如何让孩子德智体能全面发展(精彩20篇)

也不知道是从什么时候起，音乐考试成了我们的“灾难”——在某些“歌痴”的折磨下，我们的耳朵总会痛不欲生。

那人便是小徐。

他在音乐书上焦头烂额地找了好一会儿要唱的歌，竟然发现自己一个都不会，不禁“老”泪纵横。老师看到他那“囧”样，叹了口气说：“那你唱封面上的国歌吧！”他这才长舒一口气，大喊一声：“好！”

这声“好”，真是“惊豺狼，泣鬼神”，他这一声喊，把讲台上正在唱歌考试的学生也镇住了，不知所措地回头张望，直到反应过来，大家都哄堂大笑起来。

可能小徐也是真着急了，一个人自觉地开始默唱练习了，只不过他的声音似乎有点大，台上参加考试的同学老是被一声声“起来！——”打断，当全班沉默后，他居然还自我陶醉其中：

“不愿做奴隶的人们……”

老师被他这么一搞，刚刚还是“晴转多云”，这下变成了“乌云密布”。

老师用因生气而发颤的声音说：“你立即停止，别再扰乱课堂了！”

……

终于，轮到小徐唱了，他从墙根“连滚带爬”地来到台上。先还唱得好好的，后来便声力不支：一会儿该高的没有唱高，一会儿该低的反而响亮，最后的一声“前进进”高得快要把我们的耳膜都震裂了！

啊——终于唱完了，他红着脸，挠挠头，又遛回了墙根。这时，刚被他影响的没有发挥好的同学一脸讥笑地说：“连国歌都唱不好，还配得上当中国人吗？……”

唉，一堂好端端的“音乐会”愣是被被小武搞得乌烟瘴气，你说，一个班级如果缺了哪怕一个同学，就跟德智体美劳不能全面发展对于小学生的成长一样，后果是多么严重啊！

昨天早上，我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。

第一个主题如何培养我们的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养我们孝心的故事。现在的我们自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，我要随时注意自己的一言一行。

第二个主题如何培养我们的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。于丹教授说:““仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要多交朋友，自己处理好和小伙伴之间的关系。”

第三个主题如何培养我们的自信、自立、自强。我们自信、自立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培养出来。有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候爸爸妈妈的事情还可以问问我们的建议，不管对错，都要鼓励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。

第四个主题如何教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

只要我们有心、用心，我相信，我们都是最棒的。

大哲学家柏拉图有一次就一件小事毫不留情地训斥了一个小男孩，因为这个孩子总在玩一个很愚蠢的游戏。 小男孩不服气：“您就为这一点小事而谴责我?!” “你经常这样做就不是小事了”柏拉图回答说，“你会养成一个终生受害的坏习惯。”

习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。如果是好习惯，则会终生受益;反之，就会在不知不觉中害你一辈子。

专家研究表明，3-12岁是人形成良好行为的关键期，12岁以后，孩子已逐渐形成许多习惯，新习惯要想扎下根来就难多了。孩子学会学习，必须培养良好的学习习惯。凡是学习成绩好而且稳定的孩子，都是从小培养形成的良好的学习习惯;而成绩忽好忽坏的孩子，往往缺乏良好的学习习惯。那么，家长们应该怎样去培养孩子具有良好的学习习惯呢? *按计划学习的习惯。

孩子的主要任务是学习，同时还有劳动、文娱活动、体育活动、游戏、交往等内容。家长指导孩子订计划，应该包

括德、智、体各方面的安排，学习是其中的重要部分。 孩子的计划包括每天的时间安排、考试复习安排和双休日、寒暑假安排。计划要简明，什么时间干什么，达到什么要求。

每天的计划安排，星期一至五除了上课之外，要把早自习和放学回家以后的时间安排好。早自习可以安排背诵、记忆基础知识、预习等内容，放学回家主要是复习、做作业和预习，应该有玩的时间和劳动的时间。

