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古炮台的资料(20篇)

导语:清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。以下是小编为大家整理的古炮台的资料,欢迎大家阅读与借鉴!

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成语资料

全文共 326 字

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成语解释:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

成语举例:凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则平易近人。(清 赵翼《瓯北诗话》卷三)

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、宾语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:人,不能读作“yín”。

成语辨形:近,不能写作“进”。

成语辨析:平易近人和“和蔼可亲”、“和颜悦色”都可形容态度温和;不同在于:①“和蔼可亲”和平易近人都有使人容易接近或亲近的意思;并多用于长辈;不用于小辈;“和颜悦色”没有使人容易接近的意思;也不限于长辈。②同样形容温和时;“和颜悦色”偏重于脸部表情;“和蔼可亲”和平易近人偏重于态度作风或表示人的性格特点。

成语谜面:伴

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更多相似作文

篇1:成语资料

全文共 296 字

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成语解释:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

成语举例:两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多

成语结构:补充式

产生年代:古代

成语正音:川,不能读作“cuān”。

成语辨形:川,不能写作“穿”。

成语辨析:川流不息和“络绎不绝”;都有接连不断的意思。但川流不息是比喻性的;除了指人、船、车、马的来来往往;还可指电话、电报等;表示往不同的方向连续不断地前进;“络绎不绝”是直陈性的;一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。

成语谜面:嘉陵江水滔滔

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篇2:2024年世界文化发展日主题宣传资料

全文共 1628 字

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5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日,该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日,法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗,震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中,有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距,对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力,不仅在经济增长方面,也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中,为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此,文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时,接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上,所有文化平等的尊严之间的交流和对话,是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力,和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说,文化间的对话,其中也包括宗教间对话的大框架内,将特别重点放在了一系列良好实践做法,在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议,旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则,使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分,旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分,以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响,一方面,宗教、精神和人文传统;另一方面,需要促进它们之间的了解,应对无知和偏见的挑战,促进相互尊重。

学习对话的艺术,既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力,意味着既愿意开放,同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们:每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识,教科文组织致力于促进基层活动,特别是在敏感的战略领域,针对目标人群,如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心,构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说,面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者,将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践,特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是,一方面,将其纳入文化发展政策,使他们与教育、科学,通讯,卫生,环境或文化旅游相关联;另一方面,通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献,文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年,为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日,联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动,“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动,支持多样性,旨在:

为了提高全世界对文化间对话的重要性,多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺,以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见,以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐,相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友,试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上,然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如:奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化,并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

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篇3:考场作文资料:罗丹

全文共 729 字

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◆ 素材展示1 ◆

面对同样一颗石头,许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石,可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头,并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言:这颗石头上的纹路与艺术相悖离,可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺,避开石头固有的纹路,创造了雕塑界的一大“奇观”。(2005年福建高考满分作文《跳出枷锁创造风格》)

◆ 所用话题 ◆

两个圆圈(2005年福建高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

罗丹雕塑的成功这一典型事例,揭示了:跳出枷锁,创造风格,永远领先于被规范化的条条框框。一个被许多雕塑家认为是不属于艺术的顽石,罗丹却根据他独特的慧眼,凭着自己精湛的技艺,将它雕成著名的大卫像,创造了雕塑界的一大“奇观”。这是罗丹敢于突破所谓的规范化的条条框框,创造出了自己的风格的最终结果。罗丹的例子恰到好处地扣住了题目,突出了主旨。

◆ 素材展示2 ◆

大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”,才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”,才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”,才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(2005年湖北高考满分作文《人生的“出”与“入”》)

◆ 所用话题 ◆

阅读王国维《人间词话》中的一则文字,根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。(2005年湖北高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

人生的“出”与“入”,这是一个比较宽泛的题目,不易把握。但这位考生却能以罗丹等名人的事例,组成一组排比,有针对性地、有层次地阐述了论题,显示了作者极高的驾驭文字的水平。罗丹等名人正是由于投入地工作,从而取得了令人瞩目的成就。例子虽简短,但是都非常有说服力。

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篇4:成语资料

全文共 243 字

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成语解释:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

