浅谈毛泽东群众观毛概论文(汇总20篇)

毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。yuwenmi小编整理了沁园春 ·雪诗歌，欢迎欣赏与借鉴。

沁园春 ·雪

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外

惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇

原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹

分外妖娆 江山如此多驕引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚

一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣

数风流人物 还看今朝

原注：“原”指高原，即秦晋高原。

自注：“雪”反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。

注释：

作法：这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。

秦皇汉武：秦始皇嬴政(前259—前210)，秦朝的创业皇帝;汉武帝刘彻(前156—前187)，汉朝功业最盛的皇帝。

唐宗宋祖：唐太宗李世民(599—649)，唐朝的建立统一大业的皇帝;宋太祖赵匡胤(927—976)，宋朝的创业皇帝。

成吉思汗：元太祖铁木真(1162—1227)在1206年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”(汗是可汗的省称，即王)。后来蒙古在1271年改国号为元，成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的帝国。

1945年8月28日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了43天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，10月7日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，引起了巨大轰动。

谁能霸气与争锋?盖世雄君论不空。

韵律符合能善变，千秋赞颂沁园春。

对于毛主席的《沁园春?雪》的赏析尽人皆知，本人谈一点肤浅的看法。毛主席的诗词一部分写得缠绵悱恻，如他写道：眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。毛主席的诗词绝大部分写得霸气十足，气吞山河，无人敢与他争锋。郭沫若的诗词根本与毛主席的无法相比。

毛主席晚年说过，唐诗宋词味同嚼蜡。大概，毛主席是说，唐诗宋词没有毛主席的诗词那样的霸气。毛主席的三首《十六字令》在这方面表现得很突出，上述《沁园春》也一样，甚至有过之而无不及。柳亚子曾经高度评价此词，他说，苏辛的词也不过如此。确实，毛主席的诗词可以与苏轼和辛弃疾的诗词媲美，甚至有过之而无不及。在此词中，毛主席点评中国历史上最杰出的五大帝王，点评得恰如其分。五大帝王所建立的丰功伟业可以与毛主席媲美，或略逊一筹，但是他们的文学才华不如毛主席。汉武帝爱诗赋，唐太宗也写了很多诗，但是他们的诗赋不太出名。并且毛主席的诗词对平仄的要求很严，一般讲诗词的平仄，都以毛主席和陆游等人的做为标准。而周恩来、朱德、陈毅和徐向前等人的诗词有些不完全符合平仄。

《沁园春》共有九韵，上阙四韵，下阕五韵。而毛主席的上述词，上阙三韵，下阕六韵;有极个别字不符合平仄，如倒数第四句中的个别字;《沁园春》有上一下四句式，上一字应该是名词或代名词或状词，而毛主席用的是动词。有人高度评价毛主席的这首词，他说，成吉思汗既然是个人名，又是个译音，何必一定要死板地完全符合平仄呢?他说，毛主席特别注重格律，但是又不完全拘泥于格律，善于变通，这为后人做诗词做了很好的榜样。

他说得非常正确，其实作诗、作词，只要不犯孤平就能勉强通得过。当然，在条件允许的情况下，最好完全符合格律，以便为后人作诗词提供范例。毛主席正确点评五大帝王，这是此词魅力所在，同时也难为了毛主席，人名不能够变，他们的丰功伟业也不能够变，又要符合格律，何其难也。幸亏毛主席善于变通，否则，此词不能问世。

其实，诗词的格律只不过是形式，关键是内容。文以明道，诗词也差不多。形式不太好，就象美女穿破衣，掩盖不了内在的风韵;当然，如果形式很好，就象美女穿上华丽的衣裳，风华绝代，分外妖娆。

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故事发生在地处偏远的韶山冲里，在这里，居住着一个名叫石三伢子(谢启珩 配音)的男孩，石三伢子的祖上世世代代都是老实本分的农民，他的父亲自然也希望自己的儿子能够面朝黄土背朝天，用辛劳的双手开垦出属于他的未来。

然而，石三伢子却并不这么想，他年纪虽小，但志向却格外高远。某日，石三伢子捡到了一枚小小的鸟蛋，却从蛋中孵出了一只巨大的鸟，震惊的石三伢子觉得自己就是这只鸟，总有一天要一飞冲天。石三伢子不想做个种田人，这令他的父亲感到十分苦恼，父子两人常常就此发生争执，然而，在石三伢子的身上，父亲亦看到了强大的生命力，和无限广阔的未来。

毛泽东干事从不投机取巧.

有一天,父亲让毛泽东去地里收豆子,顺便让毛泽东的弟弟也去了.兄弟俩一块到了地里,弟弟仗着自己小,耍小聪明,就先挑了一块豆子长的稀的地方干起来,不大一会儿就收割了一大片空地.毛泽东却选了一片豆子长的密集的地方,弯下腰老老实实地收割着.

过了半晌,父亲来到地头,一眼就看到小儿子那里有一片空地,便连连称赞小儿子手脚麻利,干得快.当然也就责备当哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干.

毛泽东并没有指望要在父亲那里得到表扬,也不急着为自己辩解,只是直了直腰,擦了擦汗水,示意父亲先看看自己收的豆子再下结论.结果,父亲当然看出了实情,顿时觉得自己说话太武断,委屈毛泽东了,于是默默点头,不再说话了.

《少年毛泽东》这本书写了毛泽东的少年时光,那时的贫穷与现代社会相比,差别太大,简直没法比.毛主席从一个小山村,从不识字到领导中国人民站了起来.这一切都是他辛辛苦苦自己做的,付出后得到的.我们应该学习他.

他功高盖世，文武双全，是举世敬仰的世界上最大国家的最高领袖，却又是一个睡木板床，穿补丁衣，吃饭、喝茶都从自己工资里扣的人，

他出生入死，灭敌百万，战绩辉煌，是举世无双的世界上最大军队的最高统帅，却又是一个看到战士牺牲，看到百姓遇难，就伤心落泪，倾囊相助的人

人们说：他有菩萨心肠，上帝思想，安拉情怀

人们说：他不是神仙，却比神仙神通广大，他不是佛祖，却比佛祖更能普度众生;他不是上帝，却比上帝更加无私高尚!他不是安拉，却比安拉更能主持正义。

或许信奉佛教、基督教、天主教、伊斯兰教的朋友会有点疑惑，有点不爽，不要着急，请我听我举几个例子，你就会豁然开朗，心明眼亮：

当八国联军闯入圆明园烧杀抢掠无恶不作，把中华民族千百年来积累下来的宝贵文物付之一炬的时侯，苍天流泪，大地呜咽，而供奉在故宫天坛地坛里的佛祖、菩萨们在哪里?

当日寇的铁蹄践踏中华大地，当日本鬼子的刺刀捅进中国人民的胸口，剖开孕妇腹部，挑起未成熟的婴儿，露出邪恶狰狞的嘴脸时，无所不能的佛祖在哪里?救苦救难的菩萨又在哪里?

