尊重乞丐作文【汇编20篇】

我看过这样一个故事，一位成功的商人碰到一个经济拮据，衣衫褴褛的推销员，顿生怜悯之情，不假思索地给了他十元钱，然后头也不回地走开了。刚走几步，他又觉得这样做不妥，于是连忙回头要回了那十元钱，并对推销员说：“你和我一样，都是商人。”几年之后，巧合之下，一位风度翩翩的推销员迎上他，激动地对他说：“也许您不记得我了，我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您的。我一直觉得我是个推销铅笔的乞丐，直到您对我说，我与您一样，都是商人为止。”

这样简简单单的一名话，竟使一个不无自卑的人树立了自尊，使一个处境窘迫的人找到了自信，这句话扭转了他的思想，改变了他的人生，使他走向成功的就是尊重，这就是尊重的力量！

正因如此，徐特立才说：“尊已卑人不好，卑已尊人更不好。”所以既要尊重自己，又要重视他人。

这让我想起班主任在班会上所谈的南开大学的校规：面必净、发必理、衣必整、纽必结，头容正、肩容平、胸容宽，背容直，气象勿傲、勿暴、勿急，颜色宜和、宜静、宜庄。

面必净、发必理、衣必整、纽必结的目的是什么？我在心中问自己。在大多数情况下，人们都喜欢面容整洁，衣着干净地出门，就算不出门，也定会把脸洗干净，把头发梳理好，这是一种习惯。观察自己是否端正，即是尊重自己的表现，也是尊重他人的行为。久而久之，这就是一个好习惯了。至于校规后半段，我认为傲、暴、急三项伤人伤已，用这种态度待人处事，困难一来，就土崩瓦解，容易酿成大祸；和、静、庄乃是“狂暴三项”的最好解药，它不仅仅指外表与精神的平和，更是从骨子里透出来的庄严与大气，不论风雨来得怎样猛烈与迅急，都能从容不迫地应对。重视困难，即为尊重自己。

惠特曼曽经说过：“对他人的不尊重，就是对自已的不尊重。”因为从外在仪表与内在心理上重视他人，所以尊重自己，因为尊重自己，所以才能尊重他人。尊重他人与尊重自己是一体的，是相互依存着的。在生活中不管帮他人或是接受他人帮助，都要牢记《孟子》中的一句话：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 这就是尊重。

如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形_。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄

跋涉很长一段路程了，努力很长一段时间了，我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生，何必为成为这芸芸众生的头生呢?

依然平凡的我们，没有大腕的显赫，没有大款的阔绰，但却不能因此而失去从容的心境。

从容，是平凡者的坦然。

从从容容，像一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色。

从从容容，像一株无名的山茶树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果。

从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。

从容是平凡者的乐观。

徒步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所欲的舒坦自然，自会有一份心游万仞的豁达乐观。

拥有从容，我们便不致泪及双眼，在错过月光后，又失去阳光。拥有从容，这是平凡者的风度，也是平凡者的追求。

平凡者的坦然，乐观，风度与追求，那便是一种更高的境界。

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，我的伙伴遍及天涯海角!

丁玲的母亲蒋胜眉在常德女子师范和长沙稻田第一女子师范学校读了两年书后，回到常德女子小学担任学监。刚毅、自强的蒋胜眉对女儿从不娇宠溺爱。她十分重视对孩子的教育，亲自教女儿读《古文观止》、《论语》、《孟子》。在母亲的影响下，丁玲从小博览群书，打下了深厚的文学基础。

1918年夏，14岁的丁玲以优异成绩从小学毕业。暑假中，母亲送她到桃源县报考第二女子师范学校。那时，学校要学生缴纳保证金，母亲没钱，留下一枚金戒指，托女管理员变卖。那位女管理员将戒指卖了后，把交保证金余下的两元多钱交给丁玲，说：“你妈妈生活很艰苦，这钱可不能乱花。”丁玲拿着钱，想着这些年来母女俩的艰苦生活，眼眶都红了。她小心地把钱放在小木箱里，用换洗衣服压着，一直没舍得花，到寒假回常德时才用了几角钱做路费。

正当学期快结束时，“五四”运动爆发了。同学们上街游行，丁玲也投入了这场斗争。她从小受母亲的思想影响，带头把发辫剪了。学生会还办了贫民夜校，向附近贫苦妇女宣传反帝反封建，给她们上识字课。丁玲在夜校教珠算，因为她年龄最小，学生们都管她叫“崽崽先生”。

暑假回到家，舅妈一看见她剪了发，冷冷地说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。”丁玲不客气地回答：“既然不可毁伤，人的耳朵为何要穿眼，你的脚为什么要变得像个粽子?你那是束缚，我这是解放。”

丁玲高兴地向母亲讲述学校的各种新鲜事。母亲看见女儿在思想上、功课上都有进步，也非常欣慰。母亲告诉女儿，在“五四”运动中，她领着学生游行、喊口号，也参加各种活动，并且已经辞去省立女子高小管理员职位，专办妇女俭德会附属小学。眼下她除了继续办俭德女子小学以外，又在东门外为贫苦女孩办了一个小小的“工读互助团”，学生可以不交学费学文化，还可以得到点工钱帮补家庭。母亲受向警予寄来的书信文章的激励，常阅读《新青年》等进步书刊，积极参加社会工作。丁玲看见母亲虽已四十多岁，却仍然热情洋溢，精神饱满，公而忘私，向往未来，也感到高兴、放心。

