观看灯展作文（精选20篇）

就在今天我们看了一部名为《悬崖上的金鱼公主》的电影。

电影主要讲了金鱼姬是一条活泼好动的小鱼,一次偶然的机会,它在涨潮时被冲进了玻璃瓶中无法脱身.此时,刚好来海边度假的男孩宗介路过,帮它解困,从此人鱼相识.宗介把金鱼抱回家里喂养,一起玩耍,感情甚笃.由于海员父亲终日出航,宗介只得跟母亲相依为命,这让他的性格孤僻自闭,甚至对长辈也不理不睬.但是,遇到金鱼姬波妞后,宗介逐渐改变了对生活的冷漠态度,这也让他慢慢修复了性格中的缺陷.一次意外的海啸中,宗介撞伤了身体,波妞沾染到了人类的血,飘回了大海之中.原来海洋中还有另外一个世界。

那里有个操控水文环境的古怪男子藤本,因为发现了人类污染环境的丑陋,所以自造了另一个水中世界.他发现波妞沾染了人气,正准备用魔法将它打回原形,却事与愿违在妹妹们的帮助下，波妞偷出了父亲的法宝，向人类世界游去。不料，蕴含着危险魔力的生命之水失控了。于是，海水暴涨，暴风狂作，妹妹们变成了可怕的巨型鱼，海浪向宗介一家所在的悬崖扑去……但最终这场海啸被波妞的母亲平息了。

到最后，波妞变回了鱼，并且奄奄一息，在波妞母亲的帮助下波妞变回了人，但是他失去了魔法，可是他和爱人终于在一起了。宗介的那句：“不管他是人还是半人鱼我都爱着她。”令我很感动，正是他们键之间有爱有信任，他们才能在一起。

今天，cctv频道播出了“开学第一课”，令人受益匪浅。

这次的中心是“美就在身边”。分别是“发现美”、“创造美”、“传递美”还有和谐美。其中，每一个小结都会有一个国家的超级人物出场，有于丹、姚明、刘洋等人。他们的话我都铭记在心。最美司机吴斌为了一车人的安危，早已把这一切置之度外。他把开车当成自己的乐趣，据统计，他已经安全行驶了100万千米，可以绕地球三圈!其实这就是一种美，这是传递美!于丹老师说了，把一个鸡蛋、一根胡萝卜、还有一些茶叶放在水中，盖上盖子，这三样东西的结果是各不相同的。鸡蛋煮熟之后变得硬邦邦的，变得毫无感情，胡萝卜被煮成了一堆稀泥，变得软弱不堪;而茶叶在高温下慢慢舒展开来，变得清香宜人。所以，只有在生活中体验到美，才是最重要的。

其实，“美”无处不在，只是缺少了人们看他的态度，有些人对这些感人事迹不屑一顾，对真正的美毫不在意，其实这样的人不是真正会享受生活的人只有在生活中找到美，才可以真正的快乐!我们在在生活中希望可以发现更多的美，因为我相信，“美”无处不在，只要你拥有智慧的双眼，就可以发现“美”!

希望我们所有的人都可以做一个发现美，传递美，创造美，传递美的人!

总结：开学第一课日记：开学第一课观后感日记作文就先为大家介绍到这里，希望大家在新的学期更加发愤图强，努力学习，学习新的超越!

春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。

小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。

随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。

龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。

整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。

远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以

目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。

不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。

龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。

然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。

龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？

[观看龙舟端午节作文

在文化冲突中，打一架比办点好事难。

在游牧民族眼里，(白)菜么!草么!羊吃一口怎么了?

在农业民族和那个时代北方城市文明那里，这是冬季主要食物。

在建立了情感认知后，就不止是可以帮着薅社会主义羊毛，

还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。

故事主线有点做作，男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?

但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞，现代和传统文明的冲突，以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。

星期六，我们坐着大巴车来到屈原的故乡——秭归。

我们坐着大巴，看着沿途的风景，终于来到了秭归。走进景区，映入眼帘的就是跳跳泉，那些鱼儿就好像要跃出水面似的。它的背后就是苍翠的竹林，古朴的竹简，精美的鲤鱼雕像像站着整齐的队伍，张着嘴巴，水柱从鲤鱼的嘴里喷出，和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌。沿途的古屋旁边都是翠绿色的桔子树，走着走着，我们来到了广场，几条喷泉如离弦之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞;时而像漂亮的礼花在夜空中绽放;时而像一把箭直插云霄。在它的正左边，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的松柏之中。走进去里面的建筑古朴清幽，壮观肃穆，歇山大屋顶，白墙琉璃瓦。

我们参观了各个展馆，其中一个展馆里有一个重达三吨的屈原青铜像。他头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍一展他士大夫的风采。身体前倾，颔首思索，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。我想：是不是因为楚国在一步步走向衰亡而深思呢?

爬上山，山泉发出“哗—哗—”的声音，正在唱着一首优美的歌，枫叶火红火红的，周围的桔树上是点点金黄，松柏苍翠欲滴，看着周围美丽的景色，我们下了山。

最后，我们满怀着对屈原的敬佩之情，依依不舍地离开了，那里的景色真是让我流连忘返。

当我还在幼年时妈妈就跟我说，你看看他们那里有你幸福啊，那是懵懂的我，还无法领吾幸福的真正含义，那时我们家才刚刚解决温饱，年幼的我认为大概吃饱喝足才是幸福，我连忙跑去告诉妈妈，可他微笑的摇了摇头。我便继续寻找答案，直到今天我才明白原来我一直都生活在幸福中。

幸福其实很简单，幸福就是一只快乐下去，他出现的也很多，只是我们没有留心发现罢了。今天我看了开学第一课，里面每一个生动的故事都牵动着我的心叫我热泪盈眶，有些人自己只有六十八斤，却为了家庭的负担了，两手撑起双腿残废125斤的妈妈，儿童节到了，她的妈妈狠下心来给了他一元钱，中午放学来竟然分文未动，说要留买些便宜的菜，就这短短的几个字，却让她的妈妈感动得泪流满面，是啊!才一元钱都不舍得花，而我们有些同学却每天带二十多块钱到学校里来，还有带一百的，对比看看我们一定要珍惜爸妈的钱啊!还有一次，老师说他考试成绩优异将他吃肯德基，而她却给了她双腿残废的妈妈吃，直到现在他还不知道肯德基是什么味道，说到这儿，我也留下了眼泪。

这就是幸福的味道!

幸福就是这样，来的时候你不好好珍惜，到了之后，他就又悄悄地流逝了，幸福来的时候我很开心，以为什么都不愁了，结果本来该在这时候努力的，却白白比浪费了时机使幸福流失了许多。

幸福，这个看似简单的字眼，却让我苦苦追寻了许多遍才领悟出它的真谛。

幸福的唯一来源就是不断的争取，只要争取了，并且努力了，幸福就会来到你身边，同学们，珍惜幸福，争取幸福吧!幸福就是我们这一代的无限争取!

只要会争取幸福，他才会永远都在你身边!

