熟能生巧的寓言故事告诉我们什么道理(汇总20篇)

下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。

“你能给我点吃的吗?”牛问狗。

狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”

牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”

人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”

牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。

因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”

牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。接下来，小编为您介绍了风车与小溪寓言小故事，欢迎欣赏与借鉴。

夏日的田野里，一架风车飞快地转动着，车上来的溪水汩汩地流向不远处的稻田。那些秧苗边开怀畅饮，边欢快地跳起舞蹈来。

风车与小溪风车拍了拍小溪：“看到了吗？要不是我车来了水，让它们饮饱喝足，它们能跳得那么欢吗？”

“伙计，你错了。”小溪睥睨了风车一眼，慢悠悠地道，“那可不是你的功劳。”

风车显然被小溪的傲慢激怒了：“难道是你的功劳？”

小溪满面春风：“呵呵，这就对了。你想，如果没有了我，你转得再快，它们也只能喝西北风。”似乎觉得不妥，马上改口道：“哦，是东南风。”

秧苗听到了他俩的争执，微笑着说：“你俩缺一不可，我们的幸福生活是你俩共同努力的结果。”

风车听了满不在乎，抖了抖身架。小溪想笑，脸上却憋出了一道道皱纹。它俩才不信秧苗的鬼话呢，明明是自己的功劳，却偏偏上来和稀泥，来个功劳平分。

几天后，风车出了点故障。小溪水倒是依然在流淌，但高处的秧苗一滴水也接应不上，早已唇干舌燥。

又过了几天，主人修好了风车，可小溪却断了水。风车使足了浑身解数，转上来的只是风声，没有一点点水的影子。

骄阳下，田地里裂出了一道道缝隙，秧苗渐渐变得枯黄。没有了舞蹈，周围一片寂静，生机勃勃的景象仿佛一下子消失得无影无踪。

终于有一天，小溪的上游又来了水，风车又车上了汩汩的溪水。看着秧苗酣畅淋漓地畅饮着，慢慢恢复了昔日的神采，它俩终于明白了，那份成功的喜悦背后，谁也离不开谁。

[风车与小溪寓言小故事

寓言故事总是有趣的，一个个小故事让我们懂得它的意思和用法。以下是小编整理的寓言故事，希望对你有帮助。

【成语】： 倒屣相迎

【拼音】： dào xǐ xiāng yíng

【解释】： 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

【成语故事】：

东汉时的大文学家、书法家蔡邕，家里时常宾客盈门。有一天，家人报告说来了一个叫王粲(càn)的客人。蔡邕一听此名，慌忙跑出去迎接，急得把鞋都穿倒了。

王粲进入客厅后，大家几乎惊呆了，原来王粲是个少年，身材瘦小。大家不解，为何蔡邕这个大官对个小孩也如此敬重。蔡邕看到大家惊愕的神色，介绍说：“王粲智力超群，才能出众，我不如他呀。”

【成语】： 倒持泰阿

【拼音】： dào chí tài ē

【解释】： 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

【成语故事】：

“泰阿”是一把宝剑的名称。关于这把宝剑，曾有种种传说。例如《越绝书·外传》的《记宝剑》那一段里这样说：

春秋时，楚王特派风胡子去找越国的欧冶子和吴国的干将，请他们铸造几把宝剑。欧冶子是当时最著名的铸剑技师，他曾为越王铸过5把出色的宝剑，名叫“湛卢”、“巨阙”、“胜邪”、“鱼肠”和“纯钩”。干将和他的妻子莫邪，也是当时著名的铸剑技师。他们接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽泾县北)开矿取铁，经过认真的冶炼、锻造，铸成了3把锋利无比的宝剑，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余两把，一名“龙渊”或“龙泉”，一名“工布”或“工市”。

到了晋代，《晋书·张华传》又有如下的记载：

晋初，武帝时，在斗、牛二星座之间(据说即吴、越分界处的上空)，发现常有紫气。当时官为“中书令”的张华，问善观天象的雷焕，这是什么缘故。雷焕说：“这是宝剑的光。从这道直冲牛斗的光来看，那宝剑定非凡品!”张华又问，宝剑大约在什么地方。雷焕仔细观测之后，答道：“在豫章郡的丰城县”(丰城在今江西南昌附近)。张华便推荐雷焕担任丰城县令，立即上任。雷焕到了丰城，专心寻找宝剑的下落，终于在一所监狱的地下，找到了剑光的来源。当即搬走监狱，往下挖掘。掘了四丈多深，发现一个石匣，打开一看，里面装着一对宝剑，剑上都刻着字，一把是“龙泉”，一把是“太阿”。当天晚上，再观星空，牛、斗之间的紫气，果然不见了。

