中考作文热点素材(实用20篇)

史蒂芬。霍金当代非常著名的物理学家。史蒂芬。霍金(StephenHawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天刚好是伽利略逝世三百年。

霍金入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但他不久便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

研究黑洞、宇宙论。他的行动已经出现问题，后来由於得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动著轮椅逐页去看。

童年就像一朵火烧云，飘向远方，留下回忆。小的时候，住在一个小区里，外面总是有一位老人，在人群中摆摊，他买的是清汤面。显然，他的顾客很少，旁边几位年轻妇女的麻辣烫却受到很大欢迎。那个老人穿的衣服很单薄，总是那么几件，而且一年几乎换一次。听别人说他是农村来的，到县城来打工，不过也只能维持自己的饥饱和住房的问题。

有一次我去吃面，他麻利的弄好面条，给我端过来。那时人很少，显得有些冷清。他怕我吃腻了，于是就拿来腌黄瓜给我吃，对我说：“这是我自家腌的，可好吃了，你尝尝。”见我还没动筷子，他就给我放到碗里一块。那颜色很难看，像是黄瓜中了毒似的。我眉头一皱，他看见我这副模样，哭笑不得，还是对我说：“挑食可不是个好习惯啊，快吃吧。”我吃了一小口，咀嚼，我笑着对他说：“恩，好吃。”他一听，也高兴地笑了。于是在夕阳的照耀下，我们的笑脸红红的。

于是我们的缘分便这样开始了，我和他也成为了朋友。

有一次我放学回家，看到有一堆小孩在围着他，听他讲故事，我禁不住好奇，听了起来。他讲的很生动，有时还添加动作，真是棒极了。我很兴奋，几乎每天都可以听上一回，后来爸妈不在家时，我就会到他这来吃面，然后让他给我讲故事。

我们要搬家了，我有些伤心，不能再听老人讲故事了，也不能经常喝他煮的面了。他虽人老，但心依然年轻。

我不敢告诉他，只是留了一封信，信上说明：我要搬家了，谢谢你曾带给我欢乐，我还会回来看你的。中学的时候，我回来看他，却发现这里废旧一片，什么都已没有。当我得知他早已离世时，我愣住了，怎么会这样?回想起来他也很可怜，老伴死了，儿子成婚之后也没有去照顾他，他应该对世界失去希望才是，可是他没有，他硬是凭他自己早已不再硬朗的身子骨养活了自己，他也挺乐观，经常和孩子们玩，还教导他们要好好学习，将来做个有用的人。其实我很敬佩他，可是为什么这样好好的人就去世了呢，后来我想他或许是病死了，或许是撞死了。从那几日后，我心情一直低落，我突然觉得这好像是个梦，但又很清晰，脑海里浮现他的笑脸，他的背影，还有他的清汤面。

我想，这算是最后的告别了么?

所有的故事都结束了，也都在匆匆的过往中变成了记忆，那些不能回首的回忆，一阵烟云，一场梦。可是阴郁的时候，或许还会夹杂着些许的隐痛，但都已不再重要，因为聚散本无常。

最后，我愿曾带给我欢乐的老人，能在天堂过得好。

我一直认为：彼此有选择的，才是朋友。彼此，也才有义务。

至于那些被迫同班的同学，被分到同一寝室的室友，以及不得不一起玩的儿时邻居……老实说，都不是我选的。

相处，只是因为我当年没能力。

也因此，面对那些用“看在同窗多年的情谊”“当年大家毕竟都是睡一间房”“别忘了咱们曾一起玩泥巴”等之类帽子，来绑着要你尽义务的人，我的忍受力特别低。

我認为，每个人能接受的，不由自己选择，必须完全配合的宿命……到家人，已经到底。所以，一旦我能自己选择朋友之后，之前那些昔日同学、多年室友、儿时玩伴，都别来跟我现在的朋友比。

因为人的义务，来自选择，不来自资历。

导语：现如今社交软件越来越多，关于微信和微博你有什么想法，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评;而微博平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。

甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。

乙：我更喜欢微博，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批判，甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。

丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。

丁：我偏爱微博，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【题目解析】

一、关于题意理解

材料首段解释了微信和微博的区别，目的是为引出下面四种人对微信微博等交流方式的不同看法。

从命题者意图看，四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分，考生对这四类人是可以有倾向性的，对他们的看法肯定或否定，或有所肯定、有所否定，都是合乎题意要求的。

二、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。

(一)关于材料的内容

1.因为微信和微博两种交流方式各有特点，所以人们对这两种交流方式看法不同。

2.因为微信上收到的大多是肯定的评论，所以有的人更喜欢微信。

3.因为微博上收到的评论具有多样性，所以有的人更喜欢微博。

4.因为微信的空间私密，交流的对象是亲朋好友，所以有的人更愿意用微信。

5.因为微博的空间开放，交流的对象包括认知和不认知的，所以有的人更愿意用微博。

(二)关于材料的含意

微信与微博是当下最流行的交流方式，考生可从这两种交流方式出发，围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

1.有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。

2.有的人需要能有多样性评论的交流方式。

3.人有不同的交流需求，有人渴望在私密的空间内交流，有人期待在开放的空间里互动。

4.网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。

三、关于是否符合题意

判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

符合题意

只要围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知，属符合题意。

基本符合题意

如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象，主体部分与之无关;或者离开交流方式，只谈“表扬”“批评”或“私密”“开放”等，属于基本符合题意。

偏离题意

离开“微信、微博/交流方式”，离开交流结果、交流空间或交流对象，仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等，属于偏离题意。

如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等，但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，则为偏离题意。

四、关于角度选择与立意参考

(一)角度选择

考生可以从第一段选择角度，也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段(甲乙丙丁四种观点中任意一种)选择角度，也可以综合四种观点选择角度，没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度，也可以从材料的含意选择角度，没有高下之分。

