共享单车的高二作文【精选20篇】

在外婆家上网，突然看见桌面上的那张全家福，一家人那灿烂的微笑，那一刻我体会到了什么是幸福……

很多人之所以活得很开心，是因为他们懂得珍惜眼前，懂得知足常乐。我们身边有很多关心我们的人，我们应该时刻感受到幸福的存在。

回想过去，有时候觉得自己真的很不懂事，以前老是觉得父母很烦，每天都会在我的耳旁唠叨，所以每当他们教育我的时候，总是要反驳两句，在家里经常会吵架。但是，现在上高中了，离开了他们的怀抱，刚开始的时候心里很庆幸，觉得自己终于摆脱他们，可是后来知道错了。当心情低落的时候，当觉得委屈的时候，当心理压力很大的时候，第一个想起的就是那个曾经自己一再想离开的家了。那时候才知道原来那才是我心中的那个港湾，累了可以在他们怀抱里休息。

记得以前有一次在学校考得不好，心情沮丧。晚上打电话给妈妈，听见她声音时，就忍不住哭了，心中的压力在那一刻释放了出来。妈妈知道我爱哭，在电话里一直说不要老是哭，以后到社会上谁会看你的眼泪啊……就这样，打完电话我心里舒服了很多，那时，明白要好好珍惜父母，不能再那么不懂事，让他们担心。

现在每个月回家一次，虽然他们还是会在我的耳旁唠叨，让我好好学习，但是不会再和他们吵了，而是坐在那慢慢的听，因为现在知道，这也是他们对我的爱，要让他们知道女儿长大了，不会再那么任性了。

每次放大假回家，爸爸就会很早到车站去接我，妈妈曾对我说：“爸爸恨不得半夜就站到那儿去等。”每次一到车站，就会看见爸爸站在路边，在清晨的寒风中，他是那么弱小。每当那时，我感触颇多，觉得太愧对父母，现在该懂事了，该好好对他们了……

父母的言行让我明白，其实在我们的身边有很多爱我们的人，而我们要学会去把握，好好珍惜他们。不要等以后才猛然发现原来当初是那么的不该。好好珍惜眼前所拥有的亲情、友情。不要让爱你的人失望……

调查所知，人们认为自行车的优点是方便群众，给没自行车的人带来方便，而且省下了买自行车的钱，而有些骑车爱好者也可借用自行车来骑，而我认为，政府与公司建立自行车租赁，我想，这不仅仅是为了让大家方便，更加促进了人们对低碳与环保生活地认识，鼓励人们使用自行车与公共交通器械，少开汽车，美化环境。

万事有利便有弊，而自行车再为众人带来了方便的同时，且为大家带来了弊端，由于自行车是免费租赁，虽然我是一个地道的成都人，但我并不觉得咱们这个城市的文明程度到底有多好，有多高。既然是免费，那损坏是一定了的。通过我拍的照片大家可以发现，不论是在车尾的轮罩上，还是在踏板上，都有不同程度的损坏，成都人有一种不是我的东西，只要不追究到我身上，我便要损坏他，将它占为己有，便要做损人而又不利己的是，也就是宁愿害己，也要损人。不仅如此，还更有胜者：在都江堰还有人为了不让别人借走自己的车而私自在车轮上上了锁，以达到不让别人借走的目的。对于自行车的损坏甚是严重，三圣乡的自行车租赁站里的自行车都有不同程度的受损，而且在车筐中会有多多少少的垃圾与杂物。有些自行车租赁站里有一～三辆自行车都以停用。

大家提出的意见建议中，大多都认为如果不是集体办卡，就比较麻烦，有些人只有临时居住证，无法办理自行车租赁卡，大多人认为不用办卡就会方便许多，我认为例如交押金，当财产，或是更为直截了当的方法比较好。

对于如何解决自行车损坏问题中，大多人都认为免费租赁是不可能控制自行车损坏的问题的，有人认为，需要提高公民素质，提高租赁自行车的人的素质，要租赁自行车的人自觉遵守规矩，爱惜自行车，他给你带来了便利，你应该爱惜它，但我认为这个方法是不可行的，人们的自觉性不高，所以这个方法基本不可行。

还有的人认为，在租赁站中，应该设置一个管理人员，加强管理，从而根本的改变自行车损坏的问题，而这个方法确实不错，可是成都那么多的自行车租赁站点耗费的人力物力财力巨大，这个方法也是不大行得通的。还有的人认为让那里的实行人多加修复自行车使自行车常新，这个方法从浅层想是决不可行的，这就不用讨论了。

在这其中还有大多的人认为要对这个自行车租赁加以处罚的方法，让骑车人赔偿自行车损坏的维修费或是像租其它东西一样，先交上押金，按损坏程度来扣取押金中的钱，或是将租赁人的各种信息注入租赁卡中，车损坏后或未归还可以找到当事人来进行处理，这一种方法比上述的所有办法都要好，都要可行得多，可以一下达到立竿见影的效果，虽然见到了效果，可还是失去了这个方法的初衷，丧失了自行车租赁是为了让大家了解低碳、环保的本质。

综上所述，自行车的租赁不仅仅是为了方便众人，而是为了教育大家，咱们的地球正在陷入危机，而今眼目下最好的办法就是低碳生活，少开汽车，少开空调，减少二氧化碳与甲烷的排放，保护地球。

总之，自行车租赁必定是有利有弊，要保护好租赁的自行车，要靠大家的努力。提高公民素质，共建共享美丽蓉城！！！

一曲《红楼梦》，将人世间的哀情道遍：一首《葬花吟》，把宝黛带之间凄美的情丝化为虚无，把无尽落红悲声唱尽。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰;忧哉，恨百代家业只凋零。红楼兴衰，世间百态，人间离合，便是曹雪芹倾注一生的血与泪记录的。那被记录下的凄美的文字成就了旷古无今，悲情凄美的《红楼梦》。