上面两段传说，当然不可能是事实。但是我们既然明白“泰阿”乃是一把宝剑的名称，那么对于“倒持泰阿”这句成语，也就不难理解了。

宝剑本是用以自卫的武器，如果虽有泰阿宝剑，而把它倒过来拿着，这不是自动把剑柄送给对方，给对方造成机会，而自受其害吗?

因为“泰阿”又作“太阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后汉书·何进传》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。

一天，一只青蛙从他的沼泽地里一瘸一颠出了家门，在市场上摆起一个摊子。摊子上摆着蓝瓶子、绿瓶子、棕色瓶子、透明的瓶子。他有各种各样和大大小小的瓶子。一切都准备好了，他就爬到一个箱子上，这样大家就都能看到了。于是他开始吆喝。

“来吧，来领教领教名医吧!包治百病!”

“你能治什么病?”一只狐狸问道。

“任何疾病，你想到的疾病都能治。”青蛙回答道，“我是最著名教授的门徒，有关医药的必备知识我无所不知。请你把症状告诉我，我保证这些瓶子中有一个，里面就有药能治你的病。”这只青蛙生意兴隆，谁都希望能医治医治。

不久，站在一旁观看的这只狐狸喊道：“就算你是这样一位高明的医生，那为什么你又跛，肉皮上面又满是疙瘩和褶皱?”

经过这样一提醒，就没有人再想买他的药了，甚至对那个瓶子也不再闻一闻了。

这只青蛙只好收拾起他的破烂儿，一瘸一颠地从市场回家去了。

春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tai）它（tuo）的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”

他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。

对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”

这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。

森林准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

"An illusory snake in a goblet" is used to describe the psychological state of being frightened caused by taking illusions as reality.

“杯弓蛇影”比喻把虚幻当作真实的恐惧心理。

In Jin Dynasty there was a man named Yue Guang who was fond of drinking alcohol.

晋朝有个叫乐(yuè)广的人，爱喝酒。

One day, he invited a friend to his house to drink together.

一天，他邀请朋友到家里来对斟（zhēn)对饮。

Suddenly, his friend saw the reflection of a snack swimming in the goblet.

忽然，朋友看见酒杯里有条蛇影在游动。

He got so much frightened that he took ill on bed after getting home.

他受了惊吓，回去便一病不起。

And neither any doctor or any medicine could cure his illness.

请医服药，都无起色。

Yue Guang came to see him and asked about the cause of his disease.

乐广跑来看他，问明起病的缘由。

When he got to know the cause, he pulled his friend from the bed immdiately and took him to his house.

乐广听后一把拉起朋友往家走。

Yue Guang made his friend sit where he used to, pouring a goblet of alcohol for him, and asked him," Is there any snake reflection in the goblet?"

他让朋友坐在原处，斟满酒问：“有蛇影吗？”

There was still a "snake reflection" in the goblet! Yue casually took away the bow hanging on the wall.

杯子里还有“蛇影”！乐广随手取下墙上的弓。

This time, the "snake reflection" disappeared.

这次，“蛇影”不见了！

"So it was the bow reflection that was in the goblet!" His friend at once got well from his illness.

“杯子里原来是弓影呀！”朋友的病情顿时好了！

成功的寓意

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自我的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，的寓意只有６个字，这天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多悲哀事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才明白老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在那里听到的一半寓意，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

寓意：中年以前不要怕，中年以后不要悔。

我是一棵小草，园丁们精心地给我浇水、施肥。我和我的兄弟姐妹连成一片绿茵茵的草地。我为我们能贡献给人类完美的环境，带来美的享受而感到无比的骄傲和自豪。

春天来了，我们从睡梦中醒来，换上翠绿的衣裳。风儿暖了，人们纷纷来踏青。我和我的兄弟姐妹兴奋无比，精神抖擞地迎接大家。可是许多人对我们很残暴。他们在我们身上踩来踩去，踩出一条狭窄的小路；他们把我的兄弟姐妹拔去，做成花环装扮自我；他们在我们身上嬉戏玩耍，压得我们直不起腰、透可是气……，园丁们在在我们身边立了牌子，上头写着：“小草青青，踏之何忍”。然而，有人就是视而不见，仍旧践踏我们。昨日，竟有人在我们身上练拳，把我们毁得坑坑洼洼的，我很悲痛，只好晚上偷偷地哭。

