为生命着色为话题的作文（经典20篇）

创造生命的不是上帝，而是父母；缔造命运的不是上天，而是自己。很多时候，我们不得以要面对许多灾难，我们常常怨天尤人，慨叹上苍的不公，就不知我们人人手中都捧着装满各种人生色彩的调色盘，握着属于自己的那一枝神笔。

我们无法左右天气，却可以给心情画上金色的晴天；

我们无法改变出身，却可以给前方涂满绿色；

我们无法逃避苦难，却可以给快乐添上七彩……

命运的画笔，掌握在自己手里，看我如何把持，如何描绘。

欧·亨利笔下的老贝尔曼是个在艺术节失意的人，暴躁、嗜酒，却对楼上两个青年艺术家很好。当“肺炎”冷酷无情地碰触了琼珊并即将夺去她的生命的时候，这位失意的艺术家却在一个风雨交加的夜晚完成了一幅唤醒琼珊生的欲望的杰作。老贝尔曼的生民精华也都注入了那最后一片常青藤叶上的温暖人心的一抹绿色。

伟人的生命有着鲜艳耀眼的颜色，那是他们握着自己的笔涂抹而成的。

惶恐头，他惶恐过吗？零丁洋里，他身感孤独过吗？北∪真迫修门，他身入虎穴，慷慨抗辞。奈何贼人构恶，奸臣献谄，他不得不流亡各地。明知无以返衣冠，不能见日月，高祖之叶亦难复也，他仍呕出一颗丹心，高声疾呼：“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼！”

文天祥的一生，都被满满地添上了红色，那耀眼的鲜红，无声地向世人诉说着那满腔热血的灵魂。

命运没有轨迹，生命之初犹如白纸，是我们自己手握画笔，涂绘出一片片的色彩。无数种命运，亦有无数种色彩，也有许多共同的色调：

幼稚的童年，玩伴之间的友谊，是一抹纯粹的洁白；

懵懂的少年，青梅竹马间的两小无猜，是一缕澄澈的粉红；

激扬的青春，同学之间学习上的你追我赶，运动场上的竞技角逐，是一片热烈的金色。

或许我的笔下的色彩不够耀眼，不妨描绘我们的缤纷。是谁在这七彩缤纷的命运画卷上着色？是我，手握彩笔，添上热情的红色，希望的绿色，梦想的紫色，青春的金色。

[为生命着色中小学生作文

“人最宝贵的、是生命，生命对于每个人只有一次。”在现实生活中，许多人因为一系列的交通事故而失去了生命。因此，有越来越多的人广泛关注交通法规。

在许多人的眼里，冲红灯、酒后开车、开摩托车不戴头盔、开汽车不系好安全带、开车打电话、疲劳驾驶……这些都是小事。但是，所有交通事故都是由这些小事造成的。

生活中的交通安全与我们的关系是非常密切的。它日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝诫我们，关爱生命，注意安全。生命是宝贵的，只有一次，我们应该爱惜生命。

随着经济的发展，我们生活的家园已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。交通事故往往都是人为的不遵守交通规则造成的，是完全可以避免的。只要做到不闯红灯、不翻越护栏、不超速驾驶等等，做到这些可以避免不少交通事故。虽然这些看起来都是鸡毛蒜皮的小事，但往往就是这些鸡毛蒜皮的小事引起了一些重大交通事故，让许多人失去了生命。正是因为这样，所以我们更要多多了解、学习、遵守并运用交通法规。

不要再让交通事故夺取一条条无辜美的生命，不要再让鲜红的血一次次玷污我们美丽的世界。遵守交通规则，人人有责。

[以珍惜生命为话题的小学生作文

人生如白纸，而我们正是那一支支画笔，着色不一样，内容也就不一样。

——题记

伴随着一声啼哭，一个新生命呱呱坠地。这个小家伙将来会怎样，恐怕你我都无法决定，人生路漫漫，他或她要走的路还长呢，在人生这张白纸上如何挥宏演绎？或贫穷，或富裕，痛苦，或惬意……为生命着色，苦乐自在其中。

点一片赤顶双飞凤，花一点墨眼奔腾龙

为生命着色，仰望蔚蓝的天空。屏息，沉思……在每个人的生命中，似乎都有一汪湛蓝的湖水，清澈透明，为生命桌上这恬静的蓝，生命中有了内涵，随想，此生不虚度

为生命着色，凝视碧绿的竹。岁寒三友，别有洞天，绿，生命的颜色，洋溢着生命与活力，我们努力着，描绘希望的蓝图，在绿色的海洋里，找寻生命的激情与活力，依然，花样年华。