谈起《红楼》，又有几人不知，几人不晓?《红楼梦》倾注着曹雪芹一生的心血，是我国古典小说的最高峰，也是中国乃至世界文学史上一朵耀眼的奇葩。小说从四大家庭清末的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线，着重描写荣宁二府由盛及衰的过程。曹雪芹以他细腻的笔触，悲凄的情感给我们描绘了一幅十八世纪中国封建社会人情世态的历史长卷。他所写的贾府繁荣似锦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者亲自经历了自己家族的没落，深深感悟到福祸相依的道理。所以书中也暗示了封建制度腐败和必然衰败的道理。

就如《红楼梦》第四十回所写一样，刘姥姥二进荣国府，曹雪芹通过刘姥姥的眼睛再次描写贵族生活的浮华、浪费和奢靡，也为后来家族的没落埋下伏笔。姹紫嫣红的大观园，虽隔断了世俗与肮脏，可贾府的衰落并不可逆转，小小的一园不可能避免着另一爱情悲剧上演……

那一年，那一天，阳光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘怀着一颗忐忑的，期待地走进了为她一生所牵的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁;他多情，从此，她在这深宅里植根他的身边，她的心，她的情，都被他牵绊。她是黛玉，痴痴葬花，他是宝玉，痴痴恋她。

其实曹雪芹对黛玉，是充满怜爱与惋惜的，“两弯罥眼眉，一双含情目。娴静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”这样的女子上天不知如何创造，但是，真实中这样的一个女子，身世却异常凄凉。自幼丧母，不久又丧父，父母双亡的她无奈寄人篱下。在别人眼里，她黛玉是幸福的，贾母，王夫人对她疼爱至极，宝玉视她为红颜知己，她对宝玉有情，宝玉对她有意。可又有谁知道她的苦楚?本与宝玉之间的金玉良缘，却因宝钗而缘尽。她只是失了父母的孤女，不比她，有母亲疼爱，哥哥护着，她只是有着那满腹的才华和那段青梅竹马的牵绊。她的心，为宝玉愁;她的泪，为宝玉而落。

可是，纵使她为曹雪芹所怜爱，她每一步都小心翼翼，她与宝玉有着青梅竹马的牵绊和两情相悦的情丝;也终究敌不过世俗的婚姻，终究敌不过那为“冲喜找玉”而将新娘换成宝钗的做法。她回到自己的院子，因积郁的愤怒，一口刺眼的鲜血喷到地上。在自己所爱之人和另一个女子的良辰吉时，这个水一般的女子走了，化为虚无。

在常人眼中，黛玉或许是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，认为黛玉太过任性，自己造成了这一幕牵动人心弦的爱情悲剧。在他们看来，当今社会更需宝钗这样贤静庄淑的人。而在我看来，她却是在柔弱中带着几分刚硬，似翠竹一般不屈、刚毅。她在金陵这个灵秀之地，绚丽的绽放，又在金陵这个腐朽之地，无声地凋落。上天注定她最终要离开，或许，在她看来，腐朽的贾府已无她的容身之处，倒不如回到太虚幻境，继续做自己的绛珠仙子。这应是她最好的选择。

曹雪芹的一生同这《红楼梦》中二为主人公凄美无果的爱情一样，挥洒着自己的血与泪。只是同样，就算他倾注一生的血泪，红楼一记也终未完成。这又何尝不悲?可这也并不妨碍人们对《红楼梦》的痴迷和喜爱，在红楼之梦中，看到贾府的支离破碎，看到黛玉为情心碎，不禁感慨万千：

红楼倾倒，碎了梦，亦碎了心。心碎，情碎，梦碎，惟凄美长存于世，牵挂至今……

《摆渡人》中15岁的女孩迪伦原本是一个普普通通的单亲女孩儿，在一次突如其来的交通事故中，成为了唯一的罹难者。她的灵魂必须穿过荒原，躲开恶魔的吞噬，才能抵达灵魂的栖息地。而崔斯坦是她的灵魂摆渡人，她，也是崔斯坦万千摆渡过的灵魂中的极普通的一个。

迪伦从一个原本必须受到保护、挣脱恶魔、穿过荒原、迈向灵魂栖息地的小女孩，原本应该抱怨命运的不公、对未来充满恐惧的女孩，却因为一场发自内心的爱，使她对自己的摆渡人崔斯坦的命运关怀，反而超出了对自己的关切。

崔斯坦本身就是荒原上的摆渡人，保护、引领过无数的灵魂穿过了荒原，来到了灵魂的栖息地，当然偶尔也会有失败的时候。但是，他不知道，自己的终点在哪里?他不知道，为什么自己会有这样的宿命?他不知道，如何才能改变自己当下的命运安排。

从年龄与经历来说，他是一个饱经沧桑、经历丰富的人，见过了无数的灵魂引领，经历了无数次的恶魔攻击;内心早已波澜不惊、心如止水;只是机械地、重复地穿过荒原。与其说他是一名摆渡人，不如说他是一个无可去处的孤独灵魂。他已经完全习惯了宿命的安排。

直到，他遇上了迪伦。

迪伦是一个纯洁的女孩儿，以至于说到自己仍是"处女"时，羞得面红耳赤。但是，恰恰她的纯洁与淡定，给崔斯坦留下了深刻的印象。迪伦并没有因为知道自己是火车上唯一死去的人时，悲伤烦闷，反而很平淡地接受了这一事实。但是，她却对崔斯坦以前的摆渡生涯中的其他灵魂，产生了浓厚的兴趣。她从崔斯坦的故事里了解了他，并且感受到了他的力量和正义;在受到崔斯坦保护的过程中，渐渐地对他产生了依赖，以至于爱恋。所以，尽管她安全到达了灵魂的栖息地之后，却因为没有了崔斯坦的陪伴，她痛恨这样的结局，她宁愿永远在荒原中与他一起漂荡，甚至不惜死在恶魔的手中。

她只知道：我要走回去，我要陪伴他，我要拯救他——摆脱他的宿命!

