暑期作文（经典20篇）

在培训中，是专家们的精彩讲座一次次的激起我内心的感应，更激起了我的反思，在我以前的教学工作中存在着不少问题，有思想怠慢的问题、有理论和信心不足的问题、也有操作不得法的问题。各位专家的讲座给了我很多启示，让我受益匪浅。下面就是我在这次培训中的一些体会：

一、对课堂教学行为的重新认识与思考

课堂是教师教学生命力的所在地，也是学生智慧的发源地之一。

(一)要及时反思自己的教学

传统意义上的课堂，就是教师讲，学生听，老师很少审视自己的教学是否引起了学生的兴趣，也不够关注学生的参与度是否与自己有关。当学生出现与课堂教学不一致的行为时，只是一味怨学生，很少反思自己的教学行为是否适应了学生心理特点，激发了学生的求知欲。优秀教师之所以优秀，其特点之一，就是每节课后及时反思自己的教学，不断改进教学，以增加课堂教学的魅力，达到及时调控学生的情绪，引导学生积极参与课堂教学的目的，使学生获得更好的发展。

(二)要留给学生思考的空间和时间

学生获取知识的结果，远远比不上他获取结果的过程重要。让学生在学习上有所发现，有所体验，重要的前提是给予他在学习和研究知识的过程中主动思考与积极探究的时间与空间，这样，他的体验才是幸福而自信的。如：“小组合作学习”、“让学生亲历阅读过程”等。

(三)要学会欣赏学生

教师要在教学中树立以学生为本的现代教育观念，给每个学生提供思考、创造、表现及获得成功体验的机会。做到这一点，教师要学会欣赏每一位学生，发现每一位学生的闪光点。学生在老师的关注中，不仅会喜欢老师，喜欢上课，产生融洽和谐的师生情感，还会在课堂上积极表现，快乐愉快地去学习。

二、提升了理论水平，认识到科研的重要性

：

作为新教师，我们没有多少教学经验，理论水平低，对自己的工作不善于总结归纳，现在，通过对教育研究的理解，基本上能用理论来指导自己的实践活动。在教育教学理论的指导下，把握了教改方向，坚定了探索新路子的信心，并增加了教育科研的意识，认识到不能只做教书匠，而要做新时期的教育家，特别是有关综合性学习的教学，我们不但认识了它的重要性，也掌握了一些实际的操作方法和注意事项。综合性学习将带给学生超越课本的新的只是领域，教师要认真对待。

三、认识到继续教育的重要性，树立了终身学习的目标

这次培训，就自身更新优化而言，树立了终身教育(学习)的思想。以前总以为搞继续教育没有学到什么新知识，所以总觉着耽误时间，不如读读书，备备课，这次，通过听取了报告，真正认识到了继续教育的重要性，树立了终身学习的目标，提高了对继续教育的认识。学然后知不足，这是我的一个体会。在培训中，专家的耐心指导、学员的激烈讨论都给我不少启发。通过培训，感觉以前所学的知识太有限了，看问题的眼光也太肤浅了，工作方法也太单一了。在今后的工作中，我要把这次学得的经验运用到教学实践中去，做到课前有预设、有准备，课堂上不呆板，给与学生宽松的学习氛围，课后抓反馈，进行反思，有必要的还要进行课后辅导，促自身的教学不断提高、学生的学习成绩不断飞跃。

培训结束了，再次感谢专家的指导，同时也感谢我们的辅导老师，道一声：“你们辛苦了!谢谢!”

四.给培训平台的建议

这次培训确实给了我们许多指导，但本人觉得培训班培训的时间和空间都有限，短短的一个星期时间是不够的。空间方面，学员受培训地方管理器的限制，实际上别的省份的指导和讨论更详细、更精彩，我们是否以后可以随便进入?还有，教师培训不应该只是本门学科的提高，我认为：班主任工作、心理学、教育学、教师自身的修养以及世界别的国家的教育状况与教学经验是不是都要学?我希望专家商讨一下，以后能给我们更广阔的培训平台?期待中!

为切实加强我镇中小学教师继续教育培训工作，提高广大教师专业素养和技能，根据《毕节市“十二五”中小学教师继续教育全员培训指导意见》、《大方县“十二五”(2011—2015年)中小学教师继续教育工程实施方案》，按照《大方县2014年中小学(园)教师继续教育培训工作计划》、《大方县教育局关于开展2014年中小学继续教育全员培训的通知》的文件精神，我参加了镇教育管理中心开展的全镇中小学教师继续教育二级全员培训，现将本次培训的心得总结如下：

信息化是21世纪社会发展的必然趋势，信息化社会对现代教育提出了新的要求，也为现代教育的发展提供了新的机遇。信息社会知识更新速度的加快，人才需求的多元化，迫切要求转变传统的教育思想、教学模式、教学内容和教学方法。同时，信息社会为我们带来了丰富的教育资源，为加速教学手段的现代化，实施教学过程的最优化，提高教学的质量和效益提供了必要的物质条件。

多媒体教学软件被引入中小学课堂后，教学信息以图像、声音、视频、动画等多种媒体形式呈现，弥补了传统课堂教学形式单一、直观性差的缺陷，使教学效果达到了最优化。如今，多媒体教学已成为现代教学不可缺的一部分。中小学教师如何根据学科特点和教学内容

设计、制作适合于自己教学的多媒体教学软件，以及将它科学地运用到学科教学当中，已成为广大教育工作者当前亟待解决的问题。

通过培训，使教师系统全面了解信息技术环境下在教学设计方法及独立制作课件，并应用于科学在教与学过程中常规教学手段难以解决困难，达到优化教学提高教学质量和效率在目的。我校大多老师现都已学会了多媒体教学，同时，我们也在不断关注着这些现代化的教育技术在实际教学中的应用情况。在我们日常与用户的接触中，也发现一些需要改进的问题需要与大家探讨。

这次小学教师继续教育远程培训学习，我积极学习,认真听讲座、学习教学相关策略，自己写日志、做笔记，看各位学员老师的评论，我学到了许多新知识，使我在教学理论和教育观念上得到了大量的补充。教学业务素质和自身素质等方面都得到了很大的提高

总之，在学习中，我学到了很多，随着现代教育体制的不断改革，教师的角色已经在不断的发生改变，要想做一位领导信任、学生喜欢、家长放心、社会满意的好教师，我们必须努力学习，终身学习。

这次社会实践活动总体上说是精彩纷呈吗，收获颇丰。

首先还是先说下这次活动的主要内容：

本次活从七号下午持续到十二号下午，主要内容分为三大类：一类是动员大会，主要是八号上午的活动动员大会和十号晚上的生存挑战动员大会，以及最后的欢送大派对;第二类是理论学习，主要有两位名师的成功学讲座，感恩讲座和我们自己主持的沟通管理讲座;最后一类是实践挑战擂，主要是九号晚上的素质拓展和十一号整天的生存挑战活动。

在这次持续五天多时间的实践活动之中，我们在活动之中有成功的喜悦，失败的不甘，有团结努力取得的果实，也有意想不到的收获。

先说说成功之处吧。首先，在第一天的动员大会之上，我们所有人对彼此有了最初的了解，大家一起做游戏，做任务，努力展现出自己的生机活力。主持人崔稳权在整个过程之中把握得当，使得活动有声有色，为我们的活动开了一个良好的开局。然后，在下午的活动之后，晚上进行了手语舞蹈教学，这是这次活动第一次心灵的触动，手语，不是我们这些正常人常用的表达形式，但是通过学习手语，至少在活动之中，大家互相帮助，共同学习，达到了沟通理解的目的。在接下来两天的理论学习时间里，大家至少学习到了一些知识，尤其是在张老师的讲座之中，几乎所有人都感受到了就业的现实困难，明白了学习之外的实践并不是浪费时间，而是获得社会经验的优良途径。

