曹操《观沧海》原文及译文(精彩20篇)

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

当年曹操刺杀董卓未遂，逃出京城。董卓派人追捕，并四处张贴告示，到处设下捉拿曹操的罗网，情势十分险恶。

曹操和救他脱险的陈宫逃到曹操父亲的老友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，因家中无酒，便急忙出去买酒。曹操坐在前堂，忽然听见后面有磨刀声，顿时起了疑心。悄悄走到后院，听里面说：“绑起来，杀吧!”立即大惊失色，没等再认真观察，就决定先下手。于是提剑闯入内宅，见一人杀一人，老少八口全倒在血泊之中，杀到厨房，看见一只猪刚刚被困上司蹄待宰。这才明白是因为误会而错杀了真诚待客的主人一家。

曹操和陈宫时又匆匆逃离吕家。但是在半路上又和兴冲冲、喜滋滋买酒而归的老翁吕伯奢碰上了!陈宫满面愧疚，抬不起头。曹操却在两马相错之机，一挥剑，又把慈祥的老翁杀死了!

陈宫大惊：“前面杀人，是由于误会，现在明知是恩人，却还要杀害，太不像话了!”

曹操道：“吕伯奢到家，一见被杀之人，必定告官，追杀我们!”

“你这样做，也太不仁义了!”陈宫道。

曹操冷笑道：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

打开散发着油墨清香的史书，踏入历史的长廊，我遇到了你。

都说乱世出英雄。你就是我心中的英雄。

我敬佩你，敬佩你的凌云壮志。

你穿着灰色长袍，衣襟在风中微微摆动，你志在天下，你不断进取欲逐鹿东吴西蜀，你的宏伟壮志让你对天下志在必得。

我敬佩你，敬佩你的急中生智。

你带兵出征，炎热的天气加上水源短源，士兵们口渴难耐以至士气大跌，你灵机一动，计上心来，你称前面有片梅子林，顿时士兵们口生津液，又继续赶路，恢复了士兵们的信心。

我敬佩你，敬佩你的勇气。

你在汉帝危难，董卓横行之际，敢于站出来公然对抗位高权重的董卓，敢于运动你的智慧将他打下台并自己握有兵权。

我敬佩你，敬佩你的任贤唯才。

你手下的大将中，不乏典韦、夏侯渊、许诸、于禁这些虎员；你手下的谋士中，也不乏张辽、程昱、许攸、郭嘉这些才人。你的识贤让我感叹。

我敬佩你，敬佩你的才华。

你胸中文才满腹，脑中万卷经纶，你生于乱世却又不甘乱世，正是这样的豪情，才会让你写出《观沧海》这般的壮语。

我敬佩你，敬佩你在挫折中表现出的大无畏。

你因一时疏忽而败走华容道，然而你遇到的是曾施恩的关羽。你用你的无畏终于赢得了生存。

……

你虽被世俗称为“奸雄”，但你却是我心目中的偶像——英雄曹操。

在三国里，有太多的英雄人物，像刘备、赵云、张飞、诸葛亮、关羽……大家都喜欢他们，甚至到了崇拜的境界。可我只喜欢曹操，没错，就是那个施耐庵手中号称“奸绝”的曹孟德。

你们说奸诈?我不这么认为，要知道在那个时代，就算你不想杀他们，可他们也会杀你，在那个你杀我、我杀你的世界，我反倒喜欢曹操的做法，为了自己而活，掌握自己的人生。有人说诸葛亮是正义的化身，可诸葛亮三气周瑜，活活把周瑜气死了，怎么没人说他阴险呢?其时，曹操从小就很聪明，小时，曹操很顽皮，他父亲忙于事，没时间管他，但是，他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹，曹操对他叔叔可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈;没有发作，终于，他想到一个好办法有一天，曹操的叔叔看见曹操口吐白沫，浑身抽搐，忙向曹操的父亲说，曹操生了重病。待曹操的父亲回来时，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了吗?”曹操笑道，“我没病啊，谁人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

