以潮流为话题的高中议论文（精品20篇）

误会是人与人之间最容易发生的。误会就好象一个深不可测的”深渊”，你一不小心就会掉进去。就这样，误会开始蔓延，让你的生活图上了一色委屈。内疚的颜色。它使你让你惧怕你的亲人。长辈;让你与好朋友反目成仇。一个误会就此拉开了帷幕。你说，这样是不是很不公平啊。这样的不公平，我也承受过一次。那时几年前所发生的。

那天，我哼着小调，蹦蹦跳跳地回到家里，放下书包，正准备坐到椅子上看书。“哎呀，什么东西在椅子上呀?”我大叫起来。我起身一看，原来是一个大包裹呀。

好奇心使我拿起大包裹来看。心想：这个大包裹里装着什么东西呢?我打开一看，呀!这么多钱，这可不是开玩笑的。对了，肯定是爸爸妈妈买东西，不小心放在这的。我赶快吧大包裹原封不动的放回去，还像平常那样看书。不一会儿，爸爸妈妈回来了，看他们的样子，满面春风，一定有什么喜事，不然会那么高兴。他们一进来，第一眼便看到了那个大包裹。爸爸走了过来，从椅子上拿起那个大包裹数起里面的钱来，数完了，便用一种我不常见的眼神---怀疑的眼神，看了我几眼。又拿起大包裹数起来，数完了，便对我妈妈说：你数数看，是不是少了一张100元的?”然后，妈妈接过爸爸手中的钱数了起来，数完了，也是用那种眼神看着我。我晕了，天哪，我成了他们心里的怀疑对象了。我可从来没有拿过别人的东西，你们也知道：有一次，我在房间里看到一张20元的，不是还给你们了么?今天，你们怎么怀疑起你们的亲骨肉来呢?“我……我真的没拿过，真的……真的没拿。”不知是紧张过度还是什么，我说起话来变得结结巴巴。我从妈妈手里拿过钱，仔仔细细地数了起来，真希望爸爸妈妈数错了，可是我怎么数都是900元钱。这一会儿，我真是跳进黄河也洗不清了。找一找，找着了就可以还我的清白了。于是，我就开始找那一张可以令我成为爸爸妈妈眼中的嫌疑对象，也可以还我清白的100元钱……这时候，爸爸说：“她怎么这么小就偷东西了，长大了还得了?”“不会是她拿的吧?”妈妈说。“怎么不会，都是你给惯的。”爸爸生气地说。“如果是她拿的，应该不会拿远的吧。”妈妈被爸爸的话动摇了。

这是，我在床底下找，一瞧，呵呵，原来在这里呀!我高兴地捡起钱给爸爸，原以为能还我的清白，可是无情的爸爸始终认为他的判断是没错的“那，就是你拿的，见我要查，就不得已才交出来。”哎，我真是哑巴吃黄连---有苦说不出。我想解释，可说什么爸爸才肯相信呢?“出去，给我出去，我没你这样的女儿。”爸爸又叫上了。我实在忍无可忍，飞奔地跑出家……

你想想，当你被人误会的时候，滋味好受么?但是有一样东西能化解你的忧愁，那就是---日记。对，它虽然不能讲话，但是它是你生活中的好伙伴。试试这个办法，很灵的哦!

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

与其说是望奢人民的骄傲，不如说你是亿万华夏儿女的骄傲。你，一个十一岁的女孩，从惊人的毅力撑起一个家，称起了一片天。你不仅让我感动

让我懂得什么是孝。更让我学会自强，执著与乐观。

你让我如此感动，你教会了我自强。

你才八岁，父母就离异，跟着妈妈和姥姥一起生活，妈妈的古手被患有精神病的舅舅砍伤，落下残疾。你便成了家里的顶梁柱，照顾年迈的姥姥和妹妹，还要帮助妈妈。而你仍坚持上学，帮助妈妈烤串，成绩在学年名列前茅。你每天只有晚上九点以后，妹妹睡了才有时间学习，你从未说过放弃，一直自强不息。你，用自己的孝心感动着我，告诉了我什么是自强。

