地来到我床边，抚摸着我的额头亲切地说：“儿子，你是不是睡不着?白天是妈妈不对，不该这么冲动。睡不着就说明你有上进心，其实我知道你非常想考好，这次数学没考好，不说明你以后再也考不好了，你看语文成绩不是挺好的吗?再接再厉吧……!”看着妈妈慈祥的目光，本来很自卑的我再一次潸然泪下。

寒假来临了，妈妈带着我参加了素描培训班学习素描。我刚来到班里时，看到哥哥姐姐们画的真是惟妙惟肖，形象逼真，不禁感叹于人家超群的技艺。

几个月后，一个明媚的早晨，我一如既往的来到教室上课，妈妈也来陪听，突然发现教室里多了一个眼睛的石膏，老师对我们说：“今天同学们就画眼睛吧!”想着身边这么多出色的哥哥姐姐，而自己又不太自信，感觉自己肯定画不好，会被老师批评。想到这儿，心中就像被松紧带勒了一下，呼吸变得急促，心情也慢慢变得压抑而沉重。要不然以后不来上课了吧，我在心里默默地打着退堂鼓……

妈妈看见我一直没动笔，似乎知道了我的想法，说：“坚持就是胜利，如果你半途而废，你将会一无所成”我没敢说话，只是简单地点了点头，继续埋头画了起来。于是我认真的画完了这幅画，老师表扬我画得好，给了我自信和鼓励。

这就是我的家庭，一个由爸爸、妈妈和我组成的。生活中我们互相团结，互相帮助，互相友爱着这个家。我爱我的家庭，它是我避风的港湾;我爱我的家庭，它是我的高大的靠山;我爱我的家庭，他是我美丽的化身。如果一滴水代表祝福，那我就送我的家庭一片海洋;如果一棵树代表思念，那我就送我的家庭一片森林;如果一粒沙代表真爱，那我就送我的家庭一片沙漠。

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。而对一个家庭来说，文明礼仪已成为家庭生活不可分割的一部分，下面就来家庭文明礼仪：

其一：仪表。仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

其二：言谈。言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

其三：仪态举止。1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

管中窥豹，可见一斑。让我们共创文明礼仪，做一个有道的人

书中记录了一个个鲜活的人生，书中刻画了一个个逼真的场景，书中甚至可以描述整个世界，书中好像什么都包含了。爱书者总是把读书推崇备至，我却不以为然。

尽信书则不如无书。有些人总是迷信书，甚至出现过类似“削足适履”的`笑话。书上有可考证的就不说了，单说时下曾经流行的几则故事吧。先是有信吃到绿豆大涨价的，再是有仍把“无限相信书籍的力量”作为校训以至于“无限”到不相信学生的创造力而扼杀天才想法的。最近比较流行学美食的书籍，据说有些人迷信所谓的美食书籍迷信到不相信自己的味觉系统，明明盐放到吃起来苦的程度了，还说：这是按照书上的比例放的。这些可不是笑话，往往就发生在我们身边。与其过于迷信书而忘记了自身存在的价值甚至忽略自身的创造力，还不如无书的好。

读书应该指导实践，书与实践脱轨则没有实际意义。一本叫做的书若是不能与我们的学习实践结合起来，这样的所谓“指南”书又能有什么意义呢?当然，市面上诸如什么什么“指南”书还真不少，而且也偏有人相信这些所谓的“指南”，或许这些“指南”真的对某些人某些事有帮助，但若所有人都用这些指南去指导自己所有的实践，则肯定会闹出不少笑话来。简言之，能指导实践的书才可以读一读或者结合自己的实践参考一下，但也不应该把它推崇备至。

只有在有了实践以后，我们才能把书读得更透，或者说只有实践才能让书更有阅读价值。著作，可以说是古代爱情小说和封建社会的一个精彩写照。之所以能流传千古在于它抓住了人们的心理，使人们产生了共鸣。然而，大多数中小学生对于几乎没有什么感觉，有些人甚至十分厌恶。而很多成年人则能体会到其中的奥妙，并且乐在其中。其原因就在于成年人相对中小学生来说，有着更丰富的人生阅历。一个没有恋爱经历的人怎能体会到爱情的酸甜苦辣咸?一个没有经历过家庭变故的人又怎能体会到“贾史王薛”兴盛衰落的咸辣苦甜酸?外国间谍名著是一本刻画美国和前苏联暗地斗争故事的小说。人们现在能理解是因为现在离二战还不远，而且人们能理解各个国家里的明争暗斗，就像中国和美国的那种微妙关系。人们能够理解书里的各种背叛，是因为人们或多或少有被骗、背叛等的经历。至于那些学术文章，则只有对特定学术领域有研究的人才能理解得透。所以书只有基于你的实践才更有阅读价值。

综上所述，我们不能把读书推崇备至，更不能把它当做法宝。我们必须明确：实践才是读书的目的，实践才能让书读得更透，实践也才能让我们有更好的书读!

