游记范文大全【精选20篇】

都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”双休日，我和爸爸妈妈外公外婆一起游玩了黄山。

第一天，经过一路上的颠簸，我们进入了黄山风景区。饭后，我们就坐车上了山，到达了云谷寺。车上一路都是树木、松林，茂盛苍翠，让人应接不暇。这里并没有噪音，黄山是用他的美丽来征服人的。接着，我们坐云谷索道上了山。今天天气不好，是一个大雾天，导游说，本来可以看到路上非常秀丽的景物，但现在只能看到白茫茫的一片，我一下子十分失望。到站后，我的火眼金睛一下子看到一颗松树，枝干都朝着一个方向斜。导游说，这叫竖琴松。没想到黄山的松竟然这么神奇，虽然早已听说黄山的奇松，特别奇妙，奇形怪状，但看到时还是忍不住十分惊讶。像这样的奇松其实还有很多，我们爬到了始信峰半山腰，往下走时，又看到了黑虎松和探海松。黑虎松并不像黑虎，因为曾有传说这颗松上卧着一只黑虎，因此得名。探海松有一枝特别长的枝干，伸向云海，所以叫“探海松”。这些松树都是黄山十大名松之一。

我们本以为始信峰已经游览结束，但导游却说，现在才开始上始信峰峰顶，为了让大家有兴趣，导游还特意告诉我们，这里是最佳摄影点。我爬到山顶时，正好云雾散去一些，我有幸见到了石笋峰。还好好拍了几张。这石笋峰实在是秀丽，在云雾中若隐若现，犹如仙境一般。山上有树，也有裸露的土地，这些景物一节一节的，从远处看，真像一个大笋。石笋峰旁边，有一块叫“妙笔生花”的巧石，因为一块水滴滴石上长了一颗青松，所以得名。在这块巧石旁，还有一座叫“笔架峰”的小山峰，样子像一个笔架，不用说，这两样景物也在大雾中。都说黄山的山秀，我今天却因为大雾，只看见了石笋峰，希望明天是一个好天气。

到了宾馆后，导游让我们轻装上阵，再去西海。走到西海的一半的一半时，我们看到了一棵叫“团结松”的松树，这是一个外国人命名的，这棵树的枝干都拢在一起，象征团结一致。走到这，我的体力已经不支，便和其他几个人回去了。由于山上条件不好，正常房又特别贵，所以我们只好睡高低铺。

经过一天劳累，我不知不觉地睡着了。

说起《西游记》一书，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知呀!记得那是在我三岁生日的时候，爷爷就送给我一套儿童版的《西游记》，书中还配有精美的插图，从那时起我就毫无理由地喜欢上了神通广大的齐天大对孙悟空。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了

在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

暑假，爸爸去太原开会，我也跟着去。路过我国的首都北京，就在那里玩了几天。我们登上了雄伟壮观的万里长城，浏览了金碧辉煌的北京故宫，晚上，回到旅馆，我问爸爸：“明天我们去哪里玩呀?”爸爸说：“明天我们就去圆明园，接受一次爱国主义教育吧!”我听了，心里特别高兴。

第二天上午，我们坐着公共汽车沿着三环路，向圆明园驰去。在车上，爸爸告诉我：圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园不但建筑雄伟，还收藏着珍贵的历史文物。所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。我听了，心想：圆明园一定是像爸爸所说的那样美丽，那样迷人……想着想着，圆明园已经到了。

我们买了门票进了大门，首先来到绮春园，这里的景色的确很美丽：有清澈的湖水，水中长着青青的荷叶和粉红色的荷花，湖对面是茂密的树林，园中到处开着五颜六色的鲜花，使我感到仿佛走进了童话般的仙境。

走过绮春园，路过佛海，大约走了两公里，我们来到了西洋楼遗址，这是我们重点游览的景点。但到了这里，却让我大吃一惊：这里并不看到像爸爸所说的金碧辉煌的殿堂，也没有玲珑剔透的亭台楼阁，更不见什么珍贵的历史文物，而全是一片废墟，到处是残垣断壁。于是我问：“爸爸，你看这里全是残缺不堪的石砖石柱，一点儿也不像您所说的呀?”爸爸听了，脸上顿时显出严肃的神色，说：“1860年，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里所有的奇珍异宝和珍贵文物统统掠走，笨重文物就用马车搬走，实在运不走的，就随意破坏。为了销毁罪证，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。”我问：“那些人为什么这么不讲道理?”爸爸说：“那时我们中国太落后，所以受到外国人的侵略和欺侮。”我听了，心里特别难过。

我们在这片废墟上照了许多相，还参观了“国耻展览”，但我总是高兴不起来，心情非常沉重。在回旅馆的路上，我想：我一定要好好学习，学好本领，长大了把祖国建设得更加强大，更加美丽!

