科普类书籍读后感初二（推荐19篇）

在这个假期里，妈妈送我了一份新年礼物，这是一本书，当我一打开这本书时，就被这本书给深深的迷住了。我看着这本书时，仿佛到了另一个世界，使我的心豁然开朗，它的魅力像地心引力一样把我给紧紧的吸引住了，读着它，我不亦乐乎。它便是举世闻名的大科学家史蒂芬·霍金撰写的著作——《时间简史》。

《时间简史》是一部非常深奥的书，它是一部物理学的著作，在这部书中，霍金带领我们遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使以及相对论等古老问题做了阐述，使我们初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

读了《时间简史》这本书后，使我受益匪浅，可以比得上学富五车了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎样产生的，恒星会死亡吗，宇宙会毁灭吗，宇宙是怎样诞生的等问题。还没读这部书时，我一直认为黑洞是看得见的，恒星是不会死亡的，太阳是宇宙的中心，宇宙是不会毁灭的等等，读完这部书后，我才知道，原来，我所想的这一切，都是错的，读了这部书后，我才正确的了解了宇宙。所以，《时间简史》给了我很大的启发，让我学到了许多知识。

《时间简史》是一部很好的书，我非常喜欢它，它引导我走向了物理学的天堂，是为我打开科学殿堂的金钥匙。

有许多书伴随着我们成长，我们从中吸取精华和营养，更加茁壮成长。上个星期，我读了《 安妮日记》，感觉既真切又感人。

安妮·费兰克是一个二战时期，纳粹大屠杀犹太人时一个15岁犹太女孩。她有一个姐姐玛格

，本来一家人其乐融融，但是希特勒对犹太人实施种族灭绝，费兰格家被迫住进了秘密小屋

。

此外，同居室还有一个牙医，几对夫妻，还有一个男孩皮德。在这一段充满噩梦的将近25

个月的危险日子里，安妮用纯真而感人的笔触记录下了躲藏在秘密小屋的恐惧、害怕，以及

与皮德之间真挚男女情意。安妮梦见亲爱的已经过世的外婆，梦见亲爱的朋友达莉，心里充 满了焦虑和担心。而日记是她的倾诉，也是二战期间犹太人悲惨命运的一个证明!日记

本是安妮13岁生日时收到的一份礼物，她给日记本取了一个好听的名字“基帝”，向它吐露 自己的心声以及自己内心的无助与烦恼，思考生命和战争……

在安妮15岁那年的8月份，有人告密，秘密小屋的8个人全部被捕。数日后，安妮和姐姐玛格 死于集中营，8人中只有安妮的父亲一人还生。

多么不幸的故事呀!25个月的悲惨生活，忍受饥饿、担心、害怕……在困难中成长，在害怕

中成熟。在躲避的日子里，安妮从一个懵懵懂懂的小女孩长成了一个花季少女，在这花一般 的年龄，只能躲避在那矮小的秘密小屋。

一本日记，让我们体会到战争的残酷与无情，体会到了犹太人的悲惨命运!让我们认识到了 纳粹恶魔给人类整体以及每个个体带来的伤害以及无可弥补的伤痛!

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

《绿山墙的安妮》这本书内容在描述一个孤儿安妮雪丽的成长故事，安妮的身世很坎坷，父母在她三个月大时，相继去世了，不得已过着投靠别人的日子；她意志坚强，不为环境所影响，直到被一对好心的兄妹收养，也是她生命中的转捩点，于是展她开新生活。

我觉得求新知、爱读书真是很好的一件事，除了读书之外，也要多思考，才能处处充满创意呢！这一本书中所阐述的内容，对我们人生启示很大，让我学习到了人不应该太固执，要学会原谅及宽恕别人的过错。所谓：“在家靠父母，出外靠朋友”。好朋友就像一盏明灯，在黑暗中，为我们点燃一股希望，当我们徬徨无助时，朋友会给予我们支持力量；当我们灰心丧志时，朋友会鼓舞我们向前迈进，所以，我们应该诚心诚意的对待朋友。

在安妮的奋斗故事中，我了解一个人的一生，会随着挫折与考验而有了转折，要打造一个幸福自在的人生，在当下将该做的事处理圆满。爱默生说过：“我们最大的光荣不在于永不跌倒，而是在于每一次跌倒之后都能再站起来”。让我学习到，就算跌倒了也要勇敢站起来，就算跌痛也要努力向前冲，直到跑到终点才是赢家。所以，自己的人生是掌握在自己的手中，一定要好好努力才行。

