关于尊严的作文热门3篇 作文怎么写实用20篇

今天我又来了，好久不下的雨，把我弄的全身湿，而我没有往日的恼火，到是觉得

走进了你的世界。忘了这是秋天，不知道你在哪儿，很想告诉你，不爱雨，只因雨丝情愁，而几人能承担得起，曾问过你，爱雨，茫然吗?芭蕉愁雨能几度?你说：“木鱼思雨过三春。”那一夜雨横风狂。

我还能说什么。除了揶榆的笑你太酸气。自己躲在家乡的酸坛子里干笑，但我不会承认，于是我们的对话只好以斗嘴继续。我门属于同一内型的人，自傲，自负又自卑，有时自尊就是自卑，自卑就是自尊。及其敏感来维护的自尊，其实就是自卑的一种表现，难道不是吗?坚强，崛强的外表只是在掩盖内心的脆弱。然而，我们谁也不会承认，也许这就的我们互不相容而又彼此牵挂的根源。

找不到你，我才想坦白，我承认自己失败了，今天在雨条荡灵魂的此刻。尽管我知道，人在无望或渴望时，奇异的幻想泛滥，当现实掠过眼前时，伸出的手却犹豫了，接住了?错过了?接住的，心有余悸，不管是绿树成阴还是白费浇灌，现实归于沉寂时便多了一道深遂的目光。错过了，或是遗憾或是心存侥幸，当一切归于沉寂时，多了一句悄悄的誓言。

悄悄的，我给自己一个承诺。

当卡修斯•克莱成为穆罕默德•阿里时，他就不再只是一个拳击手了，他已经成为为尊严和自由抗争的英雄。

阿里不仅仅是历史上最伟大的拳击手，阿里已经成为和约翰•肯尼迪、猫王以及切•格瓦拉一样的偶像人物。阿里用自己的拳头捍卫着60年代(20世纪60年代，编者注)的理想主义，而他要反对的，则是种族主义，以及越南战争。只要阿里戴上拳击手套，那么他要反对的就是一切旧的制度。阿里代表的，是贫穷对抗金钱，第三世界对抗超级大国的斗争，是善与恶，侏儒和巨人的斗争。南非前总统曼德拉曾说：“他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。”

阿里曾说：“我要做我自己要做的人。我要像我愿意的那样自由思考。”阿里的个性和政治性密不可分。他在越南战争期间拒绝服兵役，因为“越共从没管我叫黑鬼”。从此他便处于很艰难的境况，美国政府试图把他投入监狱，拳击理事会剥夺了他的世界冠军称号。经过几年的时间，阿里才慢慢回到事业的顶峰。

一个像阿里这样的人，在人们眼中心中的形象总是既一致又很不同的。我们了解的阿里有多真实?或者真实了又有多深?仿佛这样的人物并不需要深入了解，只供大众观看或谈论。但若只是作为一个符号，他的意义也就消解了。

阿里，不仅仅是历史上最伟大的拳王，也是历史上永远的英雄。阿里有着过人的智能、力量和本能，不服输的斗志和不妥协的自尊。拳王阿里敢言敢斗的个性，让他永远都处在备战状态，向法律、舆论、战争，甚至向自我挑战，面对这人生战场上迎面而来的拳拳重击，他从不退缩，勇敢面对。

阿里点燃了时代的战火，也反映出时代的冲突，无论如何，他永远是所有人心目中的“世界拳王”!

他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。

——南非前总统 曼德拉

阿里目前为社会和人民所做的一切是令人惊奇的，这是他生活中最关注的事情，他是一位伟大的冠军。

——前世界花样滑冰冠军 斯托吉科

他(阿里)在我们心中仍是最伟大的，对来自非洲的美国人来说，他是我们的一个楷模，和他在一起我们充满乐趣。他是整个时代的伟大冠军。

——美国拳击代表队队员 米勒

有些被称为最伟大的运动员你会在电视上老见到，而当他们回家关上门后，就会把“勿打扰”牌子挂在门口。但阿里从不做这样的事，他是我知道的惟一会为每个人把汽车停下来的人，然后走下汽车为大家签名合影。我不会做这样的事，但他做了，他花时间向人们显示，他会说“你在做什么”来关心别人。人们不得不脱帽向某些总是奉献自己的人致敬。

——拳王 霍利菲尔德

在拳击台上的他就像是在舞蹈，我崇拜他敢于直言、表明自己立场的勇气。

——法国球星 齐达内

阿里出生在美国肯塔基州的路易斯维尔，他当时的名字叫卡修斯•克莱。在阿里5岁的时候，曾经这样问自己的父亲：“开食品店的是白人，开药店的是白人，开车的也是白人，我们为什么不能成为有钱人呢?”父亲指了指阿里深色肤色的手，意味深长地说：“就因为这个。”“黑人地位低下”在阿里幼小的心灵里烫上了深深的烙印。