恐怕让我感受最深刻的还是素质拓展和生存挑战。

在素质拓展活动之中，我们主要进行了“我是责任者“的游戏。我是第一次参加这样的游戏，不知道这汪水有多深，当大家推选我作为队长时，我虽然有些犹豫，但还是选择了承担。很不幸，在接下来的任务之中，我们的团队失败了两次，为此我受到了应有的“惩罚”――也就是作为队长一个该承担的责任(2俯卧撑)。当竭尽全力仍然没有能够完成任务时，我感受到了责任不是谁想承担就能够承担的，能力是承担的基础。与此同时，我的队员们看见因为他们的失误致使自己的队长遭到严厉的惩罚，他们充满愧疚，充满自责。如果我是队员，我一定会想，如果我刚才再努力一点，在冷静一一点，我的队长也许就不要接受惩罚。不是后悔就有用的，我们需要的更加是努力认真，踏实进取，是一种决不懈怠，[课~件]竭尽所能的责任感，正如同队长需要有承担一样。紧接着的昌华学长的一席肺腑之言让所有的人都深深反省，我过去真的是一个合格的子女吗?我给过我的父母应有的关心和理解吗?我的父母的臂膀还要为我承担多少压力?如此种种的思考，让大家不禁留下了愧疚的眼泪……一次活动使得大家的心灵得到荡涤，不能不说是一种成功吧?

说道生存挑战，就更加有意思了。在这次活动真是举行之前，我们几个主要的策划者对活动路径进行详细的调查，在活动之中，我们的工作人员全程保证大家的安全，并且很好的记录了美丽瞬间，在活动结束以后，我们的总结活动(茶话会)上，大家一起分享自己的心得，展示特别收获。也可能是室外活动的缘故，大家积极性极高，反响很大，收获自然也就很多。作为本次活动的组织策划者之一，我个人对活动的过程还算认可;作为过程之中的工作人员，我感触良多。我们团队的四个成员(xx、xx、xx、xx)身上各具特点，有的大胆果敢，有的楚楚可怜，有的能说会道，也有的质朴严谨，他们之间的合作亲密无间。无论是在上午销售不顺时还是下午一帆风顺时，总是保持着高昂的斗志，坚持不懈的以团队合作为坚实基础，发挥各自特点争取成功。最终他们所取得的优异成绩是对他们最好的回报。正如企业家成长俱乐部的口号所说的那样，这次活动在于挑战自己，挑战自己的面子，学识，耐力，实现一种超越。而团队的力量在活动之中得到了充分的展示，团结协作，务实创新的真谛，得到了诠释。一次活动，既锻炼了个人的胆识，耐力，能力，有检验了团队合作的力量，不可谓不成功吧。

虽然此次活动在以上方面取得了成功，但是活动中还是反映出不少问题。

第一天下午，面对突如其来的变数――讲座老师有急事来不了，大家一下子方寸大乱，失去了方向;祸不单行，临时请来的讲师虽然讲的有声有色，但是却“提早”一小时左右完成了使命，这一下大家又急眼了，不知所措。由此可见，此次活动之中，我们的临场应变能力得到了考验，[看准职场]也体现了在这方面的提升空间。到了第二天，我们汲取了第一天下午的教训，活动进行了充分的准备，所以还算是差强人意。然人会场上偶尔出现的人员“流动”还是说明了当时有以帝国的混乱。

至于接下来的生存挑战动员大会，作为策划者之一，我个人以为不是很圆满，原因恐怕有很多：

从组织者而言，组织策划的活动还算理想，但是在控制会场气氛方面，存在一些不足，因此会场秩序稍显混乱。

从活动本身而言，在动员大会上，涉及的人员很多，人员的衔接配合不理想，以致介绍流程的过程之中大家过于兴奋，略显嘈杂。

从参加活动的人员来看，因为参加者既有社会共工作者，又有社区代表，还有志愿者本身，成员组成比较复杂，大家的想法并不是很相同，大家的问题针对不同方向，所以说应对问题的想法要多种多样。大家的不同想法自然容易导致更加激烈的讨论，故而对于控制会场来说也就更加困难。

不管怎么说，这次活动总算是成功的，无论是谁，都有不一般的体会。我收获的不仅仅是实践的经验，还有纯真的友谊。大家在活动之中虽然心态各异，但是成功属于我们所有人，友谊长存

自从踏上三尺讲台,每天都会面对那一张张纯真而又渴求知识的脸, 面对着我的学生们, 我的内心时时都感觉自已的教学责任有多么重大, 因为在他们的眼里我就是那个所谓辛勤的园丁，我就是那个总燃烧不尽的蜡烛。我就是那个他们求学途中的指挥官。我的一言一行都会最直接地带来学生们的一系列的强烈反映，我想这就是“教师的威力”。古人有语：“师者，传道授业解惑者也。”于是，自已也总按照古训与教育形势的号召来要求自已。由起初手忙脚乱地应付学生随时发生的问题到后来的得心应手，慢慢地我觉得我不再是那个传道解惑的师长，而是变成了他们的知心朋友。通过这次师德师风集中培训后，更坚定地我的教育观念。缘于那句话：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德，高尚的师风才是搞好教育的灵魂。

听了许多位一线教师述说着自已那平凡而又深刻的教学生涯，我的眼睛不知怎么总喜欢湿润起来，因为他们用自已的坚实的脚步走出了一个个具有自已独特风格的人师形象。在他们的内心饱含的不仅仅就是渊博的知识，占有更多的是为人师的对学生爱的热忱。有位教师说道：“因为爱，所以爱!”因为我们当教师要想把工作干好，就必须心中要有爱。就必须有更高标准的师德风范。高尚的师德是新时期教育形式下对我们教师的职业要求。因此，现把在此培训活动中的心得总结如下：

一、立师德。

在此培训活动中，我感觉到师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。

二、树师风。

师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再进行针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。

三、强师能。

教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才40分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向40分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于语文课程，作为我们中华民族的语言，学好它是学好其他学科的基础，因此，我在上每一节课的时候，课前都要精心安排教学设计，全面考虑学生的学习情况，强化自已的语文教学方面的专业功底，力图上好每一节课，正如一位老教师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。

教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都应毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。

树立良好的师德师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借助本次培训活动，让我们一起“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。

唉……又到了暑假，真不知道该干些什么！我就给自己制订了个作息、学习计划！比如说：每天早上八点起床，练毛笔字、钢笔字、写作业……一大堆的事情很多很多，我都烦透了！到了中午必须休息，晚上才可以放松一下，这样下来，整个暑假我都会闷死……

有时好想出去玩，都要经过家长的许可，我才可以出去开开心心的玩。

不过还好，我报了个美术班，每天清晨就要去学习，不到一个暑假，我已经会了不少的东西，不过，一直画的是简笔画，不过挺好学的！每天都会用画画来安慰自己，让自己不无聊，让自己开心！

在这个暑假中，唯一让我难以忘怀的就是去固原的那次的旅游，我清清楚楚的记得我和两个表妹一起去了固原，到固原的亲戚家转，我们去小西湖，钓鱼、划船、在旁边的小吃旁买了烧烤，我们边吃边聊，好玩极了，但我不想去划船，他们去了，非要我上去，我偏不去，我就在那里等他们，结果，他们都各个回家了，唯独丢下了我一人，还好还好，我姑姑来找我了，我一个人真的好害怕，感觉整个人都似乎空虚一般，好像迷路了似的……虽说那次很让人惊险，但是，我意外的觉得自己突然长大了，不再那么的胆小了！

