以潮流为话题的高中议论文实用20篇

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

人的一生充满遗憾，充满天章，充满拼搏。这些增添了人生的多彩，把人生勾勒成一幅多彩的画卷。

充满遗憾的美丽人生

“如果你为错过太阳而哭泣，那么你也会错过繁星。”泰戈尔如是说。昭君出塞，茫茫大漠上无处不吟唱着悲歌，但昭君出塞是为了自己的祖国，为国为民。又有谁说她的人生不美丽呢?邰丽华双耳失聪，听不到任何声音，但是她却从绝望的谷底舞到了艺术的巅峰，用指尖勾勒出人间最唯美的舞姿，一次又一次给人们带来震撼，又有谁说她的人生不美丽呢?海伦凯勒是一个既听不见也看不见的人，她没有见过大海的蔚蓝，也没有见过太阳的灿烂，她没有听过人们的欢笑，也没有听过鸟鸣的愉悦。所有的一切，对于她来说，只是一张白纸，但是她却描绘了最绚烂的图案，又有谁说她不美丽呢?她们的人生因缺憾而炫目，因缺憾而精彩。

充满挑战的灿烂人生

爱因斯坦曾说过：“踩着别人脚步走路的人永远不会留下自己的脚印。”蝴蝶，若没有拼尽全力挑战那只茧，怎么会拥有绚丽夺目的双翅。雏鹰，若没有鼓足勇气挑战脚下的高崖，怎么会拥有俯瞰万物的能力?种子，若没有坚持不懈挑战头顶的重石，怎么会拥有枝叶参天的繁茂?挑战自我，才可以超越局限;挑战自我，才能动力无限;挑战自我，人生亦将景致无限。

充满拼搏的绚丽人生

叶诗文拼搏人生，成为世界冠军;成龙拼搏人生，成为世界巨星;比尔。盖茨拼搏人生，成为世界首富……他们的人生在拼搏，也许很苦很累，甚至一些人认为短暂的人生应及时行乐，对他们一点也不理解。但他们用拼搏写出了最美的故事，这样苦这样累的人又何尝不是绚丽多彩的。

曾国潘有言：“山可移，海可填，日月既往，不可复活。”时间总在匆匆行走，我们要在这短暂的人生中，谱写美妙动人的乐谱，描绘绚丽的画卷，使我们的人生更加精彩，更加绚丽，更加精彩。

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

“幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸。”这是托尔斯泰的名言。我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。

幸福到底是什么呢？

那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……

其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在！

在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。

与人分享是幸福的，被人理解是幸福的；爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的；有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的；有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……

做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢；

做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事； 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达；

做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，平实而又不断追求人生更高的生命境界。

宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来;刻薄得到的是过去，失去的是将来。

宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德，从古到今，多少人因宽容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁绍，因曹操的宽容又回到曹操的身边;李世民杀了亲兄弟，魏征挑拨离间。李世民却任用了他;林肯面对敌人，不是使用暴力，而与他们成为朋友，也就是消灭了敌人……

宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。

以前的我总会有点小脾气，有时会斤斤计较。现在，我已经十四岁了，我不是以前那个爱发脾气的孩子了，我也学会了宽容。常言道：“量小失众友，度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让，宽容也不能丧失原则。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物”，宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中，我会慢慢地学会去宽容他人，让宽容净化我的心灵，让宽容撒遍每个角落，撒到每个人的心中。

宽容是一种智慧，一门艺术，一种快乐，一种幸福，一种境界。有了宽容，你就有了一种不凡，你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧，让世间多些宽容，多些爱。

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好。

初生的太阳总是那么温柔地将阳光洒在窗棂上，透过窗帘的微缝静静地渗透进来，洒得我满身温暖，也不匆忙起床，只让这一抹阳光缓缓地流淌在身上，享受这份宁静，温暖满身。

一抹阳光或许是一根琴弦，如此细微，但总有一种说不出的张力，牵动着，让心随它而动，引着心走向宁静。总喜欢倚着窗台，拉开窗帘的一角，默默地对着阳光站着，并不觉得它刺眼，反而有些静谧，就这样看着它，呆呆地。