成语举例:章奇先生喜形于色了。(蒋光慈《短裤党》二)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语

成语结构:主谓式

产生年代:古代

成语正音:色,不能读作“shǎi”。

成语辨形:于,不能写作“与”。

成语辨析:喜形于色和“笑容可掬”;都有“脸上流露出喜悦”的意思;但喜形于色是发自内心而表露在脸上的喜悦;是表里如一的;“笑容可掬”侧重于面部表情;可能表里如一;也可能为了某种目的;表里不一。

成语谜面:笑颜

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篇5:成语资料

全文共 232 字

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成语解释:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

成语举例:背信弃义是插在我背上的一把尖刀。(曹禺《王昭君》第五幕)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语;用于揭露、指责、谴责的场合

成语结构:联合式

产生年代:现代

成语正音:背,不能读作“bēi”。

成语辨形:弃,不能写作“异”。

成语辨析:背信弃义和“忘恩负义”;都有“背弃正义、不顾道义”的意思。但背信弃义偏重在“背信”;“忘恩负义”偏重在“忘恩”。

成语谜面:叛徒

歇后语:邮递员造反

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篇6:成语资料

全文共 231 字

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成语解释:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

成语举例:(1)第三世界国家日益强大,超级大国都感到惶恐不安了。(2)社会秩序不安定,老百姓居家过日子也会惶恐不安。

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构:补充式

产生年代:古代

成语正音:惶,不能读作“huānɡ”。

成语辨形:惶,不能写作“慌”。

成语辨析:惶恐不安和“惊慌失措”;都有“惊慌、害怕的意思。但惶恐不安除此以外;还有“心神不宁”的意思;“惊慌失措”则有“不知道怎样好”的意思。

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篇7:成语资料

全文共 232 字

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成语解释:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语举例:我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚。

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、宾语;含贬义

成语结构:连动式

产生年代:古代

成语正音:茧,不能读作“jiǎnɡ”。

成语辨形:缚,不能写作“博”或“附”。

成语辨析:作茧自缚与“自作自受”有别:作茧自缚侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。

成语谜面:蚕;春蚕吐丝

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篇8:父爱素材资料锦集

全文共 1760 字

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1、父爱像一盏灯,照亮我们前进的路;父爱像一把火,温暖我们的胸膛;父爱像一座山,为我们阻挡风雨地入侵;父亲给了我们生命,父亲的爱是无法用言语来表达的。中华上下五千年,曾经有过多少诗人.词人用诗词来表达。我不是诗人也不是词人,我只能用文章来表达对父亲的爱。

2、父亲,您用最真诚的爱为女儿谱写了一支又一支的歌;父亲,我想把今夜纯洁美丽的月儿送给您,我的父亲。

3、父亲爱我,我爱父亲!父亲对我的爱,犹如指南针,让迷失方向的女儿找到正确的人生道路;我对父亲的爱,犹如沙漠中的一汪清泉,滋润父亲干涸的心田。

4、我是一只小鸟,而爸爸的爱是天空,我飞翔在父爱的关怀中。我是一条小鱼,而爸爸的爱是海洋,我游弋在父爱的温馨中。

5、是的,父爱就是一座山!它会在我困难时给我力量,它会在我迷茫时给我方向,它会在我失落时给我信心,它会在我成功时给我祝贺和警醒。父爱,是支撑我生命的伟岸的山!

6、父爱像秋天的云,在果实累累的秋季,云只是高高地看着这一切,依然那样恬静。当我考试失败的时候,我哭泣着回家,爸爸见此情景却一言不发,只是静静的站立,微笑着看着我,给我力量,让我立刻精神充沛,让我明白是成功之母!

7、父爱像夏季的风,夏风总是那样恬人,在酷热难耐之时送来一丝清凉。当我在人生路口徘徊时,爸爸轻轻拍拍我的肩膀,微微一笑,用眼神给我指路, 用心灵给我温暖。

8、母爱是易懂的,而父爱是难猜的。他,犹如埃及的金字塔,神秘;犹如空中花园,神圣;犹如蜿蜒的长城,坚强。父爱犹如天气一样,时而晴,时而阴,时而雨 ??

9、父爱像一杯苦涩的咖啡, 但苦中充满着浓郁的香味;父爱还像冬天里的寒风,指引我成功的方向;父爱还像路标,他告诉我们决策的方向。是啊,人们常说母爱伟大,但是我觉得父爱同样伟大!

10、父亲是那登天的梯;父亲是那拉车的牛;父亲是那浓浓的茶。父爱的茶啊,让我一生回味无穷!

