学生的助学金申请书（汇总20篇）

读了这本《鲁宾逊漂流记》让我深受感悟。首先我要先介绍这本书。《鲁宾逊漂流记》是英国现实主义小说发展初期作品，是丹尼尔笛福的代表作。

这部小说在问世后几个月内就四次再版，到十九世纪末己经出现了几百种不同的版本和译文的版本，一直受全世界读者的关注和喜爱。这本书写作风格独特，作者以现实主义的笔触写的这本书。下面说一下关于鲁滨逊这本小说的主要内容。

这篇小说讲述了英国人鲁滨逊出海冒险，因船只失事流落孤岛，不得不孤独求生的故事。作者以自述的方式刻画了鲁滨逊这一人物。他四次出海，最后一次时所乘商船触礁沉没，只有他一个人幸存，被巨浪送到了一座荒岛上，从此开始了近30年漫长而艰辛的孤岛生涯。他建帐篷、围篱笆、筑“城堡”、制器具、种粮食、养牲畜、在荒岛上建设自己的家园。后来，他救了一位被手下控制的船长，共同夺回了大船，终于返回故土。

从这里我们可以看出鲁滨逊这个人他不会放弃生存的希望，用一切可能的东西，去用自己的双手创造一切，同时他发挥了自己的想象力去创造。他让别人万万都想不到在一座荒岛上创造了自己的家园，成为岛上的主人。

在这部小说中还说到了他遇到的许多危险，但他表现得是那么的从容不迫，不慌不忙；另外还有一种敢于冒险，勇于开拓；他还有一种挑战自然的信心，勇敢和智慧，值得我们学习。

在我们的日常生活中，我们虽然没有他的遭遇，但可以有他那种户外探险的精神。我们要学习他的乐观向上，百折不回的精神；锐意进取、坚强不屈的品质。启示我们在遇到困难的时候，要学会坚强的面对挑战，才能战胜它。

让我们再好好体会这本小说包含的内容吧，或许还能体会到什么更深的道理！

怀着汹涌澎湃的心情，默默地翻到书本的最后一页。悠悠地合上书，悄悄地闭上了双眼……

我好似来到了杳无人烟的寂寞荒岛，在远处杂草丛生的灌木丛中偷偷地望着故事的主人公——鲁滨孙

故事中坚强不屈的鲁滨逊凭靠着自己的力量和在搁浅的大船上找到的一些工具，在荒地上建起了坚固的住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。比如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法……但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，他成功地战胜了生活的困难，以及自己心中的障碍。

拥有鲁滨孙那样不畏困难的精神，在绝境中求生的勇气，不相信悲惨命运的信念。又有什么事情能将我们打败呢？生活中平淡而渺小的挫折算不了什么，与在荒岛上孤独无助的鲁滨逊相比，我们比他幸运许多，没有孤独，没有无望，生活在文明的社会中，有伙伴，有关心关爱我们的亲人。

挫折好比是一次检验自我的机会，过关的人就是成功者；挫折是一本百科全书，它能教导我们读懂人生的曲折之美；挫折是一轮雨后的彩虹，它能培养我们永不言弃的执著精神；挫折就像一次航海，在不经意间有新发现。

就像鲁滨孙一样，若没有面对艰苦困境下生活的勇气与信心，想必他也不会在孤岛上生活了28年。就没有这一给予人回肠荡气的故事了。

这本书一直隐藏着一句话：人在困难中，不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，人就永远摆脱不了困境。生活中的我们，或许也遇到过这样那样的困难，请不要慌张，请不要气馁，请牢牢记住，面对困难，只有积极的去面对，没有消极的退缩，强者制造机会，弱者等待机会。

“加油，加油，五(3)班的运动员们加油!”咦，这里怎么会传来阵阵的加油声音呢?原来今天是我们翠苑第二小学开展田径运动会的日子。比赛的项目丰富多彩，有扔垒球，有跳沙坑、60米短跑、200米短跑、有400米长跑，还有800米长跑。我参加的项目有扔垒球和800米长跑。

每次上体育课时我都会很主动的去练习扔垒球，小小的垒球在手中滚来滚去看上去可有意思了。在练习时我常常扔不远，可是经过我们班同学的帮助下我越扔越远。激烈的比赛开始了但我一点也不紧张，随着裁判员的口令垒球像一只离弦的箭飞了出去，最终还是获得了比较好的成绩。800米是靠耐力和爆发力，我认为自己在这个方面还是比较好的，所以我选择跑800米。只听裁判员一声枪响运动员们像撒僵的野马奋力的往前冲。在跑第三圈时我突然感觉身体坚持不住了，可是我告诉自己我能行!我可以!我最棒!在跑最后一圈时旁边的同学加油的声音更响亮了。在冲过终点的那一刹那我战胜了自己同时也取得了比较好的成绩，那努力的结果却在奖状上停留片刻那是为下一次比赛做基础。

运动会已经拉开了帷幕，我懂了生命在于运动，做事要坚持不懈，相信我一定能说到做到!

