我的情结（汇集20篇）

从中学时代，我就与地理结了缘，特别偏爱地理，也许是从小在山里长大的缘故，整日价面对连天的崇山，长期的熏染而在无意识中着了象的结果。

最早是受徐霞客的地理游记影响，在学习地理时，特别留心我国的大江大河和大陆骨架----山脉，但那时的地图都是平面简图，无法跟现在的电子地图、谷哥三维立体卫星地图可比拟，给人的印象不是那么深刻，即便如此也是对当时中国地图和世界地图册基本上也倒背如流，因此在高考中占了便宜，拿了高分。

如今我还记忆犹新的是在高三上学期，我独自一人带了笔记本和干粮，沿着县里唯一的一条大河，向上游追踪而去，那时倒没有考虑什么，但能走出这一步，是需要有勇气和胆识的，我从一大早就出发，马不停蹄地走，沿着干流直奔河流源头，不到目的誓不退转。一路上到了许多罕无人迹的深沟险壑，尤其是至于空山深处，才发觉自己是如此弱小胆怯，野外生存能力连一只兔子山雉也不如，这种远离人类群体而独处的艰难是刻骨铭心的。好在我在山里生活了二十年的经验帮了忙，在天黑时分找到了投宿的人家，第二天达成了预期的目标，兴高采烈而归。

后来又去南京求学几年，课余时间走遍了东南山川形胜，参加工作后，常出差外地，大半个中国也走遍了，可心愿仍然未了，许多心中向往的地方水天相隔，也只好在卫星地图上先期神游了。

我现在仍痴心不改，一见到山脉和河流，总想沿着它去寻根问源，这种冲动一直很强烈，有时不自觉地就沿着一些山地丘陵或河流走上几段，以慰藉我那热切的心情。

我时常散步在山泽水畔，留连于湖光山色之中，这种向望去野外踏量的习气让我受益良多，能够从大自然中学习太多书本或人际里没有的东西。

热爱地理，是我无悔的选择。

时光易逝，岁月如斑驳铜镜经年，又是一个辞旧迎新的日子，我还能大喊一声：“再见了，2014。”

二月的寒风刺骨，吹走了地上的稀疏落叶，扰乱了翩翩起舞的长发，但却没有吹灭人们的高涨热情，也浇不灭这四处温馨的气氛。

仰望天空，绚烂的烟花凌空绽放，像朵朵灿烂的鲜花，映衬了一张张满面幸福的笑脸。千家万户，已把新桃换旧符，一家子都团聚在一起，无一例外，围着餐桌吃着团圆饭。丰味佳肴的香气，时不时的哄笑声，覆盖了这小小的房屋，连空气都变得活跃，一年的不快与心酸抛之脑后。

七点之后，家人们各做各的事，有的躺在床上，看着春晚；有的三五成群，打打麻将。一派热闹与祥和。我一人无所事事，望着长街，时不时的有几个小孩子在追逐打闹，穿着新衣，在奔跑，笑着，叫着。

有人说，中国人喜欢怀旧。其实，每个民族都喜欢怀旧，只是中国人有种无法表达的春节情结。

看着看着，我也情不自禁的笑了，倏忽间，看到一个缓慢移动的黑点。定睛一看，才发现是一个流浪者，衣衫褴褛，在风中瑟瑟发抖，内心顿时一阵抽搐。这个漂泊无依的人，仿佛与这个世界格格不入。刚想下楼去帮帮他，忽然见到旁边有一位白发苍苍的老奶奶走向他，那不正是我的邻居嘛。她走过去，拉着那位流浪汉去她家，他一开始还不愿意，最后在老奶奶的劝说下才进去了，他的眼角感动得流下了泪。

作为旁观者的我，看到这一幕，心也受到强烈震撼。这个流浪汉真幸运，遇到了一个有善心的老奶奶，在这个热闹非凡的除夕之夜。

其实，中国人不是怀旧，只是渴望感受一次家的温暖，人间的温暖。

看过一则域外关于读书的故事，我略加改动：一富翁与一穷书生打赌，穷书生若能囚居斗室15年，足不出户，可得富翁家产。前10年，书生日夜读书，倒也安生自若，后5年，富翁断其书源，穷书生无书可读，及至期满，已沦为一白痴耳。可见，对于读书人来说，书便是他的精神支柱，尤如明灯，书在灯明，书无灯灭。

我是个爱读书之人。打个不恰当的比喻，如果让我去坐牢，只要牢里有书读，最好能有我喜欢的书读，我会乐不思蜀的。这只是个蹩脚的比喻，读书人在大是大非面前，历来是骨头最硬的。我说这句话，意在说我是不大在乎读书的地方。无论酒楼菜市，舞场歌院，只要好书在手，我便可以迅速钻入书中，如一个入定的高僧，两耳不闻俗世事，一心只读心爱书。

当然，以上是退而求其次。而现实生活中的我，由于身处一个古朴优雅，远离生嚣的乡村中学。闲暇时候，好书在握，将自己融入乡村僻静的诗意中去，又另有一番滋味。

清晨早起，沿着校门口大小两口荷塘走上一圈，呼吸一肚子的新鲜空气，觉得身子骨舒展开了，在千年古樟下捡一块石凳坐下。摊开一册美文，兀自朗声读起来。塘岸桃花竟相开放，塘内蛙声此起彼伏，大如圆盖的田田荷叶迎风欠身，探头探脑的荷花暗香浮动。偶有水底的鲤鱼跃出水面，荡起一圈又一圈的涟漪，让人恍如置身于人间仙境了。书读到兴致处，扼腕击节，自顾哈哈大笑，也没有人来打扰。抬头仰望虬枝高耸的千年古樟，绿叶吐新，枝柯遮天，晨光从空隙间投射下来，已是分外清爽。间或一二只小鸟，从东枝蹦到西枝，叽叽喳喳。新的一日，便这样在美好的晨光鸟语中开始了。

而傍晚前在校园西北角的古塔下读书，也颇为令人神往。夕阳西照，落日余晖，古塔静静地耸立，像一个沧桑的老人。归巢的鸟雀纷纷飞过塔尖，渐渐隐入围墙外的山林中。此时，若手捧一册线装古书，守着古塔轻读，席坐在一小块如茵的草地上，看日脚慢慢地踱过一页页又一页的书卷，便宛如一个古代的隐逸书生。独坐乡间，有书为伴，不觉昼之将逝，人之将老。及至天色彻底暗下来，再也读不清了，方才挪起身子，拍拍屁股，卷掖书卷，悠然自得地回去，真是妙不可言也!

更有斗室夜读，着实让人痴迷。我喜欢这所乡村中学的生活，有一半是因为夜读的魅力。我的三楼寝室后窗埃着围墙，围墙外是后山，有桔林密密阵阵，每逢五月桔子花开，冲天的香气阵阵送入窗内，令我宛如浸泡在桔香山谷中，呼吸无一不有沁入心脾的香味。桔林西边的山坡有竹林，夜半风吹，竹叶窸窸窣窣，让人几乎疑心有客夜访。桔林和竹林的尽头是山林，顺着山脊直往上爬，一眼望去，尽是黑黢黢的大山。深夜里山上偶有鸟兽的鸣叫传来，正好可以当作读书疲倦后的调剂，细细品味竟也解分辨出是狸猫还是猫头鹰?而夜读最佳的书无疑要数《聊斋》了，我常常在这个时候捧出书架上的《聊斋》，与蒲老考生共享一则书生狐仙的良缘了，红袖添香夜读书，便是绝妙的享受。如果兴致高涨，还可以戏仿《聊斋》笔杜撰小说一则，与蒲老先生梦中砌磋。此等人生快事，又岂是一些网虫玩家所能企及。

“万般皆凡品，唯有读书高。”我的读书情结，又有几人能解，此中滋味!