这个假期我阅读了吴承恩写的《西游记》，其实以前也看过西电视里的《西游记》，但是一直看的都不是很完整，这个假期我终于把这本书看完了，我不仅被书中的故事所吸引。

在这本书里，主要写了四个人，唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧，其中让我印象最为深刻的当然是孙悟空了，他神通广大，不辞辛苦，和唐僧，猪八戒，沙僧一起共度难关，一起经历九九八十一难取得真经，虽然他经常被唐僧误会打死了善良的人而被赶出取经队伍，但是他依然关心师傅，对他的师傅不离不弃。然而，八戒并没有悟空那么厉害，但是他也立下了不小的功劳，和他们一起取得真经，沙僧一路上挑着重重的担子，功劳虽没有悟空，八戒的大，但他游泳功夫高，如果没有他，悟空也打不死水里的妖怪呀。唐僧虽然没有悟空那么通天的本领，但是他有坚强的毅力和坚定的信心，他坚信他能够取到真经，从而帮助天下的黎明百姓。

他们师徒四人一起度过难关，经历九九八十一难，再回去的时候，已经过了14年，他们取得真经，只为让天下人过得更好，这一点非常值得让我们学习。

《西游记》已经被排成了很多版本的电视剧和电影，假期我和爸爸共读了《西游记》，联系电视连续剧《西游记》。我被书中唐僧师徒的离奇经历深深吸引，同时有了更深刻的印象。

瞧!这四个人，多鲜明：唐僧诚心向佛、一身正气，孙悟空勇敢顽强、本领高超，猪八戒很善良、但贪财好色，沙僧-心地善良、忠诚正直，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，唐僧成功地取得了真经关键靠他，他百折不挠，一次次战胜困难，决不灰心。我们学的课文《第八次》中布鲁斯王子经历九次失败，最后受蜘蛛织网启发，再干第八次，终于打败侵略者。而孙悟空却经历九九八十一难，坚强执着、不畏艰险、锲而不舍，这着实是一种值得我们学习的精神。想想自己在学习上半途而废、虎头蛇尾，想想爸爸在工作上有一点不如意回来唉声叹气，父子俩都很惭愧，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这正是我们所缺少的，只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，都是一种成功啊!

勇往直前，做一个生活中的孙悟空，就是我的感想。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

最近我读了一本书，名字叫《西游记》，当我合上书后，我的心情久久不能平静。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上降妖捉怪，历经九九八十一难取得真经的故事。其中我最喜欢的人物是孙悟空，他非常勇敢，法力高强，对唐僧忠心耿耿。有一次，他们走到了白骨精的地盘，白骨精先变成一个姑娘，又变成了一个老婆婆，最后变成了一个老爷爷，想骗唐僧到她的洞中，可都被孙悟空的火眼金睛发现了，最后被孙悟空打死了。面对妖魔鬼怪，孙悟空毫不惧色，机智勇敢，真令人佩服。

相较而言，在生活中的我就显得十分胆小了。不说打妖怪了，我就连上课举手都不敢。记得有一次，老师提出来一道数学题，我很快想出了答案，但不敢举手。我好不容易鼓起勇气慢慢举起手，忽然发现老师正看着我，吓得我马上把手缩了回来，低下头，不敢与老师对视。结果老师评讲的答案和我想出的答案一模一样。我真后悔当时没有勇气举手。看来我得向孙悟空学习，做一个勇敢的小朋友。

读完《西游记》，有了勇敢的孙悟空做榜样，相信我也可以克服胆小，变得越来越勇敢的。

白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟; White Dragon Horse, the hoof faces west, holding Tang Sanzang follows the three apprentices;