11、父亲疼爱自己的儿女,有时只是一个细微的表情,在儿女获得成功时,他会走过去轻轻拍拍他们的肩膀,或是给予一个会心的微笑,这些都是对孩子的关爱,心疼。若说母爱是伟大的,我会说父爱就是朴素的,若说母爱如海,那么我会说父爱如山

12、父爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书,耐人寻味;父爱像一杯甘醇的酒,回味无穷。

13、父爱像春天的雨,从小像春雨一样滋润着我这棵破土而出的小苗。当我情绪倍感失落时,

爸爸的一句鼓励的话让我倍感温暖,一切便都重新开始。

14、父爱像冬日的阳光,在寒冷的冬天,只有那抹阳光让我感到暇意,当我参加比赛时紧张的心情布满全身,额头都是汗珠的时候,爸爸递给我一丝鼓励,一块冰凉的饮料,使我勇敢直冲,取得了好名次。

15、父爱如伞,为我们遮风挡雨;父爱如雨,为我们濯洗心灵;父爱如路,伴我们走向人生。恐惧时,父爱是一块踏脚的石头;委屈时,父爱是一缕金色的阳光;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;努力时,父爱是精神的支柱;成功时,父爱是鼓励与警钟。

16、父爱如山,它没有修饰,没有言语,却始终耸立在你的生命之源,伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程??

17、山是高大的。因为是山,所以父爱坚强勇敢。有人说,没有父爱,就没有刚毅;没有父爱,就没有宽广。

18、世界最无私的,最真执的爱,最伟大的爱就是父爱了。我相信每个人体验过父爱,享受过父爱的关怀。

19、父爱如风,无论风强风弱,总是尽量吹散儿女的汗水和烦恼;父爱如山,无论山高山矮,他总是把自己的儿女托上山顶,让他们站得更高,看的更远;父爱如茶,无论茶浓茶淡,他总是让儿女在炎热的夏天品尝到清凉!

20、父爱,永流不息的爱;父爱,从不让儿女担心的爱;父爱,沉默寡言的爱;父爱,“罄竹难书”的爱;父爱??它像一潭深深的湖水,虽然波澜不惊,但是宁静深远。它又像一棵大树,虽然不易体味,但是默默无闻的为儿女撒下一世阴凉。

21、父爱,尽管不似母爱一般时时让人感到温柔。温暖,却在最不易察觉的时候,布置不觉地渗入我心。

22. 如果我是一棵草,那么是父亲用自己的血肉之躯腐朽在我的根下,让我茁壮的成长;如果我有脚,那么我走过的每条路上都有父亲身体铺就的碎石,而让我走得更加踏实;如果我能站起来,那么他一定是站在父亲的肩头。

[父亲节作文素材合集

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篇9:雷锋手抄报资料:学习雷锋助人为乐作文

全文共 487 字

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从一九六一年开始,经常应邀去外地作报告,他出差的机会多了,为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”

有一次,雷锋外出,在沈阳车站换车,出检票口的时候,他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女是从辽宁去吉林看丈夫,车票和钱都丢了。雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂眼含热泪地说:“小兄弟,你叫什么名字?是哪个单位的?”“我叫解放军,家就在中国。”

五月的一天,雷锋冒雨去沈阳,他为了赶 早车,早晨5点多就起来,带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上,雷锋看见一位妇女背着一个小男孩,手还牵着一个小女孩,正艰难地向车站走去。雷锋不假思索地脱下身上的雨衣就披在大嫂身上,又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后,雷锋见小女孩冷得直发抖,又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃,就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说:“同志,我可怎么感谢你呀!”雷锋认真地说:“不要感谢我,应该感谢党和毛主席啊!”

