林莉：强大的自由人（精彩20篇）

那是一只不知道名字的鸟儿。它很美，它除了橘红色的小嘴和爪子外全身都是一种翠色，翠得十分有生机，那黑曜石般的小豆眼里含着别样的机灵，它，就像个精灵般可爱。我的父亲在树下逮住了它，把它送给了我。

我十分喜爱它，便天天去看它，我像对待一位宾客般待它，只是那小小的宾客是在鸟笼里。鸟儿十分惊慌，它扑打着翅膀，企图逃出笼子，然而，这只是无用之举。它见飞不出困住它的的物体，便安静了下来。

晚上，我被一阵莫名的声音惊醒，顺着声音找去却发现那小家伙正用嘴啄笼子的铁丝，它很用力也很快速地啄着，那根铁丝上的漆已被啄掉，铁丝却完好无损，傻乎乎的它依旧坚定地啄着，它坚信只要它坚持，只要它努力就终会重获自由。过了一会，它啄累了，它静静的在笼子里呆着，呆呆地望着天空，眼睛里透出无尽的渴望与怀念。我的心弦被拨动了，也许，它是在想在天空自由飞翔的日子吧。小家伙休息了一会又开始了”逃离大计“。”卓卓卓、卓卓卓“一声声啄笼声响击在我心上使我受到了某种震撼……

一个星期后，我又去看望它，它的逃离计划自然是——失败的.，我来看看它是否放弃逃离。只见它在笼子里飞来飞去想寻找别的出口，而我一个星期前给它的食物它愣是一点儿也没动。放弃吧，你逃不出去的，呆在笼子里有安逸的生活，不好吗？我心想。但在我心底里知道，它是不可能放弃的，因为它眼底里的悲伤和坚定被我看得一清二楚。它憔悴了，眼睛似乎也黯淡了许多，原来自由在它心底是那么重要，重要得不顾自己的身体也要逃出去......

我放了它，只因它对自由的执着打动了我。在重回蓝天的那一刻，我见到了的它眼底的激动与感激。那一刹那我想我懂了匈牙利诗人裴多菲的那句”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“的含义了，也对，自由，真好！

[关于渴望自由的鸟儿的作文

自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。 Since ancient times, human beings have never stopped the pursuit of freedom, and their desire for freedom, like the big trees in my heart, cannot be removed.One day, it will break through the constraints of the soul and bloom.

当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。

美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”!很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。

就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年;尽管了解对方胜过自己;尽管是血脉相连的姐妹;尽管手术的`成功率低得几乎可以忽然不计尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中死亡。

当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。

是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，死神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。

自然，有人会问：“这值吗?只为一瞬间的自由，而献出生命?”

这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由死神慢慢地提走你残缺的生命，这是比死更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊死一搏。

个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命;也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国;更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。

心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间;有时要努力;有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。

“哈哈，我终于自由了！”因为妈妈中午告诉我，说她和爸爸下午有事，晚上回家会很晚。

听了妈妈的话，我心中窃喜，口头上对妈妈说：“你们早点回来吧。”心里却希望他们不回来才好呢。他们不在家时，我就像飞出笼的小鸟。太自由了！

下午放学，我像插上了翅膀一般飞回了家。我希望写完作业后，还有更多的时间来看“闲书”，或者做我最拿手的彩泥。正当我想入非非时，突然“嗵”的一声打乱了我的思绪。吓得我冷汗直冒，就连写字的手也在发抖，心想有坏人来了，我该怎么办？我极力克制自己，安慰自己，使自己镇静下来，声音好像是从卫生间传出来的。于是，我从厨房里拿出两把菜刀，轻轻地走到卫生间。哦！原来是拖把掉到了地上，我还以为是有毛贼来了呢。

好安静啊，房间里只能听见我的心跳声，连空气里也弥漫着紧张的气氛。我极力克制自己，使我平静下来，还没做好一个玩偶呢，又听到厨房里传来“噼里啪啦”的声音，我身上顿时又起了鸡皮疙瘩，连头发都竖了起来。我急忙跑到自己的房间，拿上仿真手枪，小心翼翼走到厨房。原来是一阵风，把锅盖吹掉了。

就在这时，大门开了，妈妈回来了，我一下子扑道妈妈怀里说：“我再也不要这种自由而恐惧的日子了！”

每个人都渴望自由，就像鱼缸中的金鱼望着鱼缸外的生活，听着爸爸妈妈诉说河中发生的事，那些事在鱼缸中从没发生过，于是一家人便向往自由。

我望着万松山公园中的鱼群，真想找到哪三只才是我买来放的。我想起那天。

那天，我带着满怀的期望，走在去花鸟市场的路上，我边走边想：花鸟市场鱼缸中的金鱼一定都向往自由吧！那么我就先给予三只金鱼自由，至于它们能不能活着，就要靠它们自己了。走啊走，走啊走，这去花鸟市场的路，怎么比爬万松山还累呢。

终于来到花鸟市场，花鸟市场里的动物真多呀，你听“喳喳喳 喳喳喳……”这是小鸟在唱歌；你看小鱼儿正在抢粮食，你推我挤，抢的可欢乐了；你再看，那可爱的阿拉斯加吐着舌头，摇着尾巴，向你卖萌……

我毫不犹豫的挑起了金鱼，用网一捞，正好捞到了三条鱼，真是歪打正着啊，我便决定把它们买下来。回去的路上，我想的更多的是，它们在万松山公园里嬉戏的场景。我还买了两袋鱼食，如果它们在万松山公园里，找不到什么食物，那么我就去喂它们。

近了近了，万松山公园近了，鱼儿们的新家终于到了。我把三只金鱼从袋子中倒进河里。也就在这是，听见了一个小女孩与她妈妈的对话“妈妈妈妈，看那边有三只金鱼。”“我们等那个姐姐把鱼放进去之后，我们在把鱼捞回去，自己养。”不多不少，正好被我听见。我便守着三只鱼儿，免得它们被抓，久了之后，那阿姨见我没走，只能打消这个念头。

