浅谈毛泽东群众观毛概论文（20篇）

他，热爱人民，报忠祖国，心系群众国家的安危;他，经历长征，一路上关心战士，平易近人;他，文采出众，写下了一首首不朽的诗篇;他，实现了中华民族的伟大复兴，成为中国革命的伟大领袖;他，就是毛泽东。

毛主席坚持马克思主义，从年轻时就有胸怀天下苍生的抱负，他参与创建中国共产党，成为最早成员之一。他一心想实现民族的伟大复兴并为此努力奋斗着。他为此牺牲过亲人，但为了中国，为了千百万人民，他，无悔。

毛主席带领中国共产党，抗击反对日本侵略者，将人民解救于水深火热的生活中。他带领红军，进行万里长征，翻过雪山，越过草地，穿过沼泽，一路上，他关心战士，关心他人，平易近人，从不把自己看得高人一等，他要求与战士有同样的待遇，不搞特殊化，不许给自己搞优待。也就是这样的性格，使大家更加尊重他。

毛主席不但抱负远大，并且文采出众。曾留下了许多磅礴的诗篇。

《清平乐·蒋桂战争》中的“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”写出了高举红旗进军的神速和红军战士龙腾虎跃、冲锋陷阵的战斗英姿。

《减字木兰花·广昌路上》中的“命令昨颁，十万工农下吉安。”，让我感到了工农武装力量雷霆万钧的气势和必胜的信念。《清平乐·会昌》中的“踏遍青山人未老”，让我明白了人需要不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。《七律·登庐山》中的“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”让我懂得了要“艰苦奋斗，自力更生”，用自己勤劳的双手和智慧再度改天换地。《七律·长征》中的“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”让我知道了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

战争结束后，进入了和平年代，毛主席又带领人民积极劳动，不断努力，不断创新与时俱进，不断改革，使人民都过上了富足的小康生活，航天业和核技术都具有世界先进水平。让中国在世界抬起了头，不再是东亚病夫。

因为毛主席，我们才有现在的美好生活。

中国梦，伟大复兴梦，我们只有继承毛主席的思想，才能成功。我们现在要好好学习，继续完成复兴梦。

毛主席虽然已经去世，但他的功绩，他的精神，永存……

在五一国际劳动节的 三天假里，老师带着我们去金马影城看一场电影，电影的名字是少年毛泽东。

在劳动节的前一天，我们班的学生和四年级的同学以及我们班的老师和四年级的老师在八点半左右就聚集在金马影城门口了，有的是爸爸送到的、有的是妈妈送到的、有的是······正在这时我看见一位“神秘人"站在观光电梯上一层一层的往下下。突然，金马影城的门就开了，我们班的同学争先恐后往里挤，我也挤了进去，可是刚一进门就被老师喊了回来。又过了一会，老师就放我们进去了。算了不说了，再说就成观前感了。

老师带着我们去了2楼，我一进去就发现我们班和四年级不是一场。我坐好座位，影视场的电灯突然关闭，我想：难道这里的灯坏了?我问看电影多次马晗欣，他说:"没事，这是为了更好的看清电影。”原来是虚空一场.

电影讲述的是，毛泽东幼时的事，他的妈妈在湖南的一座山上祈祷毛泽东一生平安，并且把菩萨石当成毛泽东的干娘。有一次，他的朋友，没钱交学费，就和他去山上抓野猪，然后把野猪卖掉赚点钱，交学费。于是他就聚齐小伙伴去山上抓野猪，石三伢子(是毛泽东的小名)拿出一张设计图，他对小伙伴们说：”这是捉野猪的工具。"没想到野猪真被他们捉了个正着。·····

毛泽东这种只求付出，不求回报的人。我一定要学习毛泽东这种方法，争取长大当毛泽东的这种职位。

凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。小编收集了国庆节关于毛泽东的经典名言，欢迎阅读。

1、 这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服!

2、 谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。

3、 天要下雨，嫁要嫁人，由他去吧。

4、 不须放屁，试看天地翻覆!

5、 苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。

6、 石达开没有走通的路，我们一定能走通。

7、 兵民是胜利之本。

8、 抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

9、 敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。

10、 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

11、 中国的抗战要打七八年。

12、 昨日文小姐，今日武将军。

13、 问苍茫大地，谁主沉浮?

14、 遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。

15、 下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利!

16、 不打无准备之战。

17、 中国永远不称霸。

18、 谁敢横刀立马，唯我彭大将军

19、 中国应当为人类作出较大的贡献。

20、 凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。

21、 人民万岁!

22、 这只是万里长征的第一步!

23、 政治的首要任务是区分敌友。

24、 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

25、 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

26、 优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。

27、 日本与德国将会危祸世界。

28、 没有调查就没有发言权!

29、 中国有六亿人口，不斗行吗。

30、 哪里有压迫，哪里就有反抗。

31、 原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎……

32、 世上无难事只要肯登攀。

33、 中国人民从此站起来了!!!

34、 做一次好事容易，难的是一辈子做好事。

35、 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

36、 星星之火，可以燎原。

37、 一切帝国主义和反动派都是纸老虎。

38、 不要枪杆子，必须拿起枪杆子!

39、 扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

40、 需要的时候，群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候，群众是不明真相的。

41、 时代不同了，男女都一样。

42、 中国人民从此站起来了!

43、 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上!

44、 星星之火可以燎原。

45、 一万年太久，只争朝夕。

46、 解放军来了，司徒雷登走了。

47、 首先，苏联、美国是第一世界;其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界;最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。

48、 贪污和浪费是极大的犯罪。

49、 军民团结如一人，试看天下谁能敌!

50、 政策和策略是党的生命!

51、 先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。

52、 自力更生，丰衣足食人民，只有人民才是历史进步的动力

53、 在战争中学习战争。

54、 赫鲁晓夫从不搞个人崇拜，他的倒台是没有人崇拜他!

55、 战略上要蔑视敌人，战术上要重视敌人。

56、 与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。

57、 自信人生二百年，会当击水三千里!

58、 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

59、 只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

60、 张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚。

61、 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

诗词渗透着毛泽东思想哲理，是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。下面是毛泽东长征的诗词，也许对你有帮助哦。

《七绝·莫干山》

一九五九年十一月

翻身跃入七人房，

回首峰峦入莽苍。

四十八盘才走过，

风驰又已到钱塘。

《清平乐·会昌》

一九三四年夏

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

《七绝·为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照练兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

《七律·长征》

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

《登庐山》

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田?