我们多么期望能和人类做好朋友，互相爱护，和平共处。你们能够在我们的身旁种上绿树和鲜花。春天，能够欣赏五彩斑斓的鲜花；夏天，能够在树下乘凉；秋天，能够看到挂满枝头的丰硕果实；冬天，能够在我们的身上堆雪人……。我期望有一天人类会精心呵护我们――能够为你们带来清新空气、舒适环境的每一棵小草。

曾经有这样一个小故事：

“一对夫妻经过了激烈的争吵，丈夫忿而出门，在门边不小心将一个油灯踢翻，于是灯神现身。此人见了灯神，激动万分，“你也可以让我实现3个愿望吗？”灯神说道：“那是过去了，现在只能实现你一个愿望了。”这人一想：一个愿望也行。于是他想了想说：“我想去南极钓鱼，看风景，你能给我一座跨洋大桥吗？”灯神一听：“你的愿望也太不现实了，换一个实际点儿的吧！”这人想了想，又说：“我结了三次婚，离了两次，这次也快离了，每次我的妻子都说我不理解她，你能不能让我听懂女人的话中话？”灯神听了，说道：“我还是给你一座跨洋大桥吧！”

瞧，连灯神都无法将两颗心拉近距离。人与人之间的相互理解真的就这么难吗？

让丈夫理解自己的妻子，完全读懂身边最亲近的人，比修建一座跨洋大桥还要困难？人与人之间的距离比去南极还要遥远吗？这座隐形的跨洋大桥在哪里呢？存在吗？也许很多人会回答，这座大桥就是人与人之间真诚的交流。缺乏交流的两个人之间的距离是很遥远的，包括身边最亲近的人。夫妻之间的交流也是至关重要的，缺乏了这座大桥，再亲近的人也是形同陌路。这个道理几乎人人都懂。

人人都认为是真理，但是不见得人人会真心去尝试。毕竟这个世界上的人，往往只对新奇的事物充满了兴趣，急于去了解它的一切，一旦成为身边物，往往就会失去了曾经的热情，于是身边物就成了远山的云雾。夫妻之间的距离就是这样越来越远了……

很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不！我不是乞丐！拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸！噢，天啊！上帝会惩罚你的！一定会的！”

而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

“善良的人们，给我些吃的吧！看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了！”

车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

“你愿意跟我们走吗？我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻？我的孩子。

尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

上帝：你没有吃他们给你的东西对吗？我的孩子。

尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗？

尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”

县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”

他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”

这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”

这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

篱笆的阴影下，攀援植物葡萄叶铁线莲，扭曲着绿色的手臂，缠绕着山楂树的枝干。

“噢，我看见道路对面有一条篱笆，”铁线莲充满着幻想说，“我要到那去，那条篱笆比这条更大更美。”

在这种愿望推动下，它渐渐地伸展手臂，离对面的篱笆越来越越近了。最后，终于达到目的。它下定决心，缠绕着新枝。

“现在，我要幸福地成长，占据这重要的位置不放。”

问题是，越来越多的行人走这条道路。他们经常绊在葡萄叶铁线莲身上。

“我们来清除这个障碍!”人们说。

他们弄碎了铁线莲的枝干，从篱笆里把它拔出来，最后，扔在一个大坑里。

在设计我们的道路时，一定不要妨碍别人的道路。否则会象葡萄叶铁线莲那样，被人们唾弃。

脸温怒，面色苍白。”

在一个美丽的森林内的一棵树上，住了一对老鼠母子。老鼠弟弟很热心，常常帮助别的小动物，而老鼠妈妈非常勤奋，但它体弱多病。

有一天，老鼠弟弟出外觅食，看到了一只受伤的小鸟，虚弱地靠着一棵树旁休息，老鼠弟弟想：「如果我不帮助她，她一定会死的，我还是带她到我家养伤吧!」然后，老鼠弟弟便走到那只小鸟的旁边，把树叶叠成一辆小车，推着小鸟回家，小鸟姊姊醒来后，便衷心地谢谢他。