你让我如此感动，你教会我执着。你虽八岁，却能坚持每天五点半起早做饭，给妹妹穿衣服，喂妹妹吃饭。中午放学去市场买菜，下午回家做好饭去医院给妈妈送饭。还要给妹妹蒸鸡蛋，再泡饼干给妹妹。妈妈出院后，右手无法伸展，抬起，不能干重活，所有的家务便压在你身上。当我们还生活在蜜汁里时，你却在外面为了家庭而奔波，劳碌。你烤过的串，香肠，你从未吃过一口，尽管香味令人垂涎欲滴，你执著让妈妈吃。你让我感动，你用孝心让我诠释着一种执着。

你让我如此感动，你教会了我乐观。你每天帮妈妈买烧烤，一不小心手就会烫伤，但你却总是面带微笑，从来不说疼，从来不叫苦。你在烧烤时一面熟练地翻烤串，一面和妈妈一起吆喝着叫卖着。虽然你的脸被炭火烤得通红，但仍在阳光下，露出了甜美的微笑，尽管你每天只有一两个小时的学习时间，但你在这短短的时间内，在小升初考试中获得了4科满分，全县第一的好成绩。你以乐观的心态面对困难。你，令我感动，你用你的行动教会了我乐观。

你，高雨欣，你的大孝之心.让我如此感动，更让我学会了自强、执著与乐观。你是炎黄子孙的骄傲。我坚信：小孝可以治家，大孝可以治国。

周二上午课间操的时间，我们班与五班展开了一场激烈的拔河大战。这是我们班的首场比赛，好多同学以前没有参加过拔河比赛，而我以前参加过，多少有些经验，便告知大家：一起喊“一二一”，喊“二”时一起用力。很快。两班同学各就各位了，大家摩拳擦掌，跃跃欲试，都有胜券在握的样子。

一声清脆的哨响，比赛开始了！同学们身体向后倾斜，大家都咬紧了牙关，无法将那“一二一”挤出牙缝。有的同学眼睛瞪得溜圆，脸颊红彤彤的；有的同学腮帮子鼓起，青筋都暴露出来；更有的同学龇牙咧嘴，仿佛很痛苦一般……

我也在他们之中，使出九牛二虎之力，心里只有一个念头：为了班级荣誉，一定要撑下去！可是红标记却慢慢向对方移去——我们输了！同学们皱起了眉，嘟起了嘴，对方却得意洋洋。

趁着第二局还没开始，大家吸取经验，改由啦啦队喊“一二一”。嘿，方案调整得真不错，一开局就显成效。每当“二”的叫声响起，我的脚步似乎就向后方移动一点。队员们信心大增，我方轻松获胜。

关键的第三局到了，拔河比赛吸引了许多初二初三的同学前来助阵。哨声一响，加油声铺天盖地袭来，有如排山倒海之势。操场上瞬间人声鼎沸，加油声回荡在校园內。震耳欲聋的声音使我们听不见啦啦队的“一二一”，大家只好不停地使劲，绳中间的红标记一左一右，像个迷路的孩子，东看看西瞧瞧，不知往哪去。双方僵持许久，“迷路的孩子”终究走入了对方的家门。同学们像霜打的茄子，垂头丧气地回到了教室。

这次的拔河使我明白了力量要用到点子上。人心齐，泰山移。我们虽然输了，但同学们在阳光下，操场上，肩并肩，脚靠脚，同心协力，永不放弃的画面却永远定格在我的脑海中。

乡愁如烟，乡愁似梦，乡愁是一缕青丝常系在心头。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤?你们的心中可有一丝牵挂?你们的心中可有一缕淡淡的乡愁? “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁?

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒;又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱?

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房?

故乡遥，何日去?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子!

花儿会盛开，但终究要凋零;鸟儿会高歌，但最后还是要离去;只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子!

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子!

回来吧!回来呦，亲爱的朋友!