单一角度：

1.肯定或否定或辩证看待甲的观点，表达自己的情感及认知

2.肯定或否定或辩证看待乙的观点，表达自己的情感及认知

3.肯定或否定或辩证看待丙的观点，表达自己的情感及认知

4.肯定或否定或辩证看待丁的观点，表达自己的情感及认知

复合角度：

除了以上所列的单一角度之外，还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点综合作为写作的角度。(说明：列出的甲乙丙丁四种观点，根据“自选角度”的要求，考生任选两种、三种、四种亦是可以的。)

(二)立意参考

1.直接评论甲观点，微信朋友圈中得到多数点赞，能愉悦身心，是值得提倡的人际交流方式。

2.对甲的看法商榷甚至质疑，交流中若只在乎表扬，容易使人忘乎所以，满足现状，不利于更好地成长或发展壮大。

3.直接评论乙观点，交流中有批评、指责、嘲讽，才会有自我反思、调整、进步。

4.评价乙观点，微博中表扬批评等多种评论俱存，有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息

5.从丙的态度看，喜欢一种比较私密的交流方式，向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。

6.从丁的观点看，乐意置身于一个开放的交流环境，缘于开放交流的种种好处，诸如广泛接触，有利于拓宽视野，择善而学，相互包容，和谐相处，等等。

7.比较微信、微博的点赞，分析其可信度，微信限于朋友交往，得到的表扬或出于礼节;微博亲疏不拒，获得的肯定多发自肺腑，由此告诫人们理性对待点赞，网络外的交流亦然。

8.如何对待微博的表扬与批评，也可从两方面理解。一方面，因为交流方式的开放性，收到的评价会更加客观真实，有益自我提升;另一方面，由于网络交流的虚拟性，夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负责任的攻击，都有可能，`需要擦亮眼睛，辨别真伪。

导语：活得精彩，是要心怀他人，爱父母，他们含辛茹苦的养育了我们!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们崇拜伟人，因为他们的事迹时刻激励着我们。人们崇拜宗悫"乘长风破万里浪"高远的志向，敬佩林则徐"苟利国家生死以"炽热的爱国心，称赞西楚霸王项羽"大丈夫生当如此"的豪情壮语。这都让我们为活着的生命感到振奋不已!一颗由此澎湃的心下是否想过，在崇拜他人的同时，我们该不该想想自身了呢?

阳光很是明媚，众人在普照之下能够欣欣向荣，而明月只是被人们作为依偎在窗前，牵引着人们思乡柔情的一轮玉盘;长江滚滚奔腾去，滋润了多少绿水青山，而清澈的溪流又何时引起万花的嫣然一笑;作陪衬的绿叶纵使再生机勃勃，也抵不过姹紫嫣红中的奇葩一朵。世间万物果真如此层次分明，硬要争得个盛衰荣辱?仔细想想，不难发现，阳光和月光本身作用不同，正是有了它们的分工合作，才有了世界的黑与白，人间的情感才如此缤纷。流水不能滋润大地，却也能使多情的游者悠然自得，独善其身。鲜花若没有绿叶的陪衬，怎得迁客骚人的多番怜爱。。。 。。。由此说来，本身精彩不精彩，在于你如何看待自己存在的价值，或轻或重，而不在与旁人的长篇大论。正如草木有本心，何折美人腰，活得精彩，就要懂得自己的价值。

人之初，性本善，上帝在我们出生时就将命运的一半权利给予我们了，我们唯有掌握好手中的这一半权利，才能活得精彩。伟人活得精彩，不是说我们不如他们，他们并不是耸入云际的高山，我们也不仅仅是一坯黄土。在他们显赫有名的背后，也只是一具普通的身躯，不过在那身躯上流淌着的，是不断纵观全局，找准位置的血液。

俗话说得好，计划赶不上变化。伟人之所以伟大，就在于他们的正确觉悟。倘若没有觉悟，孔子如何能从三人之中发觉"必有我师焉"的大道理;没有觉悟，处于满腔热情无地使之中的李白如何作出进惊前人赫后世的《将进酒》;没有觉悟，鲁迅又怎能发现国危亡，救人之身不如救人之神，于是乎，弃医从文，成为文坛上的大作家呢?只有不断对当前的局势作出判断，想出对策，将自己处于一个合适的位置上，才能活得精彩。当然，自己的理想是不能随波逐流的，在坚定了自己最初的意愿之后，随着这条道路勇往直前。在路途上，适时的改变轨迹不是改变初衷，是为了更好的到达目的地而作出的改变，这就需要我们的觉悟和观察，只有这样，人生之路才不至于无措。

要活得精彩，就要及时修复心灵的漏洞。正如医院里的药库，时时经受着人事的检验，随着药物的不断消耗，人们也需要不时地收入一些药品。我们的品质就像这些被检验的药物一样，精心研制才被磨练出来，却在时间的洗礼下，日趋变质，甚至变性。这时就需要医生来治愈了，这位医师不是别人，是这些药的缔造者--心灵。好的药品在医生的制作下源源不断的出现--自信~宽容~豁达。而那些变质的药也被它过滤掉了，虚荣，自私，嫉妒神马的都是浮云。不断自省，不懈修复，才能更好地处理好同学之情，亲人之爱，获得更加精彩。

活得精彩，是要好好爱自己，一个不爱自己的人是不会懂得生命的可贵，生命的高尚在于爱。活得精彩，是要心怀他人，爱父母，他们含辛茹苦的养育了我们;爱朋友，是他们在路上与我们携手并进;爱老师，是他们让我们不断成长，教会我们领悟世界的一种方法。活得精彩，不断充实自己，不自卑，也不自大，犹如尘世的花朵，无论被欣赏还是被漠视，始终努力绽放出最璀璨的光芒!让我们活得精彩。

1966年10月24日，景海鹏出生在运城市的东杨家卓村。景海鹏出生的这个农村大约有900多口居民，村里只有他们一家姓景。村民们讲，因为景海鹏是航天员，村子里人都很骄傲。景海鹏的初中语文老师张老师说：“挺好的一个娃儿，诚实的很。”今年71岁的张老师回忆，那个时候的景海鹏就很能团结同学，和班里的同学关系搞得都很好。张老师说，他怎么也预料不到，景海鹏能取得现在的成绩。