周六和周日应安排小结性复习、做作业、劳动、文体活动以及参加课外兴趣活动。内容不可排得太满，否则影响效果。

寒暑假时间较长，除了完成假期作业之外，要安排较多的课外阅读和较多的文体活动。有的孩子学习吃力，应利用假期补习一两门功课。

订计划要发挥孩子积极性，家长不能代替，应该提出指导性意见。督促孩子严格执行计划，不能订完计划放在一边。计划可以调整，不可放弃。

专时专用、讲求效益的习惯。

孩子学习，应该速度、质量并重，在规定的时间内，按要求完成一定数量的任务。这既要讲清道理，更需要认真训练。

由于孩子年龄不同、个性不一，每次能够集中脑力的时

间长短不一样，要从实际出发提出要求。最重要的是教孩子给自己提出学习内容的数量和质量要求，一旦坐到书桌前，就进入适度紧张的学习状态。有些家长，只要求学习，恨不得能让孩子老坐在书桌前看书、做作业，没有休息与放松的时间。这样，反而容易形成磨磨蹭蹭、不讲效率的毛病。 *独立钻研、务求甚解的习惯。

鼓励孩子刨根问底的积极性。在日常生活中，孩子对许多事总爱刨根问底，这是好奇、求知的表现，说明孩子爱动脑子。家长切切不可嫌孩子嘴贫，冷漠对待。最好跟孩子一块儿刨根问底，能解决的自己解决，不能解决的请教他人或者阅资料。

指导孩子在学习过程中，多问自己几个“为什么”。由于学习任务多，孩子往往满足于知识是什么就过去了，很少多问几个“为什么”。家长不妨教给孩子每天学习之后，给自己提一个、两个“为什么”的问题，动脑筋去思考，想出合理的答案。

孩子考家长，家长考孩子。安排一个时间，全家人坐下来，就某一方面的问题孩子和家长互相考一考。内容应事先定好，大家有所准备，谁提出问题，自己必须有准确答案。 鼓励孩子一题多解。老师留的作业，常常不止一种答案，一种解法。孩子在完成作业时，只写一种。家长可以引导孩子想一想，还有没有别的答案，别的方法。时间允许，可以

写在另外的纸上或本上。

以上几种重要的学习习惯，家长可联系孩子实际有针对性地进行教育培养。能不能给孩子提出符合实际的合理的要求，能不能认真地进行督促引导，能不能持之以恒而不半途而废，同时也是对家长教育意识和教育行为的一种考验。 这其实是从儿时就要开始培养的,儿童时对什么都感兴趣,于是孩子会问问题,如果家长能够正确对待和引导,那么孩子的探究兴趣会更浓,会更爱动脑筋.另外动脑筋和人的思维特点有关,有的人思维属于场独立,而且具有批判性,这类人比较爱提问,擅质疑.我觉得你现在有这种意识的话,你会自然而然的多动脑筋的,多动了就形成习惯了.另外,可以多看看辩论,有利于提高你思维的思辩性

于丹老师，北京师范大学教授、博士生导师，我非常崇拜他的文采，我们全家都喜欢看她主讲的《论语》心得。

今天我们有幸在山东农科频道观看到她主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片。听了于丹老师精彩的演讲，让我的思绪万千，心情久久不能平静。

节目一开始于丹老师为了让我们懂得做一个有孝心、爱心的孩子，首先给我们讲述了一个爱心树的故事，故事的主人公是：一棵苹果树，与一位小男孩的故事。小男孩一生特别自私，为了实现自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大树却毫无怨言的一次次献出爱心来满足小男孩的愿望，并开心快乐的守望小男孩一生。

故事讲完了心情却平静不下来，正像于丹老师讲的这个故事也是我们生活的写照!是啊!我们的父母又何尝不像这颗树，在我们成长的道路上，奉献着他们全部的爱心，为了让我们生活学习的更好，还要为我们洗衣、做饭晚上还要陪我们写作业。然而我们又为我们的父母做了哪些呢?望着爸爸妈妈那充满爱的目光，我心里特别惭愧，并深情地爸爸妈妈说：我不做故事中的小男孩，我要做一个有孝心和爱心的孩子!