我有一个幸福的家庭，丈夫在***工作，公婆退休后一向和我们生活在一齐，儿子在外地上学。多年来，我们用心经营着自己的每一份幸福，用相互间的理解和关爱相伴着走过了一个个春秋。回顾过往的岁月，总有太多的温馨与幸福充斥心头……

夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础，这是我们多年来的感受。我与爱人是80年代初认识的，共同的经历为夫妻恩爱奠定了基础，也使我们倍加珍惜来之不易的幸福生活。生活中，我们相互照顾，相互尊重；工作中，我们相互鼓励，相互支持，20多年来几乎没红过脸。当然，既然是生活，就免不了磕磕碰碰。当意见不统一时，我们会理智地去沟通、交流，实在解决不了时就请公婆、儿子当裁判，透过“家庭民主生活会”来解决。这种温馨的家庭氛围常常引来邻里、同事、亲友的羡慕和称赞。

我们夫妻既是生活中的伴侣，又是事业上的相互支持者，当工作中遇到困难时，我们会相互开导，相互支持。有温馨、和谐的家庭做后盾，我们工作起来更有精神。丈夫工作个性忙，为了能让他专心工作，我主动承担了抚养孩子、照顾老人的义务。记得2005年初，正值**研制的关键时刻，丈夫每一天都加班至深夜，有时彻夜都在工作现场。当时，婆婆突然重病住院，为不影响丈夫工作，我独自承担起照顾老人的重担。在我的精心关爱和照顾下，婆婆很快康复出院。事后，当丈夫谈起这些事的时候，还满怀感激……

孝敬父母是每个人的职责和义务，在全力支持丈夫、关爱孩子同时，我们不忘从心灵和身体上关怀与爱护老人。这一切不仅仅是多年相处中我们结下了不解之缘，更因为我深深明白，对老人的关爱不仅仅是晚辈对老人爱的回报，更是对孩子爱心的培养，多付出劳动，换得家庭和睦，这是值得的。

我们建立家庭，就是为了幸福地生活，而幸福需要家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱，家才会更温暖，只有每个家庭都幸福了，我们的社会也才会更和谐。

自从我家定了“文明家庭协议书”后，我家和种种陋习之间似乎产生了一扇铁门，把陋习都隔离了。在我看来，家里的陋习已经寥寥无几了。

一天晚上，我做完作业，准备看书休息会儿。书，就像许多人说的一样，是知识的源泉，是进步的阶梯，所以我对书也是爱不释手的，很快便进入了书的世界。看着看着，我感到鼻子有点痒，于是不由自主地去用手去抠鼻孔。不巧被妈妈看到了，她走进来提醒我 “文明家庭协议书”中的内容:不抠鼻孔。我原以为只要不当众抠就可以了，经过妈妈解释，我知道了:抠鼻孔不仅是不文明行为，而且还关系到健康问题。我明白了文明行为不是当作任务，做给别人看的，文明行为是为自己着想的，是别人评价自己的一个标准。 我们家不仅在家里互相监督、互帮互助，而且还为社区贡献自己的一份力量。有天傍晚，我放学回家，在楼梯口看到住在我家五楼的小弟弟不小心踩着香蕉皮，滑了一跤。我连忙把他扶起来，并把他送到了家。回家后，我和爸爸妈妈说了这件事，于是我们仨人就订了个协议:大家每次走楼梯时都要留意一下地面，若发现有香蕉皮、西瓜皮之类的垃圾，都必须捡起来扔到垃圾箱去;若看到有乱丢垃圾的人，必须及时提醒他。现在，我们单元的楼梯常常是小区内最干净的。

另外，作假日小队队长的我，决定把文明行为带入我们的假日活动中。寒假暑假里，在妈妈的辅导下，我们开展了回收废旧电池、发放环保宣传单、到草坪上捡垃圾等活动，收获巨大，比如我们收到了600多节废电池等等。这些活动既使社区更加美观，也让我们为“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动出了一份力。 “绍兴是我家，建设靠大家，文明在我家，爱护劳大家”，每个家庭都行动起来，为创建绍兴“经济强市，旅游大市，文化名市”而努力奋斗吧!