鱼儿啊，鱼儿啊，我为你们争取到自由，至于你们会不会在被困在鱼缸中，只能看你们自己了。

三只金鱼在鱼群中欢快的享受着自由！

[向往自由_写事作文

行走在历史沧桑里，人生之旅路漫漫。滔滔江水奔流千古，回望那些且吟且行的诗者，自由，一直是他们追寻的目标。

采菊东篱下，悠然见南山

你怀着兼济天下、悲悯苍生的壮志来到官场，本以为可以就此施展抱负，可黑暗的官场却令你心灰意冷。终于，你留下一句“吾不能为五斗米而折腰”后，结束了你仕途的努力和曾经的彷徨，为了心中的那一片“桃花源”，义无反顾地归隐山林，躬耕垄亩，追求心灵的淡泊与宁静，追寻自由。

于是，我们看到了你那“采菊东篱下，悠然见南山”的清淡闲适，看到了那“白日掩荆扉，虚室绝尘想”的宁静美好，看到了你那“久去山泽游，浪莽林野娱”的自由自在，看到了你那“相见无杂言，但道桑麻长”的清澄明净……

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

政治一如既往地混浊黑暗，帝王权贵也一如既往的荒淫奢侈，残酷的现实毫不留情地粉碎了你的梦想，封建制度的束缚使你室息。你傲岸不屈，毅然揣着满腹的才华挣脱枷锁，留给世人一个桀骜不驯的背影。纵酒舞剑，寻仙学道，“一生好入名山游”，追求心灵的洒脱与飘逸，追寻自由。

一壶浊酒，你畅饮人生，只求“一醉累月轻王侯”，豪饮中高歌一曲“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”一轮明月，映射出你孤寂的身影，倚在疏落的梧桐上低吟“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”；一甩衣袖，你毅然与世隔绝，浪游山水，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一柄利剑，一支箭矢，直指天涯，你喃喃自语“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”……

一悟寂为乐，此生闲有余

你是多么的才华横溢，一首诗道出天下山水，一曲琵琶奏出天籁之音。“诗佛”之号，除你谁得？只可惜时逢国破之乱，你虽眷恋朝廷，但却不得不告别官场，归隐田园，游荡在天地山水之间，追求心灵的闲逸与潇洒，追寻自由。

幽静的竹林，皎洁的月光，你不禁豪气大发，仰天长啸“独做幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”细雨飘零，目送元二远行的背影，泪水自你眼中滑过，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一抹斜阳，透过密林洒在青苔上，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”金黄的夕阳照在雄浑的大漠上，你长吟：“大漠孤烟直，长河落日圆”……

人生如梦，一樽还酹江月

圣谕传来，乌台诗案的暗流冲刷了往日的浪漫与繁华，可你没有悲伤，没有沮丧，因为你明白，暗无天日的仕途、尔虞我诈的官场并不是你想要的。你离开纸醉金迷的京都，来到黄州，泛舟赤壁，终日与渔樵为伍，追求心灵的淡泊与旷达，追寻自由。

你望向西北，凌厉的目光直指胡人，高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；月夜，你孤单的影与孤单的树交织在一起，品一杯香茗，低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；你的多情虽铸就了你的辉煌，但你却并不满意，依然长叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”；伫立岸边，你凝视滔滔江水，一股豪情自心底升起，仰天呐喊“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”……

原来，这就是自由，行走在天地间，追寻属于自己的梦。

楼下有个心情不好的老板娘。儿子上了小学，她就再没有笑过。儿子有严重拖延症，作业每每要拖到11点才算完，而且如今的老师一般是不训孩子的，有什么问题，家长通通留校。可每天放学，儿子就是不肯先回家做作业。从进了小区门，他就把书包往地下一扔，然后追着小伙伴们像匹小马驹满地撒欢。她一开始还穿高跟鞋，后来因得要进行这场抓人的田径比赛，干脆高跟鞋也放弃了。

她说，这样的家长可不止她一个。每每留校，十几个。老师是个年轻人，教学压力比她们更大，于是通通转嫁到家长的身上。每每去学校，她就觉得，老师要哭了，她要崩溃了，孩子们童趣无知，在门口像一对兔子一样蹦跶，无邪的笑容对着这堆崩溃的妈妈们。

夜夜夜夜，她想象，那些和她同病相怜的女人们在台灯下，指导着昏昏欲睡的孩子，恩威并施，连哄带骂。骂多了，儿子就哭，作业更慢了。这个时候，老公凑上来，婆婆凑上来，看着可怜兮兮的孩子，总是劝她：算啦，放松点。

她几乎要暴跳如雷了：每天去接送的又不是你们，你们反倒来看笑话当好人。

不知道从什么时候起，夜里惊醒，突然发现，这真的不是闹着玩儿的。那年的婚礼，仿佛是她前半生风光的顶点，以及终点。从此之后仿佛走得就都是下坡路了。在那段时间，找爱的道路走到了头，身边是如意郎君；所有人都在冲着自己点头赞许；父母放心了，公婆搞定了，闺蜜穿着粉红的伴娘裙来了，对全世界有交代了。洁白的婚纱闪耀的钻戒，窗明几净。

怀孕过后，就是鸡飞狗跳的哺乳期。家里从来没来过那么多人，父母公婆保姆一大堆。那个稚嫩无比的小婴儿，让她不得不依靠着这堆人，却又被这堆人挤得喘不过气。她甚至出现幻听，总觉得有人在对她说话。那天，她出门，突然间有个想法想就那样穿着一条睡裤走下去，走到天的尽头。当然，她走不掉的。孩子要喂奶，她又回去了。只是在楼下呆呆坐了三个小时。有个老人对她说：孩子上了幼儿园就好了。

她后来才知道，那种安慰叫做画饼。

卡地亚又怎样，那天晒完了之后，已经很久没有戴过；每天的世界就是卧室头顶上这盏灯，睁眼就是，腻得起鸡皮疙瘩。原来这日子仿佛永无尽头。她做梦都是儿子的作业，汇成那些符号堆成山，压得她喘不过气。夫妻生活，哦，如果还有的话。她每晚睡着，老公还没上床。等到半夜，他伸手触碰的时候，她像个暴龙，将他的手顿时掀开。他醒的时候，她在酣睡。他们永远在错过。