《忆秦娥》

西风烈，

长空雁叫霜晨月

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

：

毛泽东对这位老师的评价是，“一世不做官，是个怪人。”

其实，柳午亭做官的机会很多，无论在谭延闿的湖南都督府，还是民国北京政府，或者南京国民政府。

解放后，他也不做官。上个世纪50年代初，毛泽东接他到北京，可他连参事、馆员之类的“官”也没做，最终还是回到了他的“黄棠山庄”。

不过，土改时柳午亭也遇到点“小波折”——划成分。按土地、房产，柳家自然归入“地主”之列，那就意味着柳家财产被分，柳午亭在政治上入“另册”;可柳家是烈属，柳本人还是毛泽东的老师。

官司打到了省政府，也打到了毛泽东那里。省政府主席王首道一句话，大意是柳午亭的家庭成分由中央定。于是，柳家的成分一直未定。骆霞记得，她妈妈每次填履历表时，家庭成分一栏总是两个字——“未定”。

毛泽东一直关心柳午亭。1957年5月11日，他在写给李淑一的信中，叮嘱李：“你如见到柳午亭先生时，请为我代致问候。午亭先生和你有何困难，请告。”可就在这一年的12月，柳午亭走完了他的传奇人生，在长沙溘然而逝，享年81岁。

以古为鉴，可知兴替。在新中国历史上，曾有一次规模空前的生产关系变革——1953—1956年的社会主义改造。以下是小编给大家整理的社会主义改造理论毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：以毛泽东为主要代表的中国共产党人，创造性的运用马克思列宁主义关于社会主义和怎样过度到社会主义这一根本问题，形成了了关于社会主义改造理论。这一理论是毛泽东思想的重要组成部分，是对马克思列宁主义关于社会主义社会革命理论的丰富和发展。随着社会主义改造的完成，我国建立了社会主义的基本制度，实现了中国历史上最广泛，最深刻的社会变革。基于这些相似性，当前收入分配制度改革可以被视为一场新的社会主义改造。因此，回顾社会主义改造的历史经验，能够提炼出我国社会生产关系变革的基本规律，从而认清当前改革的战略定位、关键对象、成功保证和持续趋势等决定其前景的基本要素。

关键词：社会主义改造;历史经验;收入分配制度;改革;前景

随着我们对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的学习得知，我们说在党的十七大报告指出：“合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。”根据这一精神，近年我国在分配领域逐渐加大了改革力度。2010年全国两会上，温家宝总理的政府工作报告首次将“改革收入分配制度”列为年度工作任务之一，用较大篇幅阐述了改革思路。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》又在醒目位置提出要“加大收入分配调节力度，坚定不移走共同富裕道路，使发展成果惠及全体人民”。

呼之欲出的收入分配制度改革，不是一次单纯的生产关系调整，而是具有明确政治承诺和强烈民生关怀的社会关系重构，其实质是通过对生产关系的部分改良，使生产关系对生产力产生正向反作用，推动科学发展，促进社会和谐，体现社会主义本质。

以古为鉴，可知兴替。在新中国历史上，曾有一次规模空前的生产关系变革——1953—1956年的社会主义改造。社会主义改造与当前收入分配制度改革存在诸多相似之处，因此，回顾半个多世纪前那场波澜壮阔的伟大变革，反思社会主义改造的历史经验，将有助于透视当前收入分配制度改革的前景。 社会主义改造对于今天的中国人来说，早已成为定格在历史画卷中的图景，虽经斗转星移，物是人非，但这场社会变革对当代中国的影响依然强劲。一方面，“新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”;另一方面，社会主义改造所遗存的问题，是新时期全面改革的出发点。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出，社会主义改造的成功经验集中体现在五个方面。

(一)发展工业化与社会主义改造同步

促进社会基本矛盾朝相适应的方面发展，是社会主义改造的核心意义。社会主义改造是对我国新民主主义社会的生产关系的全面变革，生产关系只有与生产力紧密联动、并保持适应生产力发展要求的形态，其自身才能保持存在的合法性。经过改造的生产关系，只有被实践证明比以往更加促进生产力发展，这种变革才能被认为是成功的。

我国社会主义改造与第一个五年计划基本同步。实践表明，把握生产力与生产关系之间的矛盾规律、遵循生产力与生产关系联动发展这一正确思路，我国在生产关系层面大刀阔斧的变革，确确实实为经济社会进步作出了不可磨灭的历史功绩。“一批为国家工业化所必需而过去又非常薄弱的基础工业建立了起来。从1953年到1956年，全国工业总产值平均每年递增19.6%，农业总产

值平均每年递增4.8%。经济发展比较快，经济效果比较好，重要经济部门之间的比例比较协调。市场繁荣，物价稳定。人民生活显著改善。”

(二)重视改造过程的渐进性

社会主义改造是对我国生产关系的全面变革，改革的实质是重新确立社会成员的利益关系。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”从古至今，利益问题始终是人类社会的中心话题，因为利益是人类需要得以满足的基础，是人类生存的第一关切。“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”

相应的，任何社会成员对事关自身利益的问题，通常都表现得敏感而保守，这是一种异常顽固的社会心理。因此，调整社会利益格局最稳妥的方法是“以利制利”，通过提高公众的改革预期来凝聚共识、减少阻力，这就要求充分尊重改革的阶段性和长期性。

毛泽东对社会主义改造的时间跨度，最初估计“是要经过三个五年计划”;在具体改革方案上，根据农业、手工业、资本主义工商业各自特点，有针对性地设计了三套从初级到高级的过渡方案。基于这样的认识和策略，“相当长的时期内”、“逐步实现”等词语成为党在过渡时期总路线的醒目用语，这是充分尊重改革规律、充分估计改革难度的理性态度。但是，在实践中，由于决策层对改革形势的估计判断不一致，导致经济改革掺杂了过多政治因素。“在一九五五年夏季以后，农业合作化以及对手工业和个体商业的改造要求过急，工作过粗，改变过快，形式也过于简单划一，以致在长期间遗留了一些问题。一九五六年资本主义工商业改造基本完成以后，对于一部分原工商业者的使用和处理也不很适当。”

实践证明，对于关系亿万人切身利益的重大改革，急于求成的心态、快刀斩乱麻式的方法，其后果往往有悖于改革的初衷，所以必须要有“打持久战”的心理准备和行动规划。

(三)坚持和平的改造方式

社会革命的终极目的是重塑利益格局，而利益调整也可能引发新的社会革命。因此，社会主义改造不可逾越的红线，就是保持社会稳定。为了使这场改革助推社会进步而不致瓦解革命成果，“我们进行社会主义革命所用的方法是和平的方法”。

在社会主义改造中，无论农民、手工业者还是民族资产阶级，都面临生产资料所有权变更的事实。即便失去现有财产意味着长远更丰厚的收益，也不可避免地引起心理震动并滋生抵触情绪。化解改革阻力的最佳方式是通过温和疏导消除误解，让统一战线等革命法宝在新形势下继续发挥作用。

农业社会主义改造要动摇农民对土地、牲畜的深厚私有观念和各家各户自主经营的习惯，自然会引起相当大的抵触。党和政府坚持和平方法和自愿原则，用事实证明，农业合作化可以使占农村人口多数的贫农和下中农得到利益，至少不损害他们的利益，因此他们对合作化是拥护或比较拥护的。较富裕的农民面对大势所趋，也可以拥护或随大流。手工业者的改造情况与农民基本相同。 鉴于资本主义工商业在我国新民主主义社会中的特殊地位，对其进行改造更要遵循和平路线。资本主义工商业约占当时我国经济总量的6.9%，虽然绝对量不大，但主要分布于国计民生的重要行业，总体生产力水平较高，属于较