曹操这不叫奸，这是智慧的体现。

官渡一战，可见曹操之鸿图壮志，智勇双全，深思熟虑，不甘示弱。此乃曹操英雄之气魄。汝知否?建安十三，曹公兵败赤壁，过华容以退中原。悲哉曹公!然曹公败而不狼狈，华容道遇张飞、子龙、关羽，无丝毫畏惧，并仰天大笑曰：“天欲亡我!”此乃曹公之大气凛然，慷慨悲壮也。

曹公曰：“日月星辰，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”此乃曹公之心胸宽广。曰：“老骥伏枥，志在千里。列士暮年，壮心不已。”此谓曹公之雄心壮志。可见建安之风骨。

曹操乃乱世雄杰也，乃天下英雄也!

曹操是一位兼具史学和文学双重属性的人物，在他身上发生过哪些故事呢?小编整理了一些有关曹操的经典历史典故，有兴趣的亲可以来阅读一下!

有关曹操的经典历史典故篇1：孟德献刀

公元一八九年夏天，汉灵帝病死，向进立太子刘辩做了皇帝。董卓以剿除宦官司为名，率领二十万大军进洛阳。董卓又收骁勇无比的吕布做干儿子，把刘辩废掉，立九岁刘协为皇帝，就是汉献帝。他自己独揽朝廷大权。

董卓非常荒淫残暴。为了宠络人心，封曹操提升为骁骑校尉，但是曹操看董卓倒行逆施，不得人心，不愿与之同流合污，并且全身取义，刺杀董卓。

一天，曹操配刀来到丞相府，见董卓坐在床上，董卓见曹操进来，问道：“孟德，今天怎么来晚了?”曹操说：“我的马太瘦弱，跑不快。”董卓为了拉扰曹操，就叫吕布挑了一匹西凉送来的好马，送给曹操。吕布领令出去了。不一会，董卓感到困乏便朝里在床上倒下了。曹操一见，这可是好机会，急忙掣出宝刀，哪知，董卓从衣镜中看见曹操在拔刀，忙翻身问道：“孟德干什么?”这时，吕布已牵马来到。

曹操惊慌间，把刀举起，跪下说：“我有一口宝刀，特带来献给恩相。”董卓接过来一看，这刀有一尺多长，柄上镶嵌着珠宝，刀刃极为锋利，果真是一口宝刀，便递给吕布收下了。曹操又从身上把刀鞘解下来，交给吕布。

随后，董卓领曹操出来看马。曹操拜谢说：“我想骑上试试。”董卓叫人给马备上鞍辔。曹操牵马出了相府，狠打几鞭，往东南方向飞也似地逃跑了。

有关曹操的经典历史典故篇2：误杀吕伯奢

当年曹操刺杀董卓未遂，逃出京城。董卓派人追捕，并四处张贴告示，到处设下捉拿曹操的罗网，情势十分险恶。

曹操和救他脱险的陈宫逃到曹操父亲的老友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，因家中无酒，便急忙出去买酒。曹操坐在前堂，忽然听见后面有磨刀声，顿时起了疑心。悄悄走到后院，听里面说：“绑起来，杀吧!”立即大惊失色，没等再认真观察，就决定先下手。于是提剑闯入内宅，见一人杀一人，老少八口全倒在血泊之中，杀到厨房，看见一只猪刚刚被困上司蹄待宰。这才明白是因为误会而错杀了真诚待客的主人一家。

曹操和陈宫时又匆匆逃离吕家。但是在半路上又和兴冲冲、喜滋滋买酒而归的老翁吕伯奢碰上了!陈宫满面愧疚，抬不起头。曹操却在两马相错之机，一挥剑，又把慈祥的老翁杀死了!

陈宫大惊：“前面杀人，是由于误会，现在明知是恩人，却还要杀害，太不像话了!”

