我的开心瞬间日记【经典20篇】

暑假时，爸爸带我去了首都北京玩，可把我高兴坏了，出发的前一晚兴奋的都睡不着觉。

到了北京首先去了天安门。这里游览观光的人可真多，天安门可真雄伟，上面挂着_的头像。两边还各有两行字。天安门上铺满红瓦，好象是革命战士的鲜血染红的一样。天安门前有几个小桥，叫“金水桥”。这时，我看见其中一座金水桥的中间有铁，而别的地方全是汉白玉。我问爸爸这是为什么?爸爸说：“以前是可以开车过金水桥的，可是有一次一个人开车把其中一座给压断了，以后就禁止开车过桥了。”我和爸爸上了天安门，上面又是警卫又有栏杆，好像怕天安门被损坏。站在天安门城楼上，爸爸告诉我当年_就是站在这里向全国人民宣布中华人民共和国从此站起来了。我们应该好好珍惜今天的幸福生活。

最后我们去了长城，是八达岭长城。远远看去它象一条腾飞的巨龙，我有些胆怯了，我能爬上去吗?蹬长城可真难呀!两条腿快断了，可爸爸却说：“上山容易下山难呀!”我立刻反驳到：“这又不是山，是长城!”终于爬上了一大半，再看长城脚下，哇，这条巨龙终于被我踩在脚下了。下山时，因为风太大了，石梯太陡，我差一点摔了个大跟头。不过俗话说不到长城非好汉，我蹬上了长城，我很自豪。

这次北京之行让我看见了中国的许多传统文化遗产。以后有机会我还要去别的地方看一看。

听老师说下个星期就要考试了，是个月考。听到这个消息我心平静了，因为不是期末考试。

不过这月考之后就是期末考试，就是说我们没有时间玩了，只有成天盯着书本。但是，我们都知道，考完试就要放假了，我不想考试，因为太累;不过也想考试，考完试就轻松了。这使我不能选择。

我想：“如果我们考试不用复习就好了，省着成天在看书，没有了时间玩。”我知道，我这是在做梦，如果不是做梦的话，那就好了。我认为，应该有很多同学都像我一样想的吧!自从在轻松的小学毕业之后，我一直都非常的累。记得老妈在我小学的时候说过：“现在感觉累是没有关系的，主要是再辛苦八年，应该是七年，你就不是这么的累了。”我也希望时间快快过去，早点过去“七年”(五年)，让我好好的轻松一下。

不过，时间就剩下五年了，我要在这五年里，好好的学习，以一个好的成绩进入大学!

国庆，爸爸、妈妈带我去常州的恐龙园游玩，在路上我的心情非常激动。

到了那里，我简直是看到了一座城堡。到了里面，我们看到了鱼龙、腕龙、翼龙和蛇颈龙等一些恐龙，其中，我最喜欢腕龙，因为腕龙的脖子跟长颈鹿一样长。

我们在那里玩了大海潇、转转气球等一些游戏，其中，我最喜欢转转气球，因为气球转来转去，可好玩了。

常州的恐龙园游玩后我懂得了：恐龙王国的绝灭是：地球上物种产生是偶然的。天空中的翼龙，海中遨游的鱼龙和蛇颈龙以及称霸海洋家的统计。

恐龙园游玩后，我们来到了上海最的外滩和东方明珠塔。我看到了好多高楼大厦和黄浦江上来来往往的船，那里的人，人山人海。

这次国庆旅游，我们玩的非常开心。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

该日下午午时，本人正在前往我阿姨家，要去尝尝几位阿姨做的佳肴。

到达了目的地，一阵呛鼻的的浓烟源源不断的迎面而来。一看，原来，阿姨们在烤烧烤呢!怪不得会有那么大的浓烟。进了阿姨的房间，打开电脑，搜一下老师让我们查的内容。随便点击了一个小窗口，居然全是我要查的!我不亦乐乎。抄着抄着，妈妈叫我出去吃烧烤，我夹起一块五花肉，虽然有些油腻的，不过，它非常香，咬一口，真劲道!

回到房间，尽是烧烤的香味。不管了，出去吃吧，好的好的，就这样吧!桌上，有增加了一些菜。炸得酥脆的猪皮、辣得直呼气的凉拌鸡肉、酸中带苦的茄子撒……怎么样，听了都馋了吧?我津津有味的吃着，正享受在这美味之中呢!过了好一会儿，我才想起今天的必须做的作业还没完成呢!看吧，忙着吃，把作业都给忘了。瞧我着记性啊。不过，因为阿姨们做的美味太好吃了，那才让我忘了作业哩!