暑假过后，丁玲向母亲提出一个要求，希望转学到长沙周南女子中学去。这所女子中学是湖南有名的学校，向警予、蔡畅都是这个学校出来的。“五四”运动期间这所学校也很活跃。母亲始终是信任和支持女儿的，只是这所学校是私立的，要学费、膳宿费、书籍纸张费，这在母亲微薄的薪金中自然是笔不小的支出。但是母亲考虑女儿的前途，仍然答应了女儿的要求，并亲自送女儿去长沙。丁玲在周南读完二年级，因不堪校长阻碍学生参加社会活动，又转学到岳云中学。

1922年春节，丁玲应王剑虹之约准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再过半年毕业后与表哥结婚。母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最切实的学问，是正确的。为此，家庭内闹了一场纠纷。最终，丁玲摆脱了包办婚约和其他纠缠，放弃了即将拿到手的毕业文凭，于1922年春天来到上海，在这里接受了中国共产党的教育。她把名字改为冰之，废姓以蔑视传统意识。

1923年暑假，丁玲在上海见到向警予。向警予同丁玲谈起她母亲时说：“你母亲是一个非凡的人，是一个有理想、有毅力的妇女。她非常困苦，为环境所固，不容易有大的作为，她是把全部希望寄托在你身上的。”向警予的这一番话，深深地打动了丁玲的心，始终激励着她奋发向上。

中华民族是一个拥有五千年文化的古国，而孝敬父母，关爱他人早已融入文化，渗透到中国人的血液中。

不必说董永卖身葬父，而就在我们身边就有许许多多鲜活的事例：12岁的少年邵帅的母亲得了白血病，生活的重任一下子全压在了邵帅身上，他每天坐好几个小时的公交车为母亲送饭，并将自己的骨髓献给了母亲，邵帅最后以第一名的成绩考入了美院，他说：“长大后，我想做一名义工，回报社会。”因为这份亲情，这份坚持，这份勇敢，我不禁反问自己：12岁的你在干什么?

你是否坐在电脑面前玩着游戏，陶醉在网络世界;你是否从未观察过你生病时父母那布满血丝的双眼;你是否从未注意过你取得成绩时，父母那欣慰的笑容?回想到这我不禁惭愧，我从未理解过亲情的伟大与美好。每天清晨，耳边总会响起妈妈定时的唠叨声，我总会一遍又一遍地失去耐心，心里总会抱怨：烦不烦呀?刚坐到餐桌准备吃早餐：“多吃鱼肉大脑聪明，多喝牛奶不缺钙，多吃蔬菜补充维生素……”有时的我甚至摔一下筷子，背起书包就去上学，从未注意过母亲望着我那失落的神情。

面对父亲，我是那样无情，似乎像对母亲那般不理解，总认为他们给予我的一切都是理所当然，从未珍惜过，尊重过，现在回想起，真是后悔莫及，惭愧不已。

关爱他人是人生的主题，只有懂得关爱他人，你才能体会到生命的意义与无限快乐。关爱他人就要学会从一点一滴做起：帮助朋友，尊重亲人……让生命之花开放的更加绚丽夺目。

孝敬父母，关爱他人，不是空话，让我们用实际行动去体会，去感悟。

一个蛮横无礼的男孩，常常对身边的人大发雷霆。

一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。第一天，男孩就钉了37颗钉子。男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显转变。这时父亲建议道：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩照做了。

经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做得很好，我真高兴。可是你看看，钉子留下那么多小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起，那疤痕都永远存在。”

我们没有理由以高傲的目光去审视别人，更没有资格用不屑一顾的态度去数落和讥讽他人。一块无暇的白玉，当它美丽的表面出现了瑕疵，就会稍显逊色，即使再怎么弥补，也无法恢复了原来的纯美。

社会是我们共同的，人与人之间需要彼此尊重、和睦相处。

尊重，是一缕清风，一股清泉，一束暖心的阳光。总感到风是那么清凉，泉水是那么沁透心脾，阳光如此舒心。

尊重，让夕阳也会如此生机勃勃，充满无限朝气;尊重，让猛烈的暴风雨也会变成绚丽多彩的画卷，尽管风再猛烈，雨再大，仍不会奔腾、怒吼、肆狂。

尊重不是盲目的，不是无原则的廉价品。它是与真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏相互融合。一个懂得尊重的人，会以平和的心态、平静的心情、宁静的心境，去对待别人。得到的也会是别人的欣赏、肯定。因为你尊重了别人，别人也会尊重你。

看清纯、明净的水，像一群亲密的好朋友，因彼此相互尊重，才会紧紧融合在一起，凝聚起来，形成了溪流、江河、大海。

生活在城市里，人们住得很近，却彼此陌生。在我家楼上楼下，好几户人家每天进进出出，碰了面却彼此漠视，眼神淡然，以致连微笑都被城市的钢筋水泥禁锢了……

于是，我尝试着向每个人问候，传递一个微笑，一声招呼。每个人心底沉睡已久的微笑与热情终于被唤醒了。邻居们见面都相互问候着。哪怕淡淡一笑微不足道，却流露了对别人的尊重，把人们冰冷的心融化了，洋溢着彼此的热情。令我们每天都心情舒畅地走在城市中。

