人生在勤作文(推荐20篇)

如果说我有两块蛋糕，我要留一块给她；如果说我有两个硬币，我要留一个给她；如果说我有一件新棉袄，我一定不会把它弄脏、弄破，因为我要送给她……

也许你在想她是谁，他就是安徒生爷爷笔下的--------卖火柴的小女孩。

“没有寒冷，没有痛苦，没有饥饿”的地方也许只是天堂，但真正的天堂是由我们打造的。推翻那个黑暗的社会制度，让贫苦的下层人民和苦难中的孩子们真正体会到什么是幸福美满的生活，让他们不再被人嘲笑……但她却被冻死在旧年的大年夜了。

如果说她生活在像我们这个没有战争、没有痛苦、可以好好学习的环境里多好啊！但就社会的黑暗制度吞噬着一切，没有人可以阻止他的前行，不，是因为没人敢阻止它。

如果说给我最后三天，我会做三件事：

1、让旧社会的制度永远被光明所消灭；

2、让卖火柴的小女孩生活在像我们这样的环境里；

3、让所有人不在被欺压！

但这毕竟只是如果。如果这是真的，我宁愿用全部力量然小女孩幸生活，也不会看着下层人民被欺压。

这只是如果，如果是真的……

赛场上，运动员正勇往直前，努力拼搏，奋勇前进，为的是第一个冲破终点，夺得胜利。

人生如赛场，赛场如人生。一样的是都要为了目标而努力。在激烈的竞争中，你有可能脱颖而出，取得成功；也可能暂时失利，壮志难酬。但奖牌的背后，必定是无法称量的汗珠。场下，都要“磨抢”，方能群雄角逐，凭借实力说话。然而，不同的是，人生是一条没有永远的终点的跑道。也许，会有许多个休息站、小终点、岔路口。

学习上，不可避免的会有许许多多场测验性考试和终极性考试。对之，应抱以不同的态度。不要因某回测验性考试失败而跌倒在场上爬不起来。测验性考试犹如试跑，让我们发现有什么缺漏要弥补。好为真正的终极性考试(类如中考)做准备，弥补不足，积蓄力量，用知识的甘霖充实自己，增强实力；同时这也是耐力和意志的磨砺，才经得起无数失望和失败的煎熬；

直面挑战，顽强拼搏，百折不挠，目标一直瞄准前方……

若你可以预知别人的死期，你会选择告诉他吗？若是我，便是告诉。

为什么要告诉呢？会有人说，你告诉了他不就等于宣判了他的死期，这样太残忍了，你这是在干涉别人的人生！同样，来自反方的观点大概如此，那么，这种看起来无私又伟大的做法，真的是为别人考虑吗？到底是无私伟大，还是自私傲慢呢。确实，你的感觉告诉你，如果我知道了这件事，会受不了，会崩溃，所以你替我做选择，那请问，你是真的在为我考虑吗，真的不是为了满足自己的伟大救世吗？定有许多人站起来反驳：或悲伤，或快乐或消极的情绪，这是我自己人生中的一部分，如果你不否认，那么，请你把选择权还给我。

没有谁能当另一个人的死神，你凭什么帮别人做选择，我觉得你无法承受在现实生活中，也有许多打着为你好的旗帜去剥夺你的选择的，这一点，相信同学们大有体会。据不完全统计，我国患绝症或身得重病的人很多，当病人的情况被医生得知后，医生会先告知病人的家属，而在由病人家属选择是否告知病人，其中百分之六十病人希望被告知，然而实际上只有百分之四十被告知。剩下的百分之二十的病人家属会说，就算病人知道，遗憾也会有，无所谓吗不是？我想说，这是病人自己的选择，你就算作为亲属，也不要打着为他好的名义去剥夺他的选择权。

人生在世的意义就是对自己生命的掌控权，身患重病的人如果被告知，他们的人生会不会和以前不一样，会不会因为存活在世而积极配合治疗，调整自己的作息，他们正一步步的朝着好的方向而努力，奋斗着，你凭什么，要去打破这一局面呢？人生最痛苦的不是生老病死，而是看着自己身边的亲人，朋友一步步的走向深渊他们自己还靡然不知。死亡固然可怕，但是这个敏感的话题不聊它对人们造成的恐惧，威胁也就越大，我们改变不了死亡本身，但可以改变死亡前生命的前进方向。

所以，在事情还未敲定前，去多做一些决定吧，要记住，就算搞砸，那也是对自己人生的选择，别人没有权利干涉。不要随意的盖棺定论，你无法决定我的人生。

《永远的超级四班》，是阳光姐姐伍美珍的作品，她的作品是回忆童年、青春的。写出了一个充满活力和快乐的班级故事，和我们的“超级四班”的故事很类似，故事情节可都是精彩不断哦!如果你有了这本书，我觉得你会爱不释手、视它如宝，连吃饭都沉浸在四班的故事中。

这部作品中所描诉00后的学生们快乐的校园生活多姿多彩，而不是仅仅剩下死读书这一项单调的内容。作者伍美珍在写的时候回忆着自己的成长，联想到了许多事，或许她就有了那种瞬间爆发出的灵感，因而提笔创作了，这部作品就诞生了。