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

王安石《游褒禅山记》里写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得，以其求思之深而无不在也”，“求思”者，今之谓探究也，古人崇尚探究，格物致知，由此可见一斑。

在知识主义盛行的今天，“探究”二字更是时时出现。探究在我们的课堂上、实验中自然也不例外地漫天飞舞，但却容易被我们忽略。

那么我们学习中的探究都去哪儿了？

在我看来，主要原因是我们太讲究功利，太追求“效率”，因此被动接受了结果，懒于去进行思考探究。就语文的学习而言，探究一篇文章的主题思想，没有背下阅读答题技巧有效；品味作品的语言特点，不如记住几个常用修辞快捷。其实，问题的关键在于现今的答案趋于标准化、格式化，甚至套路化，选择探究式作答往往得不到高分，因此探究的缺席，自然在这情理之中。

冷冰冰地进行分析，死记硬背地解决问题，或许能让我们在短时间内拿高分，却对长期的学习无益。然而如果调动自己的热情去体验探究，则事情的过程与结果都会有大大的不同，因此，我们要对探究有一副热心肠。

牛顿曾说他只是个在海边玩耍的孩子，不时拣到几块贝壳，为此而感到高兴。如果我们在学习中能有发现的渴望，用欣赏的眼光，全心投入探究问题，那么我们也会有拣到贝壳的喜悦吧。

填鸭式的教育，总爱把知识一股脑儿地倒进学生的脑袋，而探究却能启迪心智，增长学识。我们应当用探究的方式来获得知识，进而运用知识，将知识转化为自己的实践能力。

老师应当引导学生去探究，知识型的指导，应当作为辅助，就像聪明的赶驴人，从不把驴子喂饱，而是在驴子的面前挂一把青草，这样驴子才会拼命向前跑。

朱熹曾说：“涵咏玩索，久之当自有见。”那么就让探究回到课堂中来，作为现行课程标准倡导的学习方式，探究写在纸上，更要记在心上。

人活着，最要紧的是寻觅那代表着生命绿色的人类的丛林，然后选一处高高的枝头，站在那里观赏人生。消化痛苦,孕育歌声，愉悦世界，那就需要心灵的呼唤,点一盏心灯期待诚信。

诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一点儿的污点，迎者眼光，吮吸着雨露。她——象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在;在完全可能超然物外，在无形的精神世界里，甚至于生命终结后，在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发，源于人民心理能够的人性和本能的呼唤，当她一旦染上功利色彩，就成了虚假的伪装，也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说，诚信她是中华民族五千年的传统美德，是中国人做人的最基本的准则。

渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信：以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严，使社会和谐发展：用心去拥抱另一颗心，就要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来，共同编织美好和谐的社会，点一盏心灯期待诚信。

诚实守信很难，因为有那么多的诱惑引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去信守，那么，我们的生活将会多一片阳光，光明内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文，严谨而准确：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终致国家破亡：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚：曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如同失去了时间，再也找不回了。

纵观古今，败落在诚信脚下的人数不胜数，在竞争激烈的市场中，诚信极其重要：一种商品要想在市场上稳住脚，靠的不关是包装得有多精美，更重要的是以质量服人，这就需要诚信，只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。

点一盏心灯期待诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍重并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类，那么，我们所有的人都会感叹：“多么美好的世界啊!”

风吹过的夏天，自然神清气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信灯，给自己铺就一条成功路，人生将辉煌灿烂：给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑靥给社会，一盏诚信灯，世界将变得更美好!更美力!!!

窗外的阳光把树叶的影子印在屋内的书桌上，树叶在清风轻抚下跳起舞来，书桌上便舞动着一个个跳跃如精灵的叶影。阳光、叶影、书页，如此美妙的邂逅。

——题记

太阳柔和地泛着清新的光芒，参差斑驳地洒下，床前一排排整齐的书，沐浴着阳光，彰显着属于它的独特魅力。

午后，捧一本书，坐在书桌边，随着故事的情节感受人物的喜怒哀乐、爱恨情仇。那缕缕书香与缕缕阳光缠绕在一起，照进我的心扉。

我喜欢阅读，特别是读那些有着暖暖的情节的故事。书中的小公主或是小精灵总能将我带到梦幻般的世界，实现我作为小女生的各种美妙幻想。在书中可以与自己的梦邂逅，这可真是一件妙不可言的事情。