尊重是一门深奥的学问。但只要我们给予别人多一份真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏……尊重也就变成了简简单单的两个字。

哥哥是让我永远尊敬的人，无论什么时候只要想起他，我总能鼓起勇气，战胜挫折。

记得小时候，哥哥就参加了足球队的训练。我清楚地记得，他穿着他那一尘不染的纯白色球衣，在太阳升起的清晨练到小鸟归巢的黄昏，他小小的背影与硕大的足球形成鲜明的对比。他总是控制不好球，使球从脚中滚出，我在一边笑，他不理会我，换一种方式继续练习。当黄昏的夕阳照在我的身上时，我发现，那原本挺立的小草已然弯腰，哥哥把草一一扶正后对我说：“走吧，回家!”第二天清晨，他又早早地去练习，就这样，日复一日，年复一年，那天终于到了。

空中飘着淅淅沥沥的小雨，我是比赛完才赶到的。听我哥的队友说，他们输得极惨烈。我立刻赶到休息室，他坐在那，像一尊雕像一样一动不动。那球衣不再是纯白了，上面沾满了汗水，雨水和泥水，颜色很压抑。他的泪珠如断了线的珠子一样不停滚落，他从一开始的哽咽，到嚎啕大哭，到泣不成声。我想安慰他，可不知该怎么说，我只有站在他身边，默不作声，默默地陪着他。

许久之后，走在黄昏的路上，天上的乌鸦喳喳地叫着，叶子黄了，落了，花儿凋谢了，再也不是春天的那番景象了。哥哥似乎知道我在回忆春天，他回过头说：“叶落归根，新一年会再次长出嫩芽;百花凋零，新一年会再次盛开;黄昏落下，清晨的太阳会再次升起。”我望着他，他缓缓地走到我面前，拍了拍我的头，说：“走吧，回家，下次再努力吧!”我瞪大了双眼，使劲地点点头。

他在夕阳下的背影是那么强壮，是那么让我尊敬。

有些人认为军事战争中，将军都是一些武夫。其实这种思想都是一个误区。很多卓越的军事指挥官都是文武双全型的知识分子。在三国里，曹操的爱将之一李典就是这样的一个文韬武略的知识型勇将。

李典，字曼成，山阳巨野人。李典的从父李乾，是个英雄豪杰，他在乘氏县交结的宾客朋友有几千人之多。初平中，李乾率领众宾客朋友跟随曹操，破黄巾军于寿张县，又跟随主子攻击袁术，征讨徐州。吕布之乱时，曹操派遣李乾还军乘氏，慰劳安抚诸县官民。吕布的属下别驾官薛兰，治中官李封招揽李乾，想要他一起背叛曹操，投靠吕布。李乾对曹操忠心耿耿，不愿意与薛兰和李封狼狈为奸，被吕布势力残忍杀害。曹操安排李乾的儿子李整领导李乾的原部人马，与诸将一起率军攻击薛兰与李封，为李乾报仇雪恨。薛兰与李封军败后，李整因跟随诸军平定兖州诸县有功，职务升迁至青州刺史。李整去世后，李典官任颍阳县令，军职为中郎将，领导原李整军队，又升官为离狐太守。

曹操与袁绍在官渡相拒，李典率领宗族及部曲运输军用物资供应官渡之战的曹军。打败袁绍后，曹操以李典为裨将军，屯军安民。曹操攻击袁谭与袁尚于黎阳，使李典与程昱等以船运军粮。袁尚安排魏郡太守高蕃将兵屯军河上，隔绝水道。曹操提醒李典与程昱：“如果船不能过，就走陆道。”李典与诸将议论说：“高蕃军队武器盔甲少，而又想恃水防守，必有懈怠之心，我们乘机而入，攻之必胜。军不内御，苟利国家，可以专权而行，现在适宜进军。”程昱也认同这种观点。于是组织军队向北渡河攻击高蕃。水路运输线被打通了。刘表派遣刘备向北侵入，至叶城，曹操派遣李典作为副职跟从夏侯惇拒敌。刘备故意烧屯军之所撤军，夏侯惇率军队准备追击，李典说：“敌人没有原因就撤退，我怀疑必有伏兵。南边有一路又窄又狭小，而且草木深茂，不可追。”夏侯惇不听，与于禁追击，李典留守。夏侯惇等人果然中了敌人的埋伏，战不利，李典率军救援，刘备看到曹军救兵到了，于是乃撤离。后来，又跟从军队围攻邺城，邺城平定，与乐进围攻高幹于壶关，攻击管承于长广，皆破之。升官为捕虏将军，封都亭侯。李典宗族部曲三千多家，居住在乘氏，自己请愿迁居到魏郡。曹操笑着跟李典说：“你想效仿耿纯吗?”李典说：“我驽怯功微，而爵位待遇优厚，再加受到您的信任也深厚，诚宜举全宗族的人为您效犬马之力。现在统一战争还未平息，宜实效遂之内，以制四方，并非想效仿耿纯。”遂迁徙部曲宗族一万三千多人定居邺城。曹操表扬赞赏他这种行为，还迁李典的官为破虏将军。后来，李典与张辽、乐进屯兵合肥，孙权率军围困他们。张辽欲奉教出战。乐进、李典、张辽皆不和睦，关系不好。张辽恐其不听从他的指挥与参与军事行动。李典弃前嫌说：“这是国家大事，不知道你们是什么想法，我岂可因为私心而忘公义吗?”于是率军队与张辽一起赶跑了孙权。他因军功增食邑一百户，并前面的食邑共三百户。

