19世纪法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳作文(经典20篇)

然而，从1450年代到17世纪初，法国并没有出现一个名垂青史的艺术家。相反，1490年代，路易十二入侵米兰，用弓箭击碎了达芬奇设计制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀请像是一个补偿，让晚年的达芬奇安居在法王的宫殿中，备受礼遇。

盛装的路易十四注视着你，神采奕奕，活像只自负的孔雀。然而，手握重权的他，确实掌控着一切。几何伸展的花园，一览无余。原本为威尼斯独有的玻璃技术已被成功窃取，凡尔赛宫的镜厅，璀璨夺目，映照着太阳王的辉光。大臣科尔伯特在国王的支持下，生产着全欧洲最华美的各式奢侈品。就连艺术也要符合太阳王的标准，夏尔·勒布伦制定了画家必须遵照的准则，松果体的不同位置代表不同的情感，这是规定，不容违背。高4米宽12米的巨型画作，彰显着路易十四要成为亚历山大大帝的野心。里尔美术馆的地下室中，那块巨大的疆域图，全在太阳王的掌控之下，触手可及。

1715年，太阳王死去，留下了一个因过度征战而碎裂颓败茫然无措的法国。华托为贵族们提供了逃避的方式：要爱，不要战争!粉色的肉体，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重压与道德戒律，享乐的洛可可诞生了，沉溺在放纵的爱欲中，逃开现实。被压迫的人民终于接受了夏尔丹的邀请，握起那把刀，斩杀国王，建立一个新的世界：平等、自由、博爱!

我想当作家，是我一直的希望，也是爸爸妈妈所希望可是，我就是那么不争气，每当别人的作文，被老师选中了或被登稿，我心里很妒忌，不是滋味。

有一次，我的那篇日记被老师选中了，我在电脑室里打好字，老师向创新里投稿，我心里非常高兴。可是，过了几天，老师告诉我，我的那篇日记，字数实在是太少了，没有发表。我听了，心里像五味桶都打翻似的，酸甜苦辣都有了，心里很难受。不过，我不恢心，一定要把作文写好。可是，一次次的挫折，已经快把我征服。有时候，我心里在想：是不是我天生就不是写作文的料呢？这样的话已经在我脑海中，深深地印了下来。可是，我不气馁，一定要把作文写好，练好。

经过几个月的练习，我的作文虽然不能被老师选中，可是，我坚信“铁棒一定能磨成针的”，“是金子一定会亮的”。

我心里高声喊着：我一定要当作家，为爸爸妈妈争口气。

我决定在暑假里，练好作文。

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，下面是关于武侯祠著名对联的内容，欢迎阅读！

张叔夜题二门

只手挽残局，常归谈笑；

鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。

望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；

泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

诸葛大名垂宇宙；

宗臣遗像肃清高。

鄂润泉题二门

诸葛大名垂千古；

元戎小队出郊坰。

苏鳌石集句题二门。

兴亡天定三分局；

今古人思五丈原。

赵樾村题二门

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；

书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。

蒋砺堂题二门

心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；

目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；

竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。

曾跃斗题二门

闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；

尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师

郭沫若题过厅

两表酬三顾；

一对足千秋。

游俊题过厅。

三顾频烦天下计；

一番晤对古今情。

董必武题过厅

上联：成大事以小心，一生谨慎；

下联：仰宗臣之遗像，万古清高。

冯玉祥题过厅

上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；

下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。

冯煦题过厅

上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；

下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。

陈逢元题过厅

上联：一诗二表三分鼎；

下联：万古千秋五丈原。

孙墨佛题诸葛亮殿

上联：异代相知习凿齿；

下联：千秋同祀武乡侯。

赵藩题诸葛亮殿

上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

王天培题诸葛亮殿

上联：三分割据纡筹策；

下联：万古云霄一羽毛。

沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿

上联：文章与伊训说命相表里；

下联：经济自清心寡欲中得来。

陈矩题诸葛亮殿

上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；

下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。

蒋攸铦集句题诸葛亮殿

上联：时艰每念出师表；

下联：日暮如闻梁父吟。

以上是小编推荐武侯祠著名对联的内容，武侯祠是纪念我国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因为诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉的丞相，生前曾经被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。

时光如梭，22世纪在不久的将来就要向我们走来了。22 世纪充满了五彩斑斓的梦想，令人向往。

我想，22 世纪将是非常美妙的时代，高科技突飞猛进，人们的衣食住行都会发生巨大的变化。

这时候人们栽培出了一种营养非常丰富的水果，它含有维生素A、维生素D、钙、维生素B1、维生素B2、维生素C、叶酸、烟酰胺、泛酸、磷等30 多种对人体有益的微量元素。

这时候我们的房子更加宽敞，可以防水、防电、防地震、防火、防小偷，可以非常方便地随意变换温度。

22 世纪的鞋更加多种多样了，有可以走步如飞的鞋，可以节约去上学的时间，有可以在水上行走的鞋，有可以走路不累的鞋。

这时候的交通工具也非常发达，再也不会发生交通事故了。汽车上装有一个喷气孔，当两台车即将相撞时，车头强力喷气设备会自动启动，两股气流互相冲击，就会把两辆车分开来。

学生再也不用背上沉重的书包上学了，只要带上“万能电子课本”，就能学到课本上和课外的许多知识。

电视就更轻薄了，也更加清晰了，甚至可以随意折叠，适合旅行时携带。

此外，医疗技术更加进步，采用食物疗法和运动疗法，科学家攻克了许多的疑难杂症，病人可以轻轻松松地接受治疗。

我要好好学习，掌握高科技技术，为22世纪做贡献。

[我所希望的22世纪四年级作文450字

在抗战那些年，你还记那些爱国的文学家吗?比如：叶圣陶，鲁迅，朱自清。下面，就由yuwenmi小编给大家分享与q有关的作文，希望对各位童鞋能有所感悟!