优质的经济成分。新中国成立后，愿意留在祖国大陆的资产阶级人士基本是革命同盟者，他们拥有广泛的海外关系，是特定时代下西方了解中国的特殊窗口。因此，对资本主义工商业的社会主义成员提供了良好的改革预期，因而获得普遍拥护。作为积极接受改造的红色资本家，荣毅仁先生曾说：“单从个人物质生活来看，社会主义对我们中国的资本家来说没有什么值得可怕的，相反还值得羡慕。”“谁都认识到只有实行社会主义，走人人富裕的道路，中国才能够强盛繁荣。„„只要自己努力，完全可以成为光荣的社会主义社会的自食其力的劳动者。”

(四)政治体制改革的实质推进将成为收入分配制度改革的必然结果和成功保障

收入分配制度改革将使我国的经济基础产生局部而显著的变化，上层建筑也会相形而动，特别是为收入分配制度改革提供动力来源的政治上层建筑，必然会随着经济基础的变革而变革。

经济基础与政治上层建筑的关系非常复杂。回顾社会主义改造的历史，首先，经济基础的变革较多地借助了政治上层建筑的力量才得以启动，随后，经济基础变革完成，迅速对政治上层建筑产生影响。1957年掀起的“批判右倾机会主义”运动，1958年“大跃进”运动对八大正确路线的偏离，都表明经济基础的变动对政治上层建筑的作用，以及人为地、忽视规律地拒斥这种客观作用，会产生何等严重的后果。

经济基础与政治上层建筑之间具备互施积极、消极双重作用的能力。当前收入分配制度改革也不能回避与政治上层建筑的关系。一方面，从我国利益格

局失衡的根源来看，非经济因素过分干扰分配制度的正常运行，是无可否认的原因。另一方面，政治体制与经济体制之间的不协调，对经济基础所产生的消极作用，随时间推移而呈现累加效应，反过来对政治体制造成巨大压力。 由此可以推断，如果收入分配制度改革取得成功，那么政治体制改革必将有实质性推进，这是收入分配制度改革最具价值的孳息。反之，政治体制改革作为收入分配制度改革成功的必要条件，它所迈出的实质步伐，也是收入分配制度改革取得成功的最强有力保障。

(五)收入分配制度改革将是一场旷日持久的社会变革

冰冻三尺，非一日之寒。当前我国利益格局的失衡，是改革开放三十多年艰辛探索的伴生物，这一现象在许多国家的现代化进程中都曾凸显，可以被视为工业化、市场化必须承担的代价。要消化这个代价，不可能毕其功于一役，分配环节的矛盾复杂性和影响广泛性，决定了收入分配制度改革同贫富差距现象形成一样，是一个由点到面、逐步铺开的渐进过程。

社会主义改造是一场全局性、全方位的社会关系调整，其改革的深度和广度可谓空前，但速度却极为迅捷，仅用了三年多时间就完成了预计需要十五年的任务。中国确立社会主义制度，是20世纪人类历史上的一件大事，其积极意义毋庸置疑。但是，如此结构复杂、影响深远的改革在如此短促的时间里完成，难免存在工作过粗、要求过急等问题。一个全新制度在其确立之初所包含的瑕疵，往往会演化为这个制度自身难以克服的痼疾，绵绵无绝地释放负面影响。从这个意义上说，改革开放的伟大决策，旨在从根本上破除社会主义改造完成后长期遗留的问题，包括对“大锅饭”、“平均主义”等分配方式的否定。三十多年来，我国逐步形成了以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，

这一全新分配制度在打破平均主义的同时，又引起了贫富悬殊等新问题。“当前，收入分配问题已经到了必须下大力气解决的时候。”当前收人分配制度改革需要一种“根本解决”的气魄和胆识。一方面必须坚决扭转收入差距过大的现状，另一方面要避免由于改革力度过大、过急而出现新的意想不到的问题。在改革中，如何“破”得彻底，“立”得扎实，需要缜密的理论研究和充分的实践论证。鉴于此，社会主义改造的历史经验、特别是失误教训，值得认真研究。对于任何一项关乎13亿人民切身利益、关乎当代中国稳定发展的重大战略决策，“好”永远比“快”更永恒、更难得，革命浪漫主义不可取，急躁冒进情绪要杜绝。

结束语：

分配制度不仅是一项经济制度，而且在现代社会被赋予越来越深刻的政治意义，成为一项带有全局性和战略性的社会基本制度。因此，分配制度改革涉及面广、影响深远、难度也非比寻常。当前收入分配制度改革，近言之，是对改革开放三十多年来累积的深层矛盾的破解，远言之，是对中国社会主义制度确立近六十年来价值追求的承续，总言之，这是中国特色社会主义制度自我完善和发展的重大战略抉择，也是极为艰苦的无声战役。在当前的形势下，回到我国社会主义制度确立的起点，追寻前人的智慧，探求历史的规律，将启迪今天的中国努力完成一次新的、更高水平、超越自我的社会主义改造。

这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。

《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。

文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”这里的所说的政治生活中十分突出的阶级斗争对于认识发展的“影响”可以理解为“产生”，当然，亦可以理解为“决定”，而这双重的理解，即决定了文章后两部分的内容，从而主导和推动着全文的逻辑展开。

第二部分是广为人知的，对于我们这些从小被期望为政治正确的人来说，再熟悉不过，其中某些词句，甚至可以下意识地脱口而出。但是，正如文章所述：“原来人在实践过程中，才开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物的外部联系。…… 这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。”颇令人费解的是，这里的感觉和印象到底是由“事物”及其现象决定的，是其反应，还是由“实践过程”所决定的。当然，文章后面给出了答案：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”也就是说：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能接触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”因此，这里的认识逻辑应该是这样的：事物的现象乃至事物的本质当然是认识产生的根本前提，没有认识的对象便谈不上认识。但是，作为认识对象的事物乃至事物的本质如果不经由社会的实践，为人所“接触”乃至“改造”的话，认识的形成也是不可能的。所以认识的对象和某种性质的社会实践共同造就了认识，所谓“接触”乃至“改造”认识对象的过程也便自然地成为了认识的过程，此外，文后的引注中提到马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，并不免让人想起其中广为传颂的最后一句：“以往的哲学家只是用各种观点来解释世界，而问题在于怎样改造世界。”这不得不让人产生又一次的困惑：如果你否认文章这部分所谈论的是一种认识论，那是不正确的，因为文章这一部分的主要内容乃至编注所认为的整篇文章都显示出认识论的探讨目的，文章自己更明确地提出了其所谓的“辩证唯物论的认识论”;但如果你不否认这里所谈论的是一种认识论，那也是很难说通的，因为无论是马克思所说的那句话本身还是本文作者所常提到的“接触”，特别是“改造”，抑或马克思所说的那句话和文章作者提到的“接触”和“改造”所产生的有意或无意的最终影响都昭示着实践对于认识的主导作用，都彰显出一种特有的实践逻辑。所谓的认识论不仅饱含着实践论的因子，更不可遏止地走向实践论——但我更愿意称其为“为实践而论”，当然这里的实践更为现实和具体了，具体到作者的身临处境。