当年，她也是，一个说走就走的旅行者。怎么就把日子混成了这个样子。

你是否看过长隆马戏团的笼式摩托表演。他们在一个笼子里不停地旋转，用力地转，因为只要停滞，就会掉下去。但是，那般努力又怎样，他们永远在笼子里。

当一个女人成为中年妇女，啊，不，少女更愿意称之“沦为”。我的一个女友说，一个中年妇女，和自我崩溃的悬崖之间，永远只隔着一步之遥。

但有个人，之所有还没有掉下去，大概是因为每天下午有人叫她去跳舞。

不是那种穿着棉布花裤子的广场舞。她们去一个工作室，学习成人芭蕾。每每换衣服的时候，我想，如果是我，那应该是像蜕了一层皮。就像我跑了五公里的感觉。头发扎起来的时候，应该脑子也没那么爆炸了。美妙的音乐一悠扬起来，可能全世界都清净了。我总是喜欢拥着跑步时候的音乐，大哭一场。那一瞬间，我不再是谁的妻子，永远拿着拖把让那个人把脚抬起来；也不是谁的母亲，问着白毛浮绿水红掌拨清波里面哪几个词是描写颜色的；更不是下了班穿着高跟鞋飞跑回去给全家老小做饭的人。

那个瞬间只属于自己。全世界的糟糕事情都在外面。

美剧里，有很多描述那些中年危机的电影。前几天，我看了一部《午后乐事》，那个不知道“自己究竟出了什么问题”的家庭主妇，竟然鬼使神差地把一个无家可归的给带回了家。也许就像远途运输的鱼箱里为了怕那些鱼死去，总要放进去一条凶猛的鱼一样。她像着了魔一样，把这个危险品放在自己的身边，并让她成为孩子的保姆。直到那个终于不负众望地和邻居的丈夫上了床，打破这个原本平静的街区，她才知道，这日夜让她腻烦的平静，居然是那样宝贵。

当爱与平静成为空气。当你的婚纱已经陈旧。当你的钻戒蒙上灰尘。当你的丈夫变得像家里的沙发一样成为熟视无睹的摆设。当你在长夜里哭泣。当你在每一个太阳升起的时候又度过一个失眠的夜。当你为了孩子的功课烦恼。当你的青春逐渐过去。当你在洗碗的时候，独立面对着窗外的黑夜。当你觉得被困住，完全无法呼吸。

所以，当看到我的公众平台转发量，最高的永远是那些如何在爱情里获取快乐以及对付男人的妙招时，我都深深地失落。这意味着，还依然有人在饮鸩止渴。这个世界很奇怪，拯救寂寞的家庭女人要靠外部世界；拯救寂寞的爱情要靠另外一个人；你越是朝着一个死角要答案，越是要不到答案。

转身，换个方向，找个出口，以对付那个在世俗里不断沉沦下去的挫败感，面对梦想和青春远去的失落感。当生活趋于平静，总有些事情无法解决。你只能寻找一个空间，或者衣橱里有你的一个小角落。让你愿意重新燃起深情，为之装扮以及绽放属于你的一刻。

有个朋友说，她规定每个月都给自己买一对新耳环，每到那个耳环日，就开心得不得了，觉得自己像个小女生。听到这个故事，有点小小的感动。原来女人们要的东西如此简单。这个耳环日，成为了她的出口。

而且，还有人总以为那出口只是爱情，是别人。所以有很多女人秘密留言给我，那个影子诱惑她走出去，连脸孔都看不清，只记得在那个光亮里她似乎找回一个纯粹女人的热情。那不是你的出口，那是地狱的入口。因为同样有光，让你误以为。

你要知道真正的出口，是一颗自由的心。所以我总是喜欢一个人去逛街。偶尔，看到那些左手要拖着孩子，右手扯着一脸不耐烦的丈夫的中年女子，还非要他给点什么穿衣服的意见，然后一脸扫兴地面对他的哈欠；如果说婚姻里有什么让旁人觉得无趣的场景排行第一名，这个绝对是。你的女朋友们呢。又或者，为什么不把这两个拖油瓶送到楼上的游戏厅去玩个够。他们不会懂酒红配不配宝蓝，更不会懂A型廓型H型。

更重要的，即使结婚又怎样，为什么总要让所有人都完全懂你的喜好，等着别人堆积你的快乐。一个女人的灵魂，没有必要24小时都拖家带口。去寻找你的出口。就像某个穿着紫色上衣白色蕾丝的纱裙跳芭蕾的姐姐，美得要死。留一个空间，有些特定的光亮和脸孔，只给自己见到。

像写作于我。像芭蕾于她。像那个美丽女人的耳环。人人都是苦海沉沦，不要以为你的苦最特殊；所以，彼此有不同的浮生安慰，你只是沉溺于苦，不肯去寻找。

谁能真的拥有全世界且走去尽头；不如自造一个王国，跳舞到天亮。

[真正的自由出口作文

“我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞，却飞也飞不高。”我悲伤地唱着歌，望着书桌上的一叠卷子。 好不容易可以休息一会儿了，我的脑袋还是迷迷糊糊的，走到窗户边，推开纱窗，深呼吸了几口，脑袋也清醒多了。“叽——叽。”我沿着声音朝对面那栋楼望去，只见窗台上的笼子里有一对小鸟，我不知道那是什么鸟儿，只知道雄的叫黄儿，雌的叫茵儿。它们立在笼子里的横杆上，悲楚地叫着，还不时地撞向笼子，笼子却没有任何反应。定睛一看，那笼子被主人装饰得格外华丽，金黄的笼子杆上还有假树叶衬托着很小的红花。我顿时奇怪了，那么华丽的笼子它为什么不要？这时，一群小鸟儿从天上飞过，黄儿和茵儿顿时显得格外高兴，唱起歌来，还扑打着小翅膀又一次撞向笼门，不一会儿天上的鸟儿飞走了，黄儿和茵儿停止了喧闹，失望地叫了几声。我明白了，鸟儿们需要自由！它们向往着自由自在地飞翔在蓝天和白云之间。我真想冲过去打开笼门，让鸟儿们自由啊，可是我无能为力。“珍珍，发什么呆啊？还不快写作业，卷子做完了没有？”坏了，妈妈又要唠叨起来了，我只好乖乖地回到座位上，又扎入了无边无际的“作业海洋”。这时，我猛然感觉自己不也是一只被关在笼子里的小鸟吗？妈妈的要求和期待变成笼子把我关了起来，使我喘不过气，使我也开始向往着自由。 笼子即使是金的，也不如没有的好。我盼望能成为天上那些自由飞翔的鸟儿！