今天是农历八月十五，又是一年一度的中秋佳节。听说今天的月亮最圆了，代表大团圆。

虽然爸爸因为工作的原因不在家，但丝毫不影响我和妈妈一起赏月的心情。吃过晚饭，我们来到楼下，一边散步一边赏月，我们一边走路一边抬头望着月亮，它也跟着我在走，我觉得很奇怪，就停下脚步，结果它也停下来了，好像要和我捉迷藏似的。

我们来到一块空旷的地方，这里有很多人在赏月，有的拿着相机或者手机在给月亮拍照呢，妈妈看见了也说今天的月亮又圆又大我们赶紧拍一张发到微博上去吧。

我们来到人群当中，他们正在谈论着中秋节。中秋节还被称为团圆节、八月节、仲秋节、女儿节、追月节、拜月节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。突然有人提议说：“我们来唱有关中秋节的诗歌《水调歌头》吧。”我和妈妈也跟着她们一起唱了起来：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

渐渐的人群散了，歌声也散了，我们也回到了家。今年的中秋节我学到了不少知识。

微风拂过，空气中弥漫着淡淡的花香，冷风不经意地穿梭过我那弱不禁风的“小身板”，蓦然回首，顿时我脑中浮现起了那人那事，那点点滴滴……

又是一个阳光明媚的早晨，鸟儿在“天马行空”中你侬我侬、缠意绵绵，吃过早饭，爸爸突然心血来潮说：“杉杉，你昨天已经把家作全都做完了，那我来教你一个人人都要学会的小本领吧!”我瞅了瞅那已经买来搁置已久、积满灰尘的自行车，不禁叹气，嗨!谁叫我胆小如鼠呢?看到人家小朋友自行车骑得潇潇洒洒，穿梭自如，我便羡慕的不得了，囔囔着要买，买回来却一次都不敢学，生怕自己的小命搭半条进去!

爸爸一提议，我暗自想到自己怎么这么没用呢?连尝试都缺乏自信，没有勇气。学吧，我豁出去了，大不了体无完肤!或许还真的学会了，于是我满心欢喜地答应了爸爸!

爸爸把自行车推到了小区里，他扶着自行车后座，我很放心，一屁股坐了上去，像是一个“骑手”一样，我两手紧紧地握住“方向盘”，生怕方向失灵，两脚踩在脚踏板上，人车不约而同地运动了起来!瘦小的爸爸“发动”了全身的力气，尽力把持住自行车的后部，怕我摔了个“四脚朝天”!谁叫爸爸现在是我的私人“教练”呢?“杉杉，学自行车可是有技巧的，要注意控制好自己的身体平衡度!”我听着听着鼓足了勇气，用尽力气尝试着让自己平衡，可自行车一点也不受我的控制，手紧握把手，可还是身不由己的往左倒，往右倾，我回答道：“爸爸你扶牢一点，我胆子放大多练几次，我相信我行的!”我卖力一蹬一蹬地骑着，无数个来回!

突然，我开始摇摇晃晃，随着“啊”的一声，人车一同啪一下摔向了地面，屁股摔得想看病打针一样痛，我气不打一处来，本能地用脚踹了自行车几下，出出心头之恨!爸爸不时在旁边“偷笑”了起来，我小脑袋瓜机灵得很，识破了爸爸的“鬼计”，原来爸爸在后面放手了!

爸爸轻摸我的痛处安慰道：“学自行车哪有不摔跤的，要摔得起，爬得起，任何事都没有一帆风顺!来，爸爸再教你练几个回合。”说完便把我推向自行车，我甩开了爸爸的手，高嚷着自己练!听完爸爸的话，我顿时信心满满，劲道十足地尝试着操作自行车，骑了摔，摔了骑，不气馁!最终功夫不负有心人，我掌握了技巧，控制了平衡度，自行车乖乖地听了我的话，投降了!

