议论文论据素材：最美孝心少年高雨欣(汇集20篇)

12月13日英盛观察网消息 北京中关村二小校园欺凌事件继续升温，13日凌晨，该校负责人向新华社记者披露情况，认定该事件为“偶发事件”，尚且不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，同时，校方还表示，对此事的发生表示自责，给家长和学生带来的伤害深表歉意，并以此为鉴，妥善处理!百度搜索英盛观察，了解更多教育资讯!

对此结果想必很多人都不能够满意，先不讨论该事件是“偶发”还是“欺凌”，如果您的孩子在学校里受到欺负，身为家长或者班主任的你如何妥善处理这件事情?如何让孩子的身心健康得到救济?

有人说，需要教会孩子反抗，实质就是自力救济，然而有时候事实是，以牙还牙却将事情越闹越大，最后产生校园暴力。如果自力救济得当，可能会将矛盾化小，而自力救济无果的话，暴力将会施加于身。那么当自力救济无效的时候，谁才能提供有效的救济呢，当然是学校，目前学校弱小者自力救济乏力，家庭救济滞后，法律救济太高，日常的救济责任就放在了学校身上。当身处学校是的学生受到人身安全威胁的时候，正是需要学校站出来的时候，这是学校的基本义务。

谁家家长不心疼娃，这事情放谁那都会一肚子气。学校态度消极，有点敷衍了事，老师处理问题能省则省，所谓的“大事化小小事化了”在网友看来是一种不负责任的态度，更何况中关村二小还是重点小学，老师的言行举止更是代表了学校。家长把孩子交给学校，学校和家长之间就会有一种契约关系，只有相互的信任，家长才能放心的让孩子到学校学习。而这种信任是要通过不断解决孩子间、家长间的问题建立起来的，这次中关村二小的声明，还将两家孩子拉拢到一起拍照，会对孩子造成二次伤害。

再来说说“欺凌”，孩子在成长的过程中需要家长、学校和社会的保护，平常的淘气打闹行为可以适当的批评，孩子是分不清打与闹，玩笑和欺凌。过去，不管哪家孩子吃亏了，家长各自领娃，先教训一顿，严重的错误行为会打一顿，让彼此家庭都能消气。学校是给学生和家长一个调解的平台，孩子淘气是正常的，但千万不要以傲慢的态度对孩子和家长造成二次伤害，这只能加深两个家庭之间的怨恨。

社会在发展，谁也不希望自己的娃吃点亏，忍气吞声只会让欺凌越发没有节制，甚至升级成为暴力行为，孩子将会受到更大的伤害。因为“护子”心切，什么是非原则统统都抛开不管，这对孩子明辨是非的能力造成不良影响，今后再犯错也会觉得有家长救济，自己也不会吃亏，对校园健康环境有不好影响。

据不完全统计，2014年至2015年，媒体曝光校园欺凌和校园暴力事件共43起，其中26起2015年3月以来发生，2016年5-8月，教育部一共接到上报的校园欺凌事件高达68起。面对越来越多校园欺凌和暴力事件，反问校园欺凌频发原因是什么?欺凌事件发生后追究谁的责任?社会存在哪些短板?

孩子就像一张白纸，如何在这张白纸上画出人生蓝图还要看孩子处于什么样的环境。校园欺凌这样的事件发生之后，家长、学校和社会都应该检讨，有没有给孩子一个健康的成长环境，有没有重视孩子的身心健康发展，要检讨的不仅仅只是学校。

12月11日，北京中关村二小一名10岁学生被同学欺凌，事件最初是一篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO!》在网间传播开来，内容是一位自称是孩子母亲的人写的，文章讲述自己儿子是如何在学校被同学欺凌的，因此对孩子心灵造成很大的创伤。2天时间，事件不断发酵，中关村二小在官微和微信上分别做出回应，称“学校还将做持续努力”，并呼吁“让教育问题回归校园进行处理”。

中国政法大学教授表示，校园欺凌多数是以多欺少、欺负弱小、语言羞辱、敲诈勒索甚至有殴打行为，这种行为存在一个共同特点就是恃强凌弱。从心理层面分析，欺负者和被欺负者对“欺负”这件事情都是认可的，欺负者不觉得自己的行为是错误的，被欺负者往往因为害怕选择了承受。校园欺凌存在人性的兽性，最关键的还是要看学校、家长和社会有没有及时发现并正确的引导。

文章中，有描述到家长到学校找老师沟通问题，老师的回答却是“小孩子之间过分的玩笑”，想要家长将大事化小。

校园欺凌≠玩笑，欺凌是有明显主观故意，还伴有威胁、恐吓、打骂等暴力行为;而玩笑则是搞笑取乐为目的，不会伤害到任何人的利益，仅仅是语言上的嘲讽，往往适可而止。而孩子对玩笑和欺凌的区分并不非常明显，这需要老师从事件本身做出判断。

当面对校园欺凌行为的时候，是打回去还是选择逃避?这个问题实际上可大可小，就要看孩子身处的环境是否能帮助孩子成长。很多校园欺凌事件都是因为玩笑而起，发生语言摩擦之后，会有两种情况，健康环境下的孩子会道歉，最后矛盾化解;另一种情况，就是谁也不服谁，情绪控制不住，以牙还牙，争一口气，最后甚至导致校园暴力事件发生。

在一些小摩擦小事情上，家长和老师都认为是孩子之间正常的打闹，但是在孩子心中却在不断积累委屈和不公，在成人不干预的情况下，会想办法找到对方的弱点，下次进行报复和打压。

