19世纪法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳作文【精品20篇】

21世纪是一个激烈竞争的世纪。和平发展成为当今时代的主题，激烈的竞争好比残酷的战争，淘汰一批又一批高分低能的人，这就昭示我们必须具有非凡的素质，具有各种能力，然而竞争是不可避免的，这使我感到压力重重。

21世纪是“知识爆炸”的世纪。我曾暗暗地埋怨自己的父母亲，为什么他们把我推到世纪之交的舞台上，接受知识的考验。知识的地位日趋重要，没有知识就无法在社会上生存和立足。祖国的建设需要人才。需要的是高素质的人才，我害怕自己成为一名落伍者，我深感压力重重

21世纪是“减负”的世纪。我的愿望是当一名人类灵魂的工程师，为祖国建设培养和输送高质量的人才，然而在新世纪里，“减负”作为教学改革的内容，要求教师必须具有新的教学方法和创新能力，培养出懂知识有能力的新型人才。这一切告诉我：为了我的愿望能成为现实，必须变压力为动力，发奋学习，努力拼搏，去迎接新千年的挑战

夜晚，我静静的躺在床上看着天空，突然，一些情景神奇的出现在我眼前。“一些人类组织起来砍伐树木，捕捉动物，还有人将一车车的垃圾倒进清澈的河里”。

之后我奇迹般的来到了未来的地球，也就是22世纪的地球。现在的地球没当初的繁华，也不是当初那个美丽的地球“妈妈”。现在的地球只是一个“面黄肌瘦的老人”。我走在22世纪的沙漠中，走着走着，突然看到一群衣衫褴褛，头发脱落，到处寻找动物残体吞食的人类。他们一个个骨瘦如柴，目光呆滞，像鬼魂一般飘来飘去。“难道这就是22世纪的地球和人类吗？”我自言自语地问到。

当他们知道我是从21世纪来的人后，都朝我这边聚拢来，“他就是21世纪的人吗？”大家朝我投来愤怒的目光，很快便向我控诉起来，“你们21世纪的人类，乱砍伐树木，随意往河里扔垃圾，排放大量有毒物质，使臭氧层瓦解，那强烈的紫外线射在地面上，使动植物灭亡，你看看，现在哪里还有动植物的存在。是你们让我们饱受饥饿的折磨，更可恶的是，在臭氧层初步瓦解时，你们不但没有加以保护，反而更加肆意地破坏它，这一切都是你们造成的，都是你们！”他们几乎是在怒吼。这一声声怒吼使我陷入了沉思，“是啊，这些灾难都是我们21世纪的人类造成的，是我们没有保护好地球，才让这个蔚蓝色的星球不复存在......

不知怎么我现在又回到了21世纪，我一想到22世纪那可怕的景象不由得胆颤心惊。

我想高声对全世界人说：“让我们行动起来，不要让我们看到22世纪成为现实。

“保护地球，从我做起。”大家一起加油！

法国是以7月14日法国大革命时巴黎群众捣毁巴士底监狱这一天作为国庆日的。每年的国庆日，法国都要举行盛大的国庆阅兵。

与以前不同的是，法国今年的国庆阅兵式上出现了新面孔———一个由120人组成的欧洲军团方阵，行进在受阅部队的最前列。

欧洲军团的方阵以军团司令、德军中将霍尔格·卡默霍夫为前导，120名士兵分别来自法国、德国、比利时、卢森堡和西班牙。他们在雄壮的军乐声中，迈着整齐矫健的步伐首先通过设在协和广场的检阅台。当这支队伍行进在笔直宽阔的香榭丽舍大道上时，围观人群中响起了阵阵掌声和欢呼声。法国国庆日的烟火也很著名，欢庆的人们往往是在雄壮的《马赛曲》乐曲声中，观看各色焰火腾空升起的壮观景象。

随着新千年钟声的敲响，历史的车轮被推进到一个新的世纪——21世纪。对于站在新世纪门槛上的我深感压力重重。

21世纪是一个激烈竞争的世纪。和平与发展成为当今时代的主题，激烈的竞争好比残酷的战争，淘汰一批又一批高分低能的人，这就昭示我们必须具有非凡的素质，具有各种能力，然而竞争是不可避免的，这使我感到压力重重。

21世纪将是中国的世纪。她以崭新的面貌告别了20世纪进人了新千年，像巨人一样屹立在世界的东方，刚刚加人世贸组织的她，将开始了一轮新的战斗，作为中国的一位公民，我深感压力重重。

21世纪是“知识爆炸”的世纪。我曾暗暗地埋怨自己的父母亲，为什么他们把我推到世纪之交的舞台上，接受知识的考验。知识的地位日趋提高，没有知识就无法在社会上生存和立足。祖国的建设需要人才，需要的是高家质的人才，我害怕自己成为一名落伍者，我深感压力重重。

21世纪是“减负”的世纪，我的愿望是想当一名人类灵魂的工程师，为祖国的四化建设培养和输送高质量的人才，然而在新世纪里，“减负”成为时代的主题，要求教师必须具有新的教学方法和创新能力，培养出有知识、有能力的新型人才，这一切使我为我的愿望将来得以实现，感到压力重重。