当希特勒的闪电战击碎了和平的梦想，千百万人中弹身亡，血流成河，整个欧洲一片废墟，两千多个血雨腥风的日日夜夜啊，上帝在哪里?当犹太人 一个个被绞死、毒死、刺死、活埋死的时候，耶稣在哪里?当美丽的欧洲女郎被党卫军先奸后杀活活剥皮，做成人皮灯罩，做成工艺品时，上帝和耶稣又在哪里?

当美国人以莫须有的罪名，以精确制导的炸弹，以坚不可摧的坦克，踏平伊拉克，成千上万的平民死于非命，死于以给伊拉克带来民主自由的谎言之中的时候，伊斯兰的真主安拉先生在哪里?为什么不出来阻止，为什么不主持正义?

相貌堂堂的伊斯兰青年，美丽如花的伊斯兰姑娘，在朝拜的寺庙，在回家的路上，一瞬间就被炸得粉身碎骨;真主安拉在哪里?伊斯兰国家多少年来战乱不断，你争我夺，勾心斗角，让帝国主义分化瓦解一盘散沙，真主安拉或许也很着急，但是素手无策，毫无办法。

可是，看看当今的中华民族，56个民族一家人，960万平方的土地是一个强大的国家，在国际风云变化的形势下，没有像苏联那样灭亡分化，也没有像一些所谓民主的富裕的国家四处借债，穷兵黩武，欺压小国，称王称霸。

为什么?因为我们有毛泽东!

从建党到长征，从抗日到解放，毛泽东的创造了一个又一个奇迹一个又一个不可能。

这已经非常了不起，非常伟大了，但更了不起更伟大的是毛泽东在国际上创造的不可能。

当今世界谁是老大，毫无疑问美国，当今世界谁敢与美国抗衡，谁敢阻止美国的侵略政策，没有，没有任何一个国家。

但是，上个世纪五六七十年代，那三十年是美国人强大以后最不舒服的30年，为什么?

因为在世界的东方，在亚洲的中国出了一个毛泽东!

朝鲜战场上，他让百年来从没有打过败仗的美国军队尝到了溃败的滋味，他让二次大战名扬世界的常胜将军麦克阿瑟因失败而下台，他让从来都是以 胜利者的姿态出现的美国人不得不在和平的协议上签字。抗美援朝，让遭受百年屈辱，被讥讽为东亚病夫的中华民族重新屹立于世界东方!

这还不算，美国人侵略越南又是一场噩梦，他们怎么也想不到一个小小的越南，竟然那么不好打，当他们明白因为有中国人民解放军的强大支援，因 为有毛泽东的运筹帷幄时，就不得不调整政策，于是就有了美国总统尼克松屈尊访华，请毛泽东高抬贵手，让美国军队顺利从越南撤兵的故事。而毛泽东不失时机的 为中美建交奠定了基础，准确地说：中国的改革开放是从那时开始的!从那时突破了苏美俩霸的封锁线，从那时与多个资本主义国家建交，开始贸易往来，进口和出 口，从那时被第三世界的朋友们抬进了联合国，在国际讲坛上有了自己的发言权。

在那个时代，世界上哪里有压迫，哪里就有毛泽东的身影，哪里有不公正，哪里就有毛泽东的呼声，尽管那时我们没有现在富裕，但中国人民同仇敌 忾，人不犯我，我不犯人，人若犯我，中国人民解放军见谁灭谁!无论是美军、苏军还是印度军，打他个落花流水，打他个抱头鼠窜!那叫气魄，那叫痛快，那叫实 力，那叫一个伟大民族和国家的自强和自尊!

所以，毛泽东被被中国百姓崇拜，被世界人民敬仰，被全球的政治军事对手尊敬。这些年广泛流传的一句话，便能反映出世界上最强大的国家对毛泽东的敬畏：美国将军说：不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化。

是的，如果，如果毛泽东还在，美国就不敢轰炸我驻南大使馆，如果毛泽东还在，美国就不敢跳动韩国打朝鲜?如果毛泽东还在，美国就不敢唆使日本侵占我钓鱼岛?如果毛泽东在，美国就不敢欠了我们许多钱，还到处刁难中国，步步紧逼缩小对我国的包围圈?!

历史的经验告诉我们：和平是打出来的，不是谈出来的，更不是警告出来的。

古希腊哲学家告诉我们：什么是公理?公理就是双方势均力敌时产生的道理。有实力才有谈判的资格，有能力才有警告的效果，有号召力才有推动和平进程的可能。

今天的现实告诉我们：毛泽东只有一个，前无古人，后无来者，至少现在还没有看到能与毛泽东并驾齐驱的来者。

所以，我们怀念他，我们怀念中华民族的杰出英雄、中国人民爱戴的领袖，20世纪世界上最伟大的军事统帅毛泽东!

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毛泽东六七岁时开始在私塾读书，一天，他向母亲提出要带着午饭到学校里去吃。文七妹以为儿子可能是为了节省往返的时间和精力，利用这段时间多读点书，于是同意了儿子的要求。可是在这以后的连续几天内，文七妹发现儿子带的午餐一次比一次量多，但是晚上放学回家后依旧显得很饥饿的样子。她不由地担心儿子是不是得了什么怪病，便细细盘问毛泽东。毛泽东只好老老实实地告诉母亲："妈妈，我们私塾新近来了一个叫黑皮伢子的同学，他家里很穷，每天都没有午餐吃。我见到他总是挨饿。于是我就想自己带午饭去，好和黑皮伢子两个人匀着吃。"文七妹听到儿子的这番话，不但没有责备儿子，反而感到非常欣慰。她告诉儿子说："你应该早一点告诉我。你这样做是正确的，我非常高兴。但是以后要带够两个人的午饭，免得两个人都半饥半饱的。"此后，文七妹总是给儿子准备两个人的午饭，饭菜也越来越丰盛。

母亲这种乐于助人、损己利人的品行，影响了毛泽东的思想和性格。一直到他成为伟人之后，他仍旧继承和发扬这些美德。解放后，毛泽东经常给父老乡亲和师友，尤其是生活困难者多次寄钱。还邀请他们到北京叙旧，设宴款待，赠送许多礼物。而他自己则节衣缩食，吃穿很普通，生活相当俭朴。这些无疑是幼年受母亲影响的缘故。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓:伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价:“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国著名学者费正清在其名著《美国与中国》中说:“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。小编收集了毛泽东简短的爱国名言，欢迎阅读。

1.彻底的唯物主义是无所畏惧的。

2.真理有时在少数人手里。 ——毛泽东毛主席语录

3.四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

4.日本与德国将会危祸世界 ——毛泽东

5.中国取得独立之后，可能大规模引进外资――毛泽东早就预见到了今天的改革开放。

6.与天斗，其乐无穷江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

7.必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

8.不管风吹浪打，胜似闲庭信步!

9.自信人生二百年，会当水击三千里——让暴风雨来得更猛烈些吧!

10.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟!

11.决定战争胜负的是人,而不是物.

12.真理有时在少数人手里。

13.核潜艇一万年也要搞出来。 —— 毛泽东名言

14.敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追.