随后于丹老师又告诉我们，青少年不仅要有爱心和孝心，还要做到自立、自信、自强。才能更好地完善自己。我想随着年龄的增长我们不能光依赖父母，像在生活上自己的衣服自己洗，帮家长做些力所能及家务。学习上要学会独立思考，要时刻对自己充满信心，只要自信心，才打不挎击不败的学习劲头。不经历风雨怎能见彩虹，每个人的一生不会一帆风顺，人生的道路上总会遇到各种大风、大浪。当他们来临时，我们要学会坚强的去克服，不要懦弱的躲避，只有经历与不断磨练自己，才能得到锻炼与成长!只有做到自立、自信、自强、才能成就自己美好的理想与前程。

看的了于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片后，给我最大的感触是：作一个学生不光有好学习成绩还不够，还要做一个有孝心，爱心、自立、自信、自强才能成为德智体全面发展的好少年!

每个女孩子的内心里都有一个童话世界，对于茅经典而言也不例外。她最大的梦想是成为一名诗人。除了日常训练，她最喜欢写诗歌类的文章，训练之余，她经常读阅歌德、雪莱、拜伦、戴望舒和舒婷的文章，另外，她还对李清照、柳永的婉约词情有独钟。

“远方有一道光，指引我前进的方向，让迷失在黑夜的心，找到久违的理想。远方的那道光，点燃追逐的希望，驱散了失败的阴霾，期待在光荣里绽放!微风轻轻抚过我脸庞，清新的空气有温暖的力量，张开双臂拥抱理想，让心在青春舞台飞扬。打破前方无形的屏障，胜利就在不远的地方，坎坷挫折不能将我捆绑，我要飞上蓝天歌唱青春的梦想!”这正是茅经典现在的体会和生活的决心，在广阔的天空，她会飞的更高更稳!

著名画家达·芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。6岁那年，达·芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。正是因为父亲如此开明，达·芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖头。为了把父亲吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖头的脸上。后来，父亲一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达·芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然也没有责备儿子。16岁那年，父亲把达·芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。

她是一个理性与感性并存的女孩，她深刻意识到要多学习一点东西才能得到更好的发展，所以她除了完成学校安排的专业课之外，还利用课余时间去学习钢琴和舞蹈，争取更多学习的东西。她知道拥有一个健康的体魄也是非常重要的，所以坚持每天早上6点钟起床，然后去操场跑步和练习普通话。在学校举办的运动会中，她参加了1500小长跑，获得了第五名，还获得了“优秀运动员”的称号。

对于学习语文教育专业的人来说，具有较好的语言表达能力也是非常重要的，所以她利用署寒假的时间去参加一些社会实践活动，她在恒大冰泉做过饮料促销，在奉节森马专卖店做过服装导购，也发过传单，多次被学校评为“社会实践先进个人，”她努力地去适应每一种生活和学习的环境，学会在不同的场所中与他人相处，因为她知道，不是环境去适应你，而是你自己在成长的过程被环境磨砺，从而适应环境。是的，作为一名共青团员，你有什么理由不坚强、不奋斗呢?

她说:“生就是一个磨练的过程，如果没有这些酸甜苦辣，你永远都不会成熟。所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，泪水中成长，拼搏中展望，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好!作为一名共青团员，要让自己时刻拥有一个好心态，才能让自己充满战斗力!

2014年12月6日，今天早上我和孩子一起观看了，由于丹教授主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题节目，令我获益匪浅。

节目中，于丹教授通过一个个小故事和自身的经历，讲述了如何培养孩子的孝心爱心，如何培养孩子的自信自立自强，如何教育孩子理解父母尊敬老师懂得感恩。孩子从小就要树立正确的人生观，孩子的成长不是填鸭式的灌输，孩子最重要的也不是学习。首先要学会做人，要有一个认真端正的态度。如果不会做人的话，即使学习再好，也不是一个健全的人，将来也不会是一个对社会有用的人。就像节目里说的：这个世界上知识固然重要，但比知识更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性。教育孩子不要按部就班、默守陈规，要在这个焦虑喧嚣的社会中，擅于发现有效的信息。

通过节目，我知道了身为家长我也是不合格的。对孩子没有耐心，没有蹲下身来，站在孩子的角度上去思考问题。总是用大人的眼光、能力去看待孩子、衡量孩子，希望孩子做的跟大人一样好，却忽视了孩子的年龄、孩子的心理，也极少去鼓励孩子，不管对错，对孩子有的只有打击。有点急于求成了，今后我会努力改正的。