从小我就喜欢运动，也许是受父母的影响。记得妈妈告诉过我，当我还在她肚子里的时候，她就为我许下了一个愿望，希望我是一个健康的孩子。于是我从小就与运动为伴，在运动中健康、快乐的成长。

记得小时候，爸爸妈妈经常带我去郊游、爬山。当时我的运动是和游玩、嬉戏分不开的。每当假期来临，父母就会带我去与大自然亲密接触，让我满眼都是美丽的油 画，让我感受溪水从脚下缓缓流过，让我与小鸟一起歌唱……。最开始爬山，我是被别人拉着小手上去的。但渐渐的，随着我慢慢长高，步伐也变得越来越矫健了。 于是我脱离那只大手，常常连跑带跳的以第一名的身份到达山顶。

戏水是孩子的天性，我的这一天性从小就很好的显现出来了，到后来它的兄弟——游泳成了我最喜爱的运动之一。有一次，我同妈妈像往常一样在泳池中戏水，当我 看到那些在水中自由自在游泳的人时，我便对妈妈说，“妈妈我也想向大人们一样，在水里游。”于是，妈妈为我报了一个蛙泳学习班。使我终于受到了正规的训 练，还记得我是当时班上学的最快、最好的，九次课后我就可以自己游五十多米了。从那以后，每当我在游泳池游泳时，许多人都会向我投来赞赏的目光。

之后我又学会了自由泳。那自由泳课上的一件事令我记忆犹新。那是阳光明媚的一天，游泳馆刚刚清完池。我同往常一样，“扑通”一下就跳下水了，这一跳可不好 了，我有百分之五十的神经系统恐怕都冻死了，我一看水温，啊!13度，这不是想把人冻死吗?老师解释是因为刚换完水，所以水温低了，可这么冷的水他竟然还 让我们下去游!老天爷呀，他是不用下水，我估计他下水之后一下子就蹦起来了。唉，师命难违呀，我咬着牙跳了下去，游了起来，可不知怎么的，腿僵的连水都打 不起来了，顿时浑身都是鸡皮疙瘩，这跟在冰窖里没什么两样。据说我当时下课后爸爸见到我吓了一跳，他说我嘴唇是暗紫色的，浑身毛骨悚然。不过这次课使我增 强了意志，也使我变得健康了许多。

运动不仅使我健康，还给我带来了许多快乐。有一次去一个大水库，我体验了渔民生活。我先乘着小渔船到水库中心，可是看到水里那么多可爱的小鱼我等不及了， 便带着救生圈跳到了水库里。 啊，真舒服呀，水中鱼儿围着我游来游去，不断用尾巴打着我的小腿，它们是在欢迎我吧!在水库里游泳很静，很静。在那里我得到了很好的保养，用一种从没见过 的静对自己的保养，在那里，我的心很静，我轻轻地躺在水面上，感受，感受……两年后的一种感觉与它产生了巨大的落差，还记得当时是我第一次下海游泳。那次 是在北戴河，我从金光闪闪的沙滩上一下子扑向那无际的大海，没想到大海竟不接受我，它用它那只巨大的手将我推到了岸上，嫌我年龄小，不让我游吗?我要让你 看看我的本事!我又一次扑向了大海，这回他那只手缩了回去，让我扑了个空，之后它又用那只巨大的手将我推到了海边，我一赌气跑回了沙滩上，浪花击打着岩 石，发出阵阵响声，好像在嘲笑我。我生气了，大海我不怕你。我奋力冲向大海，在海中自在地游起了泳，这次不知是大海终于服输了还是在欣赏我优美的舞姿。我 借着海浪的力，在海水中左右摇摆，享受着海的浮力，海洋那无边的胸怀。

运动是一种乐趣，是一种享受，它伴着我一路走，它使我在挫折中变得健康;使我在成长中获得快乐。

文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明以一场雨,滋润了干涸的心灵.

“好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人、塑造人,搞社会主义市场经济,特别要重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标.”要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好.人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明.作为城市这个大家庭的一员,每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增添亮色.把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事.只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设的越来越美丽.

作为一个市民.首先要知晓创建,关心创建,融入创建.要参与改造环境、移风易俗的实践,形成健康、科学、文明的行为和生活方式,争当文明市民,并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去.