景海鹏并不是那么一帆风顺，在中学参加招飞时，曾经因身体原因遇到挫折。落选后，家人打算让他退学。景海鹏得知此事后，他不吃不喝躺在床上哭了两天两夜。在高中的最后一年，景海鹏身体检验通过，被顺利招为飞行员 。

景海鹏从小喜欢体育，尤其喜欢打篮球。因为个子不高，老师说他不能当主力。景海鹏是个不服输的人，找一切机会上常结果，这个从开始坐冷板凳的小伙子，无论在中学，还是以后在部队，他都是篮球主力队员。直到现在，他仍然是航天员中的篮球“钢铁前锋”。

也许这些故事很不起眼，也许在他们的飞天路中还有更多不为人知的艰辛，无论怎样，我们期待他们精彩的亮相，让我们相约PPLIVE。

导语：不知道大家有没有这样的经验：我们爱说“那些都是极好的，可我偏不喜欢”,可你一转头，会发现你偏偏喜欢的自认为的小众，其实很大众。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的材料，按要求作文(60分)

某新闻爆料，一女生深夜吃炸鸡配啤酒，胃病住院;某超市促销，买炸鸡送啤酒......韩剧《来自星星的你》在中国刮起了新潮流。有专家提出，大家都喜欢大众而远离小众。

可有人却偏爱小众。在同一档期，《白日焰火》在柏林电影节出尽了风头，最佳导演，最佳影片都收入囊中。有影评人认为，如何让小众被大众接受，是国产优秀电影突围的关键。

不知道大家有没有这样的经验：我们爱说“那些都是极好的，可我偏不喜欢”,可你一转头，会发现你偏偏喜欢的自认为的小众，其实很大众。比如纳兰性德的词，比如先锋派的诗。如今微信朋友圈、微博，也成为将小众变成大众的“神器”。

又或者，有人一边爱大众，一边坚守自己的小众。乡里巴人和阳春白雪就像炸鸡啤酒和高档法国菜一样，可以同时附身在一个人身上。

你认为的小众是什么样的?音乐，图书，电影，范畴不限。你有没有过类小众与大众互相参透的困惑?请根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，不得套作与抄袭。

名师.阅卷详解

近几年高考作文题，越来越注重考查考生观察和思考生活能力。本题中的“小众”，既是少数人喜欢的;而“大众”，则是多数人喜欢的。本题实际考查考生如何看待“小众”与“大众”的问题。可以从两个角度来打开思路，首先，具体到个人，要么喜“小众”而厌“大众”，要么喜“大众”而厌“小众”要么即喜“小众”且喜“大众”。无论是喜“小众”，还是喜“大众”，都是一种生活态度。写作时，务必要明确“大众”和“小众”的具体内容，才能言之有物。还要写出自己的真实感受，才能荡人心魄，引人共鸣。其次，从“小众”与“大众”的辩证关系切入。“小众”与“大众”并不是相互对立的，有时“小众”也可成为“大众”，“大众”也可成为“小众”。从这个角度行文，重在揭示两者转化的原因和心里。

素材.论据方向

选材标准：可以选取一些喜爱“小众”或喜爱“大众”从而活得精彩的人物，或是结合社会现象，列举一些小众与大众相互转换的例子。小众可以走向大众，而大众也会随着形势的转变成小众。

故宫推出“活”雍正

2014年8月1日，故宫博物院在网上发不了一组《雍正：感觉自己萌萌哒》的动态图片，以《雍正行乐图》为基础，加以技术化改造，制作成动态图片，并配以“朕就是朕不一样的烟火”“感觉自己萌萌哒”等解说词，让雍正“活”了起来

在这些“行乐图”中，雍正帝以各种面貌出现，简直如同花样迭出的模仿秀。故宫挑选了“行乐图”中的九张，予以小小的设计，为大家呈现了一个萌萌的四爷。很多人为故宫此举点赞，认为这样有利于更多的民众了解雍正。

素材点拨：让历史人物显得更为生动形象，有利于消除时代隔膜，让历史人物走进百姓，不再沉寂在历史长河之中

5月8日晚，在佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来。危急时刻，28岁的女教师张丽莉一把拽开了身边的两个学生，自己却被卷入车底。

在佳木斯，昔日，刘英俊舍身拦惊马，感动龙江，感动全国。而今，张丽莉拼死救学生，再一次感动龙江，感动中国。

11日晚，中央电视台新闻联播播出佳木斯市第十九中学教师张丽莉勇救学生的感人事迹后，中共中央政治局委员、国务委员刘延东同志打电话给省委书记吉炳轩同志，向张丽莉及其家人表示诚挚的慰问，并转达对张丽莉的崇高敬意，赞扬她的行为体现了一个人民教师的深厚慈爱之情，令人感动，可钦可佩。

省委书记吉炳轩得悉张丽莉事迹后，高度评价张丽莉在万分危险时刻，挺身而出，不顾生命安危勇救学生，表现了一个人民教师慈母般大爱胸怀，展现了纯洁无私的大美形象，体现了中华民族高尚的道德情操，是龙江的骄傲，教师的楷模，更是人民的表率和伟大的时代英雄。

作为一个和谐的社会，爱是不可须臾离开的。有了爱，才能有一个好的社会风气，才能汇集起广泛的“良心资源”，真正实现人人为我，我为人人；有了爱，才能助推经济的健康发展、社会的和谐进步；有了爱，人们才能感受到阳光的明媚，生活的幸福。

大美大爱，也并非复杂，她是那样的简单具体，张丽莉的事迹证明，只要平时善待他人，以一颗柔软的心待人，就能在危难的时候挺身而出。同样，爱也需要培养，我们要让全社会理解爱、尊重爱，我们要关心为了爱而做出牺牲的人，精心呵护爱的土壤。

导语：斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。

我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。

有时候，聊些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。

生命是什么?这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多思考者在孜孜不倦地暝目颔首，试图解去这一千年老题。思想是永不磨灭的，我控制不住自己的思绪。