鲁迅曾经说过：“自由固不是金钱能买到的，但能够为钱而卖掉。”

“自由”是多么诱惑人的两个字。对于监狱里的人来说，自由是他们重生的希望；对于辛勤工作的人来说，是他们放下工作，享受生活的开始。那么，对于我们来说，自由又是什么呢？

经常听爸爸妈妈们讲述他们小时候的故事，那时候的他们放学后可以无拘无束地玩耍，可以在草坪上肆意地翻滚，没有重如泰山的作业，更没有占用休息时间去上的课后班。每次听他们描述这些，我都不由自主地陶醉其中，好像眼前也出现了这样一片乐土，让我自由地展翅飞翔。但是，他们却经常反过来说，现在的孩子太幸福了，什么活都不用干，吃着高档次的自助餐，穿着各种品牌服装，每天车接车送。听到这种话时，我都会立即反驳道：“我不要这种幸福，这种幸福在我眼中分文不值。它让我感觉就像关在笼子里的金丝雀，任由人摆布，让我感觉不自在。我渴望自由，我想获得自由！”

每天走在上学的路上，我都会抬头仰望天空，看那在蓝天上自由翱翔的小鸟，他们叽叽喳喳地叫着，似乎在嘲笑我，也似乎在为我感到悲伤。我知道，现在面临着很大的学习压力，就业压力，一代孩子比一代孩子累，但是孩子也是人呀，他们不是机器，不能一天24小时无休止的工作。我想像天上的小鸟一样，拥有属于自己的那片蓝天。但我不会那么贪婪，我想要的只是给我一些自己可以支配的时间，还我一些属于我的自由。

“我是一只小小鸟，想要飞也飞不高。”我需要自由，我要拥有自由，我觉得给予我自由是唯一能有效激励我学习进步的动力。好吧，为了自由，我拼了！

自由，我恨不得现在就要去找你，自由，你看见我了吗，我在向你挥手！

我是一位六年级的小学生，我在这几年的考试作文中有了一个新的作文，所以我在这里发表我的作文。

我始终有一个想法，就是跟命运要有信心，要学会跟命运斗争。

人之所以生在这个世界，一定是有一定的价值，所为天生我才必有用，就是说人生在这世界就是有用的，有一定的价值。在世界里如果你想要快乐，那你就要想如果没有不快乐的事那么怎么体现出快乐，所以一个人做错了事就要想得开，不要以作错事就想自寻短见，那是一种不对的想法。你生在这个世界就是由一定的使命，不管你是好人还是坏人，这就是你一生中的命，当时一个人如果努力就有可能击败命运，建造一个属于自己的命运，人一定要学会如何改变自己的命运，才能活下去。

我就讲一个这样的故事：

在我们这有一个女孩，他是一个有点弱智的不幸的人，在他上学的时候，在她班里考试老是倒数几名，她的父母安慰她说：“你就不要自则了，这也不是你的错，我们就是不如他们。”可是她不服输，她就就用同学玩的时间用在学习上，经过一个学期的努力，她终于在期末考试中得了全校第一。

在这个故事中我们是不是该对命运有点感慨。所以我们要坚强要有斗智。

让我们努力吧！加油吧！

那些零星的记忆慢慢拼凑出我美好的回忆，星星点点的记忆涌现在脑海中，一幕幕往事渐渐浮现在我眼前。在这寂静之夜，在台灯之下学习的我回想着那自由美好的日子。

在小时候，我的所有时间几乎都是在那北大的未名湖旁度过。虽然那时大人都觉得那里除了湖上美景之外仅只剩些小山与不起眼的杂花小草并没有其余乐趣，现在回忆一下，或许确实如此，但是在那里却是我与伙伴们的自由天堂，在那里贮藏着我们幼年时的梦和无限的欢乐。

在夏日里，花草茂盛之际，正是我们捉迷藏的大好时节。山上的尘土砂砾十分多，草直立着，有几分士兵高高挺站的意思，树已变得十分茂密，千千万万的树枝交在一起把山坡上面封得严严密密，有时我会躲在草垛中，又有时我会躲在树木后。被发现后可能在追逐中不慎摔倒而受伤，即使这样我也会冲破疼痛与害怕交织在一起给我束缚的大网，继续与伙伴们一起玩耍。每次回家之后，都不免受到母亲连珠炮轰般的数落，而我也自我安慰道：“唉，反正也自由的玩了个痛快，挨骂也没什么。”未名湖旁的山坡上永远是那么神秘，而我们的快乐与自己也藏在其中。

湖上的石坊对于我们来说也是十分有着吸引力。听父亲说这石坊便是古代做水上军事演练的停船处，至于是何朝何代的也就不得而知了。而我与小伙伴们都把这当做我们的祈祷之处，有时我们还会用铅笔当做香来祈祷，那宗教与文化的熏陶下度过了童年。

如今，我已步入初中，忙碌早已代替了那些自由而又快乐的生活，而我对那段自由的时光无比思念，而我如今如此的努力学习，则是为了获得那些原先早已失去的自由生活。

我渴望自由……

“晨晨，你的作业写完了吗？……怎么又看电视了！”妈妈手捧着一堆书走到客厅。“哎呀，快关掉！又是熊大熊二，你都多大了！”她不由分说，“啪”的一声，关掉了电视。“给，这是当当网刚到的书籍，曾获得美国凯迪克图书奖……”

妈妈回房间了，但她唠唠叨叨的话还留在我的耳畔：作业抓紧时间做完，《吴姐姐讲历史》剩下的几本要看完，琴谱这周要背熟，洪老师说下周有个表演要参加。……额，这么多，我只好无精打采地翻开自己的课本。