过了一个星期后老鼠弟弟到海边散步，突然它听到有动物叫救命，老鼠弟弟便急忙找出声音的来源，原来有一只乌龟被鱼网困着了。老鼠弟弟立即用尖锐的牙咬开了鱼网，乌龟伯伯得救了，他立刻连声道谢，再游到大海去了。

自从老鼠弟弟救了乌龟伯伯，在老鼠家养伤的小鸟已经康复并离去了。

一天晚上，老鼠妈妈突然十分辛苦，老鼠弟弟便立即找医生，医生说她患上了一种严重的病，不尽早医治便有生命危险了!老鼠弟弟问医生怎麼办，医治便告诉他要取得山顶上的一种「七彩草」才能治好鼠妈妈的病。

老鼠弟弟立即出发，走过崎岖的山路，到了一个湖边，老鼠弟弟又不懂游泳，正感旁徨，突然，一只乌龟游过来，原来是乌龟伯伯!老鼠弟弟立即爬在他的背上，游到湖的另一边。后来，鼠弟弟又遇见小鸟姊姊，小鸟说：「骑在我背上吧!我带你上山顶。」说罢，便飞到山顶。鼠弟弟拿到「七彩草」后便回家了。终於救回老鼠妈妈的性命了。

这个故事教我们明白多帮助人，当你有困难时别人也会帮助你呢!

曾参杀人

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告状况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎样会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自我的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“此刻外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到那里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自我贤德的儿子的信任。由此能够看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，就应根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

智斗饿狼

过年啦！过年啦！羊村里彩旗飘扬，张灯结彩，充满着幸福的气氛！一群羊妈妈们在张罗着年夜饭，忙的不亦乐乎。小羊们在一起嬉戏玩耍，羊村里热闹非凡，喜气洋洋！

一只已经饿了好几天的大灰狼看到羊村里很是热闹。看到小羊们，口水都快流到地上了，心想：“如果我能混进羊村既可以吃到年夜饭，又可以捉几只羊带回家享用。这可是一举两得的好事啊！”大灰狼想着怎样才能混进羊村呢？大灰狼苦思冥想，心生一计：“我可以去找一张羊皮呀！”于是，狼找到了一张羊皮，偷偷摸摸地披到身上向羊村走去，但是它忘记了把自己的尾巴收起来了。

小羊们正开心地玩耍，一只“羊”向小羊们走来，小羊们见到这只“羊”很疑惑，心想：“咦？这只羊身上的毛是白色的，尾巴怎么是灰色的呢？走起路来怎么和狼这么像呢？”一只小羊慌慌张张地跑到羊妈妈那儿告诉羊妈妈，羊妈妈一眼就看出了那是大灰狼假扮的羊。羊妈妈们叫小羊们不要惊慌，一起想办法，怎样抓住狼，一只小羊提议到“让我们和大灰狼玩捉迷藏的游戏，把狼引到村后的水井让它掉进去。”羊妈妈们都赞成小羊的提议。

小羊跑过去跟那只“羊”说：“叔叔，我们一起玩捉迷藏的游戏吧。”狼想要获取小羊的信任，就答应了小羊的要求。小羊就把“羊”的眼睛蒙着，小羊们把“羊”引到村后的井口边，狼一踩空，“噗通”一声，就掉进井淹死了。羊妈妈们和小羊们开心极了！安安心心，热热闹闹地吃了年夜饭。

我们无论遇到任何危险、困难，只要沉着、勇敢、团结，就能化险为夷！

狼在追捕一只山羊，山羊爬上了河边一个高高的山坡，狼在下面坐着等山羊。过了一天，两天，三天，狼终于跑开去找别的食物，山羊也口渴了。狼走后，它来了小河边，喝足了水。

临走时，山羊看了看水中的倒影自夸道：“啊，我的腿是多么的长，我的角是那么大，我的胡须是这么的美丽。那头不知天高地厚的狼，竟然要吃我。我这就去找狼，让它以后不再残害我了！”

正巧，狼没捕捉到食物，回到原地。听到山羊的想法，狼二话不说猛di地咬住山羊的后腿。无论山羊是千言万语的道歉、求饶，狼都没有放过它，把山羊吃掉了。

面对比自己强大的人，或处于危险境地，应时时提高警惕，切不可粗心大意，不自量力。

小熊开了一家面馆，卖刀削面。

小熊在门口立了一块招牌，上面画了一把刀。他想这样别人才知道他卖的是刀削面。

小熊揉好了面，煮好了水，只等着客人进来了。可是他等啊，等啊，还不见有客人进来。他急了，拿着把刀走出去，一见到有动物走过来，小熊就拿着刀对他说：“来我的面馆吃点儿东西吧！”吓得动物们连忙摆手说：“谢谢，谢谢！我们现在不饿！”