读书，好似是我与生俱来的喜好。

小时候，我最喜欢坐在妈妈的旁边，静静地看着她读书，学着她阅读。捧着书的妈妈在我幼小的头脑里是那般美丽。

妈妈会搬两个凳子放在院内，自己坐下，我也尾随妈妈坐在旁边。妈妈开始静静地阅读，我也学她盯着书，她一页又一页地看着，可是我显然没她那般有耐心。我抬起头，偶然望见那双黑汪汪的双眸让我的心也沉静下来，妈妈的瞳孔里闪着善良与喜悦的光芒，连她的嘴角都微微向上翘。那静静的双眸和上翘的嘴角让我安静下来。我沉默了，不想打扰这份清静。

妈妈偶尔会低头沉思，这时，阳光会攀上她的全身，散发着柔和的、温暖的光晕。那种光芒在我心中久散不去，于是，现在的我喜欢在阳光明媚的下午，捧一本书，坐在窗边，让和煦的阳光照在背上，暖暖的，很安心。

如今，为了生计，妈妈远走他乡。离开妈妈的日子，背后暖暖的阳光和手中厚厚的书籍便是我寂寞时的慰藉。

渐渐长大的我，慢慢开始扩大读书的范围。捧一本《假如给我三天光明》，海伦·凯勒告诉我，面对人生中的一切困厄，要有客观、冷静、坚韧不拔的意志和与命运抗争的勇气。翻一册《三国演义》，三国时的中原大地，硝烟笼罩，战火连天，群雄纷争，英才辈出。品曹操“煮酒论英雄”，看关羽“过五关斩六将”，叹桃园英雄三结义……

双手轻拂一本本书，眼前慢射一缕缕阳光。看一书阳光，暖暖的，像妈妈在身边，很美。

[一书阳光高中话题作文

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞;20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。

我家有两个和我最要好的“朋友”，它们就是一天到晚在水池里爬来爬去的小乌龟。

它们都长着一个三角脑袋，两只圆溜溜的小眼睛总是向四处张望着什么。它们的眼皮可有趣了，别的动物的眼皮是长在上面的，可乌龟的眼皮却是长在下面的。乌龟的4只脚都很短，脚趾之间还长着像蹼一样的肉。它们的身上有一套“护身服”，这就是乌龟的“盔甲”。“盔甲”上有13块六角形的图案，无论大乌龟，还是小乌龟，总是“背”着13块大小不一的六角形图案。它的尾巴又粗、又短、又尖，是动物中罕见的尾巴。小乌龟有一身褐色的皮肤，头颈上条条黄色的花纹隐约可见。又宽又大的嘴紧闭着，小而有神的灰眼睛看着周围的世界。浅黄色的眼皮一张一合，样子可爱极了。 小乌龟很喜欢吃瘦肉、鱼肉、虾肉和蛋黄。我给它们一块虾肉，只见那只体形较小的乌龟用稳重的“脚步”围着肉绕了一圈，然后伸长脑袋，用鼻子闻了闻，看对它没有伤害，才用嘴咬住肉，接着跑到一个角落里，见四周没有动静，就用前爪按住虾肉，嘴用力一拉，就这样，一块肉到了它的嘴里，它便津津有味地品尝起来。 一次，我趴在桌子上，静静地注视着两个玻璃缸内的两只小乌龟。只有我一个手掌般大。那只稍小的乌龟看上去好像很困，懒洋洋的。它用头贴着玻璃，四肢不停地，缓缓地刮着罐子。我用手轻轻触碰它，它微微摇晃起脑袋，开始慢慢地向前爬。我立刻拿开手，那小乌龟以为自己赢得了胜利，勇猛地把侵略者赶跑了，一下子又懒散地躺在细沙子上，得意洋洋地晃着小脑袋。