著名文学家的爱国故事三则

故事一：文学家叶圣陶的爱国心

我国现代著名的教育家、文学家叶圣陶又是一位伟大的爱国主义者。从“五四”运动直到1988年他生命终了的每个历史时期，始终怀有一颗强烈而诚挚的爱国心.他主张唤起民众，外争国权，内惩国贼，他写了大量爱憎分明的战斗檄文，揭露和抗议国民党的高压统治.解放后，他更以巨大的热情投入到各项社会活动之中.叶圣陶的一生，是自觉追随共产党，探求真理，不断前进的一生，是将毕生精力奉献给祖国，奉献给人民的一生.者。从“五四”运动直到1988年他生命终了的每个历史时期，始终怀有一颗强烈而诚挚的爱国心。他主张唤起民众，外争国权，内惩国贼，他写了大量爱憎分明的战斗檄文，揭露和抗议国民党的高压统治。解放后，他更以巨大的热情投入到各项社会活动之中。叶圣陶的一生，是自觉追随共产党，探求真理，不断前进的一生，是将毕生精力奉献给祖国，奉献给人民的一生。

故事二：鲁迅弃医从文

鲁迅(188l一1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅青年时代受进化论思想影响，深为灾难深重的祖国命运担忧。1902年，二十一岁的鲁迅东渡日本，寻求救国的真理。在日本，他最初在东京弘文书院补习日语。此间他阅读了大量进步书籍，思想十分活跃，并积极参加反清活动，和当时以反清为目的、在东京组成的革命团体"光复会"的一些成员发生联系。1904年9月，鲁迅按照其通过医学救国的理想，进入仙台医学专门学校学习。他学习极为刻苦认真，深受他的老师藤野先生的赞许。

但是，鲁迅没有想到，他学习成绩优异，竟会引起一些日本学生的嫉妒。在这些日本学生眼里，中国留学生是"低能儿"，是不能取得好成绩的。他们甚至认为，鲁迅所以每回考试都是好成绩，是因为老师把考题透露给了他。--他们看不起中国留学生，这使鲁迅的自尊心受到了很大刺激。

1905年学校里发生的另一件事，给鲁迅的刺激更大：一次上细菌课后放映纪录片，内容是宣传日本军国主义所谓战绩的。影片中有这样一组镜头，一个中国人被日本侵略者枪杀，而周围观看叫好的竟是一群中国人。当时，看这部影片舶只有鲁迅一个是中国人。看完影片之后，大家拍手欢呼。这影片、这掌声都深深地刺痛了鲁迅，他在数月内吃不好饭、睡不好觉，为此曾一个人走进深山里放声悲歌。他翻来覆去的苦苦思索：为什么有人对自己的同胞被杀害而无动于衷?他终于认识到："医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客……第一要着，是在改变他们的精神。"由此，他毅然弃医从文(尽管他在医学上的学业已有成就)，走上了用笔唤起中国人觉醒的道路。

对祖国对人民的深挚的热爱，促使鲁迅做出了弃医从文的抉择，这一抉择使中国乃至世界文坛更增添了若许光辉。

故事三：朱自清不领美国面粉

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

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假如我是21世纪的孙悟空

——电视剧《西游记》观后感

我看了《西游记》这部电视剧以后，脑海里总是浮现出孙悟空那威风凛凛的样子：手拿“如意金箍棒”，身披紫金甲，头戴紫金冠，看上去真是令人羡慕/更加令人钦佩的是，“齐天大圣”孙悟空在护送师傅去西天取经的路上，一双火眼金睛识妖认魔，“如意金箍棒”降妖除魔，只要有“金箍棒”，妖魔鬼怪都低头认输，成了它棒下之魂。唉/如果我也有孙悟空的金箍棒、火眼金睛外加七十二变该多好啊/

假如我是21世纪的孙悟空，我一定要维护祖国和人民的财产、安全，对待违法搞破坏的犯罪分子手不软，扭送公安机关，让他们都尝尝法律的滋味，让他们得到应有的报应，受到应有的惩罚，使他们不在逍遥法外、残害人民。

假如我是21世纪的孙悟空，我会使上一个“筋斗云”飞上天庭，告诉各路神仙，让他们在规定的时间内，一定的地点里打雷闪电、刮风下雨，让生活在祖国大地上的各族人民都过上风调雨顺，获得大丰收的年景，那时候，全国人民都会过上幸福、充满祥和的小康生活，那我这个“齐天大圣”一定会被受人民的欢迎。

假如我是21世纪的孙悟空，我还要发明一种纽扣式的更精确的“防震仪”，及早向人民预报地震的变化情况，我还要把沙漠变成一片一片绿洲……

假如我是21世纪的孙悟空，我还要发明一种既能攻又能防，杀伤力既强，敌人又看不见的武器来保卫祖国，再也不允许像美国一样的霸权主义国家随意轰炸我国大使馆，摧毁我军用飞机，浸占我国领空的事件发生，不再让他们以强欺弱、惹事生非，做出半点有辱我国尊严的事来。