争当文明市民,要从我做起,从现在做起,从小事做起.要发扬主人翁意识,从文明出行、遵守交通秩序等小事做起,为畅通我市的文明交通工程,建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

随着社会发展水平的提高，人们的物质生活水平也不断提高。但在我看来，健康对于我们尤为重要，健康的家庭生活方式直接影响我们的健康。

现在的人们常常忽略运动，导致出现了各种病症，如脂肪肝、高压血、心脏病……所以，我们家非常注重运动。一到周末

，我们全家就会进行各种户外运动，如，爬山、游泳、打羽毛球、打网球、踢足球……这些，都是我们常常进行的有趣的户外运动。这些运动，能锻炼身体，能培养我们的合作能力，能体现出我们的互助精神。如果是下雨天，我们也可以进行跳绳，游戏之类的运动。在我们家，有一条不成文的规定就是“Family

Day”，就是不管有多忙，每个周六都会有一个固定的“家庭活动日”。我们最钟爱爬白云山。人们都说白云山是广州的心肺，因此忙碌了一个星期，我们都会去那儿呼吸新鲜空气，洗洗肺。每次我们家都会以大比拼的方式进行爬山比赛。我们从鸣泉居出发，沿着一条长长的石径爬上山顶公园。一路上我们有说有笑，你追我赶，最有竞争力的是爸爸和我，都相当有实力，最开心不过的是次次冠军都落到了我的头上，把妈妈远远抛在后面。我和爸爸总是站在终点神气活现地看着妈妈气喘吁吁地跟上来时的样子。然后我会跟名列第三名的妈妈讨价还价，讨论奖励的事情。最后，妈妈给出了一个奖励方案：第一名将获得一个雪糕，并且要从自己的零花钱里支付。第二名获得两个雪糕并负责收拾垃圾，第三名获得三个雪糕。哈哈，妈妈太狡猾了!不过我们都挺开心，同情“弱者”嘛!

我们家除了注重体育锻炼，还拥有良好的用眼习惯。人们经常说，爱护一样东西要像爱护自己的眼睛一样。可见眼睛对于我们来说实在是太重要了。因此，我们在家里不用电脑，很少看电视，除了假期里我可以适当看一会儿《科教频道》，其它时间，电视机都处于关机状态。

我的爸爸是一位医生，妈妈是一名老师，我是一个学生。瞧!这个组合很健康吧?朋友们吗，来，一齐加入我们的家庭健康行动吧!

“我太想锻炼身体了，可就是没有时间，实在太忙了!”一提到跑步，一提到锻炼，一提到健身，很多人冲口而出的就是这句话。

且慢!据说美国总统奥巴马每周坚持至少锻炼6 天，每次锻炼大约45 分钟，只有星期天才会休息，他每天早上起床后的第一件事，就是冲进他的健身房开始锻炼。所以人家这样一位总统，也敢在公众面前光着上身，秀一下自己健壮的身躯。

奥 巴马的故事离我们有些远，毕竟人家大部分时间在大洋彼岸的美国。不过你看看潘石屹和他夫人张欣，经常在他们的微博里分享跑步的乐趣;万科北京分公司的总经 理毛大庆也喜欢跑步，如今已经开始跑马拉松了;碧山旅行社的创始人张玫，也是一位跑步爱好者，她还有一个由爱跑步的妈妈组成的小圈子，经常一起分享跑步健 身的心得。

要说忙，你肯定不能跟奥巴马比，人家是大国总统，处理美国兼顾全球事务，紧张得不得了;要说忙，你也很难跟上面提到的企业家和高级经理人相比，人家打理企业也恨不得有个三头六臂。

我估计这些人都比你忙。可是为什么，越是忙的人，越有时间健身呢?原因大约如下：

首先，他们认识到了身体健康的重要性，在优先级上把健身放在了最前面。所以，这些人无论工作多么繁忙，都要给锻炼身体留出足够的时间。你不妨想一想，当初一时冲动买回来的跑鞋和健身卡，是不是因为各种各样的原因，已经被束之高阁了。

其次，这些忙人的时间管理效率更高。他们分得清什么工作是重要而且紧急的，什么是重要但是不紧急的。很多人，他们的大部分时间浪费在刷微博上，或者是在购物网站上闲逛，或者是在微信群里闲聊，这些人，一天下来经常头昏眼花、非常辛苦，哪里还有时间和兴致去健身!

最后也是最重要的一个理由，是他们发现了健身的乐趣。一个人坚持不懈地投入到经常让他大汗淋漓的运动中去，一定是他在其中发现了乐趣，而不仅仅是为了减肥，不仅仅是为了降低脂肪肝或者体检时的三高指数。一个人只有体验到了这种乐趣，才能真正沉浸其中，才能一直坚持下来。

所以，如果你仅仅为了减肥而去健身，估计你的肥基本上减不下来，健身也基本上坚持不下去。

美国第43任小布什(2001——2009年在任)酷爱运动，尤其是跑步。每周跑6次，周日通常进行速度跑。2002年他56岁时，周日的速度跑每公里为4分16秒或4分19秒，通常持续跑3英里(4.8公里)。1993年46岁参加过一次马拉松，成绩为3小时44分。

担任总统时，他也没有停止锻炼。白宫健身房、戴维营林荫小道都有他挥汗如雨的身影。出差时，美国总统专机空军1号、酒店套房都会备上跑步机，供他跑。他曾在空军1号上连续跑1个半小时。

所以当有人问他，如何挤出时间锻炼，他说：“I believe anyone can make the time. As a matter of fact, I don’t believe it-I know it. If the President of the United States can make the time, anyone can.” 看完他说的这句话，你还觉得自己挤不出时间锻炼健身吗?