这部作品是以第一人称写的。这样有什么好处呢?好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了，刻意十分详尽的描写主角的心理活动。这就大大加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。例如：我开始在上面打字。里面的语言不加任何修饰，只是简单的一句话。

其实这部小说真正的作者并不是伍美珍。你现在一定感到很疑惑吧!为什么做这不是伍美珍呢?那是因为伍美珍通过读者来信，然后经过虚构加工写成的小说，所以说，这部作品均为“真人假事”。怎么样?是不是很吃惊呢?真正的作者就是一些小学生，我觉得通过写信寄给伍美珍姐姐，伍美珍在加以修改，这是一个可以写出自己内心深处想法的好主意。因为小说是自由发挥的，可以天马行空、无所不及，借此寄托自己的梦想、发泄自己的不良情绪，完全可以听从自己心灵的呼唤。这同时也是伍美珍为什么要创作这部作品的主要原因。

里面的内容主要讲华汪德、宁佳心各自发生的事。例：华汪德是菜鸟、宁佳心是依贝丸、四班都在写小说。看了之后，赞叹不绝!

人物形象更是令人过目不忘，如在身边。例：华汪德勇于承认自己的缺点，还很善良，但是却是个“文弱书生”。宁佳心重视友谊，却总是忽略别人的感受。

人生如戏、戏如人生，从《永远的超级四班》中我们仿佛看到了自己，看到了与我们朝夕相处的同学、老师，感同身受。拍案、抚掌、叫绝。

假如人们都是石头，上天给我们自由选择的权利，大多数人都想成为那高贵的，稀有的宝石，有多少人甘愿选择平凡的人生，选择当默默无闻的铺路石呢？

小草是平凡的，他每天默默的绽绿吐翠，体现着自身的价值，因为有它，大地充满生机。农民是平凡的，他们默默耕耘，因为有他们，社会才有巨大的财富。清洁工是平凡的，他们默默清扫垃圾，因为有他们，才有周围洁净的环境。然而，在这繁华世界中有谁会留意着背后默默无闻，却努力贡献自身价值的人或物呢？人们往往不甘平凡，他们为了爬上更高的地位，每天应酬交易，吃着山珍海味，却品尝不出其中的滋味，而那些家常小菜却能让人回味无穷。在一定程度上，平凡却不平庸的生活才是至高无上的境界。我们看到那高高耸立的高楼大厦时，我们会赞美是记者，却遗忘了将它建立起来的农民工人。他们干着辛苦危险的活，领着最少的工资，为城市贡献着微薄的力量。然而，有几个人用正眼看过她们，有些人甚至嫌弃他们，排斥他们。经常有报道，在地铁上嫌弃他们脏而不让他们坐的事，每看到这些新闻，都会觉得心酸。他们的人生是平凡的，但他们做出不平凡的微薄贡献，假如没有农民工人怎么会有房子居住，怎么会有高楼大厦。

平凡的铺路，石一生默默无闻，任人踩踏，假如没有了铺路石心肝情愿的铺路，世界哪有康庄大道可走？ 所以在现实生活中，我们要切记。在我们为那些人才欢呼时，不要忘记背后默默付出的人，因为他们的`平凡才铸就了我们今天的成功。在平凡的生活中需要保持一颗平凡却不平庸的心，那我们就不会有铺路石不甘平凡的烦恼，也就可以尽情的享受生活，当平凡的我们为祖国贡献自身力量时，我们就实现了自身不平凡的价值。 我一直坚信，平凡的人生也会创造不平凡的价值。

一本书里这样说到：一个不能靠自己的能力改变命运的人是不幸的，更是可怜的，因为这类人，没有把命运掌握在自己的手里，反而成为命运的奴隶，我在心里是十分鄙视这样的人的。因为人的一生短短几十春秋，如果没有自己的努力、拼搏与奋斗，何谈能在暮年回首时不因碌碌无为而遗憾终身呢?

记得一位哲人说过："走好你的每一步，就是你的人生。"人生之路，说长也长，因为它是你一生意义的诠释。人生之路，说短也短，因为你走过的每一天，都是你的人生。每个人都在设计自己的人生，憧憬着未来自己以怎样的存在贡献社会。那么，我呢?我不禁思考，我之后要做怎样一份职业，成为怎样的一个人呢?走老路吗?那里没有未来的希望。走前人铺的路吗?那里必定有他们的误区，怀着对理想的坚定与执着的探求精神，我明白了人生轨迹上极为重要的几点：

一、确立志向—为解决人们心灵的纷扰而奋斗终生

戴高乐曾经说过：眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。伟人之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。因此，要想让自己的人生精彩，便首先要确立一个明确的目标。古人说："志不立，无可成之事"这才有"世上无难事，只怕有心人"的豪言壮语，理想是一个人的脊梁，是他人生的方向标，设想若他失去了脊梁，方向标不复存在，那么他还能成为一个为祖国，为社会抛头颅、洒热血的人吗?然而，作为高三学生的我，处在人生的第一抉择点处，又怎能做这样的人。