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

星期六的早上，我坐在电视机前，认真地观看了中央台播出的《开学第一课》的主题班会活动，里面提到了“爱是力量，爱是分享，爱是承担和爱是荣耀”。

在以“爱是力量”为主题的班会活动中，他们做了一个小游戏：六个人每个人只用两个手指，可以一起把一个人抬起来……在班会小结中，辅导员说：在灾难面前，爱是渡过难关的强大武器。在平时，爱是建设祖国持久的动力。让我们每个人都成为爱的源头，付出爱，传递爱，小爱就能汇聚成大爱。大爱中国，从小做起，爱让中国更美丽!启示我们爱国要从身边的小事做起，爱同学，爱老师，爱父母，爱家乡，爱祖国，只要人人付出一点小爱，我们的民族才会越来越强大，才能汇聚成荣耀祖国的大爱。

我们今天都在说，人人是喜欢被爱的，人人是渴望被人爱的，但是这个《开学第一课》，帮我们“洗涤”了心灵，让我们换了一个角度，爱是给予，爱是分享，当我们能去爱别人的时候，我们的生命就有力量。于丹还与青春偶像李宇春一起，和孩子们做起了互动游戏“爱是支持与分享”，她的即兴点评赢得了经久不息的掌声：“我们平时做前排人的时候，我们都希望世间有爱，但做后排人的时候，因为没有危险，所以不会那么轻易、积极地伸出双手。所以今天这个游戏看起来是考验前排的孩子是不是信任后排，最后我还想呼吁，当我们大家都平平安安做后排人的时候，别忘了，随时伸出你的双手。”是呀，我们在平平安安时，要随时随地准备伸出双手帮助需要帮助的人，因为我们是相亲相爱的一家人。在08年5月12日四川汶川大地震时，我们学校全体师生纷纷伸出援助之手，捐钱捐物，帮助灾区人民渡过难关，重建家园。今年8月，“莫拉克”台风袭击祖国宝岛台湾，猛烈的台风和滔滔的洪水，把台湾同胞们的家园冲毁了，甚至还夺去了许多亲人的生命，害得他们无家可归，生死离别。我们大陆各地听到这个消息，有钱出钱，有力出力，纷纷伸出援助之手。还有许多志愿者不怕艰难险阻，到灾区现场支援同胞……

总而言之，我在这《开学第一课》中，受益匪浅，难以用语言文字来形容，但是，在这里，我想大声说一声：“我爱您，中国!”

闭幕式上展示了巴西手工花边艺术，据说这是由葡萄牙殖民者留下的巴西文化遗产。投影与演员服饰的交相辉映，花边图案在不断更新，但艺术的精髓不变。

伴随着歌舞表演，黏土艺术呈现出来。演员扮演的黏土摆件在马拉卡纳体育场内翩翩起舞，暗红色难掩巴西人的热情。

奥运健儿的一颦一簇、一嗔一笑、一顾一盼是媒体捕捉到的最动人的画面。

闭幕式上，视频短片回顾了奥运健儿在本届奥运会上的精彩瞬间：美国游泳名将菲尔普斯以23枚奥运金牌完美谢幕，令人难以企及;牙买加“飞人”博尔特从北京奥运会起三届奥运会夺下9枚金牌，留给观众一道永恒的“闪电”;来自巴西贫民窟的柔道女将为巴西争得本届奥运会首金，令人动容;泳坛世界纪录几度被打破，令人振奋……

虽然短片中很难寻觅到中国奥运健儿的身影，但他们的泪与笑历历在目：中国女排时隔12年重新站上世界之巅，全队兴奋得近乎癫狂;国乒男团在主教练刘国梁结婚10周年纪念日实现了奥运会三连冠，刘国梁激动地亲吻马龙;男子400米自由泳失金、200米自由泳夺金，孙杨两度落泪并昭告天下，他是王者;泳坛“段子手”傅园慧一语惊人，用“洪荒之力”扫去竞技场上的单调;跳水老将秦凯勇敢而浪漫地向恋人何姿求婚……

昨天是重阳节,“北京榜样”组委会北京西山国家森林公园举行“学榜样我行动”之“孝老爱亲·爱在重阳”公益活动。张佳鑫、廖理纯、任士荣等往届的8名北京榜样和百余名市民一起登山远眺，感受榜样精神。

“北京榜样”组委会表示，选择在重阳节这个特殊的日子举办登山徒步公益活动，旨在倡导全社会向榜样人物学习，树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，弘扬爱老敬老的传统。据悉，“北京榜样”大型评选活动每年都会涌现出一大批“孝老爱亲”的榜样人物。他们有的多年照顾患病亲人无怨无悔，有的义务教社区老人使用电子产品，点亮老年生活，他们用耐心和毅力温暖着老人们的晚年。

10月18日，黄山区龙门乡组织党员干部集中收看了由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》第一集《人心向背》。在片中，白恩培、周本顺、李春城等案件当事人现身说法，穿插办案人员、专家学者的讲述和分析，多处案件细节首度公开，看后很振奋，很受教育。“严管就是厚爱，从严治党深得人心。我们要坚决拥护党中央的决策部署，深刻汲取正反两方面的经验和教训，在今后的工作中要进一步加强党风廉政建设和反腐败工作教育宣传。作为一名基层党员干部，我们要用实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨，多为百姓办好事、解难题、谋福利。”乡党委书记王晓娣说出了大家共同的感受。

观看结束后，全体党员干部开展了以“坚守纪律底线，培养高尚情操”为主题的讨论会。引导党员干部筑牢思想之魂，补好精神之“钙”。会上，大家紧紧围绕学习贯彻党章党规、条例准则、习近平总书记系列重要讲话精神，结合观看《永远在路上》专题片的感悟，如何自觉做到党规党纪面前知敬畏，守规矩等内容，与会党员干部积极发言，畅谈自己的认识体会，并对以后如何加强学习，如何做好一名合格党员展开了热烈讨论。通过学习讨论，加深了对党员干部纪律要求和底线的认识，更加坚定了作为一名共产党员应该具备坚持依法、依规办事，为人民群众谋福祉，争做一名合格的共产党员的高尚品格。

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9月10日恰逢周末，前来奥林匹克公园观看里约残奥会的观众人山人海，东道主为残疾人运动员热情呐喊，多座场馆的上座率接近或超过八成，氛围不输给一个月前的奥运会。

开赛三天来，中国残奥代表团表现强势，以26金24银19铜高居奖牌榜头名。而更令人感动的，是残疾人运动员同命运抗争，书写人生新篇章的勇气。人们常说，体育改变命运，而在残奥赛场，可以说体育给每一名运动员都带来了新生，而运动员也用他们自强不息的精神诠释着体育的力量。

男子5000米T54级预赛第一轮比赛中，观众起立为最后一名丹麦选手布利克费尔特鼓掌加油 新华社记者 普布扎西 摄

两个奥运、同样精彩，但有人觉得残奥会的竞技观赏性不够;有人觉得残奥会缺少明星大腕，无法吸引眼球;有人觉得残奥就是“重在参与”，不是严格意义上的运动会;更有人不忍看残疾人运动员在赛场上比赛，会为其心疼。