文章在总论和第一部分中对于所谓“实践”已有涉及和强调，因而最后一部分中对于“实践论”(当然，第二重意义上的“为实践而论”)讨论便是顺理成章了，作者用了一句好似总结的话作了开头：“然而认识运动至此还没有完结。”这一部分，作者对于实践甚是关注：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。”这句话似曾相识，虽然到此方才提出这句话，但是它早已跃然纸上了，不过也正因为如此，这里作为“能动地改造”的“实践”本身就必然成为第二重意义上的“为实践而论”了。但无论是第几重意义上的“为实践而论”，也不用计较“为实践而论”还是“为认识而论”，最重要的是“看它是否能够达到预想的目的。”或者说“在实践中得到预想的结果”，因为惟其如此，“到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识活动算是完成了。”或许更明确地说，这不应该只是所谓“认识活动”的完成，或者说这里所谓的“认识活动”本身只是被毫无意义地重提了一次而已，因为正如作者所说的：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”这句话才让文章副标题破折号后面的六个字——“知和行的关系”以及文章最后一句话后半句的最后五个字“知行统一观”找到了某种解释和归属。

1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》

2、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——《念奴娇·昆仑》

3、从头越，苍山如海，残阳如血。——《忆秦娥·娄山关》

4、我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。——《七律·答友人》

5、红军不怕远征难，万水千山只等闲。——《七律·长征》

6、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——《七律·和柳亚子先生》

7、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——《七律·人民解放军占领南京》

8、久有凌云志，重上井冈山。——《水调歌头·重上井冈山》

9、往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。——《浪淘沙·北戴河》

10、今日长缨在手，何时缚住苍龙?——《清平乐·六盘山》

11、千里来寻故地，旧貌变新颜。——《水调歌头·重上井冈山》

12、一万年太久，只争朝夕。——《满江红·和郭沫若同志》

13、可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——《水调歌头·重上井冈山》

14、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——《七律·到韶山》

15、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——《七律·送瘟神》

16、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。——《七律·登庐山》

17、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——《七律·冬云》

18、世上无难事，只要肯登攀。——《水调歌头·重上井冈山》

19、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——《七律·到韶山》

20、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。——《沁园春·长沙》

21、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——《沁园春·长沙》

22、东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。——《清平乐·会昌》

23、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》

24、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》

25、无限风光在险峰。——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

26、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。——《水调歌头·游泳》

27、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——《七律·人民解放军占领南京》

28、今日长缨在手，何时缚住苍龙。——《清平乐·六盘山》

29、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——《七绝·为女民兵题照》

30、多少事，从来急;天地转，光阴迫。——《满江红·和郭沫若同志》

31、不到长城非好汉，屈指行程二万。——《清平乐·六盘山》

32、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。——《七律·和柳亚子先生》

33、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》

34、子在川上曰：逝者如斯夫!——《水调歌头·游泳》

35、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——《浣溪沙·和柳亚子先生》

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰123周年。

人世间没有一帆风顺的事业。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都会跌宕起伏甚至充满曲折。“艰难困苦，玉汝于成。”“多难兴邦，殷忧启圣。”“失败为成功之母。”毛泽东同志也常说，前途是光明的，道路是曲折的。这是一切正义事业发展的历史逻辑。我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。

不能否认，毛泽东同志在社会主义建设道路的探索中走过弯路，他在晚年特别是在“文化大革命”中犯了严重错误。对毛泽东同志的历史功过，党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进行了全面评价。邓小平同志说，毛泽东同志的功绩是第一位的，他的错误是第二位的，他的错误在于违反了他自己正确的东西，是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者所犯的错误。

在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。

前事不忘，后事之师。一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。

历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。

中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。

实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数志士仁人前仆后继、不懈探索，寻找救国救民道路，却在很长时间内都抱憾而终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败了。战乱频仍，民生凋敝，丧权辱国，成了旧中国长期无法消除的病疠。

中华民族是一个有志气的民族。为了探求救亡图存的正确道路，中国的先进分子带领中国人民始终坚持在苦难和挫折中求索、在风雨飘摇中前进，敢于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，表现出了百折不挠的英雄气概。

毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。1919年，毛泽东同志在《〈湘江评论〉创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”年轻的毛泽东同志，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。从纷然杂陈的各种观点和路径中，经过反复比较和鉴别，毛泽东同志毅然选择了马克思列宁主义，选择了为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，毛泽东同志始终都矢志不移、执着追求。

马克思列宁主义，为中国人民点亮了前进的灯塔;1921年中国共产党的成立，使中国人民有了前进的主心骨。

然而，在一个半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对的特殊国情是农民占人口的绝大多数，落后分散的小农经济、小生产及其社会影响根深蒂固，又遭受着西方列强侵略和压迫，经济文化十分落后，选择一条什么样的道路才能把中国革命引向胜利成为首要问题，也是马克思主义发展史上前所未有过的难题。年轻的中国共产党，一度简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，中国革命遭受到严重挫折。

从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情，面对压在中国人民头上的三座大山，中国革命将是一个长期过程，不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。毛泽东同志创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过不懈探索，弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。毛泽东同志创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。毛泽东同志创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题，建成一支具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的新型人民军队。毛泽东同志创造性地解决了团结全民族最大多数人共同奋斗的革命统一战线的一系列重大问题，为党和人民事业凝聚了一支最广大的同盟军。毛泽东同志带领我们党创造性地提出和实施了一系列正确的战略策略，及时解决了中国革命进程中一道道极为复杂的难题，引导中国革命航船不断乘风破浪前进。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”经过28年浴血奋战和顽强奋斗，我们党和人民历经千辛万苦、付出巨大牺牲，在战胜日本军国主义侵略者后，经过人民解放战争，以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命胜利，实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放。

中华人民共和国的成立，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了中国向人民民主制度的伟大跨越，实现了中国高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了外国列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。

中国人从此站立起来了!中国人民从此把命运牢牢掌握在自己手中!中华民族发展进步从此开启了新纪元!