随着现代化社会的快速发展，人们的生活节奏也不断的加快着，如此快的生活节奏已让人疲累不堪，再加之社会竞争力的加强，很不幸，越来越多的人在心里上逐渐崩溃，抑郁症、精神分裂症等心灵魔爪无情的吞噬着人们的生命。如今一个个鲜活的生命，正在饱受着心灵痛苦的折磨，跳楼、坠河等自杀行为也层出不穷。我从小立志为解人们内心的纷扰而奋斗终生。面对如此情形，这一理想我坚定不移。

二、认知事业—心理学教育在社会中不可或缺。

既然我立志成为一名心理学研究者，对这一专业的提前认知是必要的，通过资料我认识到：

心理学是一门研究人类的心理现象，精神功能和行为的科学。既是一门理论学科，也是一门应用学科，包括基础心理学与应用心理学两大领域，心理学与社会关系、人际关系，人的行为、认知、情绪以及家庭、教育有着极为密切的联系。同时，心理学也与神经学、生物学等密切相关。心理学家们通过对行为数据的收集与分析，以提高人类生活质量为目标，坚毅投身于这一领域。

三、职业规划：

未来我或许会成为一名心理咨询师，也或许会应用自己应用心理学的知识在社会各个领域做出一点自己的贡献。

作为一名高三的学生，一所理想的大学必定会激发自己无穷的潜力，让自己全力以赴，宁愿为之赴汤蹈火。以我现在的实力或许名校对我而言遥不可及，但我也会付出我自己全部的心血，为之奋斗，让我的高三生活丰富不留遗憾，而这所大学即是浙江大学。

曾经有很多人问我，我的理想是什么，我都说不知道。可是今天，我明确了自己的理想，这是我通过自己的经历萌生的，我的理想就是——做一名芭蕾舞演员。 There have been many people who asked me, what is my ideal, I dont know.But today, I clarify my ideals. This is what I have experienced through my own experience. My ideal is to be a ballet actor.

认识我的人都知道，以前，我很懒，懒得动腿，懒得走路。因为我以前参加一次跑步活动，跑的很快，跑的路程很长，之后，我的腿疼了三天四夜也没好。于是我就发誓，以后要少动腿。直到有一天，我妈忽然对我说：“我给你报了一个舞蹈班，你应该好好动动你的腿了，再不动就老化了!”我冲妈妈笑了笑，表面答应着，心里嫌弃死了。

第二天，我去上了舞蹈课，发现老师不像学校里的老师一样，一脸严肃，而是很温柔的，平易近人，很有耐心。我全身都沸腾起一个念头：这位老师舞蹈好，人又温柔，赚到了!我一定要学舞蹈!从此，我就爱上了跳舞，即使有再大的阻碍，我都准时到舞蹈班报道。学的差不多后我就开始考级了，现在我已经考到了芭蕾舞8级，并且去考了特长生证。于是，我就这样在舞蹈这条路上坚定的走着。

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”流沙河为什么要写这句话呢?我想，肯定是他通过努力，完成了自己的理想吧。

如果我实现了自己的理想，我要去那些贫穷的地方演出，让更多的人们欣赏到更美丽的舞蹈，也认识芭蕾舞。我还要把通过舞蹈赚到的钱，捐给很多因为贫困而无法实现自己理想的人。

我要好好学习舞蹈，把这个理想坚持下去，我相信，我一定能成功!

我有一个好朋友，他有一双水汪汪的大眼睛，走起路来，目光炯炯有神，特别帅气，特别精神。他爱穿一身黑黄相间的校服，里面穿一件红白条纹的T恤衫。没错，他就是我的同学秦运杰。他有一张能说会道的嘴，嘴里住着一个卓别林，特别喜欢搞笑。

那天，月考讲评结束后，下课铃响了，老师和平常一样，收拾好东西，走出了教室。教室里鸦雀无声，突然，一个熟悉的声音，一句天生我才必有用，从后排座位上缓缓传来。同学们的目光刷的投向了秦运杰。只见他一面用手把额上的头发往后一拢，一面把头往后一仰，翻了个白眼，吐了下舌头，那表情定格了几秒，似乎在等待拍照。教室里顿时沸腾了!同学们像小鸟一样，叽叽喳喳笑个不停。有些人笑得眼睛往下掉，有些人笑得脸账得通红，还有些人笑得直用手拍桌子。我笑得肚子疼，感觉他真像一名狙击手，百发百中，每次都能戳中我们的笑点。

爱搞笑的他，总能给我们惊喜。一天下午上课前，同学们在教室里写作业，也有小声讨论问题的。忽然，教室门口传来一句：看我的头发好看吗?我和同伴们抬起头，只见他头上夹了一个粉色的发卡，眼睛笑得眯成了一条缝，大摇大摆地走进来。原来，他戴了我班女生的发卡!看着他的模样，班里再次传来哈哈大笑声

瞧，这就是我那爱搞笑的同学，他给我们班带来了许多欢笑。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的……”

《人生》是路遥的一本优秀中篇小说，问世不久即轰动全国，反响热烈。由著名导演吴天明拍摄为同名电影后，更是家喻户晓，成为当代中国文学的经典之作。在当时，很多人都认为《人生》已经是路遥的巅峰之作了，但没想到路遥再接再厉，创造出了更有广泛影响力的《平凡的世界》。这固然与路遥深厚的文学素养、写作功底分不开，更重要的是他对生活尤其是农村生活中下层人民艰苦生活的深切体察和呕心沥血的写作有关。