也许从一出生，我就注定与舞蹈结下不解之缘。爸爸给我取了个单名“奕”。“奕”字出自《诗经》“风”、“雅”、“颂”之《商颂》中“万舞有奕”。他本是希望我永远阳光可爱，神采奕奕，却不曾“万舞有奕”成了“舞者为奕”。

小时候，总喜欢趴在玻璃门上看着舞蹈室里的哥哥姐姐们随着轻快的音乐翩翩起舞，在广场上望着与音乐融化一体的阿姨奶奶们，虽然年幼的我还不知道那就是伦巴、牛仔舞还是广场舞，但我已被那优美的舞姿、那音乐节奏深深地吸引住了，每次驻足欣赏时都会陶醉其中，羡慕不已。我多想自己能和他们一样跳起来，飞起来，舞起来。

妈妈看出了我的心思，告诉我学跳舞会很苦，会很累，或许还会哭鼻子、掉眼泪。如果想学就要有一种能坚持不放弃的精神。当时的我已被舞蹈深深吸引，下定决心，妈妈也在我的死缠烂打下同意了，我终于走入了那个梦寐以求的舞蹈教室，开始了我的舞蹈之路。

万事开头难，不谙于事的我一开始方位不明，左右不分，动作摇摇晃晃，姿势生硬可笑，活生生就是一只蹒跚学步的小笨熊。但老师不厌其烦，鼓励我，谆谆教导我，让我不自卑，不放弃，每周两次的舞蹈课，我总是认认真真地倾听老师详细讲解，课余时间总是在一旁默默地练着，重复着一遍又一遍相同的动作。

越往后学动作越难，特别是一些高难度的动作，一次比一次艰辛。舞蹈动作有时候就是一部固定的学习机，死板枯燥无味，为了掌握每一个动作，我被老师狠狠地批评过，曾经一个人躲在角落偷偷地哭过。有一段时间，没了新鲜感，有了放弃的想法，然而老师告诉我，坚持下去就会有一片新天地，就会感受到舞蹈带给自己无穷的乐趣，没付出哪有收获，不吃苦哪有以后的甘甜。我逐渐学会了坚持到底，学会了遇事不乱，学会了做事认真，我想这与舞蹈是分不开的。

一次又一次的挥洒汗水后，迎来了实战的检验。赛前几乎每天都要排练，每天都会练得大汗淋漓，只为取得一个好成绩。就这样，在老师的指导下，在我不怕苦不怕累的练习下，我的舞蹈水平有了很大的提高，在全国性的比赛中，我取得了三枚金牌的优异成绩。

慢慢地，慢慢地走进那缤纷的舞蹈之路。六年来，参加全国、省级比赛无数，收获奖牌无数。六年，虽然一路走来满是艰辛与汗水，但最终迎来的是获奖后无比的欢欣和雀悦。六年，我看到自己一步一步成长的脚印。

舞蹈，已是牢牢印在我心中的情结，这份情结已是我生命中不可缺少的一部分，她将伴随我的终生。

在近些年的历次全国两会上，反腐话题一直热度不减。无论是两会前的网民调查，还是两会上媒体记者的采访追问，反腐话题都名列前茅。可以说，在某种程度上两会存在一种“反腐情结”。

那么，这种“反腐情结”说明了什么?

首先，反腐廉政建设关乎国运民生，为民心所向。十八大以来，中国掀起的反腐风暴回应了社会关切。“老虎”、“苍蝇”一起打，得到了中国民众的高度认可。周永康、徐才厚、苏荣、令计划等案件的查处，明确传递出反腐无禁区的信号。就在吕新华此次谈反腐话音刚落之际，中国军队公布了14名“军中老虎”被查处的情况，再次引爆舆论。

其次，反腐廉政建设永远在路上。有如一部吸引人的精彩大剧，民众期待着第二季、第三季——。而全国两会是精英云集的政治殿堂，无论是媒体还是民众，自然都想从中探寻反腐的动向，挖掘“剧透”的猛料。

虽然这种“反腐情结”可以理解，但如果过于沉溺其中，则有失理性。时不时猜测下一个“大老虎”是谁，四处打探所谓的蛛丝马迹，编织传播所谓的反腐“内幕”，是不是有些“太任性”了呢?

“大老虎”固然吸睛，但全社会的目光不该全部聚焦于此。尤其在全国两会这个国是论场里，除了反腐之外，还有更多的国计民生重大议题，需要在会上激荡思想，细化措施。换言之，两会上该关注的不仅仅是反腐，过度纠结于反腐，也势必会冲淡其他的议题。

从当前的舆论看，习近平总书记提出的“四个全面”是今年全国两会的主基调。反腐倡廉可能更多的关联“全面从严治党”，是中国“四个全面”战略布局的命题之一。而于当下中国而言，其他的三个“全面”，即全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国，均亦是时不我待。

所以，“打老虎”的事情，就让纪检部门去“拼”吧。两会在即，让我们更多聚焦于改革、民生、法治等同样重要的课题。

小时候，老家后面有一片竹林。那浓郁的一片绿让人好生喜欢。我常和小伙伴窜进竹林捉迷藏，也曾试图折断其中一根把玩，可始终没有成功。在与竹的亲密接触中，我产生了许多疑问。

为什么它不易被折断？为什么再大的风和雨都不能毁了它？爷爷告诉我：“因为竹有节啊，一节节竹节使它始终挺着腰。”虽然听得似懂非懂，可从对竹有疑问开始，我便迷上了它。我开始单纯地收集竹的图片，开始学画它。

到后来，我上了初中，离开了老家，离开了那片苍翠的竹林。可我却感觉我越发地亲近竹了。语文课本中总用“竹”来形容一个品质高尚的人——刚正不阿、坚强、不畏风霜雨雪……一个个词，许多许多人，都在不断地诠释竹的含义，而这些，也在逐渐地加深我对竹的理解。老师说：“做人就要像竹，一身清白，看似不堪一击，实则刚强不屈。”从那时起，我的心中，仿佛有一颗竹苗破土而出，净化了我的灵魂……

现在，我高中，老家那片苍翠的竹林似乎被移作他用了，初中语文课本中的那些关于竹的理解的词，也被时间狠狠地甩在了岁月里。似乎一切都变了，可心里那棵竹依然还在。它守在我心里，像一个正义的使者，指着我前方的路。

在如今这个社会问题频出的时代，在如今这个全世界都在唤醒道德良知的社会，好像许多美好的东西都到了保质期，开始变质。这时我开始明白，竹的意义不再只是刚正不阿，坚贞不渝，它更代表正义，代表一颗热忱的心！

竹它轻声告诉我：老人倒了要扶，别怕，“良知”倒下不得不扶；小孩被撞要救，别怕，当“善良”奄奄一息时不得不救；自然灾害发生，别犹豫，要帮，要帮助涣散的人心重新凝聚！

如今，一个东西流行起来，很快，但过时，也很快！可是，竹应该是永远的流行元素，我们每个人，都要在心里种一棵竹，挽救自己挽救他人。

竹，是我心里的信仰，伴我久久，伴我们久久！

而我永难忘怀的，仍是老家后院那一片风中摇曳的竹林……

心头猛的一酸——那些曾经悲楚的事，又如潮水般涌入脑海中，难言的痛楚像无数条小虫噬咬着我的心，我不顾一切地冲到院子里，泪眼朦胧中，映射出一团鲜红的火焰。

——题记

我不由得抬起头来。

从未见过开得如此艳丽的玫瑰，红得似火，美得似仙。螺旋式绽开的花瓣，用它那吸铁石般令人不可抗拒的吸引力，勾住了人的视线。花瓣上，躺着几颗晶莹的露珠，反射出七彩的光，散开一圈圈的彩虹，和阳光互相挑逗着。

在这颇为萧条的院子里，它便身负重任地撑起了整个场面。但它既不吵闹，也不嚷嚷，独自默默地绽放，只为展现出一个最美的自己。

我轻轻地贴近它，深深地吸了口气，一股淡淡的清香沁人心脾。忽然想起莎士比亚说过的一句话：“名字有什么关系？把玫瑰花叫作别的名称，它还是照样芳香。”