在你哇哇大哭的时候，是谁为你抹去泪水?是父母，在你玩耍时，是谁扶起你帮你擦擦灰?也许是爷爷奶奶，在你考了高分的时候，是谁与你一同快乐?也许是你的家人。从小到大，拥有着这个美好的大家庭是多么幸福，我的家庭也更为美好。

晚上，我的家里就像炸开了锅一样，满怀笑声，也许那是爸爸妈妈给我爱的一种表达方式吧!我们经常玩“看谁先说话”游戏，那可把我们憋的，你给我夹一块肉，想不要，又不知怎么表达，其实心里是快乐的，最后，大家终于大笑了起来。那笑里包含快乐，友情，幸福。所以，晚上便是我们的“狂欢会”。

从小学开始，爸爸一直在我的心目中是最疼我的，舍得给我买娃娃，一直不舍得的骂我。在不一样的节日里总给我不一样的惊喜。在我生日的时候，更是令我大开眼界，就拿今年来说吧：正好是星期五，爸爸买了一个大蛋糕，插上蜡烛，关上灯，“祝你生日快乐!~”说着我便吹了蜡烛。之后，爸爸又鬼鬼祟祟的从包里拿出一个毛绒娃娃，哇哦!连我和老妈都不知道，就买了一份礼物给我“老爸真坏!”看吧，爸爸总是在我的生活里增添风采。

从一年级开始，就要考试了，每次心里都十五个吊桶打水——七上八下，考试前都笑眯眯的，考试后便立刻低下了头。但爸爸妈妈却不怎么责怪我，总是鼓励我：“没关系，加油!”每当这句话在我耳边响起时，我便立刻打起精神来，因为，从爸爸妈妈的眼神来看，他们对我抱满希望。

家庭是什么?是一个幸福的起航点，有了它，抓稳方向盘，一点一滴的成长，你会发现，你已经收获了不少快乐，并且学到了许多成长必须的知识，家庭令我收获了不少，快乐了不少。相信你也是!

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

我的家庭温馨而美丽，充满了欢声笑语。现在就让我来说给大家听吧。

有次午饭后，爷爷和往常一样开始睡觉了。看着爷爷睡觉的模样，我突然灵机一动，想来个恶搞：给爷爷戴副“眼镜”，看看效果如何呢!

我找来水彩笔，先在爷爷的眼睛上画上两个圆圈圈，又在他的耳朵处画了两条眼镜腿。我仔细的看了看，觉得自己画的镜圈圈太大了，干脆再往大的圈圈里画一个小圈圈，这样看上去要“可爱”多了。看着爷爷的模样，我忍不住笑不出声来，实在是太搞笑了。

我这一笑，把全家都惊动了。全家人看着爷爷的脸被我搞成这个样子，都笑了，爷爷被我们的笑声吵醒了，起来后连忙照了照镜子，也笑得前俯后仰。

还有一天，我们全家一起到游乐园玩。

那里有欢乐岛、过山车、激流勇进……我和爸爸加入了过山车。我听见周围许多人在尖叫，心里十分紧张。爷爷、奶奶在旁边鼓励我要勇敢。车到高处往下看，地上的人就像小孩儿一样小，真好玩，慢慢也就放松了下来。后来我进了“鬼屋”，妈妈在我身后“保护”我，一会看到一个“鬼”在我左边跑来跑去，一会又见另一个“鬼”向我扑来，好在有妈妈的陪伴，我才能一直坚持跑完“鬼屋”，真刺激呀。不远处有小鱼“按摩”的地方，我们全家人脱去鞋袜，把脚伸进了池里。只见一群群鱼儿游过来轻轻地舔我们的脚，好舒服啊!

瞧，我们的家庭是不是快乐、和谐而美丽呢!