李典从小就爱好知识，博览群书，钻研学问。性格儒雅，从不与诸将争夺功劳。敬重知识分子，军队称他为长者。长者就是德高望重的人。他36岁去世，儿子李祯继承他的爵位。魏文帝称帝后，追念合肥的功劳，增李祯食邑百户，赐李典另一个儿子爵位关内侯，食邑百户。李典的谥号为“愍侯”。

一头狮子，被猎人捆在了树上。正绝望之时，一只老鼠过来咬断了绳子，狮子重获自由。这只老鼠，正是那天狮子放走的。一个当时看来似乎无足轻重的尊重，所换来的却是关键时刻的得救。

诚然，这个故事生动地告诉了我们尊重弱者的重要性。暂且不提诸如“送人玫瑰，手留余香”此类人尽皆知的老话。其实尊重弱者，本身而言就有不小的价值。人，注定就不是要生而完美的，每个人自然有着自己擅长的事和不擅长的事。一个所谓的弱者，也不过是某一个或几方面弱于你，但还有强于你的地方。“骏马行千里，耕田不如牛。”便是这个道理，反之，亦然。所以，弱者的价值，不仅有，而且万万不可忽视，自然需要尊重。

空谈这些，未免有利己主义之嫌，那么来看看身边的吧。身边的人际圈，很大，很杂，有强者，也有弱者。众所周知，在这样一个人人生而平等的社会大环境下，谁都是一个行走于天地之间的独立的个体，弱者根本不曾亏欠强者什么。对于那些自命清高的家伙，说的好听叫做穷人发了家，不好听的话叫浅薄。无论怎么说，基本的尊重是必须的，而尊重弱者，其作用还不局限于弱者本身，更能让人切实地看到你对待他人的态度。这样一来，认可你的人则是很大部分的人了。我想，生活在一个受众人认可与拥护的环境中，谁不会很幸福呢？

上文谈到，在这样的社会环境下，人与人是生而平等的，弱者自热不例外。我有一个朋友，出国在外，有一次他的爸妈去看望他。白天上学时，爸妈就在街上闲逛，却时不时看到地上有硬币，但也时不时看到环卫工人，但环卫工人过去后，硬币却仍在那里。后来才知道，那些硬币是好心人留给乞丐的。怕他们尴尬，所以留在这里，让他们自行带走，而环卫工人也显然早已明白这点。这些小小的硬币，给乞丐们带来的，远不仅仅是钱，更多的是尊重。这样一个民族有属于民族的尊严与爱心。如果世界都可以这样的话，那就不会再有一出又一出“土豪事件”，更不会有跌倒的老人被众人围观而不得帮助的绝望。尊重弱者不仅是个人的事，而是一种责任，是属于每个人与全社会与民族的责任。

当狮子放走老鼠之时，自不会想到后面发生了什么。对于弱者的尊重，反是每个人该做的，更是一个民族该掀起的浪潮。不过我相信，从我做起，只要人人都多些尊重，那么，浪潮自然会被掀起，世界将更加美好。

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

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2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

冲锋衣、电动车，后座绑着泡沫箱，飞驰中的外卖小哥，悄然成为城市景观的一部分。近日，杭州交警面向外卖平台送餐人员，发放《外卖小哥交通安全手册》。手册与驾照式样相似，申领人通过专项考试后获得。持证后，如果送餐人员因交通违章，需要现场接受处理，警方考虑到“赶时间送餐”的实际情况，可要求送餐员在一周时间内自行选择时间，“弹性受罚”

其实，交警部门给快递小哥发放的所谓“专属驾照”，就是一本与驾照式样相似的《外卖小哥交通安全手册》，既不需要强制申领，更不具备驾照功能，唯一的“好处”就是能让外卖小哥送餐过程中出现的交通违法行为，能够在处罚时间上具有“弹性”，不会因为出现交通违法行为接受处罚而延误送餐服务，从而避免和减少外卖小哥的职业收入损失。应当说，这也是当地交警部门针对外卖小哥这一特殊职业的非常人性化举措。据报道说，这样的“专属驾照”，当地交警部门已经发出了1483本。

外卖送餐人员，因为送餐的时间段高度集中，平台企业和订餐客户对送餐的时间要求又近乎苛刻，甚至因为一秒之差，都可能给送餐小哥造成收入打折，订单下降等诸多不利后果。对于送餐员而言，接单送餐不仅需要分秒必争，更是真正意义上的“时间就是金钱”。所谓“时间紧、任务急”，送餐路上就难免不会出现超速、逆行甚至闯红灯等各种交通违法行为，如果按照正常程序处罚，送餐小哥所付出的就不仅仅是违法行为本身的处罚代价，由处罚时间占用的职业损失成本，就足以让外卖小哥难以重负。交警部门采取暂扣手册“记账”的方式，允许送餐小哥在7天之内自主选择时间前来接受处罚，这样的“弹性受罚”，着实能让送餐小哥们感受到交警执法的“贴心”。