捏一路缕清风笔生花，曳一朵白云心百媚。

为生命着色，远眺火红的枫林，精彩的人生，激扬的色彩，在那片枫林的背后，闪烁着耀眼的星云，为了自己的未来，拼搏，突破命运的束缚，再苦再累，我不后悔。

为生命着色，迷望着皑皑白雪，净化的心灵，在那片净土上，张扬着自我，一种真实的色彩，一种圆润而不腻耳的声响，一种明亮而不刺眼的光辉，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。落比闲在，已是雪茫茫，素裹银装，异样人生。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹色彩组成了山石草木，组成了花鸟鱼虫，组成了世间万物……大千世界，芸芸众生，皆因色彩纷呈而充满生机。七彩的画板勾勒出富有传奇色彩的一生，为生命而着色，让人生五彩缤纷。

生命的荣光好比围绕海王星的那一圈圈光环一般，没人能真正看透它的形成，只是一味地去欣赏，从未想过它是从何而来，被何渲染的。其实，那只不过是个幻影，是一个生命抵挡不住它自身那种色彩，所散发出的光辉。

在生命的起源，上天就给了我们的机会，给予你颜料，让你去选择你的色彩。这不是一个游戏，但我们错将它误以为是游戏，在上天说明了规则后，便迫不及待地往身上胡乱涂抹绚丽的色彩。几千种绚丽的色彩因为混合在了一起，变得混浊，渐渐变为了暗灰色。那些人，浪费了那似乎唯一的一次机会，但他们并不是放弃，依然在向人们努力地证明着。但人们却因为他们黯淡的色彩将他们在记忆中融入黑暗。正因为对这种色彩的排斥，他们今后的生命中一直留有流泪和叹息的回声。

但往往有些人会去珍惜和把握这次机会。为自己着上天空的色彩，散发着天空那诱人的魅力，在气质上就胜人一筹；还有些人为自己着上太阳的颜色，用微笑去融化积雪，用内心去温暖世界；更有些人将绿色涂遍全身，一生中都在做着如绿叶般无私奉献的工作，从没想要人类回报什么，满意的微笑便是他们最大的满足。正是这单调的色彩，这朴实无华的色彩，才将四季的美传播于众人心中。

每个人都为自己选择了色彩。所以，再平凡的生命，也都有发现自己意义上的色彩。其实这个世界本就是透明色的，它是用那一颗颗色彩的心拼组而成，因此，阳光才能挤进你那小小的心房，去温暖那颗小小的心，它不会遗忘任何一颗心，有生命的地方，它就无处不在。

生命对于任何人来说，都只有一次，所以我们才更应该去关注，去注意他人的生命的色彩。也许冥冥之中早注定了我们这一块块海绵是要去吸收那些美丽的色彩，所以我们才要为自己第一次的抉择去弥补，重新去细心的为生命着色，让我们成为这伟大生命的匹配者。

请在世界这双艺术的眼睛前着出它满意的色彩，请用绚丽的色彩让世界容纳所有人，为生命着色，为爱开启一道可以进出自如的大门。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

开始，是否就是意味着结束？女娲创造了人类，赋予生命的开端，却也附赠了结束。短短世俗之路，来去匆促，看似毫无价值，终究这一切又是上天想给我们的启示吗？

邓丽君的撒手人寰，留存歌声供人们纪念；张雨生的逝世，留下好歌让人们回味；金门王的往生，仅剩六块钱令人叹息。荣华的生活，有黯淡的一天；青春的岁月，也有人老珠黄的时候。他们的故事，带给世人又是怎样的启示？又是如何的感叹？又是何种的惋惜呢？

岁月依旧，这些逐渐沉淀的故事，在谁的心中不断排演着？在谁的心中疑惑着？这样的开始，这样的结束，终究是璀璨，或是悲哀？有没有觉得，有好多的事总来得如此突然、急促，更走得令人措手不及！就好比“九二一”大地震、就好比“九一一”恐怖攻击事件，来得如此突然、快速，而所带走的一切，更令人手足无措、来不及挽回。

当你清醒过来，迎接你的是一片残骸景象，是一串串泪水所交织成的凄凉、哀伤。你能挽回什么？你什么都唤不回来！

你只有继续收拾残局，鼓起勇气，大家团结一条心重建家园，也去安息、抚平逝世人们的灵魂。你知道吗？当人们在收拾那残破不堪的场面时，才能真正去体会到世事的无常；才能真正明白人生的价值。

现今的人们常为了一张纸钞，而争得你死我活，不分青红皂白的失去理智，只是一方倒了，而另一方又能得到什么？到最后，却是一场空。有部电影里，一位正要断气的人，对着好朋友说了一句话，让我印象深刻：“我挥挥衣袖，不带走一片云彩；只带走你一点点的友谊…。”