斩妖魔，除鬼怪，征服八十一难终得真经。

他们，就是我在寒假里重温的经典名著《西游记》中的主人公;他们，就是我所爱的人。

我爱他，爱他的啰嗦，爱他善良的心。即使穷凶极恶的匪徒站在面前，还求徒弟网开一面，更是因为一次又一次的仁慈而给自己带来了不可估计的危险。我爱他，爱他取经信念的坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，吉凶难定，但仍然勇往直前。他，就是师傅——唐僧。

我也爱他，爱他的好吃贪睡，一遇到困难就嚷着要散伙，爱他的占小便宜、耍小聪明时的傻样，贪恋女色时的糗样;可是就是这样一个傻猪，还不失忠勇和善良呢。你看，在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，成为大师兄的得力助手，即使有时借口上厕所逃避战斗。嘿嘿，他呀，就是我爱的傻猪——猪八戒。

我还爱他，爱他的默默无闻，爱他的憨厚淳朴。他虽然没有大师兄的足智多谋，没有二师兄的滑稽、可笑，却有着一颗纯朴的心，那么安静。当两位师兄闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅，忠心不二。如果没有他，唐僧恐怕也取不成经喽。他，是忠心的三师弟——沙和尚!

我最爱的还是他，他乐观聪明、勇敢顽皮、热爱自由、斩妖除魔，充满了斗争精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄宝殿，王母娘娘的蟠桃园，阎罗王的.阴曹地府，只要他想没有他不敢做的。他，练就一双火眼金睛，凭着七十二变化，手持一根金箍棒，为了师傅如愿取经，他荡平一切阻碍，忠心保护师傅一路向西!这样的他，怎不值得我去爱?你肯定猜出来了，对，他就是“斗战胜佛”——孙悟空!

他们四人挑担牵马，翻山涉水，两肩霜华，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣!凭着毅力和勇敢，最终取得了真经。他们，告诉了我怎样面对着生活中的困难，学习中的压力!

我爱他们，我爱《西游记》。

西游记是由吴承恩当时在官场的失意，生活极度困难，更是对当时社会的封建科举制度和政治社会的黑暗而感到仇恨和不满其内心的表达和宣泄，吴承恩自言道："虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"

西游记是一部神话长篇小说，主要内容是写唐僧师徒4人去西天取经一路上经历的艰险和苦难，经过千山万水和妖魔鬼怪最终取得真经的故事，师徒4人性格鲜明更是体现出了吴承恩写作的巧妙之处。唐僧性格顽固，带人仁慈，菩萨心肠，啰啰嗦嗦极有耐心。孙悟空是我最喜欢的角色，他爱恨分明，嫉恶如仇，劫富济贫，更是拥有一双火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能够分辨是非黑白。猪八戒则是胆小如鼠，遇到困难就知道退缩，墙头草随风倒，并且贪财好色，就像三打白骨精那一节，只有孙悟空看得出那是白骨精，孙悟空打了白骨精之后，猪八戒也跟着唐僧说那个白骨精是好人，以他的能力其实是可以分辨出来的，但是他不去做。沙和尚老师忠厚，没有怨言跟着组织走。

西游记里面这4个角色好像是写的人的人的内心和外表体，心里想的便是孙悟空那样能够拯救世界，而实际做的只是埋头苦干却得不到重视。这样刚好是吴承恩对当时的处境的诠释，读完这本书对我最大的感受就是唐僧这种为了取得真经不怕经理千辛万苦甚至丢掉自己姓名的精神。

“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说的，我最喜欢看的书是《西游记》，在唐憎司徒曲折离奇的取经故事给我留下深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，遇见了许多妖怪，才上了西天，取得真经的故事。《西游记》主要讲了四个人物：唐僧——严守戒律，顽固执着;孙悟空——爱憎分明，有勇有谋;猪八戒——搬弄是非但有憨厚淳朴，机智勇敢;沙僧——任劳任怨，尽职尽责。

我最喜欢的是孙悟空，他勇敢，机智，法师高超，在他一路的保护沙僧并帮他取到真经时，他便成为我心目中的英雄。他忠于自己的师傅，对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是尽力的去保护师傅，这也是成为我心目中的原因。