《爱的教育》这本书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长，会让人感动不已。

其中，最引起我共鸣的是老师对学生最纯洁的爱。

去年暑假儿子从海外学习归来，我们一家三口自驾回老家看望亲戚朋友，回到我们当年就读高中的县城，我们唯一去拜访的就是我初中的化学老师—孟老师，当我们在老同学的带路下来到孟老师家楼下，我发出“孟老师、孟老师”的呼唤时，我看到从二楼的阳台上伸出一个白花花的头并言到：“好像是媛媛”。听到这个声音，那一刻我震撼了。孟老师教我那是三十几年前的事，后来我大学毕业在省城教书时他来公干曾见过一两次，但我到深圳近十年，我们至少十几年没见面，今天他竟然还那么准确的听出了我的声音。大概在他心里，我是给他印象深刻，在他心中留有位置的永远的学生吧。

在省城，我们带儿子去拜访的还是老师—我们高二毕业班时的班主任兼数学老师，还有他的先生—物理老师兼校长，那时的我们还不如我儿子现在大，个头更是矮一大截，看到青涩的儿子，老师一定想到了当年年轻气盛的我们吧，当年先生高考考完数学出来，和同学一对答案发现大都不一样，因而感觉上大学无望，自我投降准备放弃后面的考试了。是班主任在学校的河边找到他，并让他重拾信心走上考场，并进而以全校最高分考上了西安交通大学。

作家柳青说过:“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.”老师，好老师，富有爱心的老师往往成为我们人生的引领者，成为我们迷航时的灯塔。多年以后，老师敎给些我们什么知识我们可能忘记了，有些知识或许已经过时了，可是，老师当年给你的一个表扬、一句鼓励、一个赞许的动作、一个肯定的眼神、一次发自内心的恨铁不成钢的批评，如今想起来仍然温暖着我们的心窝。有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人。

《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

我突然想起初中读过的《傅雷家书》。文中主要写了傅雷和他儿子的书信。令我印象深刻的一段话“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦、也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事。”读完后我感受到傅雷的爱子情深，给远在出国留学的儿子写信。读完《傅雷家书》后，傅雷和他儿子傅聪的信如同朋友对话。作为父母，既为他们而感到高兴，也为之此伤心难过。毕竟是骨内之情，作为子女我们应该体会、理解父母的苦心，让爸爸、妈妈看到他们想要看到的一幕——我们快快乐乐、幸福美满的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

还让我想到了一句话“成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但是只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学术上的打击。”这句话好像是傅雷写信给他儿子傅聪的一句，鼓励儿子的一句话。

第一次看《傅雷家书》时，就看到了傅雷的简介。傅雷是位有名的翻译家，他翻译了许多的外国著名的书籍。他还是一位教育家，他的两个儿子都很优秀，大儿子傅聪是一位比较有名的音乐艺术家，他学习刻苦认真。

最后送各位一句话“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

最近我读了一本《神笔马良》的书，这本书主要写马良小时候很穷，靠打柴，割草过曰子。他很喜欢画画，但连一支笔也没有。一个晚上他做了一个梦，看见一位老爷爷给了他一支神笔说:“你要好好用它哦”之后马良用这支神笔帮助很多穷人。后来坏心肠的财主，皇帝捉了他想利用他的神笔得到财物，最后聪明勇敢的马良用画笔想办法杀死他们。

读了这篇文章，我被马良的勤劳勇敢，聪明感动了，不能学财主，皇帝这种贪心，坏心肠的品质，不然会吃苦的`。我体会到马良无私的精钟。理解他怎样帮助别人。

看完了神笔马良后我收获了怎么仿写作文。我写了神笔佑嘉，哈哈!厉害吧!