生命的脆弱，从来就不是我们所能预知的，当双手一摊，什么都不带走，而所能带走的，也许只有那一点点的爱吧！

人们愈随着年龄的成长，开始与结束的故事，将愈看愈多。万物的生长总有始有终，但终却也是始的开头。

可贵的是，我们竟能以有限的光阴，创造出无限的光辉；它所遗留下来的，正是人们的无价之宝。

开始，我们也许看不见未来；而结束，却让我们看清了一切。带不走的，请好好爱护它，给下一代有好的开始。而带得走的！请好好珍惜它，别让自己有个让人叹息的结束。

感动----生命（这篇可能有点走题，要动些手脚,修改一下）

清晨，我从睡梦中醒来。天亮了。我就再也睡不着了，于是走向了阳台。

天气很好，丝丝的微风吹过脸颊，很舒服；我抬头看着天空，蓝蓝的，很美，很美。今天是双休日，车来人往显得很少，喧闹的城市在这样的清晨，显得格外宁静。人生最惬意的时候，我想定在此时。新鲜的空气，凉丝丝的，荡涤着你沉睡了一夜的大脑。吸一口气，舒展舒展胳膊，守侯着太阳，等待与她亲切地打声招呼，告诉自己新的一天就这样开始了。心中突然洋溢着一阵感动：生命原来就这样开始每天的历程——平凡而又真实。

其实，我总是喜欢翘首阳台。不止是清新的早晨。

晴朗的夜晚，我喜欢在久读后走上阳台。扑面而来的带着丝丝潮湿的空气向我袭来，我会立即从“杨柳岸晓风残月”的美丽意境中走出来。轻轻地靠向阳台的护栏，冰冷冰冷的。仰望天空，或见月亮，总有“江畔何年初见月？江月何时初照人”的深沉感慨；或见灿烂的星辰，总有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”的无限遐想。那轻轻的风，划过脸颊，痒痒的，拂去了我一日的疲倦。人们都睡了，只有远处的酒家还闪烁着灯光。我也该睡了，在星辉斑斓的美丽的夜晚做一个彩虹般的梦。生命的每一天就这样划上了一个美丽的句号——平凡而真实。带着这个思索，我睡着了。

春去秋来，花开花落，痛苦或幸福不过是明年的泥土。在这样一个怡人的秋天，你一定也拥有像我一样感动——生命就是这样平凡而真实。

说到身残志坚，首先想到的是华罗庚、张海迪、霍金和海伦凯勒等等名人，在我们身边，也有很多身残志坚的励志故事，其中也不乏80后一代的励志名人故事。比如接下来小编要介绍的这位盲人老师李乾平，1985年出生于重庆一个普通家庭，20多年前，出生不久的李乾平被诊断出患有先天性眼疾，昂贵的治疗费用让原本就贫困的家庭不堪重负，父母曾一度含泪将他遗弃，庆幸被邻居捡了并把他送了回来。李乾平很小就有异于常人的音乐天赋，通过学习，他精通多种乐器，参加过全国多项比赛，考上了音乐学院。毕业后，李乾平回到了重庆特殊教育中心成为了一位音乐教师。他已独自创作了十多首歌曲，还登上了《中国梦想秀》、《幸福来敲门》等舞台。李乾平说：“音乐给了我第二次生命，音乐就是我的眼，我要用音乐为盲童传递光明。”

作家海伦·凯勒说：“知识就是我的幸福。”对于80后盲人教师李乾平说：“音乐就是我的幸福”。

丽江作为国内成熟的景点，近年来成为不少人首选的旅游目的地。旅游也正成为这座古镇的支柱性产业，为其带来源源不断的财富。

就在今年春节期间，丽江全市共接待海内外游客近60万人次，比去年春节黄金周增长47.92%，创近十年新高。与此同时，旅游综合收入比去年增长五成，达64754.43万元，是2008年的4倍多。

但热门景点近来也因“热门”事件，陷入舆论的漩涡。春节前，一条“丽江旅游被当地人故意毁容”的微博引发舆论广泛关注，此事件一直发酵至今;2月4日又爆出“游客在丽江一餐厅遭殴打”;童话作家郑渊洁在微博上提出对丽江古城收维护费的质疑，再把丽江推到了风口浪尖。

记者从多渠道随机截取16000余条网友留言，超6成网友表示，丽江旅游暴力事件屡现报端，归因于政府的作为不够;近8成网友认为，古城收维护费不合理，粗暴的设卡收费无异于饮鸩止渴;41%的人认为，整治旅游乱象，要拿出诚心，有关部门应妥善处理暴力事件并作出承诺;也有近3成网友看到系列事件后，表示不会再去丽江旅游。

生命在刚诞生时纯洁得像一张白纸。可是随着时间的浸染，它会慢慢泛黄，失去原有的选择。所以，我要为它涂上美丽的色彩，让它持久如新。

就让我先为它涂上一层嫩绿吧。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”我要着的便是那春雨中时隐时现的那抹嫩绿。沐浴着细雨和微风，一株株弱小的生命在四处坚硬的土层里寻到了生命的契机，酝酿一冬的绿色之梦经过黑暗阴冷的考验终于迎来了春的呼唤。小草在春的滋润下茁壮成长，就像幼年的我，在爱的呵护下渐渐长大，我的生命着上了一层嫩绿。