啊！这“齐天大圣”真有本事。不过，我的“神功”还没有练好，从现在开始一定加倍努力学习文化科学知识，练就一身过硬的、比那“齐天大圣”还要高强的本领。那时候，我们这些21世纪的“孙悟空”定会把伟大的社会主义祖国建设得更加繁荣、富强。

[假如我是21世纪的孙悟空想象作文

战国时，苏代（著名纵横家苏秦之弟）听说赵国将要攻打燕国，他替燕国当说客到赵国去劝阻。苏代见赵惠文王时，讲了这样一个故事： 从燕国来赵国途中，经过易水（今河北省中部的一条河，流经易县）时，看到一只蚌露出水面在晒太阳，正巧飞来一只鹜鸟去啄蚌肉。蚌马上合拢其壳，将鹜鸟的长嘴紧紧 地挟住，鹜鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死。”蚌回答说：“今天不放你，明天不放你，你就会被憋死。”双方都互不相让，来了一个打鱼人，一下子把它们都捉了起来。 在苏代的劝说下，赵王放弃了攻打燕国的打算。 苏代讲的这个故事，叫做“鹜蚌相争，渔人得利”。至今还被人们常常引用，以说明由于双方互不相让，结果弄得两败俱伤，使第三者从中得到好处。

法国位于欧洲大陆西部，它三面靠海，领土的六边形体就给了人们一种特有的味道。

法国时装在世界上享有盛誉，选料丰富、优异，设计大胆，制作技术高超，使法国时装业一直引导世界时装潮流。在巴黎有2000家时装店，而在大街上几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。

法国人是一个文明、礼貌的国家，对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招呼，最常见的方式莫过于握手，不过握手时间不应过长，没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手，上级向下级先伸手。

法国是第一个公认以吻表示感情的国家，法国人的吻有严格的界限，他们在见到久别重逢的亲友、同事时是贴贴脸颊，长辈对小辈是亲额头，只有在爱人和情侣之间才亲嘴或接吻。

每一个国家都有其不同的历史，每一个国家都会蕴藏着不同的文化历史与背景，慢慢地深究，原来生活是可以以丰富多彩的面孔面对的。

我和我的哥哥是双胞胎，今年九岁了。我对哥哥那真是了如指掌。他最爱吃的水果是草莓，他最爱玩的是象棋……他的名字更好笑了。有一天，我问妈妈说：“哥哥为什么叫李世纪呀？”妈妈笑着回答说：“因为出生在新世纪呀！”我又问：“那人们为什么都说21世纪，不说21世宇呢？”我不解地问。这回妈妈也被我问住了，好长时间也没给我明确的答案。

我最佩服哥哥的是他的学习成绩。哥哥的成绩在班上是数一数二的，他有时比我的成绩好，我一用劲就能追上他。我们两个在学习上是你追我赶。记得二年级上学期，我考了双百，到了下学期，我粗心大意，哥哥超过了我。

哥哥的视力非常好。有一次，妈妈带我到泸滨去看眼睛，医生竟让我戴上了眼镜。在回家的路上，哥哥哈哈大笑地说:“活该，俗话说‘不听老人言，吃亏在眼前。’”我仔细一想，可不是吗？平时大人总是教育我看书、写字不要离书本太近，老师也经常要求我们要保护好眼睛，可我没听话，后悔呀！

尽管我和哥哥有亲密的时候，也有吵架的时候，但我还是从心里爱我哥哥的。

噢，新的一天又开始了。2015年12月25日，平常的一天。我像往常一样临近中午才起床，是电脑把我唤醒的。洗漱完毕后的第一件事就是打开电脑，点击本日学习内容，便可以在电脑的指导下浏览、阅读以及深入理解今天所要学的内容，要是有不懂的地方，可以直接登陆“教授网站”，向全国各大高校的教授，甚至远在外国的教授请教疑难问题。如此的教学方式一点儿也不枯燥，反而会增加学习效率噢，新的一天又开始了。2015年12月25日，平常的一天。我像往常一样临近中午才起床，是电脑把我唤醒的。洗漱完毕后的第一件事就是打开电脑，点击本日学习内容，便可以在电脑的指导下浏览、阅读以及深入理解今天所要学的内容，要是有不懂的地方，可以直接登陆“教授网站”，向全国各大高校的教授，甚至远在外国的教授请教疑难问题。如此的教学方式一点儿也不枯燥，反而会增加学习效率。这不，既未出家门，也没浪费时间，只是敲击了几下键盘，一天的课程就轻轻松松而又扎实地学完了。

忽然，电脑时钟提醒我已经12点钟了，我也觉得肚子有点饿，便搜索到食物一栏点了一下。不一会儿，电脑保姆就端上了由电脑营养师根据健康监控系统提供的数据所配制的健康食品—美味“海鲜”营养大餐，其实所谓的海鲜都是由绿色食品做成，那是为了增加食欲才添加了海鲜口味，并改变了形状。我正狼吞虎咽一番，电脑便传来：“请放慢速度享用，否则会导致胃病发作!”随后优美的音乐响起来，我也只得慢慢品尝可口的佳肴。

总算吃完了，我起身开始每天必须要进行的饭后散步。休息了好一会儿，我观看了电脑为我安排的一部即生动有趣又能增长许多课外知识的科教片。然后开始做作业，首先要计算复杂的题目。随即在电脑模拟实验室中做几项物理、化学小实验，并且进入画板完成一幅抽象画，最后一项作业就是访问各大图书馆，寻找所要的资料，而后，编写出一篇论文。

差点都忘了，今天是圣诞节，我该给网友们发个装饰精美的E-mail，作为祝福了。不知过了多少时间，电脑保姆告诉我睡觉的时间到了，我必须保证睡眠。于是我不情愿地离开了电脑，爬上特意根据我睡姿设计的床，安然入睡。

就这样，忙碌的一天结束了!