再睁眼，便看到那玫瑰花的茎，笔直笔直的，有笔杆那么粗，边上还着几根小刺，算是用来保护自己的“武器”吧！椭圆深绿的叶子又软又薄，边上同样带着锯齿，展现着自己的锋利，给人以一种神圣不可侵犯之感。

还记得刚种下这株玫瑰花的几天，它的幼苗就如杂草般，纤细的身子在风中颤抖着，甚至已经被风吹驼了背，但它的根部却像一条条蚯蚓似的，死死地抓着泥土不放。雨中，沉重的雨滴无情地砸在它茎上、叶上，它被迫一次次地俯下身去，却又一次次挣扎着抬起头来。望着它那弱不禁风的身子，我轻叹：若早知自己的一生都只会在迎接挫折中度过，又为何还要来到这世上？自生自灭吧。从此，我再也没去看过它。

而如今这株伫立在我面前的、浑身上下都散发着魅力的、能够自力更生的、自我保护的玫瑰花，还是从前那个杂草般的存在吗？

像一团火焰，燃尽了缠绕在我心中失意的荆棘。

原来，花和人都会遇到各种各样的挫折，但只要心中有燃烧着的火焰，就能熔铸出昂扬的斗志和坚定的信念。崭新的生活，伟大的事业，都在前方等着你。

我抬头望了望天空，碧空如洗，阳光灿烂依旧。

前段时间，就在清明节的时候，我们的一位老师，一位曾经一起工作过的老朋友因为车祸去世了。我自外出打工后，由于忙于生计，跟很多原来的同志朋友都失去了联系，可在我的内心深处，始终忘不了对教师的那份情和意。

我的爷爷是位先生，在他的那个年代虽说是为了养家糊口，可他严于施教，确实也教出了不少的学生，他老人家学了一辈子，教了一辈子，最终还是得不到社会的承认，仅为一名私熟先生而已。

当我有了感知的认识，首先接触到的就是老师，尽管那时在我们乡村教书的都还是半公半农的民办教师，但他们总算是能领国家工资，在我幼小的心里认为他们就是世界上最有学问和本事的了。其实在我们读小学的那些年代，文革的影子还在影响着办学体制，我们也是半工半读的在懵懵懂懂中完成了小学学业。也正因为有老师的教育，我才得以学到最基本的知识。我最初的梦想就是有朝一日也能像他们一样的当个老师，领取国家工资。至于教书育人，也是因为年纪小的缘故根本没有想到这么多。

当我读到初中，高中，渐渐的理解到老师的责任和教育学生的辛劳了。特别是初中班主任他那循循善诱教学方法以及敬业的精神至今依然深深的影响着我。由于当时我的家庭困难，没有能力再上大学继续读书，也就在那年，我回到我们的乡村小学当上了一名代课教师。也是在从那时起，才真正的理解到当好一名教师的艰辛和重大责任。

在我教书育人的十年生涯里，就依靠那每月几十元工资读完了中师以及大学中文的所有课程，总算是圆了我毕生的大学梦想。我曾想就这样在教学岗位上奉献我的一生，而教学体制的改革，我还有多数像我一样的人们先后都被辞退了，但我从没抱怨过命运对我的不公。还颇为感谢这段经历让我学会了为人处世的道理，从教十年虽说我的奉献微小，但教出的学生直到今天依然记得我并尊重我，就已经是我最大的安慰了。所以我无怨无悔。

而今已是中年人，我也离开了教学岗位十多年了，可我并没忘记我最初的理想和信念，我教育我的孩子以及周边的孩子们要尊重恩师，勿忘恩师。

人生的易老让我懂得珍惜，珍惜不是挥霍，不是现在俗务中疲累，而是对心灵的释放，心若不自由了，哪里还有自己的天地。在这个日益繁复的剧场里，总要找准位置。而天既然难老，就更要把自己放归，像鸟一样冲破风雨飞翔，像草一样在茫茫草海中自在生长。

＂人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。战地黄花分外香＂

又到重阳，我还没有彻底的老去，但衰老是终究会到来的盛宴。曾经在这个多彩的世界走过，那是怎样的奇妙！

史铁生在地坛的余辉中感悟生命，不论生有怎样的艰难，它都是美丽的，为什么不能善待自己、他人，怀着美好的心来感念上帝的恩赐？

经历心灵上极度的绝望之后，我才知道自己的狭隘、幼稚、可笑，但这也是我的财富，它至少教会我如何坚持下去。

人生的易老让我懂得珍惜，珍惜不是挥霍，不是现在俗务中疲累，而是对心灵的释放，心若不自由了，哪里还有自己的天地。在这个日益繁复的剧场里，总要找准位置。而天既然难老，就更要把自己放归，像鸟一样冲破风雨飞翔，像草一样在茫茫草海中自在生长。

“呜——”每当我来到铁路边，听着火车那响亮的汽笛声，望着两条伸向远方的铁轨，心中总是充满着激动和莫名的感慨。

我既不出生于铁路家庭，也不住在铁路边。我的爸爸是一位教师，妈妈是一名公务员，我的家和大多数人的家庭一样，是个普普通通的小家。但是，我对火车及铁道上的一切，都怀着一种特殊的情感。

从小，爸爸每个周末都会带我去坪田的铁路边，我们一会儿捉捉草丛里的蚱蜢，一会儿数数呼啸而过的火车有多少节，这都让我感到很开心。也许，我和火车这个庞然大物的感情，就是这样一天天地累积起来的吧。

小时候，我只是知道这些庞然大物统称为“火车”，并不知道它们还有许多类型，用途也各不相同。长大一点后，我开始了解一些铁路方面的知识了，才发现火车原来有这么多种，还知道了火车的专业名称为“机车”，种类有蒸汽机车、内燃机车、电力机车等。而这些类型的机车里又有许多的型号，看得我眼花缭乱，也激发了我研究它们的兴趣。

虽然我了解了很多机车知识，也知道它们长什么样，是做什么用的，但我并不满足于此。每次周末写完作业，只要还有时间，我就会让爸爸带我去铁路边转转，拍拍车、看看车，在那站上几个小时都不会感到厌烦。每当有我不认识的机车经过时，我都会拍下来，回家后仔细地查阅资料，直到了解透彻为止。

时间如流水般过去，我渐渐长大了，上了初中。随着功课和作业的增多、增难，再加上不能影响学习，我周末外出看车的机会越来越少了，但对火车的喜爱却有增无减。我利用课余时间，继续了解一些复杂的铁路知识，如机车构造、电路分布等。在家里，大人们都觉得我很幼稚，这么大了还喜欢看火车；在学校，同学们也觉得我很不可思议，有些同学觉得我很无聊。对于这些，我只能默默地承受，因为他们都不能理解我心中对火车的那份特殊情结。

火车文化是一段悠远而漫长的旅程，在季节里穿梭，在情感中交错。人生就像一列长长的火车，我们都是列车上的旅客。列车开往哪并不重要，重要的是一路上的风景和看风景的心情。车窗外的风景被不断地往后拉扯，脚底是轰隆作响的车轮。处在嘈杂的动态中，却是静而细腻的心思。

我不仅仅是单纯地喜欢火车，而是想追求一种精神，一种火车特有的精神。那是一种勇往直前、风雨无阻、默默奉献的精神。“人生正如一趟列车，做人当如火车驰骋，令行禁止、脚踏实地、行胜于言，风尘仆仆而步履匆匆，向着梦想前进！”这就是火车精神，也是对待人生的一种态度。