15.我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界.

16.人类应当学会控制自己，做到有计划的生育!

17.帝国主义亡我之心不死，要时刻提高警惕。

18.革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，

19.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

20.愚公移山,人定胜天

21.俱往矣，数风流人物，还看今朝。

22.凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对!

23.只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——毛泽东

24.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风

25.对于人，伤其十指不如断其一指;对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。

26.原子弹就是一万年也要搞出来

27.屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。

28.一切帝国主义和反动派都是纸老虎——别开枪，我投降!

29.我们不当李自成,我们一定要考好。

30.多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

31.中日之间20年内必有一战 ——毛泽东

32.贪污和浪费是极大的犯罪 ——毛泽东

33.世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真——共产党员还没有忘记吧?

34.不须放屁，试看天地翻覆!

35.什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。

36.高峡出平湖。

37.什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。

38.毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远远超出中国的国界。

39.加强纪律性,革命无不胜。

40.党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.

41.历史已经证明毛泽东是个伟人，无论是战争年代还是和平时期，毛都能把自己的理想付诸行动，并明白中国人民需要鼓舞需要领导，这就是伟人的特征。

42.前途是光明的，道路是曲折的

43.敌人一天天烂下去,我们一天天好起来. —— 毛泽东语录

44.世上无难事只要肯登攀 ——毛泽东

45.搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能。

46.假如中国历史上没有毛泽东，我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想，中国老百姓一定过得更滋润、幸福、快乐、安康!

47.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越——失败止于放弃，成功终于奋斗。

48.实践是检验真理的唯一标准。

49.中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。

50.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——激情与豪情的完美结合。

51.世界上怕就怕‘认真’二字,共-产-党就最讲认真。 ——毛泽东

52.这只是万里长征的第一步!

53.文明其精神，野蛮其体魄!

54.夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步.

55.星星之火,可以燎原.

56.扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉——明摆着的，有些人就是不明白!

57.打得赢就打,打不赢就走。

58.世上无难事，只要肯登攀——奋然前行的助推器。

人民网刊文称，在延安，史沫特莱鼓励设法引进一种新的娱乐：西方式的交际舞。到了三月份，她和吴莉莉晚上就在天主教堂里教交际舞，吴莉莉成了交际舞的明星。

有一个晚上，史沫特莱已经睡下，突然听到隔壁吴莉莉的窑洞有吵闹声。待史沫特莱跑到隔壁窑洞，就见贺子珍正用一个手电筒打毛泽东，毛泽东坐在桌旁的板凳上，仍旧戴着他的棉帽子，穿着军大衣。他没有制止贺子珍，他的警卫员立在门旁，显得很尴尬。贺子珍狂怒地大喊大叫，不停地打他，一直打到她自己上气不接下气才停手。

毛泽东最后站起来，他看上去很疲倦，声音沉着严厉：“别说了，子珍!赶快回去吧。”贺子珍却突然转向吴莉莉，当时，吴背靠着墙。接着她走近吴莉莉，挥起手中的手电筒，另一只手抓她的脸、揪她的头发。血从吴莉莉的头上流下来，吴莉莉跑向史沫特莱，躲在她背后。

后来，毛泽东命令警卫员将贺子珍送回了家。

这件事发生后，毛泽东和贺子珍的婚姻彻底破灭了，贺子珍很快就被送到苏联去了。

1.敌人一天天烂下去，我们一天天好起来――如果是别人说的，是梦呓;因为是毛泽东说的，就是哲言。

2.多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕――真理在文学中闪光。

3.一切帝国主义和反动派都是纸老虎——别开枪，我投降!

4.凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对——最实用、最简明的斗争哲学。

5.形式主义害死人——长鸣的警钟。

6.高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明――最平易的哲理，精英们一生也弄不明白!

7.核战争打不起来——毛泽东明察秋毫。

8.好好学习，天天向上——最简单而又最实用的校训。

9.基本粒子也是可分的——哲学家的先见之明.

10.历史是人民创造的——精英们至死也不愿意承认。

11.人民万岁——如雷之发声，如电之发光!

12.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯——毛泽东最酷的形象写照。

13.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风——处理国际关系准则。

14.不到长城非好汉——最有影响力的励志名言。

15.彻底的唯物主义者是无所畏惧的——非毛者最慌乱的一句话。

16.农村包围城市,武装夺取政权——普拉昌达和格瓦拉的座右铭。

17.枪杆子里面出政权——宪政造不出新中国。

18.没有调查就没有发言权——最实用的工作哲理。

19.美国可能对中国实行和平演变——我们难道还不能警醒?

20.哪里有压迫,哪里就有反抗——毛泽东的个性写照。

21.群众是真正的英雄——送给今天的精英们。

22.前途是光明的，道路是曲折的——为科学发展指明道路。

23.人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人——发展不是以牺牲民族利益为代价。

24.扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉——明摆着的，有些人就是不明白!

25.石达开没有走通的路，我们一定能走通——中国做到了，毛泽东做到了!

26.世上无难事，只要肯登攀——奋然前行的助推器。

27.世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上――送给今天的80后、90后。

28.三十年前您是我的老师，三十年后的今天，您仍然是我的老师――送给教师节最好的礼物。

29.世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真——共产党员还没有忘记吧?

30.世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱——普世价值

31.生的伟大，死的光荣——对一个人的至高褒扬莫过于此。

32.我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界——中国共产党人风格。

33.无限风光在险峰——奋斗者的目标。

34.为人民服务——共产党人不倒的旗帜。

35.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——激情与豪情的完美结合。

36.向雷锋同志学习——洗涤了几代人灵魂的格言。

37.星星之火，可以燎原——用火一烧，辩证法就这样产生了。

38.中国永远不称霸――谁要欺负我们，那是绝对行不通的!

39.独立自主，自力更生――最显志气。

40.我们不当李自成，我们一定要考好——今天，交合格卷的有多少人?

41.自信人生二百年，会当水击三千里——让暴风雨来得更猛烈些吧!

42.战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人——还在被无数人引用着。

43.谦虚使人进步，骄傲使人落后——最简洁但却最睿智。

44.友谊第一，比赛第二——挂在北京残奥会上，如何?

45.发展体育运动、增强人民体质——奥运会的灵魂。

46.打倒蒋介石，解放全中国——三座大山就这样被推翻了!

47.宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王――对邪恶势力，就应如此!

48.与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷――与腐败分子斗，当然其乐无穷。

49.中国取得独立之后，可能大规模引进外资――毛泽东早就预见到了今天的改革开放。

50.中国人民从此站起来了——西方世界闻之，莫不胆颤心惊!

51.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越——失败止于放弃，成功终于奋斗。

52.这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服——不屈的军魂。

53.下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利――刻在改革开放和科学发展的旗帜上。

54.敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过——除毛泽东之外，谁有此等气概?

