以潮流为话题的高中议论文(20篇)

谈团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐，泰山移”。......这么多的话，其实都表达了一个意思：团结力量大！

团结是什么？团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国，甚至全世界呢？再大的困难也会迎刃而解的。

团结就是一种力量。在四年级下学期的时候，学校举行了一场广播操的比赛。之前，我们在运动会中连连失利，在学校里都抬不起头来，所以决定一定要赢了这场比赛。因此，在操场上，每天都可以看到我们勤奋练习的身影。中午的时候，太阳毒辣地烤着大地，操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气，也阻挡不了我们练习的决心。没有一个人倒下去，没有一个人在休息，每一个人都在努力地配合大家，汗水顺着脸颊流下来，也全然不顾。经过一个月的苦练，我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起，我们便开始认真的做起了广播操。结束后，大家都在猜测分数，当广播里传来我们班得第一的消息时，全班都欢呼雀跃。由此可见，团结就是力量。

团结是伟大的，但有些人却搞分裂，还哄骗别人，离间别人，这种人是世间中最可耻的，因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草，凶凶猛的狮子也不敢侵犯；若是分散的三头牛呢？无疑是狮子的美餐。一块钱，少吧！若是全中国的人都献出一块钱呢？可以说能打造一个“亿万乞丐”。

人要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像 凯 凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。

人在社会中，总要和别人团结，学会团结，就是最强大的！

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

毕淑敏曾说过这样一段话：“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底对父母许下‘孝’的宏愿;相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命的本身不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们的深深挂念;父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。”

起初我只觉得这些话很值得思考，但是最近我真正体会到了它的内涵。

当爷爷悄无声息地从我身边离开时。我才真正体会到那种“子欲养而亲不在”的痛心与懊悔。

爷爷生前就未曾给儿女添过麻烦，就连去的时候也是那么突然，没有花儿女的一分钱，反而一生省吃俭用。为儿女留下了一笔钱。

爷爷总是为每一个孩子着想。每次有人回农村老家，他总是大包小包地带回来家乡的很多特产;而儿女给的钱他总是舍不得花，替他们保管着。

爷爷是一个木匠，村里就数他的手艺好。他70多岁了，还是靠干木匠来养活自己，还会为儿女们打些凳子、案板之类的东西，甚至为我和表姐将来结婚准备了最好的木板来做案板……

爷爷最疼的就是我。我是他从小看大的，对于他的离去却全然不知。当家人们都在为他送行时，我因为备战高考而不得不待在教室里学习。

对于爷爷的离去，我比任何人都伤心。我曾经想过将来考上好大学，找到好工作，好好孝敬他老人家，可一切都已经晚了。白天，无论在家人还是同学面前，我还是以前的样子，该笑则笑;晚上，每当躺在床上，想到爷爷对我的好，想到爷爷的离去，我的泪水就像断了线的珠子落个不停。我总以为还有的是时间与他相处。我最后一次见他还是在去年夏天，今年甚至连过春节的时候也没有回去。可现在一切都再也无法弥补。我真的永远失去了他!

想到他那慈祥的笑容。想到他那灵巧的双手，想到他那瘦弱的身躯……我总是忍不住掉下眼泪。为什么上天这么不公平?为什么这么好的人去得那么急那么早?他甚至还没真正享过福!

他身体一向硬朗。可就是因为平时的疏忽。被推进了急救室就再也没有出来……

那些为人子女的孩子也真的应该多抽空陪一陪父母。多关心一下父母的身体。父母为孩子奉献了一生，孩子们应该为老人安享晚年而多多付出。

也劝告那些想要等到赚大钱后再孝敬父母的子女们。父母根本不图荣华富贵，只希望儿女们与父母说说话。儿女们不要等到亲人离去后才后悔。因为一切都已经来不及了!

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

“让孩子赢在起跑线上!”