曹操道：“吕伯奢到家，一见被杀之人，必定告官，追杀我们!”

“你这样做，也太不仁义了!”陈宫道。

曹操冷笑道：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”

有关曹操的经典历史典故篇3：挟天子以令诸侯

汉朝末年，国运的衰败已经到了极点。这个时候，太尉杨彪想到了曹操，他对汉献帝建议， 曹操现在在山东兵强马壮，可以召他入朝，辅助王室。汉献帝满口答应，立即派使者去山东，召曹操进宫。曹操接了诏书，约定时间起兵朝洛阳进发。，帮助汉献帝剿灭了李决、郭汜两个叛贼，深得汉献帝的信任，曹操趁机奏请皇上说：“洛阳荒芜已久，并且很难重建，粮食转运也十分困难。许昌靠近鲁山，城墙宫室是现成的，钱粮物以及民工充足可用。臣贸然请求皇上迁都许昌。”汉献帝虽不情愿，但有不得不同意。其他的大臣都畏惧曹操的势力，也不敢提出异议。这样，便选了一个日子，曹操率军护驾，文武百官都尾随其后，迁都许昌。

到达许昌后，曹操大兴土木，盖宫室殿宇，建庙立寺，修城墙建衙门。自封为大，又任命了一批军政要员。自此，曹操挟天子以令诸侯，汉献帝的实权归于曹操。朝廷事务，均先报告曹操，然后才报皇帝。

有关曹操的经典历史典故篇4：梦中杀人

为防止别人暗算，曹操他对照料、服侍自己饮食起居的侍从们说：“我有个毛病，或者说特殊功能，当我在睡梦中时，只要人稍一接近我，我就会跟梦游症似的，马上跳起身来杀死这个人，所以今后当我睡着、尤其是熟睡之际，千万不要靠近我，以免误杀。”

曹操为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，装作受冻而不知的酣睡状态。

一个平日深受曹操喜爱、对曹操的照料也十分精细入微的小男童，见主人在寒夜受冻，出于职责、更出于对曹操的爱戴，便小心翼翼、轻手轻脚地走到曹操卧床前，刚要伸手捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，男童即刻身亡。曹操杀人之后，一言不发，重新躺倒，呼呼大睡起来。

其他侍从吓得面无人色，都呆傻般一动不能动。很长时间才清醒过来，但谁也不敢再靠近曹操。那个被杀的小童也就一直横在曹操床下。

第二天清晨，曹操醒来，一见床头床尾溅满鲜血、床下又横卧着已死的小童，大惊之后便大怒：“谁敢杀我所爱之人?!”

曹操的这种伎俩，只有一人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模做样为小童送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊!“曹操见杨修戳穿了自己的计谋，深恨杨修，后来终于找了个借口杀死了杨修。

有关曹操的经典历史典故篇5：官渡之战

袁绍和曹操在官渡地区展开了争夺中原的官渡大战。

袁绍率十万大军驻守在黄河北岸，兵强马壮，粮草已基本用完。

谋士田丰劝袁绍打持久战。消耗曹军实力。袁绍不听，反将田丰关进监狱。另一位谋士许攸建议袁绍乘机偷袭许昌，却被袁绍怀疑为曹操的奸细，想调开前线兵力。许攸一怒之下，投奔了曹营。

许攸建议曹操出奇兵突袭袁绍粮草供应的大本营——乌巢。曹操采纳了许攸的献策，亲自率领精兵强将，夜袭乌巢，一把火将袁军的粮草烧个精光。

袁绍部将曾经主张全力增援乌巢，袁绍却坚持要与曹军正面决战：结果，既攻不破曹军大营，又损失了乌巢的粮草，军心大乱。

曹操乘势大举进攻，扬言直取袁绍的老巢 郡合黎阳。袁绍从河北官渡前线分兵赶去久远，曹军尾随追杀，袁军无心恋战，纷纷丢盔弃甲，四处逃窜，损失足有七八万人。

官渡之战是中国古代军事史上以少胜多的范例，体现了曹操的指挥才能。

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

习主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：习主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，习主席国防和军队建设重要论述是习主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好习主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻习主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握习主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传习主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：习主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：习主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释习主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻习主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻习主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把习主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会习主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(北京军区政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对习主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好习主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当习主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对习主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。