外面春光明媚，而室内，学习的压力笼罩着我们，带领我们一步步走向黑暗的深渊。我们就像一只笼中的小鸟，只能渴望自由，却不能拥有自由，每天被困在那个名叫学习的牢笼中，无法自拔。

我抬头看看窗外那些羽翼未丰的小鸟，羡慕油然而生。他们不用被关进学习的牢笼里，自由触手可及。

我每天游走在各个牢笼之中，无法推却，也无法逃离，英语，奥数，作文，弹琴，篮球……枯燥而又乏味，外面是金色的阳光，里面是黑暗的牢笼；外面是欢声笑语，里面是鬼哭狼嚎。

“妈妈，今天一点钟不去上课行不行？”我一脸期待地问妈妈。“绝对不行，新感念英语已经一个星期没读了。”妈妈斩钉截铁地说。“可我不学想啊！”“我也不想让你学啊，可现在这个时代进步了，你看你们班谁没在学啊，不现在赶紧学，以后初中了怎么办啊，初中没学好，高中怎么办啊，高中没学好，大学呢？”我只好默默背起书包，踏上了上课的征途。

显然，“走火入魔”的家长们晚上也不会放过我们。“晨晨，晚上时间很紧张的。口腔训练咬绳15次，鼓气20秒做5次，动作到位；跳绳1000个不能少，医生说你现在是长高的关键时期。”我暗暗叫苦，没办法，只好一一照办。

墙上的挂钟“叮叮当当”地敲了九下，“晨晨，快睡觉吧，明天还要上学呢？”妈妈第八遍催我了。“让我再看一会会儿《哈利波特》？”“五分钟”“哎！”

“我不做笼中小鸟！”在笼中的小鸟，总没有飞翔的雄鹰壮硕，温室里的花朵，没有冰山雪莲傲骨，草坪上的小草，即使被火烧尽，也会在来年春天重生！即使被人们踩断，也会在夜晚再长！虽然它们面临劫难，但是，它们有自由。

妈妈，给我自由吧！您的心情我能理解，可我不能整天呆在室内学习，我也有我的想法和自由。我还是个孩子啊！我渴望和同学们畅谈每周的《跑男》，我渴望到大自然中去奔跑，我渴望拥有自主的童年！

妈妈，我渴望自由！

自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。

——题记

真正的自由者哪怕在流浪的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的自由所支配，而是牢牢地控制着它。因为他明白，过度的自由，便成了放肆。因此，只有限制着自由，才能更自由。无数人为自由而奋斗，却在追逐自由的路上渐渐失去了自由，最终只能朝九晚五，忘记了自由的滋味。那是可悲的。

或许是天生的，自由之于我，是不同的。那崇尚自由的灵魂，早已深入脑海，刻入骨子里去了。我不爱高楼大厦，偏爱广阔平原；不爱这灰白天空；偏爱淡蓝苍穹；不爱朝九晚五，偏爱浪迹天涯。为此，我曾受过许多不同言语，有不喜的，说着什么“太疯。”“性子野”，而对于这些人，我常常是懒得反驳的，毕竟即使你能说服一个人，但却仍会有千千万万个人与你意见相驳。而那些认同我，与我一样崇尚着自由的的人们，他们有的与我一样，有的却是心向自由又由于种种原因，不停的忙碌忙碌，无法停歇。或许是在企图着安稳的生活吧，也或许是人的思维生来不同吧。但鲁迅也曾说过：

“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”

感谢自由能够莅临我的青春，在我正值青春年少，意气风发而身无负累，懵懂的打探着外界的世界，感受着外界的五彩缤纷时，让我体会良多。自由也就已算是我额外的启蒙老师了。

青春时的自己，一无所有。所以不会畏惧任何东西，而正是因为一无所有，所以不怕失去，若不在这个时候享受自由，那还要等到什么时候？但追逐自由得有思维的思考，明白自己想要的是什么，哪些是对的，而哪些又是错误的。并付诸于行动，跟随着自己内心最深处而动，不受外界感染。这或许便是自由吧。且自由要的是有思维，若是认为自由者是想干什么就干什么，那个是错误的，那并不是真正的自由，而是胡作非为的放肆。

感谢自由，跟随着自由，我感受过风吹过耳际带来的呼呼声；感受过浪迹天涯的酣畅淋漓，感受过屹立山巅的高处不胜寒，感受过无数陌生却暖心的微笑…我曾感受过那么多，又怎会舍得让自由渐渐从我身际抽离？又怎会舍得，在未来的日子放弃自由？那不会是我真正的归宿。

自由，你离我远吗？

我渴望自由，可是，自由似一阵若有若无的虚风。看得到，却无法伸手去触摸。自由，你怎么这么遥远？

窗外，不断有鸟儿发出婉转的叫声。它们在树林之间来回穿梭，无拘无束，逍遥自在。这，或许是我向往的自由吧！

我还在牙牙学语的时候，我渴望的自由是离开父母的怀抱，用自己的行动证明，我能独立走路，我能行！

上幼儿园时，我想要的自由是在舞台尽情的歌舞，把自己心里所想表达的，用歌声来告诉大家，用舞蹈来向大家展示自己。

而如今，我渴望的自由是能和小伙伴们一起嬉戏、玩耍，在阵阵笑声中快乐成长。

正细想自由时，突然，一阵笑声闯入了我的耳朵。我睁开眼，整理好一本本作业，向窗外看去——几位小女孩在玩耍的情景映入眼帘。我的心似一片平静的湖水，有一滴水珠从树叶上悄然滑落，滴入湖中，泛起了阵阵涟漪……她们的嬉戏玩耍，欢声笑语，已触动了我内心最深的一处。我垂下眼帘，闭上眼睛，试问自己：你能重新拥有自由吗？你渴望自由吗？……内心有一个细小的声音在回答：是的，我爱自由，我渴望自由。我坚信，在我的努力下一定能重获自由，我一定能找回那曾经失去的自由！声音虽小，却很坚定，丝毫没有动摇。

“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的后盾;所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了;所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。 "As long as I like it, what cant be?" This is a popular saying in recent years.Personally, it is not the same as the difference between the public and the backing of freedom; the so -called freedom, as the name suggests, is freedom and unrestrained. However, freedom is not unlimited.The meaning of; so the phrase "as long as I like it," is not unlimited.

