林莉：强大的自由人(汇编20篇)

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。 "The sludge is not dyed, and it is clear and not demon." The lotus was squeezed out of the mud, only drawn the nutrient of the mud, without any dirty.Being a man, like a lotus, maintains freedom in the disturbance of external things.

在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。

面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。

而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。

保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己;杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在;一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。

所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色!

这么多年，陆陆续续也走过一些地方，去过浙江的普陀山、江西的庐山、三清山、明月山，也到过北京、上海、云南等地，但每次都是一人行或是随团前往，心里都觉得缺少点什么。一直都有一个想法，邀上几个好友，开着小车，自由的出行，到想去的地方去好好放松放松。一次在和朋友聚会时，我说出了自己的想法，没想到得到大家的一致响应。同时，大家也把组织策划的责任交给了我。大学时代的我，曾经也是班上的领军式人物，挺有号召力的，参加工作以后，一直都是默默无闻甘当配角，还真想牛刀小试一把，于是爽快的答应。在经过一番认真的前期准备工作后，今天终于成行。3辆车，5家人，17个成员，目的地——革命摇篮井冈山。

井冈山，中国革命的摇篮，这是一片绿色的山，是一块红色的土。这里苍松翠柏、风景如画，这里曾烽火连天、硝烟四起。“四面重峦障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣。”老一辈无产阶级革命家董必武这样评价井冈山，从红色中走来，向绿色中走去，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”，朱总司令称其为“天下第一山”，令天下人向往不已。

一路欢歌笑语，特别是我这辆小车，在我的倡议下，我们开始了K歌、猜谜语、成语接龙、脑筋急转弯比赛，大人小孩踊跃参与，气氛欢快而热烈，让我这个司机丝毫不觉得疲倦，300公里的路程很快就到了。一进入井冈山景区，她就以一种特别的礼节来欢迎远道而来的我们，一阵清凉的夏雨突然从天而降，洗去了我们随身的酷署和心灵的尘喧，让我们每个人都感到心旷神怡、神采奕奕！

在茨坪晚饭后，我们来到市中心的挹翠湖公园，小商品街、美食风味一条街溜达，静静的挹翠湖，洁净的街道，参天的大树，悠逸的步行街，让我们享受到这革命圣地宁静的休闲。

第二天一早，我们开始了愉快的井冈山之旅。导游为我们这个队伍取了一个特别的名字——17军，军长就由我们一位特别帅的小伙伴担任。一早，我们就来到了进冈山最有名的景点黄洋界。黄洋界——井冈山五大哨口之一，有“一夫当关，万夫莫开”之险。四周崇山峻岭，万峰竞险：南部山冈星罗棋布，古称“万箩倒米”；北部峭壁深渊，长满松竹杜鹃；气候四季变幻多端，云雾弥漫，故又称“汪洋界”。同志曾赋诗曰：“过了黄洋界，险处不须看。”去时的路上，车子在盘山公路上蜿蜒而行，窗外云雾缭绕，小孩子们都在大叫，“我们是不是到了人间仙境啊！”，的确，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉在人间！但当爬上一处陡坡时，窗外顿时一亮，一缕阳光突然从云中射出，导游说，“你们运气真好，山下就是黄洋界，大家快看！”，顺着导游的手指方向，我们看到了惊奇的一幕，阳光从浓密的云雾中透出，直射在一个狭长的山谷中，山谷的一边，依旧是云雾弥漫，另一边，却是阳光明媚，青山在蓝天、白云的衬托下，显得格外雄伟壮丽！

在领略了黄洋界的奇险后，我们一路参观了黄洋界保卫战旧址、红军挑粮休息处旧址——黄洋界荷树、八面山红军哨口工事旧址、双马石红军哨口工事旧址、上井红军造币厂旧址、领袖峰等景区，景景相扣，层层相叠，引人入胜。

第二站我们来到了龙潭风景区。龙潭位于茨坪北面七公里处，有五潭十八瀑之称。龙潭以瀑布数量多、落差大、形态美而著称。从龙潭口沿着花岗岩的步道经鹰嘴岩、揽云台，就到长寿泉。长寿泉，山泉滴滴终年从山体岩石中渗入长寿池，池水因矿物质丰富，五分硬币平放在水面都不会沉入池中。经过十多分钟的拾阶而下，我们来到第一潭——碧玉潭，碧玉潭瀑布落差达67米，水声震耳，水雾如烟，它座落在大峡谷的始端，三面危崖如削，长满绿苔。一面地势稍缓，浏览便道就在这一边，巨大的水雾从这里腾空而起，这一带树林和箸竹在水雾中若隐若现。小孩子们都在欢呼跳跃，说要到瀑布下面的水潭里去玩耍。大人们只好小心的带着他们来到瀑布下面的碧玉潭，瀑布就在头顶悬挂而下，袅袅的烟雾将我们包围，全身都是清凉的感觉，我们就像来到花果山水帘洞一样。潭水清澈冰凉，小孩子都在打着赤脚在潭边嬉戏，大人们也忍不住脱了鞋子，去体会一下这清凉的滋味！

第二潭名锁龙潭，瀑布掩映在杜鹃林中，水声沉闷，好似被锁的蛟龙急欲出洞。

第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水声清脆，潭面湛蓝，瀑布在半空中碎成无数闪亮的水珠，直击潭面，恰似珍珠落玉盘，故名珍珠潭。