当今社会，许多家长对这句话奉为真理，他们致力于为孩子打造闪光的童年，却忽视之后的教育。殊不知，人生并非几秒定胜负的短跑赛场，相及，人生是一场旷日持久的马拉松比赛，它考验着人们的恒心与耐力，相较而言，在起点的表现似乎不那么重要。

在起点处就落后于人，没关系，伟大的海伦·凯勒告诉我们，坚持到最后并非奢望。两岁时因发烧而失去听力和视力的海伦在他人看来似乎毫无希望，但这在起点的落后并不妨碍她奔跑的坚持。看不见前方的路标，她用真挚的心灵引导方向;听不见加油的呐喊，她用笔下的诗文汇聚成清泉，缓解身体的劳累。她用永不放弃的精神支撑起了千千万万残疾者的信念。倘若海伦·凯勒拥有优越的起点，那么也许她会安稳平凡地度过一生，但那样就不会有全世界的鼓舞声为她冲破终点而庆贺，人们又少了一个值得敬佩的榜样。

纵观历史长河，数风流人物，多少豪杰不曾在少年时出类拔萃。以闻鸡起舞的美谈闻名于世的东晋著名将领祖逖十六岁才开始读书;一鸣惊人的齐威王成为霸主之前碌碌无为，治国无方;及锋而试的刘邦曾是一个游手好闲的街头混混……若是依照他们在起点的表现恐怕只能令人摇首叹息“朽木不可雕也”，然而脱离了平庸的起点，他们奔跑的姿态却愈发矫健，信念愈发坚定，当行至终点时，吴下阿蒙不复，他们成为了当之无愧的胜者。也许正是由于对自己在起点的表现不满意，他们的进取心才被激发，原本不起眼的轨迹也变得伟大起来。

反观许多在起点处就熠熠闪光的人们，他们的人生结局又是怎样?天赋异禀的方仲永曾令乡里折服，却最终泯然众人矣;才华横溢的江郎华采不再，落得个才尽的下场;而好莱坞那些在电影电视剧中时常露脸，习惯在镁光灯下长大的小小童星们，常常卷入吸毒、绯闻的漩涡中无法自拔。某位作家的话说得好：“早衰的代价是早亡。”过早显露锋芒的人生往往会被人群的喝彩扰乱，最终偏离正确方向。

前不久，某机构的一项调查显示，中国近三十年来各地诞生的几千名高考状元中，仅有一名在所在领域有所建树，剩下的状元们有的回母校做了教师，有的当起了普通公务员。无论个中缘由如何，总之，他们的成就远远低于社会预期。这些在起点跑得飞快的镀金状元证明了起点也并非决定最终成绩的不二法门。

人生的起点上，领先抑或是落后都无法影响前方漫长赛道上的表现。只有不懈地付也，不断地加速，方能摘取最后的胜利。

就让起点只是起点吧，无论优劣，人生的终点永远不可能被这最初的开始所左右!

生活中充满着种种挑战，而面对挑战，我们首先要有的就是自信。自信是一种力量，使我们能够相信自己，勇往直前。

自信是一种力量。海伦·凯勒在她只有18个月大时，一场突如其来的疾病夺走了她的视力和听力，使她从此在一个无声、黑暗的世界里度过。但是她并没有向命运屈服，而是积极乐观地面对生活的一切不幸。她曾经在读书时说过：“将来有一天，我要去上大学！并且是哈弗大学！”因为她相信自己可以做到，所以在她的刻苦努力下变梦想为现实。因为她有自信，每当遇到困难时总有一种力量在鼓励她，“不要后退，相信自己！”这就是自信的力量，使她成为了青年人的楷模。

自信是一种力量。毛遂的地位很卑微，但是在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，有一种力量让他挺身而出。因为他相信自己，相信自己有能力说服楚王，也正是这种自信的力量鼓励着他，让他迈出了这一步，从而救赵国的国民于水火之中。这种力量来自于内心，强大的力量使毛遂勇敢的作出决定，因此，他为赵国立下了赫赫战功，从此功成名就，有“小蔺相如”的美称。

自信是一种力量。记得以前，我每次跑800米最少得花3分40秒，因为在开始的时候，我最会心里很紧张，心想：“这么长，我肯定又要跑到最后，与其拼了命还是垫底，还不如一开始就在最后呢！”我一点都不相信自己，而同学们早已信心满满的站在起跑线上，我已经输在了起跑线。上了初三以后，老师经常鼓励我说：“要相信自己，你可以做得更好。”有一次800米计时跑，我真的改变了态度，觉得我可以有所突破。第一圈我不是最后，第二圈我没有点底，可是快到第四圈时，我实在是没有劲了，腿上似乎帮了一个几千斤的沙袋，再也无法抬起。我真想停下来走几步，可是，有一个声音在我耳边回响：“你可以做到的，你一定能行！你一定能行！”我一瞬间又觉得充满了力量，不发突然间变得轻盈起来。50米，30米，10米……“3分28秒！”我冲到了终点，感觉腿都软了，但是我战胜了自己，只用了3分28秒。因为自信，让我不放弃，因为这种力量的支持，让我可以勇往直前。

自信所拥有的力量是不可估量的。拥有自信，往往能事半功倍。

人生犹如一条长河，每个人都在这条河上航行，而自信则是我们前进的动力。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

Micro-blogging is no longer a strange word. More precisely, it has become part of our life.