他们在去取经的路程中遇到了九九八十一难，虽然他们遇到了困难，可却没有放弃，而是勇敢的去拼搏，最后取得真经让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们这种精神难道不是我们学习的榜样吗?想想自己，在做事情有时候遇到点困难就逃避、放弃，这怎么行呢?我们为什么不像他们一样遇到困难就勇敢的去面对呢?不管我们做什么，不管成功还是失败，我们都要用心地去完成它。如果在学习中，也有着这样的精神，这样的态度，可以让知识学得更加扎实。

作者吴承恩展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要遇到一些困难的。就像我们学习数学一样，在课堂上当场做题目的话觉得简单，可写到作业上的题目只是拐了个弯我们就不会做了，遇到不会做的题目不是退缩，而是认真思考，寻找答案，一但想到坚持、勇敢的唐僧师徒，就可以下定坚持不懈的决心，向胜利的方向冲去。

当我第一次看到这本书，我以为是像《鲁冰逊漂流记》那样的小说。

这本书是一篇讽刺小说，主要讽刺英国人的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒和野心。”

这本书作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类的社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透漏出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧国里与“慧骃”的生活是最令人表示罪恶的字眼。那个世界才是个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

我希望社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光、少一点污染，让这个大家园快乐起来。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也不例外，再一次拿出那本在书架上以微微发黄的《西游记》，我爱不释手，倒一杯香甜的果汁，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情;与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服……

在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情……

有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢?请教了，别人就会说：“这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头!”那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢?也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢?因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀!因此，我一天推一天说：“明天问吧，明天一定会问的。”我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的!

我看完后，合上书，掩卷成思：书中写了唐僧师徒经历了爸是一个磨难，又让我们联想到了他们的执着、不为艰险、锲而不舍的精神!那时我们不得不学习的精神，是无比宝贵的精神粮食啊!

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官;而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负;格列佛有去了一座浮在空中的飞岛;之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛，他让我感受到因为他很宽容、勇敢、善良、爱冒险的精神，让我们值得学习。

在生活中我们宽容一点，不怕挫折，学会独立生活、自立自强、敢做、敢讲、敢写、敢自我，在学校是一名好学生，在家是个好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧!

在拉萨休息了一段时间后，我们决定去日喀则游玩。尽管道路非常险峻，我又要晕车，但听说沿途可以看到圣湖和冰川，我还是兴奋地出发了。

出了拉萨城，跨过拉萨河。很快，车子来到了岗巴拉山脚下。岗巴拉山属于喜马拉雅山脉，海拔5000多米。山脚仰望，众多的山峰矗立在面前，“之”字形的公路像一条洁白的哈达，沿着山脉盘旋而上，是那么陡峭，那么险峻。看着公路从这个山峰翻到那个山峰，心中就会有一种说不出的害怕。我们即将开始这段神奇的路程。

山脚下的风景非常优美，有大片开满野花的草原，草原上成群的牛羊悠闲地吃着青草，还可以看到山谷中间开阔的拉萨河，满满的河水缓缓地流淌着，这景象，完全不像是在青藏高原，倒是像置身于春天的江南。车子随着山路逐渐地盘升，很快就上到了山腰，隔着车窗向外眺望，下面是万丈悬崖，上面是高耸入天的山头，车窗外飘荡着的白云伸手可及。车子已经驶入了云海，如果不是汽车的马达声，我们还以为在乘坐飞机呢!山路又陡又窄，弯口又多，如果车子拐弯时一不小心就会掉下悬崖，所以，一路上，无论是大车还是小车都像蜗牛一样慢慢地向前行驶着。即使是这样，我们在路上还是看到了险情，一辆货车为避让对方车辆，前轮冲出了悬崖，挂在了路基上，非常地危险。我们的心情就越来越复杂，脑子里出现的不再是风景，而是一种说不出的恐惧。

经过了不知道多少个弯口，提心吊胆的两个多小时后，前面出现了一个平坡，这里就是看圣湖——羊湖的最佳位置，我们悬着的心终于放下了，最险的一段盘山公路终于被我们征服了。