其实在残奥会上，每一枚奖牌的背后，都有一段动人的故事;每一名残疾人运动员的经历，都是一段传奇。

即将迎来24岁生日的许庆虽然失去了一条半手臂，但却成了泳池里的“鲨鱼”。10日，这名中国泳将赢得自己四届残奥会经历中的第十枚金牌。在这背后，他每天需要游一万米，几乎一年没有和家人见面。

许庆在男子50米自由泳S6级决赛中 新华社记者 肖艺九 摄

山东菏泽姑娘崔哲在女子举重赛场连续第三次获得银牌，总爱微笑的她在两岁时因小儿麻痹留下了腿部残疾，参加的三届残奥会都遭遇了甲亢病症的侵袭，但她还会继续坚持下去，这一切只为证明自己和其他人一样。

崔哲在举重女子41公斤级颁奖仪式上 新华社记者 杨磊 摄

女子盲人柔道选手李丽青第一次参加残奥会就获得冠军，赛后她和教练相拥而泣。这位来自广东湛江的农家盲人女孩，爹妈都是农民，父亲视障，她与弟弟都是先天的视弱者，教练张贵富跑遍广东找出她练习柔道，就此改变了命运……

李丽青(右)获胜后与教练张贵富拥抱 新华社记者 欧东衢 摄

人可以有残缺的身体，但不会有残缺的生命;人可以有梦碎的瞬间，但不会停下追梦的脚步。残奥赛场，无时无刻不在上演着励志故事。

在如此快节奏的社会，如果你可以抽出一些时间，关注一下正在进行的残奥会，或许就会被哪名运动员感动到、激励到。为了残奥会，残疾人运动员付出了常人难以想象的艰辛，而大家的关注和点赞，将给他们继续前行注入勇气和动力。

清晨，东方露出了淡淡的鱼肚白，我和爸爸到人民广场观看升国旗仪式。

“升国旗，唱国歌，向国旗敬礼”，人们怀着共同的心愿，早早的来到人民广场，排着整齐的方阵等待升旗仪式开始。解放军叔叔一声口令，庄严的升旗仪式开始了，所有人的目光都投向了升旗台，我也屏息注目，抬起右手，把手高高的举过头顶，以少先队员队礼向国旗致敬。在“起来，不愿做奴隶的人们……”嘹亮的国歌声中，鲜艳的五星红旗与旭日一同升起，在清晨的曙光里迎风飘荡。

看到这一幕，我的脑海中显现出1949年10月1日新中国成立时刻的景象，那一刻，毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”从此，中国人民站起来了!经过65年的风风雨雨，我们伟大的祖国变的美丽富强。今天，我们能自由自在的享受着幸福的生活，是无数革命先烈和勤劳的中国人民用鲜血和汗水换来的呀!站在鲜艳的五星红旗下，我感到无比的自豪和骄傲，因为我是一个中国人!

[观看国庆升旗作文

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜欢。

在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。

前段时间，一部据称是用于党内警示教育的纪录片《较量无声》在天涯横空出世，引起了众网友强烈反响，有人攻击，有人欢呼，可以说，在天涯很久没有看到一个话题引起如此广泛而深入的讨论了。下面，东山看客也想结合中国当前现状谈谈对《较量无声》的看法，敏感之处，还请小编高抬贵手。

《较量无声》的主题很鲜明，即“美帝国主义亡我之心不死，时刻在想尽各种办法颠覆中共政权。由于武力推翻力不从心，便把希望寄托在中国第三、第四代“接班人”身上，妄图通过和平演变对中国青年洗脑以实现不流血的胜利”。应该说，抵御西方和平演变是一个老生常谈的话题，从毛主席那里算起我们已经谈了六十多年，可谓“抵御和平演变从娃娃抓起”。那么，为什么这部主题毫无新意的纪录片会引起如此激烈的反响和争论呢?这得从《较量无声》出世的背景谈起。2010年，中国超越日本成为世界第二经济大国。在社会主义现代化建设取得巨大成就的同时，随着国际金融危机后经济增速放缓，改革开放三十多年来积累起来的如官员腐败、党群对立、分配不公等深层次矛盾逐渐暴露出来，这些问题如得不到有效缓解，将有可能导致严重的社会危机;在国际上，次贷危机的重创促使美国加快了从伊拉克、阿富汗撤军步伐，集中力量对中国实行“战略围堵”，不折手段遏制中国崛起。在国际、国内复杂严峻的形势下，执政当局很清楚，未来十年是个关键时期。为什么?因为再过十年就是当局规划的“全面建成小康社会”蓝图的实现之期。按照当前势头发展下去，十年之后，中国的经济总量预计将超过美国，再次登上世界第一宝座，“国家繁荣富强、人民生活富裕”的总体目标基本上走完了第二步，习总所说的“道路自信、理论自信、制度自信”将越来越有说服力。“你美帝已经被我们超越了，我还信你那套干啥?反正你美国佬也从没安过好心!”。每个中国人的心中都有一种“王霸情结”，重现祖宗当年的辉煌是中国人的共同梦想。但是-------请注意，东山看客以上的分析还只是一个梦想，即“中国梦”。这个梦想能否实现，取决于很多因素，但是最起码，美国人当然不会甘心中国人顺利把他拉下宝座。可以预见，在未来十年，华尔街的精英们会变本加厉地给中国崛起制造麻烦，政治打压、军事围堵、文化渗透、意识形态颠覆将进一步常态化、尖锐化。面对复杂多变的国内外形势，“中国人不能自乱阵脚”，这就是执政当局的基本判断。现在社会流传一种说法：中国“政治向左，经济向右”。东山看客以为，这个概括很精辟。经济向右，就是深化改革开放。利率改革、成立上海自贸区，还有即将到来的383路线图等决策证明了这一点;政治向左，不是指回到文革时代的激进，而是要“凝聚人心、稳住阵脚”，集中精力搞建设，这点从执政党对内加强反腐败、搞群众路线教育、搞作风整顿，对外狠打网络谣言可见一斑，毕竟中国历史上祸起萧墙的悲剧太多了。总之，习总说“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，指的就是这个意思，《较量无声》的出世，只是当局争夺意识形态领域斗争主动权的一个小小举措而已。