As for me, many factors contribute to the widespread of Micro-blogging. First, it is very convenient for people to express their instant feelings at any time. Second, it provides a chance for people to release their inner stress. By revealing their heartfelt emotions on the Micro-blogging, their friends may also know about their conditions and can offer in-time comfort.

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All in all, Micro-blogging provides us comfort and also inevitably some concerns. We should be careful while using it.

完美，你在哪?无人知晓，哪里是尽头?哪里是伊始?活着，只为寻求你。—题记

每一次的找到，每一次的失去，每一次都是那么的落寞，那么的无奈，可心中仍有一丝希望，一种期待，上帝总是鼓励我寻找下去，鼓励着我不要离开你，即使落寞也有希望，既是无奈也仍有曙光。不再言放弃，我相信，下一站，未临行。

每一次的失落，都像是一个大苹果好端端的被咬了一大口，一种缺憾而不够完美的感觉，一种被遗忘了的感觉油然而生，一个人到底怎样才算被人遗忘，也许是别人不了解你吧，可是当我们抱怨的同时有没有想到，其实我们抱怨有的时候比起离乡的月圆真的有点无力。一个月亮，一年也只不过才有几次的圆吧，剩下的时间是我们看到的残月，我们的心有时候像游子一般。在天际遨游，我们的心有的时候不觉得有一种失落，这种失落大多是因为想念。有一首歌叫做想念是会呼吸的痛，想念像是一轮残月，不觉的爬上我们的心头，天空是月亮的归宿，那哪里才是我们游子的归宿。

游子临行，言语只在于留念，思想只停留于瞬间，也许一时的稚气，也许一时的妄为，造就了我们有字的身份，造就了我们心中的残月，事事的不圆满如那只的苹果。我们并不知道在未来会有些什么，会有多少挑战在等着我们，有多少陷阱等候在我们未来的路上。现在的我们为了不受游资之苦，不受临行羁绊，只有按部就班的走下去，直到有了足够的能力可以去淡然的面对一切的嘶吼，一切的挣扎。我们会成为游子，理由应该只有一个，那就是我们足以面对一切……

一个苹果只有足以诱人的时候才叫做成熟，当我们只有到足够实力的时候才叫做长大。我们的长大像苹果一样，如若不够完满，即使表面光鲜其实也是没有什么用的，因为人们只要尝一口后就会知道这只苹果并不怎么样……

残缺是一种美，缺憾也是一种美，正是这种残缺与缺憾映衬着完整，正如断臂女神维纳斯一样，人们想尽办法给她安装胳臂，可是怎么也没有装上，因为她本来就是断臂的，装上胳臂就没有原来那样美了!

世界上的事情没有完美的，有的只是一种对完美的奢望，就是这样一种奢望，才吸引我们毫不犹豫地追求，在追求中不断地提升我们的素质和内涵。

“不如归去，不如归去”的阵阵呼唤，魂牵梦绕，那是游子的心灵缺憾;黄叶飘零，冬雪将临，游子衣单，那是母亲的惦念;“行不得也哥哥”的声声啼叫，伴随着梧桐月影，那是思妇的期盼……人们，就是在这样的期盼与遗憾中孑孓前行，人类，就是在种种思念中演进。证实这种种奢望与追求，让人们感恩与幸福。

找寻，是生生不息的生命之源，在期盼中我们不得不长大，月残，一种缺美;乡愁，一种凄美。

三年前的那个金秋八月，我顺利地走进了初级中学。从此，心中埋下了理想的种子，于是，我每天努力着，奋斗着，用辛勤的汗水浇灌着，希望它茁壮成长，早日开出灿烂的花朵……

机会终于来了。就在今年的六月，我给它剪了枝，没想到，没过多久，我的种了孕育的植物开化了，虽不像玫瑰那样迷人，也不像牡丹那样香艳，但我还是一样喜欢它，珍惜它。因为我知道，大千世界，物与人各有各的姿态，正因为有了不同，才构建了一个丰富多彩的世界。