然这样的执法处罚方式，体现出的执法宗旨，和对社会释放出的法治理念，却很值得商榷。交通管理和执法的目的，是为消除由交通违法行为和确保道路安全畅通，无论经济处罚还是包括站岗、抄写交规等惩罚，都只是一种手段而不是目的，为处罚而执法不是交通执法部门应有的职能属性，减少甚至消除道路交通违法行为，才是包括交警在内所有交通执法部门的应有之义。从这个意义上说，对出现交通违法行为的送餐小哥在时间上实行“弹性处罚”，这种以“记账还账”的处罚方式，显然是有些本末倒置。而且法律法规的公平公正，一个最重要的体现就是“法律面前人人平等”，这种针对社会特殊职业“弹性处罚”，无形之中打破了人们在交安法面前的平等地位，释放出并不健康的执法态度和司法理念。没有法律面前的地位平等，任何所谓的“弹性”乃至“人性化”的执法，最终都是对公平法治的一种消解。

另外，杭州交警部门通过相应考核，给外卖小哥发放这种所谓“专属驾照”，既便全部免费，却也增加了外卖小哥的成本与负担。因为送餐出现交通违法可以“赊账”，势必会造成更多“持证”送餐小哥有恃无恐，如此带有某种暗示的纵容，交通执法的积极意义又体现在哪里?尽管这样的“专属驾照”对外卖小哥而言确实“秀色可餐”，不会因为接受处罚而占用送餐和接单时间，还可以“秋后还账”。然无论时间如何成金钱，生命安全永远都应摆在首位。因此，外卖从业人员除了恪守交安法规，牢记“生命安全高于一切”之外，平台企业乃至订餐客户也应该在送餐时间上给予更多的沟融和包容，而交通执法部门真正应该做的是在保障严格执法的前提下，如何能够避免外卖小哥因接受处罚而给职业和收入造成的影响，将执法与服务有机结合，但无论如何都不能让执法处罚的权力任性，外卖“专属驾照”虽然对送餐小哥而言的确“秀色可餐”，但这种在交安法面前的“优越感”，既是不尊重法律，也是不尊重生命，从法治角度来看，“秀色”有余却并不“可餐”。

Days ago, in a biology class, our teacher told us something about the gene project and some experiments done on the animals. He was talking about it in a proud tone, but I felt really upset when I heard that. I think it unfair to treat the animals like this.

Yes, nowadays, we do often hear about new discoveries brought by this kind of experiments. But when we humans are proud of how clever and great we are, does anyone of us think how miserable it is for those animals that sacrifice in the experiments? We inject viruses and bacteria into their bodies to observe their reaction, in this way, we can know more about the illnesses that we can’t cure at present and we may get rid of them in the future. But since we ourselves don’t want to suffer from them, why do we torture the animals? We are all creatures on the same planet, and we are equal. Human beings, although being the most intelligent, have no right to treat the others like this. I have to admit that we do benefit a lot from those experiments and I know it’s unreasonable to stop the advancing of science and technology. But I hope we can find a balance point between the two.

Nothing can I change, but wonder whether we all lives share the same rights; nothing can I change, but wonder whether science should control everything; nothing can I change, but wonder whether the perfection of technology can achieve the perfection of humanity; nothing can I do, but appeal: Please respect all the creatures, because we are all connected in the great circle of life!

如果你的生命没有明天，那么我的明天将没有生命。一位生命垂危的母亲对儿子说。 If your life is not tomorrow, then my tomorrow will have no life.A dying mother said to her son.

有个年轻人，总是抱怨自己的生命已经没有了明天，于是每天就过得无所事事，就像行尸走肉一样，他的母亲看到自己的儿子这样真的是很痛心很痛心，于是，有一天，她为了唤醒自己的儿子，而选择了死亡，在她弥留之际时，他只对眼前的不争气的儿子说了一句话“如果你的生命没有明天，那么我的明天将没有生命”儿子听了这话后，伤心欲绝，可是此后他开始振作起来了，很努力地拼搏，为了母亲，为了自己，终于有一天他有所成就。

听到了这个故事后，我的心被深深地打动了，那是怎样的大爱?让母亲选择愿意死亡，那又是怎样的力量?让无所事事的儿子从此振作，那是母爱的力量，那是间最伟大的母爱。

于是，我深思了……

在过去那么多的日子里，我陶醉在那优美雄浑的音乐声中，我享受这自然界中虫鸣鸟叫的声音，我热爱着那文字间无形的声音，我感动着天灾人祸时那些陌生人的鼓励的声音……可是我却忽略了世界上最美好的声音——母亲的呼唤

那些声音总是习以为然地存在着，导致了我们从来不会去关注。如今，那些在普通不过的声音却深深地牵动着我的心。

母亲，你说过我是你的太阳，为了我，可以做任何事情，你说过我是你的天使，看着我，可以带给你快乐，你还说过我是你的牵挂，在你的心里，我永远都是一个需要你保护的小孩子。