总之，新世纪已经来到，面对这重重压力，我感到任重道远，我一定会变压力为动力，发奋学习，努力拼搏，去迎接新世纪的挑战。

一、【近义词】

出名、知名、闻名、有名

二、【基本解释】

◎著名zhùmíng

[famous;celebrated] 有名,出名

著名人士

三、【英文翻译】

1.famous; well-known; celebrated; noted; renowned

四、【短语造句】

1. 他创立了著名诗人的流派。

2. 布赖顿是著名的海滨胜地。

3. 著名的北京鸭就是这儿产的。

4. 他曾是一个著名的游侠。

5. 让我们再尝尝这著名的鸭子。

6. 讲座曾由一些著名学者担任。

7. 林肯是自我教育的著名典型。

8. 萨姆是个著名的大力士。

9. 这些著名人物照例是独来独往。

10. 他是网球界最著名的人物之一。

五、【详细解释】

著名，中文常用词语，本意是指在作品上显示出名字来，常引申为某人在某一方面非常有造诣，很出名。也指某一事物比较出众。

出处

《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘制邑岩险著名，先王遗命，不许分封。除此之外，无不奉命。’”

详解

著

1、显明，显出：～名。～称。显～。昭～。卓～。

2、写文章，写书：～述。编～。～书立说。

3、写作出来的书或文章：名～。巨～。遗～。译～。～作。

4、古同“贮”，居积。

1.赶快的近义词是什么

2.特别的近义词是什么

3.艰苦的近义词是什么

4.报酬的近义词是什么

5.羞愧的近义词是什么

6.果然的近义词是什么

7.呼唤的近义词是什么

8.缘故的近义词是什么

世纪公园可漂亮啦！春天，梅花在世纪公园中绽放，嫩绿的柔柳在风中摇曳；夏天，朵朵莲花犹如一位位美丽、高贵的少女在河中翩翩起舞，在浓绿的树荫下，人们有的背靠着大树，舔着手中的冰棒；有的躺在草地上，沐浴着阳光；有的坐在草地上津津有味地吃东西……秋天，千姿百态的菊花在左右摇摆，好像在迎接四方宾客，又好像在告诉人们秋天来了。

“嚓！嚓！”这清脆的声音是从哪儿传来的呢？原来是人们走在一片片落叶上发出的声音啊！风儿吹来，落叶就在世纪公园里随风飘荡，风停了，落叶都飘落在地上，组成了一块金色的大地毯；冬天，树叶都掉了，光秃秃的，偶尔有几个行人走过，动物们也都回家休息了，这种景象也给冬天增添几丝幽静、几分恬美。

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900)德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。语文迷小编给大家带来著名哲学家尼采的名言，希望能帮助到大家!

1) 灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。

2) 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

3) 迟到的青春是持久的青春。

4) 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!

5) 他们把水搅混，以使其看上去更深。

6) 愚昧无知是一切痛苦之源。

7) 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

8) 我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。

9) 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

10) 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

11) 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

12) 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。

13) 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

14) 在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。

15) 你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。

16) 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈

17) 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

18) 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。——尼采名言

19) 当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

20) 只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。——尼采名言

21) 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采名言

22) 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

23) 对真理而言，信服比流言更危险——尼采

24) 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。

25) 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采名言

26) 所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。

27) 在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。——尼采名言

28) 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

29) 受苦的人，没有悲观的权利。——尼采

30) 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

31) 谦逊基于力量，高傲基于无能。

32) 对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。

33) 坚信比谎言更是真理的敌人。

34) 历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。——尼采名言

35) 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

36) 没有真理，只有解释。

37) 常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。——尼采名言

38) 对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

39) 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

40) 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼采名言(爱情的签名)

41) 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

42) 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采名言

43) 如果将来智慧竟舍弃了我：——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!

44) 出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?

45) 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

46) 自从我厌倦了寻找，便学会了找到

47) 一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

48) 你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

49) 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采名言

50) 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦(心情不好)

51) 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。——尼采

52) 我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!——尼采名言

53) 接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰!那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗?

54) 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

55) 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?

56) 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

57) 当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。——尼采

58) 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

59) 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

60) 要么庸俗，要么孤独(保护环境的公益广告)

61) 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。——尼采

今天，老师要带我们去世纪公园玩，我乐得一蹦三尺高，早早地出发了。

公园里有许多的树，树叶有些是金黄色的，有些是黄绿色的，有些已经被风伯伯刮下来了。同学们陆陆续续地到齐了，老师说：“我们出发吧！”

走在世纪公园的羊肠小路上，我发现路旁绿色的植物结出了火红的小果子，果子在微风的吹拂下，一晃一晃地，彷佛在向我们招手，真惹人喜爱。我摘了两颗果子，继续向纵深行进，有两棵相思树，分别在路的两旁，关于这个相思树，还有一个动人的传说呢。

传说在很久很久以前，有一个女子十分漂亮，姓宁，她和韩凭结了婚，两人十分恩爱。有一天，有个国君发现这个女子美若天仙，叫人把女子抢了过来，国君给她穿上绫罗绸缎，吃山珍海味，但这个女子十分思念丈夫韩凭，便不吃不喝，不久便死了。韩凭听到这个消息，也病死了，但是他们俩立下了一个愿望：死后他们两人要埋葬在一起。可是，

这个消息被国君知道了，大发雷霆，便把他们两个人葬在不同的地方，可是，他们两人埋葬的地方奇迹般地长出了两棵树，树在空中抱在一起。后来人们把这棵树叫做“相思树。”

我们继续走，路旁都是金黄色的叶子，有些人将树叶捡起来，说要珍藏起来，有些人将树叶捡起来，在手中摇来摇去，像个“小济公。”

后来，我们到了石抱树的跟前，仔细一看，一块大石头中间长着一棵树，就像孩子依偎在妈妈的怀里，听说这棵树有150岁呢！这块大石头叫“迎宾石”，为什么叫“迎宾石”呢？噢！原来它就像欢迎客人来临的石头一样，所以人们叫它“迎宾石”。迎宾石可神奇了，它的前面像一只威风凛凛的打老虎，后面则像一只凶猛无比的大狮子，右边像一只展翅高飞的老鹰，左边像一只憨态可掬的牛。 ??