而对于解决校园欺凌事件的过程中，不管是谁都不要乱下结论，不要去判断孩子到底是恶意还是非恶意，要去了解过程，分析每个过程中可能存在的一些问题，避免再次出现这种问题。而处理这些事件还是要以保护孩子为主，教会孩子如何健康成长，教会他们如何处理矛盾，如何正确保护自己的身心健康发展。

她叫方庭希，是潮州市金山实验学校的一名初二的学生，现任207班班长。她对工作认真负责，关爱集体，友爱同学，这一切，都离不开她的家庭教育。庭希同学出生在一个幸福的家庭，虽然经济并不算得上富裕，但她勤俭自强，独立自主，一家人感情和睦，其乐融融，良好的家庭氛围也给了她一颗最美的孝心。

从她记事开始，她的父母为了给她一个良好的成长环境，每天四处奔波，早出晚归，努力挣钱，对她也是从严教育。她仍记得三年级的时候，父母的工作似乎遇到了困难，那段时间他们每天都愁眉苦脸，晚上一到家也是疲惫不堪，说不到几句话就睡了，就连家务活都没时间去做。庭希那时很小，不知道要怎样才能去帮助他们，所以从那时候开始，就做起了家务活。因为没人教她怎么去做，所以就她想着之前妈妈做家务的模样，一点点的学着做。记得她第一次尝试时，还被妈妈骂了一顿，说她净添麻烦，但是她没有因此而放弃，而是一次又一次尝试着做，长时间的锻炼下来，她竟学会了这门“本事”，也是那时候，方庭希才知道妈妈每天多么辛苦，她也开始在心里种下一颗孝敬父母的种子。

过了几年，有次她的爸爸被查出脖子处的淋巴结肿大，需做手术把它切除，那时庭希妈妈很着急，联系了很多医生，查了很多资料，幸好最终能去做手术。她的爸妈怕爷爷奶奶担心，所以也没告诉他们，一直都是他们自己扛着。方庭希记得爸爸总是告诉她，那只是个小手术，不过一会就出来了，可是当他进入手术室时，她跟妈妈还是忍不住哭了。那是她第一次在手术室门口，看着自己最亲近的人被推进手术室，那时她突然明白，一个人身边最重要的，就是养育你成人的父母，直到庭希现在回想起来，还是会有所触动。在庭希爸爸做手术的几个小时内，庭希跟妈妈内心都很焦急，惶恐，都迫切希望能平安无事地出来。几个小时后，她的爸爸躺在病床上被医生们推了出来，她看到爸爸的脸上是紫色的，她想应该是麻醉的原因，但当她再看一次爸爸的脸，却发现爸爸的眼睛流出了眼泪，那是她第一次看见坚强的爸爸流眼泪。妈妈请假了几个星期照顾爸爸，而庭希只请假两天就回去读书了，那段时间，妈妈每天没日没夜细心照顾爸爸，但总是让她好好读书，不让她去帮忙。庭希有次去给爸妈送饭，却看见爸爸在哭，想上前去安慰他却又不敢，平常爸爸总是告诉她伤口不疼，让她不要瞎想，其实她都知道，伤口不疼是不可能的。庭希爸爸病重时仍记挂着爷爷奶奶，一直嘱咐要多陪伴二老，给他们以安慰。从那时候，庭希下定决心要好好读书，学习爸爸那样，尽量不让父母操心，也要学会尽她所能去承担家里的一部分重担。她刚刚萌发的那颗孝心，在经历了家庭的风雨后，茁壮成一棵努力成长以学会承担家庭责任的小树。

随着庭希年岁渐长，长辈们也在慢慢变老。她的曾祖母曾祖父已年过九十，曾祖父经常锻炼，少生病，心态很好，但是她的曾祖母身体就不如曾祖父了，无法经常下床，走路也比较困难，听力也越来越差了。庭希说小时候曾祖母非常疼爱她，现在也是，所以她现在一有时间就回去看望曾祖母，虽然有的时候曾祖母会认不出她是谁，但是她还会记得她有个曾孙。当同龄人课余时间结伴玩耍的时候，庭希都选择去陪伴曾祖母，尽自己的一份孝心。每次她回到曾祖母的家，经常会做顿饭给曾祖母吃，简单日常的饭菜，曾祖母每次都吃得乐滋滋的，她看了心里有说不出的满足。曾祖母年岁已高，行动不便，庭希还会经常帮她洗洗脚，天气好的话她会搀扶着她，耐心地、慢慢地陪曾祖母到楼下散步，陪她聊聊天。对待长辈，庭希觉得最大的孝心就是好好陪伴。

很多人总是说，要做到孝顺很难，陪陪家里的老人都会觉得厌烦，可是如果你换位思考一下，每个人总有一天会老去，如果当你老了的时候，没有人在你身边，那你的感受会是怎样呢?想要做到孝顺并不是刻意去做一些事的，“百善孝为先”，这不是一个人应该存有的吗?方庭希的父母为她树立了良好的榜样，她决定要用一颗孝心去回报他们。

具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。以下请看语文迷网整理的关于节操的论据素材，大家一起来看看吧。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能

达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。

对于人来说，没有相互的欣赏，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。

所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现别人的优点，更加的了解别人。

那么，欣赏到底是什么？

欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对别人指手画脚，把别人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进；相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏别人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在别人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色；反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏别人，会让你走进另一个世界。

孝心是春雨，润物细无声;孝心是蜡炬，成灰泪始干;孝心是春蚕，到死丝方尽。——题记

周五晚，我与全家人共同观看了中央1频道的《寻找最美孝心少年》主题节目，这个节目我们从八点看到了十点，全家人非常感动。从这节目里，我也更加懂得了如何去孝敬父母，帮助父母做事，做些力所能及的好事。