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

《西游记》是一部孺妇皆知的著作，特别是电视剧我百看不厌。不久前我从书橱中取出这部书，仔细读了起来，虽然书中的语言和我们现在的白话文不一样，但书中的故事还是让我走进了那古老的神话世界……

小说是以唐僧师徒四人去西天取经为主要内容，讲述了师徒四人在路途中降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。

故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛，人间的皇帝和百姓，地下的阎王，以及一些妖魔鬼怪，他们之间发生了许许多多的事。唐僧慈悲善良，孙悟空聪明机智，有火眼金睛和七十二般变化本领，猪八戒贪吃懒惰，沙僧忠实勤恳，在他们的取经路上发生了许多故事。有的让我开怀大笑，有的又令我心惊胆战，尤其是看到他们被无情的妖怪捉住，生命危在旦夕时，我心急如焚，深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌，继续向西天进发的时候，我松了一口气，从心里发出由衷的赞叹。当他们经过九九八十一难，最终到达西天，取得真经的时候，我打心眼儿里敬佩他们不怕困难、勇往直前的精神。

在《西游记》第五十八回小学生作文，孙悟空为了保护师傅，打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山。但是，孙悟空不忘使命，遵守诺言，暗中跟着师父。最终，他的真心打动了师父，他们齐心协力踏上了取经之路。这个故事告诉我：只要有恒心，有毅力，不断朝着自己心中的“西方”努力，就肯定能修成“正果”。

《西游记》这个故事让我明白了许多人世的真谛：在生活，遇到困难，不能作文网停止前进的脚步，要勇敢地面对困难，战胜困难，不懈努力，向着自己的理想进发。因为，你每走一步，就是向成功更进一步。

我喜欢《西游记》这部古典文学名著!

在这个美好的假期，我读了《草房子》这本书。里面的内容深深地感动了我，金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。

这本书叙述了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。

这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

最有趣的就属秃鹤那章了，他和桑桑是从一年级到六年级的同学。其实他叫陆鹤，只是，他是一个十足的小秃子，所以油麻地小学的人都叫他秃鹤。秃鹤的头很地道，大家都想摸摸，可是必须用东西换。

可是有一天秃鹤对自己的头很在意了，谁摸他的头他就和谁急。秃鹤的爸爸就给他买了一顶帽子，桑桑和几个同学拿着他的帽子到处扔，有一天学校要会操，秃鹤想参加，可他没带帽子老师不让他参加，最后秃鹤在台上闹，蒋一轮老师只好让他参加，可他却闯了祸，他去讨好别人，大家都不理睬他，直到有一次演戏，没有合适的选择，才让秃鹤来试试，这一试却让人对秃鹤刮目相看。

最让我感动的就属秦大奶奶。她是书中最顽强的一个，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校费了很多时间也没能将她赶出校园。

在大家的眼中，她是一个可恶的老婆子，经常搞破坏然。而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。

关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。

《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。 《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里写的一部著名儿童文学短篇小说。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了自己因飞机出了一些故障被迫降落到了撒哈拉沙漠，这时在沙漠上一位可爱俊美的小孩出现了，执着的要飞行员为他画一只小绵羊，他就是本书的主人公——来自13612小行星的小王子。

小王子是一个天真可爱的小男孩，住在一个小而无忧无虑的星球上。由于和玫瑰花吵了架，便开启了一段漫长的宇宙旅行。它遇见了高高在上的国王、爱慕虚荣的人、闷闷不乐的酒鬼、埋头忙碌的商人、一丝不苟的点灯人和迂腐教条的地理学家。最后小王子来到了地球，用童心驯化了狐狸和蛇。

飞行员和小王子在沙漠中共同拥有了一段极为珍贵的友谊。当小王子对玫瑰花的眷念离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，为了纪念小王子，便写了这部小说。

书中有这么一句话：“最重要的东西，是肉眼看不到的……”这句话我想送给我的爸爸妈妈。在现在这样快节奏的生活中，你们总是忙碌着，每日三点一线，生活越来越单调、乏味，你们是否可以停下匆匆前行的步伐，欣赏一下四季美景。我多希望你们能像作者一样充满童心，用一颗好奇心再去看看周围熟悉的世界!

也许我终究也做不了小王子，我暂时不能完全懂得小王子对玫瑰花“失去了才懂得珍惜，遗失了才懂得找回”的那份情感。然而，当我合上了书，闭上眼睛的一瞬间，我却比任何时候更加明了：未来与挫折谁也不知道哪一个会先来，但我可以把握现在，脚踏实地，珍惜身边所有爱我和我爱的人——不念过去，不畏将来!