第四潭名击鼓潭（飞凤潭），瀑布口有巨石阻遏，河水被切成数股夺路奔流落入深潭，声若击鼓，潭里小鱼、螃蟹时隐时现。

第五潭叫仙女潭，是五潭中形态最美的，在瀑布落水口有一块卷髻状苍石，水流分成两股迂迥，在苍石下又合成一股直冲而下，远看第五潭瀑布，好像一位身着大袍裙的仙女在翩翩起舞，线条轮廓极其分明。仙女潭瀑布落差四十余米，潭面开阔，深不见底，潭的右侧凌空伸出一矩形石板，成了天然跳水台，旅游者往往要在此潭徘徊一番。

我们还来到、朱德曾经生活居住的地方参观，都为他们艰苦朴素的生活作风所折服，当听到毛主席曾坐在在门前一块石头上看书、批阅文件时，我提议所有的小朋友们在此石头边合影留念，要他们向主席这种顽强坚韧的学习精神学习，作一个对社会有用的人。

午饭过后，我们开始细细来浏览茨坪优美的风光。茨坪是当年井冈山革命斗争的中心，座落在崇山台间的小盆地，是井冈山风景名胜区的中心景区，也是井冈山市委、市政府所在地。是井冈山市政治、经济、文化、商贸的中心。它位于井冈山主峰的北麓，是一座风姿独秀的公园式山城，当然是游览井冈山必到的地方。这里的主要景点有井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命旧居旧址群、革命先烈纪念塔等。

井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆，是全国首批国家一级博物馆。采用图、文、物、声、光、电综合陈列表现手法，并制作了逼真的仿实景物和塑像，全面介绍井冈山的斗争历史，再现了老一辈革命家和井冈山军民的英勇业绩。

井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。井冈山革命烈士陵园落在松柏叠、翠林木葱郁的茨坪北山。井冈山革命烈士陵园由纪念碑、纪念堂、雕塑园、碑林四大部分组成,占地面积四百亩。井冈山雕塑园内形象地塑造了19位井冈山斗争时期前委、军委、特委的主要领导和著名人物的雕像。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。

我们一行怀着对先烈们无比崇敬的心情，分别参加了这几个景点，缅怀先烈，追寻历史，让我们觉得今天的生活如此美好，值得我们好好去珍惜！

短短的一天旅程就这样紧张而又愉快的结束了，在回到上高吃晚饭时，大家都在说这次玩得特别开心，尤其是小朋友们，兴高采烈，留下一路欢快的笑声！朋友们就说我这个组织者要再接再厉，每年组织一次这样的出行。

下一个目的地在哪呢？

在我心中！想一同前往的朋友，开着你的爱车，带上美好心情，跟我出发吧！胸怀一份美好，必然收获十份快乐！

眼前是白茫茫的积雪，须臾间凛冽的寒风已经把刚刚离家的喜悦吞噬。一意孤行的我下了北上的火车，静静地向前踱步。

街旁是一间字画店。店面虽小，却装潢得古香古色。在踏入店门的那一瞬间，我想起了他。

他或许是我最歆羡的文人了。舞文弄墨，逍遥洒脱。可是在他客居异乡的时候，生命中的束缚也曾令他徘徊彷徨。被贬黄州，受众鄙夷。官场中寄予的一切都由希望化为绝望。他的自由，来自于傲骨中的一份坦然。正是因为他不羁的心态，才使他卧居山林、独斟自饮后在诗篇的造诣上卷起千堆雪。他的自由，是随遇而安，是随性而为，是“人间有味是清欢”中的淡淡恬适。月光可为衫，芒鞋轻胜马，他在仕途的洪流中收获的那一份自由，叫做安然。

我走出小店，心中一丝丝涟漪涌动：这次不辞而别的旅行，究竟得到了我想要的自由了么？我在人流中无目的地找着什么，倏地，耳畔鸣起了肖邦的夜曲。

他或许是我最羡艳的音乐家了。带着律动的音符，时而舒缓地流淌成一条汨汨的溪流，时而沉重地凝聚成一层氤氲的薄雾，压在共鸣者的胸口。他的自由，来自于将亡国痛、家境寒的悲伤砺炼出的那一束火焰。星星之火，将音乐这条路上所有的荆棘燃尽。留下的余烬，叫做赤子之心。他命中注定是一位引火者，将点滴的自由的渴望，交织在每一部旋律之中，他在艰难险阻的征途中收获的那一份自由，叫做不屈。

音乐戛然而止，却把冗长的回声激荡在我的心底。在陌生的人群前，在陌生的景象间，我发现自己要找的东西，叫做慰藉。我要的自由，并不是离开我曾经拥有的款款深情，而是找到一个倾诉苦楚、欢愉的空间。它不同于不屈与安然，不同于冰冷与火热的温度，不同于过度的关怀与陌生的安置。

雪落无痕，心掷有声。空中的云和岸边的海都在用不同的态度张弛着彼此的美丽。自由的火花，闪耀在我们最本真的心底，叩击着我们前行的决心，昭示着我们每一个梦的开始。

阳光透过窗棂照进了屋里，我倚靠在窗前，手中转动的棋子在金灿灿的阳光下闪闪发光。追溯光风霁月，一个个强劲的对手与我相遇。我庆幸，我拥有强大的对手；我希望，我有更强大的对手！