秋天的世纪公园真美丽！

记者从中国科学院大学了解到，我国著名语言学家、国科大外语系教授李佩于1月12日1时26分因病医治无效，在北京中日医院逝世，享年99周岁。根据家属的意愿，李佩先生告别仪式定于1月17日10时在北京八宝山殡仪馆东礼堂举行。

李佩先生是“两弹一星”元勋郭永怀烈士夫人，她1917年12月20日出生在江苏省镇江市一个书香门第。1936年9月考入北京大学经济学系学习，抗战期间随北京大学南迁至昆明西南联合大学，曾任西南联大学生会副主席。1947年2月，赴美国康奈尔大学劳工关系学院学习。1951年在康奈尔大学语言学系教授中文。1956年10月，与丈夫郭永怀携幼女郭芹，冲破层层阻力举家回到祖国，投身新中国建设事业。

回国后，李佩先生担任中国科学院行政管理局中关村西郊办公室副主任，负责中关村后勤建设，为今天的中关村科学城打下了基础。1961年2月，李佩先生调入中国科学技术大学，担任外语教研室英语教师。从此，便把自己的生命融入到了新中国的教育事业当中。

1970年2月，李佩先生随中国科学技术大学南迁至安徽省合肥市。1978年4月调回北京后，又出任新成立的中国科学技术大学研究生院(后改称中国科学院研究生院，即今中国科学院大学前身)外语教研室主任。在“文革”后高校英语教育人才普遍缺乏的情况下，李佩先生更是高瞻远瞩，创办了“应用语言学”专业研究生师资班，亲自担任导师，为该学科在国内的正式建立做出了开拓性工作，以其深厚的学术造诣和成功实践，被国外同行誉为“中国应用语言学之母”。

李佩先生率领同事们创建了非英语专业博士研究生学位英语培训班;还为中国科学院京区各研究所开办了高研英语进修班、出国人员英语培训班等多层次外语培训项目;并负责中美联合招考赴美物理研究生项目的历届英语笔试出题和评卷工作，参与口语面试。李政道教授就曾表示，“今后凡研究生院派往哥伦比亚大学的研究生，到美国后可以不再进行托福考试。”其英语教学成效，由此可见一斑。

1987年离休后，李佩先生仍在博士生英语教学讲坛上辛勤耕耘。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，总共办了600多场。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”，黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、饶毅等名家，都登过这个大讲坛，她也因此被称作“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”。

在我的影集里，珍藏着许许多多的照片，但照得最满意是这样一张照片，画面上一个可爱的小女孩，站在大礁石旁边，伸开双臂，嘴张得大大的，仿佛在呼喊什么。在她的身后是水雾升空、气吞山河的黄河壶口瀑布。她是谁呢?告诉你吧，这个小女孩就是我。每当我看见这张照片时，我就情不自禁地回想起去年去黄河壶口瀑布浏览的情景。

记得那是去年暑假，我和爸爸单位的同事及家属一行二十余人去延安旅游。第二天，骄阳似火，是个难得的晴朗天气，我们这个小小的旅游团在导游姐姐的带领下，乘着空调车向壶口进发，经过三个多小时的路途颠簸，我们终于到达了目的地----黄河壶口瀑布。爸爸拉着我的手下了车，我们走在由一块一块石头砌成的小径上，老远的，就听到了黄河瀑布那涛声轰鸣、惊天动地的声音，心里禁不住地想：一听声音就知道瀑布有多可怕啦，我要是掉进壶口瀑布里那该怎么办呢?想到这里我牙齿咬得吱吱，腿也发起抖来。陈子荷看我那胆小的样子，嘻皮笑脸高声和小朋友们喊着：“张湛，张湛，胆小鬼!胆小鬼!”哼，这不是让小孩子们看我的笑话吗?于是，我壮了壮胆，昂头和爸爸向瀑布走去。

我们来到了瀑布边，爸爸惊叹道：“啊!好伟大啊!好壮观啊!”再看看胆小如鼠的唐虎子呢，则早被吓得哇哇大哭起来。在瀑布的周围站满了观赏的游人，我们也赶紧选了个最佳观赏点尽情感受着瀑布雄壮的气势，只见瀑布激浪滔天，气势非常壮观。近观飞瀑，其誓如千山飞崩，四海倒顷，显得是那么苍茫、那么厚重、那么粗狂，那么雄浑。耳闻瀑布震耳欲聋的轰鸣，目睹瀑布气势恢宏的景象，游人们都无不叹喂“壮哉!壮哉!”这时导游小姐姐向游人们讲解起来：“壶口瀑布是世界上最大的黄色瀑布，它处在山西省吉县西南25公里处，黄河流经此处时，由于两岸高山挟持，河水犹如进入一个狭窄的瓶颈，由原来的300米遽然缩减至50多米，最后形成落差二三十米的壶口瀑布……”最后，我还听见一位游人正给他儿子介绍着：因为这地方的黄河像水壶注水，因此得名“壶口”。

哦，原来是这样，我轻轻地点点头……

一个小时的浏览时间很快就过去了，马上要离开气势磅礴的黄河壶口瀑布了，我们抓起一把黄河沙，捡起一块黄河石装进袋子里，作为壶口瀑布的珍贵留念。爸爸对我说：“来照一张相吧!”于是，我站到那礁石旁，双手举得高高的，大声呼喊着：“壶口瀑布!我---爱---你!”“喀嚓”一声，这张照片就永远到珍藏在我心爱的影集里。