如今，我又行走在铁道边，看着夕阳下一眼望不到头的铁轨，心中充满了感慨。我的火车情结将永远伴随着我，一直走在人生的道路上，渐行渐远……

曾经在网上看过这样一件事，有一位韩国大学生问他在韩国留学的同学：“你们中国有没有春节？”这样的问题，在所有的国人看了后都不禁哑然失笑，然而又有多少人知道，将端午节列为世界级非物质文化遗产保护项目的国家却是韩国，就在国外一些国家热衷于过中国节日、热衷于祭拜孔庙的时刻，中国人却将愚人节、圣诞节视为自己生活中不可或缺的东西。面对外来文化的侵袭，我们国人又应该思考些什么呢？是不是再过多少年，又有日本人来问——你们中国有没有清明呢？我想国家至少是带着这样的困惑才将清明节列为国家法定假日吧。

我的清明情结来自一些不起眼的糖果。很小的时候，我便开始喜欢清明，因为只有清明的时候，堂叔堂哥才能从很远的地方来我们家，而且每次都会带许多糖果给我，听说他们都是生活在大城市里的城里人，那时我对大城市这个概念很模糊，乐此不疲的只是那些心仪已久的糖果，后来，我有了个顽皮的弟弟，相继又有了好几个堂弟，堂哥长我三岁，在我们这辈排行老大，但他经常不和我们在一起，于是我便成了兄弟们心里理所当然的大哥，而清明节得到的糖果自然由我来分发。

我家的祖坟离村子很远，步行单趟就得一个多小时，听说那是块风水宝地，爷爷偷偷告诉我，我们这辈会出三个大学生。那时的我也不知道大学生到底有多大，只觉得他们一定非常了不起，而且只有好好学习才能当得上，我把爷爷的话告诉了妈妈，妈妈说你堂弟兄那么多，可一定要努力，千万别把名额全让他们抢了去，于是我便带着这种美好的心理暗示不断努力着，从而使学生时代的我在兄弟们中间出类拔萃，独占鳌头。

每年的清明，我们的家族会照例聚在一起，风雨无阻，大人们谈各自的发展，娃娃们则在我的率领下前呼后拥，嬉戏打闹，有时也会被召回去站直了轮流着听训，大家也总是非常乐意接受这种训导，因为渐渐长大的我们心理都牵挂着那三个大学生。

堂叔伯们轮流给爷爷敬完酒后便领着我们进发扫墓，队伍浩荡前行，叔伯们的脸上总是显出凝重而又快乐的神情，我最喜欢这种感觉了。来到坟地，大家都听从父亲安排，各人都有事干，挂飘钱、献祭品，要是赶上闰年，还要在坟头填土，当然这是大人们做的事，我们这些娃娃们主要负责挂飘钱，大家都乐不可支，同时又虔诚地将飘钱一一挂好，整个坟地顷刻便被装扮得五彩缤纷，接着便是焚纸钱，这个时候，父亲总会派出家族里最能说会道的二叔祷告一番，大到子孙读书立业、农事风调雨顺，小到一家平安健康、婆媳和睦相处；实际到打工挣钱水涨船高，虚无到升官发财、出门捡钱中彩，二叔无不面面俱到，而且口若悬河、滔滔不绝，我们一帮调皮鬼跪在身后，个个都想笑出声来，最终还是吃了父亲的白眼又认真俯下头来。

儿时的记忆如同暗夜里远去的灯，逐渐隐约但却无不绽放异彩，如今当年的小娃娃都已个个成人，我最小的一个弟弟也开始读高三了。今年，我仍然在二叔的号召下提前回乡上坟，而这次清明之行却让我倍感失望，因为参加上坟的人只有父亲、二叔和我，堂叔们这几年已逐渐疏远，各自为阵，二弟三弟一个在部队，一个在学校准备高考，在我的记忆中，这是我们家上坟人数最少的一次。

许久不回家，家人都非常高兴，早早便准备了好吃的东西，一边吃着饭，一边话话家长里短，爷爷依然会挨个问一下儿孙们最近的情况，奶奶坐在一旁不时露出欣慰的笑容，这种和睦相处、其乐融融的感觉只有清明节才会有。可能是这次清明上坟来的人太少了的缘故，临行敬酒时，爷爷眼中突然闪略过一丝悲凉，很快，但却足以剜动每个人的心。

母亲和婶婶依然协助奶奶将祭祀用品准备齐全，出发时队伍却略显单调了些，但父亲和二叔仍然很高兴，或许这已经成了一种习惯，一路上二叔和我谈今天，谈未来，父亲的言语明显少了，只是用他略显沧桑的脸庞和坚毅的目光告诉我们——大家都要努力。

仍然是挂飘钱、祭奠、焚纸、祷告、叩头，一切进行得都是那样有序和无声，似乎也成了一种习惯，花花绿绿的飘钱挂在坟头，纸灰如白蝶般在风中翩飞。寂静的坟地，寂寞的亡人，在这个属于他们的节日里无声地狂欢。

回来的路上，我突然想起了宋人王禹俏的一首诗，无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。原来清明的意义却远不是祭奠和祷告，需要我们挖掘的东西很多，或是对待生命的洒脱，或是血浓于水的亲情，亦或是我们回归本真，找回自我的一次洗礼，当我们虔诚地渴望神灵和鬼魂佑护的那一刻，我们的心愿是多么美好，那一刻我们将变得何等谦卑、纯洁和高尚，所有的龌龊、下流都离我们远去，我们的身体如同婴儿一样纯净。那些长眠于地下的祖先曾经用勤劳的双手抚育了我们，这一刻，不知道他们是否真能用得上那些以假乱真的纸钱，但这些虔诚的祭拜者却一定要用这种方式来寄托他们对亡人的思念。

感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。祖先和我们一样一路坎坷颠簸，一路沐雨栉风，但却一路执著坚定，一路辛勤劳作。人生或许如此，循环往复代代相传；祭奠不过如此，每个人需要祭奠的是自己的心灵。

[清明情结作文

老屋，是绽放在母亲心里的一朵金盏菊，她要对它一生守候；是她一生的眷恋与情结，是她生命的依托。只有老屋，才是她住得舒心、安稳和踏实的地方。

——题记

这次要不是父亲生病住院，我是没有这个回家计划的，国庆节回家才一个月，对于相隔几百公里的路程，一个月一次，除非是特殊情况。

父母的健康有痒，犹如摆在每个儿女面前的一纸军令状，再忙也得抽时间，经济再紧也得想办法。11月5日，五哥突然打电话来，说父亲病重，从镇医院马上转院宜宾，并且说有可能要手术。今年也不知怎的？似乎我与父亲的运气都不济，上半年我摔伤一个月后，父亲摔伤，我没法回去，我在康复治疗期间，母亲又生病，大姐本是要叫我回去的陪母亲的，可我的治疗也不能间断，我很为难，幸好后来没几天母亲渐趋康复，五哥说没必要，才罢了。国庆凑巧，姑妈去世，不得不回去。不想刚回来一个月，父亲又重病。

五哥打来电话时，我正在前一天预约了省骨科医院的号，准备再去复查我的伤情。没有办法，我又只好跟妹妹商量，让他们先回去，等我把病看了后视情况而定后延再回去。

父亲住院的几天，多亏了妹夫在医院照顾和护理。在对待父母这点上，我和妹妹从来都是毫不推诿，只要没有特殊情况，谁身先士卒，义不容辞。

想到妹夫也是请假，不能耽误太久，为了替换妹夫，我定于11月12日回家。11日中午，五哥打电话说，父亲出院了，叫我第二天回去就直接回家。

还有两三天，父母在大姐家的“两个月”就住满了，大姐本想留父母，继续尽赡养义务，我们也主张父母就在大姐家。第一，大姐是女，伺候上无论如何都会更细心周到一些；第二，大姐全家都热情，且非常乐意，包括外甥、外甥媳。特别是两个小孙子（女），更是满心欢喜，看到父母都是“祖祖”前“祖祖”后的，一家三代，加上父母，就是“四代同堂”，何等的天伦之乐，其乐融融！对于易寂寞的老年人来说，该是再好不过的颐养佳境。