再让我为生命描上一抹明黄，就像朝阳下的光芒，它代表着我的青春，是那么欢快明亮。就像刚抽枝的杨柳，像才露角的小荷，像枝头跳跃的黄鹂用清越的歌声去证明生命的力量。要把阳光的金线编成一串串绝美的旋律，将我年轻的宣言播撒。青春不怕失败，青春不怕痛楚，青春不怕挫折，即使风雨覆盖，我依然如骄阳穿越任何阴霾，将高远的天空染色，将心中的希望照亮，将生活涂上一抹明黄。

最后再给生命刷上一道金红，就像一枚金红斑斓的落叶，在阳光下通体透明，脉络清晰如描。它从树枝上决绝地飞旋而下，宛如大鸟身上落下的一根羽毛。它处在生命的结尾，却也在辉煌的时刻和自我完美的巅峰。即使这一刻如此短暂，它仍以最高贵优美的姿态，奔赴大地的怀抱。它闪着金红的光芒，飞过秋千去，飞过篱笆外，化成一春泥，在大地的血液里重生。我想我的一生也应像落叶壮丽地逝去，轰轰烈烈地凝成血与光的色彩，为我的生命刷上一道金红。

我想在我的生命的白纸上留下缤纷的色彩，热情的红，冷静的蓝，梦幻的紫，浓烈的黑……让它们填上我生命的空缺，给我的生命画一幅美丽的抽象画，让我生命的白纸永不褪色，持久如新。

生命犹如倾盆之水，“哗哗啦啦”地倒在地上，短暂又热烈。但是你又注意过它那热烈而美丽的一时。那流下的“小溪”仿佛带动了周围的一切，那水花从地上迸起，散发出的生命的耀眼的光芒。

“轰隆隆，轰隆隆”随着雷公的号令，黄豆般的雨滴迫不及待的从云层中不规则跳下。随之，大地上“暴出”接连不断的振响。雨滴随着风疯狂的打在地上，是那么的热烈。

我站在阳台上。密布的雨滴是这场雨的主角，“轰哗，轰哗”是它们的口号，它们打在屋檐上，偶尔几点水花迸到我的脸上，一股清凉在我的脸上滑动，空气中仿佛多了一层清新，它冲进我的鼻子，使我越发清醒。

夏雨不就是万千生命中强烈的体现?它们在这个世上存在的时间虽然短暂，但是它们仍然这么热烈，这使我心中，突发感受到了生命的热烈。

不久雨停了，空气中充满了清凉的感觉。对面的树上，残余的雨水在闪着金光，树后的房顶边，小草变得格外绿，显得生机勃勃，一抹淡蓝映在空中，澄澈无比，太阳出来了，那通红的火球是最美的点缀。

一个身影在我脑中忽隐忽现。她穿着美丽的七彩衣，浮在空中，格外迷人，那是彩虹。她那美丽的衣裳散发着生命的美好气息，使人无比陶醉。

时不时，几只麻雀飞来，叽叽喳喳的声音打破了沉寂的气氛，使周围的环境活跃起来。公园中，荷花在荷叶的保护下盛开着。那粉嫩的花瓣中夹着淡黄色的花蕾，似乎散发着生命的气息，将旁边的蜻蜓都吸引了过去。

夏雨后的场景，不就是美好、清新的生命的体现吗?万物都变得格外的生意盎然，展现着清新与生命的活力。

生命是短暂的，它随着时间的流逝而不断地消耗着。它更是热烈的、美好的。它虽然总是昙花一现，却也总是展现的最美好。它就宛若一场夏雨，不一会儿就会停，却总那么热烈，它也宛如一位美人，虽然一直在衰老，却总是将最美的一面展现在所有人面前!

最初的生命，以一张白纸的姿态，铺展在我们的面前。等待着我们涂上美丽的色彩。

笔，握在手里。一步步走，一笔笔涂，你，想要在上面画出怎样的色彩?是澄澈的蓝色，是明亮的黄色，是激昂的红色，还是青春的绿色?