啊，我永远也忘不了去黄河壶口瀑布游览的情景。以后要是还有机会，我还会再去领略那黄河壶口瀑布的壮丽景色的。

“文革”初期，氢弹爆炸了，但核武器的研制并没有到头。可在那个乌烟瘴气的年代，就连稼先他们核武器研究院也未能幸免。林彪、“四人帮”组织一些不明真相的群众把斗争矛头指向稼先等十几位理论部的负责人。稼先非常清楚地知道这时只要说一句违心的话，就会给中国的核武器事业带来巨大的损失，他顽强地顶着，处境很危险。正在此千钧一发之际，似乎苍天有眼，1971年杨振宁先生从纽约经巴黎飞抵上海。下飞机后，开列了他要见的人的名单，名单上第一个就是邓稼先。这张名单很快传到中央，稼先立刻被召回北京会客。不久，在周总理亲自干预下，基地里暗无天日的局面结束了。

杨振宁先生当然不知道他们的这次会晤对稼先来讲有着多么重大的意义，但是我们全家人从心底深深地感激他。

杨先生与稼先从小就有着深厚的情谊。他们两家的祖籍都是安徽，在清华园两家人又住隔壁。邓父邓以蜇和杨父杨武之是多年深交的老友。杨振宁教授的弟弟杨振平与稼先也很要好。少年时代的稼先与少年杨振宁总在一起打墙球，弹玻璃球，甚至还比赛爬树。上中学稼先和杨振宁都同在北平崇德中学，杨振宁比稼先高两级，后来他们两人又是西南联大的校友。解放前夕，稼先和杨氏兄弟又都赴美留学。获得博士学位后，稼先就与他们分开了，不过他们的友情却一直保持着。

自1971年以后，杨先生多次回来访问、讲学。稼先与他总少不了叙旧聊天。有一次杨先生到我们家，他说想和稼先一起骑车去颐和园。为安全起见，这样的要求我们着实不敢答应他。还有一次，我们一道去北海仿膳，大家边吃边谈笑着，杨先生对稼先说：“这回你可以吃饱了，想当年在美国留学的时候，你可是常常饿肚子的呀!”可不是嘛，稼先留学的时候，生活很艰苦，开始没有奖学金，吃饭不敢按饭量吃，只能按钱吃。有一段，他和洪朝生(现在科学院低温物理中心工作)合住在一位美国老太太的阁楼里，有一次他俩去吃饭，两份牛排端上后，稼先看了看，对洪朝生说：“我这块小，你那块大。”洪朝生就把自己那份给了稼先。……回想起这些往事，杨先生与稼先都笑了。

后来，杨先生多次送书给稼先，有《杨振宁论文选集》，有《读书教学四十年》等，都写着“稼先”或“稼先弟”存念。稼先60寿辰时，杨先生特意送他一副国际象棋。稼先住院后，杨先生到医院看他，并且为他找特效药。最后一次，杨先生送给稼先一大束鲜花，这鲜花象征着两人永存的友谊，正像杨先生给我的唁电中所说的：“稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲。”

最后，我想以杨振宁先生的一句话作为我这篇怀念文章的结束语：

“是的，如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走的道路，这是他的性格与品质。能这样估价自己一生的人不多，我们应为稼先庆幸!”

稼先没有虚度此生!

1987年10月23日，杨振宁在宋健、周光召等陪同下来到八宝山公墓，祭奠与他有着半个世纪深情厚谊的挚友邓稼先。

深秋的北京，瑟瑟秋风给人们带来寒意。八宝山公墓在安放骨灰的灵堂外面庭院里搭起了一个灵堂，邓稼先的巨幅遗像前摆着杨振宁送的花篮，缎带上写着“邓稼先千古杨振宁敬挽”。

杨振宁眼含热泪面对邓稼先的遗像肃立默哀，鞠躬悼念。

祭奠仪式结束后，邓稼先的夫人许鹿希女士按照邓稼先生前嘱托，向杨振宁赠送一套安徽出产的石刻文房用具，上面写着“振宁、致礼存念稼先敬留”。许鹿希女士深情地说，这套文房用具象征着邓稼先和杨振宁的乡情和友谊。

邓稼先是杨振宁的中学、大学同学，他为中国的核事业做出如此重大的贡献，然而，过去中国并没有在报刊重点宣传、表彰他。1986年6月，邓稼先病重期间，杨振宁去医院探望他。后来，杨振宁又向中央领导同志谈自己的看法，他认为中国早就应该把对中国、对国际有贡献的科学家介绍出来。

杨振宁非常敬重邓稼先，他说：“邓稼先是中国的帅才，他能得到中国领导人的绝对信任，也能得到群众的绝对信任，这是非常非常不容易的。”他又说：“中国高层人士选定他当领导者来研究原子弹，这位人士是很有眼光的人。我认识邓稼先，又认识美国的奥本海默和泰勒。这三个人的个性都不一样。邓稼先随和、腼腆，又没有行政工作的经验。当初美国的格罗夫斯将军也聘任了没有行政经验的奥本海默当主持人，取得了事业上的成功。稼先的个性完全不同，是另外一种帅才。我收集了许多邓稼先的材料，我期待有一天有人能写篇有关邓稼先的传记，我希望传记能把他对中国的贡献详细表达出来。”

历史没有忘记他们!1987年中国人民解放军成立60周年，中央电视台播放了长达12集的电视片：《让历史告诉未来》。在第8集里，有这样的画面和解说：

1964年中国第一颗原子弹爆炸成功的壮丽场面展现在荧光屏上，欣喜若狂的中国人民、套红的《人民日报》号外……，邓稼先先生的高大身躯也出现在荧光屏上。

……

“1971年，当杨振宁得知，中国两弹全部是由中国人自己制造成的，他离开宴席走进了洗手间，那时，他已是泪流满面了!”