革命是一项神圣的工作，无论是在战场上浴血奋战，还是勤勤恳恳的为人民做事。但是，不叫的狗是最可怕的，没有硝烟的战斗更是令人惊心动魄：谈笑间，一个异样的动作，一个不自然的表情，甚至一个眼神，都有可能牺牲。而杨子荣正是执行这种异常危险工作的人。

杨子荣是东北联队的侦查英雄。1946年，他在团参谋长少剑波的带领下来到东北消灭盘踞多年的土匪。杨子荣提出了一个大胆的设想：化装成土匪，打进匪窝！就这样，他孤身一人来到了威虎山。山上，面对老奸巨猾的座山雕设下的一个又一个陷阱以及凶恶的八大金刚的盘问，他不慌不忙，以自己过人的智慧和勇敢通过了考验和一个又一个危险，并及时送出了情报，全歼了土匪。

合上书，那鲜红的“林海雪原”在白雪的映衬下，更加的红了。我的眼前仿佛出现了一幅画面：一群战士，在深山老林里奋斗，他们，不但为了自己的理想，更为了共产主义的事业。他们不怕死，因为他们的脉搏早已和这郁郁葱葱的树林联结在一起，他们的心永远跳动在这白雪皑皑之中。可怕的穿山风吹不走他们，密集集的枪林弹雨吓不走他们，只因他们有了自己的理想：为共产主义事业而奋斗！他们对理想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，理想是我们人生的指路明灯，没有理想，心灵便会空虚，浑浑噩噩的挨日子。然而有了理想，该如何呢？应该不懈的追求，执着的追求，冲破层层阻碍，到达心中的高度。像《老人与海》中的老人，他虽败犹荣，他的精神是永存的，任何人都无法从精神上击败他。成功便是理想的实现，每个人的成功都不同，每个人的理想也不同。

我们好比海中的迷失者，理想便是彼岸的灯塔。若无理想，中国何来几千文化；若无理想，中国就不会在一次次失败中站起，站的挺直。因为理想，袁隆平发明了杂交水稻，解决了13亿人的吃饭问题；因为理想，莱特兄弟发明了飞机，圆了人类的飞天梦。

其实，理想很简单。每个人并不需要都立下豪言壮语，只要每人都做自己力所能及的事，就行了。只是，树立一个理想不难，花一段时间追求也不难；难的是花尽毕生尽力追求自己心中的高度，只要努力，纵然没实现理想，但至少能给自己的人生一个交代。

在生活的海上，理想之舟使我们纵横遨游，但是，如果不到达彼岸，舟又有何用？因此，让我们驾着理想之舟，鼓荡起理想之帆，破巨浪，乘长风，最终到达理想的彼岸吧！

[读爱国书籍的读后感作文

《红楼梦》是了不起的。它是封建社会中少数尊重女性的书。

在封建社会，女人社会地位低下，甚至比牲畜还不如，看看那些煌煌正史，竟把那些因粮尽而杀女人吃的事迹大大表赞，他们可曾想过，女人也是人，她们中，有的才华横溢，有的美丽聪慧……

贾宝玉，封建社会中的一大奇葩，不爱功名不爱权势，却爱恋尊重女性，其父贾政听他说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉便认定这个儿子是“淫魔色鬼”，可见贾政也不过是个愚腐的道貌岸然的“正人君子”。

每次看《红楼梦》我都忍不住要骂：真是奇葩了!贾母、王夫人等人皆是女子，却不同情那些下场悲惨的女子，反倒认为是她们命中注定的，当她们活生生拆散宝玉与黛玉这对壁人时，还觉得理所当然，她们不仅葬送了宝玉的幸福，也葬送了宝钗的幸福，更是间接的将黛玉置于死地，长歌当哭!

《红楼梦》里女性各具风格，十分优秀，但下场却又十分悲剧，可这悲剧的结尾，却正是体现了封建社会女性的不幸与作者曹雪芹对女性的尊重。若他不尊重女性，也把女性当作“低贱之人”“生育工具”，他又怎能发现并写出这些悲剧。很多学者认为，宝玉，就是曹雪芹的化身，他们尊女爱女，将女性看作珍宝一般，这在封建社会是极为难得的。

一说起悲剧，便令人无法不想起林黛玉，讲真，她的性格并不讨喜，尤其是在大家闺秀、通情达理的薛宝钗的比较下，更是让贾母、王夫人等人坚定了要娶宝钗的决心。

可是，纵然黛玉是“多愁多病烦恼身”，宝玉最爱的是她。当黛玉香销玉殒后，宝玉也出家了，平等自由的爱情不属这对青年男女，多么可悲!