怀着如何的信仰，生命就有着怎样的色彩。

仰望头顶的苍穹，坐在轮椅上的他久久地凝视，将自己沐浴在星光之下。他是霍金，拥有着“健全”的生命的智者，他用他智慧的头脑，为他残缺的生命涂上了如夜空般深邃的蓝色。

远目喧嚣的尘世，他仿佛感觉到他的友人——地坛一直都在他的身边。他是史铁生，他对自己说，“左右苍茫时，总也得有条路要走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找”。所以他紧紧握住他的那支笔，为他多舛的人生画上了宁静的天空蓝，他永远波澜不惊，他永远乐观向上，就像头顶的天空，在风雨后总是彩虹。

有着怎样的人生观，生命就有着怎样的色彩。

找个夜晚，静静地坐下，与明月为友，举杯对月饮，对饮成三人。他是李白，豪迈的男人，感性的男人，他敢爱敢恨，于是他用他手中的毛笔随风挥舞，铸成了最洒脱的诗句，挥洒出了他生命中的红色，是浪漫的红色，是洒脱张扬的红色，注定一口吐出的是半个盛唐。

在清风吹拂的清晨出游，赤壁江上的风迎面吹来，他不禁想到了曾经的乱世英雄们，他抬头仰望，歌“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!”斯人已逝，风景依旧。他是苏轼，放荡不羁的男子，他的隐约觉得这漂浮的舟就是自己的人生，跌跌撞撞，流离失所。然而他在心中留下了明月的黄色，因为心中始终有一轮美丽的明月，所以宁静依然。

手中紧紧握住那只生命之笔，久久的迟疑，究竟应该在那张纸上面涂上怎样的色彩?

其实涂色的方法很简单，闭上你的眼睛，跟随你的心灵，握住你的信念，色彩就自然浮现在你的画纸上，不要羡慕别人的色彩，每个人的生命的色彩都是独一无二，无法取代，同一种蓝色，也有不同的蓝法。

你，有你的信仰;你，有你自己的人生;你，就有这样的色彩。

我们初一昨天去了百草园。

百草园不但树木茂盛，溪水清澈，而且动物品种多样，十分有趣。孔雀开屏，尽态极妍:猿猴攀爬，机灵勇敢;鸳鸯戏水，别有风姿……但这不是最好的，最精彩的是狮虎表演和海狮戏水。一头本是威武勇猛的黑熊，在驯养员的调教下，变得温驯可爱，还学会了许多人们的活动……在舞台上，劲情的展现他们的风姿。

在嬉戏中，他们似乎忘了自己的从前，在他们没有被抓捕，没有被调教之前，那个每天充满乐趣的小天地里。在哪里，他们自由地玩耍，自由地乱窜，自由地做自己想做的事情，不用驯养员的冰冷的铁棍，不用接受那么残忍的训练……成天呆在空旷之处，晒晒太阳，听听鸟啼，吃吃食物，虽然简单，但却是一份自由。

而那些“可怜而可笑的”观众们，在你们尽情享乐时，你又可曾听见动物们的哭泣？他们可能就为了这么一场受累的表演，而被无辜的抽上几棍子又或者时几十棍子。你难道不觉得这对于他们来说，是有多么不公平吗？它们只是一只可怜的，在人们的高科技之下无法抵抗的小动物，我们不应该对他们那么残忍，不是吗？

前几天，邻家的小妹妹买了一只小小的鹦鹉，长得很清秀，，十分的机灵，惹人喜爱。每次经过她家，不是看见她在逗鹦鹉玩，就是看见她在给鹦鹉喂食。于是，鹦鹉被养的肥肥胖胖的，体型已经接近一个小皮球了！……过了几个星期，再次路过他家时，发现她没在家里，鹦鹉也不见了。我想是那别处去玩了吧！于是没过问。几天后，听见大姨说小妹妹的鹦鹉是被她给玩死的，现在，又要去买一只其他的鸟了。

动物就是这样被我们拿在手里玩的，当没趣了的时候，就随手一丢，不理不睬。动物也是有生命的，他们也有思想，也懂得憎恨与感恩，我相信，当他们是在忍不住的时候，就会是我们人类哭泣的时候。请善待生命吧！我们不是唯一厉害的，所以我们不是唯一能把其他耍着玩的人。不仅是动物，我们也需要善待。

生命只有一次，我们要如何珍惜呢?人的生命很重要，那动物的生命呢?也很重要!

在我很小的时候，我曾经看着那些可爱的.男孩儿、女孩儿们在花园里快乐的玩耍，活像一群欢乐的小鸡。这时，我忽然看见几个孩子围在一起，好像有什么奇怪的事发生。我急忙跑去一看，原来他们拿着树枝在弄蚂蚁，蚂蚁们像是急匆匆的在搬家，可是那些孩子们在不停地夺去它们鲜活的生命，我觉得他们太可气了。如果我们是那群无路可逃的小生命，又被无情的夺取在世间的美好生活，你会怎样想呢?第二天，我把这件事告诉了我的朋友，朋友却说：“你管它们那些小蚂蚁干啥?”说完她就走了。我的心情一直很沉重，难道动物的生命不珍贵吗?不是的，人和动物要和谐相处，生命是要平等的。

还有一次，我超乎预期的完成作业后，和同学一起走在洒满阳光的小路上。同学对我说：“你知道吗?我的一个姐姐把一只小乌龟埋在了泥土里，这条小小的生命只是为了她的寻开心!听到同学说的话，我顿时联想到小乌龟在泥土里拼命挣扎的场景，它一定渴望着主人能救它出去。想着想着我对同学说：“你应该告诉你的姐姐，她既然决定收养小乌龟，就应该爱护并尊重它的感受，如果她是那只无力招架的小乌龟，她会怎么想?”真的，被埋起来是多么难受啊!