在我们一贯的印象中，法国人是高贵优雅的，但他们却有着吃完饭不打包的习惯，这种浪费的习惯让人觉得难以理解，接下来的文章内容给我们介绍为何他们不愿意打包?快来看看吧。

不打包的法式“傲娇”

在法国里昂开饭馆12年的法布里斯·莫亚，一点都不介意客人将吃不完的食品打包带走，但这种情况很少发生。他告诉《纽约时报》，平均每星期有500人来就餐，最多只有1个人会打包。

法国政府最近公布的报告称，每年法国因为浪费食品损失200亿欧元(约合人民币1378亿元)。起草这份报告的社会党国会议员加洛特认为，这意味着“生产和消费食品的体系出现了危机”。

在加洛特提出的36项建议中，包括推广餐后打包的“狗食袋”(西方国家对打包袋的戏称)。

英国《每日电讯》报称，在很多法国人看来，餐后打包剩菜与以美国快餐为代表的“盎格鲁-撒克逊餐馆”紧紧联系在一起，是“重视分量而轻视口味”的表现。法国人的传统做法是“或者吃掉，或者剩着”。

法国图尔大学社会学家让-皮埃尔·卡伯称，上层社会和贫苦人群都没有打包的概念。对于工薪阶层来说，他们难得出外就餐，餐盘上通常不会剩下食物。有钱人则富有到了不屑于打包的地步。

法国“thelocal”网站称，法国人排斥将剩菜打包带回家的观念从小就形成了，成年之后则因为对法律的误解而强化。

加洛特承认，在法国推广打包面临着文化障碍。客人不敢要求，餐馆会将这样的要求视为冒犯。但食物浪费的严重性，迫使人们改变习惯。

欧洲非政府组织“可持续餐饮联盟”称，浪费食物在法国是“个人主义”和“利己主义”的象征。根据政府数据，法国有350万人依靠慈善机构的免费食物过活。

打包只能偷偷摸摸

据统计，90%的法国人在理论上支持餐后打包。实践中，只有23.6%的受访者这样做过。那些拒绝打包的人给出的理由是，打包剩菜显得小气、不礼貌，甚至是不卫生的。

法国《世界报》发现，人们对于打包的顾虑多种多样。59岁的埃里克直言，“我不敢这么做”。“上周我和太太还有几个朋友一起出去吃饭，谁都没有吃完自己面前的食物。当时我冒出打包的念头，并且和朋友们进行了热烈的讨论，最后一桌子人谁都不敢开口要‘狗食袋’。打包不符合法国文化，我们甚至心照不宣地忽略了这个话题。”他说。

47岁的塞西尔告诉《世界报》，她尝试过打包，却不敢经常这样做。她的打包频率差不多是“一年一次”。当她打包时，周围人都惊讶地看着她，好像她做了什么出格的事情。塞西尔说，她这样做是因为自己被食品浪费的数字震惊了。她很想更加经常地打包，但她在环境高雅的餐厅用餐时，不敢张嘴索要打包盒。“周围的环境在告诫你，不能那么做。”

68岁的亨利每次打包都要偷偷摸摸。“我和妻子有时会打包，但只能偷着进行。”他不敢向服务员索要打包袋，所以去餐馆用餐时，妻子总会在身上藏一个塑料袋。用餐完毕，亨利的妻子动作迅速地将剩下的食物装到袋子里，亨利则负责望风，随时告诉她，“右边有人经过，小心”。“每次我们成功了，都会发自内心地开怀大笑。我们为耻于打包而羞愧，这些食物我们付了钱，打包本应是我们的权利。”

自称索菲的女士告诉《世界报》，每次她在餐馆要求打包时，服务员都会瞪着无辜的大眼睛看着她，似乎不明白她在说什么，或者她应该为自己提出的要求而尴尬。索菲气愤地表示：“我想等饿的时候吃完我花钱买的食物，难道错了吗?是时候停止浪费了，我认为餐后打包很快就会普及。”

剩饭说明没家教?

法国餐饮咨询公司的一名工作人员向“thelocal”网站透露，上世纪90年代，一些法国餐饮业的“大咖”曾尝试推广打包文化，却以完败告终。法国文化似乎天然地与打包相悖。

该国一家环保包装公司的创始人洛朗支持餐后打包，但他也指出，自己从小受到的家教是，要吃光盘子里所有的食物。“和很多法国人一样，小时候大人总是告诉我不许剩饭，所以现在出去吃饭，无论菜量有多大，我都会全部吃完。”

他认为，这种习惯让法国人根本用不着打包袋。“如果你无法吃完自己的食物，还将它们装到袋子里招摇过市，一定会遭遇周围谴责的目光。这和不知道说‘谢谢’，以及不为女士开门一样粗鲁，证明一个人家教不好。”

也有人表示，法餐的菜量并不大，因此多数情况下，确实用不着餐后打包。

另一方面，法国的餐馆老板担心，让客人把食物带出餐厅，会让他们摊上食品卫生问题的官司。

法国餐饮业集团俱乐部的高层让-克洛德·厄德公开表示，允许客人使用打包袋违反了法律中关于餐饮安全的规定。“法国法律不允许我们让顾客将食品带出餐厅，如果客人因为这些剩菜而食品中毒，可以起诉餐馆，餐馆老板就要承担责任。”

