谨慎的议论文推荐20篇

妈妈，窗外星光灿烂，请您停下手中的活，听我说一些心里话：

您还记得您以前给我讲的老鹰是怎么教小鹰飞行的吗?老鹰会把小鹰从悬崖上扔下去，让小鹰快坠到地面的时候，展翅高飞。我当时觉得老鹰太残酷了，做父母的怎么能这样对待自己的孩子?可是后来我才明白，小鹰为什么能比别的鸟飞得更高、更远。

妈妈，我知道您很疼爱我：我的房间都是您收拾，我的衣服也都是您洗，您生怕我累着，但我更希望您能像老鹰爱小鹰那样爱我。我已经不是那个什么都不会的小孩了，我也是家庭的一份子，总不能什么事都让您替我操心吧!所以，妈妈，如果您爱我就让我承担自己的成长!让我平平稳稳在您的精心呵护下成长，还不如让我去做一些我力所能及的事，这样我的未来才会更加美好。

妈妈，这个暑假我参加了去香港的夏令营，在出发的前一天，我想收拾自己的行李，没想到您说：“我都帮你收拾好了，你不用操心，现在去做你该做的事吧。”妈妈，我多么希望自己能收拾行李呀!这种机会本来就不多，我多么希望能好好锻炼一下自己呀!哪怕我没您想的那么周全，会因为粗心大意而忘记东西，可是如果忘记了，那我也会从中汲取经验和教训，让我以后不会再犯相同的错误。妈妈，爱我就请让我承担自己的错误!您总不能因为害怕我犯错误而帮我做我该做的事。谁不会犯错?最重要的是您让我承担自己的错误，我就不会再犯相同的错，那样会省去我以后的很多麻烦。

妈妈，前几天姥爷生病住院，我在医院里看见您和爸爸忙前忙后、跑来跑去，真是辛苦极了。那天您和爸爸都去了医院，我写完了作业，决定熬点小米粥，好让您给姥爷送过去。我想，在医院里我又帮不上忙，只有让姥爷早一点吃上热腾腾的小米粥，以表达我的孝心。还有，我觉得您在医院里就非常的辛苦了，如果能把饭做好，会减轻您的负担，让您多休息一会儿。于是我先上网去查熬制小米粥的做法，然后洗小米，再倒进锅里，加水，开始煮。做完了这些，我就去写日记了，没想到写的太入迷，竟然忘了小米粥，等到闻到浓浓的糊味才想起来，赶紧奔向厨房。我看见小米在灶台上“蹦蹦跳跳”，揭开锅盖一看，小米稀饭变成了小米干饭。我想把锅端下来，结果把手给烫着了，只好又去找抹布才把锅端了下来，顺手放到了旁边的木桌上，没想到锅竟然把木桌烫出了一道道糊印，于是我又忙忙地把锅放到水池里，然后用水去冲，小米都被冲掉后，金灿灿的小米稀饭只剩下了一些黑不溜秋的“煤块”了。洗碗布洗不掉，我又用钢丝球擦，也擦不掉。这时您回来了，问我怎么回事，我把事情原原本本地告诉了您，您听后先表扬了我有这份心，又嘱咐我以后千万不能做这种危险的事了，然后急急忙忙地去厨房收拾了。妈妈，您为什么不让我再做饭了呢?为姥爷尽孝心、做饭，这些都是我该尽的责任啊，您不能因为危险就不让我做了，我不可能一辈子都躲在您的羽翼下，人生难道能永远平平安安吗?妈妈，爱我就请让我承担自己的责任!

妈妈，爱我就让我承担，像小鹰那样张开稚嫩却有力的双翅，总有一天，我能迎风而上、搏击长空!

所谓创新,概括地说,就是继成前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性.

实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水.经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业.中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源.鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服.第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者.

人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗.这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积.人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造.

创新,需要诚实和谦逊的态度.有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格.时代在发展,社会在进步.在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新.

这样,我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进,我们的国家才不断进步!

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

生命，这是再熟悉不过的俩字啦。生命是的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，请您遵守交通规则。在这经济繁荣的社会中，更多的车辆会在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来不便，甚至会让你的心灵蒙上一层阴影。马路上为什么要安红绿灯呢?还不是让我们更安全、让我们的生命更安全吗?幼儿园就学后灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。这么简单的规则，小孩子都遵守的这么好，更何况我们小学生、中学生、甚至成年人呢?