[雷锋手抄报资料学习雷锋助人为乐作文

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篇10:成语资料

全文共 310 字

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成语解释:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

成语举例:只好别出心裁,鼓吹女人自杀。(鲁迅《坟 我之节烈观》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;表示与众不同的新观念或办法

成语结构:动宾式

产生年代:古代

成语正音:别,不能读作“biè”。

成语辨形:裁,不能写作“栽”。

成语辨析:别出心裁和“别具匠心”;都表示“想法独特;与众不同”的意思。但别出心裁偏重在“心裁”;指心中的设计、筹划;可表示构思、主意或办法与众不同;“别具匠心”偏重在“匠心”;指“巧妙的心思”;一般用于艺术构思与众不同;范围比别出心裁窄。

成语谜面:巧用边角料

歇后语:丑八怪演花旦;胸口挂剪刀

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篇11:成语资料

全文共 208 字

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成语解释:就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

成语举例:毛泽东《论联合政府》:“没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可能的。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作定语、宾语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:中,不能读作“打中”的“zhònɡ”;柱,不能读作“zù”。

成语辨形:砥右边不能写作“氏”。

成语谜面:卅

歇后语:三门峡的石峰

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篇12:成语资料

全文共 271 字

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成语解释:异:奇异;天开:比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际,非常奇怪。

成语举例:既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作主语、谓语、定语;含讽刺意味

成语结构:动宾式

产生年代:近代

成语正音:异,不能读作“yī”。

成语辨形:异,不能写作“一”。

成语辨析:异想天开和“想入非非”都有想法不能实现;不切实际的意思。但“想入非非”重在胡思乱想;毫无可取之处;异想天开重在形容某种奇特的想法;有时可能有积极的意思。

成语谜面:最离奇的想法

歇后语:又要公羊,又要喝奶;土楼里造飞机;瞎子不知阴天

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篇13:傣族泼水节的资料汇总

全文共 1109 字

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傣族泼水节是傣历新年的庆祝活动,它发源于印度,最初是婆罗门教的一种宗教仪式,后来被佛教吸收,在佛教传入中国的时候,经缅甸进入云南西双版纳的傣族聚居地区,随后南传上座部佛教在傣族中不断扩大自己的影响,泼水节也成拉开当地居民每年都要庆祝的节日,关于傣族泼水节的资料,你了解多少?

泼水节的英文名是Songkran Festival,是我国傣族和德昂族最为盛大的传统节日,一般在阳历的4月13日到15日之间举行,有地方在6月下旬或7月份举行,其盛况甚于汉族的农历新年。泼水节开始的时候,人们先到佛寺拜佛,沐浴净身,然后互相泼水,用飞溅的水花表示最真挚的祝福,一个人被破的水越多,表示他得到的祝福越多。

泼水节一般持续3到4天,每一天都有专属的名称。第一天是“麦日”,类似农历的除夕,各家各户都要打扫卫生,准备过年的物品,晚上吃年夜饭;第二天是“恼日”,也叫“空日”,这是个多余的日子,既不算在旧年内,也不算在新年内,传说这一天是魔王的头颅腐烂的日子,人们穿上节日盛装,到佛寺沐佛,然后就可以开始泼水了;第三天是“麦帕雅晚玛”,据说这一天是为民除害的天女回归人间的日子,所以人们也将这一天叫做日子之王来临,这一天有“赶摆”的习俗,大家放高升,划龙舟,庆祝新年的到来。

除了上面介绍的活动外,人们还会跳象鼓舞和孔雀舞,举行斗鸡比赛,节日的气氛在第三天达到高潮。最值得一看的就是划龙舟比赛,一般在澜沧江、瑞丽江边举行,一队队龙舟披红挂绿,在响亮的哨声中激涌前进,气氛热烈,处处都是欢声笑语,吸引众多游客前来观看。

泼水节期间,傣族青年最津津乐道的就是在林间空地的丢包游戏了。心灵手巧的傣族姑娘用花布做成花包,里面塞一些棉布、棉籽,外面绣上五彩穗子,这是傣族青年男女爱情的信物。年轻的姑娘和小伙子通过丢包、接包互相结识。游戏开始的时候,姑娘有意识地输给意中人,小伙子就把提前准备好的礼物送给姑娘,两人悄悄离开,到空旷无人的林间深处谈情说爱去了。

放高升和孔明灯是傣族泼水节特有的活动,人们提前搭好高射架,将自制的土火箭点燃,让它飞上天空,是谓放高升,火箭飞得越高的村寨,人们认为越吉利,优胜者还能得奖呢。放孔明灯是在晚上进行了,主要是为了纪念三国时期足智多谋的诸葛亮,人们将类似于热气球的孔明灯点亮,利用热空气的浮力,一盏盏孔明灯摇摇晃晃飞上浩渺的宇宙,引人遐思。