今天非常的令我难忘，也过得特开心!

这周我看了杨红樱的书叫《笑猫日记保姆狗的阴谋读后感》这边本书。

有一天笑猫和地包天在公园里认识了一个很帅的牧羊犬，叫帅仔，帅仔的身边有一只腊肠狗，也是帅仔的保姆，叫老头儿，它不喜欢帅子，以前老头儿是很喜欢帅仔，因为帅仔小时候不是很帅，可是它越长越帅，老头儿就开始嫉妒帅仔了，有一次，帅仔和老头儿玩捉迷藏的游戏，老头儿想尽一切办法把帅仔引到了一个山洞里，然后把洞口封住，自己走了，幸好笑猫把帅仔救了出来。第二次，老头儿让帅仔误食了老鼠药，幸好笑猫把帅仔及时送到了动物医院才化险为夷，帅仔的主人知道了把腊肠狗赶出来了，随后腊肠狗利用帅仔的同情，在马路上准备让车撞死帅仔，可把自己撞死了。

有一句话说的号自作孽不可活，在本文种由于保姆狗的嫉妒把自己害了，生活中我们看到了别人的好可以去羡慕，但不可以去嫉妒，如果被嫉妒蒙蔽了良心，终究会害人终害己!

或许，你是由于工作太累了，回到家，永远只不过绷着一张脸；或许，你是由于要为了一笔业务，陪坐时，永远携带一丝勉强的笑；或许，你是由于身体太疲惫了，永远对我爱答不理。我想，你对我是不可能笑的。

时光一直匆匆。我由于初中一年级的学习已经没空闲去留意你的音容，笑貌。你由于更重的负担也没时间去发现我已不留意你。一轮考试下来，我失败了。我想起你当时在我面前的怒发冲冠，骂完我后又失望地叹了一口气。我害怕了。我想，你对我只有叹气了。

果然，你对我还是发火，严厉的语气让我不敢抬起头；果然，你非常失望的叹了口气。你对我摇摇头，说声：“回房间去吧。”我趴在桌子上，看着一点点暗下来的天，哭了。我想，你对我只有失望了。

事情发生的一直那样巧妙。母亲在我上学的时候对我说：“你能否做些叫你父亲快乐的事呢？”我沉默半晌，对她说：“不知晓。”说完，我听见我的心对我说：“你试一下吧！”

你一如既往的回到家，我已经把作业写完。我翻开琴盖，谈起了你最喜欢的曲子——《献给爱丽丝》，那是一首轻柔的曲子，有浪漫的旋律。你应该很长时间没听我弹琴了。你倚在门上，静静地听。一曲毕，你轻轻地对我说：“再弹一遍吧。”我没应答，只不过又一次按响琴键，你又一次聆听。你或许轻轻地鼓了掌，但被渐强的音乐盖过，所以，我没听见。我把你喜欢的曲子弹了好几遍，直到，我听见你哼起了这首曲子的调调。

我转过头，看见了你对我的微笑，那种非常慈爱，非常温暖的微笑。你笑着走过来，对我说：“今天父亲非常高兴，好久都没听到你的钢琴声了，你的钢琴声在我的记忆里都模糊了，还真挺怀念的。今天听你弹了，父亲非常高兴！”我呆呆地看着你的笑颜，原来叫你笑那样容易，我如何都没发现？你为我付出了那样多，我只为你弹一首曲子，你居然可以笑得像太阳那样灿烂！

“可是，你为何喜欢听《献给爱丽丝》呢？”我好奇地问你，你说：“由于，那是你首次弹给我听的曲子啊！”我又一次惊呆了！原来你是由于这首曲子是我首次弹给你听的，所以才喜欢的啊！“有时，一次为爸爸妈妈的小小举动，可以，让他们幸福一辈子！”这是我在日记在写的一句话。

国庆节的一天，我、母亲还有父亲，我们一家三人到磁器口古镇去游玩。

到了磁器口啦!一下车就可以看见一块巨大的牌坊立在街口，牌坊上刻着“磁器口”几个大字。一些小摊贩在牌坊下卖东西，有卖糖葫芦的、有卖糖关刀的，还有卖各种各样首饰的.……样样都有，我还买了一个糖关刀的，结果转了一只小鸡，我还想转到一条蛇的……

原本想沿着古镇老街走到河边去玩，但一眼望去，我被拥挤的人群吓了一跳。人们摩肩接踵，有全国各地的游客，还有不同肤色的外国游客都趁着过节来到了古镇。不得已，我们决定绕道后门到河边去玩。