本章的卫灵公篇，子曰：当仁，不让于师(孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。

述而篇，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之(孔子说：几个人一同走路，其中一定有可以当做我的老师的人。选取他们的优点去学习，看出他们身上的缺点就要引以为戒，加以改正)。

子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的呢?子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传，而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢?又何必需要有固定的老师呢)?

“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

Thanks to the Hope Project r, great changes have taken place in a country school,

This school used to be called Lijiazhuang School. Most of its pupils left school because their families were too poor to pay for their education. The only unsafe schoolhouse had to be used as classrooms.And all the teachers shared one room. The playground was nothing but an open land.Things are different now. All the children who left school have come to continue their studies. In the schoolyard stands a two-storeyed teaching building. There are rooms for music, art and com-puter teaching. The school is well equipped with sports goods.

The Project benefits the school a great deal. For this reason, it was renamed Hope School.

多亏希望工程的实施，一所乡村学校发生了巨大的变化。以前这学校叫做李家庄小学。由于家庭困难交不起学费，大部分学生辍学了。那座仅有的危房要用来做教室，所有的教师们共住一间。操场上除了空地什么也没有。现在情况可不同了乙辍学儿童都回校继续学习。一座双层的教学楼矗立在校园内，有音乐室、美术室，还有教学用的电脑室。学校的体育器材配备精良。

希望工程给李家庄小学带来了极大的好处，学校也因此改名为“希望小学”。

[ 希望学校英语作文及译文

我认为曹操是智慧的。聪明不是智慧，而仅仅是智慧的构成体系之一。真正的智慧是一种凌越本能的超拔能力：对人心的洞察力，对自我的约束力，对权力的掌控力，对贤才的包容力，对价值的认知力：

官渡之战始时，曹操是处于劣势的，而转折点便是袁绍军的粮草辎重基地——乌巢被曹操突袭，致使袁军粮草不济而溃败。也许大家都知道，《三国演义》中是许攸给曹操传递的这番消息，他和曹操的这次有趣会晤才是决定性的。我初读此处时还年幼，常常忍俊不禁。然而随着年龄的增长，细细想来，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接许攸时，连鞋都没有脱。那是多么的真诚呀！有人质疑曹操的动机是故意给许攸看，其实我也认为诚如是，但这又有什么要紧的呢？这不仅体现出了曹操并不是一个以私人感情为主的傻瓜（对于君主来说，以私人感情为主就是傻瓜），而且为自己以后招揽贤才打出了一张优秀的名片（对于真正的贤才来说，他们知道曹操的用意）。一个人有作秀的动机，看得到作秀之后的累累硕果而不去作秀，那才是真正的懦夫！换言之：一个人有做一件世俗公认的坏事的动机，也看得到做这件事之后的世俗公认的有意义累累硕果而不去做这件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或许，这就是酿成人们看待曹操性格很复杂的原因吧。再说这二人之间的对话，首先曹操知道许攸的身份，他才会百般搪塞，这完全是正确的做法。设想：如果罗贯中把许攸设置去曹营的目的改为去侦察曹营的粮草情况的话，那么，我们就会为曹操的守口如瓶，不以私人感情为主的做法而庆幸了。很多时候，我们都是被小说里的陈述铺展而左右了人物的性格。

