浅谈毛泽东群众观毛概论文（合集20篇）

毛主席坚持马克思主义，从年轻时就有胸怀天下苍生的抱负，他参与创建中国共产党，成为最早成员之一。他一心想实现民族的伟大复兴并为此努力奋斗着。他为此牺牲过亲人，但为了中国，为了千百万人民，他，无悔。

毛主席带领中国共产党，抗击反对日本侵略者，将人民解救于水深火热的生活中。他带领红军，进行万里长征，翻过雪山，越过草地，穿过沼泽，一路上，他关心战士，关心他人，平易近人，从不把自己看得高人一等，他要求与战士有同样的待遇，不搞特殊化，不许给自己搞优待。也就是这样的性格，使大家更加尊重他。

毛主席不但抱负远大，并且文采出众。曾留下了许多磅礴的诗篇。

《清平乐·蒋桂战争》中的“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”写出了高举红旗进军的神速和红军战士龙腾虎跃、冲锋陷阵的战斗英姿。

《减字木兰花·广昌路上》中的“命令昨颁，十万工农下吉安。”，让我感到了工农武装力量雷霆万钧的气势和必胜的信念。《清平乐·会昌》中的“踏遍青山人未老”，让我明白了人需要不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。《七律·登庐山》中的“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”让我懂得了要“艰苦奋斗，自力更生”，用自己勤劳的双手和智慧再度改天换地。《七律·长征》中的“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”让我知道了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

战争结束后，进入了和平年代，毛主席又带领人民积极劳动，不断努力，不断创新与时俱进，不断改革，使人民都过上了富足的小康生活，航天业和核技术都具有世界先进水平。让中国在世界抬起了头，不再是东亚病夫。

因为毛主席，我们才有现在的美好生活。

中国梦，伟大复兴梦，我们只有继承毛主席的思想，才能成功。我们现在要好好学习，继续完成复兴梦。

毛主席虽然已经去世，但他的功绩，他的精神，永存……

伟人毛泽东意志如钢，平时不轻易流泪。即便爱子毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲，他也未在公开场合落泪。然而，在那漫漫长征路上，毛泽东却数次流下热泪。

乌江南岸，毛泽东挥泪送衣给“干人”

1934年年底湘江血战后，中央红军主力损失过半。在危急时刻，毛泽东力挽狂澜，指挥主力红军避实击虚，向敌人兵力空虚的贵州开进。

红军进入贵州后发现这里的穷人特别贫困，被形象地称为“干人”，因为他们的血汗已被各种苛捐杂税榨得一干二净。所以，红军所到之处，到处都是向他们求乞的“干人”。这些“干人”一个个衣不蔽体，骨瘦如柴。此情此景震撼了每个红军指战员，许多人不禁掉下了眼泪。

在红军路过乌江南岸的剑河县时，人们看到，一位60多岁的老婆婆和她的小孙子寒冬里仍穿着补丁摞补丁的单衣，奄奄一息地倒在路旁。红军指战员们立即围了上来。此时，毛泽东从后面走来，见前面围着很多人，急忙问发生了什么事。一位红军战士答道：“老妈妈说，她家一年收的粮食全被地主抢光了，她儿子前几天也被国民党抓了壮丁。她没有活路，只好和小孙子四处讨吃的。”听到这儿，毛泽东已是热泪盈眶。

他当即脱下身上的毛线衣，又叫警卫员拿了两袋干粮，连同毛线衣一起送给老婆婆。他蹲下来，亲切地对这位绝望的老人说：“老人家，你记住，我们是红军，红军是‘干人’的队伍。”穿上毛线衣的老人感动地直点头，嘴里连声念叨：“红军，红军……”领着她的小孙子，颤巍巍地走了。

2016年12月26日是毛泽东主席诞辰123周年的纪念日，这几天大大小小的媒体，各种餐饮娱乐场所，都在为一个在中国近代只给我们送来灾难，而没有给我们带来丝毫福音的洋神仙耶酥过生日，美其名曰圣诞，想当年帝国主义、八国联军正是一手端着洋枪洋炮，一手举着圣经，脖子上悬挂着十字架，口中阿门阿门地喊叫着杀入我们中国来的，杀死我们的父老兄弟，奸淫我们的同胞姐妹，掠夺我们的国粹珍宝，火烧我们的圆明园，就是这样的一个洋神仙如今仅成了我们主流媒体宣传的主题，成了无数有钱人和无知的年轻人庆祝的对象，中国人这是怎么了，真是奴才相再现?!25日是这个洋神仙的生日，26日是我们中国人民的大恩人，中华民族复兴的大功臣毛泽东的生日，可是没有一家煤体吱一声，没有一个场馆庆祝一下，仿佛我们今天的幸福生活是那个洋大人恩赐的似的! 我是从来不过那个什么圣诞节的。

从1999年开始我每年都坚持在毛主席诞辰日邀朋友把酒相聚，庆祝中华民族大恩人的诞辰日。因为毛主席是中华民族的骄傲，毛泽东思想是中华民族的脊梁。如果有钱人不想做待宰的肥羊，无知的年轻人不想成为像历史上南京大屠杀的对象，请记住毛主席，记住毛泽东思想吧。希望大家都来庆祝毛主席诞辰日，过我们中国人的圣人节----毛诞节!

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一、以温庭筠《商山早行》的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《清平乐·会昌》中的“莫道君行早”。古时旅人于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了，然而已经是“人迹板桥霜”，这不是谜底“莫道君行早”吗?

二、以“月下追韩信”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《减字木兰花·广昌路上》中的“此行何去”(这个行动萧何去完成)，让人回味不尽，真乃谜语中的上乘之作。

三、以“我挑水来你浇园”或“生死之交一碗酒”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《渔家傲·反第一次大“围剿”》中的“同心干”。

四、以“恰如李广从天降”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《渔家傲·反第二次大“围剿”》中的“飞将军自重霄入”，因李广有“飞将军”称誉，故以此来扣合谜底与谜面。

五、以“滑稽大夫也想知”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是“东方欲晓”。“滑稽大夫”指性格诙谐，言词敏捷而多智的东方朔，“也想知”自然是“欲晓”的白话文。

六、以“犹忆潇湘竹”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·读史》中的“但记得斑斑点点”。在文学史上，“潇湘竹”是眼泪的代名词，毛泽东1961年也曾写过《七律·答友人》，有“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”之佳句。

七、以“劝君更尽一杯酒”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·别友》中的“从此天涯孤旅”。

八、以“心事浩茫连广宇”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《沁园春·长沙》中的“怅寥廓”。

九、以“煮酒论英雄”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《沁园春·雪》中的“数风流人物”。

十、以“人面不知何处去”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《卜算子·咏梅》)“犹有花枝俏”。

十一、以“徐志摩再别康桥”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·别友》中的“挥手从兹去”。

十二、以“世上已千年，上界仅一日”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《采桑子·重阳》中的“人生易老天难老”。

下面是小编给大家整理的有关毛泽东的名人名言的内容，欢迎大家查看。

1、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

2、毛泽东领导者的责任，归结起来，主要地是出主主意，用干部两件事。

3、核潜艇一万年也要搞出来。

4、获得知识的道路就是要努力学习。

5、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

6、陈毅是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。

7、国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有。

8、好好学习，天天向上。

9、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

10、要把一个落后的农业的中国变成为一个先进的工业化中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的，因此，必须善于学习。

11、敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。

12、决定战争胜负的是人，而不是物。

13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

14、打得赢就打，打不赢就走。

15、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变的聪明!

16、事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

17、基本粒子也是可分的。

18、外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。

19、不到长城非好汉。

20、党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

21、教育者必须先受教育。

22、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

23、兵民是胜利之本。

24、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

25、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

26、把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。

27、毛泽东教育工作是思想工作，是要解决学生的精神世界的问题，因此必须进行充分而耐心的说服教育工作。

28、核战争打不起来。

29、戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭。

30、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

31、榜样的力量是无穷的。

32、加强纪律性，革命无不胜。

33、彻底的唯物主义是无所畏惧的。

他，高瞻远瞩，雄才大略，带领人民奋起抗争，是中国从黑暗走向光明;他，意气风发，挥斥方遒，描绘出一幅又一幅强国蓝图，是中国在世界领域上飞速奋进;他，博学多才，博古通今，大挥墨毫，在历史的诗文中留下了诸多的不朽诗篇。他，就是伟大的领袖——毛泽东!