然而，我却想说你才是我的太阳，因为你，我的世界充满阳光，你才是我的天使，因为你，我得到了更多的快乐，谢谢你，谢谢你的所有声音，让我的生活更加灿烂。

那声音是大山发出的最亲密的声音，在天空中萦绕，久久得盘旋着我的思绪;那声音是就像大海发出的涛声，在浪花中激荡，让我蓝色的梦想漂浮于你思念的港湾;那声音会永远萦绕在我的胸怀，永远牵动着我的心。

顶着刺骨的寒风，背着大山般的包坐公交车去上补习班。

车上的人很多，我找不到位置，只好艰难地挤在中间过道上。

要是现在有座位就好了。我一边想一边不断环视，积极地寻找座位。这时，我注意到距离我两步远有一个穿着白色羽绒服，戴白框眼镜的男青年，约莫二十岁的样子。正专心致志地捧着一本书看。我隐约可以看到，书的作者是张海迪。或许，“白框眼镜”感觉有人在看着他，便抬起头，瞄了一眼背着一个又大又沉的书包的我，旋即又低头啃书。

过了几分钟，车在中途靠站停了下来，又涌上来好多人。让原来就很拥挤的过道变得人贴着人，连转身都很难，刚上来的有一个带着孩子的女人，手上拎着大包小包。她肯定是手抱酸了，于是将孩子放下，孩子立马用他那与自己小身板不相符的大嗓门哭叫起来，女人只好又把孩子抱起来。如此一来，她便更加辛苦。我看不下去了，迅速看看四周，只有“白框眼镜”年纪最轻，却霸占着座位不让。

我拍了拍“白框眼镜”，对他说：“大哥，你年纪轻些，能让个座位给这个带孩子的妇女吗？”他抬起头，微微张了张口，好像有什么话要说，但什么也没说，起身给妇女让了座，自己站在座位旁边，那位妇女一直冲他说谢谢，他客气地回应不用谢。

又过了一会儿，车到了另一站，停在了路旁，下车的人很多，也空出了位置，我挑了一个靠窗的位置坐下，向窗外望去。这时，一个银白色的身影映入我的眼帘，这不是“白框眼镜”吗？原来他在这一站下车，然而接下来的情境将我深深怔住了，他正一瘸一拐地艰难行走着。他原来是个残疾人。

那一瞬间，我的心里酸酸的，有一种说不出的滋味。我只能目送他瘦瘦的，一瘸一拐的背影渐行渐远。

“白框眼镜”懂得尊重，他尊重我的初衷。而我却因为自己片面的理解，失掉了对他的尊重。他让我明白，尊重并不简单。

我努力读懂尊重，读懂真正的尊重。在成长的道路上，挑起另一份担当。

这时，车上上来了一群人，一个身穿灰色风衣，带着一本书的人引起了我的注意……

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

懂得相互理解，相互体谅，相互信任，就是一种尊重。

孔子提倡人要做到“仁、义、礼、知、信”，就是告诉我们做人的基本原则是自身修养好、懂得尊重别人、讲礼貌、讲诚信。生活中，不管我们做什么事都要懂得尊重别人，只有这样，别人才会尊重你，学会尊重别人的人才是一个聪明的人。一个真正懂得尊重他人的人，必然会以平等的心态、平常的心境去面对所有人。一位作家曾经说过，被别人尊重是一种幸福，能够尊重别人则是更大的幸福，要想做一个幸福的人，就要懂得尊重别人，而尊重又是相互的，当你主动尊重别人，给人以真诚、温暖与鼓励的时候，别人也将用同样的方式对待你。懂得尊重他人，是一种为人的高尚品质。

有句话叫“己所不欲，勿施于人”，我们每个人都有自己的习性与特征，以自己的爱好和习惯来要求别人，则是缺乏对他人的尊重与理解。即使是街头的乞丐，也同样渴望得到别人的尊重。曾经看过这样一个故事，国外有个知名的作家，在他穷困落魄时，走在寒冬深夜的街上，一个乞丐向他伸出了乞求的手，而他此刻身无分文，面对那双渴望得到的眼睛，他伸手握住了乞丐的手，说：“我没有钱给你，只能送你一份祝福!”乞丐激动得向他鞠躬：“先生，你给我的，是比金钱更重要的东西，这是我收到的最珍贵的礼物。”所以，当我们懂得了对别人的尊重，凡事多站在对方的立场上考虑，就会理解别人的做法与行为，才会得到别人对自己的尊重和理解。懂得了尊重与理解，才能在言行上表现出宽厚与仁爱;才能在红尘中寻找到一席温馨与宁静的心灵空间;才能在茫茫人海中拥有挚爱的亲朋;才能让身边的人感知到你存在的价值和意义。生活原本就是和谐的，当我们怀有一种宽厚的心态去理解他人、拥有一腔真诚的胸怀去尊重他人，我们同样也会得到他人的敬重与理解。

岁月的年轮，在历经了风雨雪霜后方能沉淀出深刻的轨迹!心灵的安宁，在得到了尊重理解后方能彰显出纯净的气息!只要懂得尊重和理解他人，就一定能够得到他人的尊重和理解。

动物与我们人类一样,有思想,有感情,也有它们自己的生活方式,更有自由权.