《红楼梦》歌颂女性，展现了女性的纯洁美好，是女性的颂歌!

家书，是亲人间互相倾诉的媒介，亲人以感为纸，以情为笔，书写下一行行的文字，而这些包含思念之情的字字句句，可抚平在外游子那纷乱的心。——题记

傅雷，是我国的著名文学家，作为一个父亲，他是严厉而又严格的，他的爱子之情在傅雷家书中无处不在。《傅雷家书》看似只是写在纸上的一些家常话，可正是这些家常话，才让傅雷家书有了伟大的意义，那些朴实无华的语言，其中蕴含了真挚的情感，孜孜不倦的教诲，令人感同身受，生出钦佩之情。

令我记忆最深刻的几句话，是这样写的：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补偿不了这个罪过!这些念头整整一天没有离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说，人生做错了事，良心就永久不得安宁!”是的，巴尔扎克说的好：“有些罪过只能补偿，不能洗刷!”

傅雷在多篇家书中表达了对儿子的深沉的感情和无微不至的关怀，也对严厉的教导给儿子留下的伤害感到愧对。

傅雷家书是一本极具教育意义的书，在平淡的语句中，傅雷一位严父的形象跃然纸上，在施蛰存的纪念傅雷一文中，曾说过，他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物，这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。

由此可见，傅雷是一位成功的父亲，也是品德端正高尚的人。

傅雷家书带给了我很多启示，傅雷那具有浩然之气的刚直，他的孩子们艺术的涵养，学问的渊博，都让人对这个家庭肃然起敬，只愿家书中那种刚直的精神，永存这世间。

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”当这首耳熟能详的歌曲再次触动我的心弦时,我仿佛又看到学骆驼吃草的小英子、疯疯癫的秀贞和身世可怜的妞儿。

《城南旧事》是我看过的最震撼人心的一本书,它是女作家林海音的自传体小说,写了小英子用她童真的双眼,观察大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。《惠安馆传奇》《我们看海去》《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》,这些故事都让我久久不能忘怀。读完这本书,我好像长大了,看得清事物的是与非、对与错了。

拿起《城南旧事》的时候,书中描写的一切那么美好,缓缓的流水、缓缓的骆驼队和缓缓而逝的岁月完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗。读书的时候,最让我感动的是这文字中间荡漾着的一种淡泊与纯洁。在半个世纪的离别中,城南的落花依旧,然而飘零的,只是人们记忆的碎片。

看罢,心头漾起一丝丝的温暖,因为我已经很少看见这样朴素的东西,因为它不刻意表达什么,只一个场景一个场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己一样,那样不疾不徐,那样纯净淡泊,那样满是人间烟火味,却无半点追名逐利。

全书的最后一章—《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》是我感触最深的章,写出了作者所感受到的那种影响自己一生的最真挚的父爱。当读到“夹竹桃是你爸爸种的,戴着它,就像爸爸看见你上台时一样”,我就明白父亲不能看着女儿上台做代表,女儿只能戴一朵夹竹桃怀念父亲的心情。作者一直以来都把父亲的话铭记在心里,努力拼搏。文章写英子的父亲病危,以花暗示了父亲的病情加重直至死亡。英子不再逃避现实,她镇定地接受了事实,决定担负起帮助家人的责任。全书以“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子”结尾。是呀,长大了就得负责任,长大就意味着不再让人担忧。虽然生活的重担压在了幼小生命的肩上,但是人的心灵已经成长,不再任性。

暮然回首,满地零落的花瓣,诉说着盛夏的情怀……沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一份缅怀。落寞之后，那清越悠然、古朴婉转的音乐仍在耳畔萦绕着：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”

每个人都读过许多书，我也不例外。在那么多读过的书中，有一本令我没齿难忘，那就是四大名著中的《红楼梦》!