我欢快自由，心情无比舒畅地穿梭在小道上!我抹抹脸上的汗水，看看小手上刚因扶车把过紧而起的“老茧”，腿上摔破的皮肤，没事!这算什么，我会骑车了，我终于成功了!

通过学骑车这一件小小的事，我领悟到了做任何事情都不要先胆怯害怕，要勇往直前地去尝试探索，这样才能收获胜利的果实!

今天，我看了一本书，它的名字叫《西游记》。

这本书说的是唐朝贞观年间，有一位善良的僧人，叫唐僧。他为了帮更多的人解除苦难，毅然踏上了去西天取经的路途。一路上，他收了三个本领高强的徒弟。他们是勇敢无畏的孙悟空、好吃贪睡的猪八戒和老实忠厚的沙和尚。他们历经九九八十一难，闯过千山万阻打败无数妖魔鬼怪终于取得真经，修成正果。

唐僧他们虽是一个团队，但是有时候也会闹矛盾。每当他们内部有裂痕时，妖怪就会抓住机会乘虚而入，这时唐僧往往就要倒霉到家，很多次都差点成了妖怪的盘中餐。所以一个团队彼此信任很重要，不要让团队出现裂缝。

还有人无完人，仙无完仙。团队中要容许别人有缺点，哪怕孙悟空本领高强，但他火气太大，冲动跟唐僧闹别扭，导致唐僧被妖怪擒去。猪八戒虽贵为天蓬元帅，但也好吃懒做，总想回高老庄见娘子。沙僧为人厚实，但功夫偏低，关健时刻力不从心，结果战败。但总体说来他们的优点大于缺点，所以才完成了伟大的取经任务。我要学习他们的遇到困难坚持不懈地精神，不然他们早就半途而废，各回各家了。只靠唐僧一人孤舟独行，肯定自投妖魔口腹，但他们最终坚持下来了，这其中也是唐僧的最利害之处，唐僧虽无武力但是却能把三位大将紧紧团结在周围。唐僧为什么会有这样的魅力呢？是因为他有爱的品格。我要学习他的大爱精神。

我超喜欢看《西游记》，里面除了扣人心弦的除妖历险，也让我明白了很多做人的道理！

中国的文化博大精深，历史也让人景仰。在暑假期间我就阅读了一部巨作《水浒传》。

书中的情节好像都一幕幕的浮现在了我的眼前。一百零八位好汉都各有所长，都是顶天立地，替天行道的英雄。现在和回想起有些片段都还记忆犹新，惊心动魄的。

话说宋江在浔阳楼写了反诗《西江月》之后被妒贤嫉能的小人黄炳文所发现，他就被与神行太保戴宗一同捉入了监牢，双双被判死刑。刽子手把宋江与戴宗带到了十字路口。单等午时三刻后处斩。这时的街头格外热闹，各种商贩都在法场周围做买卖。忽然，破天荒一声“午时三刻到!”让刽子手挥开了大刀，突然锣鼓喧天，随后各种商贩一拥而上，与官兵厮杀。随后楼上又跳下来一黑大汉，手拿两把大斧乱砍乱杀。原来那些商贩都是梁山泊的义士来救他们了，梁山泊的好汉和黑旋风就这样轰轰烈烈的救出了及时雨和神行太保。这个片段叫《梁山泊好汉劫法场》。

在《水浒传》里的许多经典片段都被流芳百世。读完这个片段之后，我体会了兄弟情的含义，是敢为自己去死的人，是永远也不能失去的人，是最珍贵的人。兄弟交心，两车话，兄弟情，是那夜空中的千万颗星点，是无法计量的。还有我佩服的就是他们的武功，本领，都出神入化，实在是了不得。

在暑假中这本书又为我增添了许多的知识，更新了我的大脑内存，让我为历史有更多的理解，这本书早已活在了我的心中!

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。

性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。

在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信!如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?你还有真心的朋友吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信大家不希望自己是这样的人吧!因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧!