也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略，等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。

从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看着芸芸众生。而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界。心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。

有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹。我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。

不知何年何月，我学会了真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。

我们生存在一个文化与艺术都重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩地表达着生命的真实含义。

我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。

当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。

斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮，屋大维享受的是神圣。中国的古人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。

昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬间仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。

一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

二、事实论据：

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

三、关于宽容的名人名言：

1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

2、最高贵的复仇是宽容。——雨果

3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》

4、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

7、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

10、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

12、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温

13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

14、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果

18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯

19、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名

20、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语

21、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭

22、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语

23、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——(清)金缨《格言联壁》

24、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

25、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──(明)冯梦龙《醒世恒言》

26、太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——(秦)李 斯《谏逐客书》

27、退一步天高地阔，让三分心和气平。——对联

28、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣

29、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。——法伏尔泰

30、胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语

[中考作文素材：宽容

纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。

在几千年前的战国时代，曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的`气度，使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。

民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做;但在这勇敢与情怀背后是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。

我也认为，在挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的，我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行;在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩，让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。

教养究竟是什么?历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢?我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。

面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

【实用素材一】

点墨成蝇的故事

三国时期，吴国的君主孙权爱好绘画。一天，孙权找来画9币总管曹费兴，命令他主持绘制一幅以吴越山水为主题的屏风。曹费兴立即召集全体画师，煞费苦心地画了一个多月，终于完成。就在他准备把画送进宫里的时候，一个画师不小心把一滴浓墨溅到画上，看上去非常刺眼。正当画师们惶恐不安、一筹莫展的时候，曹费兴眉头一皱，计上心来。他拿起画笔走到屏风前，对着黑点细心地描摹起来。

第二天，屏风立在了孙权的宝座后面，他看了以后龙颜大悦。突然，他发现画面上落着一只苍蝇，他就挥起宽大的袍袖轰了一下。过了一会儿，他发现苍蝇仍然落在那里，近前仔细一看，原来那只苍蝇是画上去的。

孙权转身就发问，为什么这幅画上画了一只苍蝇？曹费兴连忙伏地叩拜，讲述了把黑点画成苍蝇的经过。孙权听他说完以后不但没有责怪他，反而大加赞赏曹费兴的思路敏捷、做法得当，就马上命人取来干两黄金，作为对画师们的奖赏。

【多维品读】

1．换一种思路。画师不慎将墨水滴在了屏风画卷上，面对这种情况，其他画师都感到诚惶诚恐，一筹莫展，而曹费兴能够换一种思路，利用自己的智慧和技能巧妙地化解，从而让事情往好的方向发展。所以，面对人生路上的困难与挫折，不要畏惧，也许换一种思路，就能迎刃而解。

2．挫折也是机遇。生活中我们常常会遇到一些挫折和坎坷，面对这种情况，如果一味地怨天尤人，一蹶不振，就会影响正常的工作、生活，甚至酿成灾祸。但真正的强者会迎难而上，用智慧的力量，变消极因素为积极因素，让挫折成为意外成功的一次珍贵机遇。

3．生活中不是缺少美，而是缺少发现。滴在画面上的墨点，看似为整幅画面增加了污点，但曹费兴在艺术灵感的启发下，从丑的墨点中发现了美，他用技能对墨点进行点化，把墨点化成了一只活灵活现的苍蝇。他因为有一双善于发现美的眼睛，于是创造了化丑为美的传奇。

【适用话题】让思路拐个弯；学会发现；挫折也是一种机遇??

【实用素材二】

孔蔑的“失”与子贱的“得”

孔子有一个侄儿叫孔蔑，有一个学生叫宓子贱，两个人同时在鲁国做县令。这天，孔子路过孔蔑之处，见面后问道：“自从你做官以后，有何收获？有何损失？”孔蔑说：“自从我做官后，没有什么收获，却有三种损失：一是公事缠身，学过的知识没时间温习，因而学习难以融会贯通：二是俸禄太少，稀粥尚不足以接济亲戚，亲戚们因而日益疏远；三是公务繁忙急迫，常挤不出时间为死者吊丧或探望病人，朋友间也因而日渐疏远。”

孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处，见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。子贱听后，回答说：“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白；二是俸禄虽少，但可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲；三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”

【多维品读】

1．心态决定状态。孔蔑和宓子贱同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得。是什么造成了两人对于同样的事情有着不同的感觉？是心态。因为心态不同，所以他们对做

官有不同的感觉，孔蔑觉得做官充满弊端，而宓子贱觉得好处多多，既有利于自己，也有利于别人。心态决定状态，决定各自得失。

2．利已与利他。很多人做事情时，总是从自己的利益出发，看事情是否对自己有益处，如果有利于自己，就认为是好的；反之，不利于自己，就是不好的。但有的人做事时，站在为他人服务的立场，只要能为他人带来益处，不管自己再苦再累，都认为值得。孔蔑和宓子贱即是这两类人的代表，他们分别站在利己和利他的角度去衡量问题，因而得出截然相反的“三失”与“三得”的结论。

3．懈怠与进取。在其位谋其政，无论处于什么岗位，都要尽职尽责，积极进取。按照这种标准去衡量，宓子贱做到了，而孔蔑没有。孔蔑消极懈怠，敷衍塞责，还怨声载道，这是一种很自私的行为。人无论做事还是为官，都当效仿宓子贱，以孔蔑为戒。

【适用话题】调整心态；多为别人想一想；做人与处世??