…………

Sun Yang born in Hangzhou on Dec 1 1991 is a Chinese swimming star who we Chinese are proud of.

After graduating from Zhejiang University he has concentrated on long-distance freestyle swimming. Besides winning two gold medals in London Olympic Games. he even eventually achieved his goal of becoming champions in men’s 400m 800m and 1500m freestyle events in the World Swimming Championships in Barcelona. At the same time together with his teammates he also won the third place in the men’s 4x200 meters freestyle relay in the Barcelona World Championships.

What’s more Sun Yang was awarded the best male swimmer of 2013 World Championships becoming the first Asian swimmer to win such an award in history.

把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。下面是小编为你带来的中国史上著名“绿帽子”典故，欢迎阅读。

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间(另有说东晋时宫中就开始流行)。有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。

【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》)，并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异?"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载，相传于春秋时期，依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色，《汉书.东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，颜师古的注是：「绿帻，贱人之服也。」。唐朝诗人李白在《古风》中也有「绿帻谁家子，卖珠轻薄儿」之句，可见当时绿色为低贱者所用的颜色。

至于把绿色视为低贱者用色的原因，有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色，而古人误以为雌龟要与蛇交配才可以繁殖，甚至以为龟没有雄性，如明朝长乐人谢肇浙所着的笔记《五杂俎》就提到龟不能交配，所以纵容雌龟与蛇交配来繁殖后代。不少古书如《列子》、《说文解字》、《博物志》等均有类似说法。因此把妻子与他人通奸的男子称为「龟」。《七修类稿》与唐朝封演所撰的笔记《封氏见闻录》均有提到，唐朝李封为延陵令时，手下犯罪，他就要他们戴绿头巾作为羞辱。但当时仍未有把「绿头巾」定型成妻子跟别人通奸的意思，只是象徵身份低贱。而郎瑛则于《七修类稿》中说出自己的见解，认为以绿头巾为羞辱，是因为绿头巾是春秋时期妓女之夫的首服。

把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。据《元典章》载，当时规定娼妓家长和男性亲属要裹青头巾」，而青、绿二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·舆服志》载，明太祖朱元璋在洪武三年下诏规定教坊乐人和伶人要戴青巾，而乐人、伶人之妻通常都是乐妓、女伶，虽然以卖艺为主，「绿帽子」一词则是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》就有「帽儿改绿，顶子飞红」之句，描绘了当时官场的性贿赂。于是「绿头巾」或「绿帽子」就成为妻子与人通奸的男子之代称了，这种用法亦流传至今。

1990年：

教室里传来了老师亲切的声音：“小华同学这个学期学习很好！大家为他鼓掌！”台下传来了啧啧的赞叹声。这时，一位智者走进了教室，他把一个写了“成功少年”字样的桂冠戴在了小华头上，小华非常羞涩地扯着衣角……

1995年：

音乐教室里传来了稀稀拉拉的掌声，老师拉着小红的一只手，对着全班同学说：“小红同学这学期不但学习挺好的，而且歌也唱得很棒，大家为她鼓掌！”掌声刚落，一位智者走了进来，他把成功少年的桂冠戴在了小红的头上，小红的脸变得像个熟透的红苹果……

2000年：

操场上响起了老师威严的声音，一个身高1.80米的男老师，用雄浑的男中音对全班说：“小英同学是这学期的三好学生。而且据我了解，她文化课也学得不错，歌也唱得很好，这次60米赛跑她又是第一！”同学们都七嘴八舌的议论着，老师咳嗽了一声，全班顿时安静了，一位智者悄悄的来到了队列中，他把成功少年的桂冠戴在了小英的头上，小英不好意思地笑了笑……

2005年 ：

多功能教室里传来了老师用麦克风说话的声音，老师亲昵地摸了摸小尹的头，说：“小尹虽然学习不太好，可是他的游泳十分厉害，他已经被我们深圳市的游泳队录取了！大家鼓掌！”台下响起了雷鸣般的掌声，一位智者快步走了进来，把成功少年地桂冠呆在了小尹的头上。小尹在台上路出了明媚的笑容……

2010年：

校园飞机舱里闪烁着金光，老师坐在副驾驶座位上高兴得说：“同学们，你们知道吗？小光同学的电脑水平相当的不错，他被深圳市cs战斗队录取了！大家祝贺他，这张金色贺卡是全班送给你的礼物，到那边的学校里去了后，千万不要忘记我们哦！”小光接过了贺卡，大家都看到了他眼里闪烁着晶莹的泪花，但是他还是强忍着没有哭出来，他大声说：“谢谢大家！”话音刚落，一位智者从机尾走到了机头，把成功少年的桂冠戴在了小光的头上，小光深深地鞠了一躬，抽泣着说：“谢谢大家！”……

点评：

“从古到今”一共20年，被评为成功少年的学生却有了翻天覆地的变化，从忸怩的扯着衣角，羞涩的说不出话，到在表扬会上鞠躬，激动的哭泣，不只一遍地说着谢谢大家。大家或许发现，近几年被评为成功少年的学生的文化课程度都不是很好，但是360行，行行出状元。死学习的人已经被社会所淘汰掉了，社会需要的是有活力，聪明，大方，勤勤恳恳的年轻人。

