高考满分议论文选粹：珍惜拥有和懂得舍弃(实用20篇)

舞台上他们的步履轻快而流畅，男的动作刚毅洒脱，女的步伐娇柔而优雅。和着充满活力的音乐，他们的舞蹈中也绽放生气同奔放。随着渐快的节奏，快了，快了，更快了，他们步伐稳健而轻快，将一支华丽的拉丁舞推向辉煌。 The moves on the stage are brisk and smooth, the mens movements are resolute and free, and the pace of women is soft and elegant.With vibrant music, their dance is also full of anger.With the faster rhythm, it is fast, fast, faster, they are steady and brisk, pushing a gorgeous Latin dance to glory.

将一股浓缩生机的拉丁精神舞入更加动人的魅力中去。然而仔细观察，你就会发现男的左裤腿是空的，女的也残了右手。然而他们配合的完美和舞动的熟练让你感到每一个踏步都在跳跃，每一个节奏都在舞动，这当中溢满的即是浓浓的自信。

正如舞台上奔放潇洒的舞者，自信让他们忘记身体上的残缺和精神上的痛苦，自信让他们忘记舞台上的胆怯和生疏，自信让他们的舞步融入最澄澈的灵魂精髓，自信让他们的动作跃入最璀璨的台阶。他们绽放的是自信的笑容，舞动的是自信的身躯……

自信是人生中不可或缺的一部分，他是一位难得的忠诚好友，时刻给予你向上的鼓励与奋发的支持。一个人拥有自信，生活才真正闪烁出精神界面的魅力，举止中才真正体现唯美的气魄。自信是我们应当不断追求的精神力量。

它是适度地挖掘和表现自身潜能的有利工具，是生机活力与自尊的有机结合，自信不是自负。适度地估量自身的内在素质与潜能，并且不断地提高和完善，即是追求自信的方式。拥有自信，生命才真正拥有灵魂，精神与体态才真正完美结合，迸射出魅力。

贫困的林肯与双腿瘫痪的罗斯福，即是靠着丰富的经验和自信一步步走向总统的位置……

再看一眼屏幕上跳跃的舞者，我真正地体味到了不可抵挡的魅力……

人生如棋。输的多，赢的少。凡只赢不输者，非奇人，则为帝王为领袖。只输不赢者无。然芸芸众生，当是输多赢少。否则不成世界。晓此理且安于室，无虑。

人生如棋。输不怕。怕的是输不起。输不起者常常输，每输必怨无尤人，慨叹命运。从不原在自己身上找找原因或盘查哪是误着。后来依旧每每仍必输。

人生如棋。输不怕。输而敢于认输者，大丈夫。输后可能再输;再输后仍再输;但终以而定局。认输，非弱者;认输，而再不想或不敢搏者，才是真弱。

人生如棋。然棋有盘有子，输后可以再搏。再搏则应屏声敛气，虚怀若谷。输而无虑，依旧大杀大砍依旧输者，是为真蠢，无可救药也。

人生如棋。然俯瞰棋盘，经经纬纬，纵横俾阖，车来马往;当先有出世之大略，又有人世之细谋，当赢。如苟且于一步一地之得失而糊涂于全局，当败。

人生如棋。如棋则可常常复盘。复盘再搏，理应赢多输少。

人生如棋。着处当为明招。或设陷阱，或布奇兵，或迂回而战，皆以智谋胜。是为大丈夫。若输子，若撸盘，若悔棋无赖，皆小人作为，不足论。

人生如棋。与铮友搏，取长补短，相得益彰;与恶友搏，以死相拼，穷追勿舍;与弱友搏，谦引善诱，礼让恭迎，是为君子之度。

人生如棋。输也罢，赢也罢，无怨无悔。是为真人生。

从上幼儿园起，我就羡慕那些上小学的哥哥姐姐，在我看来，他们很博学也很快乐。等到我背着书包走进一年级，我又开始仰望六年级，至少他们在校时不会被欺负。当我真正踏进六年级，却又莫名地感到一阵失落，昔日羡慕的花书包买来了，可是花书包却和我一起沉重起来。这时，我才猛然发现，小学的时光已经快到尽头，面对飞逝的岁月，我却无能为力。

六年啊，就这样在我的等待中飘然而去，屈指一算，我的小学生活已经只剩七十天了。当我站在小学的最高峰时，我又回忆起往日的嬉笑。我，慢慢地开始珍惜时间了，可是小学留给我的已不多。

难道，真的要到失去时，才懂得珍惜吗?