国庆回家，看到父母的身体和精神状态，确实比之前大有改善，所以我们其他几个兄弟姊妹，包括赡养的主承担者——五哥都万分赞成“父母就在大姐家”。

给父母添饭加衣、换洗衣服，大姐夫每天早晚准时把洗脸水、洗脚水端到父母面前，每天早上火笼递到母亲手里。大姐既要种地、又要经管牲畜，还要做饭，要伺候父母，成天闪着忙碌的身影。看到年逾花甲，满头银丝的大姐和年逾古稀的大姐夫，这样把父母伺候得妥妥帖帖，我们无不感怀与欣慰。

然而，九十岁的母亲却总是无法“随遇而安”，死活不在大姐家待了，成天念叨着住满要回去。之前跟五哥打电话的时候，还听五哥说，母亲隔三差五都拄着拐杖回去，第一次回去在房子后面碰上五哥，没进屋就跟五哥说她想回家住，五哥说您要回来就回来嘛”，可母亲却像小孩子般流着泪说大姐不让她回去。特别是父亲住院期间，每天回去两趟。

就如去年在成都一样，这样留不行，那样说还是不行，总之，母亲都有充足的理由要“回家”。什么“回去领低保费”呀，“你们的时间满了，不能总磨躁你们一个人”啊，甚至还骗我们说回去把其他几个兄弟姊妹的“值日”住满了，过年又回来，等等。不得已，遂于去年清明节外甥开车，大姐夫、六哥、五哥一起把他们接送回到老家。

这次在大姐家，为了证明要回去的决心，在半个月前，就开始往家搬东西。大姐当年出嫁在本生产队，现在的家离老屋不到一里路的距离，对于目前身体状况的母亲来说，走回去是完全没问题的。

妈妈往家里搬东西，大姐都是之后才知道的。据大姐说，农历十月初一那天，他们一家都在外面干活，准备拌土栽油菜，母亲却把她和父亲的鞋子，外甥媳的被套，大姐的毛毯，大姐夫的皮鞋，外加还拿了几个晾衣架（因为年老，大脑不是很清醒了，误以为是她的。）悉数收在一个背篓里，背到半路，被大姐发现了，又把她拦回去了。除此，母亲常找借口：说大姐的两个小孙子（女）要翻他们的东西啦，大姐家床又窄，睡着不舒服啦，床没蚊帐，晚上睡着冷，把头吹疼啦，大姐家街沿上坐着冷……哎呀，反正有五箩筐理由。任由我们怎么劝也不行，很坚决两个字：“回去！”她是老人，说不服，只好灰溜溜地低头、闭嘴，依了她老人家的愿。

按时间算，13满期，14日就该搬回去。妹夫已经回来十天有余了，妹妹却特意让妹夫再等两天，等给父母“搬家”后才回成都，也是顺便观察父亲的情况，因为父亲住院期间，大姐去问了“神”，说父亲难过“十八九”（农历十月十八、十九）。

可依我看，父亲的精神一天比一天好，没有要“走”的征兆，倒是令我紧皱的眉头舒展了些。对于搬家，父亲从不表态，历来是顺从母亲。7月份我回家，依父亲的身体状况，很想接去成都好好调养，可父亲一句“你妈在哪里我就在哪里，我和你妈不能分开”，让我哑口无言，因为父亲也说过“你妈晕车，去成都太远了，不行。”所以在这个问题上，永远是母亲占主导地位。

除了说要“回去”，母亲说得最多的就是“大哥的红苕还没挖完”，“五哥的菜籽秧还没栽”。看到母亲这种心理，我想起了之前在电视上看到的一位老婆婆，八十多岁，行为观念 跟母亲如出一辙。老婆婆生病，儿子不管，两个女儿弄去医院住院，出院时她不去女儿家，跟女儿说“要回家”。两个女儿给弟弟打电话让去医院接母亲回家，可那儿子置之不理，左等右等，婆婆的儿子不来，二女儿把母亲接回家中，可那固执的婆婆却不吃不喝，不进屋，每天端根凳子在门口坐着，等她儿子去接她，儿子却不露身影。几天后，实在没辙，婆婆的女儿才求助电视台协调，让儿子接老母亲回家。

回到家那天晚上，刚倒下床，母亲就连连说：“幸福了，幸福了！我这床睡着热热和和的……” 我们作为女儿也很理解母亲心里的情结。“愿跟讨口的儿，不愿跟做官的女”这句话，是曾经母亲念叨过无数遍的。母亲生在旧社会，长在旧社会，旧思想观念根深蒂固，无法改变。有句俗话说，“养儿防老，喂女伸脚”，在他们的思想观念里，只有儿子那里才是自己的家，在女儿家里，哪怕伺候得再周到，她仍然没有家的感觉，她只是作为父母去女儿家散散心，舒展一下心情而已，永远是“宾”，而非“主”。

“我生在这里，就死在这里”，这是母亲植入骨髓的观念，谁也改变不了，谁也说不服的。当然了，我们只是在这里生活了二十多年，那种故乡情结都无法抹掉，何况这块土地是他们踩踏了几十年，闭上眼睛也能摸到哪里是哪里，每一粒漂浮的尘埃里都有他们最熟悉的味道。

在这块土地上，踩下了他们多少个脚印，踩走了几多韶华，踩落了多少日落晚霞，踩升了多少月明星稀，踩过了多少风雨岁月，又踩出了几多沧桑与慨叹！踩出了多少希望，又踩去了多少惆怅，踩出过多少生活的心酸，又踩出了多少温情与微笑……

这块土地，是他们用双脚踏紧的稳固根基，有他们用汗水浇筑的斑驳屋墙，风蚀得长出青苔的一片片旧瓦，更是他们用毅力和信念为儿女托起的天空。老屋，是驻扎在母亲心里的一株常青树，是她一生的眷恋与情结，是她生命的依托，她要对它一生守候。只有老屋，才是她住得舒心、安稳和踏实的地方。

[母亲的老屋情结作文1500字

文化是中国五千年以来代代相传的唐诗宋词；文化是莫高窟雄诨的敦煌壁画；文化是江南水乡，依山傍水的松竹民居……有人认为，文化是植根于内心的修养，是无需提醒的自觉，是以约束为前提的自由，是为别人着相想的善良。无论如何，文化始终是我们精神的家园，而文化情结自当是维系心灵家园的唯一纽带。

一方水土养一方人。因而，才会有闽南的独特文化，有闽南人对自己家乡的建筑，一砖一瓦的情感；才会有江南水乡的柔情似水，江南女子的灵气动人，江南人对自己家建筑的热爱；才会有北京胡同和四合院浓郁的文化气息，有北京豪爽直率之音，响彻高荒黄土地……一代代人的文化情结，源远流长。在除旧拥新的年代，面对被拆毁的城楼，一代建筑大师梁思成发出痛惜之声，“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。”建筑大师对城楼的重视不亚于他的生命，唯有对中国传统建筑有着无法割舍的深厚的文化情结之人，才会有如此凄怆，痛心之音，倘若没有他对传统文化的坚守，城楼又何以立于天地间？这当中折射的不就是深深的文化情结，缓缓的文化源流吗？

江地水乡朦朦细雨中撑伞走过的灵动女子林徽因，一生携同其丈夫为中国建筑事业做出巨大贡献，为设计清华校徽不余遗力，尽管身梁寒霜，却依旧目光澄澈且坚定。正是对有着历名厚重感和沧桑感的清华学园怀着浓厚的文化情结，她甘愿穷尽一生为清华乃至中华传统建筑付出巨大的心血，文化血脉在她身上延伸，文化情结在她身上突显……回首走来，从黄土地高坡到江南水乡，从江南水乡到独特的岭南文化，或许远离繁华都市，却海边接天的湛江没有轰轰烈烈的历史，但也有湛江人民为抗法侵略而作出的牺牲。历史遗留下的是法国式天主教堂，每当从绿荫树下走过，总会看到巍峨不失庄严的法式建筑立于一隅。湛江人民对建筑的保护其实也是对逝去先烈的缅怀，湛江政府对法式建筑等其他历经岁月洗礼的建筑的保护是对历史文物的尊重。这当中有着无法割断的情结，保护好建筑实际上也是出于一种文化的情结，让湛江人民明白建筑背后的意义与内涵。