呆了会，阳光便已洒满大地，于是背上书包，上学去。漫步于阳光之下，鸟语花香。买早餐，老板娘的微笑像一抹阳光，照得人心中豁亮。迎面路人的笑颜，老爷爷老奶奶锻炼的老当益壮，也像一抹阳光。上课，老师的教导，同学间的嬉闹，也似一抹阳光。男孩偷偷给女孩弹的卡农，不也是一抹阳光？放学归家，父母精心烹制的点心，热气腾腾，不自觉身上多的那件厚毛衣，正如一抹阳光。惊到，晚上哪儿又有一抹阳光？想着向着，自己不禁失笑……

有人曾经这么评价西方的节日，与中国的节日一样都是对传统文化的传承。但唯独感恩节不同――中国人需要学会感恩。

印象中的感恩似乎只有教士的圣歌和和尚的颂经，他们感恩于他们心中的神圣，从而寻找那属于他们的宁静。他们自然都是有大智慧，与凡人不同。但那心存感恩的心态，难道不能让人有所触动吗？现在的人们，遇些不顺心的事，总是只会抱怨和愤怒，愤世嫉俗成了趋势，只有很少人能静下心来去想着什么，去悟些什么。

已经发生的事已然逝去，继续抱怨只是徒留悲伤，无法改变的，无法选择的事太多太多了，何不感恩于现在已有的，只有这样才能得到更多。而不是失去更多。面对困难挫折，一声逍遥叹，就此放下。笑叹词穷，古痴今狂终成空……

我感恩于一抹阳光，虽然它如此微小，却总在不经意间将我心温暖，使我笑迎前路漫漫。因为一抹阳光无时无刻不在我身旁出现，照亮前进的路。

挫折和苦难常使人沉沦，不免抱怨几声，但倘若用感恩的心看待，他们何尝不是那一抹阳光，磨砺着你，时刻提醒你别忘了赶路。尽管这看来很难达成，但努力去做，终究会成功。

呵！当你早晨醒来，阳光洒进眼帘时，何不用感恩取代抱怨，感恩造物主又给了你崭新的一天，让你有机会大展拳脚。

一抹阳光，仅是一个微小的美好，感恩的心，则是一个复制器，一抹阳光进去，洒出的这是一片阳光，一泻千里，永不止息……

[以感恩为话题的高中生作文

有人说秋天是凄冷的；有人说秋天是悲伤的；我认为秋天是热情的。

告别了火热的夏季，我们迎来了热情的秋天，本来在夏天中绿意葱葱的树叶，如今已经变成了火红一片，远看就像一颗正在燃烧的火树。每当有一片落叶落下，就会认为可能有一团火掉下来了，一不小心便会被烧着，直到落下来才发现，原来是一片火红的热情的枫叶。

枫叶一片一片的落下，一条普通的不能再普通的道路上便是金红一片了，走在上面，就像走在了金色大道上，脚下很软，像踩在绵上一样，似乎连跌倒也无法受伤一样。

走在公园的路上，一堆堆五色的菊花，一朵接着一朵，都开满了花，赶趟似的。红的像火，粉的像霞，白的像雪，紫的像紫宝石……来到这里，淡淡的香味漫过了整个人间，满满的都是菊花的芳香。

果园里，果实饱满，散发迷人的果香，令人陶醉。倘若不摘几个尝一尝，就不能压制住内心的贪心。摘下一个，洗了洗，一咬，满嘴果香，整个味蕾似乎都被他给征服了，再看一眼果肉，满满的都是果肉果汁。秋天以它独特的果香热情迎接着每一个来到秋天的人。

秋天是热情的，是令人向往的。

你的志愿填高中部吗?

是的，惠来一中高中部。

要离开这里了，真的很不舍。

想刚来那会，挺好笑的。

走廊上俩同学的对话不由得把我的记忆拉到了三年前——初中学段这个起点。

刚踏进这所县重点中学那会，我是第一次离开家独立生活。我才一米三，一个小不点，那么稚嫩、那么生涩。生活上就是一个“白痴”，不会洗衣服，不会套棉被，还偷偷哭了好几回。

要上自习课了，我走进了教室。教室里的电风扇“呼呼呼”地不知疲惫地转个不停，同学们奋笔疾书，满头大汗都不知道擦一下。

某某，这道题怎么解?