后来：

小华因为太懦弱，在公司里不敢说话，发言，没多久就被公司老板给炒了，现在在水泥厂当工人……

小红因为比较害羞，在舞台上缩手缩脚，不能伸展自如。没有一家唱片公司愿意包装她，她只好放弃音乐，现在在柜台当服务员……

小英还可以，她去发展体育方面，可心里素质很一般，面对比赛屡屡失手，教练念她平时成绩还不错，让她当了候补队员……

小尹后来成了国家队1对的游泳运动员，她勤奋肯干，也不忸怩，后来退役了，就当了教练，领着一群人才，走南闯北，为国家争光……

最厉害的要数小光了，他善于和大家沟通，大方，聪明，因为电脑技术很棒，他成了国际cs战斗队的队长，每赢一次比赛就由不菲的薪水，最重要的是他从事着他喜欢的工作，他十分的快乐……

后记：

学习很好未必能成大器，但是学习不好却肯在某一方面下功夫，必定会有出息，就像点评里所说的“社会已经把死读书的人淘汰下来了，社会现在需要的是有活力，聪明，大方，勤勤恳恳的年轻人。”

让我们踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，敢于亮出自己的想法与观点，做一名21世纪的成功少年！

[21世纪的成功少年作文

《华尔街之狼》是老马丁的第23部影片，也是我认为2000年后他最重要的一部作品。重要到什么程度呢?如果说老马丁七十年代最好的代表作是《出租司机》，八十年代是《愤怒的公牛》，九十年代是《盗亦有道》，那么二十一世纪他最重要同时也是最优秀的作品就是《华尔街之狼》。

这个改编自华尔街股票经纪人乔丹·贝尔福特的同名自传电影与传统的犯罪电影有着本质的差异：它不在影片中提出明确的道德判断，更不给人物安排善恶有报的道德结局。它把焦点放在犯罪细节和奢靡生活上，极少关注受害者们。在表面看来，这简直是一场宣扬金钱至上的“海天盛宴”;但只要观众愿意去体会影像背后的片段剪辑、人物的命运变迁，体会字里行间没有被明示的讽刺和抨击，这作品就是一壶老酒，辛辣凌厉，层次丰富，意味都在回甘的留白里。

1. 金钱与信仰

莱昂纳多·迪卡普里奥扮演的乔丹·贝尔福特是一只华尔街上嗜钱如命的恶狼，他靠毒品提神，靠女人放松，一步步向金钱这个终极目标不懈靠近。影片一开始，贝尔福特就自述金钱对他比毒品更有吸引力。他说这话时刚用一张一百美元的钞票卷成小筒来吸白面，他面对镜头直接与观众对话，神情放松而兴奋，语调洋洋自得。从这里，一个明显的推论是在华尔街上，金钱如毒品，一旦沾上便叫人欲仙欲死，欲罢不能。有了这样的推论，便会有接下来的道德判断——既然毒瘾有害，那么过量的金钱与物欲也能致人死地。

可真相是这样的吗?

贝尔福特的确锒铛入狱了，可他并未受到什么真正的惩罚。当不肯收受贿赂的FBI探员在破烂的纽约地铁里读着贝尔福特入狱的新闻时，地铁里很可能就是贝尔福特兜售垃圾股票受害者的普通劳苦大众们神情漠然，没人对这新闻有一丝一毫的反应。与此同时，贝尔福特穿着雪白的狱服在监狱里打网球，要不说那是监狱，我还真看不出来那身狱服和高级乡村俱乐部里的会服有什么差别。不仅如此，贝尔福特离开华尔街后混得一直不错，要么教人脱贫致富，要么当成功的大众教育家，写致富的心灵鸡汤，全世界巡回教授销售技巧。

要是上瘾能玩成这样，那上瘾似乎也挺好。

也许这本非“金钱如毒品”的劝诫?

那么换个思路。贝尔福特对金钱的追求已经不是简单的“上瘾”了。他在功成名就后明明有机会金盆洗手，坐享其成，可他在离职演说上却真情毕露，越说越激动，他不怕被罚钱，他就是要继续玩下去。金钱对他，早已超越了物质性甚至心理性的依赖，上升成为信仰。

既然是信仰，那么金钱所代表的东西就必须是一种精神需求。那是成功、出人头地的社会地位，那是一种美国梦式的价值观——英雄不问出身，相信只要你按照成功学的教导付出全部，机会就会对人有所垂青，你就会获得尊敬、地位、名望和梦想的一切。

这说法是不是听起来耳熟得很?“只要好好学习，以后就能实现理想”，“只要信奉上帝就能进入天堂”，“只要坚定信仰，就能实现共产主义”，“信春哥，得永生”……贝尔福特成为了销售专家，那些人在礼堂里听他宣传成功学的理念，那种热切、投入、渴念，跟听着赞美诗伸出双手泪流满面的教徒又有什么本质差异呢?