文化情结沟通着先前与往后，接连着往日的厚重感和如今的时代感，没有文化情结，没有对国家热爱和崇贞，就没有孔子的“达则兼济天下，穷则独善其身”，没有源远流长的文化情结，就没有余秋雨踏上远方征程进行文化苦旅，也就没有三毛远赴撒哈拉沙漠，亲自经历不同地域不同的风俗人情，或许就成不了当今一代人精神向导；没有对佛学的青睐有加，没有对文化有着深厚情结，李叔同又岂会褪去一身羁绊，披上一身袈裟，化作弘一法师，在圆寂之前发出“华技春满，无心月圆”的之音呢？深厚的文化情结，或许出于对建筑的热爱，对一方水土的热切，对世间万物的崇拜与敬畏，这都是宛如潺潺流水，生生不息，源远流长，拥有一份文化情结，即使是无法寻心灵的归宿，一样可以立于天地之间，以天为瓦，为地为砖，让心灵充盈而安稳起来。

我又一次站在了青果巷——我生于斯而长于斯的故乡中。

我缓缓地走着，不禁想起了儿时的我。那时，我趿一双凉拖，走过了一块块早泛青的石板，踏着尚未干的一片片水洼，欢乐地笑着，看着激起的一朵朵水花。

如今，我又回家了。梧桐树上的叶长叶落，梧桐树下的花开花落。我又想起了母亲唱的歌谣：“青果青青，花儿花开；青果青青，梧儿叶落……”想到这里，泪黯然落下。几只旧时王前燕飞来，翅膀扇动着，转动着眼珠。我听见了它的意思：“少年郎，你也回家了么？”我微笑着，点了点头。它们围着我飞了几圈，又飞向远方去了。我目送着它们，内心中一片荡漾。

梦醒，我睁开了眼，却是已在现实中了。我向窗外望一眼，见到的却是一座座高耸的、挡住我视线的大厦。我的青果呢？我的青果呢？它去哪了？现代化的苍南，高楼大厦拔地而起。青果，怕是隐藏在一个细小的角落里了罢。时代，发展得太快，遮挡住了我的目光，青果的目光。

都说，梦是一种传递。那青果给我的这场梦，又是想要传递什么呢？青果的梦，仍是在我的脑海中徘徊。青果，你来了么？

我仍是在这里，仍是思念着青果，仍是在思索青果所托的梦。青果，青果！你还会在么？下一次，你还会向我托这样美好的梦么？我，以后还会见到你么？青果，你不要消失，不要，你等我，好么？

青果，我好想你！

看到这个题目，大家应不由得想起这是出自中国作家莫言之口。莫言，他是中国文学史上第一个获得诺贝尔文学奖的人，他是中国人的骄傲，也是亚洲人的骄傲。

莫言，他是山东人，这个震惊了全世界的山东人在得知获得诺贝尔文学奖之后没有骄傲而且坦然地说了“惊喜而惶恐”这句话让我感触良多。

我认为惊喜是每个人获得成为之后所应有的反应，然而有些人获得小成功之后自高自大，目中无人并不再努力，那么他必须会落伍，正如别人所说“不进则退”可是莫言他并没有骄傲，目中无人而仅说了“有很多作家都具备了获奖的资格，没有想到奖项会落到自己的头上。”他感到很吃惊。从这些话语中，我们可以看出莫言具有了“胜不骄败不馁”的精神。“惶恐”是莫言担心有了这层光环之后，会有更多的人盯着他找毛病，为难自己，所以他更应该继续努力，坚持创作，写出更完美的文章，最可贵的是他那坚持不懈的毅力和积极创造的精神是我们中学生所值得学习的，正如他所说“不为获奖而写作。”然而上面我们说到很多作家都具备了获奖的资格，为什么他们没有得到呢？这说明了莫言比他们更努力，更创新充分体现了莫言的创作精神。

莫言，他不仅是中国文学史上第一个获得诺贝尔文学奖的人，他更是我们中学生学习的好榜样，他在中国文学史上又添新辉煌，开辟了新天地。莫言，他用他的聪明智慧和文学才华获得了诺贝尔文学奖，成为了中国的骄傲，成为了中国文学史上的第一人。

人生有亲情、爱情、友情、第四感情，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。下面小编为大家搜索整理了采访途中的思乡情结，希望对大家有所帮助。

车轮飞转，窗外的景物飞快地向后掠去。即使如此，也难以抚慰我那颗急切的心。两年前，由于拆迁，我家搬到了镇上，离开了那个可爱的小村庄。今天，我将以《绍兴晚报》小记者的身份，再次回到她的怀抱，怎能不满怀激动？

过去的她留给了我太多太多的回忆。那里的一切都透射出水的灵性，水的柔情，连那条原本粗犷、冰冷的湖中石路，因为几百年来长期与水作伴，也多了几分温情。

说是路，也可称之为堤，而家乡的人们更习惯称它为“避塘”。你瞧，因为水的缘故，这路的名字也变得别具一格了。而我，更喜欢称它为“塘路”。

塘路全长1。5公里，塘基以条石垒叠，塘上铺砌长约2米的青石板。它犹如一条项链，横贯于碧水涟漪的镜湖之上，并有天济、普济、德济、平济、中济五座石桥和一座座石廊路亭散落其间，恰似这项链上的粒粒珍珠。

塘路始建于明代，乃当时渔民为躲避风浪而建，经清代几次修缮，至今犹存，系浙江省重点文物保护单位。据明代《嘉庆山阴县志》记载，当时的镜湖周围四十里，有村落二十余座，村民外出，常驾舟穿梭于湖上。天启年间，有一位石匠泛舟湖上，忽遭风浪，覆舟而落于湖中，幸得村民相救，才幸免遇难。于是，他决心修筑一条避塘于湖上，将镜湖分为内外两湖，既方便村民外出行走，又可供船只躲避风浪。由于镜湖水深浪高，历经十余年，没有筑成，石匠抑郁而死。会稽张贤臣被这种精神深深打动，终于在崇祯十五年建塘六里，完成了这项造福于民的工程。

岁月流逝，如今，故乡的人们对塘路的过去已不甚了解。只有塘路上那斑驳的青苔还在默默地向人们诉说着它的过去。人们已记不清，有多少个风疾浪高的日子，那一叶叶在浪尖上颠簸的渔舟，依着塘路那敦实的肩膀，得以平安返航；记不清有多少返乡的游子，踏着多少次在异乡魂牵梦萦的石板路，欣然回家团聚。然而，在风雨里，在涛声中，她依旧默默地，用自己特殊的方式深爱着故乡的人们。

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”多少个思乡之夜，我多么希望能像诗仙李白那样在梦中飞回她的身旁，像以前那样，光着脚在塘路的青石板上狂奔，欢笑；让那多情的浪花溅湿我的衣衫；让那润湿的空气亲吻我的脸颊。车轮呀，请转得再快些吧！