主题素材专项备考

20xx年中考作文备考素材关键词：成长

【20xx年中考作文命题分析】

成长，是中考最为重要的话题。每一年的中考作文题，几乎都有超过40%的试题与“成长”有关。与其他命题不同的是，成长类主题作文文题形式多样，既有直白型的，如“成长，因__________精彩（20xx．烟台）”“成长的快乐（20xx．济宁）；也有含蓄型的，如“活出自己的精彩（20xx．威海）”；还有比喻型的，如“写好人生的每一页（20xx．荷泽）”“从脚下出发(20xx.无锡)”。

无论试题以怎样的形式出现，你一定看得出，每一道文题都给“成长”作了限制，上述试题中的“精彩”“快乐”“精彩”“每一页”“脚下”都是对文题的限制，所以，在写作时要尝试着把切入口缩得尽可能小一些，才能写出符合题意的优秀作文来。

根据试题的这些特点，在20xx年的成长类作文备考时，我们需关注与以下这类试题相似的文题训练：

“_______的成长”或“成长的”，“走过_______”，“在_______中慢慢长大”，“一路上有你”，“跨越那座山”，“为自己鼓掌”，“人生的阶梯”??

在这里，每一道文题都有严密的限制，比喻性的文题则必须与自己的奋斗与成长关联起来，否则就可能写成偏题与离题之作。需要注意的是，成长道路上的每一点滴的进步都可视为成长，可以是习惯的改变，如从马虎粗心走向认真严谨；可以是性格上的成长，如从胆怯走向勇敢；可以是品质的成长，如从狭隘走向宽容；可以是视野的变化，如从井底之蛙变得见闻广博??

为了将成长写得更为真切感人，我们当然要为此准备更多的素材，使自己的文章能得到阅卷者的青睐。

【经典素材】

文段一：

当意识到异性美的时候，孩子便得到了新生。这是青春苏醒的标志。

像雪花落地一样无可逆转；

像春草萌绿一样自然天然。

其实，与其说孩子们是在恋爱着，不如说他们是在做着有关爱的梦。

他们的一只眼睛看着现实，一只眼睛在做着各式各样的梦。

无梦的天空，是一片黑暗。我们不应让天空黑暗，而应让天空撤满灿烂的星辰。 孩子们常常看到美好的一面，却忽视了它像是雨后的彩虹稍瞬即逝的一面。

师长恰恰相反：常常看到它不稳定的一面，而忽视了它毕竟像是雨后绚丽的彩虹，不是

扑天而来的不吉祥的乌鸦。

有些事情，只能留在记忆里，对谁也别讲，一讲出来，就破了。

青春的情感，有时最需要这样处理和对待。留一些空白，留更多的想象天地。

【运用剖析】

这是肖复兴《当青春苏醒时》中的一段文字，文字将对异性的好感作为话题的核心，立意与苏霍姆林斯基的《致女儿的一封信》有异曲同工之妙。文段先直陈观点，再运用极为形象的比喻，在“雪花落地”、“春草萌绿”之中告诉人们，孩子们正在“做着有关爱的梦”，并进一步告诉人们，对待青春的情愫应懂得留白。青春，在这样唯美的抒情与说理之中变得如梦幻一般的美好。

其实，美丽的青春岁月之中，又何止是对异性的好感这一种情愫呢？青春的困惑、学业的压力、人际交往的疑惑、亲情与友情的冲突??这一切，似乎都是我们成长岁月中不可回避的话题，如能借鉴肖复兴的写法，将类似的素材写入自己的文章，让细腻而真实的情感去主宰作文的主题，你便能创作出不俗的佳作来。

文段二：

孩子，有些话，在你长大的过程中，我要和你说说——

一

昨天，你回来哭哭啼啼地告诉我，说一个同学又和你闹别扭了，你说事情本来不怨你的，是同学做得太过分。爸爸笑了。

依爸爸的经验，一个人要赢得别人很容易，那就是要学着吃亏。孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。

孩子，人生的每一次付出，就像你在空谷当中的喊话，你没有必要期望要谁听到，但那绵长悠远的回音，就是生活对你的.最好回报。

二

你拿着一个高脚的玻璃杯，跳上跳下，你要注意，不要把杯子碰碎了。一个杯子，碎了以后，就永远也不能再弥合了。更重要的是，如果你把握不好，还会划伤你的手指，让一些伤痛永久留在心里。

孩子，友情就像是这样一个精美的杯子。开始的时候，你不要被它外在的光怪陆离所迷惑，你要审慎地去遴选和把握。再后来，你对待它的态度就非常重要了，一个结实的杯子，是呵护出来的，你用爱去细细擦拭，它就会释放出永久的光泽。

【运用剖析】

这段文字源自马德的《一个父亲的箴言》，作者以一个“父亲”的身份为孩子的成长提供美丽的见证与深邃的思考，这两个片段都由事及理，从学会付出、选择朋友的角度告诉孩子什么才是真正的“成长”。文章中除了上面给出的文段内容之外，还有心情、舍 与得、风骨三个角度的内容值得我们细加品味：

1．孩子，生活中有些东西并不容易改变，但容易改变的，是人的心情。即便你一生中什么也没有抓住，但抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。

2．人生的许多东西是多余的，比如钱，比如欲望，比如名声。你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生中更多更美的风景。

3．孩子，你爷爷临死的时候，还是一个穷人，但他是一个响当当的穷人。爸爸把这个故事讲给你听，是希望你能明白，一个穷人应该以怎样的风骨，在这个世界上站立。

【20xx年中考作文试题前瞻】

1．越长大，越能感受到宽容的重要，宽容让心灵的天空更广阔；越长大，越能感受到求知的重要，求知让理想的羽翼更丰盈；越长大，越能感受到真爱的可贵，真爱让生活更加

温馨??