《人生》是路遥对转折时期中错综复杂的生活矛盾的深刻把握，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年轻的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做，取代了他的位置，他回到了农村像父辈一样当起了农民，在这痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进了他的生活。加林内心由彷徨转为宁静，这一切因为叔叔的调回使他返回城里，同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求加林。在城市生活中，加林与巧珍的差距越来越大，，尤其是精神生活上的差距。加林最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发，不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。作者尤其擅长挖掘主人公内在的精神力量，使他的性格发出闪光。加林是一个勇敢、上进、不服输的青年，加林有着冲出农村到城市、到更广阔的天地去施展自己抱负的热望，但因人告发走后门，不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他知道在这贫瘠的山区当个农民意味着什么。“他虽然从来也没有鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备！他十几年拼命读书，就是为了不像父亲一样一辈子当土地的主人（或者按他的另一种说法是奴隶）。”加林的奋斗经历在当代中国社会具有典型意义。

从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突，加林始终处于矛盾之中，这些矛盾冲突最终导致了他的人生悲剧。是加林辜负了巧珍吗？或许引领我们更多去思考的不是加林的始乱终弃，而是其中的矛盾与挣扎。小说中加林到城里运粪与人打斗的场景、加林回乡后巧珍姐姐想奚落加林为巧珍出气，但巧珍苦苦哀求而作罢的场景、回乡后在村口德顺爷爷教育加林的那番话……书中的一切一切都能触发我们更多的思考。加林以后怎么样了呢？在这片土地上还有着千千万万像加林一样奋斗的人们，也许他们能给你答案。

人的一生中，注定要有一些东西沉淀成记忆。而人最大的悲哀，在于记性太好，以至于多年以后，我依旧忘不了我是怎样亲手埋掉我最初的梦想，怎样哭着放弃的。

父亲生性爱音乐，他一生的理想是成为一位歌手。只是由于生在农村和爷爷这辈的无能，我拥有音乐天赋的父亲最终还是沦为最普通的农民。我出生后，父亲抚着我的手，幸福地对母亲说，你看女儿的手指多么修长，我们一定要好好培养她的音乐才能。

2岁，别的孩子都还躲在母亲怀里数棒棒糖，我却在父亲的手把手指导下，用一架廉价电子琴弹着一个个音符。父亲一度认为我是遗传了他的音乐细胞，而我也那么认为。

4岁那年，我进了一所幼儿园。带我们那个班的杨老师是个很爱画画的人，她总在课上教我们画简笔画。我从来不知道，花鸟鱼虫在笔下原来可以那么美。

后来，每每父亲回家后喊我去练琴，我都推脱着，父亲以为我是对那台破旧的电子琴厌恶了。于是，父亲几乎用了家里全部的钱从城里买了一台大电子琴，乌黑的琴架，纯白的琴键，还布着很多彩色按钮。可我仍旧提不起兴趣学。

父亲问我：“是不是不喜欢弹琴了?”那时单纯的我傻傻以为，只有父亲让我做的才是对的，其他的，就都是错的。我对父亲说：“我很爱弹琴。”

父亲高兴地送我去一家琴行学琴。在进琴行前，我告诉自己，父亲让做的，才是对的，其他的，都不要想了。在那一刻我埋葬了我的梦想。我很认真地学琴，可是，却并无明显的进步。父亲总觉得是我没认真学，更加严厉地让我学琴，直到有一天父亲来接我时，琴行的老师告诉父亲我没有天赋，是学不起来的。那天，父亲牵着我的手走得很慢，夕阳斜着照下来，映出两个影子……

10岁，一个美好的年龄。学画画，从10岁起步并不晚，可我一直没向他说出我的梦想。时间真的是一种很可怕的东西。它能摧毁一切，包括梦想。

初二美术课开始学素描，第一节课画的是一个静物。我画好后，老师有点不可置信地问我以前有没有学过，我摇了摇头。美术老师说：“你很有天赋，应该去学。”我对老师笑了笑，没有回答。

后来班主任打电话给父亲，告诉他我的成绩考重点高中会很难但考美术就会很容易，况且我有天赋，应该去学。那天回家后父亲问我去不去学美术，我对他露出一抹苦笑。我说：“爸，你一直都不知道在我热爱美术的年华中你让我学了钢琴。人生的旅途一站一站走过，丢弃的梦想，也无法拾回……”

后来父亲总是自责，以为是他毁了我的梦想。我总是对他说：“爸，人生坎坷，旅途多艰，这是正常的。”每说完这话，我都会很难受，因为我又再次回忆起我是怎样埋葬我的梦想的。

人开口说的第一句话是“妈妈”,但第一个认识，第一个会写的字是“1”，当我们初入学校首先学的是阿拉伯数字，在我们的物质生活中离不开这些数字——小到买米买菜，大到神七的制造发射，都要用到这些数字来做加减法，但是人们常常忽略了它们在精神上的作用：在生活中适当的运用加减法就可以得到1+1>2的效果。

曾经有一位医生替一位业绩卓越的实业家诊断，劝他多休息。实业家愤怒的抗议：“我每天要承担巨大的工作压力，没有人可以分担一点点，大夫你知道吗？我每天提着一个沉重的手提包回家,里面装的是满满的文件呀！”

“那为什么要在晚上批那么多的文件呢?”