我又把目光转向那只大一点的乌龟。它比先前那只小乌龟可文静多了，默默地趴在细沙子上。我忍不住去碰它的脚，它缓缓地把脖子缩进了壳里，又开始“睡懒觉”了。我对它的不屑有点生气，又用手指去点了一下它的“护身盾牌”。一开始，它还若无其事的，后来好像被我给惹恼了，也不想再理会我；或许还是只“缩头乌龟”，它竭力想扒出一个小洞，自己钻进去，既可以睡觉，又可以不受我的干扰；或许这大乌龟正在为自己的聪明才智在心里得意呢！可它不清楚自己的速度实在太慢了，它一头想钻进去，却被我轻而易举地拉出来。它也没有其它办法了，为了躲避我，沿着玻璃壁慢慢地爬着。“你真是自不量力！”我在它面前堆了一个小沙包，它用头向前探探，马上转换路线，又一点一点地继续爬着。我不禁有点佩服这个小生命了。

接着，我故意把它们放在一个缸里，看看它们又会闹什么别扭。只见大乌龟几乎占着整个缸，自己在里面游，把小乌龟逼得没有栖身之地。小乌龟灵机一动，跳到大乌龟的壳上，两只爪子好像紧紧地抓住大乌龟的身子似的，无论大乌龟怎么甩都甩不下来！大乌龟累得气喘吁吁，仿佛在说：“你再不下来，我对你不客气！”小乌龟还是丝毫不动，好像在说：“如果你给我一块地盘，我立刻下来！”大乌龟没办法，只好移了移身子，让出了一块宽敞的地盘给小乌龟。

这两只乌龟给我的生活带来了无限的乐趣。时间久了，你可以从小乌龟的眼神中读懂它们的喜怒哀乐，与它们成为真正的“朋友”。你也可以从声声呼唤中发现小乌龟们对你的信赖，它们似乎听懂了你的话语……

[以乌龟为话题的高中作文

我只是茫茫苍穹浩浩天宇中的一粟。做不成尼罗河的深邃，也不能拥有太平洋的广袤浩瀚，也不似一簇洁白的浪花淹没在它无垠的蔚蓝之中。那我是什么？我是流芳百世的大文豪，我是腰缠万贯的大亨，我是伟大的热血战士。不！我都不是，我是我自己。我要不走寻常路。可，怎样才能办到呢？`

首先，把自己当成自己。不要一味地模仿，张贴，打印他人的模子。柳永“黄金榜”上偶失龙头后，并没有因为周围的达官贵，显赫之势而自卑，却在词坛上印上了“柳词”。陶渊明性本自然，洁身自爱，不在趋炎附势的社会旋涡中迷失自我，毅然辞官归隐，

在南山下赏菊种豆。正因为如此，他才会成为田园诗的门宗。《红楼梦》里没有花魁。只有宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致。这样大观园才显得以流光。走自己的路，让别人去说吧！

其次，我们要走弯路的勇气，要有足够的经验，要有拼搏高峰的毅力。当百花凋零的寒冬来临时，腊梅独立在百丈冰的悬崖，甜甜的微笑。当其他昆虫都在为前面的大物困扰时，蚂蚁毅然地背着食物绕道回家了。徐霞客踩着根根荆条，走过白皑皑雪原，越过茫茫荒山，跋山涉水写就《徐霞客游记》在别人贪图享乐，贪图美酒，痴迷靡音时。你要不走寻常路要随机应变世间万物，要谨慎小心，不要贪恋。

同时，人要鲜活起来，这样路才能铺满鲜花。“无厘头”电影的开创者——周星驰，总不按套路出牌，几乎每一部电影里都有创新的火花。所以他才能赢得观众的笑与泪。因循守旧，使中华民族在160多年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命。贝多芬说过：一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。所以，中国跳出了枷锁，走中国特色的社会主义道路，到今日的不断富强。不走寻常路，为民族注入一种鲜活的思想——创意

既然如此，在不走寻常路的同时，人应该有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁品质。人还应有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然烈骨。人更应该有“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的民族精神。不陷入别人的套子里，不盲目从众。人之所以为人，是因为他要走自己的路，而不是重复别人的路。请记住以上，不走寻常路。

水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索，执著是热情的投入，是无私的付出。 Water drops of stone wear is a kind of attachment, and Yugong Yishan is a kind of attachment.Perseverance is perseverance pursuit, perseverance of exploration, persistence is enthusiastic investment, and selfless efforts.