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光;正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了!看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们!怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉!他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了!

眼看情况已然失控，我只好主动开口请小朋友的妈妈帮忙制止小孩，“他们年纪小，喜欢玩游戏，有什么不可以呢?”听到这样的回答，真让人哭笑不得!而类似的事件也一直不断在社会中上演着!我认为，如果每一个人都为了自己的自由，而造成别人的不便以及困扰，甚至不听从他人的劝告，那社会只会充斥着自私、冷漠及冲突罢了!

借由这次的事件，让我体会到，原本老板的一片好意，却因个人的私心而造成侵犯他人权利的行为，是会造成他人多么不舒服的感受啊!任何人都不能以个人的自由为借口，随意侵犯他人的自由，因为真正的自由是要建立在人人相互尊重的原则上，才能让每个人都自在的生活，不受到任意的威胁或迫害;唯有建立在此基础上，才能真正符合“只要我喜欢，有什么不可以”的意涵。

轻轻地，春天来了；轻轻地，新年来了。宛如冬天悄悄地离去，不带走一片云彩。

去哥哥家是要坐公交车的，若不是走亲戚的季节，才不会去呢。我讨厌坐车，特别是在人多的时候坐车；车里人山人海的，挤来挤去，惹人讨厌。我，天生对公交车有一种恐惧感，每次做公交车，我都要拿本书什么的，来转移我的注意力。恰好，这一次我迷恋上了拧魔方，于是便拿着魔方和母亲去坐车了。

到了车站，我便顺手掏出口袋里的魔方。不久绿色的大巴车载着我们驶向远方。

我拧魔方拧的正津津有味，车里突然传出“振聋发聩”的声音，彻彻底底地打乱了我的思绪。我迅速抬头，是对边的两个二十来岁的姑娘在叽叽喳喳些什么。我于是耐不住轻轻地瞥了她们一眼，而她们丝毫没有察觉到什么不对。

拧魔方的声音加速了，使人感到“毛骨悚然”的声音飘在公交车里，可她们说话的声音依旧能听的清清楚楚。

不久，对面其中一个带着红色帽子的女子对她的同伴说：“看，她在拧魔方……”

“唉，对了，《最强大脑》你看了吗？”另一个女子问。

“看了，看了……我跟你说：那个郭敬明啊，简直就是娘炮，根本不懂什么是科学。”带红帽子的女子说。

“那个贾立平、王鹰豪，还都留下来呢……”

……她们的对话持续进行着，我也停止了拧魔方，在思考、联想到一个国家、一个民族；轻轻挪动一下坐的位置，座位还是有些凉的。

她们所说小四不懂科学，无非是在第三期的时候，小四对选手进行了质疑，对魏教授的打分质疑。而魏坤琳教授对此不满，便说：“我怎么像跟女人在吵架。”惹怒了小四。其实，我认为当你可以用真理、用美言去说服一个人的时候，就不要整出侮辱人的话语；凡人如此，教授又有什么不同？

尽管，魏教授道歉了，我觉得人们即使指责魏教授，也沦落不到指责小四的头上。小四并没有什么错误，甩脸子走人，那不是不给面子，而是当一个人受到耻辱的时候，心里会有说不出来的会呼吸的痛。

反而质疑是一种美。当一个人真正能够顶住他人的质疑时，他不会毫无顾忌的脱口骂人；人生总会因冷嘲热讽与质疑变得更加精彩。

作为写作之人，我想到了另外一方面：对小四吐槽的人多了，反而对魏教授支持的人多了。并不是因为魏教授学识多么的渊博，而是现在的中国人们的行为和意识已经乱了。人们只会注重外表，不就是小四没有魏教授高吗？没有魏教授帅吗？人们只会盲目从众，甚至有些人并不了解小四，只是在跟随着别人去批判一个人，这些人并没有想到自己到底有没有这个资格。是啊，现在的中国，是一个外表很华丽的中国，像是《卖柑者言》中的柑橘一样，像很多作文上的“门外汉”一样华而不实。现在的中国，敢说真话的人不多了，当今的中国怎么了？中国人就失掉自信力了吗？中国人失去主见了吗？

关于王鹰豪以及贾立平，我则这样想：节目组的确没有说选手可以挑战队长，然而贾立平迎战了；节目组更没有说可以留下两个魔方选手；而王鹰豪是当今中国的综合能力第一的选手。中国的规矩又何在呢？难道仅仅只是临时决定吗？中国人缺乏规则意识，此“伯乐精神”莫不是要中国走后门之风愈加盛行？而刚开始说，要让贾立平离开，贾立平的兄弟就来争论，个个都是名嘴；中国人喜欢抱团欺负人，如此兄弟情谊代表狭隘、自私打的是国人的脸！现在的中国，所谓的抱团，真的是出自于友情吗？还是为了明天不会接受同样的残局呢？中国的真正有血有肉的兄弟情谊去哪儿了？

但如果以后再有多个像王鹰豪一样的选手出现呢？这个节目岂不是乱套了？节目组的规则哪去了？

……当我狠狠地捏着手中的魔方时，当我跟随母亲下车时，那两个二十来岁的女子依旧在热轮着。

下车之后，我对着不怎么蓝的天空，对视了几分钟，母亲说：“我知道你现在想的什么，世界就这个样，走吧。”

大巴的背影渐行渐远，那两个女子则在我的记忆中挂上了“公交车上的最强大嘴”的头衔。想想美好的事情，想想中国的正能量，想想现在是新年……似乎一切，都不曾存在；我想：一个城市、一个国家的文明之所以得以“旺盛”，就先从管住自己的嘴开始吧。一张没有门卫站岗的嘴，有时候远远大于马路上的一片垃圾、一个矿泉水瓶……

教师点评：作者能够抓住媒体中的热点话题，调动自己的大脑神经，去思考和议论，然后写成极富个性的文字，这是很不错的习惯——我们先不谈写文章的事儿，说说我们怎么正确对待这个世界吧。是啊，“公交车上的最强大嘴”们说什么那是人家的权力，我们是无权干涉的，而且也没有干涉的必要。毕竟小四的现象，是个公众们众说纷纭的话题，站在小四粉丝的立场上不免义愤填膺，然而这个社会并不是所有的人都是小四的粉丝，有些负面的言辞有时候不无道理的。生活中我们无法去改变别人，那就得学会改变自己。学会改变自己，你会发现，你的人生有进入了一个新的境界。