两千多个日子就这样从我的指缝中流走，我的手中仅剩回忆。

一年级时，稚嫩的我背上书包欢天喜地地蹦进校园，没有太好的成绩，却建立了一个不错的人际关系网;二年级时，我的成绩在班上名列前茅，获得了一个迄今为止唯一的双百分;三年级时，我的作文水平首屈一指，逐渐成为了焦点，在班上叱咤一时，从一个无名小卒很快就变成了一个作文科的无冕之王，我好不得意;四年级时，我的作文优势不那么明显了，可我却奇迹般地在期末考试中夺魁;五年级时，我竟又战胜众多对手，以一分的优势摘下第一名的桂冠;如今是六年级了，毕业会考我将如何?在全县之中我又会排在第几?

回忆终究是回忆，如泡沫一般脆弱，只有现在，才是最坚实的。

那就好好地珍惜现在吧!

一次，有个同学高兴地说：“终于到星期五了，就要放假了，太好了!”

我叹了口气，低沉地说：“放假?再放假小学就该结束了。”

每当坐下来静静思考249班的命运时，我的心里就有一种说不出的痛楚。249班将会在城北消失的，可在我心中，永远矗立着那个辉煌的249班!

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

点评：旁征博引 论证有力 。

前贤明训，"文章合为时而著"，"千古之大事，经国之伟业也"。或示哲理，给人以启迪;或明辨是非，给人以教益。以这个标准来衡，《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。文章旁征博引，刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实，比鲜明，论证颇为有力。叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。

曾经的风，划过记忆的一刹，在心底留下一道道印记，岁月流淌的真情，时刻普奏着爱的篇章。 The once wind, the moment of memory, left a mark on the bottom of the heart, the true feelings flowing in the years, and always playing the chapter of love.

——题记

试曾说过，梦想!是一个体验心际的过程，今时的梦想，不为强求，只为畅游雨文乐的心境。点滴感动，构成一份心安的慰介;一缕真诚，能换回真挚的情怀。此时，面对十九岁的人生，想过成熟，想过稳重!可是人生的十九岁又谈和成熟?谈和稳重呢?只不过己成人罢了!年少!曾想过轻猛;年少!曾有过许多遥不可及的梦想;年少!无知与理解。总显得那么远。其实脑海中的思维总是随着年龄不断的增长，就好像一幅画不完的地图，心境中的生活，就好像现实中的马路，一步一个印记，一步一断旅程。

时至今日，总觉得这份“雨文乐的梦想”还是不是显得那么完美，这一点点的欠缺，不知是自己的不够好，还是彼此的不够真。心中常有连自己都无法解释的问题，永远也问不完。那提摸不透的心灵和那乃人寻味的思想，时常引领着我不知不觉的跟随着!

明知道，多少次在那崩溃的边缘，全都凭借自己的执着，挽了回来;明知道，从那神情，从那语言就能判断出来的一切，可自己还是无法相信。多少次面对呼啸脸膀的冷风独自回想着一切;多少次手中的吉他，用最伤感的音弦奏响人世间最没的音调;多少次面对漆黑夜空中那轮萧条的残月和零碎的星光默默落间。连自己都无法相信会把这个梦想，看的如此深重，可眼泪它是骗不过自己的!我可以抛弃一切去追寻彼此守护的梦想;我也可以不顾所有。

坚定的走下去;我可以不去想记忆深处的那一刹;我也可以执着的去书写岁月流淌的真情!一切，只愿你能珍惜这点滴感动构成的看似空虚而又充实的梦想，因为它包含了我们的欢乐，我们的泪水，它见证了我们的幸酸与快乐，它是我们最真挚、最纯朴的感情!