这道题有两种解法。第一种由问题逆向推导，第二种采用假设法。

利用自习课，给大家讲一下说明方法的作用。大家记下笔记——例子前即关键，关键即答案。现在我们看短文和题目，实战一下。

“铃铃铃”，5点40分下课的铃声如期响起，同学们喊完“谢谢老师”后，有的伸个懒腰就又马上投入题海;有的揉揉脑门、抻抻脖子就又开始默写英语单词;有的仅深呼吸一口气就重新翻看起错题集;还有的在整理解题思路……教室里同学们依然在埋头苦读，只有四位值日的同学匆匆地“操”劳动工具去了，其中俩同学还把《古诗文必备手册》一起带走了。

同学们怀揣着一个人人皆知的“野心”——考上惠来一中高中部。每个人都卯足了劲，就连平日里吊儿郎当的也收敛起来，认真地投入到了备考大军中。

日光灯下一大片白银似的柔和的光，把教室里每一个角落照得通明，洁净的玻璃，清晰地映照着同学们认真自习的身影。教室板报园地里的考试心理辅导和饮食注意事项，墙上张贴的名言警句和图画，都那么熟悉、那么亲切。中考倒计时牌赫然地显示着35天，红色的35刺痛了我的双眼。

三年了，同学们填志愿了，不会的我全学会了，原来的小不点已经人高马大了，原来的生活白痴已经成长成女汉子了。惠来一中初中部，原来从和你相遇的那天起就是我们的倒计时。

我们即将到达终点了，我搜寻着我们初三的日常，努力是我们的日常，奋斗是我们的日常。在剩下的一个多月里，拼了。

初一是我们小学生活的结束，初中阶段的起点;初三中考是我们初中阶段的终点，这个终点也是我们高中阶段的起点。

终点也是起点。同学们：全力以赴，拼了，奔向惠来一中高中部。

With the development of technology, today we live in the world with high technology. People seem to cant live without computer and smart phone, once they dont have smart phone at hand for a while, the seem to be lost and feel something miss in their life. When I talk to my friends at table, I find them always play smart phones or check on the text all the time. Though we sit face to face, the distance between us is so far. The high technology brings isolation between people. Some people dont often visit their parents and friends, for they believe that a call can solve all the things. Communication in face to face is far more important than a call. It is time for some people to put down their smart phones for a while when they are communicating to others.

随着时光穿梭机的升起与降落，一个崭新的时代出现在了我的眼前。从走出机舱的那一刻起，我就意识到我落伍了，新时代的潮流洗刷了一切旧时代的痕迹。

这里的年轻人身着个性T血与破洞牛仔裤，发型蓬松与凌乱，大多数佩戴耳机，不时跟随着音乐哼上几句，他们走路时的姿式也是摇头摆尾，神气至极。来自上世纪的我衣着规矩，步伐稳重，在这样轻松活跃的氛围中，简直就是人群中的一个奇葩。

房屋的墙壁已被街头艺术霸占，一条条爆炸性的标语看得我眼花缭乱。理发店的背景音乐多数是摇滚或嘻哈，音量大到足以将新生婴儿的耳膜震破。嘈杂、喧嚣在我的心头蒙上了一层阴霾，久久挥之不去。

旧时代一去不复返了，安宁恬静也不复存在，我只想找个宁静的地方坐下，享受属于自己的时光。

我想起了一间书屋。我对它的印象还停留在上个世纪，它独特的建筑风格透着古色古香，绣着花边的窗帘挂在小小的窗台上，一丝幽黄的灯光从窗帘中透出，显得安详而宁静。推门走进，左手边有一架钢琴，一个身着黑色西装的钢琴师在演奏，一支支钢琴曲悠长缓慢，缓缓流入人们的心中，如清泉一般。