20日晚，2022年北京冬奥会正式落下帷幕。张艺谋总导演及团队依旧奉献了精彩感人的闭幕表演，而下届冬奥会东道主——意大利的米兰与科尔蒂纳丹佩佐也接棒北京，在闭幕式上献上经典的八分钟表演。

闭幕式延续开幕式的“雪花”主题，在大雪花火炬的映照下，孩子们提着雪花灯笼开场，以正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统，点亮场地上的“冬”字会徽。随后，孩子们坐上十二生肖造型的冰车，在场内点亮“中国结”，中国结元素体现了各美其美、美美与共的“人类命运共同体”理念。

而在经典的“纪念”环节，闭幕式采用了中国传统的“折柳”习俗，用六枝之舞和射灯之树铭记冬奥会带来的感动。

此前总导演张艺谋就透露，闭幕式没有明星和专业演员，会以运动员为主角。从短片《精彩瞬间》到《信念的力量》《2022，有我》，再到《再见，一起向未来》，都聚焦了各国运动员在赛场上坚强拼搏，赛场下互相鼓励拥抱，以及赛场外工作人员的努力与温暖。

在闭幕式上，还特别播放短片，向1.8万名赛会志愿者和20余万名城市志愿者表达了敬意。6位志愿者代表也在现场获赠了红灯笼，国际奥林匹克委员会运动员委员会新当选委员代表全体运动员向志愿者表示感谢。

一直备受期待的火炬熄灭悬念最终揭晓。伴随着2008年北京奥运会主题曲《我和你》，曾在夏奥会出现的奥运五环缓缓升起，和冬奥会雪花火炬台交相辉映，致敬“双奥之城”北京。随后，冬奥会开闭幕式主题曲《雪花》响起，在小朋友的童声中，主火炬缓缓熄灭。

最后的烟火依旧令人充满感动。伴随着五环烟花的升空，“天下一家”和“One world one family”字样接连出现，再次体现本届冬奥会“世界大同”的主题。

我从小就很爱爱吃龙虾。暑假里的一天，凉风习习，我到舅舅工作的地方去玩，听他说附近一条湖里的龙虾又大又红，心里只痒痒，便跑回家，非缠着爸爸去捉龙虾不可。爸爸拗不过我，只好答应。我们准备好工具，高高兴兴地出发了。

爸爸的车开的飞快，不一会儿就到了那条小溪。我迫不及待地挽好裤腿，拎起小桶，“扑通”一声，跳到了湖里。“啊，湖水真冷啊！”我情不自禁地叫了出来，身子直抖，像在哈尔滨只穿一身薄薄的衣服一样。

龙虾大多藏在有草的地方。我和怕有蛇不敢去，只好站在离水草远一点的地方，等待着龙虾窜出来，便目不转睛的望着那里。爸爸很勇敢，一下水就到草丛里去了。龙虾被他们惊吓到，四处乱窜，有一只竟窜到了我的面前，我慌忙用漏勺去捉，可它一窜，逃远了。我急忙丢下漏勺用手去捧，一下子就捉到了一只又大又红的龙虾。它在我的`手中挥舞着大夹子，我不禁笑道：“你是逃不出我的手掌心的，去吧！到小桶里休息休息。”我把它放入桶中，又去捉另外一只。

那边，爸爸的收获就更大了，只见他站在水草丛里，随手一摸就是一个，双手一捧就是一只，还能捉到螃蟹呢！

太阳要落山了，我们拎着一大桶的龙虾满载而归，正想着晚上怎么把他们吃了呢！

自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。

其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。

“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。

《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。

言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。

因为人和事都是伟大的。

母爱，是一个神秘又普通的“东西”，但，并不是那么的复杂，它就像是一朵流云，漂浮在天空中，无时无刻的注视着你，只要你能呼吸，就能读懂它。

但是，你是不是这样想过——母亲管的太严了，这不让，那不让的，都快烦死了!

但，你有没有这样想过——这是一个囚笼，但，虽然实际上是封锁着你，但，是为了让感到安全啊!

当我们来到这个世界，从第一声哭闹、“宣泄”中，母亲却绽放着幸福的笑容，但，她也从此多了一项重大的责任——抚养我们。

当，我们叫出人生中第一声“妈”的时候，是不是想过——这是理所当然的。可是，母亲，却有不一样的感受——这是一位母亲不可多得的恩惠啊!

想想，仔细想想啊。

小时候，我们无理取闹，母亲呢?只是在一旁静静地看着我们的“宣泄”。那时，我们是否想过母亲是怎样想的?