当我碰到一道有些难度的题目时，是不是看一遍就不管它了呢?是不是不去思考它了呢?多看几遍，多思考一会，说不定你会解开这道题呢!学会执著，执著地对待学习。

你是否和好朋友闹过别扭，决定永远互不搭理，从此成为陌路人呢?千万别有这种想法，人生得一知己多不易，怎能因一些小事就变为陌路人呢?当你脑海中冒出这些想法时，你应该想想：当你受到同学欺负的时候，是谁拉起你的手说：走，好姐妹(或好兄弟)给你出气去!

当你伤心难过时，是谁搂着你并安慰你说：别怕，有我陪着你!当你高兴时，是谁和你一起欢呼雀跃，分享这份喜悦呢?当你有困难时，是谁尽心尽力的帮助你呢?是我们亲爱的朋友，也许朋友的有些做法，并不十分对，但是能让我们会心一笑，心里感觉暖暖的，至少还有人在乎我。请不要轻易放弃一段得来不易的，真挚的友谊，学会执著，执著于这份暖心的友谊!

扪心自问，自己是不是忘记过曾经许下的誓言，忘了我们每天的任务，忘了我们的理想……我们曾许诺不让父母操劳、伤心，让父母过上好日子，我们曾许诺考上好大学，上军校，当设计师，开宠物店……可是，我们是否已忘了当初许下的誓言?从现在开始，我们要更努力的学习，来实现我们的誓言，学会执著，执著于每一个誓言!

让我们学会执著于自然探索，学会执著于友爱亲情，学会执著于兴趣爱好，学会执著于理想追求……

相信吧!人生会因执著而精彩，世界会因执著而绚丽。

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!

女诗人艾米莉说："我是无名之辈。"常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。

我想，他是万万说不出这样的话的。

隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，"何所闻而来?何所见而去?"掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。

早就在《述志诗》里读过，"冲静得自然，荣华安足为。"名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。

咄咄逼人，让司马氏"闻而恶之"，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。

上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，"《广陵散》今日绝矣!"知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。

"土木形骸，自行藻饰"，你就是这样不拘泥于形象，"又纵意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及;崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。

无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，"名利于我如浮云!"

嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的"冲静得自然"。

人的一生，需要面对许多胆怯，许多紧张。很多人选择逃避，他们就不会体会到战胜它的快乐;而又有一部分人选择面对他，当他们成功时，他们会无比快乐，无比自豪。

五年级暑假，老妈没有帮我报任何兴趣班，我正开心地庆祝着我这个无忧无虑的暑假时，老妈走过来，对我说：“你不要以为你没事干，暑假你给我考完钢琴十级。”我叹了一口气。“不过嘛......”还没等老妈说完，我就抢过来说：“什么?”心里顿时乐开了花。老妈清了清嗓子，接着说：“不过嘛!要是考得好的话，我可能会考虑给你点奖励。”我顿时高兴得直发抖。

从那天起，我便开始每天废寝忘食得练，我把钢琴弹得每天都是“水淋淋”的——汗水。当然，也不是光在家练，还要去老师那儿练。

时间过得飞快，转眼间，便到了考试的前天，老妈对我说：“宝贝，你害怕吗?”“有点......”“你紧张吗?”“也有点......”“好，我给你两个选择：1.做一个‘胆大鬼’2.做一个胆小鬼，你选哪个?”我毫不犹豫地说：“当然是1了。”“宝贝，你选择了勇气，你就要战胜紧张，知道吗?女儿，祝你取得好成绩。”“Yes，长官。”我调皮地说。

考试时间转眼间就到了。老妈带我去考级地点。一路上，我的心随着路程的一点点逼近在一点点加快跳的速度。等到了那儿，我的手脚都不听使唤了，直发抖。老妈笑着对我说：“害怕啦!记住，你选择了勇气。”我看着老妈恬静的脸，我的心渐渐的平静下来了。我笑着对老妈说：“我是谁?我天不怕地不怕，怎么会怕这个!”