（指导教师：蔺青春）

是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。

光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。

这么多人，或许只有她自己最了解自己。

她比风自由。

只有她自己明白。

[她比风自由_高一作文

自由是什么？是释放某些约束。那自由就仅仅体现在人身上吗？不，它还体现在动物的身上。去年夏天，我在草丛里发现了一只腿受伤的小鸟，我把它带回了家，放在了一个铺满棉花的小盒子里，用卫生纸包扎好了它的伤口，把它放在小盒子里休息。我每天都会给它喂刚刚从土地里挖出来的蚯蚓，和一些清澈的水，它没有拒绝，高高兴兴的吃下了我喂它的东西。就这样，我不知道过了多上少天，这样的快乐被“自由”这一个词给打破了。

那一天，我像往常一样去给它喂食物，这次，它没有像往常一样接受我的给予，而是在小盒子里一动不动，我以为它死了，便用手摸了摸它的头。谁知，他竟然用嘴啄我的手，我便再一次把虫子放在它嘴边，它依然一动不动。我以为是伤口又裂开了，但是当我看它腿上的伤口时，发现并没有事，而且愈合的很好。我一直想不通，便把虫子和水放在小盒子里，然后离开了。

我跑去厨房问妈妈：“小鸟的伤口好了，为什么它不吃东西呢？”妈妈若无其事的说：“它可能是想家了想它的妈妈了。”听了妈妈的话后，我又去悄悄地去看了看小鸟，发现它还是一动不动，也没有吃虫子，也没有喝水，我想，也许真的像妈妈说的那样，它想家了吧。

晚上，我一直躺在床上睡不着，突然听到有什么东西在啄箱子，我拿着手电筒，小心翼翼地往那声音靠近。眼前的一幕，使我惊呆了。

我看见那只小鸟正在啄装它的那个小箱子，我想，它真的是想它妈妈了吧。

回到床上后，我一直思考着要不要把它送回家，要不要让它自由自在的飞翔。最后我决定——我要把它送回家。

清晨，我匆匆忙忙地穿好衣服，就来到了小盒子面前，轻轻地将小鸟捧在手中，然后走到门外，轻轻地往天空中一扔。小鸟舒展开翅膀，飞向了天空，去寻找它的妈妈，去寻找它以前自由自在的生活。

送走小鸟之后，我觉得很舍不得，便悄悄地在墙角边落泪。但是，只要我一想到小鸟得到了自由，我的心里有很高兴，这两种滋味让我不知所措。

小动物也是有灵性的，它们也和人们一样，有喜怒哀乐；也和人们一样，需要自由；它们也和人一样，有......

我渴望自己是一条鱼 可以在大海中自由地遨游 我渴望自己是一只鸟 可以在天空中自由地飞翔 我渴望自己是一棵树 可以在大地上自由地生长 我渴望…… 自由

什么时候才叫明天？ 到什么时候才叫长大？我想做一个快乐的人，像鸟儿一样在空中飞翔；我想做一个自由的人，像海鸥一样在大海上飞翔；我想做一个无忧无虑的人，像鱼儿一样在水里游来游去，我渴望自由作文。 ——题记 每当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌？为什么不能似小鱼欢快地遨游？为什么要背着沉重的书包去上学做作业，做完了作业还得家长检查呢？难道就是因为我是人？ 不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。

我不想当宠中鸟，缸中鱼！我渴望自由！ 生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面包、牛奶，可是，我却喜欢吃水粉，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。 我是一个小女孩，我也爱打扮，爱留长头发，可妈妈偏让我穿一些土里土气的衣裳。我爱扎辫子，可妈妈却跟我唱反调，硬逼我去剪“男式”头。 学习上，我更没有自由。

一个星期天的早晨，我一骨碌从床上跳起来，连口都没漱，饭都没吃，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着：琪琪，把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”，因为老妈的命令如师父的命令，俗话说：师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音：“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视，也不要玩电脑。”

说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着：大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是…… 但我该怎么说好呢？我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声（妈妈开门的声音）。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎！为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢？

小学生习作能够“自由表达”，就在于他们具有主观能动性，而能自由表达到什么程度，取决于他们的心智水平，心智水平越高，表达也就越自由。但是，小学生习作的“自由表达”，并不可能是真正意义上的自由表达，不可能想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。小学生的心智特点，决定了他们的“自由表达”有很大的受限性，受到心理发展特点、生活经验和书面表达能力的限制。

小学生的“自由表达”，首先受到心理发展特点的限制。小学生的思维逐渐从形象思维向抽象思维过渡，但即使到第三学段，抽象思维仍然需要形象材料的支持。小学生的个性和社会性虽然一直在发展之中，但即使到了第三学段，个性的发展，也仅仅是比较多地减少对父母的依赖；社会性的发展，对人与社会的观察，角度比较单一，也是肤浅的。小学生的思维特点、个性与社会性的特点，决定了他们对事物认识有很大的局限性，不可能做到想表达什么事物就能表达什么事物。

其次，是受个体生活经验的限制。即使到第三学段，他们对生活感性认识的积累也还是比较单一的，对生活的表达，也就不可能想表达什么就表达什么。

其三；是受个体写作经验的限制。第一学段，是写话的启蒙教育阶段，学生要学习怎么遣词造句，把句子写通顺、写完整，怎么写几句连贯通顺的话；第二学段，围绕一个意思写一两段话，是学习的主要内容。第三学段，也不过是比较系统地“学习写简单的记实作文和想象作文”，“学习根据习作内容表达的需要，分段表述”。每个学段的习作，都有新的写作知识要学习，“自由表达”都受到写作经验的限制。