蓦然回首，时光追溯到20世纪40年代，当“目睹”毛泽东那个生活时代的艰苦岁月，就不难体会出当时的人民为何将他比作一飞冲天的苍鹰和永挂青天的红日。中外乃至全世界的那些如流星般闪过的风云人物，都只留下了瞬间的灿烂，而他——毛泽东，作为一代巨子，却能够创造出一个时代的辉煌，他创咋的宏业伟绩，将永载史册，他的精神也将永久的闪烁在人们的心中。

他，在青年时代，仰望天空，苦苦的思索着。面对着鹰击长空，鱼游浅底的大自然，人类的历史在脑海里闪过。当年万户侯已成粪土，但现实的中国却还是黑烟滚滚，不平等、不自由的规则依然遍及中国大地，人民在这痛苦的生活中正饱受着剥削和压迫。他感慨万千，心血澎湃，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的慨叹。想到几千年的历史，一次又一次的“揭竿而起”只能又是覆没于专主得封建统治中。忽然，一丝光芒照亮了他，这就是神圣的无产阶级马克里列宁主义。于是——

从作为湖南代表参加中共“一大”的会议，到主办工农兵讲习所，他趋渐成熟，在政界崭露头角;从组织秋收起义再到创建井冈山根据地，他一步步坚实的脚印，可谓“到中流击水，浪遏飞舟”;从长征那两万余里到国共合作，他更多了份毅力和坚定的意志;从三大战略战役的炮火声再到开国大典万亿人民的欢呼声，他越发的稳健，最终成为一代神话。

为了挽救祖国，建设祖国，他倾其一生，建立起自由独立的新中国，使中国这只雄狮重新站在世界之林中。他付出自己的一切，又将家庭付之其中，7位亲人先后牺牲在革命事业上，可谓“留取丹心照汗青”，而后，谁又能想象将其子送往朝鲜战场，再续悲壮英雄歌。什么是无私奉献，什么是举世无双?恐怕只有饱尝国耻，有一腔热血之人才能真正体会。

回顾毛泽东的一生，又留给我们多少垂青于史的不朽诗作?他，曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生死离别，也曾慨叹过“问苍茫大地，谁主沉浮”的国景;他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”;他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”;他曾俯瞰过北国大地，“千里冰封，万里雪飘”;也曾发出过由衷感慨，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;这就是指点江山，意气风发的毛泽东。

毛泽东，这位前无古人的伟大领袖，是中华人民的骄傲，更是我们青少年的骄傲。所以，让我们以毛泽东为榜样，勤奋学习，学习毛泽东的伟大精神，共同实现祖国明天的美好蓝图!

前段时刻，在毛概课堂上老师带领咱们群众观看了大型人物纪录片《走进毛泽东》，这部电影没有请特型演员，也没有写剧本台词，它只是把有关毛主席的一些影间录像以必须的叙述方法连接起来，这让它像一部纪录片。在那里咱们能够看到真实生活中的毛泽东是怎样样的，看见他的音容像貌，言行举止。这部电影，让我看到了另一个毛泽东，一个真诚自然、心里永远装着中国人民的毛泽东、让我觉得亲切而熟悉的毛泽东。

“自信人生二百年，会当水击三千里”“不管风吹浪打，胜似闲停信步”毛泽东生命挑战自然，挑战对手，挑战社会，挑战世界。越是面临挑战，就越是冷静。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。”这段脍炙人口的名句，就是他人生经历的真实写照。

在看这部电影中，最令我深为感到敬佩的是毛泽东的读书精神，“我有读不完的书。天不读书就无法生活。”毛泽东与书卷结为伴，腹有诗书气自华。《资治通鉴》读了17遍，《红楼梦》读了5遍，通读了4000万字的《二十四史》……生命沉湎于书香笔墨的世界。他的诗书见解独到，他的字迹纵逸豪放，他的语言生动形象，他的讲话妙趣横生……身为全军统帅，他生命不曾发过一枪，最终竟用笔杆子加枪杆子打败了对手。这种持之以恒的治学精神，也是我等当代大学生所缺乏的。

当咱们观看《走进毛泽东》，走进他作为一个卓越政治家、大诗人、书法家天地，去细细品味感受，咱们会一次又一次震撼，心中涌起对他老人家无比的崇敬之情。

在硝烟和炮火弥漫的背后，也有更大的真实：“伟人”首先是一个“人”，而不是遥不可及的“神”。因此，了解伟人也首先就应从“作为人”这个基本特性入手，这样才贴合人的认知规律，更有真实感，更能打动观众的心，更能让人理解。

此外，影片还披露了主席在听到洪区灾民与蛇争树而被毒蛇咬死而痛哭，以及在听到战胜血吸虫病的喜讯之后高兴的半夜起来写诗的细节，这一哭一笑的鲜明比较，更是展示了主席重情重义、关心人民性命感全的真实写照。种种此类亲切、朴素而自然的画面使得伟人的形象更加丰满，更富有人性化。这是《走近毛泽东》在材料筛选上独具匠心之处，取得了很好的效果。

影片不仅仅是回忆，不仅仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，以新世纪的眼光来感悟历史，感悟领袖，感悟人生。片中的许多细节，如毛泽东畅游长江和大海，毛泽东要骑马游昆仑山，毛泽东和基辛格夫妇以纸老虎和身高的主题逗趣，毛与非洲妇女会见时行屈膝礼的幽默场面，出席党代会时目送全体代表离席等细节情景，生动感人地表现了毛泽东的智慧、抱负、激情、幽默与自信，洋溢着鲜活而深刻的人民性。而且在片中多处表现了毛泽东思想的智慧。毛泽东强调走群众路线，因此他第一个喊出了“人民万岁”，以“为人民服务”作为他本人乃至全党的行动宗旨，他也因此会对不能接触人民群众，调查时要戴口罩表现出无奈和孤独，他也才会作出“水中能够没有鱼，但鱼儿却永远离不开水”的生动比喻。毛泽东强调独立自主，因此在“一边倒”时期对苏联的侵犯我国主权的行为果然拒绝。

“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”在盖棺定论之时，以七分功劳三分过失评介毛泽东，是恰如其分的。尽管他老人家在晚年曾犯过这样那样的错误，比如：错误地发动了“文化大革命”，过分地强调“以阶级斗争为纲”，国家遭受了十年浩劫。但“金无足赤，人无完人”，无数事实雄辩地证明：没有共产党，就没有新中国;没有毛泽东，就没有咱们这天愉悦生活!

看完片子后，咱们从过去仰视这位伟人变成了平视这位伟人，但却因平视而看到了他的内心，更体会了他的伟大与不凡。个性在那四句让人回味无穷的结束语后，一片灯火辉煌下，人们看到的是尽管毛泽东走了，但他的目标与理想在被他的接班人一代一代地在实现。

南海是位于中国南部的陆缘海，被中国大陆、中国台湾岛、菲律宾群岛、大巽他群岛及中南半岛所环绕，为西太平洋的一部分。下面是小编给大家整理的有关南海问题的论文的内容，欢迎大家查看。

一、 南海简介

南海是位于中国南部的陆缘海，被中国大陆、中国台湾岛、菲律宾群岛、大巽他群岛及中南半岛所环绕，为西太平洋的一部分。越南称东海、菲律宾称西菲律宾海，其他国家则称为南中国海，亦简称为南海，中国汉代、南北朝时称为涨海、沸海。清代以后逐渐改称南海。南海海域面积有356万平方公里，其中有超过200个无人居住的岛屿和岩礁，通称为南海诸岛。