这段对话中，我认为，曹操显示出了最基本的君主才能——俗语云“厚脸皮”。我们可以拿曹操和刘备比较一下，二人皆为雄主，各称霸一方，是不是这种才能起了至关重要的作用？官渡之战结束后，曹操对许攸的狂傲十分厌恶，但很显然，他绝对不会亲自动手破坏自己的形象，故暗示许褚杀之。这也看出曹操的基本政治手段的运用之深之多。当然，曹操杀许攸更重要的原因是许攸过于狂傲，以至于凌驾到自己的绝对权威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的宽厚仁慈，更要有驾驭人才的能力与唯我独尊的气概——这是君王独有的尊严！所以，曹操间接的杀许攸，杀祢衡，并不是简简单单的嫉贤妒能，而是“君王有所为”中的必然选择。

名师点评：

语言太平淡，不会描写

曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。

曹操经常都是强势的，但也失败过——任何人都有失败，连《三国演义》中神机妙算的诸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；汉中争夺，溃败斜谷……但曹操懂得克制，懂得坚持，懂得将优秀品质去打压左右理智的欲望，懂得何时何地去发泄这些欲望……这是凡人中的不凡人。

以上所述，是我眼中的曹操在展现他军事家，政治家的素质，是抽丝剥茧的微观；从大处看，曹操不会被历史遗忘不在于他的个人素质，而是在于他对江山社稷，芸芸众生的不朽贡献——使北方人民得到了长久的安定生活（这是历史无法磨灭的功绩，是横槊赋诗，慷慨高吟的底气）！

还记的吗？还记得沧海吗？还记得沧海的波澜吗？还记得沧海的波澜在放歌吗？

——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

是的，我记得。有一颗星星，横亘在宇宙里，若隐若现，隐时天宇凛冽，惨白凄清；现时熠熠生辉，光芒万丈。

那就是我眼中的曹操，其实他一直在历史不同的角度中发光哩！他在等待我们拭净双眸，观看他吞吐河岳日星，接纳光风霁月的豪迈情怀。那仿佛是他的心脏，砰砰的跳动着，好像深情且不羁的呐喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！！！”

[初中我眼中的曹操作文

话说曹操某次带兵出征，却发现粮草短缺，官兵吃不好，情绪不平，。曹操私下问掌管军粮的军需官，有何办法。军需官说，可以改用小斗秤量军米，也就是量器变小，士兵不容易发现米量不足。曹操同意了，不久军队内部有人发现了量器的变化，传出曹操在量米时动了手脚，曹操为安定人心，便向军需官说：“我向你借件东西，以安抚军心”于是将军需官斩首示众，宣布说：“这人用分量不足的秤发军粮，盗取公粮，现以斩首。”军队里不满的情绪才平息下来。

曹操，真正的一代人杰，数尽三国人物，谁与你一样能文能武而又有谋略！

都说你是奸雄，谁又曾想过你中计之后，周瑜、孔明嘴角的冷笑！都说你滥杀无辜，又有谁想过周瑜他们一把火烧尽了八十万生灵！说你昏庸，那只是无能庸俗之辈嫉妒你的才华，往你身上泼墨罢了！

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”你有一颗不服老的心，而那些所谓的英雄，小有成就就自立为王，专于权势，只有你，永不忘记一统天下的壮志！

赤壁之战是你一生极少的败绩，不是你不够聪明，而是他们太过阴险、狡诈。

他们利用你的爱才之心，来获取你的信任。在那良计之后，隐藏着何等阴险的用心啊！

赤壁之后，你败走华容之时，该忍受多大的屈辱去求情，但是你铭记“留得青山在，不愁没柴烧”，你比西楚霸王更豁达。人们说你贪生，其实不然，你之所以向关羽求情，是因为你时刻不忘你的生命是八十万人以命换来的，你要对他们的亲人负责。