第一个上场的是女孩黄凤，他的爸爸因工作落下残疾，妈妈消失，奶奶身体不好，年幼的黄凤成了家里的顶梁柱，但由于经济条件不足，无法给父亲治病，黄凤就做出了个大胆的选择，推着父亲千里寻医。推了三天三夜，终于到了，可是医生说她父亲的病无法治愈，黄凤只好掉头回家。

第二个赵文龙，他是一个活泼开朗的男孩，但是他的妈妈却有残疾和尿毒症。他的爸爸妈妈离异，他被判给了爸爸，但却选择了妈妈，他每天推着妈妈去做透析，做饭，一天忙到晚，每天只有两三个小时的睡眠时间。

这一些些响亮的名字回荡在我们的脑海中，时刻让我们别忘了孝心这两个字，俗话常说，百善孝为先。我们要在以后的生活中，孝敬父母，尊敬长辈，为父母做事。我也为我们中华民族有这样的孝子感到骄傲!

今天，我和家人们一起观看了中央电视台“众里寻你——寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼，看完后我们都感慨万千!

现场，在一颗颗心组成的舞美设计中，纯真悦耳的原创歌舞《慈孝若晴天》拉开了颁奖典礼的序幕，也道出了孝亲文化在传统文化中的核心地位。

典礼以《众里寻你》旋律贯穿全程，由人物事迹短片融合全场掌声引出每位“最美孝心少年”登台领奖，并在与主持人的现场访谈中讲述他们记忆中最难忘的事、表达他们心中的梦想，自然开掘他们孝亲善行中使人震撼的闪光点。

而后，由著名作曲家吕远、著名表演艺术家吕中、深受广大观众特别是孩子们喜爱的鞠萍等央视知名主持人，以及孩子们的父母、生活中的身边人等作为颁奖嘉宾为他们颁奖，给予“最美孝心少年”最朴实和亲切的礼敬。现场，一位位“最美孝心少年”的事迹，就像一曲曲动人心田的歌声、一条条清澈甘醇的溪流，滋润了每位观众的心灵，使人感受到了中华传统美德的深沉震撼。

配合人物事迹短片的放映，根据“最美孝心少年”徐煜岑的事迹改编的情景剧《加油，妈妈》生动再现了小煜岑在妈妈患病丧失语言能力后，从吐字发音开始，一天天、一步步慢慢帮助妈妈重新开口说话的过程。剧中小煜岑发自肺腑的话语“从小妈妈就是一句句教我说话的，我不管用多长时间，教妈妈多少次，一定要让妈妈开口说话!”以及妈妈一字一顿的“宝宝，你真伟大，妈妈爱你!”等满含真情的表达，让现场所有人深受感动，热泪盈眶。

与此同时，由知名歌手平安演唱的以“陪伴不孤单”为主题的歌曲《星星不眨眼》，以及呈现“父母养育与子女反哺”主题的沙画表演，配合整场主题良好营造了震撼、温情而亲和的现场氛围，使慈爱孝亲美德、核心价值观在孩子们心中的自然培育和深深根植，得到了淋漓尽致的展现。

这些都深深地触动了我，使我热泪盈眶!我今后一定要孝心少年们学习!

1955年，李宗仁在美国公开提出反对台湾托管和台湾独立，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

“我一直认为孝是中华民族的最大公约数。我们何以为中华民族，其最基本的一点就是孝道。”“寻找最美孝心少年”公益晚会的总导演赵颖新向未来网记者谈及举办晚会的初衷时说到。

本届“寻找最美孝心少年”活动由教育部和中央电视台联合主办，于近日在中央电视台录制完成。晚会在一曲《妈妈的怀抱》拉开序幕，“央视名嘴”白岩松和当家花旦欧阳夏丹邀请10位来自各省市地区的年度“最美孝心少年”登台，分享他们自己的“孝亲”故事，讲述自己的梦想与期待。

此次晚会邀请了航天英雄杨利伟、著名表演艺术家吕中、著名歌词作家任卫新、深受广大观众特别是孩子们喜爱的主持人李修平、鞠萍、刘纯燕，以及孩子们生活中的身边人等作为颁奖嘉宾为他们颁奖。“金龟子”刘纯燕在颁奖过程中表示，听完湖南向小康的给妈妈讲故事，照顾家人的事迹深受感动，希望带着这些充满孝心的孩子一起讲故事，为父母亲人带来快乐和希望。

在这10个孩子之中，“中药神童”张钊的故事让人印象深刻。主持人欧阳夏丹抽查其中药知识时，张钊均能对答如流。但他并不是来自中药世家，也没有上过任何专门的医药学院，仅凭着想要治好爷爷的冠心病和补贴家用的执念，跟随村里退休医生努力学习医药知识。他说：“孝心就是儿子背父母，在他们最需要的时候，送上关心和尊敬。”

今年晚会最大的特色是新增了音乐剧。“麻雀虽小，五脏具全。四段音乐风格，从民谣到美声到民族再到流行，都涵盖了。而且这是根据往年我们关注的真人真事改编的。”同时，根据观众反映，往年可能更多地关注了农村，而今年则更注重城乡平衡，注重题材的丰富性。比如来自河北的姜沅昊，他的父母姜沅昊的父母是担负首都防空和应急机动作战部队的军人，时常加班。相比其他孝心少年，他的家境优越，但姜沅昊用对外公外婆无微不至的照顾感动了在场的观众。