下面谈《较量无声》的内容。先讲一个小插曲。《较量无声》播出后，很多人出于不同目的对其进行了轮番攻击，其中冒出了一个很有意思的观点，即中共当局把自己的马列哲学“推翻了”，因为《较量无声》宣扬“外因决定论”而不是“内因决定论”。其实，《较量无声》所表达的观点很明确，就是“面对西方的和平演变，中国人特别是国家干部决不能自乱阵脚，着了美国佬的道”。这是典型的“外因通过内因起作用”的辩证唯物论观点，绝不是什么“外因决定论”!。下面言归正传。东山看客以为，《较量无声》道出了一个事实，即以美帝为首的西方对中国的和平演变在一定程度上说还是成功的。国事即家事，家事即国事，观察国家大事，离不开日常生活的逻辑与常识。从外部来看，美国人从来不会容忍别人挑战他的霸主地位，何况是意识形态与其尖锐对立的社会主义中国。为了颠覆中共政权，华尔街精英当然会想尽办法，无所不用其极。轮子、藏独、疆独就不说了，那么美分、带路党是否存在呢?逻辑和常识告诉我们，用汉奸开路总是敌人屡试不爽的好办法，何况，纵观中国几千年历史，为了私利出卖国家民族利益的汉奸从未死绝过!所以，中国不存在美分带路党的说法可以休矣。请注意，东山看客说的汉奸，指的是为了私利出卖国家民族利益的败类，而不是指持不同政见者。中国这么大的国家，存在不同的声音很正常，只要目的是出于忧国忧民之心，反对的声音我们都应该尊重，叹息的是大多数中国人还没有认识到这点，非黑即白成了互联网各大论坛主流。从内部看，改革开放三是多年的历程，大大拓展了中国人的视野，日益扩大的国际交流和思想碰撞促使人们在两种价值观和不同制度之间自发地作出对比判断，特别是社会主义市场经济的快速发展壮大了今天的“民族资产阶级”，他们在取得经济地位的同时必然会在政治上发出自己的声音，这种声音或温和，或极端。以上内因加外因一起作用，导致中国内部产生了能量不可小觑的“走资派”，他们利用各种方式表达对现状的不满，否定中共的历史和执政地位，主张在中国走西方资产阶级民主道路，从这个意义上说，美帝为首的西方对中国的和平演变在一定程度上是成功的。当然，我们没有必要对此作出过度反应，因为这是中国改革开放和发展市场经济的必然，当年毛主席十年文革都没能产出走资派，今天又谈何容易?事实上，无数历史教训已经证明，对于反对的声音，引导远比压制更可取，“防民之口胜于防川”，这是老祖宗很早就明白的道理。明白了这点，我们就不难搞清楚为什么广东省委党报名下会出现“南方系”这个“怪胎”了。那么，这是否就意味着执政当局对“走资派”不闻不问了呢?当然不是。

面对国外反华势力及其走狗美分带路党，以及国内走资派在意识形态领域的联合进攻，中国的未来将向何处去?在去年的中共十八大上，中共领导人用“三个自信”和“两个不走”对这个问题作出了回答。即“理论自信、道路自信、制度自信”和“既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”。那么，这种自信从何处来?一个政权能否保持、巩固其执政地位，取决于民众的支持，或者说取决于民众的“不反对”。中共自成立以来，一向把“群众路线”视为其“生命线”，这个比喻很形象，群众反对了，政党的生命就结束了。所以，把握中国的未来走向，必须从“群众”二字中找到答案。革命战争时期，中共用土地革命赢得了占人口绝大多数的农民的支持，打垮了代表大地主大资产阶级利益的国民党政权，那么，在今天社会经济结构已经发生了深刻巨变的中国，中共依靠什么来争取大多数民众的支持?近代以来中华民族面临两大历史任务，一是实现民族独立和人民解放，二是实现国家富强和人民共同富裕。前一个任务中共领导领导中国民众实现了，取得了执政的合法基础。后一个任务，关系到中共今后能否继续取得广大民众的执政支持。一代伟人邓小平曾说过一句话，大意是89风波之后中国没有像东欧那样改旗易帜，关键在于按照“三个有利于标准”实行了改革开放。“三个有利于”，指的是“有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平”，或者说，只要做到了这三点，中共的执政基础就会越来越巩固，做不到这三点，任何政党都会下台。中共今天的“三个自信”，来源于改革开放三十多年来快速发展取得的巨大成就，来源于经济建设上的成功赢得的民众支持。那么，是否可以说，经济上的成功就一定能确保一个政党的政权稳如泰山呢?答案远非如此简单!但是，从中国三十年快速发展中我们可以得出一个结论：发展才是硬道理。只要中国在发展进步，当前存在的腐败、不公等问题就能够在发展中得到逐步解决，只要中国在发展进步，中共在这场意识形态争夺战中将赢得越来越多的支持。发展是解决矛盾的基础，也是中共当局执政的基础，一旦中国的发展陷入长期停滞或者倒退，以前积累的各种矛盾都将以各种尖锐形式爆发出来，中共必然将面临一场严重的执政危机。现在，大家明白为什么经济呈现放缓趋势后当局立即加大力度搞反腐、搞群众路线教育了吧?那么，中国当前存在的各种问题能否在发展中得到解决?如何解决?

前面东山看客说过，一个政党能否维持并巩固其执政地位，取决于能否赢得广大民众支持，或者说“不反对”。这就必须满足一个条件，即中共宣称的“三个代表”。三个代表，内容是“代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益”。在这里，“先进生产力”和“最广大群众利益”，可以叫做“物质文明”，而“先进文化”，则包含了宪法里写的“精神文明”和“政治文明”。也就是说，广大民众的需求是有层次的，一般遵循着“先物质后精神”的总体规律，因为人的需求总是先生存再发展，先关心与自己直接相关的利益，然后再去关心与自己间接相关的利益，先解决温饱，再追求享受，生活衣食无忧之后，空余时间多了，就会追求精神享受，关注公平正义，关注民主政治。 就民众内部来说，当前大多数人的追求正处于由“温饱”向“享受”转型阶段，其中部分人的关注点开始涉及“社会公平正义”，但还远未达到“主动要求政治参与”的程度，这就是为什么我们总感觉到“网络上一片黑暗现实中却天下太平”的根本原因。然而不可忽视的是，三十多年的改革开放，我国产生了庞大的中产阶级，有数据显示这部分人已经达到三亿之多。中产阶级的追求早已经超越了追究温饱阶段，这部分人的追求目前正处于由追求物质享受向关注公平正义过度阶段，其中还有有一部分精英将目光更多的关注到民主政治上面。中产阶级有两个基本特点，一方面，他们开始针对各种社会矛盾问题发出批评声音，向执政当局施加压力;这是促进中国社会走向进步的积极因素;另一方面，他们害怕社会动荡，因为动乱会导致富足的生活毁于一旦，这是中国社会稳步前进的基本保障。可以说，占人口多数的中产阶级的这两个特点，是探窥中国未来的总钥匙。今天，中国的中产阶级人数尽管不占大多数，但是照目前势头发展下去，十年后占总人口过半比例不存在问题，到那时，中产阶级将成为中国的大多数。总而言之，中共未来的执政地位，取决于能否满足今后越来越壮大的中产阶级的要求。中产阶级的自身的双重特点，中产阶级与中共执政当局的对立和统一，决定了中国今后的道路前景。未来的中国，只要经济发展不出现大问题，当前存在的一切矛盾都可以纳入良性轨道加以解决。那么，这种解决问题的良性轨道是如何发挥作用呢?