微风轻拂，蝶儿翻飞，金色的柔波此起彼伏，那是一片油菜田，金黄的油菜花美的灼眼。在花田旁边有一座高山拔地而起，站在山脚向上望去，只能看见缭绕在半山腰的云雾。

山脚和山顶都住着一个小姑娘，因为隔得太远，她们望不见彼此，但都在心底暗自羡慕着对方。山脚的小姑娘羡慕山顶的女孩能够俯视万物，住在宛若仙境的地方，而山顶的小姑娘却不这样想，她倒是认为自己身处囚牢，总是幻想着自己也能每日伴着花香如梦。

终于有一天，两个孩子相遇了。那天，山脚下的小姑娘正自由自在的在花田中奔跑，染了一身的花香，衣服上似是留有碎金似的光芒。下山的小姑娘瞧见了这一切，她不由得在心底惊叹“啊，原来山下竟是这么美啊！”于是，她也向花丛中奔去，她们便就这样结识了。

一整个下午，她们都在一起捉蝴蝶，但她们总是捉了蝴蝶又将其放走，从不伤害它们，因为，这里的一切都是自由的啊！自由的空气，自由的蝴蝶，随风肆意摇摆的花，一切都如此惬意。

“你真好啊，住在这样一个充满诗意的地方。”

两个小姑娘跑累了，便靠着躺在了花田里。

“我还羡慕你呢，山顶的景色一定特别棒吧！”

住在山顶的小姑娘笑而不语，闭上眼睛，深深的吸了一口这充溢着自由的空气。

“自由是多么好啊！”她在心底暗暗地想。

那座山上有九百二十六个台阶，但小姑娘每天都要从山上跑下来，尽管到达山脚时她已累得气喘吁吁了，但每当这金黄的花海闯入眼底时，她便会心满意足的爽朗一笑。

后来，住在山脚的小姑娘被邀请到山顶做客，当爬过那九百多级台阶，到达她所一直心心念念的山顶时，眼前的景象让她呆住了。的确云雾缭绕，宛若仙境，但除了云雾，便也没有别的了，没有成片的花海，没有温暖的阳光，更加没有可爱的小蝴蝶。

从那以后，山脚下的小姑娘便邀请山顶的的小姑娘常住在花田旁边自己的家中。

起风了，漫山遍野浸润着自由的油菜花正迎风怒放。

自由真好。

读了包天笑老师的《一缕麻》，联想到一首有点跑题的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。可以看出来，诗人追求自由，高于生命和爱情。我想，如果能实现自由的爱情，该是多么两全其美的事情呀。《一缕麻》的女主人公对爱情的追求也是自由的爱情吧。

文章的开始就对女士大加溢美之词。不仅风姿绰约，而且知书达理；既通旧学，又谙新学。活脱脱的“安琪儿”，不免让人感叹：此女应是天上有。另外出身于官宦家庭，照现在的标准来看，岂不是“官二代”与“富二代”的完美结合？这样的条件不知道要让多少人羡慕得眼红。然而，大多数的情况下都是物极必反。站在哲学的高度论之，矛盾具有普遍性，在小说的情节中更是这样。“家家有本难念的经”，这样优越的家庭条件，也不能例外。既然能够合理的存在也就没有例外的理由。就这么一个沉鱼落雁、闭月羞花，学富五车，才高八斗的女子，也没有自由去追求自由地爱情。世上的人，每一代都活的不容易。活在一个特定的体制内就自然没有权利也没有可能去追求本心，顺应本心。

小说的前几段写女子如何的聪慧，那个男子如何的愚钝。极力营造压抑感，为后文的展开铺平了道路，也是前后对比更加的鲜明，作者巧妙的构思可见一斑。

如果除去封建礼教那一套不管，那么肯定是一个风度翩翩，满腹学识的君子，如邻家某生。才有资格配上她。这看似的理所当然在封建礼教这把钢刀下面的案俎上，被劈得藕断丝也断了。

在这里面，女子的父亲算是封建礼教的代表了吧。女子的悲剧婚姻看似是他一手造成的，其实背后还是媒妁之言，父母之命的旧时包办婚姻制度造成的这个悲剧。女子的父亲明知道把女儿嫁给这个丑陋痴呆的富家子弟就葬送了女儿的幸福和未来。但他不得不这么做，因为自己的女儿自幼就许配给人家了。在他眼里，封建传统的礼教就是“道”，就是法。他本心里还是爱护着女儿的。本心和体制之间又一次的对立起来了，他虽痛苦，但还是选择顺应他心中的“大道”。在这样的矛盾中，这位父亲“伤逝悲存，亦成龙钟之叟”。他骨子里是有传统文化的中庸之道的，在大的方面顺应大道，在私下里顺应本心。给女儿举《时报》上的《妾命薄》就是很好的证明，数次宽慰女儿，以尽父道。

女子反驳父亲的话，仰慕邻家某生等种种，正说明了她本心是追求自由的爱情，自主婚姻的。但，在本心和“道义”之间相矛盾的时候，还是选择了顺从“道义”，抑制本心，嫁给了那个毫无感情基础的又痴又傻的富家子弟。自己的爱情都没有权利追求，自由就无从谈起了。那么自由的爱情也只是海市蜃楼了。

文章越往后越给人压抑感。嫁给本不相爱的人对那个女子来说已是一个悲剧。在这个悲剧还惊魂未定的时候，更大的悲剧便接踵而至了，刚嫁过去一天就发现自己患上了致命的传染病——白喉。婆家视之如瘟魔，恐避之不及。唯有那个痴傻的丈夫殷勤伺候，这点展现了人性的美好一面。不仅让人感叹，不论贤愚，人性本善。更悲剧的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名医相助醒来后发现头上有一缕治丧的麻线，才知道噩耗，遂悲哀绝望，并为忠于丈夫而不愿改嫁，从此断红尘之心，吃斋念佛。这个情节显然包含了封建道德因素的东方美德——“忠恕”。与前文女子反对旧式婚姻来了个鲜明的对比。这虽矛盾，也在情理之中。在那种体制下，自由地爱情分明就是一种不切实际的幻想。

只要有体制的存在，就没有完全意义上的顺应本心。物极必反，这世上哪会有真正的自由？羽化的状态，需要用心去体会，之于爱情，需要用心追求。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。自由，我所欲也；爱情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍爱情？追求自由的爱情？

[自由的爱情优秀作文