我一直相信，相信“执着”会给我成功，会给我回报。同样!我喜欢“珍惜”，珍惜眼前的一切，珍惜“雨文乐的梦想”;珍惜“彼此间拉过勾勾的一辈子的约定”!

如果说"拥有"是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔.

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

“时间都去哪儿了……”每当我听到这一首歌，我深深地感受到时间之快。“光阴似箭，日月如梭”时间不会等人，也不会为了谁而停下，时间每滴答一下，人的生命也将缩短一秒。生活，它告诉我一定要珍惜时间。

有一天，我把作业写完后，非常无聊，我便随手翻开桌子上的相册，呈现在眼前的全是我小时候的照片。有在幼儿园拍的班级照，记得那次拍照时因我没有穿校服，睿智的园长把我放到中间，这样拍下来，别提多有特色了。还有我在外婆家与表哥在床上蹦蹦跳跳的照片，那时的我把柚子皮戴在头上，全家人被我逗得哈哈大笑。

回想起小时候的点点滴滴，我不禁感慨时间流逝得如此之快。生活中许多事情也告诉我时间的珍贵。比如爷爷奶奶的白头发，还有带我玩耍的表姐转眼间就参加了工作的事实。

可是，在我身旁还有许多朋友，可能会认为自己还需要很久很久才会长大，所以还在贪玩，在浪费那宝贵的时间，浪费自己的生命，还不曾去想“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句惜时名言的真正含义吧。

花儿谢了，有再开的时候，草儿枯了，有再绿的时候，可时间是一去不复返的，它对每个人都是公平的，我一定要珍惜时间，让有限的时间变得灿烂无比，变得更加有意义。

今天，我打算做两件家务，这样，我的妈妈就不会那么忙了。 Today, I plan to do two housework, so that my mother will not be so busy.

我第一个任务想到的是做菜。我是一个说做就做的人，我定好菜名——可乐鸡翅，就拉着妈妈跑去好邻居超市。

我们来到了卖鸡翅的地方，经过我的千挑万选，我选了十二对鸡翅。我们付完钱，就急急忙忙地回家了。

我用盆接满水，加了一点点的`盐，把鸡翅放进盐水里去腥味，我又用牙签把鸡翅扎了很多个小洞，鸡翅就像一个马蜂窝，然后我拿出了一个大胶袋，把鸡翅全塞进去，又往胶袋里加了生姜、大葱和调味料……我心想：待会儿鸡翅熟了一定很好吃。

经过了两个小时的漫长等待，我打开了胶袋，把鸡翅放入锅中，用热油炸了三十秒，然后倒入可乐。但是，我倒的可乐太多了，所以我一盖上锅盖，可乐就开始“发疯”了。锅里的可乐“乱蹦乱跳”，一直在冒泡，那些泡泡像肥皂泡一样越来越多，还发出“咝咝”的声音，像蛇在吐着舌头。泡沫不断溢出来，仿佛爸爸往杯里倒啤酒一样，锅似乎都有点颤抖了。完了完了，可乐这么猛，怎么办?会不会爆炸?要不要打119?

我拿出了毛巾，把那些泡沫左擦一下，右擦一下，擦了半天，总算锅里不流出泡沫了。我揭开锅定睛一看，鸡翅已经熟了。我尝了一口，嗯，比妈妈做得更好吃。这次运气真好，因祸得福呀!

做完了鸡翅，我马上开始拖地。我拿起拖把，把拖把按进了水池。我打开了水龙头，把拖把打湿，然后提出拖把，把房间的地板一下一下地拖了一个遍。最后，我又用干拖把将地面拖干。我心想：妈妈看到这么干净的家，一定会表扬我的。

妈妈一回家，看见了干净的地面和桌上的可乐鸡翅，马上问：“这些是谁做的?”我骄傲地一拍胸脯：“当然是我，您那么辛苦，分担一下很正常!”妈妈高兴得不得了。

妈妈高兴，我更高兴，我会努力分担家务，让妈妈更加开心!

上帝在创造人间的同时，也创造了亲情;只有珍惜它，才会体味到其中的美妙。 God also created affection while creating the world; only to cherish it can you appreciate the beauty of it.