我相信，只要我们做父母的用心、有耐心的去引导孩子，我们的孩子都会是最棒的。一个自立自强有爱心的孩子更能融入社会，将来才能够成为一个对社会有用的人。

在一次采访中，有一位记者问一名知名的数学家为什么会选择数学，他说别的都不会，只好搞数学了。又有人问一名画家为什么会选择绘画，画家说别的都不会，只好作画。

这俩个如出一辙的回答，十分幽默，虽然有些夸张，但却也很能说明问题。我们这一代的知名作家韩寒曾说过，全面发展最终导致的只能是全面平庸。这句话虽然有些消极，但也不无道理。

全面发展，这是我们从小便面对的教育理念。德智体美劳全面发展，做综合性人才。但最终的结果呢？世界科学最高奖项——诺贝尔奖，从成立到现在，得奖的没有一个是完完整整的中国人。我们中国是世界上人口基数最大的国家，但却没有一个人真正的站在那个领域的顶峰。这还不能说明一些问题吗？

我们从出生到现在已经走过了四分之一的人生，可现在的我们会些什么呢？我们会考试，不管什么样的考试，什么样的试题，都会有人拿高分甚至满分。除了这个我们还会什么？离开了家长，我们连饿死的可能都有，这就是中国教育给我们的所谓的全面发展吗？

有人嘲笑韩寒，说他连高中都没毕业。他却这样回答，我是连高中都没毕业。但我现在自己的稿费够我吃一辈子，我赛车能拿到全国第六名，我们这一代又几个人能做到这些？我只在自己有天赋和喜欢的方面发展，我的人生会这样走下去，而且我相信我会活的十分精彩。

“全面发展”的我们从小学到现在，不管是不是喜欢的，只要是考试考的，都要学，只有把这些都学会了，经历了中考、高考的选拔之后，你才能真正的学到一些自己喜欢的东西。

这就是中国的全面发展，这就是中国的教育制度，几张薄薄的卷子，一张短短的分数条，已经不知抹杀了多少心怀梦想的优秀青年。十几年寒窗，一考定未来。中国的教育真的令人有些担忧。

于丹老师是北京师范大学教授、博士生导师我非常崇拜他的文采，我们全家都喜欢看她主讲的《论语》心得。今天我们有幸在山东农科频道观看到她主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片。听了于丹老师精彩的演讲，让我的思绪万千，心情久久不能平静。

节目一开始于丹老师为了让我们懂得做一个有孝心、爱心的孩子，首先给我们讲述了一个爱心树的故事，故事的主人公是：一棵苹果树，与一位小男孩的故事。小男孩一生特别自私，为了实现自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大树却毫无怨言的一次次献出爱心来满足小男孩的愿望，并开心快乐的守望小男孩一生。

故事讲完了心情却平静不下来，正像于丹老师讲的这个故事也是我们生活的写照!是啊!我们的父母又何尝不像这颗树，在我们成长的道路上，奉献着他们全部的爱心，为了让我们生活学习的更好，还要为我们洗衣、做饭晚上还要陪我们写作业。然而我们又为我们的父母做了哪些呢?望着爸爸妈妈那充满爱的目光，我心里特别惭愧，并深情地爸爸妈妈说：我不做故事中的小男孩，我要做一个有孝心和爱心的孩子!

随后于丹老师又告诉我们，青少年不仅要有爱心和孝心，还要做到自立、自信、自强。才能更好地完善自己。我想随着年龄的增长我们不能光依赖父母，像在生活上自己的衣服自己洗，帮家长做些力所能及家务。学习上要学会独立思考，要时刻对自己充满信心，只要自信心，才打不挎击不败的学习劲头。不经历风雨怎能见彩虹，每个人的一生不会一帆风顺，人生的道路上总会遇到各种大风、大浪。当他们来临时，我们要学会坚强的去克服，不要懦弱的躲避，只有经历与不断磨练自己，才能得到锻炼与成长!只有做到自立、自信、自强、才能成就自己美好的理想与前程。

看的了于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片后，给我最大的感触是：作一个学生不光有好学习成绩还不够，还要做一个有孝心，爱心、自立、自信、自强才能成为德智体全面发展的好少年!