鸟儿婉转的歌声回响耳畔，我拿出棋盘，放好棋子，迎接比赛。正望着手中的棋子，对手迎面走来。

我拿起一颗棋子，谨慎地放下。他突然嘴角上扬了一下，连吃了我许多颗棋子。我的心里不禁紧张起来，扑朔迷离的局面映入眼帘，对手绝妙的下棋技艺更使我心头一振。

在酣战了几个回合后，我与他势均力敌。就在这时，我突然抓住了对方的失误，猛烈进攻，对手的棋子被堵得水泄不通，我不禁暗暗窃喜。在几番苦思冥想之后，我在进攻的同时密切注意严防死守。对手终于败下阵来。

望着对手的垂头丧气，我沾沾自喜，自以为打败了强劲的对手。举目窗外，几朵淡雅的花儿在微风中绽放，似乎在告诉我不要骄傲。

一边望着，脚步声却从远处传了过来，我明白，那是更强劲的对手来了。棋子在阳光下不断闪现，我渐渐处于劣势。一滴滴汗珠流了下来，对手却沉着冷静，一副稳坐钓鱼台的样子。我期待着化被动为主动，可对手却不给我任何反击的机会，我想方设法抵御对手的进攻，可对手的棋子却还是单枪匹马地冲了上来。

我不想认输，却不得不接受这个结果。在关键的一局，我输给了对手。

窗外的鸟鸣霎时间似乎比猿啼还要凄凉，我呆滞地望着窗外——我明白，还有许许多多比我强大的对手。只有把目光放得更远，沉着冷静地面对，才能打败强大的对手。

最后一轮，我握紧拳头，暗下决心一定要打败对手。那心烦的鸟鸣似乎不存在了，我也置身于棋盘之中。终于，双方棋艺几经切磋，我最终取得了胜利。但我并不应该因此而庆祝，在人生之路上，还有更加强大的对手在等待着我。

棋类比赛虽已结束，成长之路却是没有止境的，学海无涯，任重道远。此事已过三年，在这三年中，我又陆续与许多对手擦肩而过。我庆幸，因为有这么多强劲的对手陪伴着我，才使我在通向成功之路上不断成长。

在这个月明星稀的夜晚，我再次回想往事。追寻梦的足迹，我告诉自己：我渴望成为别人强劲的对手，更渴望拥有更强劲的对手！

在康德庞大的哲学体系中，自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由，不仅仅是意识层面的自由，而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件，考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”，也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”，而是“理性自由”；实践的理性自由，是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证，改变了人们对自由问题的思考方式，把人们从对自由的错误认识中拉出来，使人们认清自由的本质，明确自由的价值，使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。

康德的`所考虑的自由是在自律意义下的自由，也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则，康德认为我是自由的，因为我够自律，而且，只要我维持自律，我就是自由的。

自由是一个古老的话题，每个时期人们对自由的理解有很大不同，其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了，仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由，是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为，才是真自由。如果侵犯他人的权利，那便是不自由的。——即一种相对自由，人类个体在外在的约束条件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。

那么，人们为什么要追求自由呢？

个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束，譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束，人们受到约束就必然会产生追求自由的意识，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。

那人是自由的吗？

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物，要在社会上生存，因而无可逃避地会去选择，选择该做什么，不该做什么。然而，现在的大多数人的选择是不自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。

现在很多人为了某一目的去选择做一些事，比如说学习，中小学生学习是为了升学，为了能到更好的学校去学习深造，被老师催促着学习；大学生学习，有些人是为了拿到毕业证、学位，为了将来有个好工作而学，有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习，但显而易见，这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”

自由可以是个好东西，也可以是个坏东西，就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极，一面是为所欲是阳，一面是自律和他律是阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。

你还看什么课外书啊！还不给我写作业去。爸爸对着红红说。红红听了，委屈的说：爸，我作业写完了。爸爸听了，火气更大了，举起他那芭蕉扇一样的大手向红红的脸打来，还大声的冲着她说：作业写完了，不会做练习题吗？只听见嘭的一声，门关上了，爸爸从房间里走出去了。

红红在房间里悄悄地哭了起来，心想：爸爸！每个孩子都渴望自由，我知道您很关心我，希望我能考出好成绩，可我毕竟是一个孩子，我也需要自由啊！哪怕只有一点点，我也愿意。红红含着泪水向书桌走去，拿起笔，不知道是怎么回事，手抖得很厉害，脑子里一片空白，习题也做不出来了。

吃完晚饭，红红复习完功课后，便去睡觉了。红红在床上辗转反侧，难以入眠。过了好一会儿才睡着了。在梦里，她梦见了爸爸不再什么事都管她了。一天，红红写完作业，正准备到外面走走，爸爸看见了，微笑着说：快去吧！你可以在写完作业的情况下，去外面走走或做些你喜欢做的事。红红听了，一蹦三尺高，说：我终于可以自由活动了。说完，连蹦带跳得出去玩了。

铃铃铃！闹钟响起了，它正在催红红快点起床。红红从梦中醒来，她回想到自己刚才做的美梦。忍不住又再一次哭了起来，她大声的喊道：还我自由。

其实，每个孩子都需要自由，如果一直总让孩子做某件事，会使孩子变成关在笼子里的小鸟一样，失去了体现自我的机会。

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由; Life is valuable and love price is higher.If it is freedom, both can be thrown."The poets wonderful saying tells us that for freedom, we must give up boldly, and even life and love. Only if you abandon can you get freedom;