我的种子孕育的植物开化了。到了金秋八月，它又谢了，谢得如此之快!我真有点舍不得。但我知道，只要将种子重新拾起，给它一个舒适的家，精心培育，三年后它依旧可以发芽、成长、开花。

于是，2009年的8月27日，我把种子埋进了肥沃的土壤里。在以后的日子里，我每天用辛勤的汗水浇灌着它，用真诚的心呵护着它。

在这样的日子里，我深切地明白，我的种子在成长的道路上，一定有许许多多的坎坷：也许蛀虫会咬坏它，也许外界原因不适合它……但我相信，它正在竭尽所能克服一切困难，始终为它心中的理想和目标奋斗，它始终相信玫瑰、牡丹能做到的，它也可以做到。

不经一番彻骨寒;怎得梅花扑鼻香?

现在，我会很自信地说：“我所栽种的种子在那黑暗的世界里，一定会克服困难，冲破黑暗，重新面对光明的未来……”

在开学的这几天里，我一直没有忘记它，时时刻刻惦念着它，日日夜夜呵护着它，希望它能和三年前的那一粒种子一样，在三年后能开出令我满意的花朵——不需要玫瑰的迷人、牡丹的香艳，因为它就是它自己!单一的，独一无二的，世界上仅有的!

我确信，我的种子一定会认清自己的方向——成长，成长，成长，——因为这土壤里有它自己的方向。

到那时我用我的双手，轻轻的，贴近它的花瓣，贴近它赤热的土壤，——喜迎它的绽放。

种子呵!你是否在为自己的目标而奋斗?你是否可以克服掉你遇到的重重险阻?三年后，你是否开化，你是否会令人瞩目，你是否已听见了我的心声?

柯罗连科曾言：“生活就是战斗。”这句话虽短，但却不偏不倚，正好道出了神的本质，学生考试成绩的排名，歌手歌曲榜单的排名等，不都是一场场无情的战斗吗？我们每个人都无法逃离这个巨大的战场，那么我们又要以什么样的姿态来面对它呢？我认为是勇气。

很多人常说：“成功需要机遇。”我认为这句话很对，很多人的成功都因为一个机会加上一些才干，比尔盖茨正是抓住了IT界的机遇，果断退学，从此开创了他长达13年的蝉联世界首富，李嘉诚在改革开放初期抓住了商机，在自己并不富裕的情况下借下巨资购买了大量的地皮，这次常人像都不敢想的投资使他发家致富成了亚洲的地产大亨。机遇固然重要，但在这机遇之下更需要的是勇气，如果比尔盖茨没有退学的勇气，李嘉诚没有借款买地皮的勇气，他们是否会像今天一样成功呢？在生活这场战斗中，我们必须得有勇气去拼搏，如今的时代有太多太多的竞争，你我都宛若浮游，所以我们需要勇气，冲出水面。

勇气同时也是人性中善良的一部分，当一个人敢于站出来伸张正义时，是什么支撑着他，是勇气。马丁.路德金为了黑人的种族地位，为了公平，他站出来，号召全市近五万黑人对公共法进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离，而他的一生中，受到无数次恐吓，曾经十次本各种方式监禁，三次入狱；是什么让他无谓生死，是勇气。

校园暴力层出不穷，大家都选择站在一旁作为旁观者，这种懦弱的合群不正是缺乏勇气的表现？勇气在现在的社会远比“软弱”要付出的代价大。但正是这样，越来越多的心术不正的人才敢肆意妄为。

勇气，是玫瑰茎上的刺。我们都需要勇气，不仅仅是在机会来时能牢牢把握住，也是我们面对不良现象的支柱。

勇气，同时也是一把双刃剑。希特勒不也勇敢吗？他仅凭着他那扭曲的信仰，金戈铁马，踏遍欧洲，称霸一方，甚至改变了这个世界。但他这种勇气是正确的吗？当然不是。我们需要的不是建立在个人贪欲上的勇气。贝卡里亚曾经写过“勇敢这东西，要么闪烁在真理的光辉里，要么腾飞在欲望的火焰上，要么表现在危险的愚昧中。”

我们始终需要的是那闪烁在真理光辉里的勇气，摒弃的是危险愚昧中的勇气。

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

在未知的人生路，勇气是一件十分巨大的财富。在人生路上，可能会遇上许多不归路，会让你惊慌失措，但这时，你就要拿起勇气这武器，迎难而上……

我依稀记得那次，我和好友去玩耍，走着走着，突然，我好友不小心踩到了狗的尾巴，猛然间，那条狗咆哮着我向我们跑来！“啊……”我们俩放声大叫，飞快地跑了起来。我心想：这下完了，我们两条腿怎么能跑得过狗的四条腿呢？我们俩肯定逃不过狗的血盆大口！