——题记

珍惜亲情——一杯牛奶

“铃……铃……铃”下课铃打响了，这是最后一节自修课，带着满身疲倦赶回家，老远便隐约看见，家里那闪动的灯光——外婆还在等我!一阵暖流传遍全身，呵了呵气，一溜小跑进了家。

果真，外婆一如既往地坐在家里客厅上，一见我兴奋地站起来，虚寒问暖，接着又去帮我热牛奶。洗好后刚想上床，外婆端来一杯热腾腾地牛奶，对我说：“倩，最近学习紧张，别累坏了身体!来，喝杯牛奶吧!”手里捧着这暖暖的牛奶，我感动不已，一小口一小口地喝下这杯装满亲情的牛奶;心里，暖洋洋的……

珍惜亲情——一次开灯

睡觉前，我又把闹钟放到床头前，外公看见了，说：“没事儿，我醒得早，会喊你起床上学的，好好睡吧!”我点了点头，睡熟了……

不知过了多久，我忽然醒了，不知几点了，正担心是否睡过时，灯亮了，在刺眼的灯光中听见外公在自言自语：“才三点多，还有两小时呢……”过了一会儿，灯又关了，恢复了刚才的黑暗，而我却分外清醒——原来，外公一直这样默默关心着我，而我却浑然不知;心里又一阵感动，亲情，真好……

珍惜亲情——一句嘱咐

早上，我五点半起床了，像往常一样，我三下五除二地穿好衣服，接着又去梳头，洗漱，动作像极了快镜头。

听到我在房里来回跑动的“噔噔”声，外公直对我说别着急，可我早已习惯了快速，只用十分钟时间便完成了一切事情。正当我戴手表时，外婆说：“路上别跑，当心摔着，还有多加件衣服，今天天冷……”朴素的话语令我感动。慌忙点头，加了件衣服;外面的确很冷，可我却觉得温暖极了，这是亲情的温暖……

珍惜所拥有的亲情你将口味到亲情的美好……

纵观历史，为何诗人能写出好诗?这是有原因的，因为诗言志，内心有块垒，手中有文字，诗人借此抒发自己的感情，诗意地生活，令人羡慕。

然如今的现实世界，人们被忙碌冲昏了头脑，没有了闲适和平静的内心，有的只是利益与金钱的追逐，这更提醒我们：在闲暇之余，要学会寻找诗意，才能诗意地生活。

在生活中寻找诗意，才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味，可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”，当你收到快递时必定欣喜若狂，但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰，手有余香”，请他喝杯水或道一声谢谢，这看起来是小事，但都是对人的尊重，而尊重他人就是一种生活态度，就是一种诗意的生活方式，这便是诗意地生活。

在学习上寻找诗意，才能诗意地生活。校园里，总会有朗朗的读书声;教室里，总会有奋笔疾书的身影，这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名，其中有些人便想要走捷径而拿高分，其实都是在做无用功，学到的就是自己的，没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的

人，这也是一种诗意的生活态度，学习选择诗意地生活，努力的我们也能闯出一片天，因为“天生我材必有用”，不用在意别人的目光，按照自己的方式去学习，这就是诗意地生活。

在生活中和学习中寻找诗意，也别忘了在大自然中发现诗意，诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中，多多少少会产生焦虑的情感，这时候就需要安抚自己的心灵，到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘，等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕，我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在，就像马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感，但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意，我们若能在这样的大自然中体验和徜徉，也可以诗意地生活。

诗意地生活，并不是古人才能实现，生活、学校、大自然，在我们的身旁也有许多诗意，我们不可能永远都在前进，要学会停下来，四处观望，寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意，用一种宁静和平和的心态，诗意地生活。

世界的进步是人类辛勤劳动以及智慧的结晶。社会因为人们的辛勤劳动而发展着。现代社会只要你用双手去劳动去创作便不至于没法解决温饱问题。 The progress of the world is the crystallization of human hard work and wisdom.Society develops because of peoples hard work.As long as you use your hands to work with both hands to create, you will not be able to solve the problem of food and clothing.