这个伟大历史胜利，是毛泽东同志和他的战友们，是千千万万革命志士和革命烈士，是亿万中国人民，共同为中华民族建立的伟大历史功勋。这一伟大奋斗历程和成果充分证明了毛泽东同志所说的：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机提出了过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界四分之一人口的东方大国进入了社会主义社会，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

社会主义基本制度确立以后，如何在中国建设社会主义，是党面临的崭新课题。毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。

在中国共产党领导下，我国各族人民意气风发投身中国历史上从来不曾有过的热气腾腾的社会主义建设。在不长的时间里，我国社会就发生了翻天覆地的变化，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

更多热门文章：

毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。小编收集了毛泽东诗句名言，欢迎阅读。

1、 千里来寻故地，旧貌变新颜。——《水调歌头•重上井冈山》

2、 一万年太久，只争朝夕。——《满江红•和郭沫若同志》

3、 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——《水调歌头•重上井冈山》

4、 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——《七律•到韶山》

5、 多少事，从来急;天地转，光阴迫。——《满江红•和郭沫若同志》

6、 不到长城非好汉，屈指行程二万。——《清平乐•六盘山》

7、 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。——《七律•和柳亚子先生》

8、 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春•雪》

9、 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——《七律•送瘟神》

10、 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。——《七律•登庐山》

11、 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——《七律•冬云》

12、 世上无难事，只要肯登攀。——《水调歌头•重上井冈山》

13、 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——《七律•到韶山》

14、 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。——《沁园春•长沙》

15、 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——《沁园春•长沙》

16、 东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。——《清平乐•会昌》

17、 俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春•雪》

18、 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——《采桑子•重阳》

19、 无限风光在险峰。——《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

20、 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。——《水调歌头•游泳》

21、 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——《七律•人民解放军占领南京》

22、 今日长缨在手，何时缚住苍龙。——《清平乐•六盘山》

23、 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥•娄山关》

24、 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——《念奴娇•昆仑》

25、 从头越，苍山如海，残阳如血。——《忆秦娥•娄山关》

26、 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。——《七律•答友人》

27、 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——《七律•长征》

28、 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——《七律•和柳亚子先生》

29、 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——《七律•人民解放军占领南京》

30、 久有凌云志，重上井冈山。——《水调歌头•重上井冈山》

31、 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。——《浪淘沙•北戴河》

32、 今日长缨在手，何时缚住苍龙?——《清平乐•六盘山》

33、 中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——《七绝•为女民兵题照》

34、 子在川上曰：逝者如斯夫!——《水调歌头•游泳》

35、 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——《浣溪沙•和柳亚子先生》

读过《毛泽东选集》后，其中对《愚公移山》这一篇章印象最为深刻，感觉受益匪浅!

《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利、中华民族面临着何去何从的关头发表的。从此，“愚公精神”成为中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这句话已经成为我们做好各项工作的座右铭。愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前，冲锋在前，坚韧不拔，开拓进取的优良传统，也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的伟大民族精神。在这篇文章中，毛泽东同志用愚公移山的精神向全党指明:“必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利”。他把人民大众比喻为帮助中国共产党推翻帝国主义、封建主义两座大山的上帝，“我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢?”这种贴切的比喻富有说服力、感召力和鼓动性。在艰苦的抗战时期，中国共产党之所以能够得到人民的支持，就在于他们所进行的事业是正义的，是他们艰苦奋斗、不惧困难、持之以恒的精神感动了人民这个上帝，中国共产党的革命和建设才得以胜利和辉煌，我们要永保这种精神。

“愚公移山”在我国是家喻户晓的故事，“愚公移山”的精神也曾教育了一代又一代的人们。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。毛泽东赋予了这个寓言故事新的内涵和时代精神。在这抗日战争的紧要关头之下，毛泽东以这种大智若愚的“愚公移山”精神，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，“要使全国和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利”。文章发表后，极大地激励了全国人民，鼓舞了人民的斗志。在中国共产党领导下，团结带领全国各族人民树立信心、克服困难、一鼓作气，取得了抗日战争的最后胜利。

《愚公移山》的精神主旨有二:一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上没有三座大山的压迫了，但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。这仍然需要动员、团结、依靠亿万人民，而且还要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是要艰苦奋斗。在《愚公移山》中，不仅强调党员、干部要有愚公锲而不舍的精神，还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作，使全党和全国人民都能建立起必胜的信心。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值，探索弘扬愚公移山精神的途径，对于落实科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，都具有重要的现实意义。

愚公移山，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的第一代共产党人继承发扬了浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的途中为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范，我们更加应该把这些宝贵的精神发扬光大，并且理论联系实际，让它们成为我们学习生活中的指引，脚踏实地的向我们的理想迈进。

七律·长征

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么?没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。”(引自毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》一文)

这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫征途为小事一桩。在此不仅写了红军不惧自然界的困难，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。

接着颔联、颈联四句从首联所营造的浩大的外在与内在的空间中脱颖而至，进入具象的细部勾勒，诗人从容地告诉我们到底什么是“万水千山”。诗人开始习惯自然地运用他精湛的典型毛氏诗艺的剑法，优美而具神奇效果的地理名称以及动词。连继出现“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡桥”这一连串的地理名词递进(毛诗特点，前面论及，此不赘述)不仅是交待了故事的递进，也交待了心理感受所引起的层层情绪递进。艺术造型上也显得极为工整，从山再到水。是什么山呢?“逶迤”、“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，不足挂齿也，其实质是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻，视之为小事。这个再现的艺术过程中通过行云流水般的对比及夸张来达成的，得来并不费功夫，全仗经年历月的生活观察及艺术修养。那么又是什么水呢?金沙江水拍打温暖的悬崖，意境美妙绝伦，风景本身就如诗如画，作者在此没有正面描写巧渡金沙江的战斗，因当时情况亦是紧急的。1935年5月3日，中央红军干部团在后有强大敌军的追击下在云南禄功绞车渡，仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。对于这次如此惊险的胜利，诗人运用象征主义的通感艺术手法把严酷的战斗隐了下去，却把寒冷的江水写得温暖如春，它正怀以从容不迫的欣喜之气缓缓拍打着夹江的悬崖，诗人得以在江畔流露出胜利的宛若春水般的欢悦。紧接着是冰冷的铁索桥横跨在大渡河上。红军抢夺泸定桥是长征中最英勇、最不可思议的激战，虽不是大规模的人海战，却是显现单独个人的天才精兵之战，铁血亡命之战，旋风般的理想之战，真正堪称红军之鹰飞过了泸定桥。那时，红军刚过了金沙江，“跳出了数十万敌人围追堵击的圈子，取得战略转移中具有决定意义的胜利”(刘伯承《回顾长征》)。随即而至的强渡大渡河谈何容易。连太平天国时的一代名将石达开也身败于大渡河，竟是英雄末路，可悲可叹。但红军在大诗人毛泽东的率领下，一举冲桥成功，那就是我们从小耳熟能详的十八勇士全身武装，攀踏着悬空的寒冷铁索，拿了敌人的桥头堡。后继部队才得以跟进踏桥过了大渡河。对于这一次惊天动地的恶战，诗人仅用“铁索寒”三字便已使场面栩栩如生、英勇激烈了。这二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不尽之意味，张弛奔竞，起落生姿，不露拔工而又有天然之光辉。

最后二行(即尾联)，诗人终于发出出自肺腑的赢得长征胜利后的喜悦之情，二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。按毛主席1958年12月21日的批注：“三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。不是海陆空三军，也不是晋国所说的上军、中军、下军的三军。”

“更喜”二字用得好，有婉转回肠之意，喜上加喜之概;“三军”用得妙，这个词语本来就是自然带有古汉语之美，加上按前面毛主席自己的说法是指当时的红一、二、四方面军，这古意盎然的“三军”又凭添了当代汉语之美，岂不是难能可贵，羚羊挂角获了一个双美!