一个星期天的上午，我和妈妈去超市里买菜，在路上，看见有俩年轻小伙，在马路上疯狂地飙车。我看见了，就告诉了妈妈，妈妈随着我手看过去，自言自语地说：“这两个人一会准出问题。”说着妈妈从包里拿出手机来。我问妈妈干什么，妈妈说：“准备打电话，叫救护车来呀!一会他们俩就可能需要上医院了。”

突然，那两个人飙车飙得都快疯了，完全不顾路人和前面的红灯。果然不出我们的所料，只听“咚”的一声，那两个人顿时瘫倒在地，路人们有的胆小捂住了眼睛。两个生龙活虎的青年瞬间就变成了昏迷不醒、浑身血迹的病人，唉，这又怪谁呢?虽然是在路上，但是还是能感觉得到空气的凝固。

一阵急促的救护车”哎呦，哎呦“的声音达破了凝固的气息，_迅速指挥交通，道路又恢复了往常的通畅......

无论什么时候，不管什么地方，都要牢记：生命是的，是宝贵的。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，请您遵守交通规则吧。

母爱如果是一棵枣树，那么我就是树梢上的枣子;如果是河水，那么我就是河中的小鱼;母爱如果是蓝天，那么我就是蔚蓝天空下悠悠的白云。记得那天早晨，我背着书包正要上学，这是，由于发着高烧无法去上班的妈妈晃晃悠悠地走了过来，递给我一把雨伞，有气无力的说：“这天天气预报说有雨……咳咳……还是带上伞好。”我抬头望了望蓝天，又瞥了一眼那像一团火球一样的大太阳，心想：怎样可能下雨呢?顺手丢下雨伞，一溜烟跑了出去，只听见身后远远的传来了妈妈的咳嗽声和无力的嘱咐声。上最后一节课的时候，只听见大滴大滴的雨点打到窗玻璃上，发出有节奏的“滴滴答答”的声音。哎呀，糟糕!真是天有不测风云!不由得后悔起没听妈妈的话把伞带上了。我这才想到问题的严重性，爸爸在加班，妈妈生病了，都不可能来接我呀!怎样办，只好冒雨回去了!走到大门口，我飞奔在路上，听见有人喊我的名字，“这声音怎样真么耳熟?像是妈妈的声音。”我回头一看，之间虚弱的妈妈，艰难地一步一步向我走来，把雨衣披在我身上，只感到妈妈的脸越来越苍白，握住了他那冰凉的双手，泪一下子止不住的留下来，流到嘴里，咸咸的，也是甜甜的……

同学们，母爱是伟大的，更是无私的，记住母亲为你们做的点点滴滴吧!

人们常说：唯宽可以容人，唯厚可以载物。我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。林则徐老先生曾说过：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”

宽容，是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短;我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高尚的，但要做到宽容，却非一件易事。我们常见一些人为了鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈;对于他人的过失，念念不忘，耿耿于怀。这是非常不可取的。

宽容，是一种境界。一个人宽容别人的过失，他的境界上升了一个层级。三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官史，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。”有人把此话传到蒋琬耳中。可蒋琬说：“我确实不如前任，杨敏没有错。”蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他“宰相肚里能撑船。”

树林里找不到两片完全相同的树叶，人世间找不出完全相同的两张面孔。人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。由于每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、个性特点不同，品德修养上存在差异，人与人之间不能因为出现矛盾就拒绝合作，回避交往。“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。

宽容并不意味我们是非不分，爱憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容要讲策略，并有很深的意义。

宽容是丝丝春花雨，能融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生;宽以待人，你就多了一扇窗，拥有一份温馨，同时净化了自己。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

最近中央电视台采访路人家风是什么?采访了有老年人、年轻人跟中年人都来说一说他们的家风，年轻人说家风就是：做一些助人为乐的事，对长辈要有孝心跟爱心，不做坑爹的事;老年人说家风是：尊老爱幼，艰苦朴素，孝敬父母。

看到这么多人的家风，我就问问爷爷，我们家的家风是什么?爷爷笑了笑，用老家的口音说：你太爷是做卖布生意的，他告诉我们做生意要诚实守信，做人要踏踏实实，这就是我们家的家风。我听了这么多人的家风，我似乎也明白了家风的道理：家风就是一个家族代代流传下来的美德，作为我们青少年要把家风牢牢的记在心里，让我们每个人的家风都发挥出来，使我们的社会变得更加的美好。