阿里是一个乐天派，每当有争吵的时候，他只要说一个小笑话就可以解决问题。不过当他自己刚买的一辆红白两色自行车被偷的时候，当时只有12岁的阿里还是跑到了警察局请求帮助调查。他还放出话说要好好教训这个偷车的小子。

“你知道拳击比赛是怎么回事么?”一个名叫乔•马丁的警察曾经这样问他。

“不，”阿里回答说，“不过尽管如此我还是要去较量一番。”

马丁是一位业余拳击教练，他告诉阿里可以去他的训练馆看看。阿里快速的脚步移动，他的眼神以及反应速度，都是马丁没有见过的。即使是遇到危险的时候，阿里也显得非常冷静。而且他还有不错的纪律性。

于是，阿里开始了奔波忙碌的生活。每天早上5点，他就会赶到马丁那儿接受训练，然后再赶到学校上课。晚上阿里会一直留在训练馆呆到深夜。

赢得罗马奥运会金牌的时候，阿里只有18岁。在获得冠军后，阿里久久不愿意摘下金牌。在回到美国之后，有25辆汽车组成的车队来迎接他。不过当他戴着金牌，走进一家汉堡店要点一杯饮料时，他还是听到了一句话：“只给白人营业。”阿里一怒之下，将这块金牌扔进了河里。

在依靠对奴隶剥削而发家的美国，拳击运动并不仅仅是在一群人面前，两个人之间的打斗。这项运动已经被赋予了黑人对抗白人，被压迫人们站起来反抗的特殊意义。在这个充满了谎言的国家里，拳击起到了讲述真相的作用。杰克•约翰逊曾经在1910年7月4日这一天，打败了一直宣扬“白色人种比黑人优越”的白人冠军吉姆•杰弗里。而在约翰逊身上，阿里找到了自己的榜样。然而最终，不能继续胜利的约翰逊还是逃离了美国。之后好多年间，都没有黑人像约翰逊那样，在拳击台上获得过冠军。人们逐渐淡忘了约翰逊，直到阿里的到来。

一天，呆在家里的阿里接到一个电话。电话那头的人告诉阿里，两年前他因为智商不够而没有去服兵役，如今他必须去越南打仗。阿里刚挂上电话，一家报纸就给他打来电话，阿里不假思索地说出了他一辈子最重要的一句话：“我和越南可是无怨无仇!”这样的表态让美国的上层社会不禁发出了惊呼：“卡修斯反战的举动，就像是一个没长大的淘气孩子那样令人发笑。”阿里被人称为叛徒或是笨蛋。不过人们觉得，当年拳坛的黑人叛逆杰克•约翰逊又回来了。

为了自己所说的话，阿里付出了沉重的代价：5年监禁加上1万美元的罚款。纽约国家拳击运动委员会还剥夺了他世界冠军的称号。阿里当时25岁，正处于身体和事业的最高峰，但是一纸罚单却让他失去了一切。人们都以为阿里会对未来感到害怕和绝望，但是事实并非如此。

三年半过去了，1970年10月26日，阿里终于迎来了复出。他的对手杰瑞•考瑞是一个白人，在阿里面前，他没有找到任何获胜的机会。以前那个不可战胜的阿里又回来了，这天晚上，他击败的不仅是杰瑞•考瑞，而是全部反对他的人。约翰•肯尼迪、罗伯特•肯尼迪，马丁•路德•金都为了争取在美国的公正而付出了生命的代价，而只有阿里挺了过来，他甚至没有带一名保镖。他说：“神是我最好的护卫，阿拉一直在照顾我，一个人要是总有恐惧情绪的话，他就无法活下去。”阿里成为新美国的英雄，尽管他在拳击台的步伐已经没有过去那么潇洒。

随着年龄的增长，阿里逐渐失去了过去的速度。肯•诺顿和弗雷泽都在他身上获得了胜利。但是阿里又夺回了过去被剥夺的那项世界冠军头衔。

在阿里眼里，与乔治•福尔曼的那场比赛自然最具有政治意义。比赛的场地设在了民主刚果首都金沙萨，没有一家美国公司能够承受举办比赛的1000万美元费用，最后还是由这个国家的统治者掏了腰包。“我这辈子都想回到非洲，虽然在这里有2200万人无家可归。”好几年前，总要为奴隶报仇的阿里就曾经说过这样的话。比赛还没开始，观众们就在拼命为阿里助威。阿里看了一眼福尔曼，心里说：“你小时候就已经听说过我的名字，从那时起你就在崇拜我。如今，你就要和心中的冠军一起比赛。”