星期五晚上，8点零6分我们一家收看中央一台的《众里寻你最美孝心少年》的节目。这个节目足足播放了两个小时，我从头到尾认认真真地看着，在观看的过程中我很受感动。

这期节目介绍了十多位非常有孝心的少年，其中有一位13岁的赵文龙哥哥最让我感动，他妈妈得了重病，但他每天都会帮妈妈洗衣服、做饭，还学会了帮妈妈按摩。每次出门，他都捡一些瓶子拿去卖，卖的钱用来买点肉回家煮给妈妈吃，自己却不吃。因为妈妈的病不能吃西瓜，赵文龙也没买来吃过，那可是他最喜欢吃的水果。

我觉得赵文龙非常的有孝心，对妈妈尽心尽力的照顾，且不落下功课。相比之下，我觉得有点愧疚，平时从没帮家里做些力所能及的家务，还总是要求买这买那的。我们的生活条件好，就更应该懂得珍惜，在家要尊重爷爷、奶奶，多体谅辛勤的爸爸妈妈，多帮助妈妈做些家务活。

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

家境贫寒，但却一直品学兼优，小小的他既坚强又敏感，他用自己的孝心和坚强帮爷爷撑起了整个家……家门口的四大名校——永州日升学校今天带您认识宁远的孝心少年—唐成军。

人群中，唐成军跟普通孩子一样，爱说爱笑。而实际上，在他出生两个月后，母亲便离家出走，从此杳无音信。父亲也因此患上精神分裂症，丧失劳动能力。奶奶因为伤心过度，精神恍惚，全家的担子都落在爷爷一个人身上。

诸多的不幸一起降临到这个家庭，但幸运的是，唐成军是个坚强、孝顺的孩子，生活的困苦，让唐成军培养了吃苦耐劳的精神，扫地、收拾屋子、烧水、洗衣服，这些家务，年幼的唐成军都会主动帮爷爷分担。

知道爷爷养家不容易，唐成军从来不对爷爷提任何物质上的要求，看到年幼的孙子这么懂事，爷爷既欣慰，又对孙子有所愧疚。“在家里面他扫地呀，帮我们洗碗、选菜，煮饭烧火，这些很多。”

因为生病，父亲不能劳动也不会料理自己的生活，有时受到刺激，会突然地大哭或大骂，甚至打人。但唐成军没有嫌弃父亲，竭尽所能的细心照料。平日里，唐成军会给爸爸端饭、夹菜、端水送药，爸爸病情稳定的时候，唐成军还会陪爸爸散步、说说话。

除了帮爷爷分担家务，唐成军在学习上更是刻苦努力，家里的墙壁上，贴满了奖状，每次成绩都在年级前十名，是老师眼里的好学生，同学心中的好班长。在学校，唐成军与同学们打成一片，但他却从不在同学面前提起自己的妈妈。“如果告诉他们的话，他们有些同学就会不和我玩，就说我是单亲家庭的孩子，就会讽刺我。”唐成军说道。

家中的房屋是爸爸没生病之前修建的，在岁月的打磨下已十分破旧，几乎是村里最破的房子，因此，修缮房屋一直是爷爷的心病，唐成军看在眼里，记在了心里。“我要努力读书，将来挣钱，治好爸爸的病，把房子修好让爷爷他们过上好日子。”

虽然房子很简陋，但唐成军内心的梦想很大很美好，而他也相信凭借自己的努力会让家人过上美好的生活。

“千万经典，孝义为先。”“时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。”“慢人亲者，不敬其亲者也。”在我们中华民族的品德里，“孝”是最有名的一个美德了。在这几天，我看了《寻找最美孝心少年》使我的内心深感震撼，每一个“最美少年”都成为了我的榜样!每一段故事都使我十分感动，我们要永远记住，因为有了父母，我们才来到了这个世界上，是他们把我们抚养长大，是他们教育了我们，父母对我们的养育之恩是永远报答不尽的，就让我们走进这几个孩子的故事吧。

“黄凤、吴林香、高雨欣、赵文龙、龙花……”这一个个孝心少年的名字，都深深地印在我的脑海中，我印象最深刻的一个人是高雨欣，高雨欣从小就父母离异，因为高雨欣的舅舅精神病突然发作起来，将高雨欣的妈妈的头和右手都打成了重伤，生命垂危，在医院的救助下，高雨欣的妈妈的命是保住了，但是因为家里还有一位年迈的姥姥和一个3岁的妹妹，所以她每天都来到广场或着是街上，和妈妈一起卖烧烤串来贴补她们的家用，这时，人们都注意到了，高雨欣的手洗得十分干净，在手腕上还有一处淡淡的疤痕，雨欣只是说：“是前几天在烧烤炉子上烫的，不疼，真的不疼”。回家后，她还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务活，但是在这种生活境况下，不久前的小学毕业的考试中，高雨欣却考取了全县的第一名，科目都得满分但是靠劳动而自食其力没什么可以丢人的。

另一个我印象最深刻的一个人是黄凤，她在在5岁时就承担了家里的栋梁柱这个责任，在那时她的爸爸从高处摔落，全身瘫痪，奶奶也双目失明，而她的妈妈因为实在承受不起这样的生活，就离开了他们。幼小的她，甚至是我们不能自理的年龄时，她却毫不犹豫的照顾这个家，照顾她的爸爸和奶奶这么大的担子。命运虽然有情的夺走了她快乐的童年，但是却给了她一个人们都完成不了的奇迹!让中国人都震惊了。

世间有这样的孝心，实在是令人震撼呀!让我们从现在的点点滴滴做起吧，一起来孝敬我们最亲爱的爸爸妈妈，来报答他们对我们的养育之恩!