原本以为我永远都是那么的胆小，永远都不会觉得自己长大，但是，我突然感到自己不仅长大了，心灵也长大了许多！！！！

在这个无聊的暑假中，遇到的事情还蛮多的，虽说是无聊的，但也有数不尽的快乐！

教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长， 关系到国家的前途命运和民族的未来。目前，在市场经济条件和开放的环境下，学校教育和师德建设工作面临许多新情况、新问题和新的挑战;人民大众对于优质教 育日益增长的需求，对教师素质提出了新的更高的要求。我们教师的素质和师德水平，与社会和人民大从的要求还存在着一定的距离，整个教师队伍的师德水平和素 质亟待进一步提高。因此，师德建设工作亟待进一步加强，师德建设的制度环境亟待进一步改善和完善。

民族振兴，教育是根本。教育是一个民族 最根本的事业。近年来，随着党中央、国务院科教兴国战略的实践，教育事业的发展取得了历史性跨越，改革取得了突破性进展，进入了历史上最好的发展时期。教 育改革与发展的成就突出体现在两方面：一是在世纪之交，我们向全世界宣布，中国已经基本普及了九年义务教育，基本扫除了青壮年文盲。对于13亿人口的大 国，这是一个非常了不起的成就，是中华民族伟大复兴的奠基工程;二是近几年来，我国高等教育快速发展，全日制高等学校招生人数从1998年的108万人发 展到了2004年的420万人，入学率达到19%，步入了国际上公认的高等教育“大众化”阶段。高等教育教学质量也在不断地提高。近年来，世界上主要发达 国家都陆续与我国签订了高等教育学历学位互认协议，从一个侧面说明我国高等教育质量是高的。与此同时，我国职业教育发展势头很好，各级各类教育都呈现出朝 气蓬勃的大好形势。教育事业的跨越式发展，国民受教育程度和科学文化素质的提高，为社会主义现代化建设第二步战略目标的实现提供了有力的人才支撑和知识贡 献。但是，我们也应该看到，我国正处在社会主义初级阶段，穷国办大教育，而且办了世界上最大规模的教育。目前，教育面临的挑战依然十分严峻，整体水平离实 现全面建设小康社会目标还有很大差距，广大人民群众对优质教育的强烈需求和我国优质教育资源供给不足的矛盾将成为教育在相当长的一个时期的基本矛盾。教育 工作还有不少困难和问题，还有很多薄弱环节，特别是农村教育整体比较薄弱的情况还没有得到根本的扭转，教育为农村及经济社会发展服务的能力还亟待加强。

当前，我国已经进入全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的新的历史时期。当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，国力竞争日趋激烈。 各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育作为培养人才和增强民族创新能力的基础，必须放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨 越式发展，就无法造就社会主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就无法把巨大的人口压力转化为丰富 的人力资源优势，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现中华民族的伟大复兴。教育兴、民族兴。正因为这样，中央决定坚定不移地实施科教 兴国战略和人才强国战略。温家宝总理在今年“两会”的《政府工作报告》中明确提出：“要切实把教育放在优先发展的地位，用更大的精力，更多的财力加快教育 事业发展”。

教育发展，教师是关键。教育事业的改革发展要坚持以人为本，以人为本体现在两个主体地位：一是教育要以育人为本，学生是教育 的主体;二是办学要以教师为本，教师是办学的主体。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着重要的、关键的作用。教师是 社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没有高质量的教师就没有高质量的教育，没有高质量的教育就没有高质量的人才。尊重劳动、 尊重知识、尊重人才、尊重创造，首先就要尊重教师，关心教师的发展，重视教育队伍的建设。我们党的几代领导集体对教师都给予了高度的重视。毛泽东同志说， 教师是人类灵魂的工程师。一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。江泽民同志指 出，教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才 能真正为人师表。胡锦涛同志在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教 育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。重温和学习我们党几代领导人的讲话精神，我更加深切地认识到，教育事业发展，关键在于教师。

教师素质，师德最重要。教师队伍建设是一个系统工程，是一项历史性战略任务。师德建设决定我国教师队伍建设的成败，也就决定我国整个 教育事业发展和改革的成败。今天，面对全面建设小康社会的新形势新任务，面对对外开放进一步扩大、社会主义市场经济深入发展的新情况新问题，面对树立全面 协调可持续发展的科学发展观，促进人的全面发展的新目标新要求，我们更应该大力加强师德建设，不断提高教师的师德水平，为教育改革发展提供坚实有力的师资保障。

学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。 教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。师德决定了 教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影 响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移 默化的、受益终生的。人们回忆起自己的成长经历时，经常不约而同地想到的就是教师的启蒙和榜样作用。当前我们深化教育改革，全面推进素质教育，全面提高教 育质量，不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提高 师德水平。

我决心以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧团结围绕全面实施素质教育，全面加强青少 年思想道德建设和思想政治教育的目标要求，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提高自己的思想政治素质，职业理想和职业道德 水平为重点，弘扬高尚师德，行为规范，忠诚于人民教育事业，做让人民满意的教师

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家晚上好，我是来自数学科学学院微学π支教队的许仁杰，很荣幸今天能够作为学生代表在这里发言，从大一第一次接触公益支教开始，今年已经是第三年了，在这两年多的支教经历里，有过热情，有过兴奋，也有过彷徨，有过迷惘。但两年过后，我想，剩下的，更多的是一种责任。

今天，想借此机会，与各位伙伴分享一下我的支教收获与一些对支教的想法。

从准备的开始到最终支教的结束，我想每个有过支教经历的伙伴都会与我有着同样的一份感受，那就是在经历过支教以后，我们都有了一个新的家庭——支教队。所有的队员们都会成为一辈子的朋友，一辈子的兄弟姐妹。我想，这份情谊，应该是我们支教中最大的收获之一了吧。对我来说呢，我的家庭里有两群孩子，一群大孩子，一群小孩子。这群大孩子便是我的支教队员们，还记得，刚刚加入支教队的他们，在每次做活动时，都会问“社长，这个活动我们该怎么做”，慢慢的，一段时间过去后，再次办活动的时候，他们会问“社长，这个活动这么做怎么样”，最后支教的时候，他们又常常会说“这老头，动作怎么这么慢呢”。在这个过程中，我看到了他们一点一点的成长，也看到了支教事业未来的希望。支教，尤其是短期支教，最重要的就是传承。我们永远无法做到一个队员一辈子都在关注着某个小学，某个孩子，但是我们能做到的是，一个队伍，对一个小学，一个孩子的长期关注。所以，期待着也相信在座的各位伙伴，可以把手中的接力棒完美的接过或者传出，让支教，更好的传承下去。家里的另一群孩子便是小学的学生们了，我想我永远无法忘记支教第一天孩子们见到我们深深鞠的那一躬，我想我永远无法忘记孩子们接触到新知识时那期待的目光，我想我永远无法忘记我们走时，孩子们的那一句“老师，你们明年还会来么”?其实，在我们教给孩子们新知识的同时，我们从孩子们身上也学到了很多。从他们每天两个小时的山路中，我们学到了坚持，在他们为老师折的手工礼物里，我们看到了感恩。我想，这些孩子，将会成为我们一生中内心的牵挂。

说了这么多感受，接下来我想再谈谈我对支教的一些想法。我想各位伙伴一定都看过《叔叔阿姨，请不要再来支教了》这篇文章，我也看过，当时是一位可以说有些反对短期支教的同学给我看的，希望我能够受到一些触动，从而改变对支教的一些看法。的确，我受到了很大的触动，但是很遗憾，我依旧坚持支教。为什么呢?首先仅从题目就可以看出，这篇文章不是当地学生写的。我想支教的时候，应该没有孩子叫我们叔叔阿姨吧?我都长成这样，胡子都这么长了，孩子们也依然叫我杰哥没叫我杰叔呀。但是，不得不承认，这篇文章的确反映出一些问题，社会上也出现很多对大学生短期支教的质疑声，对此我想说，出现问题，我们要做的，不是否定它，而是完善它。