请以“越长大，越_______”为题，将题目补充完整后写一篇不少于600字的文章。

2．我们一直在青春的路上，走过欢笑，走过泥泞，走过雨，也走过晴??请以“跨越青春的路上”为题写一篇不少于600字的文章。

【素材链接】

1．手和脚都是身体的花朵

走在顺境里，我们细手雕花，巧手绘图，不管是跳舞，还是扛举，高出头顶的一双手，都像是一株花，开在我们的浮生里，讨己欢心，惹人艳羡。

走在逆境里，整个人好比倒立，这时候，脚就代替了手的位置，钝感地绽放。其实，人遇挫折，好比命运在做“倒立”，有助于我们换个角度看世界，有助于我们的血脉完成一次坚强的逆袭。

若你要问，直立才是生命的常态，倒立太辛苦了，太难熬了。其实，“吃苦”好比“吃补”，生命是一场比较，苦尽甘来，我们倍加珍惜和安享生命的平淡滋味。

2．驼鹿的花纹

在遥远寒冷的西伯利亚，生活着一种奇特的驼鹿，它们的腹部布满了美丽的花纹。 但驼鹿的花纹并不是先天就有的。每年秋季来临，母鹿都会带领小鹿找一个荆棘丛生的地方，排好队依次跳跃着穿过大片荆棘丛。因为幼鹿个子矮小，它们的腹部被划出一道道血痕。腹部受伤的小鹿即使吃得再饱，也不能躺下休息，否则腹部更是疼痛难忍。有人觉得母鹿残忍，草原广袤，为什么非要从荆棘丛中穿越？其实这是母鹿让小鹿储存冬季御寒的营养和能量的一种方式。小鹿需要经历三个被荆棘刺伤的秋季，才能成年。它们稚嫩

的腹部一次次被荆棘扎伤，伤口一次次被撕裂，剧痛之后，伤口上长出一道道美丽的花纹。 人生亦是如此，当苦难和挫折来临时坦然面对，在疼痛中坚持奔跑，用微笑去迎接未来，用汗水来润泽心灵，那么曾经的苦难和挫折，终将会成为装点人生的美丽花纹。

【佳作示例】

跨越青春的路上

陈琳

推着单车走在细雨朦胧的小街上，一颗雨珠落下来，不偏不倚砸在车把上，轻盈地向四周溅开一朵水花。小巧，却很美丽，正如成长。

我们总是天真地以为我们早已跨越成长的沟壑，却发现成长其实将近未近。

一

忽然有那么一天，我发现镜子里的自己褪去了一身稚气，脸上出现了几粒青春痘；爸妈再也不“宝贝宝贝”地叫我，而是正经地喊我的名字。我再也不热衷于公主裙、小皮鞋，而是换上休闲的运动装，戴上粗框的眼镜。逛书店的时候，我不再沉浸于童话，而是与泰戈尔一起娓娓品诗，或是痛快地听鲁迅批判丑恶与庸俗。书桌上的工具书代替了零食，枕边的复读机取代了洋娃娃。原本扎辫子的脑袋变成了清爽的短发，原本家中欢乐的笑声变成了叽哩呱啦的英语或是古文。我觉得这样的自己好极了，一切对于我都是新的。未来充满了挑战，新奇而刺激。

跨越青春的路上，总有许多未知的故事。

二

夏天的风柔软得像是没有晒干的手帕。青春的假期如夏日的阳光透过枝叶投下的斑驳，沉淀了一般散散漫漫。枕下埋着几本小说，电视里正上演青春偶像剧，爱情电影的巨幅海报贴在窗外。我一边嚼零食，一边懒懒地翻个身，感叹故事中的幸福怎么可以来得那么轻松。 于是，仿佛蛋液状的晶亮液体滋润过肌肤的纹理，漫过之处，翠色晕开了，再晕开。 跨越青春的路上，总有些小情绪反复作祟。

三

后来开始叛逆。脑中充满了稀奇古怪的想法，却无人认同，无处宣泄。第一次对父母说了声“不”，第一次对老师坚定地摇了摇头，但一阵忐忑之后，认输的总是我。妈妈说，大人们为我做的不一定都是对的，但一定没有恶意。渐渐明白，大家不是要磨平我新生的棱角，只是希望我能用棱角去磨掉成长路上的障碍，去避免横冲直撞带来的伤痛。我磨着，痛着，坚持着。

跨越青春的路上，我总激励自己摒弃无谓的忧伤，勇往直前。

我把青春铺成一张白纸，单纯得没有任何起伏，而我则是一个透明的缺口，透过微光，我看到了平面后面斑斓的世界。

你需要经常在口袋里装上两张纸条：一张上写着"我只是一粒尘埃"，另一张上则写着"世界为我而造"。--犹太谚语

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。--林语堂《人生不过如此》

生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得听一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。--莫泊桑

人生没有彩排，每一天都是现场直播。--学者易中天

叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择;该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始!--乔华东

我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。--(日)松下幸之助

世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。--(美)塞缪尔

最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。--(德)歌德

没有人活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。--(德)叔本华

我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。--(法)伏尔泰

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。(德)黑格尔

爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。--(法)拉姆特

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。--(德)海涅

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。--《幽窗小记》

微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。

没有方向的人生叫折腾，有方向的人生叫奔腾。没有目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行。

信任就像一张纸，如果皱了，即使抚平了恢复不了原状。

我们都是一棵在泥土中挣扎的树，但只要我们握紧梦想，无论生在怎样的土地里，我们都会长成参天大树，开出最美丽的花朵。

用你的微笑去改变世界,而不是让这个世界改变了你的笑容。

导语：什么是温暖?就是在需要帮助时帮助你，什么是温暖?就是在失败时鼓励你，什么是温暖?就是在远去的路上祝福你，什么是温暖?就是用心去爱你!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一是在美国，曾有个小女孩儿给林肯写信，希望他留起胡子，林肯极认真地读了这封信，不仅立刻给孩子回了信，还真的留起了胡子。

一是在印度，泰戈尔曾收到过一位小姑娘的信，信中问道：“爷爷，我想用您的名字给我的小狗命名，行吗?”泰戈尔不仅立即回信表示“坚决”同意，还特意在信中加了一句：“不过，命名之前，最好先征求一下小狗的意见。”

自然，这也叫温暖。

当矮小、瘦弱的陈贤妹将被车碾压的小悦悦抱起来的时候，她想不到自己因此成为舆论中心。目不识丁的陈阿婆很不解：“我在广州那边救人，那些人坐单车坐三轮车摔倒我去拉他们起来，也没事啊，我怎么知道这次捧起一个小女孩会是这么大的一件事。”