55.香港问题将来可按协商办法解决——运筹于当日，帷幄于未来。

56.人活着总是要有一点精神的——民魂。

57.贪污和浪费是极大的犯罪——刘青山、张子善的不归之路。

58.小国能够打败大国,弱国能够打败强国——美国人说，在错误的时间、错误的地点，发动了一场错误的战争。

59.实事求是——不象当今某些官员说：实事是球、群众是屁。

60.愚公移山,人定胜天——毛泽东思想是克服一切艰难险阻的强大思想武器!

在上私塾的几年中，毛泽东对同学团结友爱，礼让为先。放学之后在回家的路上，有些同学总喜欢抢头，他却从容不迫地慢慢走。毛泽东对人很有礼貌，但对于无理取闹的人力主制服。他常常对人说："逢恶就莫怪，逢善就莫欺。"

一天，毛泽东从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候，突然有一个人双手插腰拦住了去路，原来是当地一个姓赵的富豪子弟。毛泽东早就听说，这个人经常在穷人面前舞文弄墨，以富欺贫。赵某横在路上，傲慢地说："我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你过去，若答不出，哼!你就别想回去!"赵某接着说："百家姓里的“赵钱孙李”分开如何解释，合起来是什么意思?"毛泽东稍加思索便说："赵公元帅的“赵”，有钱无钱的“钱”，有理无理与“李”同音。大宋天子赵匡胤说过，有钱龟孙不讲理!"赵某听后满脸通红，又恼怒又尴尬，只得让他过去。

谈到《共产党宣言》：读过至少100遍

毛主席喜欢看马列着作。他读的第一本是《共产党宣言》。他还讲，自己读《共产党宣言》至少100遍。1936年，毛泽东与美国记者斯诺谈话时说：正是《共产党宣言》这部马克思主义着作，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受了马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇过。毛泽东同志不但研读中文版的《共产党宣言》，而且对英文版的《共产党宣言》也颇有兴趣。他当年的秘书林克同志回忆说：从1954年秋天起，毛主席重新开始学英语。毛主席想学一些马列主义经典着作的英文本，第一本选的就是《共产党宣言》。

谈到《鲁迅全集》：在延安夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉

毛泽东十分爱读鲁迅的着作，从五四新文化运动时期就开始读鲁迅作品。1938年《鲁迅全集》出版后，他得到一套“纪念本”。毛泽东收到《鲁迅全集》后，读鲁迅着作，便成为常态了。新华社曾发表过一张毛泽东在延安枣园窑洞里工作的照片，办公桌上便放着3卷《鲁迅全集》。这套《鲁迅全集》，被毛泽东完整无缺地从延安带过了黄河，带到了西柏坡、香山，进了中南海。1949年底访问苏联，他带去不少鲁迅作品，阅读时连饭都顾不上吃，工作人员多次催促，他回答说：“我在延安，夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉。”

点评《社会学大纲》：中国人自己写的第一本马列主义哲学教科书

1928年至1937年，李达撰写出版了多部着作，其中最着名的是42万字的《社会学大纲》，这是一部系统讲解唯物辩证法的书。李达还给千里之外的毛泽东寄了一本，毛泽东在延安的窑洞里，借着煤油灯微弱的光亮，把这本书整整看了10遍，并在书眉和空白处写下了1万多字的批注。1937年6月，李达收到毛泽东托人从延安捎来的信，信中称赞“这是中国人自己写的第一本马列主义哲学教科书”，后来毛泽东在党的六届六中全会上号召党的高级干部都来读这本书。

谈论《资治通鉴》：读了十七遍一部难得的好书

毛泽东的床头总放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读“破”了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少阅读的印迹。有一段时间，毛泽东读《资治通鉴》入了迷。他一读就是半天，累了，翻个身，又是好几个小时，这样持续了好长时间。毛泽东读书时那种全神贯注的神态，给孟锦云留下了永远难忘的印象。有一天，毛泽东吃过午饭，他微笑着看着小孟，然后指着他桌子上放着的那部《资治通鉴》，问道：“孟夫子，你知道这部书我读了多少遍?”不等小孟回答，毛泽东便又接着说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”

荐读《红楼梦》：不看三遍没有发言权

毛泽东对古典小说情有独钟，而其中令他比较倾心的无疑是《红楼梦》。无论是在戎马倥偬的革命战争年代，还是在如火如荼的国家建设时期，毛泽东喜欢提到《红楼梦》，也喜欢向人推荐《红楼梦》。身边的工作人员换了一茬又一茬，有秘书、卫士、厨师、司机和保健医生等等，这些人的职业各异，文化水平参差不齐，毛泽东除了要求他们加强学习外，无一例外都推荐他们看《红楼梦》。毛泽东常说：“作为一个中国人，既然有阅读能力，不可不读《红楼梦》，不读就不懂中国封建社会。读一遍也不行，最少看三遍，不看三遍没有发言权。”

评说《三国演义》：做干部工作的同志要看

毛泽东一生读书无数，其中对我国四大名着之一的《三国演义》更是爱不释手。毛泽东从少年时代到人生结束，至少读了70年《三国演义》。他熟读《三国演义》，经常运用并赋予《三国演义》以时代含义，传播他深刻的思想。“干工作要看《三国演义》。”这是毛泽东经常对身边工作人员说的话。毛泽东是个三国迷，他的许多军事智慧也多受到《三国演义》的影响。受毛泽东的影响，在当时中共的高层领导圈内，许多领导也都爱上了《三国演义》。1942年，毛泽东向全党发出号召：“做干部工作的同志，要看《三国演义》和《水浒传》。”

评价《水浒传》：从“林冲棒打洪教头”里学“以弱胜强”

毛泽东读《水浒传》，不是泛泛而读。他每次阅读这部书，都善于对书中故事进行深度挖掘。《水浒传》第九回，有一段林冲在柴进家，与武术教师洪教头比武的描写。毛泽东读这段故事，从中悟出的道理非常深刻和独到。他依此启发党和军队的干部——在斗争中，要讲究策略。特别是在敌强我弱的情况下，我们有必要先进行战略退却，从退却中发现敌人的弱点，进而打败敌人。谁人不知，两个拳师对垒，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。毛泽东的话，生动而又有趣，让干部和战士们一听就懂，并且容易记得住，得以在战争实践中加以运用。

盘点：毛泽东一生中爱读的八部书

《容斋随笔》：毛泽东人生终点的最后一本书

《容斋随笔》是毛泽东一生爱不释手的一本书。1976年8月26日，毛泽东年老体衰，重病在身，早已卧床不起。当晚，他仍让工作人员借来南宋洪迈的《容斋随笔》阅读。根据当时为毛泽东管理图书的徐中远的记载，毛泽东要的最后一本书是《容斋随笔》(这是毛泽东一生中比较喜欢读的一部有较高价值的笔记书)。9月8日，弥留之际的毛泽东反复陷入昏迷状态。但每当清醒过来，他还是要书看。这天，据统计，毛泽东先后看文件、看书11次，共计2小时50分钟。这位伟人，几乎是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断过的读书生活。

《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

毛泽东在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就可以解决了。文中，他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。然而，很多人却在生活中把这颠倒，“一朝怀胎”，“十月分娩”，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。