海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。

莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由;获得自由，必须有所舍弃。

在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱;睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆;忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。

“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。

舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。

新的一年开启了新的景象。每到新年伊始的时候，很多人都在制定新年的目标和希望。想在新的年岁里克服自身的不足，取得工作和学业的进步，拥有健康的体魄，挣到理想的薪水，遇见心仪的人等等。生命是由时间来衡量的，面对时间的流逝，我们会本能的产生危机感。时不我待的恐惧会随风袭来。在社会压力越来越大，隐性风险越来越多，不确定性因素环绕左右的环境下，人心极易波动、浮躁、焦虑，甚至陷入迷茫和空虚。 The new scene opened a new year.At the beginning of the new year, many people are setting the goals and hope of the New Year.I want to overcome my own shortcomings in the new year, get work and academic progress, have a healthy physique, earn ideal salary, meet people who want to be, and so on.Life is measured by time. In the face of the passage of time, we will instinctively feel a sense of crisis.The fear that I do n’t wait will come with the wind.In the environment of social stress, more and more risks, and uncertain factors surround the left and right environments, peoples hearts are easily fluctuated, impetuous, anxious, and even falling into confusion and emptiness.

年复一年，日复一日，今天的我与昨天的我，今年的我与去年的我应该是不一样的。古人有言：苟日新，日日新，又日新。生活最不该丢掉的就是希望。无论当下处在何种处境，只要有希望，有一缕阳光照进自己的心房，一切都显得没那么糟。

展望新的一年，制定各种各样的计划，满怀憧憬，应该是件好事。的确，不难发现，当大家摊开去年的计划时，往往不由自主地发出四个字的感慨：“一地鸡毛”。没有任何一项是按照设想顺利完成的。既然这样，是不是意味着对新的一年做好规划就没有价值呢?其实，写在纸上的，终究不如刻在心里的。有计划的生活才更有方向感，更有安全感，更有质量。就算最后呈现出来的没有原来预想的那么好，至少努力的线路是对的。很多付出没有立即见效，也许已经隐约在影响自己的习惯和行为，在为未来储蓄能量。

换一种思考的维度，或许时间问题会成为全社会最应该关注的问题之一。在今天的大数据时代，网络化面前，每天各种信息扑面而来，人们并非不知道自己想要做什么，能做什么，正在做什么，然而在具体实践中经常顾此失彼。选择和平衡两大难题就摆在面前。如何过上有品位的生活，演绎出自己的精彩。在回答这个问题时，把握、利用好时间几乎成为一个摆在首位的答案。

一天仅24小时，一年只有365天，人一辈子也就是几十年至上百年的光景。有人提出把时间当成价值的衡量标准，让它清晰化、可视化，进入人们的关注区，是有一定道理的。还有人在探讨国民总时间(即GDT)的问题，像GDP作为指标衡量经济发展一样，国民总时间也是不可忽视的方面。尊重时间、珍惜时间，不耽误他人的时间，利用好自己的时间，无疑是一种高贵的品质。

2021年已经将我们拥入怀中，每个人都平等地拥有这一年。过好这一年既是心愿又是责任和义务。朝阳夕露，鸟飞虫鸣，高山流水，树繁草荣，面对美好，让我们与时间携手，向自由出发。

贾拉尔·阿德丁·鲁米说：“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”我们每个人都是强大的，虽然被环境所支配，有时也会受他人的评价所限制。会使我们觉得生活很辛苦，遭受的精神压力也不少。只有内心足够强大，才能在这纷繁芜杂的世界中得以生存。

在生活中，我们经常会听到一些人总是在背着别人说坏话。说的人需要冒险，也要一定的勇气。被说的人需要足够强大的内心，当谣言被传得沸沸扬扬，唯有足够强大的内心才能支撑着你。像我们这样平凡的人，也需要这强大的内心，做强大的自己。

在一些网络平台，经常会看见某明星因为一些流言蜚语而患有抑郁症，有些还甚至跳楼自杀。自杀的方式有千种万种，却从未想过活下来方式也有成千上万。这些内心脆弱的人，经不起环境的影响，被这些流言蜚语所支配。受到别人评价的限制。

世界上最宝贵的财富不在别处，就是陪伴我们一生的心灵。拥有一颗强大的心灵，才能真正无所畏惧，守住自己的心灵，守住自己，也就堵住了所有的背后。我们总是在最信任的人那里，丢掉了最强大的内心，丢掉了强大的自己。

我是一名杨屯小学六年级的小学生，今年11岁。“国防”对我来说是一个模糊的概念，我还不能完全理解它。但是，最近我从电视上、从老师的口中了解到日本政府导演的购岛闹剧，严重伤害了中国人民的感情，这一事件中，在朦胧意识里感到国防的重要性。

历史有名的“鸦片战争”，就是当时的中国是封建王朝，封闭落后，被称为“东亚病夫”，所以英国侵略者才敢把大量的鸦片运往中国，残害中国人的健康，掠夺中国人的财富。震惊中外的“九·一八事变”，那也是因为中国没有强大的国防，没有飞机、大炮、军舰，日本侵略者才敢蓄意挑衅，罪恶的铁蹄肆无忌惮地踏进中国的领土。还有“中日甲午战争”、“海湾战争”等等，这些都让我意识到有一个富强的祖国是多么的重要。