近年来,泼水节还增加了经贸洽谈、民俗考察等活动内容,丰富了泼水节的节目内容,我国大型的泼水节主要在西双版纳和云南德宏州两地同时举行,乘飞机可以直达,交通非常方便。国家领导人周恩来总理曾在1961年4月13日参加西双版纳的泼水节,和当地的傣族同胞欢聚一堂,使得傣族泼水节远近闻名。

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篇14:成语资料

全文共 204 字

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成语解释:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

成语举例:只要这位教士到场,任你事情如何棘手,亦无不迎刃而解的。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、宾语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:解,不能读作“jiè”。

成语辨形:刃,不能写作“醱”。

成语谜面:斗牛;快刀斩乱麻

歇后语:刀劈茅竹

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篇15:成语资料

全文共 230 字

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成语解释:甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。

成语举例:夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。(明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:同,不能读作“tònɡ”。

成语辨形:甘,不能写作“廿”。

成语辨析:同甘共苦和“患难与共”;都含有同患难;共艰苦的意思。同甘共苦不仅指“共苦”;而且也“同甘”;而“患难与共”仅指“共患难”。

成语谜面:蜜饯黄连

歇后语:冰糖煮黄连

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篇16:《陈太丘与友期》复习资料

全文共 778 字

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一、注音:

尊君在不(fǒu)      非人哉(zāi)

二、解释词语:

(1)陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颖川(现在河南许昌)人,做过太丘县令。

(2)期行:相约同行。(期:约定。行,出行。)

(3)期日中:约定的时间是正午。(日中:正午时分。)

(4)至:到

(5)舍去:不再等候而离开了。(舍:丢下。去:离开)

(6)乃至:(友人)才到。(乃:才。)

(7)时年:这年(那时)。

(8)戏:玩耍,游戏。

(9)尊君在不(fǒu):你父亲在吗?(尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,通“否”,句末语气词,表询问。)

(10)相委而去:丢下我走了。(委:丢下,舍弃。)

(11)君:古代尊称对方,可译为“您”。

(12)家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。

(13)信:诚信,讲信用。

(14)礼:礼貌。

(15)惭:感到惭愧。

(16)引:拉,这里是表示友好的动作。

(17)顾:回头看。

三、翻译句子:

陈太丘与友期行,期日中,——陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。 ——过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。

元方时年七岁,门外戏。——元方当时年龄七岁,在门外玩耍。

客问元方:“尊君在不?”——客人问元方:“你的父亲在吗?”

答曰:“待君久不至,已去。”——元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”——友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”

元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” ——元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”

友人惭,下车引之,元方入门不顾。——朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门头也不回。

[七年级语文上册文学常识

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篇17:成语资料

全文共 224 字

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成语解释:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。

成语举例:这个商人巧舌如簧,把次品说成是优等品,欺骗消费者。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构:主谓式

产生年代:古代

成语正音:舌,不能读作“sé”。

成语辨形:簧,不能写作“黄”。

成语辨析:巧舌如簧与“如簧之舌”有别:巧舌如簧是主谓式;谓词性的;多作谓语、定语;形容能说会道;“如簧之舌”是偏正式;名词性的;多作宾语;形容能说会道的本领。

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篇18:相关资料

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1、《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?"

2、《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗,唯有尤泽铭之其哉。"

3、《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。"

4、鲁迅《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。"

5、老舍《不成问题的问题》:"他觉得这样的败退,并不是因为自己的浅薄虚伪,而是因为他的本领出众。

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篇19:成语资料

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成语解释:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

成语举例:湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”,那个委员会五花八门地是什么人品都有。(郭沫若《革命春秋 北伐途次》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:近代

成语辨析:五花八门和“五光十色”都含有花样繁多的意思。但五花八门多形容繁杂的事;偏重于门类的繁多;“五光十色”多形容艳丽的事物;多偏重于色泽的繁多。

成语谜面:各种各样的花样

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篇20:成语资料

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成语解释:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

成语举例:在这段时间里,他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。(魏巍《东方 归来》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:复杂式

产生年代:古代

成语正音:与,不能读作“yù”或“yú”。

成语辨形:伦,不能写作“论”。

成语辨析:无与伦比和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思。但无与伦比偏重在“伦比”;没有能比得上的;“无可比拟”偏重在“比拟”;即举世无双。

成语谜面:桃花潭水深千尺

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