今天我观看了于丹老师的讲座，她演讲风格语气平和、神闲气定，常引用小故事、寓言来比喻一个个道理，一下就吸引住了我的注意力。

于丹老师的演讲分为四个部分，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。

于丹老师的演讲里讲到的“有时候人的观念态度会决定这个人的行为事迹，一个人要想写下无悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。在这个世界对人的发现，对山水的发现，对规则的发现，对社会的发现，一切发现的能力都折服在孩子们的生命中。这个世界上知识固然重要，但比知识更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性”。这些话语一次又一次的刺痛了我，让我对孩子的教育方式方法有了一些看法在十月份罗李翰阳生日宴上我的感谢致词中就写到希望她做一个自立、自重、自强、自信的人，从她小时候我就是这种要求，但过程中坚持的不够，以后我们家长还要好好学习好的教育方法并且一点一点的实施，让她逐步逐步的提高。

仙鹤说：“小兔应学打洞，松鼠应学爬树。”这是它们各自最基本的能力，就如同人要学会走路一样。但是光学会这一点本领，对于如何生存肯定是远远不够的，还得学会如何觅食，学会如何规避天敌保护自己。特别是对一个人来说，如何学会生存和发展，需要掌握的本领就太多了。

所有动物的生存和进化中，为了适应自然环境，都“学会”了不少本领，那是出于本能。人作为社会性的“动物”，除了学会与大自然斗争的本领，还必须掌握融入社会的知识和本领。

对人本身而言，缺少某种发展能力，就会陷入困境；缺少道德标准，就会遭人唾弃；缺少守法意识，就会害人害己。而无数的事实告诉我们：德智体美劳全面发展才是硬道理。

面对越来越重视综合素质的现实社会，只掌握某一偏科知识技能是远远不够的。比如：模特选美也要注重知识修养；学生考试要多科多能级评定；公司招人也需要技能与学识并重的。而如何适应这一局面，显然就要依靠全面发展。

回首历史：达芬奇用解剖学原理画出了蒙娜丽莎；麦克斯韦用数学原理解决了物理问题；高斯用线性回归揭示了生活现象……种种实例证明：各学科之间，各种知识之间是相互交融的，只有全面学习了解了各方面的知识，才能掌握各学科之间的联系。

随着科技发展，社会分工越来越细，在某一技术领域必须“太业有专攻”，才能有所发现，有所发明。否则，就成了什么都懂，什么都不精的“清凉油”。

科学发展史告诉我们，那些为人类社会做出贡献的科学家，都是在全面发展的基础上，在某一领域“术业有专攻”的奋斗中获得成果，进而带动了整个科技的发展。

小时侯看着同学们拿着“五好学生”的奖状羡慕不已，小时侯老师教育我们要德、智、体、美、劳全面发展，做四有人才。

小时侯是憧憬过，可现在长大了，突然发现这个世界是多么的现实，又是多么的残酷。突然发现老师说的全面发展完全是扯淡。

德、智、体、美、劳只有5个字，可真要全都去发展，我想今生是不可能了，来世还是个未知数。从小学开始教育全面发展，可为什么上了高中要分文理，上了大学分的更细，为什么没有什么全面发展系，全面发展学院之类的?全世界全面发展的有几人?

全面发展即全面庸才。这是真理。

老师尽管是蜡烛，燃烧自己照亮别人，可蜡烛燃烧照样会放出有毒有害气体，危害人体健康。

语文;语文是语言，是中国的母语。作为中国人的我们非学不可。

数学;我到现在还不明白，那么辛苦的学习函数，不等式，几何，除了考试外，在我们学生的现实生活中究竟有什么用处?曾有同学戏言;将来考不上大学去菜场卖菜总不会把函数搬上来吧。虽然只是开玩笑，可真的是有那么点意思在里面。我曾问过数学老师，学数学有什么用?老师一本正经的说，可以锻炼大脑的逻辑思维能力啊。我无奈的笑笑。