我们在未经动物们的同意之下就随意破坏它们的栖息地；在未经它们的同意之下就随意伤害它们的躯体；在未经它们的同意之下就私自决定它们的死亡.我们是否有考虑过它们的感受,是否有想过它们的想法,是否想过他们的生命什么时候终结是有他们本身决定的呢.

我们人类现在正提倡珍爱生命,爱惜生活.我们人类的生命很珍贵,难道动物的命就不值得珍惜么.或许我们人类也有不想死但是没有选择权利的时候,但是这样的事情毕竟是少数啊.我们就不能把动物当成是我们人类的一份子,当成我们的朋友,当成我们的家人一样对待么.

我们现在的生活水平越来越高,信息越来越发达,对物质生活与精神生活的要求也越来越高.但是我们的物质生活中可否将“食用野生动物对身体有好处”这一条去掉呢.现在有说吃野生动物可以长命的；也有说吃野生动物有营养的；更有人说吃野生动物对大脑有好处的.我想这个可能是对的,但是人类不能盲从,有些动物体内是有致癌物质的.

况且不说这个,就算野生动物吃了对我们有好处,但是人类有没有想过,当我们在尽情的虐杀它们的时候,我们人类的死期也快临近了呢?我想只要是读过书的人都对“生物链”这个词不陌生吧?一旦生物链被破坏,就意味着生物大家族会以最快的速度在地球上消失,最终人类也会落到死的下场.等到人类得到报应的时候,恐怕已经没有挽回的余地了吧?谁都知道一句至理名言——世界上是没有后悔药买的.为什么知道这句话,就不能去思考一下,去想一下,去实行一下呢?只要我们时刻记着这句话,时刻想着要去把它实践下去,当我们在餐桌上看到那无辜的生物的时候,还会开开心心的想要把它们吃下去吗?还会犯这么天大的错误么?

20xx年的“世界末日”会不会发生还不一定,但是我们如果不保护好我们的环境,保护好我们珍贵的野生动植物,恐怕世界末日会不会发生就会由不确定变成肯定了吧.

现在全球的动植物物种正在以最大的速度从地球上消失,有时候甚至每分钟都会消失一个物种.如果再以这样的趋势进行下去,人类难道不会消失么 人类难道就不能设想一下吗 难道就不能为以后做下打算么?难道就不能为后代打算一下么 难道就不能为人类的长远发展做下打算么?我们现在的生活幸福美满,不求吃穿,信息高速发达,这些都是我们的祖先留下来的,这些都是他们辛苦努力奋斗得来的.作为后代,难道我们要把他们的成果就这样毁于一旦么?我们后代就这么没有素质么?一定要把他们的成绩毁灭么?

地球就这样毁灭,人类难道不会觉得可惜么?

所以,为了人类的长远发展,好好珍惜保护野生动物,珍惜我们美满的生活,把祖先留下的成果进一步发展下去.

唐气喘吁吁地登上了公交车，当他的后脚刚跨入车内，巴士就启动了。

亚伯拉罕·唐先生，一个地道的白人白领，此时他看见巴士的最后一排还有一个空位，刚抬起脚就停下了——那座位旁边坐着一个黑人，虽然穿着西服，打扮的很正式，但他还是停住了脚步，虽然车上有不少人，但那个座位仍是空着。

快到站了，唐费力地穿过拥挤的人流与那黑人小伙子一同站在了门边。突然，在人群中，唐看见一只白净的手，轻轻拉开一位白人公子哥的包，用修长的双指夹出一个花哨的钱包，唐心中一惊，也并不想多管闲事，就在那只白手马上要缩回去的一瞬间，一只棕黑色的手迅速而有力地夹住了那人的手腕。透过夹缝，唐看见这个衣冠楚楚的白人男孩脸上竟闪过一丝惊慌。黑人小伙子轻轻地拽了拽那只手，用眼神示意他把钱包放回去。刚到站，白人男孩就一下子窜出去，消失在唐的视野里。

唐静静地旁观着这整个事件，相反，他觉得黑人小伙子如此做大概就是让自己免遭怀疑罢了，白人公子哥旁边就他一个黑人，那公子哥如果叫起来可就有口难辨了。唐将目光转开，不去再想，他只是用手在衣逗上轻轻按了按。

巴士又一次减速，要到站了，突然，身边的黑人小伙子蹲下身去，又转过身对唐说：“钱包”，唐很奇怪，接过钱包用目光搜寻着那位白人公子哥是否还在。不料，黑人小伙说：“你的钱包”。空荡荡的什么都没有，原来是刚才多事地一按，把口袋按脱线了掉了下去，唐满面羞愧，为自己对黑人的歧视与不尊重感到深深地抱歉，当他反应过来应该道谢的，车已经再次启动，那个身着西服的身影已经下车走远了。

此时，唐突然觉得那种黑色已经不仅仅是一种颜色了，还带着一份尊重。

在一个寒风刺骨，大雪纷飞的傍晚，我走在回家的路上，风吹得枯枝乱颤，我用力地裹紧了大衣，加快了脚步。

这时，我看见一个老乞丐，蹲在一棵大树旁，他的头发苍白，脸上满是皱纹，穿着一身破破烂烂的衣服，面前还摆着一只装有两毛钱的碗。他一边拿起碗一边说：“可怜，可怜吧！”那双漆黑的手上布满了开裂的冰口。