当比赛进行到第八回合时，阿里先是一记左勾拳，紧接着又是一记右拳击倒了福尔曼。直到17年以后，福尔曼才有勇气重新向世界冠军挑战。

光是从拳击比赛中，阿里就已经得到了数百万美元，不过其中大部分他都捐助给了儿童、残疾人和福利院，而剩下的对于阿里来说已经足够了。他还曾经劝说一个参加过越南战争的老兵不要跳楼，然后给他租了一套新房子。他还曾经花了数十万美元，资助了一家即将倒闭的残疾人公寓。

阿里是所有人伟大的朋友，因为我们在他身上看到了自己想拥有的品质：为了尊严而战，将是无上的光荣。

严气正性 性命交关 关山迢递 递胜递负 负任蒙劳

劳思逸淫 淫辞秽语 语长心重 重熙累盛 盛极一时

时乖命蹇 蹇蹇匪躬 躬蹈矢石 石烂海枯 枯骨生肉

肉袒面缚 缚鸡弄丸 丸泥封关 关情脉脉 脉脉含情

情见乎言 言而有信 信而好古 古今中外 外简内明

明知故犯 犯上作乱 乱世英雄 雄飞雌伏 伏虎降龙

龙章麟角 角巾东路 路柳墙花 花烛洞房 房谋杜断

断雨残云 云阶月地 地网天罗 罗掘俱穷 穷根究底

底死谩生 生荣亡哀 哀死事生 生寄死归 归正守丘

丘山之功 功德圆满 满舌生花 花貌蓬心 心灵手巧

巧言如簧 簧口利舌 舌战群儒 儒雅风流 流汗浃背

背曲腰躬 躬逢其盛 盛食厉兵 兵多将广 广土众民

民不畏死 死求白赖 赖有此耳 耳鬓厮磨 磨礲浸灌

灌夫骂坐 坐视成败 败德辱行 行不履危 危如累卵

卵与石斗 斗美夸丽 丽句清词 词钝意虚 虚堂悬镜

镜花水月 月满则亏

尊严是每个人都有的，一个人如果没有了尊严，就活的没有意义。说起尊严，我不禁想起了中国留学生曲晓雪维护人格和祖国尊严的故事。

四年前，曲晓雪留学美国，到路易斯太太家勤工俭学，在多次受到令人难以忍受的侮辱后，她决定辞工。但老太太的儿子银行家爱德华缺野蛮地拦住了她，并声称中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲晓雪不卑不亢，针锋相对他说请不要侮辱我们的中国人，我可以告诉你我身边的一个例子：“在我所在的大学里，我们有50个读硕士的，可47个都是我们黄皮肤黑头发的中国人。可遗憾的是你的同胞只有3个，而且是倒数3名。但我们并没有看不起他们。”爱德华母子却恼羞成怒，竟对弱小的曲晓雪进行人格侮辱和毒打，更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下曲晓雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种想不到的困难，最后，使这场官司一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲晓雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告陪礼道歉。曲晓雪半接支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“被告刚才不得不赔礼道歉后，你们又非常及时地在法庭上公开给我支票，你们这样作，是想造成一种印象：这个中国女孩旷日持久地要打这场官司，无非就是为了这张支票。让人觉得钱才是这场官司的目的，也这有钱能为这场官司画上句号。可是你们错了!至少我这个中国人，当然还有许许多多的中国人，都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司的，是为了讨回我的尊严!尊严!美元在我尊严面前一分不值。见鬼去吧美元。”曲晓雪把五千多美元的支票一点一点的撕碎，抛向法庭的上空。

曲晓雪是一位有尊严的人，她既维护了自己的尊严，又维护了祖国的尊严。

在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严?”

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。

尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣;《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。

在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严!”

画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。

但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。

在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。

所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

尊严，不该失去。

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。——题记

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

人的生命是非常宝贵的，人的生命只有一次，值得珍惜。但人的生命也是极其有限的，甚至是极其脆弱的，如何面对死亡，是我们任何人不可逃避的命题。

父亲1981年去世于脑溢血，去世于炎热的盛夏，去世于火热的“三夏”大忙，去世于闷热的积麦秸集子的劳动之中。农村落后的医疗条件，根本没有任何抢救措施，便离开了人世。

母亲1992年去世于胃癌，艰难困苦的生活条件，同样没做任何救治。

那年国庆前夕，母亲倍感身体不适，哥哥便领着去医院，可医生们要放假休息，各项检查无法进行，只好回家。可这节没过完，母亲就再也没有爬起来，且病情一日重于一日。哥哥见情况不妙，赶紧给我发加急电报。我也不顾一切，火速回家。赶到家，母亲已不省人事，滴水难进，当晚便撒手人寰。前后总共不过五、六天的光景，花费也不过几十元而已。