韩寒说，开设侦探悬疑之类的课程照样能锻炼大脑的逻辑思维能力。我举双手赞成。

英语;不知道中国人是怎么学英语的。笔试重于口语!这真的是很荒缪。我不知道做完型填空、阅读理解

之类的题目有什么意义?背了几十万甚至更多的单词，到头来只能说“hello，hao are you”，足以说明问题。

做为中国人，学习英语，能够和老外对上话，不丢祖国人民的脸已经够了，中华民族五千年灿烂文化尚且学不好，又何以花精力去学“鸟语”。

政治;将来想当官的人要多学。不知道学哲理有什么用，很是无聊。什么先有物质还先有意识，如果整天都去考虑这些问题，那早就去见马克思了。

化学、物理、生物、感谢学校没有这3门课程。我不知道当我们为了那些无谓的实验而去牺牲动物的生命时，我们的心里究竟是怎么想的。学校不是一直强调要保护动物的吗，什么青蛙是庄稼的朋友，要保护等等之类。可是他们自己却肆无忌惮的搞什么“青蛙解剖”实验，真的很可笑。

地理;为了将来出门打工不致于迷路，还是学学。

历史;该学!做为中国人要铭记屈辱的历史!落后就要挨打!

我不知道为什么到大学才搞选修?如果从初中开始，每个人都能选修自己喜欢的课程，我想，同学们的学习兴趣，学习质量，课堂纪律一定比现在的情况要好的多。

中国的教育水平一定更上一层楼!

后记;也许你会说你是不是韩寒的书看多了，或者是消极，片面，盲目，幼稚之类的词。但我想这已经无所谓了。把自己心里想的东西吐个痛快，这是我写作的初衷。至于其他的，仁者见仁，智者见智吧。

以前人们夸一个孩子，经常说“家教好”，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”、“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜欢“家教”这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段“入则孝，出则悌”，就是讲家庭教育;第二阶段是“谨而信，泛爱众，而亲仁”，说的是社会教育;第三阶段是“行有余力，则以学文”，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢?往往被我们牺牲掉了。

传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。

我们现在的孩子，远离了“分享”这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：“多吃两块，你还得练琴去呢! ”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了?

进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。

拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。

现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖?因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子，他们也是好孩子、乖孩子，但他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让?

家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢?到了念大学时你再告诉他们什么叫作“规则”，已经晚了。

家庭教育输出的终端产品，是“态度”

我们都懂得“无以规矩，不成方圆”，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子;一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊;我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。

“言传不如身教”，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她两岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：“姥姥，吃药! ”她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她“妹妹”。但是到了4岁，出去玩她就不带她的“妹妹”了。我们问她为什么，她说：“我要腾出手来扶我姥姥啊! ”

今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她，“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。 ”在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：“姥姥，我给你带回来两只鸡蛋! ”那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。

一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。从这种意义上来说，家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。今天的我们常感到人越来越像工业流水线上生产出来的标准产品，越来越失去了属于每个家庭的烙印。 “烙印”这个词的英文是“brand”，它还有一个意思就是“品牌”。企业要有品牌，其实人也需要有品牌。人的品牌不是指你拥有几亿资产，拿到了多么高的学位，或是有多么显赫的地位，而是我们带着什么样的家族烙印融入社会，我们用一种什么样的个人印记去对抗过于规范化的“流水线”。

家庭教育输出的终端产品，是“态度”。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她“哐当”一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她“哇”地哭了。我说：“我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮! ”我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她和我说，“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看! ”

当然，不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好，我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在我们自己的掌握之中。

我们做父母，要培养孩子掌握自我修复的能力，要传递给孩子一种态度，让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子：“我会把你呵护得好好的，你这一辈子都不会打破花篮。 ”这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮，还会打破他们自己，会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力，像修复花篮一样把自己修复得更好，这种能力，我觉得在4岁时告诉他们，并不算太早。

今天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。

通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”

在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个懂得感恩、自立自强的人!

今天观看了于丹老师关于《如何培养孩子的德智体能全面发展》的讲座。受到了很多启发，也发现了自己在教育孩子上的一些不足之处，给我启发最深的主要是以下几点：

1、要教育孩子明辨是非，独立承担。现在的家庭大多只有一个小孩，全家对孩子保护得太好，让孩子没有机会自己判断，辨别是非。同样面对问题也没有自己承担的勇气，第一反应就是找家长。这都是我们家长需要重视的，毕竟我们不能陪他们一辈子，不能帮他们一辈子，以后都需要他们自己面对。