然而生活中我们依旧随处都可以见到乞讨的人。期间包括很多身体健壮的人。每次看到这样的人我便会想，他们为什么不去工作为什么不通过自己的努力去赚钱，而是要通过博取同情的方式换得他人的钱物了。还有一种令我无法理解的“劳动”方式——偷。这是一种极为懒惰可恶的行为，是劳动的反义词。

一位看上去身体健康的老婆婆在街边乞讨，她满脸的皱纹足以写出她经历的风霜，她两眼呆滞，目光浑浊，可能是受了太大的打击，精神崩溃，没有精力养活自己，才放下自己那宝贵的尊严来硬着头讨饭吧。她沿街走过，不断地说着：“行行好吧!”路人呢?有的看她可怜，扔给她几角钱;有的根本没有在乎她，就悠闲地走了。

另一位也是身体健康的老婆婆，她衣着破旧，头发全白了，却梳的整整齐齐，还用一个七分旧的的廉价发卡别住，她的衣服洗的干干净净，没有一点污垢。她的面前是一个简易架子，上面挂着各种各样的小饰物，是用五颜六色的尼龙绳编成的，有爱心、有蝴蝶、有树叶，还有小玩偶。我真赞叹这些小饰物的手工精巧，颜色鲜艳。她的服务态度甚好，脸上挂着美丽的微笑。

观后，我感受颇深。物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。同样是贫穷，有的人会贫困潦倒，有的人却心在梦在。要知道，世界上没有不劳而获的幸福，只有付出，才有收获。精神充裕的境界是让人振奋的，更是不易的，生命的境界亦在于此。我们为了拥有这样的境界，仅仅需要的是生活的勤劳和学习的勤奋。

老舍先生的那句话说的好：“不劳动，连棵花都养不活。”这的确是一句千真万确的真理。从古至今，哪个伟人不是从劳动中磨练出来的;哪项科学成就不是从劳动实践中发明出来的;又有哪件是不通过劳动能办好的呢?

人生就是奋斗，幸福来自辛勤。

在师大读书时，有个叫欣欣的女孩因读了我在报刊上发表的诗歌，天真地给我寄来许多爱的信札。我知道她是一个漂亮、清纯的女孩，却没有接受她的爱，因为她当时还只是一名高三学生，我觉得在那个如花的年纪，我们有许多重要的事情要做，但不包括去涉爱河。

于足，我说——我们还年轻，让爱情在路上再走一段时间吧。

也许我过于理智的冷淡，让欣欣自尊心受了很大的伤害，此后她便再不曾给我寄来片言只语，仿佛我们已是陌路人。而我也在短暂的怅然后，全身心地投入读书、写作之中，且颇有些让大家赞赏的收获。

后来，欣欣考上了北京的一所名牌大学，我那时也已是小有名气的校园诗人，虽说彼此也曾有缘一晤，但已连平淡如水的朋友也称不上了，不曾绽开的爱情已随风飘逝。

再后来，欣欣去了一家外资大公司，我则一边教书、一边当着潇洒的半自由撰稿人，并且有了可心的妻子和可爱的女儿，把一份简单的日子过得津津有味。

大学毕业十年后的一次同窗聚会上，一位多年音讯皆无的朋友，谈到了在南方都市里已是白领丽人的欣欣，据说她不仅在事业上一帆风顺，而且还拥有了一个十分令人羡慕的温馨家庭。

朋友不无惋惜地说：“阿健，假如当初你接受欣欣的爱……”

我淡然一笑：“有些美丽需要错过。”

朋友大惑：“错过?错过了不就成遗憾了吗?”