进了磁器口的后门，看到哪里小贩卖的艺术棉花糖有各种各样的颜色和形状，漂亮极了!还有“张飞牛肉店”，店里有一个黑不溜秋的人扮成张飞，哈哈，非常滑稽。还有卖冰淇淋的，很小一个，有紫的、有绿的、有蓝的，还有白的……

到了河边。咦?怎么全变了呢?本来有玩儿的地方，现在，全部变成停车场啦!母亲给我说：“因为河水涨潮了，玩儿的地方在你头顶上呢!”我抬头一看，哦!原来在我头顶上的那个坡上啊!好久没来看，都换地方了。

哇!好热闹呀!好多好玩儿的呀!又扔飞镖的、有射气球的，有写数字的，还有钓鱼的……我最喜欢钓鱼了，不管小鱼们再怎么聪明，也逃不出我的手掌心的。我和父亲一起钓鱼，母亲就去买吃的，不过一会儿，我钓了很多条鱼，老爸一条鱼都没钓上来。最终，我赢了!

我们买了许多好吃的古镇特产回家，有陈麻花、麻花鱼、麻辣千张、香米花糖……同时，也满载着许多的快乐回家。哈哈，过节真开心!

只听“嚓，嚓”两声我的作业被李老师撕了，看着我在昨晚“奋斗”了“一夜”写出来的作业被撕掉了很“心疼”，只听老师当着全班的面说：“杨俊彦作业写得不行，字体潦草，回去重写。”就在这时我觉得自己就像在蒸炉里一样，热极了，一股股的热气直往我身上喷，呼吸急促，感觉要崩溃了，这是我第一次受到这么严厉的批评，我走过去拿着作业，泪水在眼眶里打转，不时还掉下两滴。

晚上回家，我跟妈妈哭着闹着不上学，妈妈问清原因对我说：“严是爱，松是害。”她看了看我以前的作业，又说：我觉得你的字写得确实潦草，如果我是老师也会让你重写。我听后还是觉得委屈，老师可以批评我，为何要撕我得作业。“这样做才能让你重视，让你彻底改掉这个坏习惯。”妈妈严厉的对我说。我听后觉得妈妈说的很有道理，老师做的也不错，于是，我就开始认真的写作业，但是，还是不敢下笔，担心写得不好，再次被老师撕掉。

眼泪再次在眼眶里打转，呆呆的盯着空白的作业本，不知如何是好。妈妈看着我说道，你的退步老师能看到，你的进步老师同样能看到，一口吃不了胖子，慢慢来，只要用心，你就会有很大的进步，大胆写吧。在妈妈的鼓励下，我终于完成了作业。第二天，李老师表扬了我，说我跟以前的作业相比有了很大的进步，让我继续努力。这件事我一直记忆犹新，时刻鼓励我前进，感谢老师的及时教导，让我悬崖勒马，这是我最刻骨铭心的一次批评。

离三八妇女节还有整整一个月的时候，我就每天都翻看日历，心里数着还有几天才到三八妇女节。当然，我也准备好了一份超级无敌大惊喜。啊!终于盼到三八妇女节这天了。今天，是三八妇女节。

一大早，我就从被窝里爬了起来，蹑手蹑脚地跑到厨房，拉开冰箱门，拿出了一个又大又圆的鸡蛋，小心翼翼地把鸡蛋用水冲了冲，放到一边，又把煤气打开，“噌”的一声，一圈儿红蓝相间的小火苗窜了出来。“喔!”我小声的叫道，不过，我还是壮着胆子倒上了油，又把鸡蛋“打”了进去，噼噼啪啪一阵声响之后，鸡蛋下面的面就熟了。于是，我笨手笨脚地把鸡蛋翻了一个面，又是一阵噼噼啪啪地声响，鸡蛋熟了。

于是，我先把火关了，又拿来一个精美的瓷盘，小心地把鸡蛋从锅里取了出来，撒上点儿盐，啊，香喷喷的鸡蛋出炉了!就在这时，妈妈醒了，闻到了香味儿：“这是谁做的?真是太香了!我一定要尝一口。”我说：“妈妈您尝尝吧，这是我做的。”“哎呀，真是太好吃了!真不愧是我的闺女呀，谢谢闺女!”妈妈高兴的说。“不客气，祝妈妈节日快乐!”我说。妈妈说：“好，你真是妈妈的好闺女!”我长大了，我也能给妈妈过节了，我很开心!