一直等到晚上，小熊的面馆还没有一位客人。他沮丧地回到家，把今天面馆的事告诉了熊爸爸。

小熊哭丧着脸说：“爸爸，问题到底出在哪儿啊？”

熊爸爸语重心长地说：“问题就出在礼节礼貌上。你对待客人要有礼貌呀！你拿着刀，样子凶巴巴的，把动物们都吓坏了，谁还会去吃你的刀削面啊！”小熊这才恍然大悟。

第二天一大早，小熊按熊爸爸的话去做，先把牌子换成一个大大的“请”字。他不再拿着刀，而是面带微笑地站在面馆门口，对每个经过面馆的动物们发出邀请：“请进来尝尝小熊面馆的刀削面吧！”越来越多的动物们到小熊面馆来吃面了。小熊忙不过来，还把熊爸爸熊妈妈请来帮忙呢！

小熊的面馆生意越来越好，还让小熊明白一个做人的道理：对人要有礼貌!

风与太阳

北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自我的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳之后把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。

这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。

楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。

他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。

接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。

过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。

滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精统领着一大群狐狸。狐狸们每天在山林里捕捉山鼠、野兔等猎物。

有一天，狐狸们听到山脚下传来了阵阵鸡叫声，于是白狐精派白尾狐去探个究竟。

白尾狐下了一趟山，回报说：“山下有一个很大的农庄，农庄里圈养着成千上万只鸡。除了鸡，农庄里还喂养着几条大狗。”

白狐精对这群狐狸说：“现在山鼠野兔数量越来越少，也越来越难抓，为了改善生活，今晚我决定派遣精兵强将去农场捉鸡。”狐狸们纷纷响应，蹦着跳着个个都想大显身手。最后，白狐精挑选了十只年轻力壮的狐狸下山了。

夜半三更，十只狐狸匍匐着靠近农庄，潜入鸡舍，成功地抓到了十几只大肥鸡。白狐精非常高兴，重重奖赏了那十只捉鸡的狐狸。当然，山上的每只狐狸也分到了一些鸡肉吃，它们心里都美滋滋的。

狐狸们尝到了甜头，于是怂恿白狐精再次下山捉鸡。白狐精心想：这次成功地捉了这么多鸡，农庄主人肯定会有所戒备，如果再去肯定会遭遇挫折。狐狸们见白狐精不说话，都挠着腮龇着牙吵着嚷着起哄。白狐精拗不过，只得又派遣十只狐狸进农庄捉鸡。

不出白狐精所料，这次捉鸡遇到了很大挫折：十只狐狸潜入农庄，有八只被大狗扑倒当场咬死，另两只狐狸各抓了一只肥鸡仓惶逃脱。白狐精非常懊悔，于是进洞闭关思过，同时让白尾狐下达“不得私自下山捉鸡”的指令。

指令下达的第二日，七只狐狸失踪，第三日又九只狐狸失踪……

白狐精思过完毕，走出山洞，见山上已经没有几只狐狸了。于是，它匆匆地闯进白尾狐的石洞。此时，白尾狐正在酣睡，而它的嘴边居然沾有鸡毛，身上散发着鸡的气味。白狐精气急败坏地问道：“我们的同胞都到哪里去了？”

白尾狐知道抵赖不过，说道：“由于同胞们经不起鸡肉的诱惑，每天晚上都自发组织十只狐狸去农庄捉鸡，而每只狐狸都认为自己会是那个捉鸡成功的幸运儿。因此，即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死，它们也乐此不彼。久而久之，山上的狐狸就这样一天天地减少着。”

白狐精问：“那你嘴边的鸡毛又是怎么回事？”

“为了堵住我的嘴，每次它们偷的鸡都有我的一份。”白尾狐说。

白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是带着白尾狐返回天宫，听凭玉帝处置。玉帝很震怒，发动天雷劈死白尾狐，而让白狐精在狐山化为石头，变成石狐。

此后，滕州狐山再也没有狐狸了。