爱，使她充满了力量。前途即将如何?不知道;能否找到他?不知道;如何面对恶魔的吞噬?不知道!

有了勇气，就有了一切;剩下的，交给命运就可以了。

于是，她以一种无人尝试过的方式，以一种孤身一人战胜恐惧的勇气，义无反顾地踏出了寻找崔斯坦的冒险历程。

没有了迪伦的崔斯坦，重复着自己毫无意义的摆渡生涯。也许太久的禁锢，以至于他再次遇到迪伦时，除了惊喜，更多地却是对未来充满了恐惧;他不敢尝试、甚至不敢想像，自己还能去哪里?

此时，他才是荒原上需要"摆渡"的灵魂;迪伦才是崔斯坦的灵魂摆渡人。

迪伦的爱牵引着他们，回到原点，回到事故的起点，穿越回时间的刹那，奇迹必然诞生。

迪伦瞬间回到了事故的现场，并且从事故中苏醒了过来;而崔斯坦，却在不远的地方，微笑地看着她。

她说：“原来你在这儿。”

他说：“我在这里。”

在清闲午后，在落日黄昏，捧一杯清茶，摩挲着诗词精选便可津津乐道，同龄人的消遣不知比我要丰富多少，但我也未存心攀比，醉心于诗词，使我与众不同。

常言道“腹有诗书气自华”，每逢偷得浮生半日闲便坐于灯下悠然品茗，沿着清明元宋唐汉的线路逶迤走去，体会到如是李清照‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’的深切思念，或是李白‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的豁达情怀，更有岳飞‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’那字字似是崩石裂云以天下为己任的爱国热忱，种.种诗词如歌，我似被引领着心神去触摸历史斑驳而沧桑的质感，感受作者的意蕴才思在胸怀中激荡，不经意间被喜怒哀乐融化之后，又被悲欢离合重新铸造，此时灵魂便得到了与众不同的洗礼与升华。

诗词亦使我的鉴赏水平提高，从而体会到那种隽永的内蕴与绚丽的情思，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

在沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。当真是一幅极美的画卷。词人用寥寥数语所传达出游玩怡然的心情，似将我带入了一个清香流溢而幽杳的世界。令我不由得想要随她一同荡舟采荷。我亦常常读着读着便入了化境，与周遭喧嚣隔绝，在旁人翻着漫画时，我便不自知地“与众不同”起来。

培根曾言：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”生活中，你可以用千古吟诵的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”来加以劝诫宴席中旁人的铺张浪费;当挑灯苦学心生倦怠时，可以用“莫等闲，白了少年头，空悲切”来予以勉励自己上进;朋友许诺期限却借物不还时，可以诚恳地告诉他“海岳尚可倾，口诺终不移”。诗词的确那般神奇，无形中改变了我的生活方式与习惯，每当诗词脱口而出，朋友们便会报之以惊异赞叹的目光。久而久之，也倒在人群中“与众不同”了。

唐诗宋词都是中华民族的瑰宝，为华夏文明锦上添花，其中的高贵品质更是值得你我去学习、欣赏。它可以潜移默化地加强你的道德意识，让你成为“出淤泥而不染”的高洁君子，在旁人眼中与众不同，何乐而不为也?

《西游记》是中国古代四大名著之一，大家小时候肯定都看过《西游记》的动画片吧，不过小时后看大家都是看看孙悟空的神气罢了，这次我读了西游记的文言文版，可是读到了与小时候不一样的感受，更使我获益匪浅。

书中的唐僧师徒历经九九八十一难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

孙悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描写了孙悟空。描写了孙悟空出世之后求师学艺、取得金箍棒、销毁生死册、大闹蟠桃会、砸坏炼丹炉。吴承恩成功塑造了一个藐视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象，歌颂了反传统、反封建的思想和斗争精神。

书中出现的妖魔鬼怪，既是危害人类的自然力量的化身，也是社会邪恶势力的象征。孙悟空同他们的斗争，不仅为成功取的经书，也是为民除害。这本书正是通过孙悟空降妖伏魔的故事，表达了人民嫉恶如仇的观念，歌颂我国人民不怕艰难险阻，勇往直前的精神。

其实《西游记》是一本十分普遍的书，我想学生中没读过《西游记》的人应该是没有吧，毕竟这是一本十分值得人们回味书呢!

随着时代的进步与变迁，人们物品使用的范围已经不限于个人了。“共享……”这个词走进了人们的视线中了，这种新的事物由于它的方便与快捷得到了大家的支持与热爱。其中最普遍的物品——共享单车。它已经进入了大家的生活，但是有人却对共享单车说“不”。

这究竟是为什么呢？

在中国，共享单车主要在一、二线城市普及，由于这里有上、下班高峰，共享单车的停放会影响到道路的交通，导致交通拥堵，使得司机市民对其反感，要求减少共享单车的投放数量。

其次，共享单车的使用者大多数为80后、90后和上班族，停车地点主要聚集在一个地方，使得其他使用者为了骑辆自行车还要走不少的路。也使得这群人退出共享单车使用者的行列。

再则，停车的地点在同一个地方，停放问题又让不少市民反感。在上海，共享单车停放地点都占据了人行道和盲道，虽然大多数道路十分宽敞，足以能够容下车子和人的正常使用和行走，但是许多道路只能勉强让行人走路，加上又要停放单车，人行道变成了停车道。在北京，共享单车不仅占据了人行道，又由于停放不够美观，极大影响了北京这座城市的形象，市民也同样要求减少单车的投放数量。

看到这里，你一定认为共享单车是个影响中国公民生活质量的物品吧！其实共享单车拥有很多的优点：低碳、环保、方便、快捷……真正使共享单车背锅的人，就是其使用者中的极少数人的文化素养不够高；另一方面是由于这是近几年的新生物品，还不够完善，使其出现了这些缺点。

共享单车是好是坏，我们没有办法来言论。但是，只要再进一步的完善，总会拥有灿烂的明天！

近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车。几种品牌的数百辆共享单车堆积成两座小山，不少单车的车把、车篮等零件散落在周围地上，一片狼藉。

看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会很自然地想到管理问题。只是，该打板子的对象，到底是公共管理还是企业对自身资源的管理?