再此，我也希望能与大家分享三点我对短期支教的想法。

第一，我们带给孩子们的不是改变，而是追求改变或者希望的机会。每个孩子都拥有属于自己的一片天空，我们常说，每个孩子都是一样的，都是平等的，可以当我们带着改变的态度去支教的时候，其实，我们就已经错了。我们要做的，或许只是给他们一个稍稍平等的机会，让他们看到外面的世界，在他们小小的内心世界里，增添一丝色彩。

第二，支教不仅仅是短短的十五天，更重要的在于后期。或许在短短的十五天里，我们无法为孩子们带去很多的知识与关注。但在一年中剩余的350天里，我们能做的是无法估量的。对孩子们的一对一资助、为当地教师联系培训、对当地学校联系援助等等，只要各位伙伴敢想，用心去想，我们能做的，还有很多很多。

第三，志愿者对了，支教就对了。这句话很简单，但包含的内容却很多很多，希望大家可以静静的思考一下，什么才是对的志愿者，什么又是对的支教。面对质疑，我们无需反驳。一切单纯的语言辩论都是苍白的，是毫无意义的，让我们行动起来，用自己的行动去证明，我们这些对的志愿者，可以造就一个对的大学生短期支教!

最后，感谢学校领导、老师和所有支持我们的伙伴，你们的信任与支持是我们前进的动力。我期待着，有一天有更多的伙伴可以加入大学生短期支教这个大家庭;我期待着，有一天当我们提到短期支教，身边的人投来的，是赞许和信任的目光;我更期待着，有一天，这个世界不再需要支教……

9月10日，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

教师应成为孩子的倾听者、观察者。新课程理念下的教师，不仅要传播知识，更要观察。注重一日活动中的观察，捕捉着孩子一瞬即逝的现象和变化过程，了解孩子的个体差异，获得第一手材料。教师应该是一位细心的观察者，去倾听幼儿谈论的热点话题，及时捕捉幼儿的兴趣热点，分析幼儿的探索需要，从而确立起幼儿感兴趣的主题。倾听、观察孩子还体现在教师要关注孩子的已有经验，即孩子现有的认知能力和生活经验。

就幼儿个体而言，孩子虽然还不完全具备判断是与非的能力。但是，其思维的逻辑抽象性开始萌芽，并会进行简单的比较：为什么老师喜欢他不喜欢我?老师让他参加为什么不要我?老师为啥老叫他而不叫我?为什么老师给他不给我?老师为什么批评我不批评他?等等。况且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重视，缺少诉说的对象，更不知如何倾诉内心的苦闷和不快;自我排泄悲愤、委屈的能力较差，在情感交流上他们是被动的或者说是弱者。长此以往，会影响孩子的心理健康。作为教师 必须有一颗平常心，用教师职业常态去看待每一个教养对象，孩子们有这样那样的缺点、毛病甚至错误都是正常的，如果孩子们与生俱来什么都懂、什么都会，那么，还要教师做什么?

良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。参加

政治学习和业务进修，树立正确的教育观、质量观、人才观，增强实施素质教育的自觉性。。

2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 因此，作为幼儿教师，有一颗爱心、耐心、细心、责任心是必不可少的。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。

3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴„„都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。 俗话说亲其师则信其道信其道则循其步。“在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在平时的工作中，我要虚心向有经验的老师学习，通过吸取别人的经验来完善自己的教育教学风格，争取更大的进步。关注每一个孩子，对每一个家长都坦诚相待，家长和老师相互理解，配合默契，学校教育和家庭教育就这样自然地走到了一起。教师是爱的集大成者，如果孩子是花，教师就是雨，滴滴滋润着孩子纯洁的心田。如果孩子是树，教师就是太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。

这个暑期我校组织了师德培训活动，在这段时间的学习过程中，作为一个从事二十多年教学工作的我，认识又加深了一层，对教育教学又有了一个新境界。

通过培训，反思以往工作中的不足，使我的教育教学观念进一步得到更新，真是受益多多。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：

一、教师要有良好的师德修养

不同时代有不同的道德观，不同职业有不同的道德内涵，从古止今，无论哪个时代，也无论何种职业，道德观念必有其共通的地方。教师作为社会的一分子，其道德内涵必然融汇于整个社会公德之中;而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。德高为师，身正是范，师德是一个教师的灵魂。能否成为一个好教师,要有“捧着一颗心来，不带半根草走”的精神，陶行知先生献身教育无怨无悔，关键在于有一种精神。

二、教师要尊重学生，重视学生天真的梦想

放弃任何框框和本本，尊重孩子，让他们尽情表露真性和梦想，然后教师进行观察分析，再是顺导性的教育，同时附上适当的强制和计划，这就是自然的教育。当孩子们尽情地流露他们的本性，真的，善的，美的，于是，我们让他们互融这种本性，这是一种巨大的能量，他能化解个别孩子的不良习性，能在一定程度上防御孩子们感染社会恶习。让学生成为一个品德高尚的人，学校教育是起步，起步是最关键的。

三、教师要会宽容孩子

如果说，尊重、理解学生需要教师有较高的素养的话，宽容学生则需要勇气和更大的投入，这是针对学生认识的不稳定而言。允许学生的认识反复的过程，需要我们有更大的耐性。宽容，不是放纵，更不是溺爱，它有着丰富的内涵。宽容，是理解的继续，也是理解最真实、最具体的体现。宽容应该有多种形式，各种形式的确定必须根据

“一把钥匙开一把锁”的原则。

宽容，还应为学生排除不良因素地干扰，创造条件，指出实实在在的让学生“跳一跳”就可以达到的努力目标，同时要因势利导，用爱心感染学生，尊重、理解、宽容有机地结合，提高与孩子交流的深度、广度和质量，也使老师的爱心放大了更多倍。在与学生一起相处的日子，多一份爱心，少一点虚荣;多一份理解、帮助，少一点指责、批评;多一份宽容、耐心，少一点责难、惩罚!这样会让教师的职业道路更加美好。

四、教师要学做会反思

应该说，反思对于激发教师的自我提高动机，调动教师积极的自我思考与实践，使其以主体身分投入其中，使教师的教育教学观念、教育教学行为和能力有本质性的提高来说，是一种比较有效的方法。作为骨干教师首先在教育实践中进行学习，并在实践的不断反思中二次学习。教师的自我思考、审视、反省、判断、分析、概括、总结能使自己在今后的教学活动中更灵活地调整自己的教育策略，使教师的专业素质在反思中不断地、有效地提高和成长。

五、要做终身学习型教师

只有与时俱进，努力做一名终身学习型教师，才能成为一名合格的教师。所谓终身学习型教师，就是要坚持思考和学习，要不断转变教育观念，更新储备知识，摸索教学方法，尤其要加强学习并熟练运用现代化教学技术和手段。要做终身学习的教师，只有具备栉风沐雨，探幽发微的求索精神，才会厚积薄发，得心应手，才会不负历史的重任。

作为新世纪的一名老师，不仅要上好一堂课，还要加强学生的思想道德建设，更应提高老师自己的心理健康水平。这就是我从本次师德培训中得到的体会。

暑假的一天，天气异常的闷热，我和妈妈决定去附近的殷林村游泳，妈妈开车一会就到了。游泳池在半山腰上，人不算很多，我迫不及待地换了游衣，就下水了。哎呀，真凉啊！我大叫了一声。妈妈说：“儿子不要忘了，什么时候都得热身”。我赶忙抓紧做热身运动，几分钟后我就开始游起来了，真爽啊！