法国被称为世界上最浪漫的国度，情人节是法国人最重要的节日之一。

情人节前夕，法国大街小巷，商场店铺，到处都是情人节礼物的广告，有汽车、香水、巧克力、内衣、美酒......稍微留意你就会发现，这些礼物大多是专给"女人享用"，当然送给男人的礼物也有，但与"女士用品"比起来，可谓小巫见大巫。从某种程度上说，法国"情人节"就是"女人节"。

据说，情人节起源于中世纪之前，人们在这个特殊的日子里，歌颂爱情，表达情谊，后来天主教将这一天正式确定为情人节，后人撷其含义，定情流芳。因此在这一天，法国结婚的人也比较多。与众多国家一样，法国情人节是属于爱情的节日，2月14日这一天，地铁里、汽车中、花店前，大街上，到处都可以看到手捧玫瑰和巧克力的情人们，他们无论走到哪儿里，都会引来路人赞许和温馨目光。

法国人过情人节，并不是以礼物的价值来确定爱情的"含金量"。财富阶层，情人节可以送情人一部汽车，一颗珠宝，以表其"深情厚意"。中产阶级，与情人一起吃顿"烛光晚宴"，住一宿情侣客栈，共同享受一下"浪漫时光"。工薪阶层，给情人买一束玫瑰，带一盒巧克力，或者送一套贴身内衣，共享一次"真情对话"。清贫如学生阶层，可以给情人一封信件，上面写着心型"我爱你"。中学生们有的自制卡片，有的网上传情，给倾慕者送去一份淡淡幽香，温馨祝福。总之，法国人的情人节形式虽然不同，但内容却是情真意切的。

法国人过情人节，注重情调，忽略物质。只在那一天，那一刻，一对情侣在玫瑰花香、温馨烛光之中流波缱绻，互诉衷肠，便胜却人间无数。这一刻，就是幸福。

早春二月，法兰西的土地上乍暖还寒，情人节就这样轻轻地到来。

时间过得真快，一转眼寒假马上就要过去了。在寒假的春节里，我收到了许许多多的压岁钱，我很高兴，爸爸说这些压岁钱都要用在我的学习上。但特别让我高兴的是大年初二，我们全家游玩上海世纪公园。

记得那天阳光明媚，天气非常好。我们在门口检票时就看到公园里人山人海的。爸爸刚把门票交给服务员，我就已经跑到租借自行车的地方了。等到爸爸借好自行车，我就迫不及待地跳上去坐好。

我们骑着骑着，就来到了一个儿童游乐园，那里的游乐设施比我小时候多很多，有碰碰车、海盗船、小火车……最让我觉得兴奋的是自旋滑车，我和妈妈一起玩。一开始，这辆车缓缓地驶向高处，妈妈吓得连话都不敢说了，而我却丝毫不觉得紧张，还在悠闲地欣赏着远处的风景呢！在每一个下坡或转弯的时候，妈妈都会“啊”地叫了起来，我却觉得很刺激。接着我又玩了碰碰车，也觉得很开心。

我觉得那天是我寒假中最开心的一天。

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

秋海棠落尽，绛紫色的日光如油脂般的沉重地凝聚在空中。余晖斜照在鼓楼街巷之间，小镇空无一人，静默地只能听见那钟表的喘息。

每每我路过那街角的钟表店，不由的停下脚步，现如今，物是人非的残破店面，又拨起我心底的涟漪，让我回想起几年前的秋天。

还在海棠开得最盛的时节，我都会来到这个钟表店，店主是一位文质彬彬的老人，一架铜质的眼镜，一张永远沉静的微笑，即是他的所有的写照。小镇初建之时，他就守在这古老的街角，一守就是五十年，也算得上是半个世纪的寂寞了。走到门前，你会嗅到那种金属器物特有的苦涩，混杂着海棠的香气，在秋风中消散；向橱窗望去，里面堆满的是琳琅满目的精巧机械：会报时的小鸟钟表、镀了金的小鱼、上了弦就可以奏出美妙音乐的八音盒……这些小物件在我看来都很稀奇，每到小伙伴们在橱窗前目不转睛地盯着这些奇珍异宝时，老人都会邀请我们进来玩耍。午后的阳光透过橱窗折射在精巧的小玩意儿上，浮光跃影，灵动之极；老人恬静地坐在竹椅上喝着茶，或是埋头于微小的钟表零件中，与我们孩子的笑声为伴。小镇上弥漫着叮叮作响的敲击声与清脆悦耳的笑声，为这秋日寂寞的午后增添了一份生机。

一阵狂风刮过，把我从回忆带到了现实。海棠花的香气早已消失殆尽，只留下零落成泥辗作尘的寂寥；从橱窗望去，那儿时曾抚摸过无数遍的小物件还历历在目，只是因为年久失修，早已残破而落上灰尘。老人也是在这样一个秋天离开的，面含微笑，未有所遗憾。的确，他守在这个小镇几十年，干着自己钟爱的行业，与时光同行，每天或许没有多少顾客来光临，像我这样好奇新鲜事物的小孩，他或许早已司空见惯，这些人匆匆来过，又匆匆离去，无非是他长达半个世纪寂寞中的一微细沙，无人能懂得笑容背后的沧桑，也无人能了解他的孤独。