再往里走就是一排排书架，小说、散文、传记充实着人们的心灵。小小的书屋在繁华的都市中，仍能守住一隅宁静。

走过一个拐角，我又看到了它。可它完全变了样，一道道刺眼的白光从窗口透出，划破了湛蓝的天空，窗帘被卸下了，那丝朴素荡然无存。进门，里面的情景更是令我吃惊，钢琴被移走了，悠扬的琴声变成了快节奏的摇滚，各种言情小说、游戏秘籍占尽了风光，从前的经典小说、散文被扔进了一个破旧的角落中。戴着眼睛的学者少了，前来光临的都是所谓追逐潮流的年轻人，书屋就这样变成了一个寻欢作乐的场所。

我找到了那个卖书人询问他为何将书屋折腾成这样，为何不能给现在的年轻人提供一个静心反思学习的机会呢？他叹了口气，无奈地摇摇头说道：“唉，潮流啊！”

我失望至极，召唤回时光机准备再次回到上个世纪。原来所谓潮流就是人心浮躁的缩影。

冰天雪地中，捧起希望之火，有人与你共享，塑造心灵的神像。

当你伤心时，朋友会为你分担，你会减去一半的忧愁，当你高兴时，朋友会为你高兴，你会得到双倍的快乐。——培根。

分享，不一定非要做出那种惊天地、泣鬼神的事，从我们落地开始，或多或少都与他人分享过，一桩小事都是神圣的;分享，不一定都是愉快的事，不愉快的事同样也能与他人分享，让你的忧伤减半，这为何不是件好事?让我们静静地用心去体会——分享的真谛!每个人一出生，就会得到一份特别的礼物——爱，分享同样是爱的起源。母女之间的爱是无私的，从小依偎在母亲的怀里早已把她那慈祥的面庞，以及无微不至地照顾我的样子印在了脑海里。每天放学回家她都能看出我或喜、或忧。愿意和她分享我的喜悦，因为她会比我更快乐;愿与她分享我的忧愁，因为她会分担我的哀愁而给我安慰。分享使我得到语言及心灵上的沟通。

同学之间的爱是洁白无瑕的，“有福同享，有难同当”早已成了我们之间的口头禅。其实我们并没有经历什么大福大难。但是当同学遇到麻烦，我们会伸出援助之手去帮助他;当考试时，同学的笔没有墨水了，我们会立刻递过一只笔给他，让他早点完成答题。正因为我们愿意与同学分享我们的爱心，所以我们得到了真正的友谊。分享使我有了情感上的沟通。

师生之间的爱是圣洁的，自从进入学堂，就得到老师的关爱。愿与老师分享我的困难和疑惑，因为老师能给我信心让我前进;愿与老师分享我的小秘密，因为老师会开道我除去心中的障碍。分享使我的心灵更纯洁。

其实，分享无处不在，当看到一颗流星划过，大家都吆喝着快许愿，共同分享美好的时刻;当考古学家又发现了一枚恐龙蛋化石，放在博物馆展览时，与人们共享他收获的喜悦。分享使人与人之间增进友谊。

爱，是世间最具有魅力的字;爱，是人间最富有色彩的字。

奉献爱是最神圣的事。

但我更要说：与人分享才是——最无私、最快乐的事!

宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的.，是宽容。

放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。

在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。

随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。

其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

宽容，永远都是一片晴天。

幸福?

幸福，其实看似不容易，但又很简单。

但我们努力寻找幸福时，它其实就在我们不远方。

——

题记

很喜欢饶雪漫阿姨的一篇小说《我是女巫我怕谁》。小说的中女人主公是一个坏女生，是一个没有目标，孤独的女生。一直苦苦的寻找心中的圣城，却始终没有诠释幸福一词。直到最后才明白其实幸福就在自己的不远方。

坐在大榕树下，呆呆的看着天空。细碎的阳光洒落一地，身上顿时有了一种暖暖的感觉。刹那间才醒悟，原来幸福就这样简单。

有一个家，一个温暖的家;有一对父母，爱自己的父母。其实就已经很幸福了，在我们苦苦寻找心中的幸福的时候，幸福就在不远方。

然而生命的存在本身就是一件很幸福的事，在追求幸福的同时，我们已经很幸福了。没有起点，也没有终点。

豆蔻年华的我们也在努力的寻找着幸福。然而寂寞，孤独，无奈的情绪却爬上我们心头。其实我们一点都不寂寞，有爱我们的爸爸妈妈，还寂寞什么呢?