要偶像吗?答案是肯定的。现代人追星族队伍日益壮大，他们把体育明星、电影明星、文艺明星等等作为自己的偶像，就连虚幻的动画形象都成了孩子们的偶像，而且象人们信奉天主教、佛教一样，执着和痴迷。这不是偶然发生的现象，而是一种精神空虚的象征。写《毛泽东传》的美国人就曾担扰过：当人们不再崇拜毛泽东思想的时候他们会崇拜那一种思想呢，现在基本上已有了明确的答案。你现在在崇拜什么?在信仰什么?这就是答案。

毛泽东在我幼小的心灵中就是我的偶像，象许多普通人的偶像一样，凡是有关毛泽东的电影我全爱看，凡是毛泽东的书我全爱读，凡是关于毛泽东的话题我全愿意讨论。我愿意领会他的思想他的哲学他的格言他的人生，愿意崇拜他的伟大他的智慧他的坚韧他的成功，愿意陶醉他的诗词他的著作他的精辟他的浪漫，愿意感受他的曲折他的痛苦他的坚难他的寂寞，愿意臣服他的无畏他的气魂他的敏锐他的无私。我为我有这样的偶像而庆幸，在我遇到挫折时当我垂头丧气时当我怨天忧人时当我心存迷茫时当我为蝇头小利的得失懊丧时，他的思想象我精神殿堂的明灯，照耀着我的心灵，让我超脱，让我一往无前。

所以毛泽东是我的偶像!

遵义会议之后，红军采取了机动灵活的战略战术，声东击西，忽进忽退，牵着蒋介石的鼻子四处兜圈子，弄得蒋军晕头转向。但同时，在红军队伍中也有不少官兵想不通。红军长途奔袭，疲惫不堪，打仗不多，走路不少，因此，不满和牢骚开始出现。这种不满情绪，基层官兵有之，高级干部也有之。其中，林彪就是最典型的一个。

红军渡过金沙江到达会理后，林彪突然在军团部当众给彭德怀打电话：“现在的领导不行了，你出来指挥吧。再这样下去，就要失败。我们服从你的领导，你下命令，我们跟你走。”在场的聂荣臻当即严肃地批评了林彪：“你是什么地位?你怎么可以指定总司令，撤换统帅?我们的军队是党的军队，不是个人的军队。谁要造反，办不到!”“如果你擅自下令部队行动，我也可以以政治委员的名义下令给部队不执行。”

但林彪听不进劝告，起草了一封给三人军事小组(即王家祥、周恩来和毛泽东)的信，要求毛、周、朱下台。他在信中直截了当地说：“毛、周、朱领导会失败，你下台吧!”

他要聂荣臻在信上签字，被聂拒绝：“革命到了这样紧急的关头，你不要毛主席来领导，谁来领导?你刚参加了遵义会议，你现在又来反对遵义会议。你这个态度是不对的，先不讲别的，仅就这一点，你也是违反纪律的。况且你跟毛主席最久，是毛主席一手把你提拔起来的。”尽管这封信遭多方反对，但林彪还是设法递了上去。

广大红军将士的苦，毛泽东是知道的。其实，毛泽东比一般官兵更加辛苦劳累，他不仅要同全军指战员一起艰苦跋涉，还要费尽心机运筹帷幄，将红军带出蒋介石的重重包围之中。此外，还要忍受妻伤子别的痛苦。在这种情况下，自己亲手提拔的林彪居然要唱对台戏，甚至要威胁自己的指挥权，这使毛泽东极为难过和恼怒。史称的中共会理会议就是在这样的背景下举行的。

1935年5月12日，军委纵队到达四川会理城脚的铁场，中央决定立即开政治局扩大会议。中央档案馆仍保留一份通知彭德怀、杨尚昆、刘少奇、林彪、聂荣臻“于今午14时到铁场”参加会议的通知。

洛甫(张闻天)在会上作了有关形势的报告。大家一致认为，目前敌情仍十分严重，一定要坚持和维护毛泽东的领导。周恩来、朱德、王家祥、洛甫、彭德怀等人在会上对林彪提出了批评。

彭德怀说：“遵义会议才改变了领导，这时又提出改变前敌指挥，是很不妥当的，特别出提出让我来干，更是要不得的。”

毛泽东对林彪的批评更是严厉：“你是个娃娃，你懂什么?在这个时期，直接跟敌人硬拼是不行的。绕点圈子，多走点路，这是必要的，也是很有好处的。”

会议决定要维护遵义会议的决议，服从毛泽东的领导，并要林彪认识自己的错误。会理风波平息了，毛泽东在全军全党的领导地位得以巩固。

但是，林彪本人并不服气，思想问题没有根本解决，尽管表面上低头认输，但在以后的战争中，包括辽沈战役初期，林彪还与毛泽东对着干。直到最后妄图篡党夺权，自取灭亡。

1.博古李德在长征前夜想甩掉毛泽东的故事

1958年夏，在“大跃进”和人民公社化运动中，不少地方提出了违反常识的口号。9月，毛泽东在“大跃进”中视察大江南北到达武汉，时任武汉大学校长的李达见到了毛泽东。

交谈中，李达提出，像“只有想不到的事，没有办不到的事”这样的提法，是不科学的。毛泽东说，对于群众的革命热情一定要爱护、要保护，“这个口号同世间的一切事物一样，也有两重性”。李达则认为，这个口号在现阶段不能说两重性，说两重性，在现阶段等于肯定了这个口号。毛泽东有些激动起来，反问李达：“肯定怎么样?否定又怎么样?”

李达也开始激动了：“肯定就是认为人的主观能动性是万能的、无限大!但是人的主观能动性的发挥离不开一定的条件;现在，人的胆子太大了，不是胆子太小，你不要火上浇油，否则可能会是一场灾难!”

这时候，在座的王任重和梅白都示意李达不宜再讲，毛泽东说：“你们让他讲，不划右派。”李达一听，火气更大了：“你不用拿大帽子吓唬我!你脑子发热，达到39度高烧，接下来就会发烧到40度、41度、42度……”

毛泽东气愤地说：“你烧死我好了!”李达激昂地说：“不是我要烧你!这样下去，中国人民就会遭到大灾大难，你承认不承认?”

在座的人们都被李达的话吓坏了，但李达依然坚持自己的观点。争论中，毛泽东虽然激动，却控制住了情绪;停了一会儿，他放缓语气说：“还是我在成都会议讲过的那句话，头脑要热又要冷。”

“现在是你头脑太热!”李达临离开时，又对毛泽东说了一句，“你应该冷静下来!”