陈贤妹不知道，在她之前，已经有18个路人“路过”小悦悦身边而没有采取任何行动。对陈贤妹来说，抱起小悦悦只为对得起自己的良心。

对于良心，北京师范大学文化学者于丹认为，良心是我们内心对是非一种很本能的判断……我们今天坚持平凡的良心，不是因为我们崇高，正因为我们脆弱。因为我们和我们的老小都需要平凡的良心，也许就在下一分钟，也许就在下一个路口。

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据

1.司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

2.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

3.总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

理论论据

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋˙吕公着

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书˙周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元˙无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成?家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。——《古今图书集成˙家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。——宋˙林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。——宋˙司马光《论公主宅内臣状》

10月19日电神舟十一号飞船于北京时间19日凌晨与天宫二号成功实施自动交会对接。合体后，景海鹏和陈冬两名航天员将进驻天宫二号，开展空间科学实验。

神舟十一号与天宫二号的交会对接是一个非常复杂的过程，包含一系列的步骤，要让两个8吨多的“大家伙”在每秒7。9公里左右的飞行速度下完美对接在一起，这个过程仿佛就是在太空中穿针引线。

在经过5次变轨后，神舟十一号到达天宫二号后方约52公里左右的位置，这两个8吨重的“大家伙”进入自动控制状态，由飞船加速追赶天宫二号，为了安全起见，两个“大家伙”在距离5公里、400米、120米和30米共四个停泊点处减速调整。

在神舟、天宫追追停停的过程中两名航天员并没有闲着，他们首先回到返回舱穿上航天服并将返回舱和轨道舱之间的舱门关上。等到在相距120米的停泊点处，两名航天员处于随时备份状态，准备手动控制干预。到相距30米的停泊点处，神舟十一号飞船伸出捕获索，伸到天宫二号上面，之后捕获索慢慢收缩，将飞船和天宫慢慢拉近，然后进行交会对接。

天宫二号空间实验室于9月15日晚上在酒泉卫星发射中心成功发射升空，已在轨运行一个多月。天宫二号有效载荷进入太空后，陆续进行了加电自检、在轨初始状态设置和初步功能测试，各有效载荷和在轨支持设备运行正常，性能稳定，状态良好。

神舟十一号是于10月17日早上在酒泉卫星发射中心成功发生升空，将景海鹏、陈冬2名航天员送入太空。

在今天交会对接形成组合体后，航天员将进驻天宫二号，组合体将在轨飞行30天。期间，2名航天员将按照飞行手册、操作指南和地面指令进行工作和生活，按计划开展有关科学实验。完成组合体飞行后，神舟十一号撤离天宫二号，并于1天内返回至着陆场，天宫二号转入独立运行模式。

心灵的持守

智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、精神的富有。

都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，此刻，让我们的心灵回归，屏弃浮生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。

古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。很多时候，“蜗角虚名，蝇头微利”，会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。虽说伸手之时，的确没有人知，但心灵的尺度失去把持，道德的堤防已经坍塌。

东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐秀才，现任昌邑县令的王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独的榜样。

生活中，赠金的事，并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿，是无所不遇。少了父母师长的监管，我们会耐不住寂寞，去打开电脑，在网上作百无聊赖的神聊;我们会守不住清素，去牟取小利，哪怕是不择手段……

有一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着100多名学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，老师返回，打开录音，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这当然不是说孩子品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守

人的故事都是自己来写，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏;宽一分，我受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”。他随处随时都看重名节，做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿，我们才能无时无处不持守。

“木直中绳，輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂，我们都不妨谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者，但毕竟，可以无悔，此生!

这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味钻营;而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔!

导语：共享单车在大中城市投放使用，最大限度地实现了资源共享，提升了资源的利用率，它的出现实际上是“互联网+”时代治理交通拥堵的创新之举，受到广泛欢迎。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文题，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“共享单车”是商家投资的共用自行车，只需手机扫码即可付费骑行，因其灵活便捷、低碳环保成为许多城市常见的“短途代步神器”。

共享单车在大中城市投放使用，最大限度地实现了资源共享，提升了资源的利用率，它的出现实际上是“互联网+”时代治理交通拥堵的创新之举，受到广泛欢迎。有人用完后将它擦得银亮，有人为它加了车筐使用起来更方便;但也有人涂抹编号据为己有，也有人随意乱放私自加锁，还有一部分人认为侵犯了自己的利益而故意破坏。

对上述现象，你有什么看法?它引发了你怎样的思考?

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共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。3个多月前，成都街头开始兴起共享单车，为市民短距离出行和与公共交通系统接驳换乘提供了方便。但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”

对此，你有什么所见所闻所思所感呢?

作为一种公共交通工具，共享单车能够有效地解决“最后一公里”的出行问题，在一些交通拥堵的大城市，共享单车让许多人享受了有品质的出行。

然而我们在路边，在小区内，经常发生和发现共享单车残缺不齐的怪相。共享单车频遭霸占、破坏的事实，说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。暴露和反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。这也说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车，我们可能还没做好公民素养与公德教育上的准备。

作为文明城市和文明市民，共享单车就是一面照妖镜，照出了我们城市管理的短板和市民素质的严重不足。作为管理者，主动引导和加强市民文明素质教育，是坚持科学发展观，实现经济社会协调发展的需要。即在促进经济社会发展过程中，不仅要满足人民群众日益增长的物质需求，还要努力满足人民群众日益增长的精神文化需求。

加强市民文明素质教育，是优化发展环境，加快文明建设发展的需要。只有市民素质提高了，文明形象提升了，才能为经济发展和社会进步创造良好的环境。

加强市民文明素质教育，是改善人居环境，提高市民生活质量的需要。市民素质高低决定城镇文明的发展水平，没有市民素质的普遍提高，经济的发展、社会的稳定、文化的繁荣、环境的优美都无法实现，更不可能持续。

“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外” 。制度的疏漏可以迅速补上，文化的短板却需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念、病态的积习，让法治理念、诚信意识成为更多的公民、特别是孩子的思想基因，不仅是为共享经济铺路，更是为推进和谐中国奠基