后记：

暖暖的阳光洒落一地

希望的向日葵盛开着

一种名叫幸福的感觉在心中弥漫着

只是因为你还没有诠释幸福一词

但你努力寻找幸福时

回眸的那一霎

你会发现幸福不曾离开

呵呵，一直很想找一种事物，把幸福记录下来，于是我选择了文字。我最不擅长写的文字。没有华丽的词藻来修饰，但我想用我最真挚的情感来描写。

此文献给所有和我一样曾经迷茫，孤独，寂寞的小孩，同学。但愿你们能明白幸福一词的含义。

吃得苦中苦，方为人上人

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时，你可曾想过他们的艰难困苦。鹰的翅膀很容易老化，在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行，如若不及时处理的话他们便会死亡。可他们不愿沉沦，他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下，那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的，可是他们为了生存与繁衍，默默地忍受着。正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”所说的那样。只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。丛林万物，适者生存，没有智慧的便会消亡。就像做加减法那样，敢于吃苦的便做的是加法，不敢吃苦的边做的是减法，无论是人还是动物，选择的方式不同结果也不同。为什么两者间会产生天壤之别呢？鹰生存在悬崖峭壁之上，身体弱小但他选择了加法，他获得了轻盈的尾羽和翅膀，坚硬的喙与爪，凛然于天地间十分威武；而住在隧洞里的鲶鱼，终年不见天日，索性失去了一双明眼，失去了游回大海的可能……

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来……

[关于责任话题的高中作文

是母亲对年幼儿子的疼爱,才有孟母三迁的智慧与决心;是叔侄两人的自幼相守，相依为命，才有韩愈对早夭的侄儿十二郎悲怆呼号，痛彻心扉;是兄弟手足情深，惺惺相惜，才有苏轼对子由“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿;是妻子董翠婷对瞎子丈夫的怜惜，才有阿炳《二泉映月》优美旋律的传扬-----这就是亲情，它无需信誓旦旦，但它韧如丝坚如磐，是每个人一辈子的守候;它不需轰轰烈烈，但它润物无声，默默付出，不求回报;它也无需纸载笔记，但它却无处不在，代代相传，亘古未绝。

因为，世间情种种，最美不过血脉亲情。

亲情，是母亲焦灼的目光，柔情的呼唤，它可使生命重生。

自称“职业是生病，业余在写作”的史铁生，21岁，在他正狂妄的年纪，双腿残疾，脾气暴怒无常。而多病的母亲就理所当然的成他的出气筒。砸玻璃窗时，母亲就悄悄地躲出去;狠捶残腿时，母亲就拼命抱住儿子“咱娘儿俩要好好儿活”;离家出走以折磨自己时，母亲不顾肝痛到处呼唤寻找-----

是这位母亲用她男人般都难以企及的坚韧、终于让儿子明白了一个理“死是一件不必急于求成的事”，用她万般的柔情与温暖的怀抱帮儿子迈过他人生中最难迈过的坎。幸甚至哉，史铁生能拥有这样的母亲。其实，这样的母亲，在我们的周围何止一个两个?那我们还有什么理由随意践踏自己和他人的生命?

亲情，是父亲默默的陪伴，无悔的付出，是对民族美德的传承。

黄舸，一个生命纪录被确诊只有18岁的男孩，他有一个最大的心愿：在他生命将要结束前，能够向曾帮过他的好心人说句“谢谢”，并送上一束鲜花。他的父亲，一个老实忠厚不多言的人，什么也没多说，就驾起他的那辆三轮摩托车开始了父子俩的“感恩之旅”。行程1。3万公里，走了82个城市，感谢30多位恩人。谁都知道，疾病早就剥夺了黄舸站或坐的能力，这一路的风风雨雨，这位饱经沧桑的父亲该要付出多大的艰辛!