二、 南海属于中国的铁证

(一) 历史依据

乾隆二十年(1755年)绘制的《皇清各直省分图》和嘉庆二十二年(1817年)绘制的《大清一统天下图》都采用施世骠的标绘图。都将海南岛的东南方绘有南海诸岛，列入中国疆域版图。到了晚清，魏源编撰的一部世界地理著作《海国图志》内附有详细的地图，图中万里长沙，也就是西沙群岛和千里石塘也就是南沙群岛，标识位置准确。 1935年中国分省地图，广东省地图和南海地图。广东当时管辖海南岛和南海诸岛屿，对于南海诸岛的地名和称法与现在不完全一致。根据1935年水陆地图审查委员会《中国南海各岛屿华英名对照表》和《中国南海各岛屿图》的发表，当时称中沙群岛为南沙群岛，称南沙群岛为团沙群岛，后来为切合实际地形，称东沙群岛为东沙岛，后来才改为现在的对东、西、中、南四沙群岛的称法。

(二) 法理依据

二战期间，日本侵占了中国的南沙群岛。中国为收复被日本占领的南沙群岛进行了不懈努力。1943年中美英三国《开罗宣言》宣布，此次战争的宗旨之一是

(二) 国际承认

1955年10月27日，在菲律宾首都马尼拉召开第一届国际民航组织太平洋地区飞行会议。出席这次会议的有16个国家和地区。除澳大利亚、加拿大、智利、多米尼加、日本、老挝、南朝鲜、菲律宾、泰国、英国、美国、新西兰、法国等国外，当时南越和中国台湾当局也都派代表参加了会议。大会由菲律宾首席代表担任主席，法国首席代表为大会第一副主席。会议认为南海诸岛中的东沙、西沙、南沙群岛位于太平洋要冲，这些地区的气象报告对国际民航关系很大。所以，与会代表通过第24号决议，要求中国台湾当局在南沙群岛加强气象观测(每日四次)。当时，通过这项决议时，包括菲律宾和南越代表在内，没有任何一个国家的代表对此提出异议或保留意见。

三、 南海冲突的由来和现状

(一) 南海问题产生的原因

20世纪60、70年代中国南海发现了丰富的油气资源此后又发现了南海蕴藏着数量可观、价值连城的可燃冰”因此南海被誉为第二波斯湾”。随着经济全球化的不断深入南海和南沙群岛的战略地位日益显现出来。在石油资源越来越稀缺的情况下许多国家觊觎南海石油资源是南海争端激化的主要原因。《联合国海洋法公约》的缺陷导致南海问题矛盾重。

(二) 六国七方对峙角逐

从60年代开始，我国南沙群岛露出水面的岛礁以及海域被周边国家侵占和分割，资源遭到大量掠夺。加上中国大陆和台湾，目前6国7方在南沙群岛形成对峙和角逐局面。70年代，菲律宾派兵先后占领了3个南沙岛屿，如今占领总数达到9个(也有说10个)。第二大岛中业岛已被菲设为南沙群岛指挥中心。马来西亚于1983年和1986年分别占领了弹丸礁、南海礁和星仔礁，目前共侵占南沙岛礁5个(由于对外公开资料数据不一，也有说6个)。越南野心最大，声称对南沙群岛拥有全部“主权”。到2002年，越南占据27个岛礁，守军增至2020人;如今被越强占的南沙岛屿已达29个。美国介入由来已久。《联合国海洋法公约》在1994年11月16日生效后，美国对南海的基本政策由“不介入”转为“介入但不陷入”。日本政府一直很关注南海问题。日本政府在南海主权争议中立场明确，希望东盟国家连手，采取一致行动对抗中国。自2000年以后，印度加强了同越南、印度尼西亚、马来西亚等国的军事联系，试图扩大对南海问题的发言权。

(三) 相关国家为什么敢于同中国争夺南海?

中国的态度是发展，全世界都看出来这个民族爱好和平、这个国家不可能发动战争，这为我们争取到了宝贵的发展时间，但也给了别人一个错觉：中国是好欺负的，是不还手的。 南海问题容易挑起，周边国家可从中渔利，西方国家可借此拖滞中国发展;同时中国有钓鱼岛问题，不容分心，同时南海问题一旦解决不好也会给钓鱼岛问题的解决蒙上阴影。

四、 文攻武备，挺进深蓝

南海问题的发生是经济、军事、政治等多方面错综复杂的因素综合在一起而引起的。面对错综复杂的局势我认为，我国的经济不断发展，军事力量更加强大，国际地位不断提高，中国应该秉着大国的风范，对待国外的无论经济上的还是军事上的侵略，应该一要有强硬的姿态，对保证国家的领土和主权的完整坚定的态度毋庸置疑，任何想要破坏中国主权和领土完整的必将遭到中国的强烈打击，二要坚持用和平的方式来解决南海争端，尽量避免发生军事冲突。毕竟在未来相当一段时间内和平仍然是世界的主题，经济发展才是最重要的。 只有经济强大，军事力量才能强大，政治地位才会提高，国家在世界的地位才能提高，在国际事务中才有话语权。

有人说没有他就不会有我们的新中国，有人说没有他就不会有我们现在的安定生活，也还有人这样说，如果不是他的一个错误观，也不会让中国落后那么多年，也不会害死一些无辜的人了。

到底他是怎样的一个人呢?

在我的心中他是一位伟人，是他领导了经军长征，写下了这首《七律*长征》的诗，让后人铭记在心。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这一首短短的诗，把红军当时的坚强勇敢写了出来。是他领导了中国人赶走了日本侵略者，也是他领导了共产党打败了国民党，让我们有个安定的家。

虽然，他犯了个错误，而且给中国带来了一定的影响，也许有许多人都在怪他，但是他也是为了我们中国，怕中国走上资本主义道路啊，是他理解错了，可是目的是为了谁呢?

他并不是因为自己是国家领导人，就穿得光鲜亮丽，就吃好的，用好的。不是，他的每一件衣服上都有补丁，而且吃的用的，甚至连普通人民都不如，这一切都是为了人民，难道不值得我们尊敬吗?

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毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。

快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。

“毛泽东”石破天惊的三个巨字，在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。

一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存;是他，犹如一颗流星划破黑暗，将我处于垒卵之危的中华民族拯救。

他，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比，他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族，摘去了“东亚病夫”的帽子，渐渐回归原有的本色。

他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。

他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。

毛泽东有其伟大崇高的一面，也有平凡普通的一面。他是圣人，也是凡人，但不是神。他犯过错误，甚至是严重的错误。他对经济不是那么精通，以致在管理中国这个偌大的国家时出现偏差，他不断把中国这棵成长着的经济大树拔出来，以检查其健康如何。

虽然毛泽东由于受当时条件的限制，犯过一点错误，但我想是人就不可能是完美的，这也包括毛泽东，尽管是这样，他还是我最崇拜的人。在我的心中，他是越不过的天。

崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。

故事发生在地处偏远的韶山冲里，在这里，居住着一个名叫石三伢子(谢启珩 配音)的男孩，石三伢子的祖上世世代代都是老实本分的农民，他的父亲自然也希望自己的儿子能够面朝黄土背朝天，用辛劳的双手开垦出属于他的未来。

然而，石三伢子却并不这么想，他年纪虽小，但志向却格外高远。某日，石三伢子捡到了一枚小小的鸟蛋，却从蛋中孵出了一只巨大的鸟，震惊的石三伢子觉得自己就是这只鸟，总有一天要一飞冲天。石三伢子不想做个种田人，这令他的父亲感到十分苦恼，父子两人常常就此发生争执，然而，在石三伢子的身上，父亲亦看到了强大的生命力，和无限广阔的未来。

1、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

2、冲动是艺术家的品质，沉着是政治家的品质，果断是军事家的品质，历史上杰出的领袖人物往往能集三者于一身。

3、中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间。

4、我们的责任是向人民负责。

5、敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。

6、文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。

7、苍山如海，残阳如血!

8、只有大量地消灭敌人，才能更好地保存自己。

9、加强纪律性，革命无不胜。

10、罗斯福将会使美国参加二战。

11、人民万岁!

12、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

13、彻底的唯物主义是无所畏惧的。

14、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始!

15、中日之间20年内必有一战。

16、只有解放全人类，才能最后解放我们自己。

17、宜将剩勇追穷寇，不可故名学霸王。

18、石达开没有走通的路，我们一定能走通。

19、一个人做好事容易，难的是一辈子做好事。

20、搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能。

21、世界上怕就怕‘认真’二字，共-产-党就最讲认真。

22、我十分能吃，七分能睡。

23、用革命的两手，对待反革命的两手。

24、愚公移山，人定胜天。

25、兵民是胜利之本。

26、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

27、不到长城非好汉。

28、戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭。

29、基本粒子也是可分的。

30、人活着总需要一点精神!