于是，我给他讲了这样一个故事——很久以前，一位旅者前往一个据说极其美丽的地方，经历数年的跋山涉水、千辛万苦后，他已相当疲惫，但目的地依然遥遥无期。这时，有位老者给他指了一条岔路，告诉他美丽的地方很多很多，没必要沿着一条路走到底。他按老者的话去做了。不久他就看到了许许多多异常美丽的景色，他赞不绝口、流连忘返，庆幸自己没有一味地去找寻梦中那个美丽的地方……

其实，短暂的人生，需要错过的太多太多，即使是再完美的收获，也伴着许多的失落。跋涉于生命之旅，我们有限的视野，如果不肖错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。

有些错过会诞生美丽，只要你的眼睛和心灵始终在寻找……

倾心一爱

爱是什么?有人说，爱是雨中的一把伞，爱是寒冷中的一件棉衣，爱是滋润心田的一场甘霖。也有人说。爱是母亲手中的缝衣针，“临行密密缝，意恐迟迟归”。还有人说，爱是乞讨者碗中的一粒米，爱是成功者心中默默的感激。

可我却说，爱是无私的，爱不需要理由。爱是山里流出来的一条小溪，可以流进任何一条江河;爱是一件宽松的衣服，可以穿在任何人的身上。

那一缕缕爱的色彩，五彩斑斓;那一束束爱的鲜花，美丽娇艳;那一条条爱的彩带抖动金光，在这个洒满爱的美丽人间，跳动着爱的音符。

太阳给我温暖，月亮给我温馨，星星给我期待和憧憬，大地给了我爱的坚实基础。在这个美丽、挥洒着金粉的大地上，行走着一个个爱的身影。

在茫茫的人海中，有谁没有受到过爱的沐浴?爱的滋味每个人都尝过，所有被爱的人和为爱付出的人，他们都是幸福的人，都拥有一个幸福的人生。

爱的草原那么坦荡，爱的大海那么浩瀚，爱的道路一片光明，爱的生命没有尘埃和阴影。

爱在向我倾诉，向我挥手，爱在带我走向成功和辉煌。伴随着爱的我仿佛走向一个充满阳光、洒满欢笑的世界，仿佛飞向一片充满爱的天空。

我最爱唱的一首歌是《让这个世界充满爱》。是的，只要人人都献出一点爱，这个世界就是美好的人间。

需要爱的人，请你不要忘记永远为爱付出，为爱祝福，永远用爱的琴弦弹出爱的音符。

拥有爱的人，请你听听身边流动着的爱的音符，它将给你悠长的期待和祝福。

同样一片星空，同样一条弯路，不同的人，留下了不同的命运。而这条路上，走得最远的应是孔子了。他沿路播下了一粒粒的种子，营养后人千年。

两千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花环与掌声，而是幼年丧母、青年丧父的惊天之痛。

年幼的孔子或许也曾仰望星空，觉得无路可走。但他还是坚持了下来，“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。在不到二十岁时就谋到官职，又开始心无旁骛地招收学生。

伟人的大部分时间都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二岁，孔子终于连连升官，做到了鲁国大司寇的位置。脚踏实地的孔子终于迎来了人生中的高潮。

但无奈造化弄人。由于孔子激进的主张，引起了鲁国贵族强烈的不满，仅在职五年。

星空依旧，孔子再次仰望，发现了不一样的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲，勿施于人”、他的“朝闻道，夕死可矣”……

孔子看到了希望，但醉生梦死的鲁王注定不会成就他，于是毅然在五十七岁时选择辞官，开始了长达十四年的周游列国生涯。

其间，孔子狼狈过、落魄过，甚至自嘲是“丧家犬”，但他的希望还在。脚踏实地地宣传自己的思想，却没有得到一国国君的欣赏与赞同。伟大的思想虽注定不被世俗所接受与承认，但孔子坚持过，努力过，并沿路播下一粒粒种子与希望。而后来人，终于发现了孔子遗留下来的宝藏，并一直把它视为中华文化的核心，传播到了现在、将来，甚至更远。

年至七十一岁的孔子，终于结束了漂泊不定的生活，选择再次回到了鲁国——那个梦开始的地方。

七十三岁的孔子，某天夜晚再次仰望星空，他回忆走过的一生，也许并不辉煌和完美，但已脚踏实地走过，而未来的路，就让后来人继续完成吧……

常常不懂得珍惜，哪怕是将要飘散，我都不曾留意，樱花树下的男孩，你可还记得――有个傻傻的姑娘，只为见你一面，便在树下等一天……也许这就是爱吧！见不到你，想听你的声音，见到你了，又想让你一直陪我，有时自己都觉得可笑，明明以前是多么的.不相信爱情，现在却无法自拔，深深地坠入这温暖而又残忍的井底，我如那离不开水的鱼儿，离不开你，我不知道这是什么滋味，也许这就是母亲与父亲拥有的东西吧。