2、兴趣班是为了提供不确定性。兴趣是最好的老师，效率是最重要的过程，成绩是最后的结果。现在的孩子至少都有一到二个兴趣班，如果不能是他们喜欢的，有兴趣的，那么兴趣班怎么能叫兴趣班呢?给孩子们带来了就不是快乐而是压力了。我们可以在上兴趣班的过程中发现他们喜欢的感兴趣的项目，这样他们就可以在快乐中学习。

3、家教的误区：不教具体防范措施。我们现在的家庭教育只教小孩不要和陌生说话，不要相信家人以外的人，却没有教他们在万一遇到具体情况时该怎么处理。比如走在路上不要踩踏井盖，熟记父母电话号码等等一些实际有用的方法。

总之，教育孩子是一项长期系统的工程。我们只有自己在认识上不断提高，了解自己的孩子，给孩子一个充满爱的家。

很容易看出当年社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的景象。

造成这样的社会问题很多。我想中国的教育一定是其中一个不可呼视的重要无素之一。

比如大家纷纷对靠自己创业失去信心，纷纷热爱当官，使国考热震惊世界。

一年比一年增长的中考的学子就是点型的例子。

难道我们这一代就只以通过读书才能改变这种现像吗?

有多少人可以肯定的回答这个问题。

从九年义务教育，几门工课。父母总是在自己身边说着：“儿阿!不努力读书你就没有饭吃”

学校里，老师说：“你们别以为是为我读书，这是为了你自己，你们不努力读书，以后你自己怎么去面向社会。”而且他不厌其烦的说。

也正是我们从小就有这种无名的恐惧，就不得不去努力去学习那些“语、数、外、政、史、地、生、化、物、”想着有朝一日能考取功名。而功名也就是大学。

所以我不得不去把所有的科目学好，每天忘乎所以。

也许会有很多人会说：“(中国)大学是一个素质教育”。

而在当今的大学里，流行着一句话：“……”在那样的氛围里，拿着父母的钱在学校学习是假，花天酒地是真。因为他们不这样做，在别的看来自己就是一个怪人，感觉自己OUT了。于是，现在的大学同居的人数也是不计其数。很多大学生最后说了一句话：“我感觉我这四年的生活好像都不知道自己过来的!”可想而知，为什么大家都明白的事，却中国的教育却还是这样。我也许很庆幸我没有去大学接受那个素质教育。

而我们应该怎么样看待“北大生卖猪肉”的事呢?

有人说：“无论干什么，在这个世界上就只有两个字——生存。职业的价值已经没了意义，能活在世界上，能赚到钱才是真理。这个物质世界只有能站稳脚跟，你才能获得自尊获得地位获得别人同样拥有的东西。现在干这个事为了以后不干这个啊，为了美好生活奋斗，做什么都是有意义的事。”

考取了那个好的一个“功名”毕业了自己去没有上面所说的“生存”能力了。

而很多事实证明着，我们读了么多，却也只能普普通通。为自己担心自己的温保。

看看多少以前读书过大学的人，现在为自己的生活担心着。

我只能说一句：“中国的所谓的大学，也就是所谓的‘功名’而以。培养了75%的房劝”。

如果现在这个时代能出全才，那便是应是教育的幸福和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

我以为现在中国的教育改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获矛盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字发行似的。假如真的有这种人我宁愿亲自尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。

这也就是韩寒的那句话：“全面以展全面平庸”理论，而这句话就是中国教缺陷所在。

不说想高三：mchanwen

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

今天我们有幸在山东农科频道观看到她主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片。听了于丹老师精彩的演讲，让我的思绪万千，心情久久不能平静。

节目一开始于丹老师为了让我们懂得做一个有孝心、爱心的孩子，首先给我们讲述了一个爱心树的故事，故事的主人公是：一棵苹果树，与一位小男孩的故事。小男孩一生特别自私，为了实现自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大树却毫无怨言的一次次献出爱心来满足小男孩的愿望，并开心快乐的守望小男孩一生。

故事讲完了心情却平静不下来，正像于丹老师讲的这个故事也是我们生活的写照!是啊!我们的父母又何尝不像这颗树，在我们成长的道路上，奉献着他们全部的爱心，为了让我们生活学习的更好，还要为我们洗衣、做饭晚上还要陪我们写作业。然而我们又为我们的父母做了哪些呢?望着爸爸妈妈那充满爱的目光，我心里特别惭愧，并深情地爸爸妈妈说：我不做故事中的小男孩，我要做一个有孝心和爱心的孩子!