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

终于开学了！因为疫情的原因，我们在乡下呆了四个多月，虽然我们要带着口罩上课，但是我还是迫不及待地想见到老师和同学们。我很想念他们了，我长高了，不知道我的同学们有没有变化呢？到了班级的门口，我很想跑过去拥抱老师，但是因为疫情的原因，我们只能隔空拥抱了。到了班级，我看到那一张张戴着口罩的脸，我感到有点陌生，不过很快就熟悉了。

对了，我们期待已久的少先队入队仪式也开始了，这次是线上仪式，不过也一样让我印象深刻难忘。在仪式里我知道了，为什么我要成为一名少先队员，我学会了唱队歌和行队礼，我们也认真地宣誓了。让我印象最深刻的是，老师为我们戴上鲜艳的红领巾。看到胸前飘扬的红领巾，我知道我成为一名少先队员了。

今天中午，我和妈妈在一起做了一道菜。这还是我出生以来第一次做菜呢，心里别提有多兴奋了。

我们做的菜是蕃茄炒蛋，妈妈说这道菜虽然简单，但是要做得色香味俱全也是不容易的呢。

我们开始做菜了，第一步当然是要把蕃茄洗干净，去掉上面的蒂头，再切成小块，将切好的小块装到大碗里，撒上少许的盐搅拌一下，妈妈说这样蕃茄就不会没有咸味儿了;第二步就是打蛋，一定要把鸡蛋清和蛋黄充分地打散，这样炒出来的蛋才好吃。打蛋的时候还必须要在里面放一点点料酒，这样就可以去除蛋的腥味儿了。

终于要下锅炒了，我穿起了我可爱的小围裙，拿着锅铲在妈妈的身边转悠，心里既害怕又焦急。我自己搬来了小凳子，放在燃气灶的前面，我站在凳子上，看着妈妈将油倒入锅中，等油开始冒白烟了，我便将打好的蛋液倒入锅中，妈妈马上就把火关小了，这样蛋就不会焦了，不会变得黑乎乎的不好看。炒完蛋把蛋盛到盘子里，接下来我们就要炒蕃茄了，还是在锅中加油，冒烟的时候把切好的蕃茄倒进去，等蕃茄汁开始变稠的时候再倒入刚才炒好的蛋，再翻炒几下，让每一片蛋都裹着蕃茄汁，这样美味的蕃茄炒蛋就出锅了!

尝一口自己炒的蕃茄炒蛋，真的是回味无穷啊!

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。 Dragon Boat Festival is also called noon day. It is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, there will be a dragon boat and eating dumplings.

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 The third significance of the Dragon Boat Festival is to commemorate the Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E to save her father and vote for the river.Cao E was from Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father was drowned in the river and did not see the body for several days. At that time, the filial daughter Cao E was only fourteen years old and cried along the river day and night.After seventeen days, the river was also cast on May 5th, and his fathers corpse was held after five days.In this regard, it was passed on to the myth, and then passed down to the county governments knowledge, and the order of Du still made a monument, so that his disciple Handan Chun made a praise.The tomb of the filial daughter Cao E was in Shaoxing, Zhejiang today, and later passed on Cao Ebei to the book of Jin Wangyi.Later generations to commemorate Cao Es filial piety, Cao Emiao was built in the place where Cao E voted in the river. The village and towns she lived were renamed Cao E town.

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

今天是我作为初一新生开学的第一天，从小学到初中的跨越，我现在还有点不太适应，再加上两个月的暑假时间，我的心思好像还没有完全的收回来，捧着比小学多一倍的书本，内心也是有点恐慌的，但是却也要尽快的调整自己，去适应新的学校和新的生活学习。一路看着崭新的初中学校的校园，宽阔的操场，宽敞的校园林荫道等这些都给了我一个很好的初印象，想着在这样美丽的环境下学习，应该也是很快乐的。

我们初一的新生在领完书后被通知，在正式上学之前的几天就进行简单的军训体能训练，一提到体能我就有点排斥，因为自己对运动方面的东西一点都不感兴趣，但是听说可以看到很多冰哥哥，我又充满着期待，也不知道这军训具体是怎么训练的，只能等明天再看了，所有初一新生都参加，相比也不会太辛苦。

我的周末

201_年_月_日 星期_ 晴

I have planned a happy weekend.Saturday morning, I must go to see me

aunt.In the afternoon, I must go to the shopping center to go shopping.Evening,

I planned makes the homework.Sunday in the morning, I watch the television, the

television program is e_tremely interesting.In the afternoon, I planned listens

to music and paints pictures.I thought this weekend I can be very weary, but is

certainly very joyful.