当我们跟母亲要钱的时候，你是否会注意母亲的神情——那是一种无奈——给少了，害怕不够花，给多了，害怕没那个能力。

当我们生日的时候，母亲总会在百忙中抽出时间来陪我们。

当我们生病的时候，总是母亲忙前忙后，为我们端水，让我们吃药，那时，我们是否想过母亲的感受?·“妈，我想要……”“好，你先把病养好……”那时，我们几乎是“有求必应”。

当我们不开心时，总是母亲来逗我们开心。

当我们烦闷时，总是母亲为我们解惑。

当我们觉得天快要塌下来的时候，总是母亲为我们顶着。

当我们觉得世界昏暗无光的时候，总是母亲与我们一起寻找曙光。

母亲为我们做了多少，我们又为母亲做了多少?

是否是天壤之别?

是否是天差地远?

母亲就是你坚强的后背。

母亲就是你坚强的靠山。

心情在岁月中翩翩起舞，白发苍苍之际，心中何曾会泛起一圈圈涟漪?

三两足印。

母爱，无私，奉献。

天长地久。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

家庭，是一棵大树，我则是小小的种子，在大树的怀抱下慢慢成长;家庭，是一缕阳光，我则含苞欲放的花儿，迎头阳光快乐生长。我们是一家人，互相鼓励的一家人!

风抚过树梢，强烈的阳光透过窗户。我的心情愈是紧张，急切的走来走去，手不停地抖动着。心里想：我才六岁啊，就要上台演出，弹坏了该如何是好啊!

是啊，六岁的我，迎来了第一次古筝上台演奏，心情怎会不忐忑不安呢?

这时，妈妈走了过来，握住我那滚烫的小手，对我说：“没事的，孩子，你就当这是平常的练习，你练了这首曲了那么久，弹起来一定很棒的!”说完，爸爸走来了，拍拍我的肩，鼓励我道：“加油啊，女儿，你一定会成功的!不要太过于紧张，你这么棒，给观众露一手，一定会一鸣惊人的!”听完父母的鼓励，我忐忑，紧张的心情减了不少。

演出即将开始，一群同学一起学古筝的伙伴与教导我的老师，也给我加油努力，使我感动不已，一旁又飞来一只鸟儿，唱着欢快的歌谣，似乎是提前祝贺我演出成功来的。

渐渐地，时间一分一秒过去，该我上台演奏了，虽然已充满了自信心，但看到舞台，我还是有些胆怯。我走到古筝前，向观众们鞠了一个躬便坐了下来，弹起了古筝，哆，咪……我的脚颤抖着，差点从椅子下摔了下去，爸妈似乎看到我的不安，大声喊着：“女儿加油!加油，紧接着我的自信涌了上来，弹起欢快，优美的旋律……过了几分钟，曲子弹完了，抬起头来，我看见父母相视一笑，观众们随响起了山洪般的掌声。

我跑下台去，紧紧地拥抱着自己的爸爸妈妈，留下一串串激动，喜悦的眼泪。

一家人就是这样，在家人紧张时给予鼓励，苦恼时给予帮助。

我们是一家人，快乐幸福，互相鼓励的一家人!

红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。

让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡?石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：1、甄士隐在走下坡路;2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。

而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3-4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证)。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的`人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。

那是四岁半的时候，妈妈带我去观看舞蹈演出，那些姐姐优美的舞姿，把我深深地迷住了。我便哀求妈妈给我报了舞蹈班。报了舞蹈班后，我才知道学习舞蹈有多么的艰难。学习舞蹈之前先学习基本功，老师每节课都会给我们练习基本功，每节课我都会哭，因为那实在太疼了，可我并没有放弃，终于功夫不负有心人，我的基本功大大的提高。开始学习舞蹈了，我认真学会每一个舞蹈动作要领，每节课都会受到老师的夸赞，每每这时，我心里都美滋滋的。