我去年学的主要是蛙泳，蛙泳的好处就是游起来比其他游姿都省力，让我顺便告诉你点蛙泳的技巧吧：一是蹬腿动作，如果蹬腿不到位，就很难在水中前进，脚背一定要勾起来，不然蹬不到水，就不能前进了；二是手和脚的配合，这是非常重要的，蹬腿时双手是从胸前向前方伸直出去的，当用手向后划水时，头再露出水面吸气，并且收腿，以此类推啊。好好领会保证你会游泳，贵在坚持啊！

济南市市中区小庄实验小学四年级:翁冠芳

[暑期游泳_小学生作文

紧张而又漫长的学校生活结束了，轻松而又愉快的暑假终于到来了。一回到家我就开始准备行李，为我的夏令营生活做准备。

第二天，我带着一双熊猫眼来到校门口，看见那里早已水泄不通，同学和们也个个生龙活虎，我真是打心底里佩服他们的精神。

经过一个上午的匆忙赶路，终于来到了园区门口，首先映入眼帘的便是“东方之冠“——中国馆和如漩涡般的世博轴。进入园区，仿佛进入了未来一般，一座座国家馆肃立着，结构也不一样，出乎了我的意料，这些官馆的外形有的让人感觉很圆滑，有的棱角分明，有的古典朴素，还有的几乎都快要成为建筑史上的奇迹了。

由于时间限制，我们便挑了几个馆游玩，分别是塞尔维亚馆，比利时馆，摩洛哥馆太平洋联合馆。其中，塞尔维亚馆我最喜欢，里面有一辆未来可能真的会有的，与普通车大小的太阳能汽车模型，看起来就像一辆又扁又长的F1赛车。但它比F1赛车梗扁，还有一种润滑感，并且连轮子都没有。还有一个地方用电子屏播放了流水的样子，无论远看或近看，都很像真水。

夜快降临了，我们便朝着东方绿洲度假村进发了。

在度假村的3天里，我最喜欢得还是第二天。我们简直是去了一个水的世界笑的天堂。大家或被喷水的大炮喷，或被水枪洒，或穿过一道道喷水的门框，人人身上都湿透了，比在苏州水上乐园还要爽。

漫长的4天在快乐的面前是那么短暂，真期待下一个夏令营机会的到来。

教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过这三天师德的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。 教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为教师应做好充分准备，转变理念 ，迎接挑战。我们己经进入了知识经济时代，网络时代，今天的知识就是明天的经济。这就给培养人才的教师提出了新的要求，教育要进一步注重对学生创新和实践能力的培养，要进一步接受以人为本的理念，进一步从“以教师为中心”向“以学生为中心，以教育为中心，以学习为中心”方面转变等等。尤其要注重自身素质的不断提高。并做到两个转变，一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在“和谐、互动、探索、创新”的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格，迎接 “课改”。 过去有句形象的话，要给学生一杯水，教师必须有一桶水。而在今天仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了在自己所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科和领域的知识“知得广”。大家都知道，二十一世纪是一个信息化的时代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素质，不断地给自己增添燃料，储备能量，使自己不断完善，充实自我，必须形成终身教育的观念，只有这样，才能自信地面对学生。叶圣陶说过，他并不称赞某老师讲课时有怎样的最高艺术，"最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课。“一堂课究竟怎么上?”传统教学中教师是课堂的中心，教师牵着学生走，学生围绕教师转。长此以往，学生习惯被动地学习，学习的主动性也渐渐丧失。显然，这种以教师“讲”为中心的教学，是不利学生的潜能开发和身心发展的。比如常见的语文阅读教学，教师过多的讲解、分析和说明常使学生感到枯燥乏味，从而丧失了学习的积极性。这种现象产生的原因，从教学观念上来看，教师仍然把自己作为教学的中心，担心学生读不懂课文，于是就包办代替，结果适得其反。在21世纪的教学过程中，教给学生科学的思考方法将比简单的传授知识更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过教师。"在本世纪，传统的师生关系将发生变化。教师将更多的在思维方式与知识的导向性上给学生以指点。教育不能再象以往那样，只会知乎者也，再也不是灌输，不是表演，是以学生发展为本，让学生学会学习，学会创造，学会共同生活，学会审美，形成可持续发展的教育 。

我喜欢这样一首小诗：“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望”

“用爱撒播希望，用真诚对待学生”便成了我无言的承诺。

今年暑期，我参加了初中数学培训会，聆听了合肥两位专家的专题报告，使我学到了很多的东西，作为一位数学教师如何能驾驭课堂，以及上好一节数学课要树立四个意识和三个能力，关键看对教材的研究和挖掘，对新课标的理解，对新世纪培养人才的要求，要改变以前的应试教育的模式，培养学生的创新意识，教学面向全体，因材施教，因人施教，最终实现《新课程标准》在第一部分的“基本理念中”提出的人人学有价值的数学，人人获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。根据这一基本理念，我认为在完成教育教材教学任务的同时，要密切数学知识与学生生活实际的联系，让数学走进生活，让生活融入数学。

一、让数学走进生活

生活离不开数学，数学来源于生活。数学与生活是永远无法剥离的。正如《标准》中所说的，数学，它是一种过程、技术，是工具，更是语言、思想和方法。可见，数学已经融合到生活的方方面面，并已经成为一种具有多维结构的人类活动。因此，教学时，要努力让数学走进生活。

1、从现实生活中创设引入数学情境。《标准》中指出：数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情境。因此，教师要多创设教学情境，从现实生活中引入数学知识，使数学知识生活化。让学生带着生活问题进入课堂，使他们觉得所学的内容是和实际生活息息相关的，是生活中急待解决的问题。如教学“负数的引入”时，我们可以通过温度计来认识，比较一个地方夏天与冬天的温度如何表示，把数学的学习与日常的生活紧密联系在一起，像这样创设教学情境，不但提高学生对数学的兴趣，钟爱数学，激发学习动机，以及学好数学的愿望,而且培养学生凭借已有的生活经验和已有的知识分析，解决实际问题的能力。

2、在教材中挖掘潜在的数学资源。《标准》中指出要变教教材为用教材教。因此，我们在使用教材时，不要拘泥于教材中所呈现的具体素材，要根据学生的实际教学的需要，创造性地使用教材，挖掘学生身边的数学资源，切实发挥教材的作用。通过融入了数学的含义，体现了数学的价值，不仅加深了学生对数学的理解，感受学习数学的意义，而且体验到身边处处有数学的存在，获得用数学知识解决日常生活中的实际问题的成功喜悦，极大地激发了他们探索科学奥秘的兴趣。

二、让生活融入数学

注重培养学生初步的应用意识和解决问题的能力，是《标准》的要点之一。培养学生初步的应用意识和解决问题的能力就是要让学生参与一定的含有数学问题的实践活动，在解决实际问题的探索中应用数学，让数学生活化，让生活融入数学

1、通过模拟活动解决实际生活问题。《标准》中指出：数学学习过程充满着观察、实验、模拟、推断等探索性与挑战性活动。教师要改变以例题、示范、讲解为主的教学方式，引导学生投入到探索与交流的学习活动之中。如在教学中创设优美的生活情境：春天到了，班级想出去春游，现在有两家旅行社分别给了各自的优惠方式，请比较一下，选哪家旅行比较划算。通过把学生熟知的生活事例引进数学课堂，使生活常识数学化。由于这些数学知识来源于现实生活，学生从中可以看到，现实生活和数学知识确实息息相关，两者之间是一座相通的桥梁。通过这一过程的学习，学生觉得数学没有白学，学了即可用得上，是实实在在的知识，从而体会到数学本身的强大魅力，感觉到数学课堂充满着智慧和乐趣，大大激发了学生学习的积极性。