先看第一个问题：中国今后会不会被改旗易帜?这里说的改旗易帜，指的是执政当局被迫下台，国家性质变颜色。东山看客的结论是，不会。但是得有个前提，就是做到上面说的“三个有利于”。一个执政当局的下台，最可能的的形式有三种，一种是民众自发组织起来推翻它，但是这种“逼上梁山”的情形很少见，特别是在一个人民安居乐业的社会。第二种情况，出现另一个强有力的反对党带领民众推翻它。当年中共就是这么打倒国民党反动派的。也就是说，当局要想继续执政，民众必须做到“不反对”，而反对派要想上台，必须取得民众“支持”，请注意，“不反对”与“支持”，两个词意思看似相近，内涵却大有差别，各位自己去琢磨。第三种情况，就是执政党自己转变性质，由无产阶级政党变成资产阶级政党。这种情形最可怕，也最有可能，东山看客后面会分析。我们先看第二种情况，假如在中国出现了这么个有实力的反对派，最可能是谁?答案只能是中国自己的民族资产阶级。前面说过，中产阶级将来人数最多，但是害怕动荡，所以缺乏政治野心。但“民族资产阶级”，特别是其中的精英份子不同，这个阶级有政治野心，有经济后盾，也不太惧怕动荡，因为社会越动乱，越有可能制造寡头。所以最有可能挑战当局地位的就是它。那么这种将来的挑战能成功吗?不可能。毛主席说，革命不是请客吃饭。中国的资产阶级面对的是有近亿党员、基层组织遍布全国且有着230万装备精良武装力量的执政党。他们要想通过资产阶级暴力革命上台，必须找到力量强大且具有广泛社会基础的同盟军。东山看客在上面说了，将来中国人数最多的是中产阶级，而中产阶级害怕动荡，没有这个占人口大多数的阶级支持，任何反对派在中国都成不了气候。况且，资产阶级自身的妥协性和软弱性也决定了这个阶级很难组织起来搞暴力革命。在安居乐业的社会，有政治野心的永远只是一小部分大资本家!既然暴力革命的路径不可能走通，那么中国的资产阶级将来要想上台，只能通过和平方式，即渗透进中共组织内部取得领导权，然后改旗易帜。这种渗透的方式可以是多样的，既可能是资产阶级有目的性的糖衣炮弹腐蚀，也可能是资本家先取得入党资格，再壮大力量搞党内夺权。这就涉及东山看客上面提出的第三种情况：执政党自己转变性质，由无产阶级政党变成资产阶级政党。分析这个问题，与分析中国今后的政治走向密切相关，东山看客不妨将两者等同起来。

小补充一下：毛主席说，民族资产阶级具有妥协和革命的两面性。为什么?因为资本家永远是追逐利润的。取得政治权力，目的也是为了赚得更大的利润。同时，资本家也是精明的，在安居乐业的社会，只要国家政策环境有利于发展资本主义，资产阶级就很难产生暴力革命的念头，因为他们会在赚取利润和杀头之间左右权衡，或许他们可能一时心血来潮捣鼓点事，但是专政的铁锤一旦落下他们马上就会把头缩回去，闷声赚钱永远比人头落地重要，看看那啥陈妓者，三下五除二全招了，这就是资产阶级的两面性。

2012年2月5日，全国第三届大学生艺术展演开幕式(彩排)在黄龙体育馆举行。

开幕式在钱江潮的磅礴气势中拉开帷幕，钱塘江潮被誉为“天下第一潮”。

江南忆最忆是杭州，江南女子的娇美与婉约尽显其中。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。求知的时代是多么青春飞扬。少年时代，难舍的时代。

学习雷锋好榜样，雷锋精神永远是我们永远要学习的。

如火的青春，属于我们新一代的学生。

我爱你中国，每个中国人的心声。五十六个民族是一家，各族都有迷人的舞蹈。

每个章节都是那么的吸引人，吸引着我和妈妈，还有很多很多现场的观众。听带队的黄老师说，这些节目经过了严格的选拔，把最好的选出来作为开幕式节目呢。

杭州的高校很多，艺术方面的高校在全国也很有影响力，我所熟知的就有中国美院和浙江传媒。开幕式上，杭州高校的节目就有不少呢。

开幕式彩排结束后，我有幸采访到了本次艺术节的总导演——崔导——借用了她宝贵的几分钟时间。

这么有规模的全国大学生艺术节展演为什么会选择在杭州呢?崔导说，艺术节的开展地点是根据选举得出来的，这次艺术展结束后，就会立即接棒给下一个城市——天津。

那么杭州为什么会有幸成为第三个地点呢?崔导太忙了，只给了个耐人寻味的答案：方方面面的各种原因……

杭州是人杰地灵的地方，美丽的西子湖畔，透着艺术和神秘，还带有一丝丝的浪漫气息。精彩的演出就是最好的证明。

杭州的大学生们凭借在艺术方面的水平、信心与执着，争取到了这个机会。

今天，天刚亮我就兴奋的起床了，因为妈妈要带我去杂技之乡——河北吴桥。

坐上去吴桥的车，几个小时过去了，终于，车停在了目的地：吴桥杂技大世界。

进了门，哇！人山人海，我们随人流到了江湖文化城，先看了“吹破天”的表演，“吹破天”真厉害，他能用鼻子吹喇叭同时口吞香烟，吹奏一会儿再将烟吐出来，嘿！还冒烟呢！我终于知道他为什么叫“吹破天”了，原来这位师傅特能“吹”。

在驯马场，我上去骑了一圈马，哈！感觉还不错，这骑马飞奔的感觉我是第一次体验，真刺激！

我们又去了杂技馆，欣赏了“绸吊”“跳板扣篮”等精彩节目。到了滑稽动物园，那里的小猴真是太有趣了，竟然会变脸和骑自行车。笨笨的大黑熊会骑三轮车，老虎滑滑梯，三级跳。还能骑在那只威猛的大老虎身上照相呢，驯兽师可真不简单！

遗憾的是，马戏棚的演出刚刚结束，留着下次再看吧，我们要回家了，我恋恋不舍得离开了吴桥杂技大世界。你看，今天过得多么开心，愉快呀！

党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。纪律严明是我们党的光荣传统、独特优势和成功保证。我们党之所以能够在危难之际绝处逢生，在挫折之后毅然奋起，在失误之后拨乱反正，在磨难面前百折不挠，从弱小到强大，从苦难到辉煌，从根本上讲，靠的是理想信念支撑、科学理论指导，同时靠的是严密的组织体系、严明的纪律约束作保证。在当前反腐败斗争形势依然严峻复杂的情况下，强调守纪律、讲规矩，是坚持全面从严治党、落实管党治党责任的关键一招。

一、守纪律讲规矩是全面从严治党的必然要求

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”。作为党员领导干部，守纪律是底线，守规矩靠自觉。一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和党的规矩，说到底是党的意识、党的宗旨、党的观念强不强的重要表现。