从逻辑上讲，任何说只要你怎样怎样努力，就能获得什么什么的宣传，归根结底都是建立在谎言基础上的(至少也是不实的夸张)。为了保证谎言不被拆穿，就必须扼杀那个看见皇帝不穿新衣的小孩。在这个基础上，一种信仰/生活方式得以扩大的最有效方法就是征召更多的同道中人，同时把信仰体系外的人彻底边缘化。

那么怎么才能让不信邪的人加入组织呢——必须要把谎言做实。怎么做实?没人见过天堂不是吗，我给你建一个，庄严的教堂，宁静的氛围。你说不怕地狱是吗?我给你描述一下：骨肉分离，永恒的痛苦，可怕的魔鬼，万劫不覆。你不是想知道成功什么样吗?我给你展示一下，香车美女为所欲为，物质绝对等于幸福。你说平平淡淡才是真，那你看好了，平淡每一天都在被生活蹂躏，无情无耻毫无怜悯。

谁要跟你说真相，相信我，那都是losers，我们羞辱他们。

谁要跟你说没有上帝，相信我，那都是异教徒，我们烧死他们。

只要金钱所代表的人类成功和等级制度存在一天，贝尔福特式的成功学就终将拥有市场，物质与灵魂之间的战争永不止息。

2. 视觉的狂欢

《华尔街之狼》最为人津津乐道的恐怕就是那些展示华尔街精英俱乐部内聚众声色犬马的香艳镜头了。没错，老马丁在这些花花绿绿的片段之间节奏拿捏得妙极了，一个小高潮推向另一个小高潮，各种裸露和丑恶都展示得赤裸裸的，毫不掩饰。这些美和丑聚到一起，组成了庞大的荒谬大合唱，一个组曲进入下一个组曲，黑暗、幽默、群情振奋，娱乐效果十足。不管这背后的讽刺在哪里，我猜老马丁和团队在拍摄这些场景的时候自己也该嗨得够呛。要不怎么会有那么随心所欲的表现形式，贝尔福特可以随时打破与观众之间的“第四面墙”，站到旁观者的上帝视角对自己的丰功伟绩夸夸其谈!

那么一个随之而来的问题是，这些三点毕露的成人镜头，这些极尽其能的奢华和赤裸裸的人格侮辱，有必要吗?

尤其在最后的道德判断没有出现的情况下，对受害者的刻画少之又少，这样奢华的视觉狂欢和洋洋自得到底有必要吗?

对一个批判“瘾”的故事而言，视觉的狂欢只是噱头，不仅不能起到戒瘾的功效，甚至说不定会适得其成为反勾人犯罪的宣传。

但对于一个隐藏更深的信仰批判的价值观而言，没有超凡脱俗的视觉狂欢，就不足以让人深切意识到这种价值观的荒谬和悲哀。贝尔福特当然是被批判的，但他并不是规则的制定者，他除了洗钱、向股民说谎外，在大部分情况下做的并不出格，起码他没有造苏丹红，没有私挖小煤窑，没有走私文物。他离开了华尔街照样可以运用同一套技巧教授他的成功学，照样有大批学生买票去听。为什么?因为他教的，都——是——真——的!

贝尔福特的成功法则是基于既定社会准则的，他不是无中生有地造假，他的方法更是利用人们急于成功的心理，把本来需要十年的时间硬说成十个月，把黯淡的前景添油加醋说成光芒万丈，把1%的盈利说成1000%。他做的一切不过是个虚拟的心理游戏，但就有人相信他——难道你不相信吗?——因为我们都处在这个同样的游戏规则下，我们从小就听惯了“只要……就能……”的造句，我们一看到成功的例子摆在眼前就迫不及待要奋不顾身了。

没有这样的视觉狂欢，你能意识到生活这场更大更黑更残酷的狂欢吗?成功者们在电话那头，我跟你在这头;成功者们在电视那头，我跟你在这头。

贝尔福特一个人的沉浮不是重点——他怎么可能沉下去!他不过是个游戏里的聪明人，他可恶，但他不是真正的恶霸。莱昂纳多的脸，哪怕是嗑药过量四肢抽搐口吐白沫，也还是有可爱在其中的。

真正的恶霸才不露头呢。

3. 永远的黑帮

回首看看老马丁最优秀的电影，它们都离不开黑帮的影子。这其中我特别喜欢1990年的《盗亦有道》。这个关于一个黑帮成员如何成长成熟直至崩溃的故事有着史诗般的气魄，绝对优秀的摄影，自始至终笼罩的，不强调价值判断的人性味道的灰色调。在某种程度上，《华尔街之狼》是老马丁黑帮传统的延续，贝尔福特就是《盗亦有道》里的亨利，麦康纳扮演的资深交易员类似罗伯特·德尼罗的吉米，而这个超级黑帮，就是华尔街，就是弱肉强食持续不断推广金钱至上生活方式的美国金融界。

这新黑帮是个更为松散的全新形态的暗黑世界。它不以家庭为单位，抓住机会什么人都可以迅速崛起大干一票，前提是你得够狠够彪悍。顾及朋友情谊的转天就能被卖，可不尊敬规则的瞬间就被扫地出门。女人和毒品不仅是麻痹神经的必须，更是投名状般的誓词。黑帮里没有一个超出了符号意义的有血肉的女性，因为有血肉的女人在这个以阿尔法男性为主的环境里要么加入粗俗的杀戮，要么抽离灵魂成为玩物。

归根结底，这是一个被架空了的金钱信仰的新世界，在酒精、毒品、女人和无边无尽的物质尽头，淘洗出来的却是最传统的、千百年来都同样血腥丑陋的一部暴力史。这部历史里没有哪个人物是真正的十恶不赦——只要足够靠近，谁的人性不透出星点光芒;也根本没什么善恶有报，所谓道德判断根本无章可循——2008年美国次债危机中的罪魁祸首们，那些炮制出有毒资产的投行精英们和年薪几千万美元的CEO们，有哪个遭受到了法律的制裁?这不是一个故事一部电影，这就是我们今天切身生活的最现实不过的荒谬世界。