我有一个想飞的心愿。你可能会问，飞有什么好的?但，飞的感觉真的妙不可言。

我可以飞到天上去，和鸟儿们交个朋友，一起在空中翱翔。让鸟儿们带我去参加鹤之舞大赛，和仙鹤共舞;再瞧瞧尼尔斯和他的大雁朋友们在干些啥;我还可以和白云来一次大大的拥抱，看躺在上面舒不舒服，吃起来又像不像棉花糖那样软糯香甜;可以带一颗星星去嫦娥家做客，让嫦娥不再孤独。

如果可以飞，我就去一望无际的大草原。和蒙古族人一起开篝火晚会，喝着羊奶吃着奶豆腐，陪小伙子们摔摔跤，看老舍爷爷写的大草原到底有多精彩;如果可以飞，我就去故宫，看看皇帝的家有多舒服，摸摸古代的墙垣，站在雄伟的殿堂里，回想千年前的人和事。

我最希望的还是飞到有祖祖的地方。小时候的我像个跟屁虫，常常跟着祖祖去小树林里的花生地。树荫浓密，太阳射不进丝毫阳光，但却别样的舒适。我坐在小土坡上，看祖祖挖花生，我不时偷偷尝尝。那是世界上最美味的花生。清清淡淡，有花蕊的清甜，也有树叶的深沉。

做个自由飞翔的人儿，该有多好啊!

成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.

什么是成功.

成功就是人生的一个梦想目标的实现过程

成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”

“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.

许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.

不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.

人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.

不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.

世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明，而坚强，勇敢，成熟，聪明都是成功者必备的品质，就等于说，失败使你成功。

电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄，身上只剩一百美金，连房子都租不起，睡在金龟车里，当时，他立志当演员，并非常自信地到纽约的电影公司应聘，但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝，当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后，他仍然坚持“过去不等于未来”的信念，从第一家电影公司开始再度尝试，在被拒绝一千五百次之后，他写了“洛基”的剧本四处推荐，也继续被嘲笑奚落，一共被拒绝了一千八百五十五次，终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时，又遭到对方不涯他在电影中演出的要求，但最后，坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星，你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能，他可以做别人做不到的事，所以他能成功，我相信只要你要，你也一定能。

我们渴望成功，因为不成功亲人骂我们不争气，没出息，社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢，成功难，不成功更难。

人生从婴孩的时候开始长大，日复一日，慢慢成长。妈妈照顾我面面俱到，直到我长大的时候，小学一年级的我什么也不知道，但老师教我们很多知识，使我成为小博士。有一次班上有人被老师叫过去，跟他说：“你以后要小心，如果再打破，你喝完可以叫同学帮你洗喔!”老师没有很凶，可是那位同学都要哭了，大家绞尽脑汁要让他开心，大家想啊想的，有人觉得每天都跟她玩，给她东西吃，因为她是爱吃鬼!不可思议，竟然没用，我们只好放弃了。我想，我们长大了，都应该学会照顾自己，养成独立的个性，不能太依赖别人!

一天天过去了，一年级、二年级、三年级、四年级。，这些年真是短暂啊!不知不觉的，我已经十一岁了，爸爸说我变得勇气百倍;妈妈说我变漂亮了，妹妹说我还是一样，我们两个你一言，我一句的讨论，家人看到都兴高采烈的说：“好了!好了!去吃饭!”我和妹妹就走过去了，爸爸爸妈妈妈扶着爷爷奶奶也来吃饭了!阿爸告诉我：“长大了，饭可以多吃，话不要那么多!”我只好乖乖闭嘴吃饭。

今晚的菜很丰盛喔!色香味俱全。我跟妹妹都吃两碗饭，我跟妹妹已经和乐融融，爸爸、妈妈，我和妹妹和爷爷、奶奶，洗脸、刷牙，准备要上床睡觉，养成睡前的好习惯。爷爷说早说早起，我们才能头好壮壮!

第二天，爸爸爸妈妈妈要带我们去运动，妹妹听到了，就喜出望外的跑出去。我叫妹妹停下来，妹妹不听我的，我就大发雷霆的骂她，她还当耳边风不听老大姐我的话，我立刻告诉爸爸。妈妈说：“两位小姐去洗手!”喔，长大的我，好像变得比较叨唠。

到了中午，爸爸说：“你们知道元宵节吗?”我说：“当然啊!吃汤圆多一岁喔!”爸爸说：“多一岁就变老一岁!”“真讨厌!”我们全家都笑了!不过，我还是很期待长大的我，因为我知道我将要面对一个海阔天空，多彩多姿的世界!