啊，故乡的塘路，你听到我心灵深处的呼唤了吗？在泪眼朦胧间，我仿佛又见到了你。暮色苍茫，渔歌悠扬，夕阳下，你依旧美丽如初，温柔如昔……

中秋节到了，每年的中秋月是圆的、明亮的。每到那一天，一家人团聚在一起，共同赏月、品酒尝饼。至于为什么要这样做，很多人是不去考虑的。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”赏月是中秋必不可少的环节，民俗专家说，中秋赏月寄托了人们对团圆的渴望。我从小学读过大诗人李白一首小诗：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。这首简单得不能再简单的诗征服了所有读到它的人，以至流传千古。在我的记忆中，这位诗仙对月亮是情有独钟，清醒时对月当歌，酒醉时邀月共舞，为了不使“金樽空对月”，诗人与自己的影子和天上的月亮，乘着酒兴舞作一团，为我们描绘了一幅栩栩如生的画面。其实，不止是李白一人对月亮有感情。当浩渺的夜空中悬挂着一轮皎洁的月亮时，任何一个人都不可能对它熟视无睹。走夜路的人们感谢它送来照路的微光;年轻的母亲唱起月亮的歌谣做孩子的摇篮曲;孤独的离人向月亮祈求早日团聚;慈祥的老人在月下企盼游子归来……。在圣洁的月光下，几丝伤感，几许柔情，几多思念穿越时空，将从古至今的情感链条串在一起，将远隔千里的人们紧密相连。

还记得一句“山南山北雪晴。千里万里月明。”写出草尽兵老，塞月孤明的淒绝哀婉之景;而“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼”。“一声征雁，半窗残月，总是离人泪”，将千古离愁之恨兀现，令人怅然长叹，低回久之;也有“山月不知心里事，水风空落眼前花”的怨言，却不知为何偏要将那心里事说与月听?想起朋友时，便来个“月上柳梢头，人约黄昏后”;正当“美人和泪辞”，恰是“残月出门时”，难道这也是巧合?就连那亡国之君的满腹哀痛，也因月明而不堪回首，只能无言上西楼，别是一番滋味在心头。一曲“明月几时有，把酒问青天”，出语便十分不凡，落笔时的“但愿人长久，千里共婵娟”更是让人终生难忘，因此成为千古名句。从古至今，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子更是以月来寄托深情。

小时候我在乡间玩耍，总盼着过节。特别是过中秋，更是热闹一番。尽管那时候生活水平低水平，每逢佳节定然热烈庆祝。老百姓只有过节时家里才有改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑的孩子们。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。如今中秋更有意境了，就是从餐桌上则会看到了祖国经济的发展与繁茱，人民生活的水平蒸蒸日上，巨变处处带给了人们的惊喜。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。月饼馅，是特别的，有芝麻、清红丝，果仁、葡萄干等。芝麻口味的柔软可口，适合老年人;巧克力的，年轻人情有独钟。多少年过去了，现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。

月亮给我们传递的信息远不止于此。它不仅是圣洁的，同时又是变化的。它以自己的时圆时缺，反衬出人间的阴晴冷暖;躲在云后时隐时现，演绎出世上的风云变幻。人间有多少喜怒哀乐，它就有多少酸甜苦辣;世上有多少悲欢离合，它就有多少低吟浅唱。很多时候，你会感到月亮是通人性的，你尽可向它倾诉衷肠。不然的话，为什么有如此之多的文人骚客在花前月下写出千古名句?明朝的唐寅(唐伯虎)曾经写过一首《花月呤》：“有花无月恨茫然，有月无花恨转长。花美似人临月镜，月明如水照花香。扶筇月下寻花步，携酒花前待月尝。如此好花如此月，莫将花月作寻常。”虽然艺术手法新颖独特但依然无法与“明月几时有”相比。明朝曾经流传甚广的《中秋月》(忆秦娥)：“中秋月，月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。

月是无私公平的，一月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。我记起汶川的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖传情。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。

中秋总在欢声笑语中度过，“无酒不成筵席”，在喜庆的日子里，中国人总要饮一点酒的。过去，多是二锅头等高度白酒，现在白云边、茅台等国宴酒也摆上了平常百姓的餐桌。这些都预示着祖国在腾飞，社会主义经济在崛起，面对百姓日子的红火，奔小康的主旋律中。经过三十年来的改革开放，更富裕的生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。然而我更祈望我的亲朋们愈加健康，和乐。

在秭归，特别是屈原诞生地乐平里，方圆数十里的三闾乡，历来都不乏读书人。每逢端午佳节，他们从七里峡内外结伴而来，以诗会友，谈诗论道。这学风萌芽于唐宋，风靡于明清，逐步形成一个自发的民间文艺团体——骚坛。《归州志》赞扬此乡“诗风特盛。明清时代有好诗者的结社骚坛。每逢端午节前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，蔚为风气。”秭归现存明清骚坛的遗诗100多首。

一方诗的沃土，饱含着深厚的文化底蕴，哺育了一代又一代的秭归人。

1982年初夏，由乐平里的农民诗人谭光沛，杜青山倡导，以屈原诞生地的农民为主体，成立了秭归县三闾骚坛诗社，受到当地政府和上级文化主管部门的关注，多家新闻媒体以《屈原故里第一个农民诗社——骚坛》和《泥巴杆子诗社》为题进行宣传报道，骚坛成为屈原故里的一颗明星，招牌式的文化品牌。骚坛走过了27个春秋，凝聚秭归民间诗人，每年举行端午诗会，社员发展到60多人。进行了三届领导班子选举。首任社长谭光沛虽然作古，年轻的继任者毅然擎起骚坛的大旗。从骚坛走出了谭光沛、杜青山、徐正端、李盛良、刘光愚、梅大敏、宋发武、杨先瑜、郑乃千等一批擅长旧体诗词的乡土诗人，出版了《盛世新声》、《旧律新咏》、《峡江春潮》、《野叟吟草》、《御冰书屋诗词卷》、《屈原颂歌》、《骚坛社员诗词选》、《屈原故里骚坛诗》等专集和合集10多部，手抄辑存诗词数千首。国内报刊、出版物多次选发他们的作品，获各种中华诗词大赛奖项多次，成为秭归继承屈子遗风，弘扬屈原文化的一大亮点。

秭归人的端午情结

秭归人过端午，过得有滋有味。包粽子、挂菖蒲、悬白艾的风俗走进千家万户。划龙船、看龙船是秭归最大的群众性集会，前呼后拥，热血沸腾。1982年，7条龙舟闹屈沱，有中外朋友1000多人，县内观众6万多人，创历史最高记录。

秭归人的端午大餐新颖别致。鸡鸭鱼肉自不必说，桌上少不了粽子、盐鸭蛋、大蒜炒苋菜和雄黄酒，还有那号称“长命菜”的马齿苋，大人小孩都得尝一尝，细细地品味，慢慢地回想。

秭归境内的香溪流域和童庄溪流域，聚居着两个颇有人望的家族。他们怎样过端午，是个鲜为人知的轶闻。

据2005年秭归县人口与户籍普查资料，秭归有5000人以上的大姓22个，占全县218个姓氏的10%;有大姓人口25.02万人，占全县总人口的64.2%。其中：熊姓人口7003人，占全县人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全县人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峡移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31个，大小村落72处。

大姓人口都建有宗祠。如占全县人口10%的王姓，竟建有5个宗祠。熊、屈二姓在秭归建有3个宗祠。熊氏宗祠原址在香溪东岸的万古寺，江北屈氏宗祠在紧挨熊氏宗祠的黄阳畔，江南屈氏宗祠在童庄溪畔的屈家岭。

楚人信巫风，重祭祀，活动非常频繁。祠堂祭祖是祭祀活动中的一项。他姓宗祠只设清明祭，熊、屈二祠设两祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由两姓族长指令祠堂执事一面通知各房头、宗老，一面张罗杀猪、宰羊、酿酒，在祠堂的公田收入项下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，续家谱，正族纲，维风化……五月端午祭，两祠同时祭屈原，叙族史，缅先贤，励后人……熊氏宗祠为何祭屈原?因为熊、屈二氏同根同源，都是高阳氏的苗裔，哶季连的后代。祭祀结束后开宴，在祠堂美美。

放学的铃声刚响，走读生蜂拥而至地向着学校门口走去。看看，有的拉上自己的同伴边走边笑；有的是一个人悠闲地步出校门；有的则拿着一书，边走边看的；也有的兴奋的往外打着招呼，肯定是一眼看到了接他的父母了……，那情境真像蚂蚁搬家。