渐渐地，我力不从心了，脚渐渐不由自主地弯下了腰，“啊……”我摔倒在了地上。此时此刻，我感觉到我的背后冒着凉气，冷汗一直滑落在背上，我的脸绷得像个硬面包，嘴唇发白。我吞了吞口水，眼睛一直斜着看后面：“狗！狗来了没啊！老妈啊！如果你来救我，我保证，我以后会时时刻刻听你话，像个奴隶一样；我保证以后好好读书……妈！救命啊！”我在心中歇斯底地喊叫着。

可是，有什么用呢？这时，好友向我伸出援助之手，他说：“小杰！快起来啊！”但这伤口好像跟我有仇似的，开始疼痛起来。我一直想站起来，但心有余而力不足，我还是站不起来！

这时，狗追了上来，它张着血盆大口，眼神之中带着几分愤怒。它身上的毛全部都绷了起来，活像一个恶魔。我心中直打鼓，脚立刻软了下来，连疼痛都忘记了。“怎！怎么办啊？”我问好友。好友说：“你看到了吗，那里有石头，砸那只狗。”我看了看石头的位置，足有2米，我看我们还没捡到，就被狗咬了。

人在越危险的时候越能激发心中的潜力。我又看了小鸿杰！你要有勇气，你不能做什么事都胆小，心中从心！”这！是爸爸的声音。我咽了咽口水，拿起了木棍，我觉得这木棍现在好像给了我力量。那狗突然蹦起，咬牙切齿，好像要把我给吃了。我握了握那木棍，“嗵”正好击中了那狗的背，那狗看了看我，跑了……

勇气，是你，让我在绝境中逢生，你！永远是我的支柱，我会用你，乘风破浪！

山之为山，是为了让那些名字随山屹立；江之为江，是为了让那些传说随波奔流。

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮美的景致。

逗留在大海的浩瀚壮美中，我们就会错失大漠，走过去，广阔无垠的沙漠更震撼心灵。

逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。

汪国真说，太深的流连是一种羁绊，伴住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的美丽，然而选择一条不寻常的路，走过去，真正的美丽才会赫然显现，选择走不寻常的路，就是把祭品献给追求的祭坛。

施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世嘱目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿遍了大大小小的健美比赛奖项。但他并没有逗留健美给他的荣誉中，而是选择走一条不寻常的路－－好莱坞影视。他在好莱坞创造了更大的辉煌后，雄心勃勃的他又“摇身一变”，成为了一名政客，在政坛上叱咤风云。这个健壮的美国人向我们展示了不走寻常路的美，创造了一个个不寻常的神话。

我们要记住，孔雀是因为在赞誉中逗留而退化了翅膀，让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟。仲永是因为在天才的光环中逗留最终成为庸才。牛顿是因为在前半生的成就中逗留才出现在后半生二十年中研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。

一个富有战斗力的人生需要面对永无止境的选择，在这些选择中走一条不寻常的路。不要因一时的美丽而逗留，也不要因自己的平凡而低头，我们要不走寻常路，因这不寻常的路而笑对苍天。

两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做好。

“好”与“对”，乍一看都是褒义，但在一些特殊的情况下，它们却是相矛盾的。古时候的中国，自夏朝起实行世袭制，在古人眼中，将皇位传给皇子，是对的。但那样做，一定是好的吗？

晋武帝明知儿子是低能儿，仍将皇位传给他，这么做，是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来，江山易主，社会动荡，不禁令人深省，可见这样做虽然是对的，效果却是极不好的。

诸葛亮忠心耿耿，赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命，他鞠躬尽瘁，全力辅佐那扶不起的阿斗，六出祁山，北伐中原，直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错，但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战，这对的行为却带来了不好的结果。

不仅是古代，现在生活中，这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

记者卧底高考，揭发许多内幕，不可否认，记者揭露社会现实，还大家真相的初衷是好的，但这样的做法违反了高考的相关法律，未必正确。

当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后，白发苍苍的老人无座位可坐，有几位公交车的司机选择了停车，直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑，他的做法也的确有了成效，然而这做法虽好，却违背了公交司机的职责，也侵犯了乘客的权益，好是好，但不正确。