《红楼梦》是四大名著之首，它讲述了林黛玉因丧母被外祖母接到贾府，见到贾宝玉和众姊妹，宝黛二人一见如故。不久，宝玉的表姐薛宝钗也在贾府住下了。宝玉的姐姐元春被封为妃，皇帝准她探家，于是贾府修建了大观园。元春又怕大观园空闲，令宝玉和众姊妹们也住进来。后来大观园成立了诗社。再到后来宝玉出去上学，迎春出嫁，大观园就冷清了起来。黛玉终身之事无人可求，染上重病，孤苦而死。

在《红楼梦》中我最欣赏的是林黛玉。她天生丽质，气质非凡，是一个极富诗人气质的才女。她位于“金陵十二钗”之冠，与宝钗齐名。有的读者说她太孤高自傲、生性多疑;有的读者又对她有怜惜之情。她害怕失去宝玉，所以不喜欢接近宝玉的女性。她有时又会对宝玉使小性子，那是因为她太在乎宝玉。我还欣赏她和宝玉之间的真心相爱，她不顾封建礼数的反抗，勇敢地去追求爱情。这在封建礼数上是很难得的，她对宝玉爱的执着，始终如一。却也因为她对宝玉爱的太深，最终死在了爱情上。

纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。然而“红楼”则成了历史的一叶典型的情感扁舟。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

寒假期间，我读了一本《神笔马良》的书，它是一本很好的书。

里面讲述的是：从前有一个孩子叫马良，他很喜欢画画，但家里穷，连一只笔也买不起，他想去画馆学画画，可是画师看不起他，就把他赶出了画馆。马良是个有志气的孩子，于是他每天都用枯枝在地上画画，日久天长，他画的鸟都差不多会飞了，他画的鱼都差不多会游了，但是他还是没有一只笔。有一天晚上，有个白胡须老人送了他一只神笔，这只神笔，画出来的东西会变成真的，这一消息被大财主知道了，财主就让马良画金元宝，马良不肯画，就把马良关起来了，最后马良还是逃脱了。到最后有个皇帝也知道了，马良知道他是个坏皇帝，便画了大海，大海中间有金山和银山，皇帝和大臣们去乘船拿时，一阵大风将船吹翻了，坏人们都淹死了。

读了这本书我觉得马良是个聪明，勇敢的孩子，他很有爱心，不畏强暴，值得我们去学习。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一开篇，作者就给予我们一个神秘的印象。前世的情缘，后世来还。大多数读完这本书的人或许都怀有一份感叹，感叹结局的悲哀。黛玉无可奈何，抱憾而终;宝玉穷困潦倒，看破红尘。

书中以林黛玉和贾宝玉坎坷的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，通过它，揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不满与愤怒。给我印象最深的是林黛玉。她从小体弱多病，造就了她倔强、孤僻、特立独行的个性。但她的诗情画意和聪明灵秀总是不断的吸引着我。她每次与姐妹们作诗赏画，总是那么的才气逼人。她总幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得认可，所以当她的爱情幸福被扼杀时，她表现得那样的勇敢、决绝。而最让我怜惜的，是她的多愁善感、红颜薄命。

一直以来我都认为，薛宝钗是一个既冷酷又自私的人，但读完这本书，我不禁开始同情她。她很善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。但她也是一个典型的服从者，这是悲哀的，一生都被别人的看法所支配。与林黛玉相比，就显得更加悲哀，因为林黛玉追求了自己的幸福，并且得到了那份真诚的感情。而宝钗的一生“愚昧和不自知”到头来，只能任由生活来将她深深埋没。

我感叹宝玉和黛玉之间的爱情悲剧，佩服那些敢于与封建斗争的人们，同情那些封建制度下的“牺牲者”。

“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。《红楼梦》如此的让人捉摸不透。

今天我在小作家协会观看了《神笔马良》这部电影，现在跟大家谈谈我的感想。

一、自从马良获得神笔之后，他遇到了许多挫折，但他通过朋友的教导，更加熟练地运用神笔。正是有了朋友的帮助才运用得越来越熟练。我从中学到了：遇事要与朋友商量，听从好的建议;我也懂得了人生路上不能没有坎坷，要克服困难才能成功，不能受到挫折就退缩，要勇敢向前进。

二、要勇敢。在马良被大将军打败以后，他还是勇敢的面对，直到打败了大将军。我要像马良学习，学习他的勇敢，认真、坚持和不服输的精神。