这就是真相。这是一部关于时代真相的电影。

我坚信老马丁的这部电影将成为又一部深切反映了我们这个时代现实的经典作品。他戏虐调侃百无禁忌，他让澳洲金发美女玛格特·罗比向莱昂纳多连泼了三杯水!他敢于让唯一的正面人物，FBI探员帕特里克在被羞辱后在抑郁肮脏的地铁里继续忍受不公正的孤独!《纽约客》的Rachel Syme把《华尔街之狼》和《伟大的盖茨比》相比，她更向往《盖茨比》中穿透资产阶级声色犬马，仍然指向美好与人性的那束绿光。但我却更欣赏《华尔街之狼》的粗俗、辛辣、讽刺和黑暗基调。这是一把彻底抛弃了温情和鸡汤的血淋淋的刀，插破浮华，捅向时代的罪恶的心脏。

在真相面前我们每个人都难逃其责。

法国被称为世界上最浪漫的国度，情人节是法国人最重要的节日之一。

情人节前夕，法国大街小巷，商场店铺，到处都是情人节礼物的广告，有汽车、香水、巧克力、内衣、美酒......稍微留意你就会发现，这些礼物大多是专给"女人享用"，当然送给男人的礼物也有，但与"女士用品"比起来，可谓小巫见大巫。从某种程度上说，法国"情人节"就是"女人节"。

据说，情人节起源于中世纪之前，人们在这个特殊的日子里，歌颂爱情，表达情谊，后来天主教将这一天正式确定为情人节，后人撷其含义，定情流芳。因此在这一天，法国结婚的人也比较多。与众多国家一样，法国情人节是属于爱情的节日，2月14日这一天，地铁里、汽车中、花店前，大街上，到处都可以看到手捧玫瑰和巧克力的情人们，他们无论走到哪儿里，都会引来路人赞许和温馨目光。

法国人过情人节，并不是以礼物的价值来确定爱情的"含金量"。财富阶层，情人节可以送情人一部汽车，一颗珠宝，以表其"深情厚意"。中产阶级，与情人一起吃顿"烛光晚宴"，住一宿情侣客栈，共同享受一下"浪漫时光"。工薪阶层，给情人买一束玫瑰，带一盒巧克力，或者送一套贴身内衣，共享一次"真情对话"。清贫如学生阶层，可以给情人一封信件，上面写着心型"我爱你"。中学生们有的自制卡片，有的网上传情，给倾慕者送去一份淡淡幽香，温馨祝福。总之，法国人的情人节形式虽然不同，但内容却是情真意切的。

法国人过情人节，注重情调，忽略物质。只在那一天，那一刻，一对情侣在玫瑰花香、温馨烛光之中流波缱绻，互诉衷肠，便胜却人间无数。这一刻，就是幸福。

早春二月，法兰西的土地上乍暖还寒，情人节就这样轻轻地到来。

昨天晚上看了CCTV-2《大国崛起》之法国篇，重新了解和认识了法兰西民族和他们的历史。其中给我印象最深的不是巴黎凯旋门、埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院，而是先贤祠。那是法国人专门为伟人准备的安息之地。

先贤祠，其法文名Pantheon源于希腊语，最初的含义是“所有的神”。这类的建筑，通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神(Parthenon)，便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑，意大利也有一所，也即我们所熟知的“万神殿”。

与这俩前辈相比，巴黎的Pantheon自然是年幼了许多，但若说到声誉，却是一点都不逊色。它始建于1744年，曾名为圣日内维耶大教堂，当初是法王路易十五感主恩所设。也许是上苍冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。而在那个特殊的时期，世俗与宗教的权威皆消失殆尽。于是圣日内维耶大教堂抛弃了上帝，摇身变为“祖国和自由的祭坛”，并更名为“先贤祠”。之后几年间，革命家米拉波、启蒙思想巨人伏尔泰与卢梭等人的灵柩，相继迁徙于此。这些启蒙与革命的子民，宣告了巴黎Pantheon作为世俗祠堂的开始。

栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。所以卢梭与伏尔泰堪称是备极哀荣。这两位思想家葬于最显要的位置，并各自享有一个偌大的墓室。卢梭棺木上镌刻的“自然与真理之人”的谥语，伏尔泰的悼词也很简洁：“诗人、历史学家、哲学家”。在当时的革命年代，法兰西人对启蒙思想巨匠的尊崇无以复加，因此两人的殊荣并不具有太多的奇怪。但卢梭恰巧与伏尔泰面对面，倒真是历史的一个玩笑：两个生前的对头，死后却不得不长相厮守。置身于这般的场景，想象着左翼、平等、革命与右翼、自由、渐进就这样日复一日的面面相对，我仿佛触摸到了法兰西民族最深处矛盾又谐和的灵魂。

当然、这般神圣的地方、科学家也理当有一席之地。例如居里夫妇，以及数学家拉格朗日等人：俭朴的墓室、简单的介绍、一如他们平实无华的品质。祠里深处，多是二人一室、四人一室。卢、伏二人不远处便安息着维克多·雨果，十九世纪法兰西最负盛名的文人、一个曾因反抗专制而流落他乡的斗士。种种一切均像极了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾为德雷福斯鸣冤而流亡英陆的左拉。不知这是否就是法兰西人眼中雨果、左拉与巴尔扎克、莫泊桑的不同。可以引为佐证的是，先贤祠中还镌刻着很多寂寂无名爱国者的名字，例如一战二战捐躯的烈士。