如若“好”与“对”二者不可兼得，我们是否可以各退一步，汲取二者的精华？

校规的着装不如学生心仪的服装美丽，那我们可以将校服设计得美一些；大学生圆轮滑梦，可以在公路上乘车，而在允许的路上轮滑；公交司机为老人着想，可以一边平稳开车一边劝说乘客……

诚然，有些事情并无法兼顾“好”与“对”，但如果我们多一点仔细权衡的理性思考，少一点任性冲动的主观臆断，亦能找出折中的方法，用对的方式，取得好的结果。

樱花盛开时，也是飘落的时候。

哦，又是一阵风，“沙沙沙，哗哗哗……”一朵朵，一片片樱花斜落下来，连成一片，像一条条粉色纱巾从空中斜飘下来，又如一只只粉蝴蝶，随着风儿翩翩起舞。哗──又是一场樱花雨，那花好像落不完似的，落了又长，长了又落，呵呵!儿时的我就在樱花的簇拥下长大，遍地的花儿，踏在上面轻轻地跳着舞儿，软绵绵的，踩得花儿直叫疼，但我还是踩不够似的，一次又一次地踩着它们，任凭风儿掠起自己的衣角。

这里，完全是樱花的世界。这里，香气浓烈，沁人心脾。使劲用鼻子嗅嗅，那味道，我还可以感觉到，甜甜的，香香的，轻轻舔着你的脸蛋。樱花，你是酒吗?你是杏花村酒幌下的竹叶青吗?为何当我闻到你的香味时，会醉在东风里?

樱花啊，你那花儿永远都长不完，落不完吗?你总是这样落下花朵，不惜花儿与根的亲情，想要博来路人的一丝笑，但是你却经常被车压碾，成了泥，正如“零落成泥碾作尘，只有香如故”呀!你默默无闻，给路人带来一丝馨香，带来一丝快乐。我无法明白你们的心思，但是我相信你们始终认为只要别人快乐，自己牺牲一切也值得。要么，你们为什么会如此执着地开放与飘落呢?

我忽然茅塞顿开。每当我的成绩有所提高，但是从老师家长那儿得不到表扬，心里就会会不平衡。如今，我终于明白，其实我们每个人都有一把快乐的钥匙，关键是看你是不是自己掌控钥匙，而不是把钥匙交给别人，因为别人的某句评价而失去了生活的重心，失去自己本该得到的快乐。我们应该像樱花一样默默奉献，这样让别人开心，自己就会快乐。不是吗?快乐是要靠自己创造的!

走在樱花下，我再一次醉了……

从小到大，我学过的课文如珍珠般闪亮，让我爱不释手。但是，我更喜欢其中一颗又大又亮的珍珠——《厄运打不垮的信念》。因为这篇课文激励我做事要有坚强的信念，就能成功！

课文讲述了明末清初的史学家谈迁在困境里两次撰写明史巨着《国榷》的动人故事，表现了谈迁在逆境下不屈不挠，持之以恒的坚强精神。读完这篇课文，我的脑海中不禁出现了一个问题，什么是信念？

信念，可以说是一个人的精神支柱。可以说，如果没有它，谈迁也不会终日四处奔波，不顾年老体弱，奋笔疾书，最后终于完成了明史巨着《国榷》。

信念，也可以说是一个人的奋斗目标。如果没有它，谈迁也不会经过20多年的奋斗，6次修改，50多岁时才完成了一部500多万字的明朝编年史。信念，作为中华名族的传统美德，无时无刻不在激励着我们，向着自己的目标前进，奋斗。

和谈迁相似的人物还有很多，比如：我国古代西汉伟大的史学家、思想家、文学家司马迁如果没有顽强的信念，他不会用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大着作——《史记》。

也正是有了这种信念，我们最尊敬的老师才孜孜不倦，不辞辛劳地用知识浇灌我们，让我们在学习中成长，在学习中获得快乐，在学习中获得意想不到的收获，在学习中懂得如何做人。正是有了这种信念，我暗暗告诫自己：我要在学习中无论遇到什么样的崎岖和坎坷，都不要畏惧，气馁和退缩。因为我知道只有在学习中付出努力，才能取得优异的成绩。

“世上无难事，只要肯攀登。”这句话将永远激励着我学习，成长。同学们，相信自己，信念将会助你成功！

小编导语：如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。下面小编就来说说话题作文的写作基础。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举例

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

何为“时尚”?其实自己还没认真的查过词典，不了解其后面含义，估计就是一些流行的东西，或者是比较“先进”的吧!估计归估计，但说起这个词，大家应该不会不明白它的意思吧!