随后于丹老师又告诉我们，青少年不仅要有爱心和孝心，还要做到自立、自信、自强。才能更好地完善自己。我想随着年龄的增长我们不能光依赖父母，像在生活上自己的衣服自己洗，帮家长做些力所能及家务。学习上要学会独立思考，要时刻对自己充满信心，只要自信心，才打不挎击不败的学习劲头。不经历风雨怎能见彩虹，每个人的一生不会一帆风顺，人生的道路上总会遇到各种大风、大浪。当他们来临时，我们要学会坚强的去克服，不要懦弱的躲避，只有经历与不断磨练自己，才能得到锻炼与成长!只有做到自立、自信、自强、才能成就自己美好的理想与前程。

看的了于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片后，给我最大的感触是：作一个学生不光有好学习成绩还不够，还要做一个有孝心，爱心、自立、自信、自强才能成为德智体全面发展的好少年!

今天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》，老师主要讲了两个方面：

(一)培养孩子的孝心、爱心，让孩子懂得感恩，不能一味的骄惯孩子。

老师讲的一则寓言，告诉我们父母就像那棵大树一样把它所有的东西都无私的奉献给了那个孩子，到最后他什么都没有的时候，那个孩子也老了，那个孩子会回来陪陪他一起晒晒太阳，这棵老树心里也很高兴、很开心。是的，做为父母他们要求的并不多，只要孩子好，只要孩子幸福他们就无怨无悔，在父母老的时候要善待父母，我们家长就要做好这个表率，让孩子也感受到孝心、爱心;再有一个老师说要让孩子在人群中，多和小朋友交往，这样人际关系会好一些，培养孩子的仁爱的人际关系。这一点我很赞同，现在的孩子一般都愿意自己在家看电视、玩电脑、玩手机等，不愿意出去和别人接触，这样就不会有和谐的人际关系，要多让孩子出去和小朋友玩，在人群里多和人接触，引导他与人建立和谐的人际关系，让孩子在将来的人际关系方面有基础，不会害怕与人相处。

(二)如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。

孩子要自强、自立，自信，我们家长就应该让孩子多出去走走，自己去发现一些事情，在他们自己的承受的范围内让孩子去发现，让孩子在人群当中去感受。于丹老师讲述了自已和家人去爬山的经历，说是第一次在正面上山，走的台阶上面后觉得很兴奋，第二天，家人都在休整的时候，她自己又从后面没有路的地方，都是荆棘没有路，但是她还是克服困难，爬了上去，手上或身上都被拉出了血口子，但是在到山顶的那一刻，比第一次爬上山更欣喜若狂的感觉。成长是要自己去发现的结论，不能只是接受前辈给的理论，要对自己有信心，要让孩子习惯于发现和观察。要给孩子机会去观察和发现，要让孩子更信任自己的发现。

在这个世界上知识固然重要，比知识重要的是人的经验，比经验重要的是人的悟性，一个有悟性的人，对知识的转化会接受的更快、更好。只要拥有自信，拥有向上的心，孩子就可以成就不同的人生。要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。一切发现的能力，好老师和好家长完成的是唤醒，不是灌输，直到现在我们做的太不够了，以后要按老师说的去做，希望孩子自信、自立、自强，能够有抗挫折的能力。

今天早上8点观我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。

第一个主题如何培养孩子的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养孩子孝心的故事。现在的孩子自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，作为00后家长的我们，即为人子又为人母，我们要随时注意自己的一言一行，在怎样对待孩子的爷爷奶奶的方面，要为孩子树立一个良好的榜样。

第二个主题如何培养孩子的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，你才能更好的融入社会。于丹教授说:“仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要适当的鼓励孩子或带孩子出去玩，多交朋友，自己处理好和小伙伴之间的关系。

第三个主题如何培养孩子的自信、自立、自强。孩子自信、自立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培养出来。作为家长我们可以经常鼓励孩子，有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候家长的事情还可以问问孩子的建议，不管对错，都要鼓励。不要让孩子养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。教育孩子自己的事情自己做，在自己的能力范围内帮助别人。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。

第四个主题如何教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

只要我们做父母的有心、用心，我相信，我们的孩子将来都是最棒的。