我心想：好可怜的老人家，那么冷的天还要在外面乞讨。于是我决定给他一点钱。

就在这个时候，一个穿着皮草大衣，脸上化着精致妆容的华贵妇人走了过来，老乞丐连忙上前，希望华贵妇人给他一点钱。可是华贵妇人不仅没有给他钱，还一脸厌恶地说：“真讨厌，别把我新买的大衣弄脏了，快走开，臭死了。”

老乞丐的眼里泛起一丝失望，赶紧往后退了几步，瑟瑟发抖地蹲回树下，脸上写满了凄苦，因为他如果讨不到钱，今天晚上连饭都吃不上。

不远处走来一个小男孩，他剪着平头短发，一双炯炯有神的眼睛，胸前戴着一条鲜艳的红围巾，他默默地走到老乞丐身边，掏出自己裤兜里所有的钱，他看着这为数不多的钱，皱了皱眉，毫不犹豫地放在了老乞丐的碗里。他转过身准备走时，突然想起了什么，而后把他的红围巾取了下来，帮老乞丐围在脖子上，轻声说：“老爷爷，天冷了，围上吧！”

这一幕，触动了我的内心，这个男孩诠释了善良的真谛，他那鲜红的围巾就像一团火焰，点亮了我的心。

如果人人都能献出一点爱心，世界会变得更美好。

从此，只要我经过那棵大树，就会想起那个寒冷的冬天，想起那个善良的男孩，我的心就会感到特别温暖。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万？尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

尊重和理解是衡量一个人道德水准的标杆。懂不懂尊重，能否给人以理解，是标示一个人道德水准高低的尺度。

大千世界，芸芸众生，相处一起，构成一个社会整体。人与人之间，和谐融洽，社会才能够安定祥和。反之，社会动荡，民心思变，还有什么幸福快乐可言。而要和谐相处，就得学会尊重，学会理解。尊重和理解的旗帜高扬，人便是文明人，社会便是快乐祥和的和谐社会。

尊重是最大的关怀。人人需要尊重。华发老人需要尊重，懵懂孩童也需要尊重;伟岸的丈夫需要尊重，娇弱的妻子也需要尊重;尊贵的官员需要尊重，卑微的小民也需要尊重。搞科研需要尊重，掏大粪也需要尊重。尊重应该是全方位的。尊重别人的工作;尊重别人的劳动;尊重别人的习惯;尊重别人的个性;尊重别人的情感;尊重别人的隐私。尊重别人的一切。

其实需要尊重的不仅仅是人。我们生存的环境，万事万物，无不期待着我们的尊重，并在获得尊重之后，给我们以丰厚的回报。

山获得尊重，报之以葱茏;河获得了尊重，报之以凝碧;天获得尊重，报之以蔚蓝;海获得尊重，报之以澄澈;树获得尊重，报之以俊茂;地获得尊重，报之以丰收。有了尊重，白猿献果;有了尊重，赤兔报主。有了尊重，空气清新;有了尊重，环境宜人。

学会尊重，首先要学会理解。有一颗善解人意的心，才会在与人与物相处时擦出尊重的火花。老人爱静，青年爱动;老人爱唠叨，青年爱卖弄。山青若带，水碧如染。青翠欲滴是叶，火红欲燃是花。天高云淡，北雁南飞，鹤翔狐走，狼奔豕突。人类社会乃至大自然的一切都有它自身的特点，自己的规律，我们只有懂得它，理解它，才能尊重它，保护它。

学会尊重，理解才更有意义。你才会让山保持眉黛的秀色，让水永葆醉人的清醇，让树拥有伟岸的身姿，让大地永驻迷人的芬芳，让羚羊无忧无虑地奔跃，让云雀自由自在的歌唱，任清风携着花香到它想去的地方流浪，任清泉弹着鸣琴在沟沟汊汊里徜徉。让山鸡从大款的餐桌上飞归山林，踯躅在诗人的视野里嘤鸣，让狐狸从贵妇的衣领逃回巢穴，重新站在柳泉的笔端微笑。

学会尊重，你就进一步理解了己所不欲无施于人的深意;学会理解，你就会懂得，尊重就是己欲食而食人，己欲衣而衣人，就是推己以及人：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。学会理解和尊重，损害别人时道歉，受惠于人时感激，坐车给老人让座，走路给行人让道，讲点公德，讲点礼貌，你就是一个高尚的人。

理解别人就是尊重自己。自尊自爱，请从尊重和理解别人开始。俗语云：你敬我一尺我敬你一丈。当你学会了理尊重别人，你就会发现，自己已经是一位被人理解受人尊重的君子。

你愿意得到理解，受到尊重吗?请从学会理解，学会尊重开始。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不一样意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都明白要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么必须要让座如果我也已经很累了？为什么不能够直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自我。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天必须实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下完美印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不一样”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自我的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自我也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

尊重会让人情绪愉悦呼吸平顺，尊重能够改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。

古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

尊重，并不只是做给别人看的。