通常的说他这个人，是个“时尚”的人，则多为物质上的，诸如，衣服、化妆品、所用物品等等，人家说你“时尚”，你口里不说，但心里肯定会偷着乐一番，似乎证明了你没有落伍，已是个“前卫”人了;还有一种可想而知，当然就是精神上的了，所谓精神时尚，就是干出的总是随大流的行为或风度等等，当然能被称为“时尚”的人得有足够的家底作保障。

然而，不管你穿得如何潇洒，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的东西，干的是如何疯狂的事，也要理智的明白：“不能出格!”近来读到一则报道，有家影楼以日军服装为卖点招揽生意，居然有一对新人就冲着这来了。新郎说：“就是为了图个新鲜，玩个开心，赶上时尚。”我真想扯掉他的衣服质问他：“难道这就是时尚?”也许他是个文盲吧，并不太了解中国的历史，难道能开影楼的老板也是文盲，这我确实有点怀疑，他竟公然的在影楼里挂出日本侵略军官的服装，马刀、马靴来供人摄影，这使我不禁想起去年的一件事，我国一位当红的女明星，竟然穿着印有侵华日军军旗的衣服拍时装照，结果遭到了国人的唾骂。

悲夫，“时尚”!

诸如此类可谓“盲目时尚”，或者说，他们根本不是“时尚”。商家只有利用一切手段来获得利益，不管其意义的好、反;消费者则盲目的追求新鲜，也不管其意义的好反，认为新鲜的就是时尚，其实他们才是叫最不“时尚”的人。

其实“时尚”正如前面所说，你得有个格，不能出格，要有一定的原则，那篇报道反映了如今社会的一个现象，部分人的思想觉悟仍不高，所以你要想做一个真正“时尚”的人不仅要钱包鼓鼓，更要提高自身的道德修养，做一些有意义的事，这才是真正的时尚。

人们常说，成功的背后是经历的种种困苦，而我却认为，在困苦深处，隐匿的是面对苦难的勇气。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”每到寒冬，就会有一种花独傲霜雪，它就是梅花。在冰天雪地中，那一朵朵梅花，在白雪的映衬下，显得十分独特。瞧，红红的、细细的花蕊探出了脑袋，艳红的花瓣紧紧地依偎着花蕊，散发出沁人心脾的香味。然而迎接她的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风，滋润她的不是和风细雨，而是冰雪霜冻……倘若那一朵朵梅花，没有暴风雨的洗礼，那我们看到的必然是一帘枯槁的棕黄。梅花在寒风中诠释着她逆流而上的坚毅，这是梅花面对寒冷的勇气。我们从梅花的精神里吸取力量，以梅花的坚强去对待风霜雨雪。

“笑看花开花落，淡看云卷云舒。”这句诗让我想到了身残志坚的张海迪。她5岁的时候患了骨髓血管瘤，高度截瘫，因此没有进过校门。然而张海迪并没有自暴自弃，从童年起她就开始自学小学、中学、大学的专业课程，并开始走上文学创作之路。我们难以想象她在生活、学习上面临着多么大的考验，但她以顽强的毅力克服重重困难，成为中国一代青年的骄傲。张海迪在艰难困苦中诠释着她面对困难的坚持和勇气。我们从她的身上获得鼓舞，勇敢地面对一切挫折和失败。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生的道路上绊脚石何其多，会让我们时不时地摔跤。清晰记得那天放学，大雨滂沱，我一个人独自走在回家的路上，任狂风骤雨侵蚀着那颗早已崩溃的心。成绩一次次下滑，日日夜夜辛苦地付出换来的是这样不尽如人意的成绩。我迷茫，徘徊，无助……路边的小草在狂风骤雨中耷拉着脑袋，亦如雨中的我。然而雨停风止之后的第二天，我猛然发现路边的小草特别的青，特别的亮，暴风雨使她更加的茁壮。路边的小草在狂风骤雨中诠释着她面对自然灾害的沉着和坚定，她让我看到了阳光，鼓舞着我坚强地面对每一次失败，勇敢地爬起来，我坚信明天的太阳会特别温暖。

历经暴雪洗礼的梅花，身残志坚的张海迪，我们每个人都从遭难中成长，这仿佛成为一则世间的定律。成长途中，困难坎坷固然多，但在其深处，有一条通向成功的小路。止步不前的叹息，是失败者与逃避者的感伤，拔地而起的勇气却是成功者的喜悦。