初见你，白衣衬衫搭配着黑色牛仔裤，似依在树上休息，你长长的眼眸让我屏住呼吸，我就这样静静的看着你，却不敢把你叫醒多多樱花飘落就这样打在了我们的身上，他眼眸一动，似要醒，我急忙转身想要逃去，却还是不及他睁开眼的速度，他让我站住，我便真站住了，双脚犹如拷了枷锁，沉重的迈不了步，我迟疑的转过身去，脸一下子涨的通红，猛得底下了头。他居然会心一笑，说了一句令我的脸更加红透的一句话――“我帅吗？”说完他便悄悄的靠近了我的身边，我不敢看他，生怕让他看到我狼狈的样子，便磕磕绊绊的逃走了――显然是没有回答他的问题。

回到教室，我疾速的坐在了座位上，平整好心态，乱找了一本书，看了起来，不是同桌提醒，我都不知道，书都被我拿倒了，真想快点上课，好让我集中经历来听课。“玲玲玲~”也许是老天爷听到了我的心声，果真便上课了。班主任说，今天回来转校生，会是谁呢？令我措手不及，来的转校生便是他……同在一个屋檐下很尴尬，她总是很主动的和我聊天，也不知是向谁要了我的软件，我们每天都会聊天，一聊便聊到彻夜。本以为会一直这样下去，在接近期末时，我便不怎么与他聊天，他反而理解，并一直鼓励我，还说再考完试后，他将要告诉我一件重大的事，我愉快的答应了。考完试后，我们都取的了不错的成绩，却因为高兴过头，忘记了与他的约定，只顾自己，忘记了他。

知道寒假的最后几天我才想起，却看到他离线了，却给我留了言。我并没有全都看完，只是看了他打的“在吗？”我便打了“在”字。也留言说“若在了，发个信息”本以为等开学后在与他细谈也可以。谁料，他竟转学了。回家后，我便哭若梨花般的守在电脑前，手指飞快的敲打着键盘，直到他回复我。原来，他和我说的是要我做他女朋友啊，我自责自己，为什么不能早点知道呢？现在――他，他已经去过外了啊！不知道内心是什么感觉，犹如内心掉了一块肉，他说，若我答应他，他便不会走了，可是迟迟没有等到我的答复，他已经在过外了，他可能不会回来了，他说：“也许，是我们有缘无份吧，感谢你给予我的快乐”说完，便把我删了。眼泪顿时涌了出来。命运总是在戏弄我们，让两个相爱的人，相隔千里。

也怪我，给予我的东西，我没有好好珍惜，樱花树下的男孩，我为什么忘不了你？难道着就是我没有懂得“惜”的惩罚吗？

一九三一年九月十八日夜，震惊中外的“九一八”事变的发生，然后从此改写了中国的历史；长达十四年的艰苦抗战从此开始。东北人民过着被帝国主义压迫的日子；南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归，无辜受难，广大百姓生活在水深火热之中……

然而，这已经过去，成为历史了。

此刻，是社会主义社会，是共产党领导的新中国。我们生活在这幸福的时代，是否曾想过珍惜这身边的一切？

是的，我们此刻的确生活得很快乐，我们有书读，有好东西吃，有好衣服穿。这一切，在旧中国是一种幻想。然而，我们却并不懂得珍惜：我们有书读，却有许多学生无心向学，虚度光阴；我们有得吃，却有许多人浪费粮食；我们有衣服穿，却是用来炫耀自我，掩盖自我的愚蠢！但是，要明白这是来之不易而“好景不长”的事啊！有哪一天，我们中国像伊拉克那样被侵略，我们又会过起文章开头所叙述的生活，更不用谈“幸福”二字。

不仅仅我们生活在现代社会很幸福，我们有一个好的家庭、好的班群众也是一件十分幸福的事。我们生在福中不知福，天天在埋怨学习。感叹生活，父母给我们关怀，我们爱理不理。只要想想战争时代的流浪孩子，甚至是此刻孤儿院里的小孩，我们就会感到羞耻！我们连身边这一切都不珍惜，又何谈建设社会，保家卫国？