让我们一起来珍爱生命吧!不管对动物还是人类，都要公平、乐观、有爱心。让我们共同创建美好明天，每一个生命都是难得可贵的。我们要爱惜它们，不管它们有多小、多小只要是生命，都值得我们倍加珍惜和呵护

自古至今，对于生命的热爱是中华民族文化的一个不可分割的部分，是每个人入骨髓的意识。

古人迷信，求神拜佛，为了可以多在这世上存活几日，《西游记》中的妖怪，为唐僧的长生不老肉争得头破血流，皇帝喜欢在上朝时听满朝文武齐声呐喊“吾皇万岁万万岁”，这是前人对生命的热爱。

还记得去年让人震惊不已的网友在互联网智伯自杀，一时间引起了一番热议，花样的年纪，他没有经历过死亡，所以不理解生命的意义，遇到一点点小事便选择了放弃，更让人寒心的是，冷眼相看甚至加以语言攻击的人那么多，柏杨说，这是一种“酱缸”文化，鲁迅说，这是一个国人麻木不仁的时代，只是，人间总是真情多，那些时时刻刻关注事情动向，不但鼓励网友继续生活的人还是很多，安慰他，与警察密切配合。最后合力将网友营救了出来。身体发肤受之父母，古人连剪个头都觉得对不起家人父母。而他呢，想也没想便选择了自杀。有的时候，我们的存在并不是只为了自己。母亲十月怀胎，有了我们的降生，这是生命的开始，渐渐长大，学会担当这是生命的过程，孕育新生，这是生命的延续，生老病死，这是生命的消失，生命的意义重大，值得被热爱。

见义勇为是中华传统美德的一个组成部分，前些日子，大学生遇见两个孩子闯破护栏失足落水，想都没想脱下衣服便一头扎进了冰冷的水中，孩子得救了，英雄却死在了里面，孩子和母亲因为害怕承担责任反说男孩是破坏公共财产导致三人落水，见义勇为反被告，还好有好心人当时拍下了视频，为这个长眠于地下的年轻人讨回了公道，而那对母女，也收到了相应的责任，在生命在自己眼前消亡时，他什么也没想地选择了营救，是出于对生命的热爱。社会为他追加见义勇为奖项，是对逝去英灵的一种认可，也是出于他对生命这股热爱的尊敬。生命没有高低贵贱的区别，没有人强迫他拿自己的生命换他人的幸福无忧。这份对于生命的珍爱，多令人尊重啊。可是，有的时候我们是不是应该多想想自己呢？如果每个人都用牺牲自己来换别人的生命，那对于救人者和他的家庭是不是太过残酷了呢？我们都在有种的期盼一个两全其美的结局，孩子救了出来，人也没什么事，英雄们不必只无私，又是也要自私，危难之际，救人是一种义不容辞的责任，但也请量力而行。如果一命换一命，那见义勇为便失去了最初的意义。

出于对生命的尊重，有时并不要求你轰轰烈烈。对于他人生命的尊重热爱，司法人员秉公执法，给人申辩的权力，搜集证据充分些，杜绝屈打成招，使社会上少一些冤假错案。热爱他人的生命，这同样是一个人生存的意义，热爱他人的生命才能使自己的生命更加有意义。对自己生命的热爱，不去尝试一些伤害自己的东西，不做违法乱纪的事，清明廉洁，这都是对自己生命的热爱。少一些明星因为各种原因吸食毒品，别到被发现了才后悔万分。这是对自己生命的热爱。试问，如果你自己都不热爱自己的生命，又有谁会替你尊重呢？

生命的意义，体现在细微。农民伯伯是为人们提供干净卫生健康的蔬菜，工人是为了让城市更加美丽，科学家是为了让社会更加先进，国家更加强盛，诗人是为了让世界更加诗意，学生是为了这个时代的未来，是为了迎接一个新的时代的到来。

神话说，自盘古开天辟地之时，女娲造人，世上开始有生命的存在。每个生命都有其存在的意义与价值。历史长流不断流淌，一代又一代人的传承，才有了中华民族上下千年的历史，热爱生命是我国人溶于血液的一种精神，而奉献与各司其职，让生命这朵花生生不息，璀璨开放。

纵观中华历史，有辉煌，有屈辱，有南北东西沃野万里，有各持一方割据盘踞，读一本中国上下五千年，如同欣赏一幅五彩缤纷，炫丽动人的风景画。

生命也是如此，我们的生命从一开始，好似一张空白的宣纸，等待我们用时间演绎出色彩并在上面画出属于我们自己的精彩!