为隆重纪念中国共产党成立95周年，深情回顾党的奋斗历程，热情讴歌党的光辉业绩，继承发扬党的优良传统，结合我市“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，进一步激励和动员全市广大党员干部群众团结一心，为我市全面建成小康社会作出新贡献，市委宣传部、市委讲师团、衡阳日报社联合举办“坚定理想信念铸就对党忠诚”理论征文活动。

一、征文主题

紧扣“坚定理想信念 铸就对党忠诚”这一主题，重温浴血奋战的历史，讲述感人至深的故事，抒发火热真挚的情感，歌颂党的伟大成就，展望党的光辉未来，铸就对党的绝对忠诚，弘扬时代主旋律，凝聚发展正能量。

二、征文要求

1、作品以光明、昂扬、激奋为基调，要求主题鲜明、观点正确、论述透彻、文风清新。

2、作品以理论文章、散文为主。

3、作品为未公开出版和发表的作品，字数控制在3000字以内为宜。

三、征文时间

从即日起至2016年7月15日止。征文活动启动后，将在《衡阳日报》开设专栏，陆续刊登征文作品。

四、评选办法

征文活动结束后，由市委宣传部、市委讲师团、衡阳日报社组成评选委员会，按照公正、公平、择优的原则评选出一、二、三等奖并颁发奖金和证书。

五、投稿地址

“坚定理想信念 铸就对党忠诚”征文办公室设在衡阳市委讲师团

地址：衡阳市延安路22号市委三号办公楼3123室

邮编：421001

电子信箱:401579798@qq.com

电话：0734-8675177

生活中，有很多人都眼高手低，光说不练，这样的人必将做不成大事。

如今社会上的高材生有很多都找不到工作，他们在大学里深造，学的是理论知识，然而他们并没有放下面子，放下架子去社会上体验、去实践，最终的他们还是英雄无用武之地。

暑假的我去工地帮安门窗的工人做饭，我发现了一个严重的问题，一个大学生也来做了这种工作，然而他做的工作效率并不是很高，因此他的工资就比较少，而另一个人连高中都没有毕业，他在社会上闯荡过、磨练过，并且拥有了一定的经验，因此它不仅工作效率高而且质量也都过关，所以他的工资也就相对高了一些、当时的我就在寻找了原因，我认为这个大学生虽然比那个人的学历高，但是他缺乏经验、缺乏洞察力，在大学里他手的是高等教育，学习的仅仅是理论知识，而并没有在学习理论知识的前提下到社会上体验下生活，去磨练下意志。理论和实践相结合，这样才会更有利于理论知识的巩固。

实践出真知，社会实践活动是现在大学生的重要组成部分，从而培养大学生的使命感、责任感，从而提高他们的综合素质。也是检验理论知识的唯一标准。理论是从实践中得到的，实践也反作用于理论。两者就好比一个挑着水的扁担，不能向上倾斜，也不能向下倾斜，只有保持好平衡度，才能完成最终的目标，才能更好地达到自己想要的结果。

在正确的时间、地点做正确的事，在学校中要认真的学习、积累理论知识，就如是量变积累到一定程度，从而到达质变的飞跃，再加上实践的检验，实践的总结，则是完美的总结。

所以，我们不能死读书，而是在学习中获得真知的同时，去实践、去检验。活学活用，只有两者结合起来才能更好地达到完美的结局，也只有这样的人才能成大器。

人要不断地进行自我更新，才能有发展。要进行自我更新，唯有读书，才是最好的选择。在读书中，我们汲取了营养以滋润自己的精神，这个自我就会一天一个新模样。接下来小编为你带来《教师专业化的理论和实践》读书笔记，希望对你有帮助。

本人读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述老师专业化的论著，它对当前我国老师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从老师专业化事实的角度来理解老师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待老师的专业化与老师专业发展、老师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高老师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的老师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里,老师专业化究竟是什么?带着这个思考,我在书中找到了答案：老师专业化是老师个体专业不断发展的过程。老师专业化本质上是个体成长的过程，是老师不断接受新知识，增长专业能力的过程。老师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点;能最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的老师才能始终站在社会进步的前缘。

其次老师专业化发展是一帆风顺的吗?

20世纪80年代以后，世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，老师的专业性发展遇到这样几个问题：老师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

那么怎样有效实施老师专业化?

学校应为营造“学习化、专业化”的老师群体而努力，将老师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善老师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

专业化水平的提高关键在于老师自己。作为一名优秀老师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。(三种教学生涯观：生存、生活、生命)要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。

20世纪80年代以来，老师的专业发展成为了老师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高老师专业地位的有效途径是不断改善老师的专业教育，从而促进老师的专业发展。只有不断提高老师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。

曾记得，在三年自然灾害的六十年代，由于国家经济困难，生活条件极其艰苦，我们一家八口人，就靠父亲几十元微薄的工资，生活极其艰难。当时，饭吃不饱，为了吃饭，你多我少，兄弟姐妹互相埋怨争吵，闹不团结。为此，父亲立即召开了“家庭会”。