面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责。共享单车作为企业自身的资源，是需要善加管理的。纵然是以互联网和大数据为标榜的企业，其技术与手段也是让管理服务更加完善，否则要在所谓的公共便利中谋求自身的价值与利益，便是一种滑稽的幻想。

但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切割开。就如同当年的流动小贩一般，自从共享单车出现在街头，便遭遇了各种管理的困境。比如车辆被恶意损坏，车身上的二维码被贴上了牛皮癣广告，而此前媒体报道，四川成都城管干脆一次性收缴了数百辆共享单车，理由是非法占道经营。

基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上。企业认为，只要将单车投放到市场，就达到了共享的目的;消费者认为，只要自己能够有辆单车骑就可以了，至于下一个人如何使用并不重要;政府认为，只要把乱占道的单车收缴起来，就实现了城市管理。

但这是我们想要的共享经济吗?我们对共享单车的管理反思，难道不是为了让共享经济有一个良性的土壤环境吗?我们共享的到底是那辆街头的单车，还是一种思维，一种能够根本性重构人与人之间关系的思维，一种企业、个体、政府共同参与社会公共服务的思维?

倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，投放到一个社会良性运转的基石信任、规则与秩序。这个过程中，政府有关部门要科学规划，出台相应的管理制度;市场要用主流方式推广良好的出行方式，实现健康运营;社会也要积极参与，诸如以社会信用积分的方式鼓励自觉维护秩序者。今天为共享单车花些工夫，将来才能让更多共享经济产品顺利落地。

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随着科技的迅猛发展，越来越多的共享资源逐渐出现，这些资源都与我们的日常生活关系密切。它们也都逐渐改变着人们的生活理念。

何为共享？共享就是所有的人都可以使用的物品，不存在私人所拥有。顾名思义，就是大家一起分享的东西。而共享资源最早出现在大家视线中的，非共享单车莫属。

早在2015年，市场上已经有了共享单车的身影。2016年开始大力地推广。Ofo小黄车，摩拜单车单车……单车的类型更是多种多样，逐渐形成了共享单车“满天飞”的趋势。那么，共享单车到底对人们是利还是弊呢？

首先，共享单车的产生对人们的生活带来了许多的方便与快捷。人们不用在花费大价钱去买汽车，也不用每天早上辛辛苦苦挤地铁去上班。你只需充值一张共享单车的卡或者扫二维码便可以付钱，骑着单车去上班。

其次，共享单车的出现能够让人们懂得共享这个生活理念。改变原本的生活方式。例如能够让人们知道单车是共享的，引起人们爱护的意识。也为城市的绿色出行做出了诸多贡献。

随着“共享单车热”，很快，出现了许多其它的共享资源：共享书店、共享篮球、共享汽车……那么，在共享单车越来越流行的同时，你是否也注意到了它存在的不足？

由于共享单车的数量迅速增加，给交通造成了许多拥堵。据资料表明：2016年四月，仅仅黄浦区，警察就扣押了一百多辆因违法停放而造成堵塞的共享单车。说明由于人们的乱停乱放再加上数量的日益增多，给交通带来了严重不便。

还有，某些不法分子也随之乘虚而入。在单车的二维码上再贴上他们的二维码，这样人们扫描付钱时其实是将自己的钱和信息透露给不法分子。这是一种多么可恶的行为啊！

人们在使用共享单车的同时，应该注意车上的二维码，使用完后，也应停放在统一的停放站，为了确保下一个使用者的方便，更为了交通的安全。

不管是共享单车的利与弊，它都代表了这种共享时代。未来，共享时代会逐渐代替原本的时代。我坚信，随着时间的流逝，人们能够创建一种更安全更实用的共享单车，也能够构建一个更完美的共享时代！

《假如给我三天光明》这一本书主要讲了海伦.凯勒也就是故事中的女主角，经历一生以及假如给我三天光明所做的一切事情。在海伦.凯勒小时候，一场残酷的大病剥夺了她的光明和声音。从此，海伦.凯勒的心里一直都被可恶的“暗”笼罩着，在那时，海伦的脾气很不好，常常发脾气。一直到海伦6岁9个月的时候，一个人走进了她的生活里，这个人让海伦.凯勒明白了什么是爱。就是她——安妮.沙莉文

莎莉文老师就像是一把明亮的灯火，点亮了海伦心中那盏暗呼呼的灯，让海伦成功的从黑暗走出了光明。终于，海伦在沙莉文老师细心教导下，和父母的引导下，也经过自己的不懈努力，考上了重点大学，并且以优异的大学成绩毕业。

我认为知识的力量是无穷的，因为知识使海伦创造了人间奇迹，记得，在书中海伦说:“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”读后感·这句话给了我很大的启事，提醒我们要好好学习，珍惜生命中的每一天，去充实生活!享受生活!

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益人类，有益社会的人。假如，我们每个人都能像海伦.凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱有这种追求，怀着友善，朝气，渴望去生活，我们的人生将会增添多少快乐，多少幸福啊!

海伦的一生，是生活在黑暗中去给人类带来光明的一生，是她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!