我为生命着色。

儿时的我喜欢拿起画笔画出各种的自己，把自己的脸蛋画出红色，好像红苹果一样，那表示我非常非常的开心;如果在眼睛下面画上几个小圆圈，那是我伤心的落泪了。当有一次妈妈冤枉我的时候，我把脸蛋涂上了褐色，妈妈看见了，好奇而且觉得好笑的问：“哪有脸蛋是这种颜色的呀?”我带有稚气的语气很倔强的回答：“这表示宝贝生气了!”妈妈止住了笑声，“哦哦，原来孩子的事件这样简单。”妈妈嘟囔了一句。

其实，现在看来，孩子的世界一点都不简单，他有了喜怒哀乐，并且已经开始为生命着色了。

有人说红色代表的热情，代表的开心。慢慢的长大了，我已经在学业上行进了一段路程，忽然发现那红色的成绩，也并不是真的代表了开心，它有时候很刺眼，很扎心!但无论如何，那都是我努力的结果，属于我生命的一部分，我都会欣然的接受。

碧绿的小草、粉嫩的花朵、蔚蓝的天空、金黄的阳光……世界需要色彩，生活更应该五彩缤纷。一张白纸固然纯洁，但看多了，难免会腻烦。让我们用自己的画笔一点点勾勒，一点点描绘，让世界变的五光十色，让我们的生活更加丰富多彩！

听妈妈说，我满一岁时抓阄，面前的那么多东西，我只拿了笔，在本子上乱画。也许是因为这个原因吧，我想当一名作家。

我喜欢阅读，阅读使我原本虚无的生命逐渐充实起来。书，是我生命中的一抹黄，耀眼而又不可没。每捧起一本书，都是一个新的开始，那意味着，我即将走入新的世界，去了解一个新的故事。在那一行行文字之中，我好像走了进去，好像见到了每本书中的人物，看清了他们的面貌，看懂了他们的内心，那就是书的魅力啊！

我热爱写作，也许也是因为我喜欢读书吧。当我手里的笔欢畅地写完一篇文章后，我的心情总是无比喜悦、兴奋。文字如潮水般从我的脑海中上涌，那就是写作的灵感啊！

我用阅读为我的生命着色，阅读是一抹红，如火，照亮了我的心。

我用写作为我的生命着色，写作是一抹蓝，如水，触动了我的心。

色彩是液体的，跃然纸上，便成了固体。流动的时间，固定在过去，不再改变。

生命的色彩都是从一张白纸开始的，就让我们拿起那心中七彩的画笔，去画出心中最美的色彩。为生命着色吧！生命中，永不可缺的，是色彩！

生命是一张白纸，它的颜色由你自己涂抹。

题记

“采菊东篱下，悠然见南山”，他且走且吟。官场黑暗，难以同流合污;质性自然，只愿躬耕南亩。陶渊明面对污浊官场，毅然抽身离去，高吟《归去来兮辞》，辞官归故里。脱去锦衣玉袍，种一亩清菊，酌一杯浊酒，于南山之下，悠然种田，淡泊做人。

南山的青翠，菊花的金黄，酒的透明，融合在一起，只留得白色。陶渊明过于淡泊，过于自然，生命的颜色回归到最初的纯白。

比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。楚庄王有次宴请群臣，喝得正欢，忽而一阵风将蜡烛吹灭。一人乘黑拉住前去敬酒的楚庄王的爱姬许姬的手。许姬将那人帽上的缨带拔下，让楚庄在点灯后严惩那无礼之人。可楚庄王却在点灯前让各人自行把头上缨带除掉，就此饶恕那人。7年后，楚庄王伐郑。有一勇将身先士卒，大败敌军。那勇将正是当年“绝缨宴”上的无礼之人，为报楚庄王宽恕之恩而浴血杀敌。其实是楚庄王的宽容助他赢得这场胜利。

大海是蓝色的，天空是蓝色的，懂得宽容的生命也是蓝色的。楚庄王用他的宽容为生命涂上了包容万物的蓝。

背负“精忠报国”，奋战沙场，过着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的日子。在岳飞眼中，马革裹尸的沙场并不可怕，枕戈待旦的战争并不辛苦，只因在心中，有一把名叫“爱国”的火在燃烧。无奈，在那十二道金牌面前，三十功名化作了尘与土，八千里路只剩云和月。悲哉!

岳飞的生命是红色的，壮烈的红!那是“精忠报国”的赤诚，那是男儿沸腾的热血，红得叫人惊叹!