前一个星期，叶老师推荐我们看了寻找孝心最美少年的颁奖典礼，我被那一个个感人的故事打动了。

他们帮助爸爸妈妈做家务，甚至小小年纪就承担起了家庭的所有责任。看到这一个个场景，我的脸红了起来。我的年龄和他们差不多，平时在家里听到妈妈说：“心心，赶紧帮我来扫地。”而我却满脸不情愿地说：“我刚刚做完作业，累死了，等一下再来。”每当这个时候，爸爸妈妈就自己忙起来。

我们是00后，是泡在蜜罐里长大的人，过着饭来张口，衣来伸手的神仙般的日子，就像是家里的小皇帝小公主。每天都是爸爸妈妈为我们服务，没有感谢不说，有时候还会抱怨这个不好，那个不好。独生子女的一代更使我们成了父母的掌上明珠。这也养成了我们不团结，没有责任意识的性格。

然而，这些孝心少年却在家里独立分担家务，即使面对困难，他们还是在这条通往孝心大门的路上勇往直前，自强不息。孝是什么?它是一种发自内心表达的情感，哪怕是一件小事。孝是什么?它是无法用金钱衡量的东西。

孝是一失足成千古恨的往事，孝是用生命交接的链条。从现在开始，我们要树立中华民族的传统美德，弘扬中华民族的精神，弘扬社会主义的道德观和价值观。如果我们每个人都继承了这种精神，如果全中国的同学们都发扬了这灿烂的名族气节，让我们每一个角落都盛开孝心之花。那我们的孝心少年还需要找吗?所以，在这里，我希望趁父母健在的光阴，好好地孝敬他们。哪怕是帮他们捶捶背，帮他们炒菜，一声近在咫尺的问候，一个深情地拥抱。

本届活动以总台机构融合、媒体融合为契机，充分利用央视频、央视新闻新媒体、央视网及小喇叭等自主传播平台的优势，在新媒体端发力。在寻访过程中，通过移动端新媒体直播的形式，充分展示记者走基层拍摄孝心少年的真实过程。扩展传播半径，形成短视频产品矩阵和关联话题深度开掘，力求真正实现大小屏与广播之间的有机联动，使“最美孝心少年”品牌效应最大化。

本届活动通过各地文明办推荐、栏目记者走基层等多种方式征集孝亲故事。据了解，今年入选的“最美孝心少年”较往届更具丰富性、多样性，发生在他们身上的孝心孝行故事也颇具时代感，既有抗疫家庭的感人事迹，也有脱贫攻坚家庭的温馨故事。经推委会推选，最终10名(组)少年脱颖而出，获得“最美孝心少年”称号。他们当中年龄最小的只有7岁，年龄最大的16岁。他们是：来自内蒙古包头的徐佳琦姐弟8年如一日照顾患病母亲;四川凉山的彝族兄妹邱小华和邱萍萍，用稚嫩的双手为家庭奔小康贡献力量;身残志坚的7岁女孩杨峻熙用乐观的心态面对生活，为一家人带来欢乐;年仅16岁却拥有10年采茶经验的茶园少女王梦佳面对破碎的家庭，毅然选择留下照顾年迈的爷爷奶奶;重庆的“棒棒男孩”冉俊超与父亲一起扛起家庭，用自己的双手改善生活;河南南阳的王森洋跟随失明父亲和年迈奶奶一同生活，成为这个窘迫家庭的“开心果”;11岁的甘肃男孩石培昊，用并不宽大的肩膀为爷爷奶奶扛起打理瓜田的重担;“棉花女孩”任立春从5岁开始就和爷爷奶奶一起，照顾双下肢瘫痪的父亲;成绩名列前茅的上海女孩姚沁雯不仅和妈妈一起照顾年迈的奶奶和患有脑瘤的父亲，还将大爱送给社会，关爱养老院的老人;广东佛山的黄诗桓在疫情期间父亲参加援鄂医疗队时，主动担负起照顾家庭的重担，爸爸“守护大家”她“守护好自己的小家”。这些不畏艰难践行孝心、以乐观的心态和稚嫩的肩膀扛起全家希望的感人事迹，不光对孩子，对成年人也有很好的教育意义，他们用实际行动彰显了榜样力量。

作为“寻找最美孝心少年”活动的重头戏，本届颁奖典礼请到的颁奖嘉宾涉及各个领域，既有航天英雄杨利伟、蓝图公益基金会创办人龙永图、著名表演艺术家吕中、著名作曲家谷建芬、著名词作家任卫新，也有奥运冠军杨扬，本届“寻找最美孝心少年”形象大使、主持人于嘉和“月亮姐姐”等广大观众熟悉的知名人士。值得欣喜的是，节目组特意邀请到了中国医师协会儿科医师分会风湿免疫学组组长、首都儿科研究所风湿免疫科主任吴凤岐教授来到现场，后期她还将为“最美孝心少年”杨峻熙提供切实医疗帮助。

历届颁奖典礼吸引了全国数亿观众的目光，无数观众被孝心少年的事迹和精神所深深感动，在全社会掀起了倡导孝亲善行、致敬道德楷模、弘扬社会主义核心价值观的强大舆论正能量。与往年不同的是，今年的颁奖典礼在颁奖环节设计上更具仪式感，每位孝心少年的出场由6位小演员簇拥而来，同时20位“特别关注孝心少年”也将一同走上舞台，展现他们的风采;文艺呈现方面编排更加流畅、精心，观众们不仅能看到由总台央视少儿频道主持人小鹿姐姐和月亮姐姐带来的主题曲《众里寻你》，而且曾在视频网站颇受关注的原创手势舞《听我说声谢谢你》的歌曲原唱者李昕融，也将来到现场重新演绎这个作品。除此之外，今年颁奖典礼舞台还进行了创新式设计，别具心裁地使用了环绕式大屏幕，营造出了更加温馨的现场氛围，让观众在观看典礼时沉浸其中，更真切地感受到孝心少年以及嘉宾们的真情实感。

从背着书包摇摇晃晃踏入校园的一瞬间......从加入少先队带上鲜艳红领巾的一瞬间......打那一刻开始，我们的心中便多了份责任感：感恩报国!做明礼行孝好少年!