在书中，海伦.凯勒有一句话让我获益匪浅，使我深深的刻在脑海里，她说:“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量，”正是这句话激发了我对学习的渴望，和想为社会贡献一点力量的愿望，让自己做个对社会有价值的人!我们要学习海伦.凯勒坚持、坚定和乐欢、积极的信念，有一颗不屈不挠的心。

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从前，有一只青蛙，它和小兔子、小狗、小熊住在一起，合用一间浴室。

小青蛙超级爱唱歌，尤其是洗澡的时候，一口气可以唱十多首歌，最多时甚至可以唱九十九首歌。因为这样，它就有个外号，叫“唱唱”。

一天，唱唱从外面抓好虫子回来，觉得身上痒痒的，它赶紧冲进卫生间去洗澡，大伙看着唱唱进去，就无奈地在外面排队等着洗澡。大伙等呀等，十分钟过去，半小时过去了，一小时过去了，唱唱还没有出来，大伙都等到睡着了。唱唱呢?

它在浴室里拿着肥皂擦身体，嘴里还唱着自创的“洗澡歌”：“左擦擦，右擦擦，泡泡一堆，堆成棉花糖……”

它一边唱，一边扭摆着身子，唱得不亦乐乎。两个小时过去了，唱唱终于走出浴室时。它看见大伙都一个个东倒西歪地睡着了，小熊还打起了呼噜呢!

唱唱连忙把大伙一一叫醒，不好意思地说：“噢……噢……我洗好了，你们可以去洗了，我想，下次还是你们先洗吧。”

“不行!”小狗急忙摆手，“你最后一个洗，说不定会洗上三个小时的!

“就是!”小熊表示赞同，小兔子蹦跳了几下，也说：“唱唱，你先洗，我们想办法帮助你。”

第二天，唱唱抱着浴巾走进了浴室：“呱呱呱，我是一个小画家。”

就在它边唱边脱衣服的时候，“刷!”水龙头自动打开了，唱唱拍拍脑袋，飞快地拿起毛巾走了进去。

“啦啦啦，我是一个滴小雨点……”

当唱唱一边哼着歌一边冲水时，“咚咚”一只拿着肥皂的金属机器手臂猛地从墙壁上伸了出来，吓了小青蛙一跳。这时的水龙头自动关上了，唱唱只能接过肥皂往身体上擦，身体一下子就变得白花花了。

“泡泡一堆堆，像个棉花糖!洗在我身上，香喷喷哟!”

唱唱正唱得起劲时，“刷”水龙头又自动打开了。唱唱连忙抓起毛巾擦洗起来，暖暖的水流过唱唱的身体，把它浑身上下洗得干干净净，舒服极了。当唱唱刚想张嘴唱起来歌来时。“啪”地一声，水龙头关上了。唱唱只好拿起浴巾刚把身体擦干，这时，放衣服的柜子自动打开了，唱唱拿起它的绿衣服迅速穿好，走了出去。

大伙看见唱唱，齐声说“唱唱，今天你洗的可真快!”

唱唱一看今天洗澡只花了二十分钟，开心极了。

它向伙伴们做了一个非常绅士的弯腰动作，说：“请吧，我的朋友们，你们可以去洗澡了，也谢谢你的一片良苦用心，让我知道要爱惜洗澡水。”

伙伴们围着唱唱说：“其实你洗澡唱歌的样子特别酷，不过我们更想看你在舞台上唱歌的样子。”

于是，一场由唱唱主唱、其他伙伴伴唱的音乐会就开始了……

什么才是真实的生活。在我看来，苏轼的‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺便很好的对这个问题进行了诠释。真实的生活，就是要尝遍世间的酸甜苦辣，历经人生的顺利与挫折，感受人类心灵的真善美与假恶丑，使自己变得更加坚强，更加成熟。

在幼儿园将要毕业时，老师安排了一场考试。这是我人生中的第一场考试，所以我很重视。考试时我十分认真，而且反复检查最后得了满分，同时也博得了同学的羡慕，老师的赞赏。那时我便感受到了成功的喜悦。

也曾有一次，我考试时过于紧张，导致发挥失常，成绩不理想。那时我心里很失落，很想埋头大哭一场。可妈妈告诉我，哭又能怎样，既不能改变事实，又浪费时间与精力，倒不如找找失败的原因，保证自己下次不再犯这样的错误。那时我便明白了，人在生活中总会遇到失败与挫折，总会有跌倒的时候，不过那又何妨，只要跌倒的时候还能勇敢的爬起来，哪怕是只有一线希望，也要力挽狂澜，那样的人一定能战胜挫折，冲破逆境，获得成功。

十岁时，爸爸教我下五子棋。一开始我觉得好难，就是丈二和尚——摸不着头脑，根本就听不懂爸爸对我说的下棋的技巧。不过我没有灰心，坚持每天都和爸爸下几盘。渐渐的我掌握了这些技巧，并且青出于蓝而胜于蓝，战胜了爸爸，由原来的常败将军变成了常胜将军。同时我又悟出了一个道理，坚持不懈，永不言败的人才能迎来最后的胜利。

这就是真实的生活，不仅有成功，也有失败;不仅有快乐，也有难过;不仅有一帆风顺，也有困难重重。真实的生活不会完美，但我们要从真实的生活中感受快乐，悟出道理，让自己以积极乐观的态度面对生活。

真实的生活，就要有真实的自己。不要遮掩，不要逃避，让真实的自己去挑战真实的生活。

常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似简单，实则却难于上青天。由此可观，中国离建成小康已为期不远，还有三年，扶贫已到攻坚阶段。然而，如何走好这关键的“最后一公里”，“共享单车的悲剧发展恰好给出了最令人满意的答案，如同一张满是叉号的试卷，映衬出当代中国发展的根本瓶颈和弊端。

共享单车本为实现城市最后一公里提供保障，不料却暴露出国民素质的急转直下。偷车，乱停，各种怪相横生;更有人冷嘲热讽，足见中国人思想道德和文明素养的严重缺失。昔华夏礼仪之邦名震千古，今巍巍富强之国思想不复。吾为之痛兮，哀矣，哀痛之余，静心思之：造成今日之中国外强而中干者，是何也?