若真如世人所言，你是奸雄，那怎会有那么多谋臣投靠你，那么多武将效忠你？你待人那么真切，别人当众叫你“阿瞒”都不介意有损自己的威信，这是何等的气概！

曹操，我要为你平冤，为你去除“奸雄”之名。你是一名真正的英雄！那些不懂你，不了解你，嫉妒你的人才会称你“奸雄”！

曹操，我要与你交朋友，只有你这如此真诚的人才值得交朋友！

Everyone has to study, going to school occupies a lot of peoples time, before they go to work, they need to study in the school. In China, students work very hard, for they have a lot of pressure, they have many exams to take, so students are immerged into the books all the time. While studying all the time is not good for students, they need to go out of the classroom and take in some fresh air. The outside world is beautiful, they can play with their friends, watching movies, taking a break now and then. Play can make study better, students can have new idea, so they wont stuck in the unsolved problem. Study needs to combine with play。

译文：

每个人都要学习，上学占据了很多人的时间，在他们工作前，他们需要在学校上学。在中国，学生很努力学习，因为他们有很大的压力，他们有很多的考试，因 此学生整天埋头苦读。然而整天学习并不利于学生，他们需要走出教室，呼吸新鲜的空气。外面的世界很美，他们可以和朋友玩，看看电影，时而不时的休息下。玩 耍能让学习更有效率，学生可以有新的注意，这样他们就不会被无法解决的难题困住。学习要和玩耍结合起来。

[《学习和玩耍》英语作文及译文

香兰：

我爱你!虽然这句话我巳经说过了很多次，虽然你说你受不了我说这句话时东张西望的样子，可我还是要说，并且以手的名义发誓我是用我的心在说。

记得我曾经告诉你，你是我生命中的星星。当时你说我油嘴滑舌哄你开心。真的没有，在这个世界上只有星星是我唯一不敢奢望窃取的。我能做的只有默默地祈祷，希望星星有朝一日会变成流星，坠人到我的怀里。

我永远都会记得那个月黑风高的夜晚，我光明正大地吻了你，那是我的第一次。对不起，不是我的初吻，是我第一次光明正大。当时你问我有什么感觉?我不敢说，现在我可以告诉你了：那种感觉就像大白天去偷警察的钱包一样，激动而刺激，我的心都快觸到嗓子眼了。当然警察是绝对不会像你一样闭上眼睛的。

你说担心我晚上要出去工作，我告诉你，不会，水远不会。因为我是一^后现代主义的偷窃艺术家，我永远都看不起这种古典主义的偷窃方式。所以我宁可饿死，也绝不会改变我做人的立场。啊’夜晚，将是属于我们两人的夜晚，没有第三者在场，也没有第三只手在场的夜晚。当然我要承认一点，偶尔我会在晚上手痒，但是我巳经注意到了三楼张大妈家的门口堆放了大量的煤球，这样你可以不用担心了吧?其实，你有没有想过?香兰，我真的是最适合你的男人。撇开物质享受方面的问题咱们不谈，你也要考虑一下你的精神享受啊!逛街、逛商场这是你人生最大的乐趣，你每天花在这上面的时间几乎不低于5个小时。上次你不幸把你弟弟的腿逛骨折以后，你就应该明白找一个能陪女人逛街的男人是多么的难呀!而我，正是这种男人中的男人。你所有爱逛的地方恰恰是我工作的场所，而且我同样地在不停地走动。亲爱的，我的工作时间长短完全可以由你的兴趣爱好来决定。你要逛5小时，我就算早退;你要逛10小时，我就算加班……

想想吧，香兰，让我保护你一辈子，好不好?不要再对我说随缘这两个字。我的习惯是把想要的东西抓在手中。让你的手抓着我的手，我的手夹住你的手，我们一起去开创一个与警察无关的幸福明天!

本来还想给你多写一点，可是明天一大早“百盛”全场打折，我得早点去工作，下次再写吧!