31、中国的抗战要打七八年。

32、首先，苏联、美国是第一世界;其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界;最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。

33、没有资产，就是最大的资产。

34、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人!

35、没有文化的军队是愚蠢的军队……

36、帝国主义是纸老虎。

37、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

38、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

39、做一次好事容易，难的是一辈子做好事。

40、另起炉灶，打扫干净屋子再请客，一边倒。

41、自己动手，丰衣足食!

42、希特勒将在欧洲发动侵略。

43、把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。

44、有些共产党人在糖弹面前要打败仗。

45、马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理!

46、时代不同了，男女都一样。

47、友谊第一，比赛第二。

48、国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有。

49、中国有六亿人口，不斗行吗?

50、无限风光在险峰。

51、扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

52、真理有时在少数人手里。

53、与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。

54、务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

55、鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。

56、消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。

57、人不犯我，我不犯人!

58、贪污和浪费是极大的犯罪。

59、贵有恒、何必三更起五更睡;最无益、只怕一日曝十日寒。

60、形式主义害死人。

61、妇女要顶半边天。

62、生的伟大，死的光荣。

63、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

64、高峡出平湖。

65、向雷锋同志学习。

66、军民团结如一人，试看天下谁能敌!

67、核潜艇一万年也要搞出来。

68、星星之火，可以燎原。

69、日本与德国将会危祸世界。

70、没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。

71、历史的发展是不以人的意志为转移的。

72、一切反动派都是纸老虎!

73、中国应当为人类作出较大的贡献。

74、战略上要蔑视敌人，战术上要重视敌人。

75、党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

76、中国永远不称霸。

77、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利!

78、敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。

79、革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

80、打得赢就打，打不赢就走。

81、历史是人民创造的。

82、界上怕就怕“认真”二字，我就最讲认真!

83、自信人生二百年，会当水击三千里。

84、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

85、为人民服务!

86、中国的秘密在于农村。

87、天要下雨，娘要嫁人，由他去吧!

88、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

89、原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎……

90、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

91、自立更生，艰苦奋斗。

92、中国人民从此站起来了!!!

93、一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神。

94、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八-九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

95、决定战争胜负的是人，而不是物。

96、世上无难事只要肯登攀。

97、没有调查就没有发言权。

98、核战争打不起来。

99、政治的首要任务是区分敌友。

100、凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对!

101、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

102、教育者必须先受教育。

103、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。

104、香港问题将来可按协商办法解决。

105、好好学习，天天向上。

106、夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步。

107、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

108、中国取得独立之后，可能大规模引进外资。

109、我们不能去湘西钻口袋。

110、榜样的力量是无穷的。

111、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

112、数风流人物还看今朝…

113、小国能够打败大国，弱国能够打败强国。

114、我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机。

115、斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。

116、把话讲透，可以骂娘，不准记仇。

117、团结紧张严肃活泼。

118、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的!

119、昨日文小姐，今日武将军。

120、哪里有压迫，哪里就有反抗!

121、张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚。

122、不要枪杆子，必须拿起枪杆子!

123、我们不当李自成，我们一定要考好。

124、三十年前您是我的老师，三十年后的今天，您仍然是我的老师。

125、老人知事百事通。

126、高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明!

127、陈毅是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。

128、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

129、艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。

130、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。

131、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

132、在战争中学习战争。

133、一面学习，一面生产，克服困难，敌人丧胆。

134、虚心使人进步，骄傲使人落后。

135、前途是光明的，道路是曲折的。

136、凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。

137、有了第二战场，就能够在一年之内打败德国。

138、自力更生，丰衣足食人民，只有人民才是历史进步的动力。

139、路线是个纲，纲举目张。

140、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

141、对立统一规律是宇宙的根本规律。

142、农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。

143、我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

144、抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

145、古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

146、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

147、不打无准备之战。

148、农村包围城市，武装夺取政权。

149、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

150、我有个原则，遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 类别:人生

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 类别:青春

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 类别:道德

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 类别:教育

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 类别:道德

人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 类别:自由

好好学习，天天向上。 类别:学习

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 类别:民族

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 类别:集体

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 类别:奉献

为人民服务。 类别:真理

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 类别:思想

睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。 类别:工作

好好学习，天天向上。 类别:读书

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 类别:青年

中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 类别:真理

马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。 类别:真理

领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。 类别:事业

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。 类别:读书

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败 类别:工作

睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。 类别:时间

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 类别:思想

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 类别:成功

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 类别:学习

要做人民的先生先做人民的学生 类别:教育

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 类别:青年

情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 类别:读书

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 类别:劳动

领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。 类别:理想

马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。 类别:科学

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 类别:集体

知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 类别:科学

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 类别:人生

体也，载知识之车而寓道德之舍也。 类别:道德

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。 类别:学习

谅解、支援和友谊，比什么都重要。 类别:友情

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 类别:青春

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 类别:友谊

人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质 类别:工作

什么叫工作?工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 类别:工作

农业生产是我们经济建设工作的第一位 类别:工作

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 类别:青年

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 类别:修养

有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题 类别:工作

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 类别:青春

什么叫工作?工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 类别:成功

领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。 类别:真理

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 类别:社会

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 类别:思想

一万年太久，只争朝夕。 类别:时间

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 类别:成功

领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。 类别:思想

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读 类别:学习

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 类别:失败

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 类别:社会

真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。 类别:科学

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 类别:学习

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 类别:读书

要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在 类别:工作

老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的 类别:事业

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 类别:理想

什么叫工作?工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 类别:失败

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 类别:理想

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 类别:学习

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 类别:社会

世上无难事，只要肯攀登。 类别:勤奋

为人民服务。 类别:理想

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 类别:团结

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 类别:真理

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 类别:失败

情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 类别:学习

在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去 类别:工作

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败 类别:失败

谅解、支援和友谊，比什么都重要。 类别:友谊

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 类别:学习

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。 类别:青年

真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。 类别:真理

情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 类别:思想

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 类别:团结

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败 类别:思想

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 类别:真理

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 类别:社会

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 类别:劳动

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读 类别:读书

多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 类别:时间

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 类别:真理

老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。 类别:事业

也许“无知”的我们曾打闹地说我也爱毛主席啊，最爱红色的他。可是对于爷爷奶奶这辈，他是如此的不容侵犯，如此的伟大。舅公最爱回味当时当兵的日子，对于舅公来说他便是偶像。爷爷是知青，儿时的我一直以为爷爷会责怪他，可是到现在我也想不通，在爷爷的心里，他还是如此的重要。

他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪。我想他的伟大不是建立了新中国，而应该是给了中国人民更多的希望吧。

他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。他，毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。曾以为这样的他会骄傲，会自私的拥有一切。可是，他没有。他把自己的一生都奉献给中华民族，他操劳公务常常是夜以继日。他从投身辛亥革命之后，就开始了艰苦的革命工作。在几十年的革命生涯中，他为了国家和民族，为了人民的翻身解放，没日没夜地辛勤工作，他的一生，充分体现了他的无私奉献的精神。

还记得视频里曾出现过从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。新中国成立后，办公室是一间简陋的屋，屋里光线很暗，他的床下只有三双鞋，一双饱经风霜的皮鞋，一双布鞋，还有一双已是磨破了的拖鞋。这让我想起奶奶常说的话—我们这一代人啊，就是不知道节俭，当初的那个年代一件衣服哪怕是国家主席也得穿个十几年。的确，现在的我们也许因为条件好了而忘记饮水思源了吧。

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一丝的尊敬。我想他的信仰不是在于要做出多大的成就，要成为如何的人，而是用自己的力量，凝结更多志同道合的人，给无助的人们希望。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

我看过很多版本的毛泽东传,觉得这次看的这本很精彩,是老外写的,作者叫啥罗斯●特里尔的,外国人的名字总是叽里咕噜一大堆,不如例如韦小宝,张三之类的中国名字干脆,所以我总是很难记住老外的名字。对于一个中国人来说,不可能不知道毛泽东的,他是中国的骄傲和传奇,但由于在中国毛一直都是被当成神来顶礼膜拜的,所以中国人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。

对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，那些读者在毛的一次次成功经历中感受到了他们自己永远无法取得的决胜天下的快感。而对于我来说，我更喜欢看毛幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看毛作为一个平凡人的时候怎样去遭受挫折，内心困惑而探索发展和改变的，看毛怎样和其家庭社会进行斗争并超越了一个农民所无法超越的层次的。

毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也!

毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。

在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说：我恨他!

毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。

毛在学习过程中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100+5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字-鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道：半壁见海日

毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。

对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父(杨开慧是在其父亲死后和毛同居的)另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说：翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床........毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。

在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。他在送别去法的同学时说：革命不能因为赴法勤工俭学而停顿。

今天我读了《人民日报》梁衡写的文章《文章大家毛泽东》。

梁衡在这篇文章中说，对毛泽东的功过早已有评说，但作为文章家的 他还研究的不够。毛泽东的毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。毛的那种风格，语言，气派，是浸在骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他会有。

中国是个文章国度，青史不绝，佳作迭出。梁衡把毛泽东的文章与汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁比肩竞秀，是历史群山中的一座巍峨的高峰。我看有点过誉了吧，但梁衡把毛泽东文章 的特点进行了分析、总结，以及梁衡对文章的写法、分析是值得一看的。

梁横把毛泽东 的文章的特点总结出四个方面。

一、思想与气势

毛泽东的文章特点首在磅礴凌厉的气势。陆游说："汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气，行事之势。古今文章家大致可分为两种人，一种是纯文人，一种是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是拼思想。只有政治家才能总结出社会规律，借历史交替，风云际会，群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛泽东的文章就属于这一类。

举一列 ，当党内外对农民运动颇有微词时，毛泽东大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。

再如，当井冈山时期革命处于低潮时，毛泽东却用诗一样的语言预言革命的高潮即将到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是站在高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟的一个婴儿 。”

对于美国的核讹诈，毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎”。

古今哪一个文章家有这等气势。这是梁横说的。

为文要有丹田之气，古人论文，讲气贯长虹，力透纸背，毛泽东的文章有思想，而且有时代思想。如果说苏东坡文如泉涌，那么毛泽东的文章就是如海之波涛了。这是梁横说的。

二、説典与用典

毛泽东文章的第二个特点是知识渊博，用典丰富，信手拈来 ，恰到好处。

一是从典籍中找根据，证目前之理。比如在《为人民服务》中引用司马迁的话：中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，[莲 山课件 ]以用来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。如《愚公移山》。他还将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等文学故事当作哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。

领袖应当首先是一个读书人，一个熟悉自己民族典籍的人，一个博学杂家。因为领导一个集团，一场斗争，一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魄力，这些只能从到历史典籍中去找，在数理化和自然科学中是找不到的。

三、讽刺与幽默

毛泽东的文章第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

人一当官就易假，就爱端个架子，这是官场的通病。毛泽东却不一样，他仍然嬉笑怒骂，当然他的身份有权让他这样做，但有一些人就是洒脱不起来，权力不等于才华，洒脱是需要有文化底蕴的。

洒脱和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用一棒打到你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，扑身倒地，这就是讽刺。我可以用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这就是幽默。这就需要深厚的文化底蕴和熟知历史典籍，毛泽东是熟用讽刺和幽默的高手。

他讽刺党八股像”懒婆娘的裹脚布又长又臭“。

他在许多危机关头，仍然很乐观。”长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机“。等等。

尖锐的讽刺，见棱见角，证明他眼光不凡：轻松的幽默，不慌不忙 ，说明他有睿智，肚里有货。

四、通俗与典雅

毛泽东的文章第四个特点是通俗与典雅完美地结合。”我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了。“等等。

文章五诀”形、事、情、理、典。不管论文、讲话、电稿等何种文体，毛泽东都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛泽东是一个有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中之一目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。

梁衡写的这篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用许多毛泽东的文章，还有一些文章没有引用，毛泽东晚年的文章，如《我的一张大字报-----炮打司令部》，毛泽东给江青的一些信，等等，使我想起了三反五反、右派斗争、大跃进、60年、过去的经历、文化大革命。梁衡把毛泽东的文章比喻同汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁还是有点过誉了，大家的文章都是载誉史册的，是经典的，如同《古文观止》里的文章。但我们还是有必要静下心来研究毛泽东的文章。一是专门从事写作的人可以从中汲取营养，好直立起文章的腰杆，该说的要说，该写的要写，少一些歌功颂德的词语。二是领导干部可以向他学习写作，增加领导的魅力。三是打天下靠笔杆子，治理天下更要靠笔杆子。

导语：毛泽东写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章，称孙中山先生“是一个谦虚的人”，理由是他注意研究中国历史的情况、当前的社会情况和外国的情况，“知道他是很虚心的”。以下是小编为大家整理的关于毛泽东对谦虚之心学习的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

毛泽东提倡以谦虚之心学习历史的论述很多，其中有五句话应视为至理名言。

1“读历史是智慧的事”

1920年12月，毛泽东在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现一种有意思的现象，那些干出傻事蠢事的专制主义者非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。由此，毛泽东提出，“读历史是智慧的事”，多了解点历史上那些专制主义者的结局，让“智慧指导冲动”，或许能少干点傻事蠢事。此前，袁世凯称帝败亡时，毛泽东也发表过类似的议论，说袁世凯以及劝袁称帝的人不真正懂得历史，没有汲取“王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒”的教训，乃世间“最愚者”。

把是否读史懂史同是否具有理性智慧联系起来，是青年毛泽东已经体悟到的一个重要道理。他一生好史，有多方面的理由、需要和收获，其中定然有益智的成分，有一种获得智慧的求索精神与乐趣。他读《三国志》，认为蜀国之误始于此前诸葛亮《隆中对》里的战略构想。这个战略提出，将来得益州后派一上将守荆州，自己守汉中，大本营设在成都。本来就兵少势弱，又如此三分兵力，焉有不误的道理。如此诘问《隆中对》，未必有用于现实，但其中的经验教训却完全可能成为使人变得高明的营养。毛泽东后来说“错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明起来”，就是这个意思。了解历史，总结前人和自己经历的过去，最起码的一条，就是尽量不重复前人蛮愚的错误。为了澄清党的历史上的错误思想，毛泽东在延安时亲自主持编辑了党的历史文献集《六大以来》，并说：“同志们读了之后恍然大悟，发生了启发思想的作用。”用“恍然大悟”来形容读史的效果，揭示的就是益智、启智的作用。

2“读历史的人，不等于是守旧的人”

如果对自己的过去懵懵懂懂甚至一团漆黑，不可能成为一个明白人。如果研究历史不是为了今天的需要，一切拘泥于历史，恐怕也不算是一个明白人。对过去和今天都不太明白的人，自然很难干出有光明前景的事业。

毛泽东尊重历史，但从不拘泥于历史。上个世纪50年代，有人从毛泽东的一些现实决策中觉得他“轻视过去，迷信将来”。这个话传到毛泽东那里，他在1958年1月28日的最高国务会议上专门作出解释说：“历史是要的。要读历史，我赞成郭沫若那个古史研究。读历史的人，不等于是守旧的人。不迷信将来还得了呀!人类就是希望有个将来。”毛泽东承认自己“迷信将来”。至于说他“轻视过去”，恐怕有些误解。只不过一生重视读史的毛泽东比较看重现实这个立足点，总是希望从现实这个立足点出发去争取一个好的将来罢了。提出“读历史的人，不等于是守旧的人”，当时可能有自辩之意，但也揭示出了读史的要义，即了解历史是为现实和争取美好的将来服务的，学习古人是为今人增益的。1942年，毛泽东发表过一篇题为《如何研究中共党史》的讲演，里面说：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”很明显，弄清过去，是为了把眼下的事办好。这样做，才是对历史的真正尊重和敬畏。