很多人会因为一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不考虑问题的客观情况，也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理，完全不考虑当时中国的国情，结果让中国陷入困境。

对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。而且我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，要从多方面思考，这样才能不错失任何一个解决问题的细节，才能得到更多的资料，才能真正找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考，只有用自己的脑子将整件事联系在一起，才能找出问题的症结所在，不思考就不会有答案，问题就永远是问题。

在毛泽东写这篇文章的那个动乱的时期，如果不用调查的方法去解决经济上的问题，而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法，现在的中国就不知道会变成什么样了，是更加地落后，还是中国已不再是中国呢?我们无法想象，因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度，他是进步的阶梯

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[ 《毛泽东选集》(第3卷)[M]，人民出版社一991年版，第980页。]他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”[ 《毛泽东选集》(第3卷)[M]，人民出版社一991年版，第1094—1095页。]毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

有人说没有他就不会有我们的新中国，有人说没有他就不会有我们现在的安定生活，也还有人这样说，如果不是他的一个错误观，也不会让中国落后那么多年，也不会害死一些无辜的人了。

到底他是怎样的一个人呢?

在我的心中他是一位伟人，是他领导了经军长征，写下了这首《七律*长征》的诗，让后人铭记在心。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这一首短短的诗，把红军当时的坚强勇敢写了出来。是他领导了中国人赶走了日本侵略者，也是他领导了共产党打败了国民党，让我们有个安定的家。

虽然，他犯了个错误，而且给中国带来了一定的影响，也许有许多人都在怪他，但是他也是为了我们中国，怕中国走上资本主义道路啊，是他理解错了，可是目的是为了谁呢?

他并不是因为自己是国家领导人，就穿得光鲜亮丽，就吃好的，用好的。不是，他的每一件衣服上都有补丁，而且吃的用的，甚至连普通人民都不如，这一切都是为了人民，难道不值得我们尊敬吗?

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1、教育工作是思想工作，是要解决学生的精神世界的问题，因此必须进行充分而耐心的说服教育工作。

2、枪杆子里出政权!

3、赫鲁晓夫从不搞个人崇拜，他的倒台是没有人崇拜他!

4、不要枪杆子，必须拿起枪杆子!

5、冷眼向洋看世界!

6、军民团结如一人，试看天下谁能敌!

7、数风流人物，还看今朝。

8、戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭。

9、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

10、中日之间20年内必有一战。

11、自立更生，艰苦奋斗。毛主席语录

12、星星之火，可以燎原。

13、中国的抗战要打七八年。

14、自信人生二百年，会当击水三千里!

15、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上!

16、当正确的政策方针制定之后，干部是关键!

17、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。

18、为人民服务!

19、兵民是胜利之本。

20、做一次好事容易，难的是一辈子做好事。

21、把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。

22、中国永远不称霸。

23、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!

24、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

25、获得知识的道路就是要努力学习。

26、中国的秘密在于农村。

27、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变的聪明!

28、现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦，还须广大地培养人素。

29、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

30、解放军来了，司徒雷登走了。

31、忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。

32、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

33、不管风吹浪打，胜似闲庭信步!

34、自己动手，丰衣足食!

35、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

36、领导者的责任，归结起来，主要地是出主主意，用干部两件事。

37、体者，载知识之车寓道德之所以也。

38、世界上怕就怕“认真”二字，我就最讲认真!

39、歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。

40、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

41、原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎……

42、事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

43、战略上要蔑视敌人，战术上要重视敌人。

44、弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。

45、枪杆子里面出政权!

46、党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

47、团结紧张严肃活泼。

48、自信人生二百年，会当水击三千里。

49、人民靠我们去组织，中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

50、这只是万里长征的第一步!

51、这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服!

52、敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。

53、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯!

54、贪污和浪费是极大的犯罪。

55、遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。

56、封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了!

57、中国取得独立之后，可能大规模引进外资。

58、问苍茫大地，谁主沉浮?

59、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风

60、要把一个落后的农业的中国变成为一个先进的工业化中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的，因此，必须善于学习。

61、陈毅是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。

62、只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

63、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始!

64、外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。

65、文明其精神，野蛮其体魄!

66、榜样的力量是无穷的。

67、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

68、我们一定要解放台湾!

69、与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。

70、政治路线确定之后，干部就是决定因素。

71、苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。

72、愚公移山，人定胜天。

73、哪里有压迫，哪里就有反抗。

74、恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

75、没有调查就没有发言权!

76、需要的时候，群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候，群众是不明真相的。

77、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

78、中国有六亿人口，不斗行吗?

79、一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治!

80、凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。

81、抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

82、高峡出平湖。

83、中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间。

84、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的!

85、敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。

86、星星之火可以燎原。

87、一切帝国主义和反动派都是纸老虎。

88、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

89、一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

90、不打无准备之战。

91、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

92、贪污和浪费是极大的犯罪!

93、打土豪、分田地!

94、打得赢就打，打不赢就走。

95、汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅!

96、必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

97、不须放屁，试看天地翻覆!

98、鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。

99、政策和策略是党的生命!

100、中国人民从此站起来了!

101、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

102、彻底的唯物主义是无所畏惧的。

103、你们怎么办，只有天知道。

104、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

105、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

106、苍山如海，残阳如血!

107、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

108、对于人，伤其十指不如断其一指;对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。

109、马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理!

110、数风流人物，还看今朝!

111、一万年太久，只争朝夕。

112、中国应当为人类作出较大的贡献。

113、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

114、在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人!

115、天要下雨，嫁要嫁人，由他去吧。

116、优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。

117、一切反动派都是纸老虎!

118、人类应当学会控制自己，做到有计划的生育!

119、下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利!

120、革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

121、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

122、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

123、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

124、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

125、袭击是游击战争的基本作战形式。

我相信你们都认识毛泽东,但在你们的心里他又是一个怎样的人呢?他是一个伟大的马克思主义者，无产阶梯革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人 .

在他小的时候毛泽东八岁才在家乡的私塾启蒙读书。但他对私塾先生教的《四书》、《五经》兴趣不大，却喜欢读那些古典小说和当时比较进步的书籍。《盛世危言》是一本宣传富国强兵、救亡图存的书，毛泽东当时想尽办法借到了这本书，并留下了这张还书的便条。这里还保存有毛泽东当年带午饭用的小竹篮子。这盏小桐油灯，记载了毛泽东十三岁停学期间，白天劳动，晚上自学的经历了这些你是不是已经对毛泽东有所了解,毛泽东的这种爱读书的精神很直的我们学习,他从十三岁就开始自学真是很了不起,而且他写的诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。

著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外

毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东群众观及其现实意义毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。

关键词：民本 毛泽东 群众观 现实意义

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。

一、毛泽东群众观的历史渊源

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

二、毛泽东群众观的创立过程

毛泽东的群众观的主要理论渊源是马克思主义的唯物史观、中国传统文化中的民本思想及近代中国民主思想，依剧毛泽东所经历的不同的革命时期，毛泽东群众观的创立可以大致分为以下几个阶段：