这里还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次世界大战中的烈士成千上万，为什么这里只有作家?大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”，他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。

一位叫做安东尼。德。圣，爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。

到现在先贤祠的72位伟人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是给法兰西民族带来“平等、自由和博爱”精神和思想的人。先贤祠是真正在诠释它建立的内涵——“献给伟人们，祖国感谢他们!”法国真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。了解先贤祠，才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。

倘佯许久、感触良深。这些长眠于此的伟人，没有华丽的言词、无需传奇的经历、却因推动了历史的进步，赢得了世人的崇敬。而许多当时的权贵富豪、富则富矣、贵则贵矣，最终也不过是一抔黄土、无人听闻。尊重先贤、是一个民族所应有的品质。法兰西人因这些先贤而光荣，而这些先贤又何尝不庆幸生于这片土地。这些传统、中华民族虽是早已有之，例如孔庙、岳庙，但正所谓“与时俱进”，我们可否会做得更好呢?

1) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈

2) 师者，人之模范。——杨雄

3) 知识就是力量。——培根

4) 要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽 东

5) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

6) 行是知之始，知是行之成。——陶行知

7) 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

8) 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——夸美纽斯

9) 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁

10) 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

11) 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

12) 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思

13) 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

14) 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

15) 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

16) 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

17) 师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈

18) 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

19) 三人行必有我师。——孔子

20) 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

21) 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

22) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

23) 凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

24) 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

25) 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

26) 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

27) 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

28) 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

29) 见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

30) 凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

霍元甲(1868年1月18日-1910年9月14日)，清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津静海县。霍元甲出身镖师家庭，继承家传“迷踪拳”绝技。幼年体弱，在27岁以前基本上生活在故乡，时常挑柴到天津去卖。28岁后到天津当上码头装卸工，后来在农劲荪开设的怀庆药栈当帮工，升任掌柜。1909年，41岁的霍元甲，由农劲荪介绍来上海，接受由陈公哲、陈铁生所创办“精武体操会”中主教武术。被评为沧州十大武术名人。

2月22日，我和爸爸、妈妈一起游了东方明珠塔。我们从虹梅南路出发，坐218路公交车到了上海的万体(可容纳1万人的体育馆)，在那转乘公交42路到达外滩观光隧道，坐上观光车到了黄浦江对岸，看见了雄伟的建筑物东方明珠塔。

东方明珠塔高大雄伟，东方明珠塔是由11个大小不一高低错落的球体组成，犹如一串从天而降的明珠，散落在上海浦东这快尚待雕琢的玉盘上。在阳光的照射下闪烁着耀人的光芒。三条柱子共要15个人才围得起来，如同一个个神话中的巨人两脚跨开，顶起这世界第三，亚洲第一高的塔楼。这塔楼有468米高，如同一根擎天柱。

我们上到263米高，直径45米的上球体中俯瞰，只见塔下人海茫茫，波涛起伏。黄浦江上船只跑来跑去，就好象是陆地上的汽车窜来窜去，又如水中的鱼儿游来游去。

平视，只见金茂大厦挺立在万房之上，就好象是万房之父俯瞰自己的儿女一样。金茂大厦是世界第3、中国第1的大厦，这大厦就象是第2根擎天柱一样。

仰望，只见万顷白云交插缭绕在塔尖，太阳在云层后看着这两根擎天柱，高兴得笑了。

我们就这样度过了一天，一个很有意义的一天。

文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。

艾青原名蒋海澄，诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金(1904—)原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅(1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶(1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍(1899—1966)小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若(1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清(1898—1948)原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

10月23日，学校组织一至四年级全体师生去世纪公园秋游，那里正在举办第三届国际立体花坛大赛。头一天晚上，我翻来覆去睡不着觉，恨不得马上就出发。

第二天早上，我们的车队浩浩荡荡一路颠簸，终于来到了世纪公园。在大门口，我迎面看见一座高大的雕塑，由一个兵马俑和一辆铜马车组成。再定睛一看，竟然是用花花草草拼成的，好奇特阿！一路上，我们又欣赏了很多由花草拼成的各式雕塑，如“十鹿九回头”、“亲情”、“台阶魔方”、“鸵鸟看世界”、“商道”……一个个生动逼真，创意独特。让我来介绍一个吧：“金陵神韵”是我的第二故乡——南京市设计制作的雕塑，下方是一座巍峨的城墙，一大两小三扇城门，上方屹立着南京市的标志——“辟邪”，周围还“飘”着一些绸带，看上去既威严又亲切，给我留下了深刻的印象。

休息的时候，有四个同学买了小鸡，真可爱。

吃完午饭，我们去看广场的表演。有一位技艺高超的杂技演员，特别引人注目，一共表演了三个节目：第一个节目是“踩气球”，胖胖的她把一块很薄的板子放在三个气球上，然后自己拎着两桶水踩上去，气球竟然没有破！第二个节目是“走刀山”，她光着脚在装有锋利的刀的台阶上走，还站在上面唱歌、拎水，脚却一点伤也没有。第三个节目是“牙齿拉汽车”，她把一根绳子的一头系在车头上，另一头用牙齿咬住，从舞台的这一头一直拉到另一头。这些节目精彩纷呈，让我看得心惊肉跳，赞叹不已。

这次秋游玩得真高兴！