诚然，在这个物欲横流的现代社会中，社会主义核心价值观的引领尤为重要。思想是社会发展进步的时代先锋和文明先导。倘若没有儒家思想的控制，中国何以千百年来固守传统?倘若没有启蒙思想的泛滥，西方蛮夷之地又怎会闪耀现代文明的曙光?如若没有了正确思想的引领，国家将会解体，民族为之不复。中华民族之所以能历经磨难而永不泯灭，缘于思想的力量。肉体可以毁灭，但思想却能于无形中永生。中国的“最后一公里”离不开每个中国人的努力，更离不开所有中国人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。

其实，思想问题的背后实则是发展的不平衡。在科学技术与政治经济飞速发展的大环境下，如何让思想文化的变革不再滞后，让硬件与软件齐头并进，共建五位一体的两型社会，是现阶段中国发展所面临的最大难题。只有解决了这个问题，中国才能获得持久发展的不竭动力;否则，便只会上演短板所造成的悲剧，共享单车便是最好的实例。科技进步的产物被加以恶性使用，非但不能促进经济的发展，反而会造成社会秩序的混乱，国家资源的浪费，更会增加社会的不安定因素。单车虽小，但投影于整个社会，却极有可能成为蝴蝶扇动翅膀的前兆。

作为新世纪的天之骄子，国之希望，我们更应肩负起实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，扛起思想的大旗，争做时代的先声，把国人从浑浑噩噩的泥潭中拯救出来，带领中国走好“最后一公里”的伟大征程!

[与共享单车有关的现象作文800字

导语：随着共享单车逐渐成为一个社会现象，考试中以共享出行出题的几率会越来越高，尽早的积累词汇和内容，未来会减少很多压力哦，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

共享单车火了。不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷随处可见橙、黄等各色共享单车。与公交车、地铁站等交通枢纽接驳，解决出行最后一公里，无论是缓解交通拥堵，还是保护环境，共享单车都很有用。然而，在单车数量飙升的同时，停车问题也日益突出。

在北京一些地铁站周围，共享单车“任性”停放现象明显：有的横亘在人行道上，妨碍行人走路;有的无序摆放，让本来就狭窄的非机动车停车区域更显紧张;有的直接停在出入口台阶下，挡住进站通道;有人甚至将车塞进绿化带里、锁在栏杆上、靠在大树边。在南京，共享单车进驻才半个月，仅是闹市区新街口一处就有近 600辆单车因违章乱放被管理部门拖走。在成都等地，共享单车也因“占道”等问题屡被城管部门扣押。

共享单车为什么停不好?这与租车者素质参差不齐有关系，一些租车者只顾骑、不顾停，不愿意花时间认真摆放单车;这也与单车公司跑马圈地、过量投放、管理粗放有关。有的街头地方狭窄，一下子容不下那么多单车，一些故障车长期摆放在街头，而单车公司又顾不上管理，加剧了停车乱象。

除此之外，也要看到，共享单车停车乱，与城市规划、设计、建设的不合理很有关系——抛开老城区不讲，很多城市的新城区在最初交通规划时，压根儿就没给自行车、步行等慢行交通系统预留足够的通行与停放空间。前期规划缺位，后期管理失位，让停车问题“雪上加霜”：君不见，多少自行车停车棚被摩托车、燃油助力车占据，多少城市主干道两侧的人行道与自行车道停满了小汽车，城管、物业、保安等各种管理主体，对这些问题已经“习以为常”了。

打造优质城市慢行交通系统，共享单车是一个创新。想要共享单车用得好，前提是“停”得好。政府完善配套服务是治本之策。当好“服务员”，政府大有文章可做。

停好车的前提是有地方停，这就要做好加减法。机动车占道，要做“减法”：交通、城管等工作人员加强巡逻频次，加大处罚力度，定时定点“清障”;自行车停放区不够的问题，要做“加法”：规划、城建、交通等部门，做好顶层设计，编制车道规划，完善停放导则，从总量上增加非机动车道、自行车停放区的供给数量。

共享单车流行，主要得益于无桩，随借随还。但自由泛滥成乱停乱放，原先引以为傲的方便，反而成为新的出行梗阻。不妨退回一步，借鉴传统公共自行车“空间划定性”的特点，在一些有条件的枢纽和地铁站周边，政企联手，共建一些自行车推荐停放区。依托运营企业的大数据，推动各物业按需求设置非机动车停放区域。

想要停得好，还要管得好。维护好共享单车的停车秩序，离不开有效的管理。对行业内恶性竞争、暴力破坏行为，对某些人公共意识缺乏、任意折腾单车的行为，有关部门要做好“善后”服务，追究相关肇事者的法律责任;推动征信机构和单车运营商合力共建租车人信用管理系统，奖罚分明。鼓励用户对违规停车者拍照举报，核实后奖励信用积分;对恶意乱停、滥用、损毁、盗窃单车等行为，将租车人纳入失信黑名单。

共享单车是新事物，政府部门应该以服务思维引领，多呵护，多扶持。配套服务好了，单车停放有序了，人们愉悦、方便出行的生活小目标才能更好地实现。

亲爱的朋友，共享单车，为我们带来了巨大的便利，同时也在检验着我们的文明程度。我希望大家彼此尊重，共同珍惜。我们每个人本着善良之心，只要举手之劳，就能创造出一个美好和谐社会。

送人玫瑰，手有余香，何况人家与我方便在前，我们当以善意回报。

我希望，爱护共享单车的人，越来越多，损毁单车的现象，越来越少!

最后祝大家新春愉快，让我们共同努力，创造出一个让川普和所有美国人都羡慕的、美好的大中华!

难吗?只要大家努力，一切皆有可能!