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

本文来源：https://www.041188888.com/zw/87107/

不是苦难太多，只是我们不懂生活;不是幸福太少，只是我们不懂把握;不是上帝不公平，只是我们不懂思索。

也许上帝没有赐予你倾国倾城的美貌，也没有赐予你居里夫人的荣誉，更没有赐予你爱因斯坦的才智，但是，你可曾想过，你也是一位富有的人呢!

或许你会说：“我没有金钱，也没有权力;既没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么会是一位富有的人呢?”

你总是说上帝对你不公平，可是，仔细想一想，你就会发现他对是你公平。

你会为拥有一双明亮的眼睛感到高兴吗?当你悠闲地看着蓝天、白云、红花、绿叶时，不知道有多少人正在黑暗的无底洞里苦苦挣扎!你不经意的一瞥，可能是他们一辈子的渴望和祈求啊!

你会为自己的父母仍然在你的身边而欢喜吗?当冬日里妈妈为你亲手穿上她打好的毛衣时，当夏日里爸爸为你递上一杯凉白开水时，不知道有多少孤儿在等待、在沉思，他们可能一辈子也不能享受到这浓浓亲情，他们可能一辈子也无法体会到这其中的甜蜜!

这时，你才知道自己是多么幸运呀!上帝是公平的，让你拥有了这一切!

只要活在这个世上，你就拥有了生活的意义，拥有了许多无形的财产，像时间、亲情甚至友情。

上帝是公平的，他给了拿破仑一米五的个子，却给了他非凡的才智;他给了史铁生残缺的肢体，却给了他一支写不断的笔。同样，上帝给了杨贵妃沉鱼落雁的美貌，却给了她自杀的惨果;他给了胡长清至高无上的权力，却给了他人人唾骂的结果。

上帝是公平的，所以不必唉声叹气，只有珍惜你所拥有的，快乐才能长长久久。

我们的生活离不开创新,同样,创新来源于生活.没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步.

今天我就在电视上看见了一篇报道.英国的一个城市的某个车站,每天的进出人次在25万左右.环保局的人们就突发奇想,想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖.这个想法得到了证实,环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾,然后使沸腾的水贯穿整个办公楼,这样整个办公楼就非常暖和了.

这篇报道就是一个创新的例子,还有一个例子是我在三亚亲眼所见的.

三亚的海棠湾是一个美丽的地方,是三亚市新开发出来的地方.瞧吧!海棠湾的公路上的路灯,每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车,利用三亚的太阳光和海风来发电.爸爸告诉我,利用太阳能和风能发电的话,地下就不用铺电线了,能节省许多的能源.而且,在电灯杆里有一个蓄电池,能储存电量.如果蓄电池满了还可以换电池,可方便了.虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电,但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了.

看吧,创新总是喜欢藏在生活中,让你去寻找它.

诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。

也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?

诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从十分疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?

春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?

古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?

“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!

罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。

诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!

与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐!

时间就像流水。转眼间，初中的生活已经过去了一半。不知道现在对自己是否满意。分析一下!看来在别人眼里，我不是认真的。其实我根本不知道自己在干什么。我真的很迷茫。一整天都不知道在想什么。每个周日晚上都告诫自己这周要好好努力，但是周六发现自己迷茫了一周。

现在只能微笑。不，我不能嘲笑连潇，因为我发现自己真的很差。我想努力，但总是没有毅力，坚持不下去。我真的很讨厌自己的毅力，不好，想成功，想变好，但是我让自己放弃了。

期中考试结束了，随着一次又一次的考试，我剩下的初中生活越来越短。虽然这次考试比上一次有所进步，但离我想考上好高中的目标还很远。我仔细分析了原因：

1.考前没有深入学习，只是看书。

2.磨刀霍霍，突击英语，但不善于积累。

3.复习没有重点。英语是主要得分手。

事实上，英语一直是我的科目中最不理想的科目，我对此非常焦虑，所以我在未来的学习中会更加重视英语学习。数学一直是我的强项，但是这次我玩的不满意。虽然考过了，但是没有发挥到应有的水平。这是什么原因呢?主要是我自己的思想问题。我一直认为数学什么都不是，靠自己的基本功就能应付，但事实和我想的完全相反。

经过这次考试，我也明白了，随着成绩的提高，我们需要掌握的知识也在不断增加，之前学的知识远远不够。所以数学不仅是我的强项，也不能落下，要和老师好好学。语文方面，也要加强阅读训练，提高阅读能力。努力是一个我们不太熟悉的词，但这两个字足够一个人做一辈子，永远做不完。所以，我要珍惜时间，为我的目标而奋斗!