2、在数学活动中获得生活经验。《标准》中强调在特定的数学活动中，获得一些初步的生活经验。因此，教师要想方设法改变教学方式，联系生活实际，让学生在数学活动中获得生活经验。寓数学知识于学生的活动之中，使抽象的数学知识以直观形象，丰富多彩的的客观事物为载体，让学生体验到数学的内在价值，感到数学知识就在身边，生活中充满丰富的数学问题。

总之，在数学教学中教师要充分挖掘生活中的数学，让学生获得自主探索、合作学习的机会，在实践体验，实际生活中尝试到学习数学的乐趣，更重要的是使学生感受到数学源于生活，又应用于生活，服务于生活。

这次培训，对于我来说是一次难忘的充电机会，由衷感谢领导为我们搭建了一个很好的学习提高的平台，每天的讲座都以鲜活的实例、丰富的知识内涵及精湛的理论阐述打动了我的心，使我的思想重新焕发了激情，燃起了斗志，确实感到受益非浅。

通过学习，使我更加深刻地了解了基础教育课程改革的背景及教育意义，信息化的社会来临对教育提出又一次挑战，课程改革为教师专业化的成长提供了一个平台，特别是培养学生综合素质的有效途径，同时也让我明确了本次培训的目标、内容，力求使自己由专业型、经验型教师向研究型教师转变。

新课程强调，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程，教师的教学要从重结论转变为更重过程，因为过程比结果更重要。以人为本的教学要求教师要去关注每一位学生、尊重每一位学生，多去赞赏他们、而少去批评责罚他们，要用真爱去关心他们，还要时刻注意自己的言行并时刻留意关心学生的反应和变化，以身作则，为学生树立好的榜样，使他们改正不良的学习习惯。在教育过程中多给学生一片属于他们能力表现的天地，让每一个孩子都充满阳光。

理解教师职业，提升自我素养。教师代表着“学生的老师”，也代表着“学生的学生”。作为教师，师德是必备的。在新课程理念的指引下，首先，教师是文化的传递者，“师者，传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样，学高为师，身正为范也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感;同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者，教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师是父母，作为一名教师，要富有爱心，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。第五，教师是朋友，所谓良师益友，就是强调教师和学生要交心，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。最后，教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。作为教师，不仅具有一定的专业水准，更要具有优秀的心理品质与道德意识。

用新教育教学理念以及心理学基础指引自己的工作。培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。在培训中，几位有丰富教学经验的同志根据自己的实际经验给我们介绍了在《新课程标准》理念下一些当好教师的要点和方法，给我留下了深刻的印象。在谈到教师的发展问题上，他们都强调了适时调整和更新自身知识结构、终身学习的做法;在谈到面对困难如何克服的问题上，还提出了如何加强教师之间合作的方法;在教学教法经验方面，通过说课的指导，让我更加明确上好一堂课的标准，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精;通过班主任工作的指导，让我从方法上得到了一些深化，尤其是对待学生与管理班级。一些具体的事例，让我深刻地意识到做好育人工作，首先要提升自己的感悟能力。

培训使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。在本次培训中，尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境;鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色;鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师;鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。

今天早晨，我拿着锄头背着书包去上学，因为今天是一年一度的“我和小树共同成长”的植树活动。

下午，我们排着整齐的队伍，拿着锄头去北山植树，当时我想：“天哪!背着小山一样重的锄头，还要从学校走到路途那么远的北山，又没有水喝，这真是长征二万五千里。”

终于来到了北山，许多同学都累的筋疲力尽了，我也有点儿累，老师说：“两个人一组。”我们就分组种树。

我和胡淇杨共植一棵小树，胡淇杨用力的刨土，可是没多久，他的锄头就松了，他说：“还可以刨土就行。”谁知，说完他的锄头就断了，他说：“这土可真像金钢石，把我的锄头都给弄断!我……要报仇!”胡淇杨拿着我的锋利的锄头去刨土。胡淇杨使出吃奶的力气，用锄头刨，“天啊!”土一块一块的被锄头刨出了，还有一点儿土了，他已经累的不得了。我看到别人种好了，一点都不服气，于是我接着胡淇杨的班继续刨，终于把土刨完了，又拿树苗种下，小心翼翼的填土，把土踩实，把一些叶子摘掉。我和胡淇杨的树苗种好了，老师表扬我们说：“你们可真棒!”我的心情实在是无法比喻。

在回家的路上，我想;“小树小树，你一定要好好成长，如果你将来会成为撑天大树，为地球妈妈增添一份绿色的话，我累的筋疲力尽也值得!”

不知不觉我们的田园使者进入了中期审查，我也将我在这几个月的田园使者活动中的收获做一个总结。因为专业的原因，我们平时的知识都是与园艺产品有关的，而杨凌周边又是有很多农业合作社，据了解他们也大都种植着园艺产品。当初抱着将所学知识与实践相结合的态度，和几个同学有了参加田园使者的活动。经过前期的策划我们也顺利地得到了这次机会，被分到了绿肥合作社。

活动于20xx年x月份开始开展，我们第一次去进行活动通过合作社负责人交谈了解到，主要对合作社有了一个大致的了解，该合作社大部分都种植着西红柿，少部分间隔种植商品瓜。种植方式都采用日光温室。

接下来的时间里，我们每次分批，然后对合作社进行一定力所能及的帮助，如对西红柿的出现的问题，如长势不好、病害的发生进行解决。有时也帮助做一些农活，减轻了一少部分合作社的工作量。

通过这段时间的活动，我发现自己所学的知识在实际的生产中是很有作用的，通过知识与实践的结合，也让知识更加牢固，对于课堂上的学习也更加有兴趣。

但是我在这次实践中更大的收获，发现了自身的更多的问题，由于自己平时的懈怠，发现知识在应用的时候是相当的不扎实。合作社的大爷大妈们由于看我们是大学生，觉得我们掌握了更多的知识，但是事实证明，我们所掌握的知识是与实践有很大脱节的，我们一些常见的病害，我们都不能确定应该怎样治理，到时我们只能讲病状采集，然后回学校问老师，这样就大大延误了对病情的治疗。通过这次活动，我意识到了要把平时的知识学好，要做到能实际的应用，不能仅仅为了去考试而只进行简单的记忆。其次我发现我们应该经常地去到田间地头来进行学习，只有这样我们才能发现在实际的生产中出现的问题，才能解决实际的问题。一些伟大的发现，都是在实践中，在最常见，最微小的事物中的，他的发现与研究都是解决了与人民利益最切实相关的问题。

希望我们在后期的田园使者活动中能解决问题，更好的实现这次活动的意义。

一：夏令营的宗旨和目的

教给孩子一套学习、记忆的方法。在体验教学中，培养孩子感恩的心态和树立强大的自信。让孩子在快乐中，拥有一次非凡而难忘的智慧成长。

二：夏令营活动宣传方案

1、 电视台宣传。根据当地电视台情况，选择合适的电视台合作。宣传重点是本次夏令营的特色，除强调给孩子带来乐趣和成长的同时，还应注意广告宣传中要抓住父母的心，让父母觉得这正是他们孩子成长需要培养的。宣传方式可以通过广告片的制作或者是通过游字。广告制作可以外包给广告公司，游字费用较低但效果不是很突出。最好是和电视台联动，部分电视台也愿意制作一期夏令营的活动，这样电视台负责宣传，本机构负责组织活动，报名可以通过电视台和直接到本机构报名。设置人数档次，若电视台宣传低于**人，本机构将不负任何费用，人数在某一档次，电视台提成利润的***，人数在***电视台提成利润的***。让电视台有动力去宣传