在任何地方。我一看到舞台，心里就蠢蠢欲动欲动：什么时候才能大展身手呢?机会终于来了，在夏天的一天，老师告诉我们要去参加舞蹈比赛。要参加舞蹈比赛了，那几节课我学得很快，掌握了动作的要领，在比赛时我大展身手。一开始我十分的紧张，心扑通扑通地跳个不停，心想：如果一会儿我表演不好怎么办，如果表演不好是不是会被同学们嘲笑?老师好像看出了我的心思，鼓励我说：“不要紧张，只要尽力就好。”轮到我上台演出了，我一直把老师的话记在心中，上台前做好了心理准备。在他上台时，我把碗顶在头上，并没有像其他人一样小心翼翼的，而是大方地走上了舞台，音乐一响，我从准备动作的第一个动作，然后把腿向前迈了一小步，以一个“今顶碗”转征服了观众。接着是一个蒙古拉背，脚下一直走着小碎步，我把我优美的舞姿向观众展示着。在表演时我心里一直想着：虽然，顶碗跳舞很难，而且我只练了一个月，可我相信我的努力不是白费的，我一定要把我最好的状态展示给观众。最后我以第一名的成绩赢得了比赛。我获得的奖项，向自己证明了自己的努力并没有白费。观众们向我传来了赞叹声，其他的小演员也向我燃起了羡慕之情。

有些事情看起来简单，做起来却很难，只要克服困难就没有做不到的事情，同时也会有一个很好的收获。

同学们，你们知道文明是什么吗?当你不说脏话，当你向老师彬彬有礼的问好时，当你主动打扫身边的垃圾，自己不乱扔果皮纸屑时，这都是在做文明的事。

假如你在公园里，正享受着这大好时光，却看见一个人向花坛边吐了一口痰，那你的兴致肯定会大大下降。如果那个吐痰的人是你，那你会不以为然，而别人，会向你看待他一样，对你十分厌恶。

在临近国的新加坡，那里空气新鲜，绿树环绕，如果你在那里吐一口痰，那你的代价就大了，它会给你一张巨额罚单。不过，当地人可不会像你一样，因为他们知道，这是他们自己的国土，他们要自觉保护这片土地。

作为一名小学生，我们在家里要尊敬长辈，自己能做的事情自己做;在学校，我们要尊敬师长，见到老师主动问好。要文明，那么我们一定要抓紧时间，奋发学习各门功课，全面发展。在社会上，我们要爱护一草一木，讲礼貌用语，对待他人要真诚，不虚伪。我虽年少，但我已深深体会到，文明，对一个城市的重要性。

只有刻苦学习，勤于实践，乐于创新，独立思考，养成良好的行为习惯，我们才会渐渐文明起来。同学们，让我们在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年吧!

同学们，从现在起，我们要把祖国母亲装扮的更加美丽富强!

在这里，我高呼：“文明学生，从我做起!

在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。

这本书的主人公是格列佛，因为对旅行有浓厚的兴趣，他到一艘商船做外科医生。后来由于种。种原因，作者误打误撞地来到了利立浦特王国。这个国家的居民都只有作者中指那么高，作者在这个国家显得高大无比。后来在这儿发生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不来夫斯古去。然而一个偶然的机会，作者又回到了自己的祖国……几经周折后，作者又来到了布罗卜丁奈格。他在这儿被他的主人，一个农民拿来展览并出售，受尽折磨。后来主人把他卖进皇宫，作者又开始了他的奇妙之旅……

再次回到自己的祖国后，作者不甘于生活的平静，又进行了第三次、第四次的海上航行。海船把他带到了勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格等诸多国家。作者又经历了前所未有的经历……

小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种。种荒。唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐败和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。

在写这本书的时候，作者斯威夫特对当时的英国社会和文坛现状十分不满，他的作品通常与当时的政治问题有关，写得很有深度，表现了他揭露时代恶德与缺陷的才能。他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正;只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。

在四川北部南坪、平武、松潘、三县交界的万山丛中，有3条神奇的山沟。因为周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它九寨沟。

我在这个暑假里就来到了九寨沟。当我走进九寨沟风景区时。我被眼前一幕紧紧的吸引，就像进入了童话世界。

我以前也欣赏过许多美景，但和九寨沟的美景比起来 就是小巫见大巫。九寨沟主要是看水，俗话说九寨归来不看水。那里到处是大大小小的海子和瀑布，著名的海子有五彩池，五花海，熊猫海，箭竹海……瀑布有树正瀑布,诺日郎瀑布,熊猫海瀑布,珍珠滩瀑布,瀑布更能吸引我的眼球

但我最喜欢的就要数珍珠滩瀑布了。

从珍珠滩向下走，刚走不远，我便隐隐听见隆隆的闷雷般的声音，震撼山谷。我快步向声响处奔去，下了石阶，发出的声响越来越大。 我往下看，啊！水流拍打着岩石，发出轰然巨响，犹如万马失蹄，千军仆地，气势磅礴。那飞溅起来的水珠如蒙蒙飞雪似颗颗珍珠。我想：为什么叫珍珠滩呢？ 大概就是因为飞溅起来的水花像珍珠吧！

往上瞧，湛蓝的天空下，那险峭的绝壁，像是被一把巨刀切割后那般整齐。珍珠滩瀑布如此壮美，如同一首雄壮的史诗，又似一曲激昂高亢的交响曲.