“那些都是当天必须处理的急件.”实业家不耐烦的回答。

“难道没有人可以帮你吗？你的助手，你的副总呢。”

“不行啊，这些只有我才能正确的批示呀，而且我必须尽快处理，不然公司怎么办？”

“这样吧，我给你开一个方子，你能否照办？”医生没有理会实业家，心里有了主意。

实业家接过处方--每星期去墓地走一趟。

“每星期去墓地走一趟？这什么意思？”实业家看到处方很是惊呀。

医生不慌不忙的说:“我希望你到墓地走一走，看看那些与世长辞的人的墓碑。他们中有多少人生前像你一样，甚至事业做的比你还大，他们中有许多人和你现在一样，什么事都放心不下，认为什么事都要自己扛，我建议你每星期在这些墓碑前好好想想，也许你会有所收获。”

事业家安静下来，若有所思的与医生道别。他按医生的指示：放慢生活步调，慢慢转移一不分权利和职责，一年以后，他只掌握全局，大部分工作都摊给了下属，然而着一年的业绩比往年都好。

其实人生在世，仅是天地一浮游，沧海间一粟而已，现在有许多人像故事中的实业家一样，为了金钱和名誉，在自己身上加了太多的负担，但是却不肯卸下一点点，把自己弄的疲惫不堪，却总是认为什么事都是自己做的才是最好的。但是实业家在听从医生的建议后，他放开了一些权利和职责，得到的不仅仅是自己个人的轻松和愉快，而且自己公司的业绩也是突飞猛进。

我认为：一个人在世上不能一点压力都没有，适当的压力就是动力；但是也不能和实业家一样把一切事和压力都留给自己，那样自己会受不了。所以我们要适当的运用加减法，树立全局观念，立足整体，统筹全局，利用系统优化的方法来处理生活中的一系列问题，那么我们一定能得到1+1>2的结果。

适当运用人生的加减法，让我们的生活的更轻松，更愉快。

泰戈尔“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”人只有有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，和挑战自我、挑战极限的魄力，才能创造不平凡的一生。

在中国悠久的历史中，有一位史学家，他不畏强权，为李陵辩护，大义直言。在身体禁锢牢笼，精神遭受屈辱时，仍不气馁，忍辱负重，立志著书。他将挑战当作乐趣，将困难化作动力，呕心沥血，最终完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。

他，司马迁，挑战的胜利者。他一生为《史记》而生，把自己的灵魂埋进了书中，藏进了字里行间。他那种不可阻挡决心，不可切断的恒心，也让他的名字流芳百世。

在战争中，英雄们纷纷站起，有的用枪杆子消灭的敌人，捍卫国土。有的另辟蹊径，为人民伸张正义。鲁迅出生在富贵人家，不用受世人之苦，可他却洞察百姓疾苦，一直愿为守护人民而战斗。他本想救死扶伤，成为一名医生。而在异国他乡留学时，发现中国人真正需要救治的是思想。他毅然弃医从文，决定用笔杆子唤醒同胞。这无疑是个巨大的挑战。可他将挑战当作乐趣，目光犀利穿过黑暗，嘴角浸润着血迹的蔑视和讽刺，他在彷徨，他在呐喊，他用笔杆儿作刀枪，面对几千年的封建王朝，面对纷繁复杂的军阀混战，他在沉默中爆发，惊醒沉睡中的魂魄。

他最终成为刺穿黑暗的利剑，成为文学界的不朽丰碑。

现如今，随着社会的变化和发达，勇于挑战的精英更是数不胜数。有为抨击日本罪行而奔走的王选，有超越国界、坚守正义的尾山宏;有用脚弹钢琴的达人刘伟，有用小鸡腿打球的尼克胡哲;有浸润在药草间钻研的屠呦呦，有坚守在火药刀锋上微雕的徐立平挑战的路上，平凡的人创造了伟业，残缺的生命诠释了完美的内涵。

一只蚕生活在雪白的茧里，任凭无尽的丝缠绕、束缚。假如不懂得挑战，破茧而出，蜕变成蝶，就会死在狭小的窝。假若人生中没有了挑战，那生活对人们来说，该是怎样的一种煎熬啊!人生如山，艰难险阻，只有大智大勇的登山者脚下才有路;人生如海，浩瀚无际，只有英勇无畏的航海家前方才有岸;人生如空，变化多端，只有执着进取的飞行员眼前才有航线。精彩人生在险峰因为挑战，人生才有意义。

中国有句老话:“枪打出头鸟。”意思是说最活跃出众的鸟最易被别人捕杀。你别不相信这理儿！被称为"美国之父"的富兰克林年轻时拜访一位前辈昂首阔步却撞上门框，这疼痛给他上了终生难忘的一课。原来低调是人生的一种智慧。