黄舸比专家预计的多活出了2年，这原因除了黄舸的乐观坚强外，还有一个最重要的原因就是这位平凡而伟大的父亲点亮了儿子人生不灭的灯，同时，他也拨亮了全国人心中日渐暗淡的感恩之灯。如果我们生活里每一个脆弱的生命都能遇上一个默默支持无悔付出的父亲，那我们夫复何求?还有什么理由不尽可能地活出生命的精彩?

亲情，是哥哥稳实的肩膀，儿子勇敢的担当，是不屈的脊梁，是对自强自立的最完美的注解。

父亲疯了，并把妹妹摔死了，家里还有一个弟弟，一个捡来的婴儿，母亲因受不了这种生活，离家出走了-----而这个家庭的一切负担就像泰山一样压在这个年仅13岁的男孩身上。他什么活都干，什么苦，他都吃，什么痛，他都忍。可以说是瞬间，生活逼他成为了一个真正的“男子汉”，这个男子汉就是04年感动中国的男孩子洪战辉。

他面对巨大的困难时，对生病父亲，他在尽孝;面对离家出走的母亲，他报以谅解;面对年幼的弟弟和没有血缘关系的小妹，他尽的是责任;面对自己，他选择了奋斗和抗争。是这份他人不可替代的亲情给了这个小男孩排除万难的勇气和力量。是他对这份亲情艰难而全力的守护，使这个多难的家庭走过了无数坎坷，过上了阳光明媚的生活。假如当代的青年都能如洪战辉为家人为自己为社会尽一份该尽或能尽的责任，都有一定的担当，那我们的生活里何来“盼救情结”、何来“啃老”丛生?

亲情就是这样，没有杂质，没有距离，没有虚伪，仅仅是相通的血脉彼此间的关心与付出。它美在无悔无怨的奉献，如史铁生的母亲、暴走妈妈陈玉蓉;它美在义无反顾的理解与支持，如黄舸的父亲、六朝神枪后王义夫的妻子张秋萍;它美在自强自立，美在勇敢担当，如洪战辉、高位截瘫的桑兰-----

正是这些无数平凡的父亲、母亲，丈夫、妻子;儿子、女儿，在平凡的生活中，在小灾大难中的无怨无悔，坚韧包容;不离不弃，相知相守;自强自立，敢于担当才蔚为我们中华民族壮大的精神火种，我们才在亲人的眼中看到了温暖，感到人间的美好，并时刻激励着我们奋发向上。有了这份牢不可破的亲情的维系，我们中国的巍巍大厦才永远屹立不倒，我们中华民簇才永寿恒昌。

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

一个人的时候，总是习惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。

从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。

我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?

一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。

心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。

时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的“奶酪”，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。

我知道

前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫“等待”的终点，且歌且行

在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！下面是由小编为你精心编辑的以慢为话题的议论文，欢迎阅读！

篇一：放慢脚步，世界原来别样

“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”

这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。

努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？

所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！

纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”

社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。

“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”

当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。

篇二：慢慢来

据说美国有一所中学，校训是“慢慢来”。乍一看来，觉得似玩笑，如儿戏。现实生活中的我们，看到的类似“时间就是生命，时间就是效率”的标语实在是太多了。但是，“慢慢来”，仔细想来，却大有深意。

为什么要“慢慢来”？

因为现实生活中，有不少的人“萝卜快了不洗泥”，做事情，总是急功近利，恨不得一蹴而就；工作总是马马虎虎、粗心大意；性情浮躁，静不下心；做学问浅尝辄止、如蜻蜓点水……

因为“急”，因为想“快”，造成错误、造成重大损失的例子，在我们身边实在是多了去。

许多城市、甚至海岛建起成群的高楼大厦，无人居住犹似鬼城；许多的旧城为建新城，扒掉具有文物保护价值的建筑，然后又因为要发展旅游再去修建假古迹；河流被污染就填上，为了美化城市再挖出新的河道；等等。为什么不能“慢慢来”呢？为什么不能先好好地规划规划，长远地打算打算呢？盖起了大楼再拆大楼，修好了马路再挖下水道。这样的例子，在我们身边怎么数得完呢！