他自身就像一座日夜兼程的钟表，坚定不移踏踏实实地过着自己的生活，静默在万千世界的一隅，品尝着无人问津的孤寂；然而他却不就此消亡在这世间，静静地散发着灵魂的香气，恬淡美好，诠释着人生的价值。

在时针与分针的脚步声中，注定是他长达半个世纪的孤独。

[半个世纪的孤独800字作文

第一站：大峡谷

怀着兴奋又好奇的心情，我们踏上了竹林栈道。啊!一股凉意扑面而来。那青翠的竹子，给我们一种休闲雅致的感觉，又为我们撑开了绿伞。漫步其中，凉爽的感觉难以言状;流连其间又是如此的舒适畅快。

走过竹林栈道，我们光临了大瀑布观景台。啊!大瀑布给我的感觉非同一般：大瀑布是那么声势浩大、宏伟壮观，有如千万只雄狮在怒吼，又像千万只利剑从云霄中落下。声势如雷，既壮观又辽阔。飞瀑为我们拉开了一道屏障，如同博物，又像珠帘。那景象真是无法用文字来形容，真可谓是"飞流直下三千尺，疑是银河落九天”了。

第二站：云中部落

领略了瀑布的宏伟，我们去坐缆车。“呼——”，缆车开动了，我们也投入到大自然的怀抱中。缆车道蜿蜒于丛林山谷间。满眼一片绿色，星星点点缀着小花，为山林增添了几分乐趣。缆车旁是鲜艳的花，那迷人的风姿令人陶醉。风中含着花香的气息，我沐浴在桂花香中，令人心旷神怡。云中部落到了，映入眼帘的是一座喷泉。点点水物件在身上，好凉爽啊!

第三站：茶溪谷

茶溪谷的森林小火车是旅途中必不可少的。我坐上小火车，高兴之情溢于言表。过了一会儿，随着“呜——”的一声，火车开动了。从火车上看四周，满眼绿色，可谓及其辽阔也。啊!那些山被树所覆盖，为山林增添了几分神秘。山分部的错落有致，谁也不一峰独秀，谁也不孤峰突起，一切显得那么和谐自然。那扇风入层层波浪，鱼体那相接，望不到边。我真是置身于绿海之中了。这也许就是大自然引以为傲的杰作吧!

茵特拉根风情也深深吸引了我。瞧，那位女其实阿南问问得坐在马背上，没有丝毫慌乱的样子。再看那马，十分高大，也是一幅训练有素的模样。那装饰精美的马车上，做着高贵的“女王”，正微笑着和大家打招呼呢!还有那独具特色的皇家游行、小丑跳绳等节目，都有浓浓的茵特拉根风情，使我渐渐融入其中。

第四站：湿地花园

刚踏进湿地花园，向日葵就映入了我的眼帘。那么大一片金黄，黄得耀眼，黄得灿烂，黄得引人注目。我赶紧跑过去，让妈妈给我照个相，让我也融入这美丽的向日葵园中。

咦，那还有个四季花田呢!那各色的花：蓝的、红的、黄的、玫瑰色的~~(呵呵，实在是太漂亮了!陶醉~~~~)数不胜数，一条一条的排列着，构成了一幅奇妙的图画。司机植物馆更奇妙:有许多的珍稀植物、漫天飞舞的彩蝶，还有……

啊!美丽的东部华侨城!我会再来一睹你的风姿的!

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，下面是关于武侯祠著名对联的内容，欢迎阅读！

张叔夜题二门

只手挽残局，常归谈笑；

鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。

望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；

泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

诸葛大名垂宇宙；

宗臣遗像肃清高。

鄂润泉题二门

诸葛大名垂千古；

元戎小队出郊坰。

苏鳌石集句题二门。

兴亡天定三分局；

今古人思五丈原。

赵樾村题二门

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；

书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。

蒋砺堂题二门

心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；

目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；

竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。

曾跃斗题二门

闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；

尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师

郭沫若题过厅

两表酬三顾；

一对足千秋。

游俊题过厅。

三顾频烦天下计；

一番晤对古今情。

董必武题过厅

上联：成大事以小心，一生谨慎；

下联：仰宗臣之遗像，万古清高。

冯玉祥题过厅

上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；

下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。

冯煦题过厅

上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；

下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。

陈逢元题过厅

上联：一诗二表三分鼎；

下联：万古千秋五丈原。

孙墨佛题诸葛亮殿

上联：异代相知习凿齿；

下联：千秋同祀武乡侯。

赵藩题诸葛亮殿

上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

王天培题诸葛亮殿

上联：三分割据纡筹策；

下联：万古云霄一羽毛。

沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿

上联：文章与伊训说命相表里；

下联：经济自清心寡欲中得来。

陈矩题诸葛亮殿

上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；

下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。

蒋攸铦集句题诸葛亮殿

上联：时艰每念出师表；

下联：日暮如闻梁父吟。

以上是小编推荐武侯祠著名对联的内容，武侯祠是纪念我国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因为诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉的丞相，生前曾经被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。

有时，我会背着大书包，踏着“小橙”或是“小黄”城东城西满街跑。车辆的呼啸、路人的细语还有我的足迹，都随着我车轮的“飞驰”而过，散进风里去了——生活从未如此便捷。

我不再依赖于父母温馨舒适的小车，不再执着于人挤人的公交地铁，不再闲散地漫步街头……可惜的是，有时我也总希望车轮转得慢一些，让我能够多闻一丝儿路边小摊刚摊的煎饼暖暖的香味儿，让我能够与书报亭的老板娘聊聊最近的故事，让我能够听完拨着琴弦一头乱发的流浪歌手新谱的歌……至少让我看清与我擦肩而过路人的容颜。