篇一：敢问路在何方

行路难，行路难！

一代诗圣李太白早在二千多年前就慨叹行路难了：事业无所获，仕途道路不顺，万念俱灰。今天，二十一世纪的我们也在开始喟叹：路怎么那么难走了？三聚氰胺震动了国人的心，买孩子的奶粉怎么那么困难了！地沟油屡禁不止，但仍然不断出现在餐桌上，我们怎么吃个饭都吃得心惊胆战？走在路上，扶个老人本是顺手的事儿，怎么最终落个断指公堂上呢？好人还真难当。

多歧路，今安在？

社会陷阱多多，一些商家利益至上，一片被命名为“金钱”的树叶遮住了原本干净纯澈的眼眸。在这片叶子下，他们目光不再闪亮明媚，变得狰狞凶恶起来；他们以为自己做得天衣无缝，可十三亿人看着呐，你那小小的叶片怎么挡得住他们如雪的目光。所谓的行为只是徒增笑料罢了。吃穿住行，我们每天都在担心这个问题，这让我们如何是好？竞争日益加剧的今天，如果这些基本问题都没有保障，那中国的下一个科学家就有可能死在哪个餐桌上、高铁上……

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

纵使前方有无数个艰难险阻，千百万顷荆棘丛生，我们也不该退缩，懦弱。纵使恶浪以翻云卷滚之势向我们袭来，我们也该以大无畏的生活态度直面生活，拭问人生。总是乌云遮蔽了双眼，我们也要使出浑身解数去拨开云雾，让青天之光照射进来，路不是原先就有的，路是从脚下走出来的。当我们面对这个“吃什么”的问题，明天回答住在哪儿的问题时，路就在你口中，在你脑海里，在你对生活永不褪失的热情和希望里，在你敢于同现实做抗争的无畏精神里，当我们从面对路的无奈到积极开拓一条新的路时，我们的眼光更长远了，思维更活跃了，行为更敏捷了。不得不说，你在某种意义上成功了。因为你跨越了泥泞不堪的路，行走在你自己开辟的希望之路上。面对竞争激烈的社会，只要我们对自己有信心，扬起自信的风帆，路就在脚下。

路是有的，走着走着，便有了。

路是平坦的，心中装的阳光多一点，前方一派好风景。

路是指引我们奔向幸福的，内心平静祥和些，阳光温柔和善些，我们为您的路会走得更稳更实更远！

篇二：敢问路在何方

一切前进的动力皆源自“问”，对自己的寻问，以未来的思索。

人生有很多问号，我们就是在问号中找到了答案，找到了前进的动力，找到了前进的方向。

“是与他们同流合污还是辞官回乡？”这是陶渊明对自己的寻问，在与灵魂的对话中，他选择了后者，决定了自己人生的走向。

披散着头发站在清澈的汩罗河旁的屈平，心中正权衡着择生还是赴死，最终他心中的天平偏向汩罗河的清澈。

“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”我们就是在寻问中得到了想要的答案，但它不定是正确的，只有去尝试才会知道。有一本书中说过：“仿佛乌托邦的声音在召唤人们，他们争先恐后的想挤进天堂，直到门“轰”的关上那一刹那，人们发现这里不是天堂而是地狱。”

站在人生的岔路口，我们便会有一连串的问号：这条路远不远？平不平凡？走得辛苦吗？我得带多少干粮？有条河挡路吗……正如由于自己对远方，对未来的疑惑，才有对未来的思索，决定自己的价值取向。弃医从文的鲁迅做出了明智的抉择，让自己的人生放异彩。因为他在身旁一连吕的问号后果断的加上了句号。

寻问的价值，在于引导我们寻求答案；让我们迷失方向的“问”，是思想的垃圾，横在道路中的石头，需要我们及时的清除和转移。如同寄出一封没有地址的信。

陶渊明、屈平在对自己寻问后，得到了自己想要的答案，实现了自己生于人世真正的价值。我们在称赞他们高洁品质时，总是会忘了躲在他们心中的一角曾经面对抉择时的寻问与思索，是它们促使了一代伟人的出现。

当我们心中的天平必须要偏向一方时，我们总是被外界的言语打扰而不知所措，其实我需要的不是乌托邦的声音，而是发自内心的自已的心声。

不去听天使的声音或是魔鬼的胁迫，多问问自己：“敢问路在何方？”也许路就在你的脚下。