第二种方式，支付适当的广告费，并允许电视台制作节目，另外给电视台一定的名额免费参加，限于电视台工作人员的子女。名额的设置根据报名人数的一定比例，报名人数多，给电视台名额也多。或是直接通过基本广告费用加上电视台报名人数支付一定的奖励。

2、 报纸合作：选择当地有影响力的报纸，前期通过每周一次的报广宣传和软文宣传。在活动报名阶段，加大广告投入次数。在活动报名截止前10天，可以多用几个版面进行宣传。合作方式可以直接支付广告费，或是和报纸进行有奖活动，比方说在报社报名，每第十名报名者可以减免一半的活动费用。通过给一定名额到报社作为回报

3、 乡镇宣传：乡镇有大量的留守孩子，暑假孩子父母不知道如何安排。可以招聘部分兼职人员，在部分乡镇广场通过帐篷和宣传单页，x展架的形势进行为期几天的现场直接报名。兼职人员的费用直接支付就好了，鼓励积极性可以给报名人数多的团队适当的奖金作为激励

4、 和社区合作：选择一些比较大的社区，和社区合作。社区帮忙或允许进入宣传，给社区一定的报名优惠。

5、 和学校进行合作：学校缺乏户外教学的条件，可以通过提供户外教学的帮助，或通过赠送名额给学校领导等方式进行合作。成本较低，只需要学校老师帮忙宣传，让孩子将单页带回家父母参考。父母对学校推荐的活动信任度更高，这种方式成本低效果好。

6、 步行街和广场宣传：夏天家庭一般在傍晚出门，聚集在广场等地方。广场一般有大的户外led电子屏，可以支付一定的费用，在傍晚以一定的频次进行本次夏令营活动的宣传。

后继服务：

1、 参加第一次活动的人员，如果参加第二次将优惠一定的比例

2、 活动结束后制作光碟送给每个参赛家庭

3、 活动结束后，赠送父母一张免费咨询卡，可以到本教育机构对孩子的问题进行免费咨询或是通过免费参与本教育机构的活动，来给父母教育孩子提高参考和帮助。

同一种宣传方式，合作对象不同，要求也不同，这里只提供一种宣传的思路和可能的途径。要结合实际情况灵活的应对。我们在市场竞争中宣传的时候，同样是一个活动，同样通过报纸宣传，活动内容不变，但我们在周一，周三，周五设计的报广都有变化。结合你们的实际情况，我相信你们一定能做一个出色的夏令营活动。

[暑期夏令营活动策划

暑假的一天，妈妈说要带我和有表姐他们一家一同去柞水玩，一听说要去“炸水”，心想一会儿可以拿着特殊的炸弹去“炸水”，别提我多兴奋了！

八月的天空，蓝蓝的天上白云飘。那些云朵一会变成人形，一会变成花朵，一会又变成动物的样子，变化万千，让人浮想联翩。道路两旁一座座山峰拔地而起，山上还开满了叫不出名的野花，分外美丽。一路上隧道连着隧道，刚从这个隧道出来，紧接着就进入了另一个隧道。这时我听到手机传来“厕所拍照”的语音，我嚷嚷着：“上厕所要拍照呀？”大家愣了一下，随即反应过来后，哄的一声笑了，“什么厕所拍照，是测速拍照！”姐姐白了我一眼，我红着脸，不好意思的也笑了。两个小时后，就听姨父说“柞水”到了。这时我才知道我又闹了笑话，“柞水”是个地名，而不是我想的我们拿炸弹去“炸水”玩。哎，短短的一个旅程就闹了两个笑话。

因为时间很充足，路过九天山景区时我们还在那里游览了一圈呢。

一进景区大门，我就看见了一条小狗，它好象特地在门口迎接我，一路上摇着小尾巴为我们带路，时而欢蹦乱跳，时而汪汪大叫，旅途也因为有了这个小家伙变得热闹起来。没走几步就见到一块大石碑，上写着“九天山，欢迎您！”几个大字，路两旁开满了五颜六色的花朵，伴着“叮叮咚咚”的水流声，把九天山装扮的十分美丽。景区工作人员告诉我们因为九天山主要项目是冬季滑雪，现在是淡季，没有开放其他游乐项目，所以稍作停留后，我们就继续出发直奔终南山寨体验滑索——这也是我们这次旅行的目的。

暑假可是终南山寨的旅游旺季，游玩的人特别多，我们买了票随着人流进了景区，套上滑索装备开始了我们的“滑索之旅”。

没想到的是，在“滑索之旅”开始没多久，我就“糗”大了。

让我出糗的就是“滑索过涧”。游客从穿过河涧上空用钢丝绳吊起的一个“脚丫桥”，然后再从水面滑索过涧。

我们踏上脚丫桥不久，风姑娘就开始调皮了，脚丫桥随着风儿摆过来，摆过去的晃呀晃，不过在妈妈的鼓励下，我们还是安全的过了桥，准备“滑索过涧”。看着姐姐――“祁大胆”迫不及待套上滑索，我心里虽然紧张，但想着我是男子汉，人高马大决不能输给她，嘴上死撑着说不怕但还是让景区人员给我挂上了滑索，硬着头皮上了滑道。好在滑道不长，只有50米，很快就滑过去了，只是在最后的一刻，一个不留神我差点掉到水里，再加上之前的过度紧张，不知怎么，一下滑道，我就抱着妈妈大哭起来。这时我听见旁边的人说：“小男子汉怎么吓得哭了哎？”听到这我立马住声，是呀，我是男子汉，不能让人小瞧了我。于是擦干眼泪，继续上路。

一路上，浮桩桥、飞夺泸定桥、荡绳过河、高空玻璃桥……我们尽情体验着每一个项目，很快就到了最后一项“高空滑索”，想到滑索过涧项目差点掉水里，我就害怕了，心里不由开始打退堂鼓了。但是妈妈不答应，她说：“这算什么困难，你要是被这点困难吓倒，停滞不前，那你以后还能走远？而且出景区也只此一条道，否则只能走回头路，把前面咱们花费几小时走过的路再走一遍再经过滑索过涧才能出来。”妈妈接着鼓励我说：“滑索过涧和高空滑索还不是一样，伸头是一刀，低头也是一刀，不如雄纠纠，气昂昂地凛然面对，省的让姐姐他们几个看笑话？”。还冲我眨了眨眼睛，于是在妈妈的鼓励加威吓下，上了滑道。就在闭上眼睛索性等“死”的一刻，咦，身体开始滑动了起来，没有瞬间心被揪起来的紧张感觉，相反还感到了惬意，觉得自己似乎长了一双翅膀，好美妙！我睁开了眼睛，一抬头看到了蓝蓝的天，低下头还看到了仰头望我们的人群、长着野花的绿茵茵的草地和涓涓溪流都在我的脚下，风儿轻轻在耳畔为我歌唱，我象一只雄鹰在空中起舞，这种感觉真是美妙。再没有了开始时的害怕，只盼着滑道长些再长些，当我还沉浸在这美妙的感觉之中时，滑索就到了尽头。也是在这时我才知道，“只此一条道”不过是妈妈激励我勇于挑战的一个谎言。

这次的高空滑索，使我明白了，我们一定要敢于挑战自我，困难面前不退缩，勇敢地迈出步子，勇于尝试，这样才能战胜自我，战胜困难，还能从中找到乐趣，当然了，那些困难不一家就是如我们想象的那样“亚力山大”，说不定就只是学习机广告里的一句“soeasy”！