不说也罢！

还有，刚修好不久的大桥，就坍塌了；汽车刚开动就压了人，你慌什么？成千上万的交通事故不都是因为跑得太快吗？！

为什么要“慢慢来”？

这是因为，“慢慢来”可以养成细心谨慎的工作习惯，“慢工出细活”，慢不容易出差错；“慢慢来”可以促使你多观察、多思想；“慢慢来”可以使你提前发现自己的过失和错误。

就像学数学、物理或者化学，定理公式等等还没有真正理解，就急着做题，你怎么可能做得对？就像写计划、写报告，急急忙忙写好，就拿给领导看，那么多的错别字、病句、论述不严谨，领导看了烦不烦啊？

特别是将来，你的肩负的使命、责任或许会非常大。你一定要记住：越是重大的工程，越是要细心谨慎；越是紧急的时候，越是容易出大错；越是关键的时候，越是急不得。

当然，“慢慢来”，不是不讲效率。“慢慢来”是说，开始要慢，等到一切步入正轨，然后再慢慢地加快速度，正如火车、汽车、轮船一样……

篇三：慢慢走，也许更诗意

“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。

是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。

太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。

那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？

慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。

慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。

匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。

与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！

篇四：慢是幸福的标志

米兰昆德拉在小说《慢》中曾写道：“我相信慢是一种幸福的标志”。这同样让我想起了一句话：“放慢自己前行的脚步，不是停滞，而是为了明天更好。”

着眼现在，繁华社会，已进入了快节奏的信息化时代，太多的诱惑让我们不舍，让我们慢不下步调，只知道一味的前进，前进。快是实现目标的希望，然而快并不代表收获幸福。在一味追求快的同时，我们也常体味过度追求快的辛酸和苦涩。在快的途中我们可能已经错过太多本该享受的年华。

在交通安全事故中，快是第一杀手，“宁停三分，不抢一秒”已成为家喻户晓的警示名言；新中国成立不久，中国领导人错误估计社会发展形势，在“超英赶美”的豪迈誓言中，付出了沉重的代价，于是“中国特色社会主义理论”成为从实际出发的代名词。

有时慢是为了更好的快，如果说快是昙花一现的过客，慢则是品味幸福的标志。回顾历史，多少墨客在慢中洒脱生活，不如让我们学学他们的慢，去品味慢的幸福。

庄子是慢的，慢到了解游鱼之乐，舞蝶之悦，慢到脱离尘世与名利，慢到只追求梦中化蝶的逍遥，只感受人生中清而澈，柔而凉的泉。无疑庄子的慢是幸福的，他在慢中让自己的心灵飞翔着。

那不为五斗米折腰的陶渊明，在南山下守着他“采菊东南下，悠然见南山”的乐趣；那独钓一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鸟飞绝，万径人中灭的绝句；那挽着飞瀑落九天，捧起桃花潭水，呼唤远影孤帆的李白更让我们看见了他人生中独特的浪漫。

历史是长河，在这条长河中遨游着无数放慢脚步享受生活的人，同样也冲毁了那些在快节奏中消逝的生命。

“一息尚存，奋斗不止”的作家狄更斯，当他不停脑的工作到晚饭时间时，刚坐在饭桌边便永远的睡着了。他把生命当做工作的筹码，甚至忘记自己是血肉之躯，不是钢铁之身。这样的快节奏生活是对自己的践踏与不负责任。

在追求学业，积累知识的过程中，快是美好的希望，但循序渐进才是收获希望的保障。“三更睡，五更起”是扼杀希望的顽敌，“题海战术”、“疲劳战术”是摧残希望的药剂。

是时候放慢自己的脚步了，去听听清晨的第一声鸟鸣，去看看路旁盛开的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你会发现这样的慢，是一种幸福。放松，休息为了明天更好。

篇五：慢慢地

时间走着，有时，很快，有时又很慢，慢的像是很久很久。

小时候，总是想，哪一天，我也可以不用踩凳子就够到日光灯的开，哪一天，我一伸手，就可以摸到冰箱的顶端，什么时候可以不用跳就把头伸到和墙头一样高？总是想，总是想，想得久了，就慢慢地想不起来了，只有在梦里，才会模糊地又再次想起，醒来后，又忘了。