但是，要成为文明礼貌的好少年谈何容易，我们必须要付诸于行动，首先要学会感恩。从身边的点滴小事做起：尊敬师范、孝敬父母、团结同学。

生活中经常看到一些不良现象：有的同学见了老师，连声招呼也不打就一溜烟跑掉了。有的同学在学校深受老师喜爱，可回到家便成了小皇帝，什么事都不做，只知道衣来伸手、饭来张口。还的同学经常骂脏话、打架......

这些行为怎么称得上是“尊敬师范”、“孝敬父母”、“团结同学”呢?更别说什么“感恩”了。

世间的万物都应该学会“感激”，就像乌鸦一样，他在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，乌鸦便将觅来的食物喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩。

既然动物都能做到“反哺”，人为何又不能呢?

孟郊在《游子吟》中写道：谁言寸草心，报得三春晖。意思是谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

老师曾对我们说过：只要我们哪怕晚回家半小时，她的电话就会响个不停。可怜天下父母心哪!爸爸妈妈为自已的孩子操碎了心，这比山还高，比海还深的恩惠我们怎能忘记?

是父母在我们哭泣的时候为我们擦干眼泪，给予鼓励;是父母在我们最需要帮助的时候伸出援助之手，给予关怀。有的父母为了孩子，甚至连生命也可以不要。他们为我们付出了那么多，为人子，对父母行孝道是最起码的行为标准。

我们大家不仅要感激父母，还要感谢老师，感恩祖国。

老师就像一个辛勤的园丁，默默无闻地培育着我们这些无知的幼苗。他们牺牲了自己的休息时间，教给了我们知识，教会了我们做人，对师范的尊敬、礼貌，也是顺理成章之事了。

国家给我们提供了良好的学习条件，让大家在优质舒适的环境里成长，我们就更应该好好学习，用自己的行动来回报祖国。

在我们中华民族的品德里，“孝”是最有名的一个美德了。在这几天，我看了《寻找最美孝心少年》使我的内心深感震撼，每一段故事都使我十分感动，我们要永远记住，因为有了父母，我们才来到了这个世界上，是他们把我们抚养长大，是他们教育了我们，父母对我们的养育之恩是永远报答不尽的，就让我们走进这几个孩子的故事吧。

“黄凤、吴林香、高雨欣、赵文龙、龙花……”这一个个孝心少年的名字，都深深地印在我的脑海中，我印象最深刻的一个人是高雨欣，高雨欣从小就父母离异，家里还有一位年迈的姥姥和一个3岁的妹妹，所以她每天都来到广场或着是街上，和妈妈一起卖烧烤串来贴补她们的家用，这时，人们都注意到了，高雨欣的手洗得十分干净，在手腕上还有一处淡淡的疤痕，雨欣只是说：“是前几天在烧烤炉子上烫的，不疼，真的不疼”。回家后，她还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务活，但是在这种生活境况下，不久前的小学毕业的考试中，高雨欣却考取了全县的第一名，科目都得满分但是靠劳动而自食其力没什么可以丢人的。

另一个我印象最深刻的一个人是黄凤，她在在5岁时就承担了家里的栋梁柱这个责任，在那时她的爸爸从高处摔落，全身瘫痪，奶奶也双目失明，而她的妈妈因为实在承受不起这样的生活，就离开了他们。幼小的她，甚至是我们不能自理的年龄时，她却毫不犹豫的照顾这个家，照顾她的爸爸和奶奶这么大的担子。命运虽然有情的夺走了她快乐的童年，但是却给了她一个人们都完成不了的奇迹!让中国人都震惊了。

世间有这样的孝心，实在是令人震撼呀!让我们从现在的点点滴滴做起吧，一起来孝敬我们最亲爱的爸爸妈妈，来报答他们对我们的养育之恩!

孝敬父母之礼中国有句广为人知的古话“百善，孝为先”。人生于世，长于世，源于父母。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心构成的基础情感，也是今后各种品德构成的基本前提。如果人类就应友爱，那么首先就应懂得爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱群众，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，那谁还相信他是个有爱心、有职责感的人呢？

“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，老师教我们唱这首歌。回到家后，我看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

印象最深的就是我第一次给妈妈过“三八妇女节”了。那一天，我绞尽脑汁地想着该给妈妈买什么礼物。忽然，我急中生智：每次我过生日时，妈妈总会给我好多“生日奖金”，不如，我这天给妈妈发“妇女金？”真是个不错的创意，我在心里暗暗赞许自己。

那一天，我打碎了我心爱的小猪储蓄罐，把里面所有的积蓄都拿出来。之后我用纸做了一颗“心”，然后我满怀喜悦地把钱塞进“心”里，并封上口。做完这一切后，我留意翼翼地捧着这一颗沉甸甸的“心”来到妈妈房间，郑重其事地对妈妈说：“妈妈，节日快乐！这是我给您发的妇女金！以后我每年都会给您的。”说完这句话时，我看见妈妈的眼眶里滚动着晶莹的泪花。哦，天下最容易满足的就是生我们、养我们的妈妈了。我只但是做了小小的一件事，就让她感动成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的快乐。