永远爱你的……

在人的一生中失败是常事。几乎每个人在一生中都失败过。当一个人打算做某事失败时，他常常感到沮丧。有些人会屈服于失败而畏缩不前。而另外一个人却坚持不懈并取得最后成功。

成功是人人都期待的，成功可以使人成名、荣耀。当一个人在做某事时成功了，他是那么高兴以致常常忽略了他曾经做过的那些没有成功的事情。

正如俗话所说，“失败是成功之母。”失败是走向成功的重要因素，这是毫无疑问的。成功的道路上充满各种困难和障碍。许多重要的发明和发现是经过数百次失败才成功的。只有经过许多次失败后取得的成功才是真正有价值和值得称赞的。

读书使人进步。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向;读书能够增长才智和陶冶心灵。每个人当爱读书，读好书。对于全体党员干来说，读书以加强理论学习是始终不变的政治任务，也是其职责和职能所包涵的内在要求。

中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山强调要把学习习近平讲话精神同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，读原著、学原文、悟原理，不断深化对党的理论创新成果的理解和把握，增强贯彻落实的主动性坚定性。这为全体党员干部的读书、学习指明了方向，也提供了方法。

读书当读原著、原文。党的理论创新成果代表了最前进的思想高度，是最贴合实际的理论指导。研读党的理论文章也不是简单的文字相加，而是要精读、细读，下细功夫、苦功夫，读有所获。读原著、学原文、悟原著，加强理论学习，应是一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，全体党员干部要主动地学、自觉地学。

读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。所谓学而不思则罔。读书、学习是为了增长知识，提高认识，这需要将之前已经掌握的知识和当前的学习内容相结合，找准定位和侧重，逐步完善自己的思想体系。同时，要坚持独立思考，善于总结提升，努力把工作实践中零散的认识系统化、粗浅的认识深刻化。

读书在于应用实践。实践是检验真理的唯一标准。全体党员干部学习理论知识是为了更好的服务于为人民。党的理论创新成果不仅要武装全体党员干部的思想头脑，更是为了提升他们为人民办实事的能力。用理论知识指导实践，同时在实践中总结经验教训丰富和完善理论知识，也查找自身需要继续增强的薄弱环节，使全体党员干部在不断学习中持续进步。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——调寄《临江仙》

曹操，字孟德，三国时期，绝对的风流人物。

曹操，被天下之人，指为奸雄——谁让他说：宁教我负天下人，休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地杀死了吕老伯全家。

说到曹操，人们便会非常自然地想起了他的奸诈——他挟天子以令诸侯嘛。

初次在书中与曹操见面时，他身为典军校尉，20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略。在第四回中，曹操与司徒王允合谋刺杀董卓，以其过人的胆识，独自进入龙潭虎穴。可天不从人愿，将欲行刺，却被董卓发现，故推献刀，后全身而退，逃出城。在第三十回中，袁绍谋士许攸夜见曹操，曹操赤足而迎，一揖到地。攸曰：“公今军粮尚有几何？”

“操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相待，而公见欺如是!岂吾所望哉!”世人皆言孟德奸雄，今果然也。“操亦笑曰：“岂不闻’兵不厌诈’!”遂附耳低语曰：“军中止有此月粮。”攸大声曰：“休瞒我，粮已尽矣!”这些可算曹操奸诈的铁证。

曹操不仅奸诈，他也是三国时期的英雄。

曹操煮酒慰玄德，论说天下英雄。“青梅煮酒论英雄”一节，是我最乐读的一段。并且，我始终认为，曹操在当时是十分坦诚的。席间，他特别强调说，英雄者，乃腹有良谋，胸怀宇宙之机，吞吐天下之志者也。并狠准地指出，刘备与他是并世英雄。

吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过，刘备为了韬光养晦，当时表现得也相当棒。借着青天霹雳的上天之助，惊险而轻松地逃过了一劫。不堪一惊，安能称为英雄。刘备在称帝之前，早就想做皇帝。线索便是他的两个儿子，一儿名封，一儿名禅，合起来就是封禅，即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。曹操却未见想做皇帝。曹操是很实在的实干家，曾行刺董卓，发矫诏聚十八路诸侯讨董卓。这类事刘备却未见有何军事才能，最后又败亡于军事。此等人，称为英雄，若与曹公相较，还真得大加考量。