会上，父亲讲了“国家兴亡，匹夫有责”的道理，国家有困难，大家来承担，坚信困难总会过去的。同时，讲了“孔融让梨”的故事，提倡互相谦让的精神，明确了首先保证年迈的外婆和几个年幼弟妹的饭量，从而消除互相之间的怒气，提倡为国排忧解难、尊老爱幼、互敬互让的中华民族传统美德。

随着时间的推移，六个兄弟姐妹都到了成家的年龄，当时一家八口人挤在二十几平米的住房中，为了结婚房，兄弟俩闹矛盾，既影响了团结，又破坏了家庭的亲和力。此时，父亲又一次召开了“家庭会”，讲了“家和万事兴”的道理，并用“一根筷子易折断，一把筷子不可移”的简明比喻，讲了没有团结将一事无成的利害关系，把矛盾化解在萌芽之初。至此，又恢复了全家往常其乐融融、和和美美的气氛。

坐在公交车上，姚羽呆呆的看着一棵棵树飞速的向后滑去，于是便又在胡思乱想了：其实，并不是树木在后退，而是车在前进呢，呵，

"妹，你在想什么啊？"是姚梦—姚羽的姐姐的声音

姚羽微微邹了下鼻子："姐，我没事发会儿呆罢了。"

姚梦摸了一下姚羽的手，很冰。盛夏的早晨，虽然有一点儿微微的寒意，但也不至于这么冰啊。问道："羽，你是不是很冷啊？"

姚羽说："没有啊"姚羽穿了一身白色的连衣裙，上面开着黑色的花，很美。

姚梦关心的说："可你的手怎么这么冰啊？"

姚羽说："不要紧的，姐，到了哦。"

姚羽明媚的一笑，跳下了车。姚梦则是淑女的走下。

映入两人眼帘的是几座大大的厂房，还有一个宽广的停车场，停车场上停着各式各样的自行车，电动车，还有摩托车。无数个穿着白色或蓝色衣服的人来回穿梭，停车，吃早餐，打卡。八点一到，便都各自进了各自的厂房，开始工作起来。

姚羽看了看晨曦的阳光，有点而儿晃眼。

这时，一个穿白衣服的中年男子朝姐妹两走来。

姚梦赶紧拉着姚羽打招呼："舅舅"

这个男子是姚梦的表舅，姚梦两人来这儿打暑假工，就是他的主意。

打过招呼，表舅带着她们来到了一间招聘接待室。里面有几个人正在填写履历表。

舅舅给她们拿来履历表，姚梦和姚羽便各自拿一张开始填起来。

两人还没填完，门外一下子来了一大群人，而且都是和姚梦的年龄差不多的样子，十八岁左右。有男有女，看样子他们似乎也是来打暑假工的。

姚梦看了他们几眼，又开始填起来。而姚羽只轻轻的扫了一眼便没怎么注意了。两人都没有细瞧，殊不知，命运的轨道正在缓缓的转动起来了。

填完表，不一会儿，一个看样子大约三十岁左右的高个子女子走了进来。这个女子脸微微有点瘦，给人一种有几分威严的感觉。

高个子女子说："大家好，我叫cherry。是滑板车间的主管，你们准备打暑假工的请跟我来。"

"cherry？"姚羽想："樱桃吗？甜美可人的樱桃？"边想边随着姚梦出去。

可她不知道在猾板车间里，樱桃可是一种严厉的象征呢。

主管把他们带到了大门口，一辆救护车正在门外。把几人都下了一大跳。

主管白了他们一眼说："你们坐这车去下医院体检。"

众人便乖乖的上了车，随着车一路颠簸，到了一家医院。

到了医院，姚羽数了一下，总共有七个男孩子，三个女孩子。

救护车司机带他们交了六十快体检费，便开始体检了。

开始几项还好一点，可到了验血着一项时，姚羽不紧脸色有些发白了。姚梦和另一个女孩子的脸色也有些不太好了。

一个穿白色t—shit的男孩子轻笑，问姚梦："你们怕什么啊？"

姚梦轻咬下嘴唇说："看起来很痛的样子。"

男孩子说："你们不要怕，我们先来把。"

说完就带头验血。被抽完血后还笑着对姚梦说："看，没痛的，和被蚊子咬了下样。"

就这样，七个男孩子便先验了血，接着姚梦看到那个穿白衣的男孩子鼓励的微笑，便在女孩子中第一个去抽了血，接着另一个叫彭希的女孩子也抽了。

姚羽是最后一个，她闭着眼睛丝毫不看一眼。

一个蓝衣服的男孩子见姚羽脸色发白，紧咬嘴唇，于是问到："你不要紧吧？"