这以后，每年的“三八节”来临时，我总会倾我所有，给妈妈送上一份“奖金”。尽管世界上的所有事物都在发生变化，但我会把这一举动进行到底。

妈妈由于常年劳累，日积月累的，患上了颈椎病和腰间盘突出。不能长时间坐着或者弯腰干重活，而且每到晚上就无休止的疼痛，晚上只能爬在床上睡。慈母如此痛苦，作为儿子，看在母身疼在我心。所以我觉得务必要有所作为，尽我所力。所以晚上在我写完作业的时候，就主动提出要为妈妈按摩脖子的腰间，虽收效甚微，但我的一片心意，妈妈感动的眼泪直打转。妈妈抱着我，夸我长大了，懂事了。我也经常会给妈妈洗洗脚，让妈妈感受到温暖。也经常跟妈妈抢着洗袜子，我为的是让妈妈的要不那么痛。其实这只是一件很小的事，微不足道，但是，百善孝为先，孝道就是要从身边的每一件小事做起，从我做起。

我的妈妈今年四十多岁了，是一位朴实的农村妇女。她虽然文化程度不高，不能像别人的妈妈那样天天给我检查作业，给我辅导功课，但是她具有中国妇女的贤惠与孝顺，我十分爱她。我爱妈妈不仅仅是因为她对我无微不至的关心，更重要的是因为妈妈有一颗善良的心，孝敬老人。

去年奶奶突然中风了，伯伯和姑姑们全都在外地工作，不能来伺候奶奶。爸爸的工作相当忙，常常加班，于是照顾奶奶的重担就全落在妈妈一个人身上了。奶奶的手不听使唤了，拿什么东西都吃力，但是她天生就是一个不服输的性格，非要自己吃饭不行，结果把饭菜全都泼在了衣服上。妈妈见了，就赶紧给奶奶脱下脏衣服，泡在盆里，然后给奶奶换上干净的衣服，再端起奶奶的碗，一勺一勺地喂给奶奶吃。奶奶的牙不好，吃起饭来个性慢，妈妈一点也不着急，耐心地喂。有的时候奶奶把汤喝到了下巴上，妈妈就赶紧用手绢给擦掉。好不容易才把饭喂完了，但是妈妈的那碗饭却凉透了，凑合吃两口凉饭，妈妈又给奶奶洗衣服去了。

在奶奶住院的日子里，妈妈几乎没有歇过，累得她脸上都起了皱纹。在妈妈的照料下，奶奶最后出院了，院里的护士都说奶奶有个孝顺的“女儿”。

奶奶出院了，回到家身子骨还很虚弱，需要补补营养。妈妈整天为奶奶做一些既好吃又有营养的菜，看着妈妈给奶奶做了那么多可口的饭菜，我真想也去尝一口，每每这时，妈妈的话又响在我耳边；你奶奶有病，咱们做晚辈的要把好吃的留给奶奶，奶奶才恢复得快。由于妈妈对奶奶无微不至地照顾，奶奶的病情大有好转，此刻已经完全好了。

父母是孩子第一任老师，看到妈妈如此，我的心里感慨万千。我做的孝事虽微不足道，但我也努力在向妈妈看齐

“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。

“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！同学们，你们又怎样回报父母呢？我们就应用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊！领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。

要明白，父母的爱是伟大的，也是无私的。它沉浸于万物之中，充盈于大地之间，想报答完他们的恩情，就像在用勺子一点点地舀着大海一样，无论如何都是报不完的，何不在有机会的时候让报恩之水填满一个个小池呢？其实，父母并不求我们报恩，只要看见孩子开心幸福、就是对他们最大的恩惠。

谁言寸草心，报得三春晖，同学们，就让我们从这天开始履行我们那报不完的孝行，让我们与父母担诚相处在一齐过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧！用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩！

孝是一种传统美德，孝的上半部是一个“老”字，下半部是一个“子”字，代表着我们少年要孝敬长辈。孝不是给父母买好衣服，买好东西，而是给父母捶一下背，给父母做力能所及的事，那是你最大的孝心，

这十位最美孝心少年各有自己的孝心与故事，最让我佩服的事是高雨欣，他的父母也离异，妈妈右手残疾，不好使，于是她帮妈妈干活，卖烤面经烤肉串，虽然想放弃学业，一天学习时间很少，在初中考试时，各科满分的好成绩。路玉婷，被人称为“奔跑女孩”，因为妈妈的病，爸爸和妈妈离异，路玉婷给人送票。但是有两位我觉得了不起，邵帅，我认为是一位勇敢的男子汉，妈妈得了病，急需骨髓，虽然他并不大，就愿意把骨髓捐给妈妈，从医院回家，需要经过一片树林，他想了一首诗，叫“为了妈妈，我什么都不怕”，吧《不怕不怕》这首歌改成的，真了不起。王芹秀最后一个最没孝心少年，每天为爸爸买那妈做饭、干活，得知他并不是爸爸的亲生女儿时，她对父亲的爱不变，在父亲节里给他爸爸买了一双鞋，非常感人。

别的孩子正享受着，父母的百般呵护，无微不至的疼爱，儿他(她)们成家里的的顶梁柱，享受不到父母的疼爱，而他(她)们正在不断磨练，不断的成长，在困难中，无坚不摧。同学们好好孝敬父母，多让父母开心，让父母为我们操心、挂起，让我们把孝心种子，撒满全世界，让孝心花朵在明天开满整个世界，让我们一起孝敬父母吧。