请转发，撒播更多善良的种子，我就不信，这个社会，善良不能战胜丑恶，谢谢!

近日，某大学生打手电种菜，完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持，也有人讨伐，认为是形式主义。

窃以为，该校将农场劳动设为必修课，甚至当成“毕业通行证”并非形式主义，这其中是大有深意在的。

首先，形式主义是指做某件事时流于形式，浮于表面，做的时候不走心。而该校开设此门必修课的意图是让学生领悟奋斗，懂得劳动，并且为了保证落到实处，还使其成为“毕业通行证”，加强学生的重视，这不是既讲究指导思想，又有具体措施的事吗?又怎会是形式主义?

网友认为学生的首先要任务乃是学习的话不无道理，但接受精神教育也是十分重要的。大学生毕业后有多少人找不到对口专业的工作，所学专业知识甚至一辈子都无用武之地，但是奋斗的精神却可以成为他们内心强大的支柱，陪伴他们走过一生。

并且当下许多大学生成绩斐然，令父母无比骄傲，但生活上却不知如何打理自己，只能衣来伸手，饭来张口，是生活上的“低能儿”。如果学好专业知识是为个人与社会发展服务的，那么社会要用一个连自己都打理不好的人做什么呢?该校此举不仅可以让学生参与劳动，还能增强学生的动手能力和打理生活的能力。

亲手碰泥巴的劳动是一种脚踏实地的奋斗，专业上的学习是另一种奋斗。如果说专业知识是头脑装备，是学生踏入社会谋求个人发展所需的硬实力。那么领悟奋斗与劳动便是心灵装备，是学生发展道路上的铺路石，是人格塑造的砖瓦，是一种软实力。软硬兼备，相辅相成，才能走得更长远。为社会发展保驾护航，不仅需要学生们的专业知识，也需要奋斗与劳动的精神为社会发展的核心价值观凝神聚力。

但话说回来，校长以农场劳动的强制形式来使学生领悟奋斗，参与劳动的方式值得改进。如果太多强迫，未免失去意义。虽然该校此举的形式欠妥，但其中深意却值得借鉴。

只有日拱一足，不断地改进形式，改变方法，才得达到最终的目的——为我们的社会输送更优秀，身心发展更全面的社会建设队伍。

自从有了共享单车，人行道上、车站的站台边和我家小区大门口总是横七竖八地摆满了各种款式和颜色的自行车。每天上学和放学的路上，我都能遇到一大堆这样胡乱停着的车子，也不知道到底有没有人在管理，总之让人看了很不顺眼，所以我觉得得想法子把它们归归类、放放好。

一天，我又在计划我的“共享单车管理办法”，突然看到小区里出现了一个身穿红袍、拄着拐杖的小老头。他身材矮矮胖胖的，走起路来还一摇一摆。我心里觉着有些奇怪，于是就飞奔到那个人身旁，可他却一动不动地站在那里。我纵身一跃，居然飞过了他的头顶，然后稳稳地落到地上，转身看了他一眼。我惊讶地叫出声来：“啊，土地公公！”他捋了捋胡子不做声，我连忙问他：“土地公公，你怎么到地面上来了？”他慢悠悠地答道：“哎，我想来看看风景，没想到看到一堆自行车”，他边说还边叹气。“是啊，现在到处都是乱七八糟的自行车，大家想放哪里就放哪里，连走路的地方都快没了呢。”我赶忙说。就在我说话的时候，又有一个人把共享单车随意地停在人行道上。“这些车子难道就没有人来管理一下吗？”土地公公继续问。“应该没有，我也正想办法来解决这个问题呢。”我回答道。土地公公皱了皱眉头，严肃地说：“让我来帮帮你们吧！”说话间，只见他用手圈了一块堆满了共享单车的土地，然后嘴里念了几句我听不懂的咒语，这些单车就连同土地一起飞向了不远的共享单车统一摆放处，看起来就像阿拉丁飞毯一样。我看呆了，也装模做样地跟他的样子试了一次，却没任何动静。于是土地公公走到我面前，握着我的手，念了几句咒语，让我再试一下。我将信将疑地把眼前的共享单车圈起来，往空中“嗖”地一飞，居然成功了。

于是，我们俩你一圈，我一划，把小区里的一片共享单车都归整好了。这时，土地公公不紧不慢地将五个手指张开，深吸了一口气，把手一下子握成了拳头。在这一霎那，我发现载着单车的土地“飞毯”都飞回了原处，地面又恢复到原样了。

“哇塞，土地公公也太厉害了！我要是能像他一样拥有超能力就好了，每天做完作业，就可以出门把那些共享单车去整理整理干净了”我心想。

我是一辆共享单车，属于摩拜家族，名叫摩拜三号。我的名字也许大众，但我长相可不普通：橘红色的靓丽车身，纹着专属摩拜家族的纹身；银灰色的车盖下是结实的防爆实心轮胎；扫码型智能锁、轴传动齿轮设计、先进新潮又隐蔽的把手式转动车铃……我们的外观和设计无一不体现出时尚、实用及共享理念。

我们摩拜家族秉持了创造者与人便利，友好共处的理念。

瞧，一个夹着公文包的上班族急匆匆地从小区门口冲出来，看样子是快要迟到了。翘首企盼却久久不见公交车来，上班族好像急眼了，不安地在站台前走来走去。该我“大显神通”了！我想尽办法吸引上班族的注意。多亏了我一身靓丽橘！上班族看见了我，双眼一亮，从口袋里掏出手机，扫了扫我身上的“图腾”——二维码，“嘀——”，解锁了。上班族骑上我，握着手把，踏着车蹬，快速地向目的地前进，我们听着鸟语，闻着花香，度过一段与人类相处的美好时光。