慢慢地，我长的比开关高了，慢慢地，冰箱矮下去了，慢慢地，墙被拆掉了，时间在走，一去不回，想不起来了，忘不掉的，生活。

依旧的三层楼房拆掉了，无数的平房拆掉了，油柏马路变宽了，黑漆漆身向了更远的地方，交通事故变多了。老奶奶不敢过马路了，动物园变成了公园，最后

的动物，那憨厚的狗熊也在去年冬天被请走了，黑龙潭死了，又活了，慢慢地，一切都变了。

昏暗的天空，更混了，矮小的三层楼房长到十层以上，我家又被拆了，但，又有了新的房子，周围的人陌生了，谁都不认识，慢慢地，时间在走，我也在走。

去年的冬天，慢慢地，离我越来越远，曾经踩过的草地，又长出新草，门口的井盖又一次消失，而这次，连楼门一起，也都丢了。车子丢了，钱丢了，自己也丢了，慢慢地，我昏昏暗暗。

买来的CD越来越多，桌子上的书，越来越高，头发越来越长，一狠心又剪掉了，用完的笔越来越多，慢慢地，醒来，睡去。

慢慢地，我越长越大了，慢慢地，以前的记忆丢失了，再也找不回来了，慢慢地，我的生命又渐渐减少了，慢慢地，我已经17岁了。慢慢地，我知道我一无所有，慢慢地，又发现我拥有一片蓝天，慢慢地，朋友们都离我而去了，慢慢地，我再也想不起他们了，慢慢地，天黑了，慢慢地，眼，湿了……

慢慢地，慢慢地，我走在前方是遗篇混沌的人生长路上……

篇六：慢慢地等待花开

我是个急性子，做什么事都希望又快又好，火急火燎的，不如意就心里堵得慌，容易发脾气。

第一次作文收上来，在我意料之中也在意料之外：能够说清意思的没几个，语言通顺的更是凤毛麟角，绝大多数学生东扯西拼还凑不了两百字，而且书写很不好，印象最深的是张庭旺和王照夫：只写了几行与主题毫无关系，而且不能算是句子的句子。虽然他们基础很差，但我充满自信，相信凭自己丰富的教学经验，遵循循序渐进、因人施教的原则，一定能扭转形势。

一切都在我的计划中有序地进行：第一步，要求学生写足四百字，只要书写工整，字数达到即给A等，不规定题目，不管有没有中心，语言通不通顺，想怎么写就怎么写，第一次作文下来，每个同学手里拿着作文本兴奋得小脸通红：从来没有得过作文A等呢！我因势利导：作文其实不难，就像平时说话一样，想怎么说就怎么说，只要说出心里所想。这一步打消了同学们畏惧作文的心理，尝到了作文的甜头。

第二步，试着写清楚一件事，交待清楚时间、地点、人物、原因、经过、结果六要素，基本做到语言通顺；

第三步，学会运用语言、动作、心理、外貌等描写，把一件事写得具体生动形象；

第四步，学会在记叙完一件事后，加入简单的议论和抒情，起到点明中心、升华主题的作用。

第五步，学会选取几件典型的事件来刻画一个人，让人物形象丰满起来，学生又学会了简单地写人的文章。

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”、“x丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗?

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉;现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗?

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。这小小细节中，都孕育着大哲理，“包容是和谐的基础”。

和谐在包容的怀抱里微笑。

“负荆请罪”这个故事相信大家都听过吧！如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话，那么赵国的历史或许有些曲折吧！正因为有了蔺相如处处谦让廉颇，不与廉颇计较，赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗？因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。

包容成为和谐的主旋律。

法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的，我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅，饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和，因为包容让和谐成了现实，成为了主旋律。

包容让和谐永恒。

曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中，一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩，在人间寻到了恩人，并和恩人结为夫妻，不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报，宰相落到了囚犯的地步，才反省自己的过错，然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。

在古代包容都如此重要，更别说现在发展的21世纪了，包容会因和谐而永存。

包容让世界充满着生机，让和谐在包容的怀抱里微笑，因此包容成了永恒的主旋律。

生活因包容而丰富多彩，世界因包容而和谐！

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