我们务必认识清楚：我们的幸福，不是我们劳动所得，也不是我们理所拥有，这是父母给予我们的，是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求，也无权放下、糟蹋这一切，因为，这并不是我们真正拥有的。

所以我们更就应珍惜我们身边的一切，珍惜我们所拥有的来之不易的幸福。然后只有学会珍惜，我们的人格才得以健全，才能真正成为一个社会栋梁。

《若为成功故，基础不可抛》

我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。

我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。

科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。

文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。

制度创新需要基础。新华社曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。

万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。

一口饭吃不成胖子，我们在日常的学习中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无好处!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”此刻，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们就应用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。但是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们就应怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情。

我们应该感谢亲人、感谢朋友、感谢反对者、感谢陌生人，感谢集体、感谢自然。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

感谢父母，是他们给我们生命，抚养我们长大。在我们碰到不如意时，关心我们，支持我们;在我们取得成绩的时候，默默开心的是他们;在我们劳累的时候，给我做可口菜肴的也是他们。在我们成长的岁月里，是他们用心在哺育着我们，我们一天天长大，他们却一日日变老……父母脸上的皱纹，是我们刻上的，在这其中的辛酸与汗水，他们都在默默地承受着。对待父母，多一点孝敬，多一点体贴，用行动报答他们的养育之恩。

感谢朋友，是他们在我受伤的时候安慰我，在我困难的时候帮助我。我们携手并肩，一起成长。我们一起分享快乐，手牵着手奔跑在梦想的田野，旋转在青春在舞台。感谢他们在我们平凡的生活中留下一段美好的回忆，让我们感受到了友情的温暖。

感谢自然，是它给了我们清新舒畅的空气，是它让我们感受到阳光的温暖，花草的芬芳。我们在大自然的羽翼下生活和工作，欢笑着成长，大自然是美丽的，大自然是无私的，大自然给予我们一切。让我们用一颗感恩的心去面对大自然，拥抱大自然!

有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人。懂得感恩，才会懂得付出，懂得回报。如果人人学会感恩，都怀着一颗感恩的心面对生活，那么这个世界会变得更加美好、更加和谐!

劳动是人类走向文明最重要的一部分，有了劳动才有我们如今的美好生活，而劳动既需要脑力劳动者，也需要体力劳动者，他们都有贡献意义。

以前，我在小区见过一位公厕管理员，一次，他发现公厕旁的排粪坑的粪便满溢在即，他挽起袖子，拿起旁边的铁杆，把阴沟盖一块块撬开，将手伸进粪沟内打捞堵塞暗沟的脏物，粪便直往他身上溅，他也全然不顾。

经过三个多小时的努力，快溢满的粪沟疏通了，曾有人问他，觉不觉得这个工作很不体面?他说：“靠自己的双手劳动，没有什么好丢脸的。”只有干好自己的本职工作，才不会被别人看不起。

疫情这段期间，我也用劳动证明了劳动可以创造美好生活，一天早晨，我迷迷糊糊的睡醒，爸爸在开早会，妹妹还没起来，我突发奇想，大步向厨房走去，顺手打开冰箱，拿出我需要的食材，洗菜时，我抓起菜打开水龙头，用力擦着菜上的脏物，心想：“这个菜怎么这么难洗啊?”

我几乎使出了吃奶的劲才把这个菜洗干净、切菜时，我不小心切到手流血了，我急忙出去拿了一个创口贴，贴在了受伤的地方，我记住了这次教训，小心翼翼的切起了菜，经过一番努力，面条终于煮好了。

我端起热腾腾的面条，这时妹妹醒了，她看见面条，高兴得一蹦三尺高，她打了一碗面条，三下五除二就把面条吃完了，看她吃得津津有味，我觉得我的辛苦都值得。虽然这只是我为小家做出的小小劳动，但我也很自豪。

俗话说：“劳动创造一切，劳动者创造一切。”我希望长大可以用劳动为祖国的明天增添光彩!

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。