曹操，虽奸，却以他的聪慧，胆识，眼光及谋略，使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊，堪称当时之英，后世之雄也。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞爷娘去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

There are a few days before New Year, my mood is happy and excited. I am a child, the childs favorite New Year? Yes, in addition to set off firecrackers, is New Years money. I am no exception. This year, my New Years money is not used to eat and drink, that is used for?? Ok, dont you like riddles, I this years New Years money is used to buy a bear than dogs, than bear dog is a very intelligent, and very cute puppy dog. Black and white and brown, it has big eyes, his eyes like a light, the light as if in speaking to people, as if to say: "master, master, come and buy me". White and soft hair, let a person you want to touch it.

At home on a small pink nose, and the long and bright pink hair, let my heart pounded, can let I fell in love with him. Although he is very expensive, but in a year I also have saved several hundred dollars, plus this years New Years money, can buy ~ ~ ~ I want to say to my puppy dog: "the dog dog, dont be afraid, if I bought you, I will care for you, will not let you be a little hurt and a little injustice, Ill let you in my warm arms, every day happy, happy, for life.

If, you also have a new plan, please also like me, write it down!

离新年还有几天了，我的心情又开心、又激动。我是小孩子，小孩子最喜欢过年的什么呢?没错，除了放鞭炮、就是领压岁钱。我也不例外。今年，我的压岁钱不是用来吃喝的，那是用来??好啦，就不跟你们打哑谜了，我今年的压岁钱是用来买一只比熊狗狗的，比熊狗狗是一种非常聪慧，而且非常可爱的小狗狗。又黑又白，也有棕色，它有着大大的眼睛，眼睛里仿佛有着光，发出的光好像在对人说话，好像在说：“主人、主人、快来买我啊”。白色而又柔软的毛，让人不经意的想去摸摸它。

在家上粉红的小鼻子，和那长长的而有光亮有粉的的头发，让我的心砰砰直跳，简直让我爱上了他。虽然说他很贵，但是在一年里我也存了几百块钱，加上这一年的压岁钱，一定能买到的~~~我要对我的小狗狗说：“狗狗，别怕，如果我买了你，我一定会好好的照顾你，一定不会让你受到一点伤害和一丝委屈，我会让你在我温暖的怀抱里，每天过的开开心心，快快乐乐的，过一辈子。

如果，你也有新年计划，请你也像我一样，写下来吧!

关于诗歌我想很多同学都不陌生啦!下面小编就为大家带来古代诗歌四首，大家一起欣赏探讨，有你认识的吗?

《观沧海》

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》

王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马。

夕阳西下，断肠在天涯。

好啦，看了原古诗，大家是不是都领悟了诗人想表达的意思呢?下面就为大家带来古代诗歌四首原文翻译对照,译文注释哦

《观沧海》

曹操

东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《次北固山下》

王湾

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

《钱塘湖春行》

白居易

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣;

潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家;

嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。

夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了。

好啦以上就是古代诗歌四首，各位同学有没有领略到我国古代诗歌的意境呢?感谢大家阅读。

我的思念，

伴随着那些如水流逝的光阴，

我的忧伤，

擦拭着那些刻在心头的誓言，

直到一方山穷水尽的绝地，

直到伤痕累累还执迷不悟的死谷

微笑看你把这一路铺满荆棘，

然后看自己赤足流血走过;

你可知道，

在不可开花的季节，

我依然满心欢喜，

总会有一丝消散的味道，

让你想起流过的一颗尘埃;

此刻，

我是湖边的一株鸢尾，

夕阳落泪，

成为我心上一揪就疼的针，

偶尔有风吹过，

眼中含着不曾风干的泪水，

翻起伤口上的点点涟漪，

于是，

鸢尾花不经意地摇曳，

在风中想象着，

幸福的模样。