李达离开后，毛泽东在房间里一边吸烟一边沉思……

晚上，毛泽东到东湖岸边散步，对跟随他的工作人员说：“孔子说过，六十而耳顺。我今年六十五岁了，但不够耳顺;听了鹤鸣(李达的字)兄的话很逆耳，以后要再同他多谈谈。”

遵义会议后，毛泽东率红军成功地四渡赤水，又挥师南渡乌江，威逼贵阳，日夜兼程，很快来到滇黔交界的盘县境内，再往前走，就将进入云南省境。只要北渡金沙，红军就可以突破敌军的重重包围、扭转被动局面了。就在这时，一场意想不到的灾祸降临到他的妻子贺子珍头上。

1935年4月23日，红军总卫生部休养连来到盘县一个普通的小山村。中午时分，天空响起了嗡嗡的飞机声，警卫员吴吉清急忙让贺子珍隐蔽，但她不顾个人安危，组织安排伤员隐蔽。就在这时，敌机投下了炸弹。贺子珍头上、胸脯上、臂膀上，到处鲜血涔涔，倒在血泊中。经医生检查，发现她身上17处负伤。贺子珍苏醒后，对大家说：“我负伤的事请你们暂时不要告诉主席。他在前线指挥作战很忙，不要再分他的心。请你们把我寄放在附近老百姓家里，将来革命胜利了再见面……”说完，又昏迷过去。

目睹此状，大家十分难过，特别是毛泽东专门派来负责照顾贺子珍的警卫员吴吉清焦急地问：“怎么办?怎么办?”战友们一面急忙把血泊中的贺子珍抬上担架，一面急派骑兵飞奔红军总部，通知毛泽东。

不一会，村外传来急促的马蹄声。身披大衣、一脸风尘的毛泽东一跳下马，就快步走到贺子珍的身旁，弯下腰仔细端详着不省人事的妻子，拉着她的手连呼：“子珍!子珍!……”想着妻子在革命中经历的种种磨难，这位叱咤风云的红军统帅不禁轻轻捧着贺子珍的头，抽泣起来。

二郎山旁，毛泽东恸哭警卫班长胡昌保。

毛泽东在指挥红军飞渡天险大渡河后，于1935年6月上旬的一天，亲率军委纵队翻越二郎山附近的甘竹山。他和警卫员一起艰难地往山上爬。途中，毛泽东不时地讲故事和笑话，逗得大家直笑。走到半山腰的开阔地时，他说：“歇歇脚吧!”说着，就在一块光溜溜的石头上坐了下来，大家也围着他坐下。

正在说笑之际，忽然，毛泽东的警卫班长胡昌保摆手示意大家停下。这时，大家才听清头顶上响起了嗡嗡的马达声，抬头一看，从东南方向来了几架敌机。毛泽东急忙让大家隐蔽，可来不及了。人们还没来得及跑开，敌机便俯冲下来，扔下了几颗炸弹。呼啸的炸弹成群落地开花，爆炸声震耳欲聋。其中一颗炸弹落在离毛泽东很近的地方。眼疾手快的警卫班长胡昌保大喊一声“主席―――”，随即猛地向毛泽东扑去，趁势将他推向一边。瞬间，毛泽东刚刚休息的地方腾起了烟柱。大家不顾一切地围了过来，只见胡昌保双眼紧闭，浑身是血，倒在地上。所幸，毛泽东没有受伤。满身尘土的毛泽东蹲在胡昌保身旁，一边用手抚摸着他的头，一边轻轻地呼唤着：“小胡，昌保同志……”在毛泽东的呼唤下，胡昌保缓缓地苏醒过来。他微微睁开双眼，看到毛主席就在身边，忙问：“主席，您受伤没有?”“没有，小胡，我很好!”胡昌保脸上露出放心的笑容。毛泽东连忙喊卫生员给胡昌保包扎。

“主席，我不行了……还是留给……”“昌保，你会好的!”毛泽东哽咽地说。

胡昌保躺在毛泽东的怀里，望着围在身旁的警卫班战友们，缓缓而吃力地说：“同志们，不要难过!你们替我保卫好主席吧!”胡昌保看着大家，然后慢慢地闭上眼睛，头一歪，倒在了毛泽东的怀中。

毛泽东把胡昌保轻轻放下，叫人取来一条毛毯，盖在烈士遗体上。面对为保护自己而牺牲的战士，他再也抑制不住悲痛，泪水从宽阔的脸颊上不停地流下来。

毛泽东如何治理官员“好色”

20岁当上红军师长

42岁当上北京军区副司令员、公安部副部长

毛泽东说，他是一个常胜将军。

邓小平说，他是二野战功最大的。

这是何许人也?他就是屡创收视率新高的热播电视连续剧《亮剑》主人翁李云龙的原型，“二野将军”、人称“王疯子”的一代名将王近山。

1915年，王近山出生在湖北黄安(今红安)一个穷苦农家，9岁开始为地主放牛，13岁当长工。他生性刚烈，对地主恶霸嫉恶如仇。红军打到黄安时，年仅15岁的王近山就参加了红军。

王近山人小鬼大，打起仗来既勇敢点子还多，当兵两年就从班长升到连长。一次肉搏战中，他抱着一个敌人滚下山崖，脑袋被尖石扎了一个深洞，血把衣服都染红了，居然能抽出手枪将对手打死。当战友们找到他时，已经昏迷不醒。那次战斗，在他头上留下了深深的伤疤，有块地方只剩一层头皮，洗澡都不敢用力搓。但从此他便得了一个“王疯子”的绰号。战争年代，王近山从班长干起，一直干到第二野战军第三兵团副司令员兼十二军军长和政治委员。

中华人民共和国成立后，他任川东军区司令员，志愿军第三兵团副司令员，山东军区副司令员、代司令员，北京军区副司令员，中华人民共和国公安部副部长。1955年被授予中将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

和电视连续剧中情节一样，王近山的爱情也是在医院中收获的。时任八路军129师副团长的王近山负伤了，一颗子弹击穿肺部，另一颗子弹击伤左臂，伤势很重。住进了后来成为他妻子的韩岫岩当护士的八路军医院。韩岫岩是医院有名的院花。她一家12口人都参加了八路军，还为医院驮来了许多医疗器械和药品，被称为半个医院。这样光荣的背景，加上“院花”之誉，韩岫岩在当时很有名气。经过韩岫岩等医护人员的精心护理，王近山很快康复了。自然而然两人就认识了。后经一同住院的陈锡联撮合，成就了他们的婚姻。虽不一定就象电视剧里那么浪漫，但应该说两人是有感情的，也有着比常人更稳固的婚姻基础，两人共生了八个孩子。

但出人意料的是，大老粗王近山也搞起了婚外恋，而恋爱对象就是他的小姨子，韩岫岩的亲妹妹，一个年轻的大学生。韩岫岩努力过，希望王近山回心转意。但最终她失望了，从朝鲜归来的王近山执意要离婚。经过不断的争吵、对峙，无奈的韩岫岩把诉状递到了毛主席那里。