在那雍容华贵的大观园中，有那么一个别致动人的女子史湘云。她天真开朗，对待众人皆以真心，没有王熙凤的势利，也没有薛宝钗的圆滑。虽同是寄人篱下，可她不像林黛玉般多愁善感。她始终微笑着面对生活。她渴望翻越大观园的重重樊篱，她想往外面自由的世界。

史湘云，她的生活是一抹别致的绿。她如绿色般充满希望，积极向上，她如绿色般纯真自然，向往自由。

生命的颜色可以是明亮的黄，也可以是可爱的粉，还可以是高贵的紫，当然也可能是绝望的黑。

生命的颜色可以是多彩的，但无论是什么颜色，我们都应热爱我们的生命。正如普希金所说得那样：

我热爱我的生命，正因为我爱他的色彩。

采撷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的声响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

生命，这是再熟悉不过的俩字啦。生命是唯一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则。在这经济繁荣的社会中，更多的车辆会在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来不便，甚至会让你的心灵蒙上一层阴影。马路上为什么要安红绿灯呢？还不是让我们更安全、让我们的生命更安全吗？幼儿园就学后灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。这么简单的规则，小孩子都遵守的这么好，更何况我们小学生、中学生、甚至成年人呢？

一个星期天的上午，我和妈妈去超市里买菜，在路上，看见有俩年轻小伙，在马路上疯狂地飙车。我看见了，就告诉了妈妈，妈妈随着我手看过去，自言自语地说：“这两个人一会准出问题。”说着妈妈从包里拿出手机来。我问妈妈干什么，妈妈说：“准备打电话，叫救护车来呀！一会他们俩就可能需要上医院了。”

突然，那两个人飙车飙得都快疯了，完全不顾路人和前面的红灯。果然不出我们的所料，只听“咚”的一声，那两个人顿时瘫倒在地，路人们有的胆小捂住了眼睛。两个生龙活虎的青年瞬间就变成了昏迷不醒、浑身血迹的病人，唉，这又怪谁呢？虽然是在路上，但是还是能感觉得到空气的凝固。

一阵急促的救护车”哎呦，哎呦“的声音达破了凝固的气息，交警迅速指挥交通，道路又恢复了往常的通畅......

无论什么时候，不管什么地方，都要牢记：生命是唯一的，是宝贵的。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则吧。

海伦凯勒等盲人造就了一个个神奇的故事，而我们却不要以为当盲人很容易。这次作文课上老师为了让我们更贴近、熟悉盲人的生活而作了一次活动。

当同桌用布把自己的双眼蒙上时我就在想：当盲人到底会有什么样的感受呢?老师下发了第一个命令——转五圈。同桌前几圈还转得不错，可没一会儿就支持不住了。两手开始扶着前后的桌子，速度也明显慢了下来。有一次她把手抬起来，还差点打到我了，幸好我躲得快。等她停下时，身子还在微微摆动。有些同学还没晃过神来，老师又开口了：“指指电视的位子。”

同桌先是指了一个地方，估计又觉得和记忆中的不符合，没等我看准，又把手移了一下，就没再动。我站在同桌的位子上，顺着他的手指的地方看，那分明就是电风扇。他们的第三项任务就是蒙遮掩在白纸上写上学校、班级和姓名。同桌这项完成得不错。轮到我上阵了。老师让我们走到门外蒙上双眼在走到自己的位置上拿出纸笔画红花绿叶。我蒙上眼睛，摸着桌子向前走，一边默数：“一张、两张、三张、四张，到了。”我拿起笔画了第一朵，怕颜色不对，又换了颜色又画了一朵，可我听到了同桌的笑声，“是不是又画错了?”想着，我又画了一朵……这样，我一连画了五朵花。可拿下布时发现没有一朵像样：第一朵颜色确实反了，变成了红叶绿花;第二朵根在中间，花朵却无影无踪了，找了半天，终于在最上方找到了“消失”的花……到最后，我居然连笔盖都盖错了，红色的笔盖跑到了绿笔的上头，这真是正宗的“张冠李戴”了。蒙眼作事可真难!

我们体验的只是盲人生活的简化，而真正的盲人生活则比这艰难的多。我们拥有着健全的身体，就要好好的珍惜它，不能让它白白流失，要创造一个属于自己的辉煌的世界。

许多东西失去了可以再来，唯有一件东西例外，这就是宝贵而脆弱的生命。年5月12日，人们都沉浸在奥运圣火传递的欢喜中，就在14时28分，四川省汶川县发生了8。0级的大地震，顷刻间山崩地裂，房屋倒塌，一座又一座的城市被摧毁。人们的生死安危都定格在了这一瞬间。此时的四川已经面目全非，四川的川、汶川的川、北川的川，再也不是以前的大好山河，而是人们遍体鳞伤的鲜血和哭天喊地的泪水。

生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师谭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。

安然的我们，只是能够珍惜生命，珍惜每一分每一秒。但是我们还可以尽自己的绵薄之力去支援灾区。不要小看这一份力量，积攒在一起一样可以改变世界，改变明天!让我们伸出援助之手一起与受灾的同胞们共渡难关，让那些脆弱的生命变得更加坚强，变得更有希望!