导语：自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关平庸的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有这样一个实验：一名长跑运动员参加一个5人小组的比赛，赛前教练对他说：“据我了解，其他4人的实力并不如你。”于是，这名运动员轻松地跑了第一名。后来教练又让他参加了一个10人小组比赛，教练把平时其他人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，又轻松地跑了第一名。再后来，这名运动员又参加了一个20人小组比赛，教练说：“你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利。”结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过。在5人小组的比赛中，他勉强拿了第一名;后来10人小组的比赛中他滑到了第二名;20人的比赛中，他仅仅拿了第5名。

而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。

这不由得使我想起自己上学的故事来了。

在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属;升到初中后，人多了，觉得自己能考个前10名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜;高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，我一步步从优秀走向了平庸。

是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动把自己“安排”到一个较低的位置上。这也许是前进的路上，许多人都要走的一段路。

一个著名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的自信力恒久不衰。是啊，一个人如果对自己缺乏自信，不论有多大的才能，也不能淋漓尽致地发挥出来。即便自己曾经是一块金子，缺乏自信心，也会让自己安然褪色为一块铁，甚至甘心堕落为一粒沙子，长久地淹没在沙土里，不被外人发现。

我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。

宫井豪是一个不幸的孩子,三年前,母亲身患尿毒症,花去了家里所有的积蓄,20__年年初,家中唯一的顶梁柱——爸爸因患急性白血病去世。13岁的宫井豪和比自己大2岁的姐姐宫井悦带着3岁的弟弟宫井好,只能靠着政府的低保救助款艰难度日,每周还要照顾母亲到医院进行透析等治疗来维持生命。他们居住的房屋低矮潮湿、四面透风、破烂不堪。家里房屋漏雨、墙面漏风、墙体霉变、床和衣物都散发着一股霉臭味。

13岁的顽强少年宫井豪并没有为此沮丧,而是顽强地撑起这个家,无论天寒酷暑,他每天很早就起床,给弟弟穿衣、洗脸、刷牙、做饭,给弟弟喂饭,自己简单吃点饭,就带着弟弟一起上学,把弟弟送到幼儿园后,自己再到自己的班级上课。中午放学,接好弟弟一起回到家,再给弟弟用白水下面条,打一个鸡蛋自己舍不得吃一口,留给3岁的弟弟吃。晚上,则是一边带着弟弟,还要做好饭,等着上中学的姐姐一起到家吃饭。

去年12月5日,蚌埠日报官方微信第一时间刊发了题为《蚌埠版“背着弟弟去上学”,看哭了……》的微信内容,图文加视频全方位报道了宫家遭遇的困难,以及让人动容的手足之情。12月6日,《淮河晨刊》以《13岁少年带着3岁弟弟去上学》为题报道宫井豪的遭遇后,引起其它各大媒体的关注,经本报近10篇连续报道,越来越多的爱心人士关注这个困难的家庭。我市益点阳光爱心公益协会志愿者们得知这一情况后,经过实地查看,立即行动起来,研究了帮扶方案,决定开展“冬日暖阳”帮扶项目。蚌埠市民政局、蚌埠市社会工作(者)协会予以高度关注并积极谋划支持。专业社工介入、困境儿童保护、叠加监护……通过反复研究方案,从今年三月份开始,决定聚集社会力量,牵头为宫井豪建新家,彻底改变三姐弟的居住环境。此后三个月,在益点阳光爱心公益协会众多爱心人士的帮助下,盖起了近百平方米的三居室,取名“阳光小屋”。

憧憬未来 长大帮助更多的人

荣获全国十佳“最美孝心少年”荣誉称号的宫井豪,对未来的生活充满憧憬。李兵介绍,自从蚌埠益点阳光爱心公益协会对姐弟三人开展帮扶活动以后,小井豪受到了更多的感染,比以前更加懂事了,看着志愿者们不停地忙碌,小井豪也开始像志愿者一样,忙着打扫卫生、做家务、学习做饭、整理房间。宫井豪说:我早点学会做饭、做家务,志愿者叔叔、阿姨就不需要这么辛苦再来帮助我们了。他也立志:长大后一定也要像志愿者叔叔阿姨一样,去帮助更多需要帮助的人。

在志愿者的帮助下,一套三居室的“阳光小屋”赠送给了小井豪一家,井豪第一个表示将向阳、最大的房子给妈妈住、另一间向阳的房子给姐姐住,自己选择了北面的房间。体现了对妈妈的孝敬、对姐姐的谦让。妈妈因为患有尿毒症,不仅需要长期治疗,还不能做家务活。井豪非常懂事,总是把家里带弟弟、做饭、打扫卫生、洗衣服等家务活干好,好让妈妈安心养病。一次,志愿者们为三姐弟做了几个“大菜”让三姐弟解馋。但是,小井豪首先想到的是给在医院治疗的妈妈留些好吃的,因为妈妈也吃不到这样的菜,妈妈更需要吃好点。

曾经有人问过小井豪的志向是什么,他开始想去当兵,保卫祖国。经历过这样的坎坷经历以后,他的志向也有了新的变化。“我要好好学习,增长本领,长大了我要通过自己的努力,把“阳光小屋”再加盖一层,把妈妈照顾好、把弟弟带大,还要做一个对社会有用的人,为社会多做贡献,像志愿者叔叔阿姨一样,去帮助更多需要帮助的人!”宫井豪说。

“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”

——题记

花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：

雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。

匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。

志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，

几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。

因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”

知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。

漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!