毛主席亲自批示刘少奇处理此事。中央组织部的处分很快下来：开除党籍、军籍，撤销一切职务，转地方安排。

1964年，王近山被安排到河南周口地区西华县黄泛区农场当副场长。

这就是一位赫赫有名的开国中将，为一场婚外恋付出的代价。

公道地说，王近山搞婚外恋和今天的贪官找情妇完全是两码事。他是真的想离婚再娶，只不过受处分以后，小姨子退缩了。她爱的是一个英俊潇洒的将军，不是地处河南腹地一个农场的小厂长。

但就是这样一件今天看来微不足道的小事，令开国将军付出曾经用生命换来的一切。

伟人毛泽东，治官员好色也用铁腕。

你知道毛泽东主席读过书的地方在哪里吗？让我来告诉大家；它就再湘乡最有名的学校；东山学校旧址里！

我和弟弟怀着好奇的心情，来到了伟大的毛主席曾读过书的地方，一进大门，眼前一片绿色！随后我们顺着路标，来到了一座笔直的小桥，小桥下还有一个很大的池塘，在桥的入口写着一些有关于这里的故事，我们跃过小桥，来到了一扇门前，看见门的两侧种了两棵树，一棵树垂到地下。我们踏过大门，来到了一大堂，墙上了各种各样的英雄故事，还贴满了许多英雄人物的头像！

接着我们走到毛泽东读书的教室，我摸了摸桌子，桌子上铺满了很厚的灰尘，我的手一下子从红色变成了黑色，我向前走了几步，来到了毛泽东做过的位子，他的课桌里放了许多书籍。我接着又走了几步，来到了他们的讲台，讲台上一支粉笔都没有，黑板刷都没有，只放了一个烧杯和一些装溶的融器！

天渐渐黑下来，我们也该走了，出门时，我用恋恋不舍的眼神注意着一切，我看见了一句话，这句话将成为我心中最美的一句话，那就是：“树为德者绿，花为善者红！”

我不敢相信，在那个时代，既没有粉笔，又没有笔，我都不知道他们是如何写字的，但他们那种，坚持不懈爱学业的精神，值得我让去认真的学习。

下面是小编为大家整理《新视野 敬技术 新教育》毛概论文。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

·我对孟子思想的认识

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

·站在新时代，以新视野看待技术教育

很多人在本科和技术教育之间，往往倾爱于前者。当然在这也不是一种批判。而是实际问题、实际分析。即使高考成绩不尽然，只有专科可选。技术教育，也不失为是一个好的选择。墨子注重能工巧匠，当今社会更是如此。孔子的因材施教，更是启示我们认清自身的能力，选择自己最合适的道路，而不是一味跟风，收到社会的蛊惑，盲目选择。

技术教育有许多优点。第一，它没有夹杂太多的理论知识，住重实操，重点培养的是个人实践能力。第二，技术教育对口社会职业要求。社会需要什么样的人才，技术教育提供人才培养方案。由于时间较本科短，具有高效、高质的特点。第三，技术教育同样拥有本科的优点。不是说选择技术教育，就再也没机会读本科。你同样可以选择专升本、专插本，甚至考研、考公务员。同样有机会进入政治道路。事物都有两方面。技术教育同样拥有它的缺点，但他的优点足以掩盖它的缺点，不失为广大学生的正确选择。

·以新姿态接受和尊重职业技术阶层

技术教育没有本科教育学的深入，主要在于因材施教的理念。社会同样需要依照个人能力去分工生产，国家才能繁荣富强。当今很多大学生没有认清自身实力，自恃甚高，不愿意做底层工作。试想，任何事都是只有把基础打牢，才能铸成一片属于自己的天空。对于职业，我们应该尊重，甚至到最后的爱上自己的职业，直至为自己的职业做出贡献，为国家做出贡献。

孟子尊重职业技术阶层，在他那个阶级观念强烈的时代，能够提出这个观念是非常了不起的，甚至具有深刻的时代意义。孟子是社会的楷模，是国家领导人的楷模，更是我们大学生应该深刻自省的典范。作为一名身处职业技术教育的我，尊重职业技术教育，便是尊重我自身，更是尊重我未来的职业。只有这样，我才能在属于我的道路上走的更远。

·新式教育，新式理念，铸就和谐社会

技术教育的新式理念和教育方法，得到了社会的普遍认可。墨子注重专业分工，社会也分成中专，大专，本科教育。将社会职业分工给纤纤学子。墨子注重实用实战，如今无论是哪种教育，都有“实习”必修课让大学生去实践，有的大学生甚至通过许多不同的兼职来提升自身实践能力的不足。由此可见，社会分工是一个正确理念，是引导人们走向更加和谐的不可缺少的向导。

社会风气由大学生引领。只有大学生深刻认识自身，兢兢业业，刻苦劳作，社会才会越来越和谐，才会人心所向。教育是一个国家繁荣富强不可缺少的武器。教育发达了，技术提高了，生产力也会跟着提高。教育需要大众的认可，需要大众依照个人能力去选择。即使身处技术教育而不是本科，也应该努力学习，搭建属于自己宏伟建树的基础，一步步走向康庄大道!

更多热门文章：

红军战士想念毛泽东

作词：任桂举 作曲：时乐蒙 彦克

演唱：中国武警男声合唱团

抬头望见北斗星

心中想念毛泽东

想念毛泽东

迷路时想你有方向

黑夜里想你照路程

黑夜里想你照路程

湘江岸你燃起火炬冲天亮

号召工农闹革命

井岗山你率领我们打天下

红旗一展满地红

抬头望见指路星

心中想念毛泽东

想念毛泽东

困难时想你有力量

胜利时想你心里明

胜利时想你心里明

瑞金城你首创革命根据地

工农掌权好威风

赣江边你率领我们反围剿

杀败蒋匪百万兵

啊...

红军是你亲手创

战略是你亲手定

革命战士怀念你

伟大的领袖毛泽东

革命战士怀念你

伟大的领袖毛泽东

上周，通过观看了纪录片《走近毛泽东》，我纵览了伟人毛泽东的一生，对毛泽东的各个方面有了一定的了解。看完纪录片后，我不仅认识到了新中国的来之不易和建设的艰辛，同时又领略了伟人的风采。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。毛泽东正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但毛泽东的伟大，远不止如此。

从政治上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的军事战略家。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表着作。

从民心上讲，毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动文化大革命，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，毛泽东是中国最有骨气的领导人。毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从教育上讲，毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

从经济上讲，毛泽东是务实的经济学家。毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，毛泽东是高明的外交家。毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，毛泽东不愧为民族之魂。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛泽东博学多才。既是伟大的诗人(代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》);又是一位伟大的思想家(代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》);还是一位伟大的军事战略家(代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事着作);更是一位伟大的哲学家(代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学着作)。

我认为尽管毛泽东也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，毛泽东个人对20世纪中国的影响是决定性的。

美国前总统尼克松曾说过：无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的丰功伟绩将永载人类文明史册。