(一)雏形：学生运动时期

1908至1920间，旧中国学生运动轰轰烈烈，尤其是五四运动。早期虽然毛泽东读了大量书籍，精通“民本”思想，但他仍将拯救旧中国的希望寄托于英雄人物。五四运动爆发后，使毛泽东看到了群众力量的强大，因而他的思想发生了转变，从寄希望于圣贤转向依靠群众。毛泽东关于人民群众权力及民主思想在这一时期出现雏形。在这一阶段，毛泽东先是叹“国民之愚”，提倡用教育来救国救民。后提出“工业无产阶级是我们革命的领导力量”的论断，标志着毛泽东的群众观向唯物史观的转变。

(二)成形：国内革命战争时期

1924年至1937年，大革命和土地革命战争的实践促成了毛泽东群众观思想的形成。1925年，在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东对中国社会各阶级进行了明确详细地划分，并界定出了“人民群众”的范畴。1926年，在《国民革命与农民运动》中，毛泽东指出：“农民问题是国民革命的中心问题，所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动，如果没有农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级特权，那么军阀和帝国主义势力就不会根本倒塌。”这样的论述，对划分敌我矛盾，建立广大的群众战线，起到了积极的推动作用。这一阶段的主要观点有人民群众是历史的动力、正确领导和教育群众、统一战线是三大法宝之一、群众路线等。

(三)成熟：抗日战争时期

1939年至1945年，是人民群众艰辛抗战的八年，而这八年也是毛泽东群众观成熟的八年。抗战时期，毛泽东发表了许多著作，系统阐述了群众路线思想，形成了完备的理论体系。

1943年毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中说:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”概括出了中共群众路线的内涵。1945年，在《论联合政府》里，毛泽东指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”再次深刻地阐述了群众路线。在《论持久战》一文中，毛泽东指出中国人民一定能战胜日本帝国主义，因为战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。在七大的《论联合政府》的报告中，他进一步强调：“只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为他拼命地反对人民战争”。这些论述深刻揭示了革命战争的力量之源。在军事斗争的力量组织方面，毛泽东提出，我们的经验是：依靠人民、再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。人民战争中党领导的人民军队是革命战争主的主要力量，但是武装群众的方式也不能放松，“人是第一，武装第二”，要把武装群众与非武装群众相结合，正规军和游击队、民兵相结合，主力兵团与地方兵团相结合，根据地的对敌斗争与敌占区人民的反抗斗争相结合等，在政治、经济、文化、外交全部领域里都开展全民战争，汇成人民战争的汪洋大海。这一阶段的主要观点有全心全意为人民服务、权力来源于人民、正确处理人民内部矛盾等。

(四)完善：解放战争时期

解放战争时期，在新的形势下，毛泽东重新界定了“人民群众”。在《论人民民主专政》中，毛泽东分析了各阶级的地位、作用以及人民政权的结构与职能，而且突出了无产阶级的地位，强调了人民群众观你的作用。在广大人民群众的支持下，解放战争取得了胜利，而这一胜利也可以看做是毛泽东群众观的胜利。在建国后，面对帝国主义的威胁，毛泽东依然坚信人民力量的强大，指出“帝国主义如果发动对我国的侵略战争，我们将实现全民皆兵”，依靠人民战争的汪洋大海来战胜敌人。

(五)曲折：社会主义建设初期

成立新中国后，一系类的土改、镇压反革命、“三反”、“五反”等运动，对稳定国内局势，恢复生产，促进经济建设起到了积极的推动作用。而这些工作也正是毛泽东群众观的实践体现，而且获得了成功。到1957年后，毛泽东群众观开始进入曲折阶段，直至1976年文革结束。这一时期，毛泽东过分夸大了人民群众的能动性，而忽视了客观规律，使得毛泽东群众观带有唯心主义色彩。这一阶段的主要观点有发挥群众的主观能动性、具体分析知识分子、提高群众素质、反对个人崇拜等。

三、毛泽东群众观的主要内容

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

四、毛泽东群众观的现实意义

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

结语

毛泽东群众观集我国传统“民本”思想和马克思主义群众史观于一体，并经历了不同时期的实践检验，而且具有极强的生命力，在经历了邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人发展后，必然能继续朝前发展，对推动我国的社会主义建设起着重要的指导作用。

毛泽东，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。yuwenmi小编整理了毛泽东的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《五古 挽易昌陶》

一九一五年六月

去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀

衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈

城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西

方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡

鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨

关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂

列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨

荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝

琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生

望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓

《七古 送纵宇一郎东行》

一九一八年

云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里

年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此

君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始

洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指

无端散出一天愁 幸被东风吹万里

丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米

沧海横流安足虑 世事纷纭何足理

管却自家身与心 胸中日月常新美

名世于今五百年 诸公碌碌皆余子

平浪官前友谊多 崇明对马衣带水

东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣 .

《四言诗 祭母文》

一九一九年十月

呜呼吾母 遽然而死 寿五十三

生有七子 七子余三 即东民覃

其他不育 二女二男 育吾兄弟

艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾

中间万万 皆伤心史 不忍卒书

待徐温吐 今则欲言 只有两端

一则盛德 一则恨偏 吾母高风

首推博爱 远近亲疏 一皆覆载

恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及

原本真诚 不作诳言 不存欺心

整饬成性 一丝不诡 手泽所经

皆有条理 头脑精密 劈理分情

事无遗算 物无遁形 洁净之风

传遍戚里 不染一尘 身心表里

五德荦荦 乃其大端 合其人格

如在上焉 恨偏所在 三纲之末

有志未伸 有求不获 精神痛苦

以此为卓 天乎人欤 倾地一角

次则儿辈 育之成行 如果未熟

介在青黄 病时揽手 酸心结肠

但呼儿辈 各务为良 又次所怀

好亲至爱 或属素恩 或多劳瘁

大小亲疏 均待报赍 总兹所述

盛德所辉 必秉悃忧 则效不违

致于所恨 必补遗缺 念兹在兹

此心不越 养育深恩 春晖朝霭

报之何时 精禽大海 呜呼吾母

母终未死 躯壳虽隳 灵则万古

有生一日 皆报恩时 有生一日

皆伴亲时 今也言长 时则苦短

惟挈大端 置其粗浅 此时家奠

尽此一觞 后有言陈 与日俱长 尚飨

《七古 咏蛙》

一九一零年

独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神

春来我不先开口 哪个虫儿敢作声

《虞美人 赠杨开慧》

一九二零年

堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明

无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬

倦极身无恁 一勾残月向西流

对此不抛眼泪也无由

《贺新郎 赠杨开慧》

一九二三年

挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉

眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝

人有病 天知否

今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许

汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕

要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇

重比翼 和云翥

《沁园春 长沙》

一九二五年

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍

层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底

万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年

风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山

激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

《菩萨蛮 黄鹤楼》

一九二七年

茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍

龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处

把酒酹滔滔 心潮逐浪高

《西江月 秋收起义》

一九二七年

军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留

要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇

秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动

《西江月 井冈》

一九二八年秋

山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重

我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城

黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁

《清平乐 蒋桂战争》

一九二九年

风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨

一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭

收拾金瓯一片 分田分地真忙

《采桑子 重阳》

一九二九年十月

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳

战地黄花分外香 一年一度秋风劲

不似春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

《如梦令 元旦》

一九三零年一月

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方

直指武夷山下 山下 山下 风展红旗如画

《减字木兰花 广昌路上》

一九三零年二月

漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山

风卷红旗过大关 此行何去 赣江风雪迷漫处

命令昨颁 十万工农下吉安

《渔家傲 反第一次大围剿

一九三一年春

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉

雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半

唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱

《渔家傲 反第二次大围剿》

一九三一年夏

白云山头云欲立 白云山下呼声急

枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入

七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧

横扫千军如卷席 有人泣 为营步步嗟何及

《菩萨蛮 大柏地》

一九三三年春

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞 雨后复斜阳

关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁

装点此关山 今朝更好看

《清平乐 会昌》

一九三四年夏

东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老

风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟

战士指看南粤 更加郁郁葱葱

《十六字令三首》

一九三四年至一九三五年

其一

山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺

其二

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣

其三

山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间

《忆秦娥 娄山关》

一九三五年二月

西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎

喇叭声咽 雄关漫道真如铁 而今迈步从头越

从头越 苍山如海 残阳如血

《七律 长征》

一九三五年十月

红军不怕远征难 万水千山只等闲

五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒

更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜

《念奴娇 昆仑》

一九三五年十月

横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色

飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻

夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪

谁人曾与评说 而今我谓昆仑 不要这高

不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截

一截遗欧 一截赠美 一截还东国

太平世界 环球同此凉热

《清平乐 六盘山》

一九三五年十月

天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉

屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风

今日长缨在手 何时缚住苍龙

《六言诗 致彭德怀同志》

一九三五年十月

山高路远坑深 大军纵横驰奔

谁敢横刀立马 唯我彭大将军

《沁园春 雪》

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外

惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇

原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹

分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚

一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣

数风流人物 还看今朝

《临江仙 赠丁玲 》

一九三六年

壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城

保安人物一时新 洞中开宴会

招待出牢人 纤笔一枝谁与似

三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东

昨天文小姐 今日武将军

《四言诗 祭黄帝陵》

一九三七年四月五日

中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖

轩辕黄帝之陵,而致词曰:

赫赫始祖 吾华肇造 胃衍祀锦 岳峨河浩

聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方

世变沧桑 中更蹉跌 越数千年 强邻蔑德

琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多

以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱

懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁

岂其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥

东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命

频年苦斗 备历险夷 匈奴未灭 何以为家

各党各界 团结坚固 不论军民 不分贫富

民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗

民主共和 改革内政 亿兆一心 战则必胜

还我河山 卫我国权 此物此志 永矢勿谖

经武整军 昭告列祖 实鉴临之 皇天后土

尚飨

《四言诗 妇女解放》

---题>之出版

一九三九年六月一日

妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄

男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾

到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成

有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行

《五律 挽戴安澜将军》

一九四二年

外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化

勇夺虎罴城 浴血东瓜守 驱倭棠吉归

沙场竟殒命 壮志也无违

《七律 有田有地吾为主》

一九四五年

有田有地吾为主 无法无天是为民

重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金

炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争

遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生

《七律 人民解放军占领南京》

一九四九年四月

钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江

虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷

宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王

天若有情天亦老 人间正道是沧桑

《七律 和柳亚子先生》

一九四九年四月二十九日

饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄

三十一年还旧国 落花时节读华章

牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量

莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江

注:柳亚子原诗

开天辟地君真健 说项依刘我大难

夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯宣

头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹

安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩

《溪沙 和柳亚子先生》

一九五零年十月

一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和 长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆 一唱雄鸡天下白

万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前

注:柳亚子原词

《浣溪沙》

十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延边文工团,内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用纪大团结这盛况云尔

火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹

歌声唱彻月儿圆 不是一人能领导

哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前

《浣溪沙 和柳亚子先生》

一九五零年十一月

颜斶齐王各命前 多年矛盾廓无边

而今一扫纪新元 最喜诗人高唱至

正和前线捷音联 妙香山上战旗妍

注:柳亚子原词

《浣溪沙》

中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣

白鸽连翩奋舞前 工农大众力无边

推翻原子更金圆 战贩集团仇美帝

和平堡垒拥苏联 天安门上万红妍

《浪淘沙 北戴河》

一九五四年夏

大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船

一片汪洋都不见 知向谁边 往事越千年

魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是

换了人间

《七律 和周世钊同志》

一九五五年十月

春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开

风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来

尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀

莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台

《水调歌头 游泳》

一九五六年六月

才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡

极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步

今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫

风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北

天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨

高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊

《蝶恋花 答李淑一》

一九五七年五月十一日

我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九

问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒

寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞

忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨

《七律二首 送瘟神》

一九五八年七月一日

读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔

其一

绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何

千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌

坐地日行八千里 巡天遥看一千河

牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波

其二

春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧

红雨随心翻作浪 青山着意化为桥

天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇

借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧

《七律 仿陆放翁诗》

一九五八年十二月二十一日

人类今闻上太空 但悲不见五洲同

愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告马翁

《七律 到韶山》

一九五九年六月

一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了

别梦依稀咒逝川 故园三十二年前

红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭

为有牺牲多壮志 敢教日月换新天

喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟

《七律 登庐山》

一九五九年七月一日

一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋

冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天

云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟

陶令不知何处去 桃花源里可耕田

《五律 三上北高峰》

一九五九年十一月

三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树

桃花岭上风 热来寻扇子 冷去对美人

一片飘飘下 欢迎有晚莺

《七绝 莫干山》

一九五九年十一月

翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍

四十八盘才走过 风驰又已到钱塘

《七绝 为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场

中华儿女多奇志 不爱红装爱武装

《七律 答友人》

一九六一年

九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微

斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣

洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗

我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖

《七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

一九六一年九月九日

暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容

天生一个仙人洞 无限风光在险峰

《七律 和郭沫若同志》

一九六一年十一月十七日

一从大地起风雷 便有精生白骨堆

僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾

金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃

今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来

注:郭沫若原诗:

人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁

咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭

千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛

教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹

《卜算子 咏梅》

一九六一年十二月

读陆游咏梅词反其意而用之

风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰

犹有花枝俏 俏也不争春 只把春来报

待到山花烂漫时 她在丛中笑

《七律 冬云》

一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀

高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹

独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴

梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇

《满江红 和郭沫若同志》

一九六三年一月九日

小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫

几声凄历 几声抽泣 蚂蚁槐夸大树

蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安

飞鸣镝 多少事 从来急 天地转 光明迫

一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒

五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌

《杂言诗 八连颂》

一九六三年八月一日

好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年

拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习

全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟

不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏

上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳

政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益

益在哪 团结力 军民团结如一人 试看天下谁能敌

《七律 吊罗荣桓同志》

一九六三年十二月

记得当年草上飞 红军队里每相违

长征不是难堪日 战锦方为大问题

斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞

君今不幸离人世 国有疑难可问谁

《贺新郎 读史》

一九六四年春

人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节

铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得

不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑

上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血

一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点

几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客

有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后

更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白

《念奴娇 井冈山》

一九六五年五月

参天万木 千百里 飞上南天奇岳

故地重来何所见 多了楼台亭阁

五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃

江山如画 古代曾云海缘

弹指三十八年 人间变了

似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨

独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱

万怪烟消云落

《水调歌头 重上井冈山》

一九六五年五月

久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地

旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水

高路入云端 过了黄洋界 险处不须看

风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去

弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖

谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀

《念奴娇 鸟儿问答》

一九六五年秋

鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角

背负青天朝下看 都是人间城郭

炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀

怎么得了 哎呀 我要飞跃

借问君去何方 雀儿答道

有仙山琼阁 不见前年秋月朗

订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了

再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆

《满江红 和郭沫若同志》

一九六三年一月九日

小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫

几声凄历 声抽泣 蚂蚁槐夸大树

蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安

飞鸣镝 多少事 从来急 天地转 光明迫

一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒

五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌

《杂言诗 八连颂》

一九六三年八月一日

好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年

拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习

全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟

不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏

上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳

政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益

益在哪 团结力 军民团结如一人 试看天下谁能敌

《七律 吊罗荣桓同志》

一九六三年十二月

记得当年草上飞 红军队里每相违

长征不是难堪日 战锦方为大问题

斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞

君今不幸离人世 国有疑难可问谁

《贺新郎 读史》

一九六四年春

人猿相揖别 只几个石头磨过

小儿时节 铜铁炉中翻火焰

为问何时猜得 不过(是)几千寒热

人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月

流遍了 郊原血 一篇读罢头飞雪

但记得斑斑点点 几行陈迹

五帝三皇神圣事 骗了无涯过客

有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后

更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白

《念奴娇 井冈山》

一九六五年五月

参天万木 千百里 飞上南天奇岳

故地重来何所见 多了楼台亭阁

五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃

江山如画 古代曾云海缘

弹指三十八年 人间变了

似天渊翻覆 犹记当时烽火里

九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月

风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落

《水调歌头 重上井冈山》

一九六五年五月

久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地

旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水

高路入云端 过了黄洋界 险处不须看

风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去

弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖

谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀

《念奴娇 鸟儿问答》

一九六五年秋

鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角

背负青天朝下看 都是人间城郭

炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀

怎么得了 哎呀 我要飞跃

借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁

不见前年秋月朗 订了三家条约

还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉

不须放屁 试看天地翻覆

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最近，我找到一本人民出版社1977年4月份出版的《毛泽东选集》第五卷，该书收录了毛泽东同志在《中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》一文。如果不是看这篇文章的原文，我都不会相信有些话是一个国家领导人说的。可是毛主席不仅说了，而且说的明明白白，直截了当。他说，要允许工人罢工，要支持老百姓上访!而且要支持老百姓到北京来上访! (转载请署名并注明出处) 首发于2009年9月

天哪!现在世界上有哪个国家的领导人敢这样说?有哪个政府敢这样做?可是，毛主席说了，他说得理直气壮。为什么，因为毛主席他老人家底气足，他始终坚持认为，共产党带领人民打下江山，建立的就是人民政府，而人民政府就要倾听人民的声音。如果这个政府不愿意或不敢听老百姓讲话，那还叫什么“人民政府”呢?

大家可以翻看《毛泽东选集》第五卷，毛主席的原话就是这样说的:

现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人(无非是帝国主义，外国垄断资产阶级)也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。

早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线:第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。

看到没有，毛主席在这篇讲话里，明确表示在修改宪法时添上一条:“允许工人罢工，允许群众示威”。并明确表态支持老百姓上访，而且还“应当放到北京来，到有关部门去拜访”。

与毛主席相比，在对待老百姓上访问题上，古今中外恐怕无人能比了。在对待群众意见问题上，也是截然不同了。

毛主席领导的政府是真正的人民政府，是真心实意为人民服务的，真正跟人民群众一条心，所以就敢于依靠群众，相信群众，不怕群众提意见。

就凭这点，我就敢说，古今中外，谁有毛主席的这个胆量?

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人们谋划幸福，他是人们的大救星。”在我的心中，毛主席是我最崇敬的人。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他领导千万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到记录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

是毛泽东让我们中华人民从此站起来了，是毛泽东让中华人从黑暗中走出来了，是毛泽东建立了我们的新中国，是我们中国人民不再受那些殖民者的任何欺凌。毛泽东虽然是一位伟人，但是也有普通人的情怀。在 《毛主席在花山》一文章中，毛泽东和自己的警卫员一起帮人民群众推碾子;在《青山处处埋忠骨》一文章中，我们感受到毛主席那豁达的心胸，如果猫族系在自私点儿，他的儿子毛岸英就不会死在朝鲜的战场上;如果毛泽东在自私点儿，他的儿子毛岸英的尸体就会埋在中国，而不会埋在朝鲜。

毛泽东不仅是令我敬佩的革命领袖，还是令我崇拜的伟大诗人，毛泽东写了：《卜算子·咏梅》。《七侓·长征》。《沁园春·雪》……许多著名小诗。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我们明白许多道理的人，是我们伟大的领袖——毛泽东。

毛泽东是一个伟大领袖，他同时还是文学家，革命家，政事家等等。下面是小编给大家整理的我心目中的毛泽东优秀征文，欢迎查看!

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

毛泽东是一个伟大领袖，他同时还是文学家，革命家，政事家等等。他是一个谁也无法替代的领袖，没有人能够像他那样不畏艰辛，奋发图强，毛泽东经历的事，每时每刻都激励着人们。毛主席特别简朴，他穿着一件已经发白的，有着破洞的中山装。为了新中国的成立，他经历了血雨风霜的磨难。

毛主席不因为自己是新中国领袖，而感到特别的骄傲，他整日都穿着一件老百姓的服装，不像英国，日本，美国的首领那样穿着美丽高贵的，崭新亮丽的，昂贵的服装。毛主席的儿子——毛岸英，为了朝鲜人民的安危英勇献身了，他还有许多亲人都在战场上牺牲了，但是毛主席却没有抱怨自己，努力的鼓励自己不能伤心，不然新中国就没人来指挥了。毛主席仍然沉着冷静的指挥着战争;在花山上，毛主席和群众一起干活，他那平易近人，和蔼的脸庞，让老百姓觉得特别的熟悉，觉得好像在哪见过一样。，吃饭也只吃一点，把好的都让给了红军战士和伤员。

毛主席很热爱群众，当他知道老百姓已经没有粮食吃的时候，宁愿把自己的粮食让给老百姓，也不愿意让老百姓受苦受累。毛主席还很喜欢看书，他还是一个文化水平很高的文学家，他看过的书，上面几乎都是密密麻麻的笔记。，就连生病的时候医生不让他看，他也一定要看，把看书当作是很重要的事情。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国共产党，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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