“刘子萍”随着一位老师的喊叫声，我来到了三楼考级教室，那位老师让我先坐下等等。

我坐在门外的椅子上，听着屋内的人弹的曲子，我越来越不安了。手上不断出冷汗，我有些想做一个胆小鬼了。“不能紧张，不能害怕，记住自己选择了勇气，冷静冷静。”我暗暗对自己说。

到我了，我微笑地向评委老师鞠了一躬，坐到椅子上，弹起了倒背如流的曲子。那琴声时高昂，时轻快，时缓慢，时沉重。一曲终，评委老师都鼓起了掌，我也松了口气。

选择勇气，就要用实力证明。我尝到了成功的果实!

斗转星移，潮起潮落，花开又花败。一切都在我们的不经意间变化，或迅速，或缓慢。从一天到另一天，从一个时代到另外一个时代，变化是我们永远也无法逃脱的命运。

可是老一辈却不懂，时常说我们年少轻狂，其实不然，我们只是在变化，仅此而已。我们身处于的时代本就是一个变化巨大的时代，这也正是他们无法接受的主要原因。但事实上，我们真的只是在变化而已。

老一辈的人们总说，他们吃过的盐比我们吃过的米还多，走过的桥比我们走过的路还多，他们总是固执的认为，他们是对的，他们有着丰厚的经验，我们应该听他们的以便于少走弯路，可是他们是否注意到了时代在进步?在这个电子器材网络光纤横流的时代，在这个与之前相比焕然全新的时代中，他们老一辈的经验论真的还可以实用吗?

他们就真的固执的认为年轻人创造的新的方法无法超越他们之前的观点吗?答案是肯定的。很多的老一辈都不想承认，其实这没什么，这是时代进步必然产生的，老一辈无需担心也不用抗拒。这并不是文化的反哺，而是时代的进步，只有这样人类才可以进一步迈向世界的巅峰，如果一直遵循老一辈的观点想法而行事的话，那么社会将无法前进，就像落入了轮回一般，没有创新的人类，等着的只有灭亡。

在他们的那个时代，本分安逸已是满足，而我们却是喧闹的，我们喜欢狂欢的感觉，喜欢追逐这个时代最顶尖的潮流。

在他们的那个时代，成绩优异便是样样精通，我们去不止步于此，在我们看来成绩固然重要可是去不可以说明一切的问题。

在他们的那个年代生活稳定便是福气，而我们明白，我们的血液并不适于平静，我们的生活也需要起起落落的情绪。

诸多不合，为何?因为时代在变化，社会在变化，人，也在变化。

我们会在高兴的时候放声大笑，我们会频频光顾着各种小店，我们会在一起玩游戏，刷装备，升级，会成群结队的出去玩看电影……这一切的一切在他们的眼里看来都是特别疯狂的也正是他们没有经历过的。

我们不得不承认，我们有的时候真的看不懂大人，也正如他们看不懂我们一样。变化，这是我们不得不尊重的事实。为此，已有许多无用的争论，但是如今，变化仍然在人们的生活中穿梭着。变化是必然的，我们应该想的是如何去适应它，而不是如何去消灭它。

山水如画，日月如诗，生命亦如歌。在成长过程中，有的人看生命如流水，过去就是了;有的人看生命如银河，只观其形而不触其体;有的人看生命如曲调，歌唱生命的美妙! 如果说生命是大河，那么成长便是这大河上的沙石;如果生命是草原，那么成长便是这草原中的小草;如果说生命是银河，那么成长便是银河里的星星。

事实上，生命就是成长的基础，因为有了生命，所以成长变得精彩，更有趣。 看过石缝里的花朵吗?在石缝里挣扎，有一种奋发向上的感觉，像是在说：“我在成长，茁壮地成长，不管条件多么差，我都会一直这样勇往直前，不屈不挠。” 看过霞道里的水了吗?在那窄窄的小道里奔腾，好似一位好斗的勇士，只在向前攻击，绝不倒退一步，像是在说：“我在成长，只要不怕艰难险阻，就是一次成长的历练。” 看过刚刚展翅飞翔的鸟儿吗?那跌跌撞撞的身影，在幽默的人眼里是多好笑，可在我的眼里，那是在告诉我们它在成长，为了成长，它跨出了人生的第一步。