我打算过一个愉快的周末。周六的上午，我要去看望我的阿姨。下午，我要去购物中心买东西。晚上，我打算做家庭作业。周日上午，我看电视，电视节目非常有趣。下午，我打算听音乐和画画。我想这个周末我会很疲劳，但一定很快乐。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

今天，我非常开心，因为舅妈一早打来电话说要带我和哥哥去尚义县大青山玩儿，我兴奋极了。

舅舅带着我们大约开了一个半小时左右的车，到达了目的地——尚义县大青山。大青山的一棵棵树像一个个勇士一样笔直的站在那里，山体连绵起伏，又高又大，云雾缭绕，宛如仙境一般。茂密的奇花异草长满山坡，好像给大山披上了一身艳丽的花衣服，尤为让人尖叫的是这里也装上了惊险刺激的玻璃栈道。

玻璃栈道是由防弹玻璃做的，悬挂在两座大山之间，据说玻璃栈道下面的山涧有一百多米深，我小心翼翼地走上去，胆战心惊，走在上面像是走在了半天空搭建的天桥上一样，感觉下面深不见底，我不敢再往下面看。此刻，游客吓得各种尖叫声传来，我的心砰砰砰的跳的更加厉害，颤抖的双腿拖着酥软的双脚慢慢移动着，我觉得走了好像很长时间，才终于走到了另一端，这时才松了一口气，抬头向山上望去，满眼的美景让人心旷神怡。

转眼到了该回家的时候了，我们恋恋不舍的离开了景区，这真是快乐的一天，期待下次出游。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

一句贴心的话让我温暖好久，一个理解的眼神让我温暖好久，一个关心的动作让我温暖好久……我喜欢温暖的感觉。 A thoughtful words made me warm for a long time, a look of understanding made me warm for a long time, and the action of concern made me warm for a long time ... I like a warm feeling.

有那么一次考试，胸有成竹的我认为一定能获得一个优异的成绩，但结果有点另人惊讶。试卷发下来的时候，我草草地看了一遍就“唰唰”两下子把试卷写完了。本以为试卷很简单，可以得高分的我却被自己考出来的分数吓了一跳。自己的理想分数是115，却只考了83，就这样让我心不在焉了。

走在回家的路上，心口就像压了一块石头般沉重。天都蒙上了一层灰色，就如我的心情一般。

回到家一推开门，发现母亲还没回来，感觉轻松了一些。片刻后，母亲回来了。刚进门就问我：“我回来了!今天考试感觉怎么样?”我沉默了一下，低声回答道：“不……好。”

母亲招呼我从来吃饭，让我坐在她的旁边，便问：“考了多少?”我沉默了几秒，终于回答道：“只有……80多分。”听完后，母亲的眼神中带着一丝失望。本来想用“试卷难”这类言词的我，不知道什么原因，把这几句挂在嘴上来敷衍母亲的话收了回去，只是那坐着。

“这次是我的不对，没有好好检查。”母亲伸出了那双饱经风霜的手，本以为是要打我，她却用那双手抚摸着我的头，说道：“没关系，只是一场考试而已。人总会有几次失误，你也不要太责怪自己了。”像丝绸般的柔软的话语从我的心头流过，莫名中我感觉舒服多了，好像心中的那块“石头”没了。热腾腾的饭菜入喉一阵温热，那股温热直达心底，如同阳光，驱散了片片阴霾。

母亲的这一句话，如同我生命中的指路人，给予了我方向和温暖，那一种温暖直达了心底。

有一次，我和我的同学们约好了一起到操场上玩撕名牌游戏。那天阳光明媚，天空晴朗，伴着这样的好天气，游戏开始了!

我们先分好组，在每个人的背后都贴上一张名牌，然后就开始玩了。每个人都像老母鸡保护身后的小鸡那样保护着自己的后背，同时又跃跃欲试地想要去撕别人的名牌，真是得眼观六路耳听八方啊!刚开始，大家都很谨慎，畏首畏尾的，过了一会儿，就都放开手脚跑起来了。男生们胆子大，咋咋呼呼，不管不顾地往前冲;女生们胆子小，叽叽喳喳，被追得到处跑。同学们有的一对一地撕，有的商量好了，几个人围着一个人撕，各显神通。我打起精神，一次都没有给别人机会，而且我还连续撕掉了九个人的名牌，简直太厉害了!同学们看见了，纷纷跑来要跟我组队，只有小智没有过来。我们队笑闹着一起上前，作势去撕他的名牌，他一看大事不妙，赶紧跑过来说也要跟我一队了，哈哈!半个小时很快就过去了，我们一个个都汗流浃背，气喘吁吁了。

这个游戏真的好有趣啊!我和同学们虽然玩得很累，但都非常开心。下次有时间了，我们还要再玩一次!