什么是责任?有人诠释的很精妙——它包括两个基本方面：“责”和“任”。就“责”而言，如果没有做好自我分内的事，就应当承担相应后果而受到责罚;就“任”而言，如果主动承担完成好相应的任务，必然得到相应的奖励或荣誉。

从本质上说，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。人能够不伟大，人也能够清贫，但不能够没有责任。扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。

那么如何使得自我成为承担责任的人，在工作中创造卓越成就呢?

首先，明确责任就是对使命的忠诚和信守。责任是一种使命，工作意味着责任。责任胜于本事，因为责任本身就是一种本事，本事永远由责任承载，履行责任才能让本事展现最大价值，一盎司的责任感胜过一磅的智慧。

第二，敢于承担责任，充分释放人生潜力。不要自我设限，进取应对现状，明确自我的责任，才能更好地承担责任，尽职尽责，每一天多做一点。让责任成为一种习惯，“责任”体现着对职业的忠诚，“敬业”延续着对职业的责任——脚踏实地，勤奋苦干;此刻就干，立刻行动。

第三，细节体现责任，责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价，责任体此刻细节中，工作无小事，用心才能见微知着，负责任就是从细节做起。同时要拒绝借口，勇于担当，职场容不得半点不负责任，没有任何借口，责任止于我们对结果负责，没有做不好的工作，仅有不负责任的人。

第四，责任创造卓越，责任保证绩效。争当不可替代的员工，尽职尽责才能缔造完美工作;责任是人生成功的基石，负责任的精神让我们出类拔萃;将责任等同于荣誉，与公司和单位同命运，共呼吸。

大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。英国首相丘吉尔曾说：“伟大的代价是责任”，西蒙舒斯特出版集团著名主编科达曾说，“承担责任是任何重大成功的必备要素之一体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，每个人都需要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值越大。人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌勇于承担责任的强者会使我们的工作越做越好，会使我们的事业更加辉煌。

祖国，一个多么亲切而神圣的字眼。它像父亲，给了我们山一般伟岸的爱;它更像母亲，用甘甜的乳汁哺育我们茁壮成长。

我们的祖国，历史悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一。在这桂花飘香、硕果累累的日子里，我们迎来了祖国69岁的生日。

自一九四九年十月一日，新中国成立的那一天起，55年来，我们的祖国走过了多少风雨，经历了多少磨难。它由一个一穷二白的贫穷弱国，一跃成为拥有960万平方公里的辽阔土地、十三亿勤劳勇敢的炎黄子孙的世界强国。我们的祖国，创造了多少奇迹，制造了多少神话啊!港澳回归，加入世贸、北京申奥、“神州五号”、雅典奥运……哪一件不为世人所瞩目，哪一桩不为世人所敬佩!我们又怎能不为自己生活在这样一个神奇而伟大的国度里感到骄傲呢?

大家都知道秋瑾烈士吧!她是中国近代的一位民主革命家，当她看到自己的祖国即将遭到瓜分之祸，而千千万万的同胞却还处在沉睡之中，她决心用自己的鲜血来唤醒民众。她说：“革命总是要流血的，中国的妇女还没为中国流过血，那么就从我秋瑾开始吧!”在她就义的那一天，天空灰暗，布满乌云，阴风瑟瑟，满目凄凉。面对敌人的屠刀，当她拿起笔来，饱蘸浓墨写绝书时，却又不知从何写起，列强的铁蹄，蹂躏着祖国大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱连年，饿殍遍野，这疤又哪能写尽!墨汁点点滴滴落在纸上，最后，她把满腔的爱和恨，愤怒与悲哀都凝聚在了七个大字上面：“秋风秋雨愁煞人!”随后她从容就义。

同学们，翻开历史，爱国主义的事例比比皆是：屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆放翁留诗示儿念的也是祖国;谭嗣同面临死亡，脸不变色“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他念念不忘的还是祖国。他们是祖国的好儿女，他们为了祖国拿生命下赌注，倾注了毕生的心血，他们在中华大地上竖起了一座座丰碑，他们为世界的文化做出了不朽的贡献。