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

8月19日，我高一5的四十多名同学，在班主任和班长的带领下，进行了一次别开生面的什会实践活动。

随着社会的发展，中学生的价值观和审美观不断改变，一些中学生为了追赶所谓时代的潮流，想方设法改变自己的外在形象，设置过分标新立异。于是，中学生的形象问题越发突出。在这个问题上，不同年龄的人们都持什么态度呢?对此，我们进行了一次主题为“您心目中的中学生形象”的社会调查。

调查问卷为同学自己设计，被调查者须填写性别、年龄及25道选择题。题目如“您认为影响中学生形象的因素”、“中学生是否可以染发烫发”、“中学生是否应该追求流行”等。

同学共被分为5个小组，每小组持事先印好的100份问卷分别来到滨江道步行街、津汇广场、小白楼商业区等繁华地带，向行人发放调查问卷。

天气十分闷热，但同学们却十分积极，不断地向过路行人说明用意，请他们填写问卷。刚开始一些同学不好意思开口，可看着别人一份份的把问卷发出去又收回来，胆子也逐渐打了起来。有些行人很热心的帮我们填写，但也有许多人不予理会，径直走开。一次次的受阻并没有打消同学们的积极性，相反，同学们越战越勇，更加积极的寻找，更加耐心的讲解和等待……更有一些同学积极开动脑筋，请不同年龄、不同身份的人来填写，如商场售货员、看车大爷、卖水的阿姨，都成了我们调查的对象。

终于，经过近三个小时的努力，500份问卷被如数填写、收回。然后，我们会对这些问卷进行整理和统计，得出最终的结果——人们心目中的中学生形象。

这次活动，让同学们受益匪浅。我们通过对不同人群关于中学生形象的调查，可以更加清楚的了解社会对中学生形象的看法和期望，以便更好的完善自己。更重要的是，我们提高了能力、锻炼了胆识、磨砺了意志，更加接近社会、了解社会。同时，同学们也深刻体会到了社会工作的艰辛，更加懂得应该如何表达自己、如何待人接物、如何面对和战胜困难挫折。

而且，我们诚恳的笑容、谦和的态度、耐心的讲解，无不给人们留下深刻的印象。我们在社会中树立了良好的一中学生形象，为团旗增添了光彩。

相信这次活动，一定会让同学们更加明确学习的目的和目标，不断跨越挫折，勇攀高峰。

炎热的8月，上海骄阳似火，我们一行30人来到华东师大参加骨干教师强化培训，短短的一周时间聆听了十几位专家教授不同风格的精彩报告，收获很大。可以说，每一天都听到不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击。尽管时间短暂，但我受益匪浅，感想颇深。这次强化培训不仅让我们收获大量的知识和理念，更重要的，它让我们深切体验到，学习，对于老师是多么重要。学习，对于做一个有品位的教师，做有品质的教育，有多么重要。进修培训的价值不仅在于让我们感到学到了多少知识、更新了多少理念，更重要的是在一场场报告中带给我们强烈的情绪感染与深刻的理念引领，在一次次的感悟中进一步了解和掌握新课改的发展方向和目标，感悟到教师的使命与素质的提高的紧迫性、感悟到作为一名教师，在我们的职业生涯中欠缺的东西太多了。

这是一个超速的信息时代，据统计《纽约时报》一周报道的信息量比十八世纪一个人一生接触的信息总量还要多。世界唯一不变的就是一切都在变。应对不确定的最好办法---终生学习 终生发展 终生适应。无论社会如何发展，“传道，授业，解惑”始终是历史赋予教师的神圣使命。教师的职业是特殊的职业，教师的发展是学生发展的前提，教师的成长是学生成长的前提，教师的优质是一所学校实施优质教育的前提，如果还停留在用已有的知识来解决现存问题，无疑会导致工作效率的偏低甚至是问题难以解决。高纪良教授在他的报告中讲到：不要拒绝任何知识，学习是为了丰厚教师的积累，一个教师积累的厚度和深度，决定了他职业生涯的长度和宽度。

参观考察华东师大第二附属中学带给我们的更是震撼和触动，先进的办学理念，一流的办学设施，高素质的教师队伍，教育手段的信息化，无不在对教师提出了新的挑战，也提出了新的要求，新时代的教师必须树立终身教育思想和终身学习的理念，必须改变习以为常的、旧的教育教学方式，树立新的学习观、学生观、教学观，必须学习和掌握现代信息技术。由于科学技术的快速发展，知识不断更新，学生在学校获取的知识、技能不可能满足学生终生的需要。因此，学校教育的任务不只是传授一些现有的知识，更要教会学生学习，掌握不断获取知识、加工信息的能力，保持强烈的求知欲望和学习动机，使学生终身受益。

徐建平校长的讲座闪烁着教育智慧光芒，视角别具一格，解读深入浅出，教育案例鲜活，发人深省促人深思，“作为教师，教了多少人不值得自豪，影响了多少人才值得骄傲。”简单的一句话深深打动了我，教师不但是一个职业更是一个专业，教师要做有品质的人，做有品质的教育，用心去做教育，发现和发挥每一个孩子的潜在能力，让每一个学生成为最好的自己。教书育人的路上，教师自身要首先勤奋刻苦，不断自我充电，形成深厚的专业功底，这是教师自信的基石，也是教师能培育出各种优秀学生的必备条件，不断学习，不断思考，正如古语所云：学而不思则惘，思而不学则怠。“实践--研究--思考--发展”每一环节不可缺少，在研究的状态下工作，在工作的状态下思考，在思考的过程中感悟。反思每一节教学活动，研究每一次教育行为，科学评价教育教学水平，在“且行且思”中实现自己的专业成长。

聆听杨敏毅教授的报告《教育的智慧与真情 做一个幸福的教师》，让我们从一个全新的角度去诠释教育的真谛，生活的本真，她的报告生动、有趣、有品位。尤其让我们回味无穷的是她那细腻、精致的旅途观察和旅游心得，让大家从心理学的角度审视我们的工作与生活，尤其是反思我们的教育行为，激起了我们内心阵阵涟漪。杨敏毅教授报告中一些富涵哲理的经典案例，使大家深受启发。比如杨教授把财富、事业、生活、生命、家庭五个方面比作具有象征意义的橄榄球、橡皮球、水晶球、热气球、玻璃球5个球，使老师们饶有兴致在下面自我对照并深入思考;再如杨老师把“有亲人、有朋友、有事业、有生活”归纳为幸福人生4个元素等，让老师们对自己的人生状态有了更新的认识。吴金瑜校长典型的“上海小男人”，中性化的表情和声音让大家好不习惯，但他讲的内容却很吸引人，体现了思想的深刻，他用很丰富的肢体语言给我们讲述着生动的课例，引发大家对知识的再认识，对课堂教学模式的再理解。

总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋力向前，

聆听专家教诲，感受职业幸福， 学习使我们更近一步的认识自己，反思自己，学习让我们从中获得的对职业价值的理解，对职业幸福的感悟，让我们懂得了我们的课堂不再是简单的知识传递和技艺的习得，而应该有更多的人文气息，使我们的课堂多一些智慧和灵动，让教育真正成为“人格心灵的唤醒”。

前行的路上总有一些事一些人感动着我们，影响着我们，此次培训学习不仅是一次思想的洗礼与更新，这是一次思维的碰撞与交融。更有价值的是与自身教育实际结合的心得体会，把行走的节奏慢下来，且行且思，人生就有了深度，有了底蕴;把浮躁的心静下来，静下来去看点书，静下来去思考一些问题，静下来感悟一些东西，才能释放吃智慧和潜能，努力学习，不断实践，做有品位的教师，做有品质的教育。

：