面对大自然献给人类的这一杰作，我诗性顿时大发。

看！白色泉水奔流下，珍珠跳跃乱如麻。

听！激流勇进呼啸声，一声吼下荡山谷。

今年暑假，妈妈为了丰富我的阅读知识给我买了一本中国古代四大名著之一《水浒传》。这本书的作者是施耐庵，里面描写了许多英雄人物的英雄事迹。里面有：鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎堂，武松打虎景阳冈……英雄事迹。其中我映像最深最喜欢的是武松打虎景阳冈。

话说，宋江和武松刚分开几天，武松来到阳谷县的景阳冈。这时，武松又饥又渴，

看到前面有个酒店，酒旗上写着三碗不过冈。武松喝了三碗酒，主人家说前面的景阳冈上有老虎，你不要喝醉了，武松不信，说道，我是本地人，这景阳冈我至少也走了二十遍，从未见过有老虎，在给我添几碗酒，武松一连喝了十八碗酒，迷迷糊糊的朝景阳冈上走去，这时，武松酒劲大发，躺在了一块大青石上，眼看就要睡着了，这时，狂风大作，树林里突然跳出一只吊睛白额大老虎，武松吓出一身冷汗，提起哨棒，那老虎爪子一扑，身子一掀，尾巴一扫，武松一棒打在老虎头上，那哨棒一分为二，武松趴在老虎身上在那老虎头上打了六七十拳，老虎七窍出血，躺在地上不动。武松不太放心，又抡起那半截棍棒在老虎身上打了一阵。知道老虎死去才放心离开。

那老虎伤了三十二条大汉的性命，武松赤手空拳把老虎活活打死，真是人间英雄呀!

弗兰西斯·培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家。说起他，我第一想到的就是他的名句“知识就是力量”。这个暑假，有幸读了他的《培根随笔》，从中受益匪浅。从书中我感受到的是他对于哲学的热爱和对生活的追求。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔，可谓处处都是精华，我细细品味其中。

“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。这句话是《论友谊》中的一句话，他将友谊的真实含义描写了出来。是啊，朋友对于一个人来说太重要了，友谊对我们来说也太珍贵了。就我们来讲，从入幼儿园，开始慢慢接触社会之时，我们就拥有了朋友，从一个到几个，从单纯友好到刻骨铭心，我们渐渐读懂了友谊。从小学至今，我和一个朋友拥有了7年的友谊，7年的死党，让我们不必在每天面对对方时，装作一番笑脸，而是喜怒哀乐尽情地展现在对方眼前，与她一起分享。所以，好好珍惜友谊!

最让我感慨的还有《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命是最重要的，且人的一生只有一次，没有了生命，你何谈家庭，何谈友谊!所以，我们必须得活着。曾经看到过类似的报道，__高中__同学因学习压力过大而跳楼身亡。的确，在中国应试教育背景下的学生心理负担是过于繁重，但无论怎样，我们不能悲观到结束自己的生命呀。人应该活着，而且应该认认真真地活着，而不是每天虚度光阴。我们应该把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能错过。人生在世，你应觉得有意义，所以你一定要为自己的目标而不懈努力。敢问如果你的生命中没有目标，成天行尸走肉一般，与死亡又有何区别呢?

《论美》着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美。其中有一段话，让我记忆犹新。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌傻秀，只须气度端庄、仪态怡人”。读完后不禁要问一句，那么美到底是什么呢?联想起近几年的最美妈妈、最美老师、最美司机……其实，在他们身上无不彰显着美的魅力。也许他们的相貌还不足以倾国倾城，但他们的心灵美到足以倾国倾城。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。与其我们每天上街买衣服买饰品装饰自己，每天关注自己的形体之美，还不如打扮得素雅些，多做一些善事，变成可爱的人，因为人是因为可爱而美丽。

人的一生掌握在自己手里，我们要把握自己的命运，要让生命变得绚丽多彩。《培根随笔》，感谢你，因为你让我懂得了什么是人生!