岗巴拉山盘山公路的险峻令我难以忘怀，直到现在想起那段路程，我的心都还在怦怦直跳。

《西游记》这本书说起来无人不晓，而孙悟空这个人物也会马上出现在脑海里。

人人都知，孙悟空是从石头缝里生出来的，虽出生于一副猴貌，但心却赋有人性。何为所闻?待我慢慢道来。

其一、我说孙悟空有当领导的能力，这从第一回中就有所体现，他把众猴子带进了水帘洞中，他没有直接去说称王的事情，他明白如果直接说，将会没有一只猴子会愿意听他的。于是他等，等到猴子们玩得尽兴了，他再去帮大家回忆大家说过的话：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王，我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天，与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”就这一席话就稳稳当当的称上了王，其他的猴子也没有了怨言，甘拜下风，足见他的智慧。

其二、孙悟空也是贪婪的，如：在天宫代管蟠桃园，结果他把成熟的桃子都给吃完了。土地说：“三千年一熟的，人吃了成仙了道，体健身轻;六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老;九千年一熟，人吃了与天齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，从此三天两头的去吃桃，也不去别的地方游玩了，可见他的贪婪无理。

其三、孙悟空还是个多疑、不讲理的人，如：在五庄观，他吃人参果，一个还不够，没想到还去偷，虽然这果子用金击子打下后入土就不见了，他怀疑是花园土地给收走了，把土地爷一顿数落，待土地爷跟他讲“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年得以成熟，有缘的闻一闻就活三百六十岁，吃一个就能四万七千年……”听完土地的话，他就开始算记起来了，后来还推倒了树，结果还扰来了观音菩萨才把事情平息了。你说，这孙悟空也真不怕惹事吧。

不过，他有好的一面也有坏的一面，就像两股黑白的线，相靠相依，有时甚至紧密得无法分开。

其四、对待他的师傅——唐僧，真正施以人性，你是否也发现了共同点，唐僧这么多次赶他走，按常人思想来说，只要不顺心，孙悟空本可以一棒子打死他，可他没有，而是含泪离开。唐僧屡屡被抓，八戒和沙僧有多少拼命的?倒是孙悟空每次都想尽一切办法救师傅，一心一意地跟随着唐僧，从不抛弃自己的师傅。从这点看，他虽然是石头缝里蹦出来的猴子，但他，充满着人性的情感……

我还没有读完这本书，我认为，孙悟空非十全十美，也非罪恶滔天，是处在中间，不好也不算坏。

《西游记》是我国四大名著之一，它也是我百看不厌的一本书。

西游记作者罗贯中，它主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。这本书作者刻画了活灵活现介绍的四个人物：唐僧——一个忠诚的佛教徒，孙悟空——本领高强的降妖斗士，猪八戒——愚蠢又爱占点小便宜的三师兄，沙僧——心地善良，唐僧的守护者。这四个人物中，我最喜欢的是孙悟空，因为他不仅神通广大，本领高超，而且他还不畏强权，爱打抱不平，对师父忠心耿耿。

看了这本书给我的启发很大。在平常生活中，我遇到困难，特别是学习上难题，我就缺少了像唐僧师徒那样的执着精神。我要学习他们认准目标，再大困难，也要锲而不舍，坚持到底，要相信希望就在眼前。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的暑假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

我出生在祖国的中心地带——郑州，它是河南省的省会，是一座可爱美丽的城市。 I was born in the center of the motherland -Zhengzhou, it is the provincial capital of Henan Province, a cute and beautiful city.

郑州，是座历史悠久、文化渊源流长的著名古城，通过各种出土文物、考古证明，历史上许多国家都曾经在这儿建立都城，古代的郑州经济发达，物产丰富，是我国重要的文化发祥地，是我国的八大古都之一。

郑州地处中华腹地，是中华文明的源头——母亲河黄河流经的地方，是我国的重要中心城市之一。郑州的地理位置非常重要，自古便有得中原者得天下的说法。全国最长的铁路京广和陇海铁路在这里交汇，是全国重要的交通枢纽中心，全国一半以上的火车经过郑州，驶向祖国的四面八方。

郑州是座英雄的城市，北伐战争时期，这儿曾洒下了无数烈士的鲜血，碧沙岗公园就是为了纪念这些为革命牺牲的先烈们而建的，冯玉祥将军在这儿亲笔写下了碧血丹心四个大字。雄伟的二七纪念塔也在向人们诉说着一个个可歌可泣的英雄故事。