姚羽轻轻摇了摇头，什么都没说。

姚梦在旁边说："我妹有点儿晕血。"

接下来，十个人在等化验表出来的时间里开始聊起天来。差不多的年龄，很快便熟了起来。

原来那个白衣男孩叫苏东坡。蓝衣服的叫李墨。

当时听到苏东坡这个名字时，大家都笑岔了气。还说让他做几首词来，又说让他做东坡肉来吃。气氛很是愉快。

拿到体检表，大家又一起坐车回到了工厂。

把体检表交给了主管，主管看没什么问题，便让他们明天来正式打工。并让他们明天带上相片和身份证，好给他们做员工卡。

[初一暑假实践作文

什么是实践？实践是实行自己的主张，履行自己的诺言，由此而知，实践是靠人的行动，而并非说说就行的。

物理学家、生物学家等人，他们得出的科学结论都是凭空想象的吗？不，他们是靠多次实验而最终得出的结果。

摩尔根，一位遗传学巨人。摩尔根无论对自己的假说，还是对别人的学说，都一概采取依靠事实和运用实践来检验理论是否正确的科学态度。在一次实验中，摩尔根发现自己的实验结果与孟德尔的定律有出入，于是他又勤奋地进行了一系列新的实验。正是他无数遍的实验，才发现了基因的连锁互换定律。因为摩尔根的勤奋实践、敢于质疑，使他成为第一个以遗传学领域的贡献而获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。

可是，现在的学生只重视成绩，于是就死读书，认为自己已经很努力了，可结果却总不尽人意。终究也不知道是哪里出了问题。包括学校也是，只是让学生整日坐在教室里学习，孰不知让学生亲自动手实践，才能让他们学得更多，悟得更深，学习效果也会很明显。

社会是现实的，也是残酷的。尤其是这两年，就业竞争十分激烈，并不是凭一张学历就能保证你的以后就衣食无忧。现在的大学生毕业后，由于没有工作经验，动手能力差，即使本科学历，也有很多人都找不到工作。据说，有研究生因找不到工作就帮人洗车。这些足以证明，实践尤为重要。即使你的理论知识再好，没有足够的动手能力，那你就不算强者，社会需要的是文武双全的人才。所以，提高自己的实践能力，就能使自己更上一层楼。

只理论不实践，只是纸上谈兵，结果注定失败。只有生活在实践中，人们才能够自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。实践能无限的充实自己，没有实践为基础，理论这层楼是盖不高的。

实践是理论的基础，想成为强者，实践才是真理！

我曾渴望用世界上最华美、最动人的词藻来描绘我心中的幸福。但每次都仿佛是在用沙子堆城堡，近于完工却因底部承受不住，成为一堆废墟。我近乎狂躁地盯着那些透射出虚弱的光的文字，不禁疑惑，是我的文字太稚嫩，承受不住那伟大的幸福吗?幸福到底在哪里?

这样的问题一直延续到我看到那幢房子。

其实不应该用“幢”的，因为它卑微而无力。然而它又是如此显眼，在一小片黑压压的小瓦房中，它是唯一的红色，亮红的瓦，雪白的墙，还在房顶一侧装了个太阳能。

我不禁想起了几米的一幅漫画：路上，一片灰色的伞，密密麻麻，只有两把颜色独特的：蓝色的，红色的。醒目却不张扬，甜蜜却不热烈。

我在离它远远的高楼上俯视它，有意思，不觉又看了一会儿。

正是响晴的冬日，阳光很好。那安静的小房子突然开门了，吐出一个老太太，扛着花被子，颤悠悠地走到晾衣架前，将被子搭上，稍稍停了一下，喘了口气，再把被子轻轻拉直，掖好。这一连串的动作持续了好几分钟，下面她要干什么呢?她又进了小房子，端出一张藤椅，安安稳稳地坐了上去。大概做那些事消耗了许多体力吧，她不一会儿就不动了。一只黑色的小猫“噌”地跳上她的膝盖，盘着尾巴，一起入睡啦。

望着这安宁的一切，我仿佛觉得有什么在我的心中涌动。并不富裕，只有一幢小房子;并不繁华，只有一个人，清清静静;并不俏丽，经过沧桑岁月，哪里还有美丽的容颜?只是一切都那么自然、美好，像是本来就应该这样。

我顿悟了，这便是幸福的开始啊!所有的财富荣誉只有片刻的欢愉，惟有自己才是最自然最真实的。脱去所有世俗的外壳，幸福与宁静才会降临。并不是华丽的词藻承载不了幸福，而是这两者本身是在完全不同的境域。

让一切财富和虚名通通见鬼去吧!我只要永恒的安宁和这最初的幸福。