成长是花的执著，成长是水的毅力，成长是鸟儿的勇敢。成长是人生旅程的综合，不要害怕去尝试。如果你愿意，可以学习花、水、鸟，学习它们那种不怕失败的精神，因为失败是成功之母，是你学会独立的机会，相信自己，相信成长会带给你很多。

人生能有几回搏，成长虽然给你创造了机会，可是时间有限，想要活得更有意义，活得精彩，活得出色，那么你就必须在成长过程中具备执著的信念、坚韧的毅力和勇敢的精神，只有这样，你才能得到成长给你带来的惊喜。 克雷洛夫说：“显示是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”。我希望你的行动可以在你的成长过程中架起桥、铺上路，塌塌实实，让你的人生得到满足。

宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来;刻薄得到的是过去，失去的是将来。

宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德，从古到今，多少人因宽容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁绍，因曹操的宽容又回到曹操的身边;李世民杀了亲兄弟，魏征挑拨离间。李世民却任用了他;林肯面对敌人，不是使用暴力，而与他们成为朋友，也就是消灭了敌人……

宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。

以前的我总会有点小脾气，有时会斤斤计较。现在，我已经十四岁了，我不是以前那个爱发脾气的孩子了，我也学会了宽容。常言道：“量小失众友，度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让，宽容也不能丧失原则。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物”，宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中，我会慢慢地学会去宽容他人，让宽容净化我的心灵，让宽容撒遍每个角落，撒到每个人的心中。

宽容是一种智慧，一门艺术，一种快乐，一种幸福，一种境界。有了宽容，你就有了一种不凡，你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧，让世间多些宽容，多些爱。

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

纸张虽薄，载满许多回忆，离合，与悲欢。一张张纸构成那本厚厚的书。每次拿起书来，静静的坐在那里，一字一句的斟酌回味，纸张原有的油墨气味使我有种无法言语的感觉，仿佛是那些幸福。书声，声声入耳，萦绕于心……

从书中尝遍人生百味，幸福亦在其中。小时候我便发现，屋里无一不堆积着书，飘散着书的香气，书为营造金光灿烂的世界。

我同希望行走在张爱玲的世界，寻找她的那份幸福，我行我素，文字在她笔下有了真正的生命。

“于千万人之中，遇见你要遇见，与千万万年之间时间无涯的荒野里没有早一步，也没有迟一步，遇见了也只能轻轻地说一句哦你也在这里吗？”张爱玲是世俗的，但这世俗的如此精致，再无第二人。张爱玲也是不幸的生活中充满了悲剧感，但她与情打成了一片。

张爱玲，拥有着女性的细腻，古典的美感，极为罕见的人生态度，她的美是永恒的看遍红尘一切都烟消云散。

“一个人，如果没空，那是因为他不想有空；一个人，如果走不开，那是因为他不想走开；一个人；如果对你借口太多，那是因为他不在乎。”尝遍人生百味，可是我却才一知半解。

文章淡淡，字句间都透露着那份忧伤，仿佛一坛陈酿，重见天日时，气味弥散开了……

喜爱着这一个个与书为伴的日子，慵懒的抱着一本书，让那一个个优美的文字，唤醒每个细胞，或者蜷缩在被窝里，那一个个人物将我带入梦乡。

每当闲暇的时候，就会拾起一本书来看，静静地，在这无声的世界，书中人物仿佛都会说话。

我更喜爱雨天读书，“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为雨不来。”静静的感受那时间冷暖，看透人生，放弃幻想，苦中作乐。

读书是他让我哭，因为那感动。读书也时常让我让我笑，因为那种快乐，这都是幸福。

古人云：“书犹药也。”但我认为书如同空气，无处不在，无时不有。以书为种子，中在心里，幸福的书，永不凋谢。

“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。”

夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。

千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。

晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。