非洲有一种动物，他们的皮毛柔软，富有光泽。他们得意于自己的资本，不但不知掩藏，反而结伴跑到土著居民住处，用叫声吸引人们，像是在炫耀自己“衣服"的艳丽。但他们不知道，灭难随之降临……土著居民知道它们的皮毛质量好，于是大量屠杀他们，撕下他们的皮毛，自从衣物，这真是自作自受，正是因为高调，他们频临灭绝。

日本著名的企业家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝国”，松下电器畅销世界，已经成为日本标志性品牌。他们接受采访时曾说:“在他做学徒时，他的师傅就告诉他，不急不躁，沉稳低调才能做出耐用的电器。松下先生就是凭着这种处事做事的智慧，把小小的电器做强做大，日趋完美。

年轻气盛的我们总以为只要敢于表现自我就一定会有出头之日，不屑于"事事要低头"的老理儿。但一次次吃亏、失败把我们打击得遍体鳞伤，终于使我们懂得要学会掩盖自己的光芒。

但低调决不是委曲求全，不是终身默默无闻，不是刻意隐藏才华。我们要高调做事，低调做人。多下雨，少打雷，行动书写篇章。要做"装满油的油瓶儿"，不哗众取宠但实实在在。

愿你学会低头，为了真正成为有作为的人。

许久没有上书法课了，于是今天，我准备“亲自出马”！

进入教室，沈老师笑脸相迎，一边为我铺好纸，一边夸我长高了。一听这话，我可乐了。喋喋不休地念叨着我的“攀岩史”，着重强调每一个动作的“天文数量”，好让沈老师听得目瞪口呆。

但是，沈老师并未如我所料的那样，而是“反客为主”——

“知道吗？”他斩钉截铁地打断我，“想当年，我还在二中念初中，体育成绩好得不得了！三千米打破校记录，二千四百米全市第三名！”我当场就被震住了，感到不可思议，一时半会儿说不出一句话来。我没想到，一个顶着大肚子，扎个小辫子，能书会画的文艺老人，竟然是当年的体育健将！

虽然，我不知道沈老师口中的“辉煌事迹”是不是真的。但是，我愿意去相信。因为，从沈老师的眼中，我似乎能看见数缕光，数缕曾经的希望与美好，似乎都历历在目。从沈老师的口气中，我似乎能听见自豪，听见骄傲，听见曾经的欢呼声。

我深有体会——有些人脑海中的画面经常定格在一瞬间，就在哪一刻，我们活出了不一样的自我，这些人的一生便是有故事的精彩人生！

我听得入迷……

前几天因为一些特殊的原因开始接触路遥的小说。说不上什么感觉，至少没有想象的枯燥。这使我原本不情不愿的心情开始变得明朗。

小说的主人公，高加林，知识分子，读书人，有才华，理想主义，负心汉。这是小说给他的标签，也是大众给他的标签。

看到因为同村书记的儿子要工作，而顶替了他原本教书先生的工作，使得满怀梦想的年轻人只能瑟缩在窑洞里，不见天日，没有未来。大概，巧珍只是他生活的调味剂，给他那段暗无天日的日子里撒了一把糖。她从不嫌弃他的落魄，愿意包容他所有的怪脾气，愿意自己受苦受累，保护他读书人的理想和清高。只是，不知此时的高加林是不是真的爱巧珍，还是仅仅因为，有一个女孩，她的出现，温暖了他原本地狱般的生活。

因为二爸的归来，高加林又成了三星那样的人，用一种走后门的方式获得了通讯员的工作，但是，不可否认，加林自身也是有能力的。这大概才是最可悲的地方。明明有与之匹配的才能和吃苦耐劳的精神，符合职位所有的特性，甚至能百分之二百完成任务，却一定要通过这种不能见天日的方式获得这份职位。

进入大城市的加林，无从说他是否是因为过多的赞美而膨胀或迷失，至少，他是暂时忘记了自己曾经最痛恨的那些，和自己所经历的的苦难了吧。他忘记了在自己最迷茫无助的时候，有个女孩，温暖了他的生命。忘记了自己是农民的儿子，忘记了克南对自己从无恶意。忘记了自己是用一些特殊的手段才获得的这份荣耀。

因而，当黄亚萍，这个能和他谈论十四种新能源的女生出现，并对他展开攻势的时候，他彻底的沦陷在了膨胀的生活里，看不清前路，看不清自己的内心。黄亚萍是真心喜欢加林吗？我认为不然，当加林回到农村当农民的时候，她明白自己和加林的阶级差距，因而接受了同为县城领导家儿子的克南，当加林看起来前路一片大好的时候，她又放下了克南，对加林重新展开攻势。或许她是喜欢加林的，但是这种喜欢里面，又夹杂了多少虚荣和冲动的成分呢。当再次遇到一个优秀的人，谁又能保证亚萍不会为此抛弃加林呢？但是这些，加林统统看不到。他只知道，巧珍和他思想不在一个层次，不能理解他的高谈阔论和远大理想。巧珍只知道柴米油盐，不能和他一起过有趣的生活。不知道加林想要的有趣的生活是怎么样的呢？是下雨天一定要他去草坪上找一把进口水果刀来测试有多么爱自己吗？