不能说毛泽东读史没有个人的兴趣，但借史明理、借古喻今、古为今用，却是他读史的常态和目的。许多问题，了解其来龙去脉，处理起来会有更多的思路，也更主动、更有效。毛泽东很善于从历史中获取灵感，常顺手拈来一些史实，以说明现实工作中需要解决的问题，思考解决这些问题的方法。这种情况多见于他的会议讲话和读史批注当中。比如，他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：“那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到‘耕三余一’，这个问题值得研究一下。”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大。现在汾河水干了，我们愧对晋民呀!由此赞成“引黄济汾”的设想。凡此等等，立足今天，把历史读活，思想自然会丰富起来。而且，把历史与现实、昨天与今天紧密地联系起来，自然也就不会滑向“守旧”一路。

3“只有讲历史才能说服人”

这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给大家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”

提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。现实来源于历史，历史的经验实际上是时间远一些的现实经验。历史的经验之所以能说服人，原因不外三个：其一，讲历史的要义在于总结经验;其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验;其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，故有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁先生回国后，问过毛泽东共产党取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：我们是靠经验吃饭的。总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇也说过两句名言：一是“历史里边也有普遍真理”;二是“不学地理、历史，你就‘理论不起来’”。毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始。”

讲历史之所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过，是100多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”;“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”;又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，毛泽东反复告诫大家“绝不当李自成”。“不当李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良作风的口号。可见，如果把历史这门科学学好用好了，也就会像英国著名史学家汤因比说的那样：“古典教育是一种无价的恩惠”。

4“看历史，就会看到前途”

这是毛泽东1964年7月会见外宾时说的话。原话是：“亚非拉人民斗争的前途，这是大家关心的问题。如果要看前途，一定要看历史。从亚洲、非洲、拉丁美洲在第二次世界大战以后十几年的历史来看，就知道亚非拉人民将来的前途。”“凡是压迫亚洲、非洲和拉丁美洲的帝国主义、殖民主义总有一天要走的，只要人民团结起来，加强斗争……所以，我们看历史，就会看到前途。”1945年抗战胜利时，谈到国民党会怎样对待中国共产党，毛泽东也说过类似的话：“看它的过去，就可以知道它的现在;看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”上面这两个关于从历史看到前途、看到未来的判断，都是应验了的。

还是那句老话：知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。到哪里去，就是对前途、对未来的眺望和预判。有人甚至说，能看见多远的过去，就能看见多远的未来。此话有些极端，意思倒还鲜明。不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，就不会拥有顺应时代、把握未来的历史自觉;有了对历史经验和规律的研究与把握，可以更清楚地知道前进的方向和道路，就有可能开辟事业的新境界和光明前景。正是在这个意义上，俄国思想家赫尔岑认为：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。”通向未来的路不是陡然出现的，往往藏伏在已经走过的路当中。对于不甚明了的未来方向，适当地向后看并不是多余的，更不是倒退。向后看是为了向前看，为了向前看需要向后看，而且向后看也不是光停留在对过去的知其然上，还要知其所以然，这样才能知道哪条路可以比较好地通向光明美好的未来。毛泽东在井冈山时期，从中国历朝历代对农民起义剿而难灭的历史中，看出红军和红色政权是可以存在的;又从历代农民起义为什么总是失败或胜利后成为改朝换代工具的历史中，看出中国革命只有靠具有先进思想的领导力量来领导才会有胜利的前途。

5“马克思主义者是善于学习历史的”

1964年1月，毛泽东向巴西客人介绍中国革命的经验后，提出了这个观点。马克思主义者为什么会善于学习历史?因为马克思主义者不仅掌握了辩证唯物主义，同时掌握了历史唯物主义即唯物史观。辩证唯物主义、历史唯物主义作为马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义理论的核心内容。马克思、恩格斯甚至认为：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”两位马克思主义经典作家的许多基本观点都是通过对自然史和人类史的考察得出的。他们之所以把历史科学称作“唯一的科学”，意在强调，历史是人类在认识和改造包括自然界和人类社会在内的整个世界的过程中形成和积累的实践经验、理论认识、知识智慧、思想方法等等的百科全书。这本书需要时常翻阅，而且常读常新。不光马克思主义者这样认为，近代西方的有识之士也不乏这样的认识。法国的托克维尔就说他发现了一个令人难以置信的现象：“有多少道德体系和政治体系经历了被发现、被忘却、被重新发现、被再次忘却、过了不久又被发现这一连续过程，而每一次发现都给世界带来惊奇，好像他们是全新的，充满了智慧。”当今世界，一些以现代面目出现的观点，往往不过是古老主题的变种。

马克思主义者以谦虚之心敬畏和学习历史，有助于更好地理解和运用马克思主义的基本原理。周扬在晚年比较毛泽东和王明的不同学风时，便有这样的评价：王明这些教条主义者，读了很多马列主义的书，但是读了不能用，“毛泽东和鲁迅对社会有很丰富的了解，有丰富的历史知识，就可以用马克思主义来研究这些问题。如果你没有太多社会、历史知识，你的马列主义就只能变为教条。”谭震林也说：毛泽东“读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解”。

新中国是当今世界的人口大国、领土大国，理应在世界政治格局中扮演与其大国身份相当的角色，做一个在多极化的世界格局中有能力影响世界政治发展与走向的政治大国。这就是我们对政治大国梦的最基本企求。以下是小编给大家整理的中国梦毛概论文的内容，欢迎大家查看。

2012年11月29日习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，号召全党同志承前启后、继往开来，明确提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。他深刻指出： “每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

一、民族复兴中国梦的体系架构

2013年3月17日习近平总书记在第十二届全国人大第一次会议闭幕会上发表的讲话中，明确提出了“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦之基本内涵。联系当代中国实际，将中国梦的这一基本内涵解析开来，可以说其在体系架构上又是由政治大国梦、经济强国梦、文化兴国梦、天下大同梦、美丽中国梦这五个具体的梦想构成的。

(一)政治大国梦。

新中国是当今世界的人口大国、领土大国，理应在世界政治格局中扮演与其大国身份相当的角色，做一个在多极化的世界格局中有能力影响世界政治发展与走向的政治大国。这就是我们对政治大国梦的最基本企求。因此，我们的政治大国梦，不是奉行霸权主义、充当世界警察的美国梦、前苏联梦，不是在全球范围内到处侵略扩张、企图建立日不落帝国的欧洲梦，也不是简单地回归秦皇汉武、唐宗宋祖的历史荣光梦，更不是力求重现成吉思汗纵横欧亚的政治写意与广阔版图之梦。作为世界上最大的发展中国家，作为联合国五个常任理事国之一，我们的政治大国梦意味着“世界离不开中国，世界需要中国声音”。目前，中国正在努力争取在经济全球化、政治多极化的世界格局中谋求有所作为，在维护联合国及安理会权威的前提下与各大国开启构建新型大国关系的新篇章，在影响世界格局的国际和地区事务中发挥越来越独特的建设性作用，向着政治大国的应然角色担当有序迈进。

(二)经济强国梦。

经济基础决定上层建筑。中国梦是意识形态上层建筑之体现，仰赖于强大的经济基础支撑。因此，民族复兴中国梦必然要包含经济富强的内容。古代中国曾以世界第一富强大国屹立于世界1500多年，直到清朝乾隆末年我国的经济总量仍居世界第一位。只是到了近代，随着工业革命对生产力的巨大解放，随着资本主义世界市场的开辟、帝国主义的对外侵略扩张，西方资本主义国家才在经济上超过了我国，并将我们远远甩在身后。新中国的成立为民族复兴奠定了坚实的基础，在党领导下开始了实现富强中国梦的不懈探索。改革开放30多年来，中国经济以同期世界经济年均增长率三倍多的速度持续快速发展，已经成为世界第一大贸易出口国、第二大贸易进口国、第二大外商直接投资国。尤其是历经2008年的世界金融危机以及此后的经济危机，中国经济在世界上的强劲发展势头仍然不可阻挡，中国经济的活力和影响力仍然是世界公认的。因此，一个富强中国之梦正在我们实现民族复兴的征程中，正在当今经济全球化的时代逐步演变成看得见、摸得着的现实辉煌与无限荣光。