发泄：一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的`话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么?”“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

导语：周恩来这个名字，叫了一百多年，周总理这个称呼，呼唤了将近半个世纪，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

周恩来——纯洁与忠诚的象征

在一个没有神的年代，在一个不再有救世主的年代，在一个怀疑一切也盲信一切的时代，周恩来这位名扬四海的伟人像一部不朽的传奇，时刻都在感召着那些渴望能够向他们揭示人生真谛的英雄的人们。

周恩来，他的才干与风度，勤勉与忠诚;他忍辱负重，唾面自干，鞠躬尽瘁，死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣，却收养了一群革命烈士的遗孤……

周恩来这个名字，叫了一百多年，周总理这个称呼，呼唤了将近半个世纪，中华民族一百多年的风风雨雨，共和国半个世纪的艰辛探索，和这个名字相伴，和这个称呼相随。

他是一个充满人情味的布尔什维克，他把他的一生都献给了他所深爱的祖国和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。他身后没有一座坟茔，没有一扌不黄土，没有一块墓碑，但他永远活在中国的崇山峻岭和江河大川中，活在他所深爱的祖国和人民的心中。

在这个日益喧嚣的社会，在这个容易浮躁的年代，年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘，我们需要一种精神，一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。

重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受作为一个中华儿女的自豪。

作为生活在新世纪的人，我们不相信灵魂的存在，但我们却坚定地认为，总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待，等待我们走出浮躁与迷惘，以一个后辈学人的身份，带着一颗不染世俗风气的心，与他进行灵魂深处的对话。

我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行!

他是一个信心十足又谦虚有礼的人。他的一举一动，几乎完全像个中国固有的君子学者。他讲话用词是直率并且强有力的，没有一点古老中国的装腔作势，又没有恭恭敬敬的陈词滥调。——切斯特朗宁

作为一个现代人，周总理的现代意识非常发达，他把平等相待看得很重。他力图把这两个重要性——密切交往和平等相等——融合在一起，塑造一种最理想的新型关系。——老舍夫人胡絜青

周恩来是我认识的共产党最伟大的人物，中国我只佩服几个人，周恩来是第一个。——张学良

周恩来是伟大的、自由的、温和的、高度文明的、有魅力的、开朗的、坦率的。——美国著名记者兼作家 海伦福斯特斯诺

在许多方面，周恩来象征着中国的形象，那正是西方人愿意看到的：坚持而讲道理，有文化修养，不是好战的。——英国著名广播家兼评论家 大卫劳森

周恩来是历史上留下伟大业绩的人物。……他的语言精练，行动敏捷。正如他自己所强调的那样，他的言行表现了一个人费尽心血解决与当时8亿人民息息相关的、无尽无了的日常问题的内心紧张状态，反映了希望下一代人保持意识形态上的信仰所作的努力。总之，周恩来是我见过的人当中最使我感动的两三个人物之一。——美国前国务卿 基辛格

周恩来生于江苏淮安。淮安是个文化发达、经济繁华的地方。周恩来“少游江淮，纵览名胜”，热爱祖国的山河和历史上的英豪，怀有强烈的民族自豪感。

周恩来的母亲万氏，精明强干，周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。养母陈氏知识丰富，会诗文书画，教周恩来认字诵诗，从小培育了他丰富的感情。他的乳母蒋氏，使他懂得劳动人民的艰苦生活。

在他不到10岁的时候，本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继去世，父亲为了生活而长年在外谋事，幼小的周恩来不得不去向富户叩门借债，或是送衣物进当铺典押。

1910年春天，12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今沈阳)，进银川(今铁岭)银冈书院读书，半年后，转入沈阳东关模范丙等小学堂。这一年，日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上，留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。”一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起!”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而自觉参加革命的。

>1917年夏，周恩来中学毕业，准备去去日本留学。他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时。”这句话表明了他的一贯志愿。但是，怎样才能使中华腾飞?当时中国大地上有教育救国说、实业救国说，甚至军国主义救国说等等。周恩来是一个扎实、谨慎的青年，他需要认真考察一番。俄国十月社会主义革命爆发了。他开始接触马克思主义，科学社会主义影响着周恩来的思想，周恩来的思想开始变化，正如他在诗句中所说：“人间的万象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”

五四时期，周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国马克思主义早期传播者之一。

周恩来深深感到苦难的中国需要有根本的改造，而改造必须有更加强大的社会力量，要“到民间去”，进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时，说道：自己的“思想是颤动于狱中”，一种革命意识的萌芽，“是从这个时候开始的”。

1920年11月，周恩来来到法国，进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来初到欧洲的时候，对于采取什么主义来救中国，思想上还没有最后确定。他辨析了工团主义、社会主义、无政府主义等各派思潮，终于认定：中国应该走社会主义的道路。

1924年7月下旬，周恩来回国。随后，他出任黄埔军校教官，11月任黄埔军校政治部主任;同时又是中共广东区委常委兼军事部部长。他根据法、俄革命经验，在国民革命军中创建了许多全新的制度，成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。

1927年至1931年间，周恩来实际上主持中共中央日常工作，他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。在长征途中，于1935年召开的遵义会议上，他拥护毛泽东领导全党，自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间，周恩来长期在国民党统治区主持统战工作，并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后，他作为中央军委副主席兼总参谋长，伴随毛泽东转战陕北，并协助指挥全国解放战争。

全国解放后，周恩来成了共和国的总管家，担子之重，事务之繁，无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机，为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。这是周恩来为党和国家献身的忠诚誓言。这八个字贯穿了他的一生。 1976年1月7日晚，周恩来微睁双眼，对病床前的医生吴阶平说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里需要你们。”这是周恩来所说的最后一句话，他心里想的仍然是别人。

1976年1月8日9时57分，一代伟人周恩来溘然长逝，终年78岁。“巨星殒落，人们相告不成声，欲言泪复垂。”亿万人民和国际友人沉痛悼念周恩来。他一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现共产主义这一崇高的目标。

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