同学们，我们中华民族不愧为一个自尊而伟大的民族，千百年来，爱国主义的传统代代相传，那么改革开放的今天我们如何将其发扬光大，这历史的重托，责无旁贷地落在了我们这一代人身上。

成长这个词并不仅仅属于孩子，每个人都在成长，成长是什么呢?我觉得不同的人一定会给出不同的答案，我的答案是：成长是一场修行。

当我们还是小孩子的时候，总会说：“我什么时候才能长大?”这里的“长大”也是“成长”，但这只是生理上的;当我们渐渐长大成人，上了初中高中之后，才发现成长很痛苦，不论是生理上又或是精神上，来自各方面的压力。时时刻刻都让你的神经紧绷，有时会觉得很累，一屁股坐在椅子上，什么都不想干，于是我们学会了忍耐和坚韧。这是精神层面上的一次进步和成长。

人生就像是一条路，乍一看。一眼望不到尽头，这条路上布满了荆棘和坎坷，等待着我们一步步去跨越，每一次跨越都是一次心智层面上的丰富和成长。

俗话说：“玉不琢，不成器。“人要成为人才，不是靠说，而是靠做。要去经历，遭受挫折，沉淀和释怀。每一个过程都是那么重要，温室里的花朵只是娇嫩之物，无法经受大自然无情的摧残和洗礼，然而在大风大雨之后仍能存活下来的花朵，在我眼中，那才是世界上最美丽的，因为它们的美并不仅仅拘泥于外表，更是它的精神，它的内在。后者可以很快地适应新的环境，可是前者一到新环境下，就变成了霜打的茄子。成长的重要性可见一斑。

当然，成长并不完全是痛苦的，还有快乐的、幸福的。在校运动会上，班级与班级的拔河比赛，通过同学们顽强合作，团结一心获得胜利的时候，相信当时你的笑容是灿烂的，欣慰的，因为你懂得了一个人是干不成大事的，必须要有一个team，一个团队，一个集体合作。互帮互助，这才是真正的胜利。

当你年少轻狂，不注意身体而发烧在床，是母亲时刻守侯在床边，关注着你的情况，第二天早上，你发现烧已退了，母亲也已离开，你会感激，这时你懂得了什么是爱，懂得了日后要孝顺父母。

来日方长，我们依旧在大人的眼里是孩子，可是我们在思想上成为一个大人，因为成长会让你看清这个复杂的社会，让你懂得为人处世是那么的不容易。所以，我们依旧在修行，穿过了这条河。还有好几座高山等你去攀登，去征服，你的思想也会逐渐成熟，不再像以前跟父母吵着买玩具，而是会一个人去关注国际大事，充实你自己的大脑，丰富自己的阅历，磨练自己的意志，这才是成长的意义。每一次成长的经历都是今生你的无价之宝。

我一直都有这样一个梦想，那就是能够参加学校组织的运动会，当一名跑步运动员，为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了，我既兴奋，又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例，直接点兵点将。

可是，许老师这次改变做法，来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课，我们排着路队在许老师和戴老师的带领下，来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说：“想参加的就跑，不想参加的就在一旁休息。”我听了，站在原地上没有动，由于我以前跑步一直不是很好，许老师走过来对我说：“你去旁边休息吧！”可我却说：“我想参加跑步。”许老师点头答应了。

我站在第3跑道上，只听许老师一声令下，我们飞快地冲了出去，我和朱昌瑞跑的不分上下，总是排在第一，最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后，稍作休息后，又选拔参加800米的长跑运动员了，就是围着操场跑6圈，这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊，站在跑道上。只听见一声令下，同学们一同冲了出去，我一不小心被拌了一下，险些摔倒，落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时，我加快脚步，奋力追赶上去。一圈下来，有些同学由于体力不支，速度渐渐慢了下来。我抓准时机，迈开大步，一下子跑到了第三位。

三圈下来，我成了领头羊，紧接在我身后的是胡永豪，他很想追上来，可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时，只听见戴老师对我说：“蒋家锐，第一名，加油！加油！还剩下最后一圈了，坚持住！”我听了之后，又加了把劲，终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。

我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时，我的心里别提有多高兴了，正如 “有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样，我实现梦想了。一个梦想又涌上心头，那就是能够在比赛中尽自己最大的努力，跑出好成绩。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。