遵守党的政治纪律和政治规矩，是党员的基本义务。我们在加入中国共产党时，都曾举起右手庄严宣誓：严守党的纪律。为了这句承诺，多少英勇的共产党人在血与火的考验面前献出宝贵生命，政治纪律是党的生命线。今天，在党要管党、从严治党、依规治党的大背景下，同样需要严守党的政治纪律和政治规矩，以此严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，自觉地在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。自觉维护党中央的绝对权威，任何时候、任何情况都决不允许背离党中央自行其是，另搞一套。必须时刻以一个共产党员的标准严格要求自己，不利于党团结统一的话不说，不利于党团结统一的事不做，以遵规守纪的模范行为，为党旗增光辉，为群众作表率。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须严厉惩处违纪违法的腐败分子，以此解决“不敢”的问题。党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”，不是华而不实的摆设，必须成为“带电的高压线”，成为不可触碰的刚性约束。对于有令不行、有禁不止，视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”，必须让他付出代价。只有这样，才能维护党组织的权威性、严肃性，才能维护党的团结统一。任由破坏党的规矩、党的纪律的行为自由泛滥，我们的党就会成为毫无战斗力的一盘散沙。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须强化问责，以此解决“不能”的问题。纪律作为一种外在的约束，一种“他律”，必须依靠行之有效的约束机制予以保证。其中最重要的保证，就是落实党委抓党风廉政建设和反腐败斗争的主体责任，落实纪委的监督责任。靠严密的制度建设和体制机制约束，使党员干部必须在组织纪律、组织程序和制度规范的范围内行事，避免违规违纪的主观故意和触碰规矩底线的无意之举。这既是尊重和维护党的政治纪律、政治规矩的权威性，也是对党员干部的最大爱护。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须从严教育、从严管理，以此解决“不想”的问题。“不敢”是慑于党纪国法的严厉惩处，“不能”是囿于严密的制度设计无计可施，两者都是外在约束，是“他律”。党员干部对党纪国法心存敬畏，因为怕遭到惩处而约束自己，这是做人的低标准，是底线中的底线。一个党员干部只有从内心深处高度认同党的宗旨、性质、主张，自觉地按照党员领导干部的标准严格要求自己、自觉遵守党章和党的>规章制度，将其内化于心，外化于行，才能成为一个高尚的人、一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

二、深刻查摆“守纪律、讲规矩”方面存在的突出问题

深刻反思我自己，在守纪律讲规矩上仍然存在一些问题，主要表现在以下几个方面：

一是政治理论和政治水平还需要进一步加强。表现在对政治理论的学习还不够深入，不能以哲学的思维看待、分析和判断问题。整改措施要加强对政治理论、哲学原文的学习，真正地弄懂要义，每月至少要学习一次哲学和政治理论。

二是执行制度的态度还不够坚决。表现在制度执行上的刚性还不够。整改措施做到熟悉制度程序，在决策上严格制度落实，抓中央八项规定和自治区、兵团、师市党委的相关规定不严。勤政优政意识不牢固。在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己不够，把关不严。在“三重一大”制度的落实上力度不大，对党委财经领导小组工作制度落实的少。厉行节约管理不严格。一是在执行中央八项规定方面，量化细化不够，抓制度建设不到位。二是在控制公用经费、勤俭节约上要求得多、监督检查的少，管理不严，要求不高。

三是落实主体责任还不够到位。表现为自己作为党委书记、政委对党建、党风廉政负主体责任的意识还不到位，有好人主义。整改措施要加强对党建、党风廉政主体责任的学习，牢记于心，每月进行一次“回头看”，检查自己主体责任是否落实到位。抓党风廉政建设的责任意识和主观意识不强，表面性和形式上的要求多，实质性地抓廉政教育、制度落实和案件查处的少，这几年都有干部违纪受到查处，我要负主要责任。

四是艰苦奋斗的意志淡化。一是艰苦奋斗的思想松懈了，在一些重要接待中，为能给单位争面子，给自己添光彩，饭菜不断变换花样，对精打细算、勤俭节约的认识不够。二是与焦裕禄同志和老一辈军垦战士相比，深感自己在弘扬兵团精神上，往往是喊在嘴上，没有落实在行动上。

三、守纪律讲规矩要做到“三个敬畏”、“五个必须”

“其身不正，虽令不行;其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守纪律讲规矩的政党才能得民心。在“减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重”的今天，强调规矩，也是改善政治生态的必要之举。要做到这些，就要树立政治意识、团结意识、程序意识、组织意识、原则意识。

做到“三个敬畏”：

一是敬畏人民。一个合格的共产党员，必须怀着崇高的历史使命感和历史责任感，全心全意为人民服务，兢兢业业地做好每一天的工作。不仅自己不贪不腐、勤于奉献，而且对党内存在的现实而严峻的问题立场坚定、旗帜鲜明、敢于亮剑、坚决斗争，任何时候都无愧于历史，无愧于人民。

二是敬畏党组织。作为一名党员领导干部，必须常怀忧党之心、恪尽忧党之责，以身许党许国、报党报国，自觉地把自己的言行同党组织的荣辱兴衰联系在一起，自觉维护党的形象和党的团结统一。须知在人民群众眼中，我们不仅是一名普通的共产党员和党的干部，同时也是党的形象、党的化身。要用我们自己遵守党纪国法的模范行动，使人民群众更加认同党的宗旨、信任党的主张，坚定信心跟党走。

三是敬畏良心。一方面，我们要遵守党的纪律和党的规矩，自觉用党员标准严格要求自己，同时更要用守法公民的标准时时约束自己。中国传统文化讲究“吾日三省吾身”，夜深人静时分，只要扪心自问是否对得起父母，对得起良心，做到“仰不愧于天，俯不愧于地”。

坚持“五个必须’：

严守党纪党规，核心是党的政治纪律和政治规矩，要把牢政治方向，牢记“五个必须”要求，在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明、敢于担当、敢于亮剑。

一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。

二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。

三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。

五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

四、守纪律讲规矩，要在践行“四有”中争做“四种人”

在中国共产党成立94周年前夕，习近平总书记在北京亲切会见全国优秀县委书记，并给广大县委书记提出了四点新要求，“要做政治的明白人”、“要做发展的开路人”、“要做群众的贴心人”、“要做班子的带头人”。上次会见县委书记时，习近平强调县委书记要始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。从“四有”要求到“四种人”要求，两个要求高度契合，为新时期县委书记，也为我们各级党员干部确立了一个标杆。

“心中有党”才能做好政治的明白人。政治上的清醒是“压舱石”，信念上的坚定是“总闸门”。政治立场不是个人问题，而是整个单位经济社会发展的方向问题。党员干部要不断增强理想信念，不断提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，在复杂的形势下辨别是非、引领方向，不糊涂、不动摇，在大是大非面前始终保持清醒头脑，严守党的纪律，坚持工作原则，用坚强的政治定力练就“金刚不坏之身”。

“心中有责”才能做好发展的开路人。为官一任，就要造福一方。身为党委书记要善于谋划、统筹兼顾、把握重点，强力突破。要有一种敢闯敢试敢冒的激情和锐气，勇于探索不怕失败，敢于攻坚不怕风险，善于突破不怕挫折，咬定目标不分心，久久为功不走神。树立“功成不必在我任期”的思想，克服心浮气躁、急功近利、好高骛远、沽名钓誉等不良倾向，真抓实干，锐意进取，努力使一切工作都经得起实践、群众和历史的检验。

“心中有民”才能做好群众的贴心人。当官不为民做主，不如回家卖红薯。要把对上级负责与对群众负责统一起来，不飘浮、不忘本，切实转变工作作风，增强群众理念，增进群众感情，多与职工交朋友、多与群众结亲戚，拜群众为师，满怀深情做好群众工作。要在感情上贴近群众，在决策上尊重群众，在利益上维护群众，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，帮群众之所需，为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。

“心中有戒”才能做好班子的带头人。公生明，廉生威。作为一班之长，不把自己等同于或凌驾于组织和集体之上，严格执行民主集中制，议事决策做到集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定。在廉洁自律问题上，要懂得只有百分之百严格、没有百分之一侥幸的道理，敬畏党纪国法，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，自觉接受组织的监督、群众的监督和舆论的监督。坚持严以律己，正派处事，作好表率，着力抓好班子，带好队伍，管好家属、亲友和身边工作人员，不惹事、不出事，切实塑造清正廉洁好形象。