都太快了……。

“共享资源”袭卷我们的城市，巧用科技为我们生活选择了又一次加速进程，或许人总是难以满足吧，疾速穿过街道时，跨下共享单车时，不知你是否会有我的失落。

没有人说我们是游子，但这份漂泊、陌生足以使我们染上游子的心境，更何况游子有机会驻足“小桥流水人家”而惆怅赋诗，而你我紧跟时代潮流的步伐的同时，还来不及思考如何自处，便“流浪”至下一个目的地。

就是这样一群人们于千千万万年前驻扎在世界的版图、国家的版图之上，于一方水土至另一方水土，共享着所有资源直至如今。一山一水又何尝不是共享资源？事实是，作为同一星球上的我们从未脱离过资源共享，为什么如今这一概念如此盛行？我想，或许就是这份游子的心境在作祟。每一个人于互联网的洪流之中，看似越来越靠近，每一颗心在冰冷电子屏幕所焕发出来的色彩面前，感到前所未有的孤独，因而急于想要再创造一些我们“共同”的东西，以缓解这种渐行渐远的无力感。阿兰说：所有对金钱、权力的追求，都是以“爱”为根本目的的，不以爱为根本目的的追名逐利没有意义。随波向前的我们心中的孤独恰恰指向爱——如何去爱一个素未谋面的陌生人使用过的资源，如何将自己的爱与温度保存在这份共享之中。我们像一群游子，带着身与心的孤独感与无处安放的爱。

而这一切，恰巧造就了另一种共同——属于共享时代、信息时代中所有人内心深处的共同情感。21世纪，一个由科技领导着生活进步、思想进步的时代。早在明代，便有一位从名利场的光芒万丈跌入尘土中的人，于寺庙深处呐喊着告诉过我们“天理”即是“人欲”，便笑着、漂泊着继续向前。从此，王守仁不再迷惘、不再孤独，因为曾苦若追寻“格物穷理”的理就在心中。

人生本就是蜉蝣寄天地，身处这个时代，我便成为我；我们都是我们，因而造就这个时代。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世上唯一不变的是变化本身，朝代更迭直至今日，全人类资源共享的背后有共同的情感归宿。

无论身处何方，心中有归宿，身便不再流浪。

车轮扬起的沙尘，不再乱我眼中之景，霓虹依旧美丽。

【导演】 让-吕克·戈达尔Jean Luc Godard

【主演】杰克·帕兰斯 Jack Palance

米歇尔·皮寇利Michel Piccoli

碧姬·芭铎 Brigitte Bardot

【类型】剧情

【片长】103 min / Finland:97 min / USA:102 min

【国家/地区】法国/意大利

【对白语言】 英语/法语/德语/意大利语

【发行公司】 embassy Home Entertainment

【上映日期】 1963年10月29日 意大利

剧情介绍

本片讲述的是编剧家波尔与米尤本是一对幸福美满的夫妻。波尔应邀去见电影制片家布罗可修，其妻也同去。在布罗可修招待他们夫妻二人时，波尔说的话让米尤对他产生轻蔑感。回到公寓后，对拍片的事波尔的表现让米尤再一次产生轻蔑感，在拍片的过程中米尤仍没有改变这种心情。当波尔看到米尤与布罗可修接吻时怒气冲冲宣布不拍了，可这已无法挽回她的心了。最后米尤坐布罗可修的车子前往罗马时发生车祸，二人双双丧命，两具尸体就像无机物样躺在那儿。

幕后/花絮

芭铎与戈达尔的合作本来就令人难以置信，但本片在戈达尔的操控下拍出了浓烈的思辨味道，同时也让芭铎的个人魅力得以展现。本片是以电影界为题材，描写现代人的心理冲突，却把戏中戏(片中的美国制片正在拍摄《荷马史诗》中的一部)与现实间几人的感情冲突互相穿插，以西方古文明来对照现实的爱情世界和现代人的心理矛盾，蔑视现实的爱情虚伪，更对以金钱至上为准则构建的西方现代文明进行嘲弄和批判，突出了戈达尔一贯的主题。

现在，我带着大家乘坐时间转化车来到了22世纪的城市里。

在22世纪的公园里，那一尘不染的土地，葱翠的树木，清新的空气，和煦的阳光，使人们置身于一片暖融融的氛围之中。在这里，根本看不到垃圾桶，为什么这里的环境还是那么好呢？因为这里像一个童话世界，有许多卡通人物在公园里散步，只要卡通人物走过的路程，就不会留下任何垃圾，就算有人故意乱扔垃圾在地上，也不会污染环境。

卡通人物的＂脚＂是由旋转的吸尘器组成．这样，他每天都在干净而又美丽的公园里＂吃东西＂。到了傍晚，公园关门了，卡通人物们还在工作——把＂吃＂到肚子里的东西转化为能量，传送到自己的身体里，这样就能保证第二天的工作能顺利进行。   在22世纪的学校里，也有卡通人物在工作着，但同学门不会受到卡通人物的影响，依然好好学习。在一间间整洁而又干净的教室里，都有两个卡通人物在工作，一个是清洁垃圾的，和公园里的一样；另一个是专门收集粉笔灰的。他的肚子里有一个小机器，通过机器，可以把粉笔灰再次恢复成粉笔，就可以循环利用。收集粉笔灰的卡通人物的右手是由旋转的粉笔吸尘器构成，能使老师们节约粉笔，照这样下去，一个学期用一盒粉笔就足够了。

现在，大家一定不想回到21世纪了，因为这里有勤快能干的卡通人物。