(三)文化兴国梦。

中华民族有5000年的文明史，创造了光辉灿烂的中华文化，是世界历史上一直延续至今而没有出现重大断裂的人类文明。中华民族的伟大复兴，必然要伴随和包含中华文化、中华文明的复兴。文化的力量是无穷的。文化承载着一个民族的来龙去脉、精神品格，是一个民族凝聚力、团结力、亲和力的象征，是一个民族的血脉认同、思想归宿、价值依托，是一个民族的精气神，是一个国家的软实力和综合国力的表现。因此，实现民族复兴中国梦，就必须坚定地走文化兴国之路。坚定地走文化兴国之路，就必须在继承发扬我国的优秀文化传统和文化血脉、充分吸收借鉴西方文化精华的基础上，结合当代中国实际、时代特征和发展需求着力发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义先进文化，不断推进中华文化的时代化、国际化、大众化，真正提升中华文化的价值品位、内涵品质、思想品格，不断扩大中华文化的国际影响力、世界认同度，在与西方文化的抗争中不断巩固中华文化的主流地位、展示中华文化的强大生机活力。

(四)天下大同梦。

与西方世界对乌托邦的追求一样，在中国政治思潮、民间社会中，对人人幸福生活、和谐共处的理想社会、大同世界之追求从来都是存在的。所谓天下大同就是人人幸福、人与人和谐相处的社会生活局面。实现中华民族的伟大复兴的中国梦，不仅承载着对国家形象、民族地位宏观高远的角色追求，也承载着对人民福祉的微观价值追求。这种价值追求，说到底就是要去着力构建一个人民群众的基本物质精神生活需求得到满足、社会稳定和谐的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的和谐社会、幸福社会。天下大同之梦是民族复兴中国梦的重要组成部分，是对人民群众幸福梦想的庄严承诺，是中国梦的人格化表达。民众支持是梦想实现的力量源泉。

(五)美丽中国梦。

我们生活在社会之中，同时也生活在自然之中。“天人合一”是我们自古以来的生态追求。因此，人与自然应该和谐相处、人们应该对自然充满敬畏之心。也因此，。民族复兴中国梦里不仅应有物质基础、人文底蕴之“尽善”，同时也应有自然和谐之“尽美”。中国有960万平方公里的广袤国土，有漫长的海岸线、有连绵的群山、有清澈的河湖、有广阔的平原，有丰富的自然资源、有多彩的自然景观。有白雪皑皑的北国之美，有鲜花怒放的南国之美，有东部蓝色海洋之美，有西部山川秀丽之美。这就是我们的美丽中国。美丽中国意味着绿意盎然、山清水秀、环境优美、人与自然融为一体，意味着要满足人民群众曰益增长的绿色需求、生态需求、环境需求。美丽中国是我们的梦想与追求，但却在过度工业化的过程中变得岌岌可危。因此，民族复兴中国梦里必须彰显对美好环境的渴求、对生态之谐的呼唤，美丽中国梦也就此顺理成章地有了其现实呈现。为着力实现民族复兴的美丽中国梦，我们必须大力推进生态文明建设，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态，推动我国在民族复兴的道路上真正步入社会主义生态文明的新时代。

二、民族复兴中国梦的追梦之旅

民族复兴中国梦，不是空想。它是值得追求的、可实现的梦想。因此，有梦想就应勇敢地去追求梦想，让梦想照进现实。

古代的夸父追日，实质上就是…个追梦的故事。夸父虽然死了，但是他追着太阳跑的追梦精神却激励了怀揣梦想的中华民族，刺激着我们这个伟大民族一轮又一轮永不停歇的追梦热情。怀揣着梦想的中华民族及其伟大人民，以勤劳的双手、无穷的智慧创造了5000年的灿烂辉煌文明，使中国长久以来一直以文明古国、东方文化中心为世界所瞩目、所仰视。但是，近代中国自1840年鸦片战争开始，中国逐步地沦为半殖民地半封建社会，丧失了领土、主权与尊严，中华民族日益陷入苦难的深渊，开始了屈辱的民族生存史。

习近平深刻指出：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。”中华民族是一个视尊严为生命的民族，而不是一个甘愿忍受屈辱的民族。为了维护民族尊严，实现民族独立和人民解放，达到国家繁荣富强和实现人民富裕，为着力改变屈辱的生存状态、复兴中华文明的历史荣光，进而实现中华民族的伟大复兴、圆～个大大的中国梦，近代以来中华民族开始了英勇的抗争史，如同夸父一样踏上了永不停歇的追梦之路。从1851年开始的太平天国农民革命运动，历时14年，建立了与清王朝对峙的农民政权，最后被封建统治者联合帝国主义势力镇压下去了。1898年的戊戌变法，以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的改良派，幻想不经过彻底的反封建的资产阶级民主革命，在不触动封建制度的情况下，自上而下地搞些资本主义的改革，然而，即使这样的改革也很快被封建统治者扼杀了。1911年孙中山先生领导的辛亥革命，嘁出了“振兴中华”的口号，是一次具有全国规模的资产阶级民主革命。这次革命虽然推翻了连续两千多年的封建帝制，但革命成果还是被反动势力篡夺了，中国依然是一个半殖民地半封建的国家，中华民族的屈辱地位和中国人民的悲惨境地没有得到真正改变。

辛亥革命以后，中国进入了北洋军阀的混乱统治之中，革命的前途依然渺茫。历史在呼唤能够始终走在时代前列，领导人民改变半殖民地半封建社会的困境，推翻三座大山，把国家和民族引向独立、繁荣、富强、民主、文明的新生力量。适应这种呼唤，作为中国的先进革命思想、先进生产力和先进文化的代表者，始终走在时代和历史前列的中国共产党于1921年7月宣告成立。中国共产党成立以后，以建立新中国、领导人民当家作主、促进国家富强和社会进步为己任，领导中国人民经过了长达28年的革命战争，建立了新中国，由此开启了中华民族伟大复兴的新篇章。

新中国成立后。党领导人民历经社会主义革命、社会主义改造、大规模的社会主义建设，创造了一个历经波折依然欣欣向荣的社会主义中国。1978年改革开放新时期以来，我们党深刻总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成就。这条道路就是中国特色社会主义道路。在这条道路的指引下，党领导人民大力推进和深化改革开放，着眼于建立完善社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治、建设社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、发展社会主义生态文明，使…个富强民主文明和谐的现代化中国逐渐在世界民族之林中脱颖而出。自此，实现中华民族伟大复兴的中国梦距离我们越来越近，我们已经在追梦的路上看到了“梦想照进现实”的曙光。正如2012年11月29日习近平总书记在参观《复兴之路》展览时所指出的那样： “经过鸦片战争以来170多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”

“有梦想，才有动力。”只要中华民族伟大复兴的中国梦一天没有实现，我们的追梦脚步就一天不会停歇下来、也一天不能停歇下来。实际上在实现民族伟大复兴的征程中，我们一直在路上!我们正在路上!

三、民族复兴中国梦的建构路向

民族复兴中国梦如果仅止步于梦想本身，是没有任何意义的，最为根本的是梦想的实现。梦想的实现与建构不能靠空想，必须靠行动，靠艰辛的劳动、积极的进取、伟大的创造。

(一)增强全党的民族复兴使命意识。

中国共产党是我国的领导党、执政党，是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱和航行舵手。团结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任，这就是全党面向未来发展的崇高使命。为完成这样的崇高使命，党的十八大要求全党同志“必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色”。所谓党的使命意识就是全党对肩负的历史使命、任务和责任的清醒认知，以及在此基础上采取积极行动的主动性与自觉性。党的使命意识通常具有长远性、崇高性、正义性、紧迫性等基本特征，崇高的使命意识可以激发全党的生机活力与创造力，刺激工作热情和斗争意志，为实现更高的发展目标进行充分的思想动员。

一般说来，使命意识决定使命行动。为了完成党肩负的实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，全党同志必须自觉增强使命意识，牢记肩负的历史使命、任务与责任，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，自觉为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。从本质上讲，将实现中华民族的伟大复兴作为党的历史使命，与中国共产党的领导党、执政党身份相吻合，与我们党面向未来的发展目标相吻合，与全国人民的要求与期盼相吻合。因此，全党同志增强使命意识，就必须自觉地以实现中华民族的伟大复兴为己任，为实现中华民族的伟大复兴而辛勤工作、努力奋斗。

(二)坚定不移地走中国特色社会主义道路。

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进入的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大报告指出：“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。”道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路，是极为艰巨的任务。党成立92年来，紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。正反两个方面的经验与教训反复告诫我们：实现中华民族的伟大复兴，圆13亿多人的中国巨龙腾飞梦，我们不能走封闭僵化的老路、也不能走改旗易帜的邪路，只能继续高举中国特色社会主义的旗帜，坚定地走中国特色社会主义道路。这一点在任何时候、任何情况下都不能有丝毫的犹豫与动摇!