自古深情留不住，总是套路得人心。

也正是加林这种迷失，葬送了自己原本大好的前程。或者，那原本也是不属于他的。用不阳光的手段得到的，总归要失去的。加林心里其实一直是明白的。所以，当他失去这一切的时候，他的内心无比平静。平静的和领导告别，平静的收拾自己的东西离开，平静的和亚萍分手。而那个理想至上的，能和他讨论国家大事和十四种新能源的女孩，她有选择爱情的勇气，却没有跟爱人回农村的决心，所以，他们只能一别两宽。

或许那时加林是解脱的吧，天性使然，他是正直的，阳光的，理想的，清高的，也许失去一切的那一刻，他心里松了一口去，终于，命运帮他做了这个抉择，他就不用自己再纠结和难过。只是，此时，他不知道，他错过了什么。错过了一个多么美好的女孩。

走在回去的路上，想着自己和巧珍在这一路上有过的回忆，想来他是后悔的，难过的，这种伤心和难过压住了他失去一切的痛苦。是呀，失去这份工作，并非是他人生的结局，他还有很多美好的前程。但是，他却永远的失去了爱情，以后，他心里，会永远有一个空洞，里面住着那个美丽的女孩。在某一个深夜，他们两个依偎在装粪的牛车上，前面坐的，是一个心里装着一段美好爱情故事的老汉。

希望巧珍能过的开心顺遂。希望她在她热爱的土地上，能种出美丽而芳香的鲜花。

希望加林能重新开始，继续自己的事业，或者走出大山，有一个温婉的妻子，像巧珍一样爱他疼他。

希望德顺老汉，和他心里的美好爱情能一直留存，相依相守。

希望克南能够重新遇到一个爱他的，懂事的，贤惠的女生。

希望亚萍，能看清自己想要什么，希望她下次谈恋爱，是因为爱情。

希望我们不要成为亚萍和加林。

希望我们都不要错过生命中的巧珍。

让梦想在人生的道路上起航 梦想是未来的向往，梦想是自己向上的动力。

——题记

每个人都有梦想。有的人，他向自己的梦想看齐，去努力、去奋斗、去拼搏；有的人，曾经有过梦想，然而却在拼搏的过程中，他们看到了困难就放弃了，直至他们自己都看不见自己的内心，而梦想也被遗落在某人角落的欲望中。

梦想，犹如一个古老的传说在不经意间让花香和雨气丰富了我的人生。

当我们的脚踏车在放学的路上，它就在转动的车轮中。在后面微笑向我们招手；当我们在齐声朗读唐诗宋词的教室，它就在声音的流动中，在我们的朝气前灵活迈向古代，当我们在大胆谈未来的深遂星空下，它就是在柔和的银日中，带着我们冲破遗落，走向明天。

梦想如诗，如画……

当青春不在，把眼泪擦干，让我们承载着梦想起飞，飞向远方！

让我们盛装希望，满怀梦想，飞向属于我们的一片天地。

整个暑假，我和妈妈一直在一起，可是不知为什么，一向爱我的妈妈，慢慢地变了。

盼月亮，盼星星，我好不容易才熬到开学。上学的路上，我一想到可以一个星期都不用见到妈妈，就感觉脚下像有一朵白云，走路都轻飘飘的。可是我自己都没想到，才分开两天，我就开始想她了。

那个周末，我刚走到三楼的楼梯，就听见了爸爸的叫声：“快点过来吧！等下你会着凉的，孩子等下会自己上来的！”“不行，楼道黑，孩子看不清会摔着的。”妈妈温柔地回答道。听了这话，我眼眶一热，可我马上又担心起来，两天后，妈妈会不会又变脸啊？

可我的.担心好像是多余的。我刚到门口，妈妈马上扑了上来，还问我：“学校的饭你吃饱了吗？没吃饱我去帮你做。”我的心可暖和了，尽管那是冬天，可我的心还是热热的。

当我看到妈妈这么温柔时，头脑里就会情不自禁地想到妈妈凶我的样子。“怎么才考86分？这道题不是才给你复习过吗！”妈妈又生气又无奈，“你说！下次还错怎么办？”妈妈把“才”字说的又重又长，好像那个字是一个大巴掌，直接扇到了我心上。我想哭，但我还是忍住了，毕竟是男子汉了。可妈妈一走，我就再也忍不住，大哭了一场。

这就是我的妈妈，一个让我爱又让我怕的双面妈妈。

每个人，每个动物，每根植物都有宝贵的生命，生命贵于金钱，我们要爱惜自己的生命之余，也要珍爱他人的生命。 每年的农历四月是藏民族的传统“放生月”，在这一年一度的月份里放生，具有数倍的功效。 我们跟去年一样，四