然而，不知什么时候起，我身边的摩拜朋友们越来越害怕与人类相处，不明白为什么，受伤的总是我们。我也不例外。

想当初，爸妈刚带我来到这个世界，我是多么的风光无限，大家都夸我颜值高。现在呢？我都不敢揽镜自照！我身上的亮橘色衣服，已经破旧不堪，不是被蹭掉就是被人恶意刮掉；好好的实心轮胎被人恶意切开；车座摇摇欲坠；脚蹬被卸下来扔在了车筐里……我现在这幅模样，只能和一堆废铜烂铁待在废品回收站。

这还不算什么，我的好多亲朋好友都命运多舛。有的被随意停放，却无辜落得个有碍市容妨碍交通的骂名；有的被人用锁链锁着，占为己有，失去自由无法共享；有的被涂上五颜六色的油漆，遭毁容被绑架面目全非。

这都还不算什么，最近出了最可恨的一件事，让我们整个摩拜家族寒心不已愤愤不平。交通安全法明明有规定，12岁以下儿童不是我们的服务对象，可有些家长就是不听劝，任由孩子将我们骑上街头，导致伤亡事故。有人竟然把这个错归咎于我们摩拜共享单车，我们欲哭无泪！

我们如此尽心尽力为人们带来更多便利与美好。然而……我们真的好需要人们的理解和善待，需要社会理性和文明的回归。

黑暗潮湿的回收站中，我静静地回忆着从前，想着那些曾经的美好。只可惜再也回不去了……

早知道会是今天这般模样，当初人们又为什么要制造我们呢？所以，我们的存在到底是对是错？

普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱，文章是有尽头的，而母爱，却是无痕的岁月，贯穿着我们生命的全部。

母爱有无数的方式，简简单单的一句话，一个微笑，一次点头……在这些细节中，或深或浅，或重或轻都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼，迟早会品尝到爱的味道。在平常的生活中，母爱正是用一些微不足道的小事来震撼我们的心灵。

汪国真说：“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋……我们的欢乐/是母亲脸上的微笑，我们的痛苦，是母亲眼里深深的忧伤/我们可以走得很远很远/却走不出母亲心灵的街场。”是的，也许他说的没有错，母爱确实是这世上最伟大最无私的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧无虑地生活。

百善孝为先，让我们读懂母亲，读懂母爱吧!

世界上有太多太多的人能读懂母亲，读懂母爱。

孟郊读懂了母爱，写出“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这样的名诗。

刘志华读懂了母爱。他说：“如果说贫穷是一所大学，那我就说，我的妈妈是我的人生中最好的导师……”

郭沫若读懂了母爱，他说：“生命中有一种爱是最深的，最浓的，它就是母爱。”

家充读懂了母爱，他说：“世界上有一部永远写不完的书，那便是母爱。”

老舍先生也说：“生命是母亲给我的，我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。”

双腿残疾得的史铁生更是读懂了母爱，当母亲已离他而去时，他说：“那个秋天，纷纷飘下的树叶，代表了我对母亲的无限思念。”

世上也有太多太多的人没有读懂母爱。世上无法报答的恩情，那也是母爱。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”母亲的爱是超越时间空间的，是永远的。

如果母亲走了，带着无数次对你的等待，也带着你无数次的不归。所有的，她都带走了，留给你的只有无法报答的恩情，这将是你终生的遗憾。

请及时读懂母爱吧!别给自己留下遗憾。

不管你给母亲什么，哪怕是一件大衣，哪怕是一杯清水，哪怕是一本书，一朵小花……它们在孝的天平上等值，它们足以让母亲流泪，让母亲感动。

请及时向母亲献上你的孝心吧!请赶快读懂母爱吧!

读，要用心去读，去体会，却感悟，读懂母爱，你也就读懂了整个人生。

21世纪初，中国进行了全面深化改革。越来越多的高科技和技术产品及先进技术流入中国，使中国成为了一个集面积、科技和科技手段于一身的大国。就在这几年，一种新型的共享资源得到了开发——共享单车，共享书店，共享篮球等。越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

以共享单车为例，现在一些大城市的街道上，总能看见一排排整齐的共享单车。共享单车种类繁多——小黄车ofo，摩拜单车mobike，赳赳单车，共享电动自行车等等。它们给人们提供了许多方便。有时去上班上学，只需打开共享单车软件一扫，密码便显示出来，十分方便和快捷。而且如果单位和学校离得近，又嫌开车浪费，走路麻烦，那么扫一辆共享单车，不就解决问题了吗？

共享单车还有一个好处——它十分环保，低碳绿色，不仅给人们提供了方便，骑共享单车还能保护环境。越来越多的人选择了共享单车，他们认为这一块资源真是好宝贝。

然而，在共享单车传得火热时，一个乱象出现了。共享单车有的坐位被拆，有的链条断了，有的车轮没气了，有的还被“弃尸荒野”。这是因为什么呢？人们有时会议论。这还不是因为人们不把共享单车当作自己家的自行车爱护吗！有时还有人把密码改了，有人锁上了自己的锁，不让别人骑。有人还把共享单车放在隐蔽的草丛中，不被别人发现。这又是因为什么呢？这正是因为人们的贪婪。他们想把这一辆共享单车占为己有。的确有些上班族为了上下班方便，就用自己的锁锁住共享单车，求个方便。但他们从不考虑别人的感受，为所欲为，不知羞耻。

有一次我想骑车去玩，结果小区门前有一堆共享单车，但都已经被破坏，我只好扫兴的回家。

这说明什么？说明共享单车让人们变得贪婪，增大了人们的欲望，使人们产生了本不该有的思想。

共享资源可能的确给人们带来了许多好处，但与此同时，一股邪恶的思想冲击着我们的大脑。我们要学会抵制这种思想，不让它控制住我们，这样才能使共享资源得到很好的利用，造福人类。

无论是共享单车，共享书店还是共享篮球都有自己的利与弊，但只要我们保持一颗正直的心，一定可以拥有一个更美好的明天。