五、认真贯彻执行党的政治纪律和政治规矩

不守纪律、不讲规矩的行为具有极大危害性。这些问题在党内和社会上造成恶劣影响，给党和人民的事业造成严重损害。如果不下大气力整治，就会像病毒一样侵入党的肌体，最终导致病入膏肓、积重难返。社会不断进步，经济飞速发展，领导干部要将守纪律、讲规矩内化为思想自觉，外化为具体行动。认真贯彻执行党的政治纪律和政治规矩，努力做一名守纪律、讲规矩的好干部，做一个政治上的“明白人”。

(一)心中有戒，不逾底线。要把党的纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，多学习，知可为、知不可为，保持一颗敬畏之心，牢记一切权力都有“界”，不能越界，头顶利剑、手握戒尺，“吾日三省吾身”，自觉摒弃“从众”、“侥幸”心理。凡是纪律要求做的，就必须不折不扣地坚决执行;凡是纪律规定不许做的，就必须严格遵守，坚决做到不越雷池半步、不踏红线毫厘。慎初、慎权、慎独，严以律己、严以用权、严以修身。见微知著，防微杜渐，始终守住纪律底线，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。

(二)遵规守矩，依规办事。讲规矩，就是要讲党性、讲大局、讲团结。党员领导干部讲规矩是政治上成熟和清醒的标志。各级党员领导干部必须带头讲规矩，守规守矩，入脑入心，切实把党章作为最基本最重要的规矩来遵守，坚持按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，讲大局，识大体，做到知大知小、知进知退、知荣知耻、知是知非，增强讲规矩的自觉性和坚定性，心胸开阔、海纳百川，自觉敬畏规矩，不搞特殊、不越雷池、不乱章法。火车越轨就要翻车，人不守规就要出事，要想有序通行、安全通行，就必须自觉遵守交通规则。作为党员领导干部，离开了“规矩”的约束，工作就会出这样那样的问题，就很难避免犯这样那样的错误，而只有讲规矩才能保证党的政令畅通。

(三)顾全大局，融入工作。每位党员领导干部都要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识、诚信意识和纪律观念，自觉置身于纪律和规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管权管人管事，做到依法行政，依法办事。要时时事事从党性原则出发，自觉将“守纪律、讲规矩”融入到日常工作、生活中，对不符合纪律和规矩的事情，敢于说不，勇于碰硬，坚决维护纪律和规矩的严肃性和权威性。要顾全大局，克服本位主义、个人主义，坚持小道理服从大道理，个人利益服从大局利益，要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为作斗争，做党的理论的忠实实践者，路线方针的忠实执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

(四)加强修养，端正作风。在现实生活中，党员领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系到自己的个人品行和形象，而且关系到党在人民群众中的威信和形象，因而绝不是小事。每位党员领导干部都要注重自身修养、明荣知耻，讲操守、重品行，始终做到生活正派、情趣健康，警惕不良思潮和观念潜移默化的腐蚀作用，防微杜渐，把住小节。只有坚持不懈地加强修养、锤炼党性，真正做到“守纪律、讲规矩”，才能守住为官做人的底线，守住自己的政治生命线。

(五)制度约束，常态监督。推行权力清单制度，强化落实过程控制，强化对执行结果的考核，强化党委的主体责任和纪委的监督责任，对于严重违反政治纪律和政治规矩的行为严肃查处，实行“一案双查”，既要追究当事人的责任，又要追究主体责任、监督责任和相关领导的责任，把党员、干部“守纪律、守规矩”的要求真正落到实处。严守纪律紧一扣，严明规矩实一分。守纪律、讲规矩是我们党保持团结集中统一的“利器”，是党员、干部的党性和对党忠诚度的“试金石”。党纪党规教育必须制度化、经常化、规范化;守纪律、讲规矩的监督机制必须操作性强、系统配套、务实有效，才能用纪律和规矩管住党员干部中的大多数，努力使党员、干部成为自觉守纪律、讲规矩的表率和模范。

实践证明，党员、干部出问题，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。“为官之义在于明法”，守纪律、讲规矩才能不出事。只有做到将党纪国法内化为心中的“戒尺”，在纪律、规矩面前“认真”而不“任性”，个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有威信和尊严，更有凝聚力、战斗力。纪律和规矩是不可逾越的底线，每名党员只有真正把纪律和规矩作为内心尊崇的准则和指导言行的指南，才能让自己在任何时候挺直腰板做人做事。纪律是管党治党的“尺子”，各级党委和纪委把这把“尺子”用足、用好、用严，进一步严明党的纪律，特别是政治纪律和政治规矩，才能锻造出一支党和人民可信赖的党员干部队伍，我们的事业才能无往而不胜。

六、党委书记要做做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人

xxxx5年6月30日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京亲切会见全国优秀县委书记，发表了重要讲话，对广大县委书记提出四点要求：一是要做政治的明白人，二是要做发展的开路人，三是要做群众的贴心人，四是要做班子的带头人。结合“三严三实”专题教育认真学习研讨，统一思想认识，明确努力方向，争做“四个人”，争当“四有”干部，为团场各项工作不断进步做出新的更大的贡献。

(一)做政治的明白人，努力成为党和人民信赖的好干部。

“努力成为党和人民信赖的好干部”，是习近平总书记在会见全国优秀县委书记时提出的要求。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。领导干部作为党和国家事业的中坚力量，政治头脑是否清醒、政治立场是否坚定，是衡量其能否担当大任、肩负重托的首要标准。习近平总书记向县委书记们提出的四点要求中，第一点就是“做政治的明白人”。这是对全国2800多名县委书记的殷殷嘱托，也是对我们党员领导干部的谆谆告诫。

党员干部政治上要成熟，做“明白人”是最根本的要求。做政治的明白人，就是要同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，坚定理想信念不动摇，明辨大是大非不糊涂，始终把党和人民放在心中最高位置，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。

什么是政治的明白人?简而言之，就是对党绝对忠诚，“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，坚定自觉地同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致。如何做政治的明白人?就是要坚定理想信念不动摇，明辨大是大非不糊涂，始终明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，始终把党和人民放在心中最高位置，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，做信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，也是做政治明白人的前提。“求木之长者，必固其根本”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是实实在在的，现实中就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚信我们党所从事的事业是为国家、为人民的，因而是正义的、崇高的，值得为之奋斗终生。身为基层“一线指挥员”，只有时刻保持共产党人的正义

感、是非观和原则性，练就“金刚不坏之身”，才能面对责任不含糊、面对诱惑不心跳、面对歪风不手软，关键时刻靠得住、信得过、顶得上。

纪律规矩是马克思主义政党生存发展的生命线，也是做政治明白人的保证。“世间事，作于细，成于严”，严守规矩是共产党人的政治基因。衡量党委书记是否在政治上清醒，很重要的一点是看能否做到心中有戒。“上面千条线，下面一根针”，党的方针政策都要通过党员干部的工作落到实处，只有严守政治纪律和政治规矩，强化组织意识和组织纪律，才能确保政令畅通。每一个领导干部都要认识到，做政治上的明白人而非糊涂人，就是要时刻遵守习近平总书记提出的“五个必须”，保持一致而不另搞一套、维护团结而不拉帮结派、令行禁止而不我行我素、服从组织而不讨价还价、管好亲朋严防擅权干政，这既是领导干部的一项硬功夫真本事，更是一种政治上的忠诚和坚定。