现在的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里学习科学文化知识。父母的疼爱，老师的关爱让我们中的许多的同学只知道“加菲猫”、“奥特曼”、“芭比娃娃”……殊不知“叙利亚”、“阿富汗”这些国家正在发生战争。每当我在电视上看到战争国家的儿童那一张张满是污垢的面孔，一双双求助的眼神，我的眼睛湿润了，同时也清醒自己生长在一个日益强大的国家。

改革开放以来，我们的国力明显增强，香港、澳门的回归，特别是神州十号载人火箭飞船的成功发射，辽宁舰的着舰一次成功，让世界看到了神圣不可侵犯的中国。

今天我是小学生，明天，我们将成为祖国的栋梁之材。我们要从现在做起，长大了要报效祖国。用最先进的科学技术壮大我们的祖国，维护世界和平，制止战争，让地球真正成为充满爱的家园。

常常有人问我自由的气息是怎么样的，我知道，但我不说，因为我明白，这是要悟出来的。

自由的气息是什么样的，我曾觉得鸟是自由的，它能在无边无际的天空上展翅飞翔，能看见飘飘的白云，能看见灿烂的彩虹，明媚的阳光，饥饿的时候，吃吃果子，吃吃小鱼小虾，累的时候站在树枝上静静地休息。生活多悠闲，我认为那才是自由地气息，但长大我发现它们不仅要面对狂风暴雨，也要在弱肉强食的世界里打拼磨炼，还要避开危险的果子和强悍的食物，它们其实很累，在它们身上，只能闻到拼搏的气息。

自由的气息是什么样的，我曾认为鱼是自由的，它能在奇幻多彩的海里探索发现美，能在多彩的水草里伪装自己，能在世界旅行，能看见你看不见的美景，也许它身边还有一只又一只美丽的人鱼陪伴着它，我认为那才是自由的气息。但长大后我才发现它们不仅要面对可怕的鲨鱼，也可能在不知不觉中迷失家的方向，或许在不留意时变成别人的美餐，它们其实很累，我在它们身上只能闻到迷茫的气息。

自由的气息是怎么样，我曾觉得马是自由的，它能在辽阔无垠的土地上奔跑，能看见雄伟的高山，清澈的湖水，奔腾的黄河我认为那才是自由的气息。但长大后我才发现，它们不仅要面对凶残的捕食者，还要躲避人类黑洞洞的枪口，还注重要与亲人与朋友的分别，它们其实很累，我在它们身上闻到了奔跑的气息。

我悟到了，自由的气息，一种拼搏、迷茫、奔跑的气息。

词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。下面就是小编整理的形容女人强大词语，一起来看一下吧。

1、兵多将广：兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。

2、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

3、战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

4、貌似强大：表面好象强大，实际却很虚弱。

5、庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

6、强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

7、无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

8、如临大敌：临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

9、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

10、所向无敌：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

11、钢筋铁骨：筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

12、外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。

13、席卷天下：形容力量强大，控制了全国。

14、弘毅宽厚：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

15、养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。

16、伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

17、倚强凌弱：倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。

18、羽毛丰满：小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。

19、攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

20、富国强兵：使国家富足，兵力强大。

21、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。

22、两虎相斗：比喻力量强大的双方相搏斗。

23、众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

24、投鞭断流：把所有的马鞭投到江里，()就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

25、回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。

26、铮铮铁骨：比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

27、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

28、恃强凌弱：凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。

29、傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

30、繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。

31、攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

32、羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

33、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

34、虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

35、泰山压卵：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。

36、坚韧不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。

37、虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

38、摧枯拉朽：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

39、欺大压小：欺骗强大的，压迫弱小的。

晶莹剔透的露水已经挂满枝头，天边的太阳已慢慢升起，只是那自由的日子何时才能再次光临。 The crystal clear dew has been full of branches, and the sun in the sky has gradually risen, but when the free day can come again.

十一岁那年暑假，我在奶奶家。这里没有城市的喧闹，繁重的学业，及在恐慌中飞舞的PM2。5，这里更像是一片世外桃源。而我在这里，可以在奶奶家的小院里晒日光浴，可以和妹妹一起荡秋千，一起钓鱼，也可以带上草帽，踏着凉鞋去田间小路上走走。

我在这里度过了一段难忘的日子。

自由的日子，是穿梭在田间。八月，玉米丰收的月份。玉米杆上结了一大棵一大棵的玉米。金黄色的玉米穗露在外面，在阳光的照耀下，闪着金光。颗粒饱满的果实藏在层层绿衣下。创造它们的人，会有怎样一双美丽的双手?

我穿着长裤长衫在玉米地中不顾形象的奔跑，礼仪课上所学的礼仪都不知去了哪里。我与玉米绽开了激烈的斗争。不理会身后奶奶的呼喊“回来，我教你咋掰玉米。”

我酝酿好全身的所有力气，准备徒手掰玉米。一只手抱着玉米，一只脚稳住玉米杆，准备生拉硬扯的把玉米拽下来，结果却不尽人意，不但玉米没掰下来，自己的手被锋利的玉米叶刮了几个大口子。“去他的破玉米，我不掰你了。”说着还狠狠踹了玉米两脚。

这种疯狂的言行举止，在平时肯定不敢做老师管得太严!