我和几个要好地走读生缓缓地走向那座水运桥，桥上的情景也是非常热闹的，叽叽喳喳的学生不算，还有翘首以盼的走读生家长，当然还有河对面刚放学的小学生们，鲜艳的红领巾映衬着他们活泼可爱的脸，朝气十足。

我们快速地走下水运桥，因为对面就是一个公交站点，在那我们可以方便地选择回家方式，要么直接坐的士回家，要么就耐心地等公交车。走读生是辛苦的，因为家住得远，一般要转公交一至两个站点，通常要起得很早，才能不误上学时间。但走读生也是幸福的，至少衣服不用自己洗，晚修回家可以吃到父母煲的靓汤，还可睡在宽大的席梦思上，特别是炎热的夏天，还可以享受空调的清凉。

我是非常幸运的，家在市中心，学校附近的公交站有许多公车我都能搭，11、24、25、29……，而且在上学、放学的过程中，认识了很多同车友。但我比较喜欢坐24、25路，因为到站后不用走太远路就可以到家，方便简单。

你看，11路车来了，我可要上车了。要讲文明、要谭礼貌，排好队，慢慢来。哟，有个老爷爷要上车了，我赶紧上前，扶上那位爷爷，那些同学自然是主动让位。但我通常不会着急，喜欢等到最后才上车。公交车非常及时，来往的频率也高，不到十分钟就会有下一辆车来，所以我总是选择。挤就不上车，不挤就上车。看！又来了一辆１１路车，人不多，于是我就上车了。

同车的十几个走读生，你帮我扶，七嘴八舌，各各谈论着学校、班上的新鲜事，就像一个新闻发布中心。“叮咚”到站了，下了两个……。；“叮咚”到站了，又下了两个……；最后该我下车了，“BEY——BEY！”

与走读生同行的感觉实在是太爽了！如此日复一日，年复一年，三年的青春时光将与走读前行。

奥运的钟声临近敲响，奥运的脚步慢慢逼近，奥运的精神沟通着你我，“同一个世界，同一个梦想”，为了我们共同的梦想，让我们张开翱翔的翅膀，遨游在祖国的上空。

2001年7月13日，晚上10点10分，地点：莫斯科，一个值得纪念的日子，一个激动人心的日子，当国际奥委会主席萨马兰奇一锤定音，2008年奥运会的主办城市是北京时，我心中万分激动，禁不住跳了起来，通过电视，我看到全中国人民都沸腾了，其势排山倒海，其情地震天摇，曾经百年的梦想在这一刻终于实现了，全世界都感觉到了中华民族对奥运会的那种渴望和对奥林匹克精神的执着追求，作为中国人，我感到无比自豪。

奥林匹克会旗的交接是代表奥林匹克“公平、公正、公开”的竞争理念和“更快、更高、更强”的体育精神的永恒传递，是代表希腊和中国两个世界文明古国在悠久历史长河中的交汇，是代表东西方文化之间的交流。我国在1984年7月29日洛杉矶奥运会中，打破了中国奥运金牌“零”的记录，至今已经24年，这是改革开放的24年，在党的领导下，我国的国力增强了，体育事业也得到了蓬勃发展，成为国际公认的体育大国，在希腊雅典第28届奥运会上，中国健儿一展风采，取得了让中国人骄傲和自豪的成绩，刘翔创造了奇迹。2008年中国作为东道主，定会在自己的家门前上演神话。

“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”将在北京实现，08奥运将给全国人民带来像打开生日礼物包装后的那种惊喜。正如奥委会评估委员们所说的：“08北京奥运将成为中国和世界体育健儿激情飞扬，挑战极限，实现梦想的体育盛会”。华夏龙在逆境中奋勇翱翔，九州更比雅典强，盛世中国的杰出奥运健儿们，骄傲在十三亿中国人们的心中，五星红旗在北京上空飘扬，威武雄壮的国歌豪放激荡。

我常这么想，《义勇军进行曲》比任何的曲子都嘹亮激昂，她鼓舞着炎黄子孙拼搏成长，此情此景，怎不令人热血沸腾，热泪盈眶，不令人心驰神往。奥运奖牌是成功的希望，奥运精神是不朽的力量，和平、友谊、进步是奥运的完美绝唱；北京已接过“更快、更高、更强”的圣火接力棒，在故乡的闭幕盛会上，必将豁然的展现我国文明的悠久与辉煌。

跨越世纪，搏击春秋，勇敢冲刺，尽显分流。当青春燃烧的圣火照亮中国，让生命在晴空里放飞追求；在竞赛场上扬帆起航，把希望捧在手，让我们举起一杯成功酒，圆我强国梦，胜利在前头，雄风扬四海，挽着太阳走！奥运会转瞬即至，我心中充满了期盼。我期盼能为08北京奥运做出自己的贡献，我期盼能到北京观看奥运盛事，我更期盼自己能早日成为国家的栋梁。

我恋书，爱书，读书。

若是枯燥生活，自百忙中脱身，如此闲暇时间，难能可贵，必要“松其筋骨”“充盈其身”。于我而言，此乃阅读小说之时！不必在乎内容是否能使人获得深邃思考，不必刻苦钻研那天方夜谭般的名人名著，在此时此刻，选择能使你全身心放松的书籍，才是绝妙之道。尤其是在课间——十分钟，何其短暂！但只有在这样一秒作三秒流去的环境里，捧起小说，一目十行，才能感受到读书之乐，亦是最好的放松之道。

若是宁静午后，窗明几净，一杯香茗，芳香四溢，必要好好享受散文的乐趣。于我而言，在此刻，林清玄先生的文章最适合细细品读。不再是一目十行，不再不经过思考，抿一口清茶，一字一字地细读，尽情让时间放慢吧，这样才能真正明白作者所写为何物，又有何意。我常常沉醉于他的文字所营造出的环境中。如此文章，仿佛只要人的目光所触及之处，尽是清净，安静和美好，散文的文字，是一个大不同的，又似乎就在我身边的一个世界，令人无以自拔。阅读短短几行文字，便能让我的心静下来，窗外喧嚣车鸣，隔绝与我，世间琐碎之事，皆在我之外。

若是夜深人静，历经整日的琐事，身心俱疲。躺于床，稍侧目，便见窗外明净月光。此情此景，是容易伤春悲秋，多愁善感的环境。身体已疲惫，大脑却存留着睡前最后一丝清醒，可又往往是最清醒之时。古时文人，也多是在夜深人静之时触景生情，诗兴大发，望着月光，大笔一挥便写下流传千古的诗词。我常在夜深闭上双眼，却无法入眠。于是微坐起，摸到床边几本厚实的书，皆是诗词。随意抽出一本，古今中外的、家喻户晓的、无人问津的，都读。翻开一页，趁着窗外姣好月光，感怀诗人们的各种情怀，在深夜，在万籁俱寂的时间，思绪飘然，更容易感同身受，更容易与诗人一同喜悲。读到感触颇深的诗句，便浅浅读出声，一遍遍回味，思绪翻涌，内心舒畅且安然。

若是被挫折所暂时击倒，不要愁苦万千，不要放弃自己，内心空洞，无动于衷。此时必是阅读名人传记的最好时机。看看各界的巨人们，谁没有经历过挫折？他们在同你一般遭遇挫折——大多比你遭受的挫折还严重得多的时候，这样煎熬又灰暗的日子，是如何度过的。有前人经验，就不应该如无头苍蝇一样自己乱撞，而要读书，读书，多读书。模板在前，无论失败或是成功的，都应当成为自己的参考。若有失败的道路，就尽量避免去走；若是成功的道路，思考是否自己也能走？多读多看，就能将自己从深渊中拖出来，越读，越是激昂；越读，越有力量。这时候，书籍也是一剂很好的良药啊。

我恋书，爱书，读书。