协调推进“四个全面”战略布局的更高要求，“四大危险”和“四大考验”的尖锐挑战，比任何时候都需要我们的领导干部提高政治素养。党委书记政治上要成熟，做“明白人”是最根本的要求。真正做到政治上头脑始终清醒、立场始终坚定，党委书记才能当好发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，成为各项事业发展的中坚骨干。

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作为市委书记，我将以身作则、率先垂范，切实做到“打铁还需自身硬”，工作中带头做到“六个硬”：

一是“硬”就“硬”在政治品格，始终坚持信仰不变、立场不移、方向不偏。组织和人民把我推到了市委书记这一重要岗位，我一定时刻保持政治上的清醒和立场上的坚定，深入学习和全面贯彻落实党的十八大精神，在思想上、行动上与中央和省委始终保持高度一致。对于市委来说，现阶段最大的政治立场、最核心的工作就是如期如实建成全面小康。我将时刻谨记罗书记和李省长“团结带领宿迁人民如期建成全面小康社会，确保不拖全省后腿”的政治嘱托，紧扣“建成全面小康”这一目标，认真落实“六个注重”，深入实施“八项工程”，全力推进“一三六七”发展战略，既牢牢抓住每一个具体的小康指标，扎实做好补短补软补缺的工作;更高度关注群众的评价，做到进度服从质量、数据统计服从于老百姓的切身感受，确保到2015年如期如实建成不含水分、人民群众得实惠、老百姓认可的全面小康，建成以科学发展观为指导、体现共同富裕方向、对区域协调发展具有示范意义的全面小康。

二是“硬”就“硬”在矢志发展，压力再大、困难再多也毫无畏惧、坚定不移。经过历届班子和全市人民的艰苦奋斗，宿迁各项事业发展取得了很大成绩，但市情决定了我们最现实、最紧迫的任务依然是加快发展。今年是全面贯彻落实党的十八大精神的开局之年，是实施“十二五”规划承前启后的关键之年，也是宿迁建成全面小康的中盘攻坚之年。对于今年的工作，市委四届三次全体(扩大)会议和市人大四届二次会议已作出明确的部署，这些决策是在缪书记直接主导下确定的，我也是重要的参与者;是经过反复思考、集体研究慎重决定的，符合科学发展观的要求，符合宿迁的实际，市委将坚持既定的思路方向不动摇。虽然今年市委、市政府主要领导有了新的调整，但我们不提新目标、不喊新口号，一张蓝图心无旁骛绘到底，一鼓作气争分夺秒干到底，一如既往毫不动摇推进到底，确保发展的连续性、稳定性和有效性。希望大家对今年的工作，不等、不靠、不观望，早干、快干、务实干，确保各项措施抓紧实施、全年任务确保完成。今后的工作中，我将以提高经济增长质量和效益为中心，始终关注经济发展的持续性和稳定性，始终关注产业发展的特色和集聚，始终关注中心城市功能的提升和完善，始终关注城镇化的质量和水平，始终关注改革创新的科学性和系统性，始终关注群众的幸福感和满意度，以实实在在的发展成果，不断满足人民群众的新要求新期待，把宿迁建设成为最具幸福感、最具归属感、最具自豪感的苏北最美城市。

三是“硬”就“硬”在改革创新，当好勤于学习、善于思考、勇于创新的实践者和先行者。改革创新是宿迁的金字招牌，是宿迁的优良传统，已经融入宿迁广大干部群众的“血液”。到宿迁工作两年来，我深切地体会到，处在特殊发展阶段的宿迁，只有解放思想、自我超越，才能找准发展的路子;只有勇于改革、敢于创新，才能不断破除发展道路上的障碍，推动各项工作更富成效地开展，实现新一轮的跨越赶超。当前和今后一个时期，市委将在巩固深化以往改革创新成果的基础上，结合新的形势、新的要求，以全面推进区域协调发展综合改革试点为契机，立足城乡统筹注重顶层设计，立足破解难题注重优势再造，立足民生幸福注重机制创新，努力让宿迁改革的旗帜永不倒、红利最大化。

为推动“两学一做”学习教育深入开展， 7月29日下午，市民政局组织局机关党员干部职工观看了优秀党员先进事迹题材影片《柴生芳》。

影片根据甘肃省定西市临洮县县长柴生芳同志的真实事迹改编而成，从柴生芳勤政务实、访贫问苦、精准扶贫、化解民怨等多个角度，真切朴素地再现了柴生芳同志在任临洮县县长期间一心为民、一心为党、忘我工作的感人场景，突出表现了一名党员领导干部勇挑重担的担当精神、清正廉洁的优良作风、鞠躬尽瘁的高尚情操。影片较好地实现了思想性、艺术性、欣赏性的有机结合，是“两学一做”学习教育的生动教材，是弘扬主旋律、传播正能量的精品力作。

观影结束后，党员干部深受感动和震撼，表示要以柴生芳同志为榜样，牢记党的宗旨，加强党性修养，以饱满的工作热情和求真务实的工作作风投入到为百姓办事、为群众解忧的民政工作中去。

“各号注意，1分钟准备，50秒，40秒，30秒，20秒，10，9，8，7，6，5，4，3，2，1，点火”。听着洪亮的倒计时，我的心激动得一直不能停下来，终于神舟十号起飞了，在2013年6月11日17时38分，神舟十号在13亿中国人的期望中顺利地起飞了。

我和爸爸坐在电视机前目不转睛地望着屏幕，唯恐错过任何一个细节。

经过四次分离(助推器分离、一二级分离、整流罩分离、目标飞行器与火箭分离)等步骤，神舟十号终于进入对接轨道，它将与在*个月之前发射的天宫一号进行1次自动交会对接和1次航天员手控交会对接。

听爸爸说，神舟十号只是一个步骤，一个中国建立太空站目标的必要步骤。神舟十号一个小型简易空间实验室，以交会对接技术为核心任务，由于在轨时间较长，也将承担一些观测等方面的任务。预计中国在2015年前发射“天宫”二号和“天宫”三号两个空间实验室，那时他们重点突破再生式生命保障、航天员中期在轨驻留、货运飞船等关键技术，同时开展一定的科学应用，2020年前后发射的中国空间站定为“突破和掌握近地空间站的建造和运营技术、近地空间长期载人飞行技术，并开展较大规模的空间应用”。

我们想想看，南极咱们有3个站了，北极咱们要有一个站了，深海咱们7千米深潜器已完工，月球的大家都知道，火星的研制中，可能和俄罗斯联合搞吧……一个都不能少!存在就是利益，这都是为子孙后代争夺未来的生存空间!所以神舟十号的发射成功，是为中国之后的发展埋下了伏笔，中国将在这些基础上更加进步，繁荣。