现在，所处的环境不一样，动作也就开放很多。毕竟，自由的日子快要无拘无束的肆意玩耍。

刚刚的掰玉米没有成功，我便放弃了这个念头。不掰玉米，我又动身去祸害别的地。

呦!这不是王奶奶家的花生嘛!拔棵看看如何?花生还没有完全成熟，沾着湿润的泥土，在去看看东墙头的那片矮树，它们像一个个荷兰豆，我摘下一棵，猛力一捏，一些芝麻倒在了我的手上，尝一口，苦极了，或许是芝麻还没有成熟，染了我一手黑，再去那边地里看看

我逛了一圈后，坐在一口大水缸旁，大口大口的嚼着甘蔗。满口都是大自然的味道。它虽不及城里糖果的细腻，更没有巧克力的香醇，但它有大自然赋予它的甘甜。

夕阳西下，把我的背影拉的长长的，而我像个汉子似的坐在水缸旁吧唧，吧唧的嚼着甘蔗。享受着，这偷来的一点自由时光。

总觉得自己不够自由，总是向往这远方的天空，总觉得自己多东西该放下，总向往独自的飞翔。一个人怕孤单，两个人怕辜负。如果选择自由那你在一定程度上也就选择了孤单，而但你选择牵手的时候也许你就已经放弃了独自飞翔的空间。自由与羁绊永远都是每一个人很难选择的东西。

当我独自漂泊的时候，我向往着属于我的港湾;当我终于不再漂泊的时候，我又开始了向往蓝天上的白云。俗话说：鱼与熊掌不能兼得。也许也正是这样吧，人都是不满足的，拥有的时候总觉得儿子机应该拥有的，可失去的时候才知道自己原来所拥有的就是自己一直所追寻的。人为什么都是要在失去的时候才知道珍惜，为什么就不能在拥有的时候学会保护与延续。

天是蓝的，云是白的，小鸟是天空中的点缀。如果真的有下辈子我愿做天空中的小鸟自由的飞翔，无牵无畔，自由，飞翔。

对生活的坚持，对自由的向往，我在坚持与向往中生活，懂得活得快乐，懂得生活的艰辛，懂得生活的乐趣，懂得做人得睁一只眼闭一只眼，懂得该放手时就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快乐才是生活的延续。哭过笑过走过青春年少的时光，不会对生活低头，永远向往着那片自由的天空，生活中没有什么可以难倒我的，因为我始终相信车到山前必有路，船到桥头必然直。

眼泪是对过去的洗礼，笑容是对未来的坚持。哭过我依然笑对人生，笑过我依然不忘生活的艰辛。眼泪越流心境越清明，独自哭泣，笑对世人。永远追求着自己的追求，快乐着自己的快乐，哭泣着自己的哭泣。生活很多时候都是残酷的，可日子是要自己走过的，今天也许我会流泪走到时钟的敲响，可明天的我依然可以笑对生活的残酷，每一天都是美的开始，不管生活将面临什么，我依然可以勇敢面对。即使泪流满面，我依然笑对人生。

[对自由的向往作文

如果说，人是自由的，生存环境是人性的，那么，人有权利选择自己的信仰，有权利选择自己的生活，有权利选择自己的事业——这些看起来是很容易，而且人每天都在自主的选择。其实，人的选择往往是无能为力的不自由的，在目前这种生存环境下（比如，学生在学校里，处在强硬的教育制度下），人不再容易地左右自己，也就是说，人往往在无形当中受到某种生存环境的压迫，从而很容易的事变得不容易。（比如，学校里的学生往往受制于这种强硬的教育制度，成了循规蹈矩的好学子——这是目前这种教育制度的培养目的，使人成为社会的人），而那些不想受制于某种生存环境的人，就必须冲破这种生存环境，这样的人大抵是特例独行的精英的孤独的少数的，也所谓独立的精神，自由的思想。（在学校里，不想受制于这种强硬的教育制度，就必须冲破这种强硬的教育制度。）

幸好，人在内在上还有自我选择的权利和自由，尽管，无法选择目前这种生存环境。而人选择方式很多种，有向上走的（建功立业，比如，学生按自己的意愿选择受教育的方式，按自己的意志独立探究有意义的书籍。等等。）有向下走的（及时行乐，消极对抗，比如，在目前的教育制度下，出现了抄袭和下载文章的情况。等等。）有归依宗教的，有归依自然的，有归依死亡的，有保持沉默的等等。这里的选择方式没有褒贬之分，也不想做褒贬之分。

——及时行乐，有许多人，他们可能天生是为了享乐的；但是更多的及时行乐者，内心世界是苦闷的，由于无从遣释，而借酒、乐放纵。他们的放纵是含着泪水的。比如，竹林七贤中的刘伶以酒为名，他嗜酒包藏了太多的无奈和悲悯；又如，李白的“五花马，千金裘，呼儿将去换美酒，去尔同销万古愁。”其中蕴藏着“愁”以及“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等等。可惜的是，这种选择方式伴随着自我的麻痹，慰藉也太短暂。由于，人不可能“长醉不复醒”，除非死了。因此，人总有清醒的时刻，总有思索的时刻，总有跳动的时刻，也总有悲哀的时刻。