月的第二个星期天，跟着尊贵的鲁迦堪布活佛来到了景色秀美的抓喜秀龙草原人工湖放生。 早晨，我们去市场卖鱼的的时候，我看见一条条鱼儿被屠夫随便一敲脑袋便开始刮剥，此时的鱼儿张着嘴垂死挣扎着，鱼鳞像雪片乱飞。也许鱼儿们在用我们人类听不懂的语言在央求着，但这有何用呢？也许在中午的时候它们将会变成我们饭桌上的佳肴。看着一条条鱼儿，我心里有种说不出的难受，我用我的零花钱从屠夫手中买了12条鱼和爸爸们买的三百多条鱼装在氧气袋里运到了抓喜秀龙草原。为了这些幸运的鱼儿，爸爸们请来了鲁迦堪布活佛为它们加持。 一切佛事活动结束后我们将一条条鱼儿放回湖中，看到这些家伙摇摆着尾巴自由地游动，我的心像打开了一扇久未开启的窗户，心里暖暖的、美美的。据说我们放生的这些鱼儿不久会产下好多鱼仔。我想我们救的不只是这些鱼了。 看着这些小鱼，我想起了一句话，“勿以善小而不为，无以恶小而为之”的名言。为了我们人类的伙伴——动物将一直陪伴着我们，请放过那些在人类面前显得无比弱小的动物吧，请珍爱我们、它们的生命吧！

暑假里，我在读启航时，曾经读过一篇《如果麦子没有考验》的文章。读完这篇文章，我深深的被震撼了：

一个农夫，天天祈祷上帝保佑他。有一天，上帝被他感动了，便来到了他的面前说：“农夫啊，你天天祈祷，到底为什么呢？”农夫诚恳的说：“上帝啊，我请求您能将我的麦子，没有地震，没有冰雹，没有虫灾，没有一切自然灾害。”上帝看他诚恳的样子，便答应了他，但只有一年时间。第二天，农夫的麦子果然比平时多了一倍农夫欣喜若狂，天天期盼着收获的那一天。到了那一天时，奇怪的事情却发生了。农夫的麦子竟然没有结一粒稻子。农夫又问上帝：“上帝啊，为什么我的麦子没结一粒啊？上帝，你是不是搞错啦啊？”上帝说：“我没搞错一切事情，你的麦子它没有经过任何考验，没有经历过风风雨雨，没有灾难让他振奋起来，没有唤起内在的灵魂，它一无所用，就像人不运动会长胖，不用脑会‘生绣’一样。如果没有磨难，没有考验，没有奋斗，人也只是一个空壳罢了”农夫恍然大悟。

的确，人这一生，必须要履行他的使命，不然就失去了存在的意义。宛如一具行尸走肉，毫无生机。但我却经常埋怨上天实在太不公平，我经历了这么多困难，却常常得不偿失：我是从四川转来的，从小底子就差，这看起来似乎简单的问题这让我苦恼不以人家10几分钟完成的事情，我做半个小时都不一定完成的了。特别是写作文，他们刷刷刷两下就ok了我更是连作文都不知道是什么东西，别说写起来了，干瞪眼盯着作文纸愣是写不出来一句话，看着他们在外面玩耍的身影，心中充满了失望。你想想，连作文都写不好的人，成绩会好吗？说到这连我都有些惭愧了，60，70充满了我的童年。可他们呢，常常拿着个100在我面前晃晃悠悠的。时间一长，连我都有些眼红了。他们的好成绩真的这么好得吗？其实不然，他们都是靠自己来拼搏的，并不是我想象的那样：如果家里条件好的话，报个补习班，那不就什么都好办了。其实，一切都不是我想象的那样，克服一个个的失败和困难更能激起我们的信心和斗志，使我们更加的成熟，也能让我们离成功更近一步，要想要成功，就只能依靠自己，自觉才最重要，一切都要靠自己，你总不可能不知识直接灌输到人家的脑子里吧。就像瓦特那样，刚开始只是一种遐想，后来他来到机修工厂，修理蒸汽机，有一次，他们修理一台门可罗式蒸汽机，瓦特见了，仿佛一位老人在颤颤巍巍的行走，他从此下定了决心要造一台很快的蒸汽机。他买来几辆报废蒸汽机来研究。有人说：瓦特在做梦有人说：这个人发疯了……瓦特没有理他们，他决定用事实来证明一切。从此瓦特着了魔似的研究这些蒸汽机，可是一两年下来却好无进展一天，他在修理汽缸时，突然被蒸汽吹到，顿时，一种刀削般的疼痛从左肩传来，瓦特足足在床上躺了一个月，瓦特心灰意冷，决定放弃蒸汽机的同时一件小事，却令他改变了主意：一次，他一边喝茶，一边看被蒸汽顶起来有落下的壶盖，灵机一动：茶水倒在杯里凉的就会快一些；要让蒸汽冷下来，何不也把它从气缸里"倒"出来呢？瓦特设计了一个和气缸分开的冷凝器，解决了最严重的漏气问题。瓦特有1784年，瓦特的蒸汽机已经装上曲轴，飞轮，活塞，再不用人力去调节活门。世上第一台真正的蒸汽机诞生了。

事实正是这样，那些名垂青史，流芳百世的名人，更是比我们付出了千倍近万倍的努力才有所今天的成就。人生就像一场旅行，出海时难免会有大风大浪。但从风雨中回归的，不才是最后的胜利者吗？

人生需要经历磨难，人生不会一帆风顺的！

千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的.思想也因此流芳百世，供今人深思。

水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。

古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。

水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。

“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。

水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。

然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。

并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。

上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。