(三)积极行动起来实干兴邦。

为实现民族复兴中国梦，习近平总书记反复强调的唯一路径从来都是： “空谈误国，实干兴邦。”从总体上讲，中华民族的伟大复兴是包含政治、经济、文化、社会、生态等方面内容的综合性复兴过程，是一个必将经历积累和探索的过程，是一个回归并超越历史辉煌的过程。这个过程的实现，必须靠脚踏实地、聚精会神地埋头苦干。

靠实干来兴邦，来不得半点虚假。这就要求必须真正在全党大兴求真务实之风，坚决把求真务实的内在要求切实贯彻到治党治国的各个方面、各个环节中去，真正做到真抓实干、开拓创新。第一，努力营造求真务实的工作氛围。通过这种工作氛围的营造，促使党员、干部真正把心思用到干事业上，把功夫下到察实情、出实招、办实事上，努力在推动科学发展、促进社会和谐等方面不断取得实效。第二，力戒工作中的形式主义。2012年12月4日的中央政治局会议从下大决心改进作风、切实解决群众反映强烈的问题、始终保持同人民群众的血肉联系的根本要求出发，着力审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。这八项规定说到底就是，要剔除与踏踏实实干事无关的、不必要的形式尤其是形式主义，推动全党踏踏实实地干事创业。为此，我们要自觉地从求真务实搞调研、精简高效抓会风、大张旗鼓改文风、规范出访不折腾、改进警卫联群众、新闻报道要适中、文稿发表需谨慎、艰苦奋斗在行动等方面入手，力戒形式泛滥或形式主义，推动形成全党上下真抓实干的工作局面。第三，努力增强工作的创新性与创造性。我们所从事的中国特色社会主义事业是一项开创性的事业，我们所进行的改革开放是一个不断创新的过程。为此，我们需要实践创新、理论创新、理念创新、制度创新、体制创新、机制创新、科技创新等综合性创新的支撑。因此，实干兴邦必须是一个创新性的活动、一个创造性的过程，它所需要的不仅是常规的体力劳动、更需要复杂的脑力劳动。

(四)有效应对外部世界与环境的考验。

民族复兴是中华民族在世界民族之林中的辉煌再造，必然要受到来自国际领域内的各种风险与挑战的考验。今天，我们面临的外部环境发生了巨大变化。由此，对我们的伟大事业推进、中华民族的伟大复兴所带来的考验也是前所未有的。这些考验，归纳起来可以表述为“六化”态势，即经济全球化、政治多极化、思想多元化、文化碰撞化、科技飞速化、民主浪潮化。

如何顺应“六化”要求与时俱进地适应不断发展变化的国际外部环境，通过坚持独立自主的和平外交政策，不断提高应对国际局势和处理国际事务的能力，为我国发展争取良好的国际环境和周边环境，这的确是一个严峻的考验。我们党要在考验面前不退缩、得满分，就必须做到：其一，对外部世界的变化保持足够的敏感度。要善于从国际形势和国际条件的发展变化中把握发展方向、用好发展机遇、创造发展条件、掌握发展全局，努力做到放眼世界、胸怀全局、苦练内功、韬光养晦，在各种外部环境的考验面前敢直面、不退缩、有本事、巧应对。其二，统揽国内与国际两个大局。要深刻认识国内大局与国际大局、内政与外交的紧密联系，科学把握世界的深刻变化及其特点，主动顺应维护和平、促进发展的时代潮流，正确应对世界多极化、经济全球化和科技进步的发展趋势，做到审时度势、因势利导、内外兼顾、趋利避害。其三，把握和遵循国际形势发展规律。要善于从国际形势发展规律的高度，增进对世界历史和现实情况的了解，增强判断国际形势的战略性、前瞻性、指导性。其四，让世界了解中国、让中国走向世界。应不断深化对外的沟通交流，积极扩大包括经济、政治、政党、文化、民间、学术、思想等在内的全方位的国际沟通交流，以便在沟通交流中加深了解、化解分歧、增进共识，打牢实现中华民族伟大复兴的外部基础和舆论支撑。

第一是骨气

骨气, 这是作为一个有尊严的人, 一个有尊严的国家和民族必须具备的最起码的精神品质。骨气, 说白了, 就是要有脊梁骨;没有脊梁骨, 只有任人欺侮, 任人宰割, 任人凌辱, 是一个永远站不起来的可怜虫。毛泽东的一生，是挺起脊梁、进行战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中国人终于“从此站起来了”!中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别了屈辱挨打的时代。

第二是志气

毛泽东一无高贵的家世, 二无显赫的学历，但他一直胸怀大志。志向，就是人生的目标，然后百折不回，力求实现。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛壮年以后直到晚年，由于已经成为中共第一代领导核心，中国人的领袖，所以他的志向，也就顺理成章地变成了中共党员和中国人的志向。

第三是勇气

两万五千里长征，是人类历史上从未有过的一次史诗般的军事壮举和奇迹，长征路上遇到的艰难险阻，说有多困难就有多困难。例如，毛泽东以事实生动地形容说，长征路上，“天上每天有几十架飞机侦察轰炸, 地下几十万大军围追堵截。” 然而, 红军终于冲破重重障碍，克服了一切困难, 取得了最后胜利。这是何等的勇气，何等的胆识?! 毛主席的理论勇气和战略勇气成就了中国革命一个前无古人的事业, 没有现成的理论和经验可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于创造, 敢于试验, 敢于实践，敢于牺牲。毛的理论勇气和战略勇气, 初见于两万五千里长征, 再见于抗日战争, 三见于三大决战, 四见于五次对外决战。每一次决战, 都是中国历史进程的一次飞跃, 都是一次理论和战略的突破。特别是晚年的反帝反修, 更是一次巨大的理论和战略的飞跃, 因为当时的中国是在美苏两霸的重重围堵之下，要冲破美苏封锁，结果毛还是像他领导的历次斗争一样, 最终取得了辉煌的胜利。

第四是才气

才气算不算是一种道德品质?儒家将智包括在五达德(仁义礼智信)之内，可见也是一种德性，一种精神品质。毛的才华是多方面的，而且都是超凡的才华!他是中国历史上甚至人类历史上，一个罕见的具有军事、哲学、文学、政治等多方面综合性超凡才华的旷世奇才!集众美于一身，才能使他特有的骨气、志气、勇气有用武之地。试想：他的军事才能，如果不是加上他洞见机微的哲学智慧和富于想象力的诗人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“战神”和比美孙子武圣的地位。

第五是土气

我所说的土，不是土包子的土，而是乡土的土，可以理解为国情、民族风格。毛的这种土气，体现在他为人行事的风格上，体现在他革命治国的思路上。例如，毛被充分肯定的一个重大的理论贡献，就是将欧俄马列主义的普遍原理同中国本身的具体国情相结合，国情就是土气的一种体现。长征时期，留俄的中共总书记博古的主要错误，就是在军事上盲目地听命于一个共产国际派来的，对中国历史、政治、社会、军事传统一无所知、完全照搬西方和俄国革命军事经验的德国顾问李德的瞎指挥，以致同中国的国情格格不入，致使红军几乎遭受覆灭的命运，被迫长征。最后，还是靠毛的土法子，游击战，才挽救了红军，引导中国大革命走向最后的胜利，缔造了新中国!

第六是正气

他一身的浩然正气来自他大公无私的理想，来自于他一心为人民服务、为国家奉献、为人类解放的高尚道德情操。这决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想中，并身体力行。他一家有六个亲人为革命牺牲，包括他的爱妻杨开慧和长子毛岸英。

第七是王气

也就是王者之气。以德服人者王，这是中国儒家政治理想的最高境界。他晚年济弱扶倾的反帝反霸事业，使他不仅在第三世界赢得了崇高声望，也赢得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。