在目前的种种生存环境的压迫下，有些自主的人选择及时行乐（自主即他们有选择的能力，有分辨是非的能力）。他们对外在生存环境不感兴趣，也可能因为外在生存环境其本身不值得去产生兴趣，所以，他们用这种方式去完成强硬制度给他们的他们不得不去完成的任务。这很难说他们对外在生存环境不负责任，其实，这里也不存在有没有责任这一说法，如果，存在有没有责任这一说法，那么就是外在环境对他们不负责任他们对外在环境不负责任，可能，外在环境是在有意或者无意中形成的并且给他们的，但是，他们的选择方式无论是外在环境是有意的还是无意的，都是一种无奈的不得不如此的选择，谁让他们有选择的能力，有分辨是非的能力。（何况，外在环境更多是有意的，比如，学生在学校，受制于强硬的教育制度。在目前这种制度下，学生出现了抄袭和下载文章的情况，与人选择及时行乐的生活方式有着某种类似。）

人的生存总孤独、漂泊、迷茫，无奈，但愿，外在生存环境能关注人的内心，从人性上，给人以关怀，也使得人有融洽于生存环境的选择方式。

[自由与不自由_作文

我躺在床上，透过窗户，呆呆地望着窗外那几乎一层不变的景色。

忽然，窗外闪过一个黑影，紧接着，“唰”的一声，飞到我的窗前，停了下来。原来，那是一只小鸟。它站在我的窗台上，歪着头，灵活的小眼睛转动着，朝四周望了望，好像正在查看着什么。然后，它一转身，便向天空飞去了，留下一道自由的身影。

唉！我多么想像那只小鸟一样，到外面去自由的奔跑啊！可惜我的腿折了，只好躺在床上修养。

我出神地望着窗外那只自由飞翔的小鸟，心中充满了羡慕。不知不觉中，便进入了梦乡。

第二天中午，我被鸟叫声惊醒了，我睁开朦胧的双眼，咦？我不会是做梦吧？我的床头分明多了一只鸟笼，里面有两只小鸟正瞪着小黑豆一样的眼睛歪着头盯着我。这不是我梦寐以求的宠物吗，它们怎么会出现在这里？

这时，门“吱嘎”一声打开了，妈妈微笑着走了进来。她抚摸着我的头：“喜欢吗？”妈妈问道，“我看你躺着很无聊，便给你买了两只小鸟，以后它们就是你的伙伴了，你要好好照顾它们。”

我会意地点了点头，心里如吃了蜜一样甜。

从那以后，我每天都和它们聊天。小鸟们每次都会站在杆子上，洗耳恭听，有时会点点头，好似听懂了我的话，有时还会叽叽喳喳地说几句，好似在讨论。我高兴时，它们便在笼子里欢蹦乱跳，叽叽喳喳地唱歌；我难过时，它们便站在杆子上，默默着，一粒米也不吃，一口水也不喝。

可过了几天，一只小鸟去世了。它静静地躺在笼子底下，失去了往日的生机。另一只小鸟站在它身旁，哀号着。“叽——叽——”，那声音显得格外凄惨，像失去了自己的亲人一般。“唰”地一声，窗外又闪过一只小鸟那自由的身影，那只正在“守灵”的小鸟转过身，鸣叫起来，那叫声更为凄惨。

我哭了。我感觉到小鸟的悲痛了，也感觉到它如躺在床上的我一般，失去了自由。

第二天，我和妈妈先把那只死去的小鸟埋在花园里，接着放飞了另一只小鸟。那只小鸟投入了大自然的怀抱，自由地飞翔着，发出一连串欢快的鸣叫。

只有我知道，也可能只有我知道，那鸣叫是对自由的欢呼。我望着窗外那小小的身影，心里平添了一种说不出的愉快，发现窗外的景色格外漂亮，阳光。

自我记事以来，妈妈似乎已经帮我安排好了人生计划，我一直上着各种兴趣班：钢琴，语文，数学，英语……一天的行程她已经安排得满满当当，甚至我仅剩的一点放松的时间也要被她剥夺，双休日更像是打仗一样四处奔波。

早晨，我被刺耳的闹钟叫起来，吃完早餐匆匆忙忙地来到了培训班。上午在奥数班里与一群数字“纠缠”，紧接着又在英语班上和一大堆字母“拼搏”，下午还有语文，“之乎者也”这些永远也扯不清的虚词一下子占据了我的大脑。我累得头晕脑胀，刚准备躺下来，舒舒服服地睡一觉，可是妈妈的声音在我耳边响起：“你的钢琴练好了没？你们奥数老师发了几套试卷你找时间做完，听到没有？”

“学习，学习，你就只知道学习！你给我报那么多课外班，你知道我有多累吗？看见别的小朋友在一块开开心心地玩耍，我心里很不是滋味。你的心里只有学习，你有关心过我吗？有考虑过我的感受吗？”我的嘴像机关枪一样噼噼啪啪，连我自己都惊讶了。“我……”妈妈竟语无伦次。我愤怒地摔门而去，到了小区的一个小角落，抬头看着天上小鸟自由自在地飞翔，看着池塘边的小鱼欢快地游动，看着小猫小狗们在草地上无忧无虑地嘻戏玩耍，我何曾拥有过这样的自由啊？！我渴望自由！

一会，我又陷入沉思。我刚刚是不是说的太过分了？但是她……

其实我深知，妈妈所做的一切都是为我好啊！俗话说：“没有规矩，不成方圆。”我们现在还是应该以学业为重，多约束自己，认真学习才能让我们飞得更高，飞得更远……而且，我也绝对不能辜负了妈妈的良苦用心啊！