郑州是个繁华富饶的城市，这儿高楼林立，有亚洲最大的火车站，有中部最大的服装批发市场——银基商贸城，有全国一流的五星级酒店……市内交通便利，这儿还有全国闻名的特色小吃——烩面，让人百吃不厌，回味无穷。

郑州是座美丽的城市，这里风景优美、树木成荫，被称为绿城，清澈透明的金水河像一串珍珠镶嵌在郑州大地上，风景如画的东区是人们休闲、散心的好去处，法国梧桐无处不在，为人们遮风挡雨，遍地开花的月季把郑州打扮成一个大花园。

郑州，我可爱的家乡，我爱你古老的历史，更爱你日新月异的今天，我爱你美丽的风景，更爱你勤劳善良的人民。我要好好学习，长大以后把你建设得更加美丽!

“从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。”说的就是黄山景致。此时正值冬春交替之时，我有幸游览了黄山景点。

汤泉

黄山有四绝奇松、怪石、云海

奇松怪石

黄山四绝中还有二绝奇松、怪石。奇松，指形态怪异的松树，最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。其中数黑虎松最威风，它位于北海宾馆和始信峰之间，主干粗壮，针叶苍翠，气势雄伟，虎虎生威。而且高处部分呈墨绿色，近于黑色，远观犹如一只黑虎卧在坡上，真有丛林之王般的威风。

黄山几乎每座山峰上都有怪石，据说其形成约有100多万年前的第四纪冰川期。站在峰顶观望可看到各色怪石，有的像鲤鱼跳龙门，高高的黄山上几块石头缝里，一条鲤鱼正在奋力地往上跳。那嘴，那眼，那鳞，和真鲤鱼没两样。怪石有的像一支笔，笔直地插在山体之中;有的像一只猴子，正站在高峰上看海，似有当年孙悟空的气势。

云海

登上高处，周围一片云海

无论是温泉，还是奇松、怪石，或者云海

我国有四大名著，我最喜欢《西游记》，他让我明白了团结力量大。

《西游记》是明代吴承恩所著，故事从猴王出世、拜师学艺、大闹天宫、压在五指山下，写到孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，最后修成正果。

取经过程中，孙悟空虽然会七十二变，有金箍棒，但若是没有精通水性、憨厚老实的沙僧，力大无比的猪八戒，指明正路的唐僧，是不可能到西天，取回真经。团结的力量被完美地体现了出来。

大自然中，最团结的该是狼了。狼，以群出动，每只狼各司其职，追捕的追捕，扑咬的扑咬。狼群很快就将猎物捕杀。这也说明，团结的力量是无穷的。

一次，整个五年级进行体育一月一赛——跳长绳。我们班的同学十分团结，一个接一个，在3分钟里跳了243下。每一位同学都十分镇定、自信，控制着节奏。不知情的人见了，还以为是专门跳长绳的人。六班更团结，只断了一下，跳了250下!

“众人拾柴火焰高”，“二人同心，其利断金”，团结的力量，很大!

书是人们进步的阶梯，书是陪伴我们一路成长的好伙伴。我从一到六年级看过许多书，不过最让我难忘地还是我书柜里那本“四大名著”中的吴承恩写的那本《西游记》。

第一次目睹《西游记》的“芳容”是在我的姐姐家，她十分喜欢收藏古典名著而《西游记》这本书当然不在话下，第一眼看到这本书的第一章我就深深地爱上了这本书被里面的内容所吸引，因为这本书里面的故事十分引人入胜，内容十分曲折鬼怪，符合我们小学生的口味。

我十分喜欢里面的唐僧的三个徒弟，因为他们的性格各不相同，各有各的作风。

孙悟空：中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。它法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。他占花果山为王，自称“齐天大圣”，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。

猪八戒：西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能，八戒从此成为、孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。

沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。

其实吧，世上还有好多像他们师徒四人那种为了达到共同的目的而不惜一切代价即便粉身碎骨，失去生命也在所不辞的人。真如明代诗人于谦写的《石灰吟》中的一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”!

所以这本书不止是我们的课外阅读书籍，更是我们的良师益友。我十分热爱这本书。