人就像风筝，受得约束，才能飞得漂亮！

题记

外婆家中有一株大橘树。秋天，正是果实飘香的时辰，自然免不了几只偷食的鸟儿。我的故事正发生在这儿……

“啾啾”一种短暂却蜿转还带着几分凄凉的叫声从橘树边传来。声音不大，却在我耳边回荡，回荡……好事的我立马跑到橘子树边，我看到了她……一个不大的个头，一对小巧的翅膀，一身棕色衣裳，尾部有淡淡的白色，她没有与别的鸟一样在网中跳来蹦去，只是唱着歌声里，我听见的，是她对自由的渴望还有一份不甘……

不知为什么，我把她留下，是杀鸡敬猴，还是……也许两者兼有，也许只是后者……

她被关在笼子里，成了一只“金丝雀”她在笼子里跳了跳好似对这新“家”还算满意，我给她拿一碗水，她低头，似乎只尝了一口便抬起头望了望我……这是我们第一次对视，我看见了她淡淡的忧伤，蓝色的眼睛里，好似黑夜中唯一的色彩。我愣住了。在这一刹那，我感觉到她不属于我。她是自然的造物。可我却想折断她的双翼让她永远停留在我身边……

“啾啾”她又唱了起来，拉回了我的千思万绪……这样的歌声一直持续到了夜晚……

清晨，当第一缕阳光穿过窗帘，把光斑撒在我脸上时，我猛地张开眼，下意识把目光投向小鸟时，我一愣，如昼夜的眸子里是血丝。那清澈如泉水叮咚的声音不再，成了吼叫……

我心一疼，好似是被十万只蚂蚁噬咬……走到鸟笼，给她喝了点水。看看她奄奄一息的样子，我把她带到窗前，手向上一扔，鸟儿摇摇晃晃的飞了起来……眼前的一切变得朦胧，我跑回房间，却又喃喃自语，她们说，当你自由飞翔时，你会忘了一切……

有一种关爱叫放手，我想，我做到了……可眼里有什么流了出来……

[有一种关爱叫放手优秀作文

我在长大，背上的书包也在长大…渐渐地压力束缚住了我--笑容没了，就像一个机器人，一个笼子里的小鸟。我要自由，现在的我需要自由，成长的我想要自由！

而现在这个愿望离我越来越远了，越来越奢侈了。我只能去想象： 自由的感觉会怎样？没有负担，没有唠叨，没有差遣…想只小鸟一样，在天空自由地翱翔，展翅高飞。呵，这该是多么快乐的一件事。

正处于成长的我，本该享受青春的朝气，可属于我的那份快乐迟迟未来，我只能渴望无拘无束，渴望自由：

我早已不知何时，就因为学习的压力，作业的负担而幻想自由了；本该接受快乐的洗礼，却迎接了成长的烦脑。

自由，成长阶段的“叛逆”，每个孩子都会拥有，对自由的向往。

我一直想对所有的家长说：请给我们一点自由的空间吧！我知道，我们该努力，可你们仔细想想，像个机器人就是最好的吗？我这个要求过分吗？不，一点也不好，一点也不过分。你们总认为，只有学习才是最重要的，只有以后找份好工作才是我的必须。可，真的，这不是我们的一定。相信我们，我们不是不热爱学习，只不过我们想要自由，想要学习的乐趣 。

拥有自由，有属于我们一个小小的空间，才是成长的我们最大的需求！

有时，不，我们常常在想像：

自由的感觉一定非常好！能在宽敞的蓝天自由的呼吸；在一望无际的草原自由地歌唱；在自由的空间穿梭…真不错呀！

幻想终究是幻想，我离自由还是有那么的一大步。

我，是一只特别活泼的小乌龟，名字叫乐乐。我是一个时常变化多端的龟。不过今天被“囚禁”了多年的我终于解放了！这是怎么回事呢，请听我细细说来……

今天是7月7日，天气阴沉沉的，刚从美梦中醒来的我，正准备睡个回笼觉时，我那小主人就“咚咚咚”跑来，我下意识地把头缩了进去。要知道我这个小主人可是个名副其实的“熊孩子”经常戳我背上的壳，还把我翻过来肚子朝上，甚至还用大夹子夹住我用刷子不停的刷我。真是太讨厌了，不知道她今天要怎么整我呢？

果不其然，她又拿着她那大夹子，缓步向我走来，嘴角挂着一丝“阴森”的笑，让龟看了不禁背脊发凉。她来到我的盆子旁边，熟练地用夹子夹起我，我闭上眼睛正准备接受刷子的洗礼，可是我却进了一个滑滑的，四周完全封闭，只有上面有点透气口的地方。这熊孩子，我的小主人又不会放过我了。我被放在一个塑料袋里，熊孩子在不停地摇晃，我被晃的头昏脑胀，我挣扎着想要出去……

经过一路地摇晃和颠簸，终于停了下来，我刚准备喘一口气，结果我突然被反着倒了出来，我开始下坠，只得用爪子在空中狂舞。忽然，我感觉到了冰凉的水浸湿了我，我顿时兴奋了起来，开始撒欢式地游起来，一会儿上，一忽儿下，不一会就离岸很远了。此时，我真想大喊一声，：“啊，我自由了”

如果你想知道我身在何方，那就来找我吧，记住我叫乐乐哦！

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。