姐姐的去世同样突然，同样发生在劳动当中，同样没有任何救治。

1989年，正是农村落实经济责任制的时节。5月31日，一位村民，也是我的远房舅舅，对自家分得一棵树的价格不满，便与时任生产队长的姐夫论理。现实的复杂矛盾，谁能理得清、说得明。姐姐一时急躁，突发心肌梗塞而命赴黄泉。她家贫如洗，一无所有，不说穿金戴银，连棺材都是乡亲们于仓促中连夜砍伐一棵杨树而匆忙钉做的。

二哥于2011年7月15日去世，亨年69岁。只可惜他的逝世，自己竟不知为什么。假如他知道自己罹患绝症，是无法医治的胃癌，我想他也不会强求孩子们“再给我去大医院看看吧，吃这药咋不管用……”事实上，医生确实已经没有回天之力。

可本来已经下岗的侄儿，本来就靠卖体力而生活的孩子们，也不得不出于孝道，出于良心，出于无奈，明明知道无用、无益，却还得艰难地履行职责，尽心尽力，四处求医，到处花钱，最后仍然逃不脱人财两空的结局。

还有一位亲人，也算得经济宽裕，可不幸的是却罹患肝癌。儿女们倾尽家产，寻医问药，磕头拜佛，请专家，钱花数十万，病情却并无好转。相反，病魔与药物合伙，狼狈为奸，把病人折磨的痛不欲生。病人肯求“放了我吧，让我走吧，全身疼痛，我实在受不了!”然而药还得吃，针还得打，即是大便全是药滓，也得坚持。这是儿女们的孝心!在极度的痛苦中，在无奈的呻吟中，在无数的针眼中，生命终究熬不过病魔，忠诚的孝心也抵不过病魔，他头一低，颈一歪，心脏停止了跳动，永远离开了人世。然而，此时的急救，貌似孝道，貌似仁慈，却只能使逝者口喷鲜血……。遗体火化后的白骨，也被药水浸成了金黄色。

还曾见多位年迈老人、绝症患者，医生已经下了病危通知，儿女们却仍然坚持住院治疗。

这就是儿女的孝顺，这就是中国的传统孝道，这就是“仁义礼智信”的光面堂皇。

拜读一篇文章《我要尊严地向生命说再见》，记叙了世界最早的安乐死倡导者的人生经历，反映了西方国家对安乐死的态度。

同时又拜读了《一位医学博士为什么要放弃绝症父亲的治疗》，更改变了我对生命归宿的看法。

想起我们的哲学鼻祖老子，他认为生就是死，死如同生。生是生命的开始，死是生命的终结，生死都是生命的转化，都应该庆幸、庆祝、庆贺。所以，老子的夫人去世，他不是悲泣，而是“鼓盆而歌”。

有人说：生命是有尊严的，死也同样是有尊严的。那么，我们何不尊重自然规律，何不尊重自己的生命，尊重自己的死呢?

我今天虽已“知天命”之年，身体状况良好，何时魂归故里，还不得而知。但死亡是每个人必须面对的事实，无论情愿不情愿，无论远与近，都是必然结果。

我不想作秀，不想高谈阔论，不想唱高调，只想趁自己思想清晰、神志清楚，真想对自己的后事做一个妥善的安排和交代。那就是“听天由命”，勿抗拒，勿挣扎，勿强求。

假如我身患绝症，儿女们，亲人们，不必悲啼，不必沉痛，不必治疗，就让我安祥地、痛快地走吧!

假如我痴呆，假如我生活不能自理，就让我早点离开人世，早点告别痛苦与折磨。

死后更不必铺张浪费，更不必浪费人力、物力、财力，更不必给别人添麻烦。一切从俭，越简单越好。

传统的桎梏，封建的枷锁，人为的羁绊，应该早点废除。

这是人的尊严，这是生命的尊严，这是我的渴求，请尊重!

并非游戏的游戏!

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦，片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

就在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周总理到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周总理见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周总理道歉。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个 神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的 人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻 英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去 生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

[尊严的重要性作文850字

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。

拥有尊严，感动一切！在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。拥有尊严，感动一切！倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。

拥有尊严，感动一切！在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。拥有尊严，感动一切！

第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧！拥有尊严，感动一切！

人生中具有如此仪式感的事不多。这一次告别，将来会让你难忘。也许你们还意识不到，结束的这四年大学生涯是什么。

我已经离开这所学校整整二十四年了，是我读大学的六倍，走得越远越清晰。原来我以为这四年不过是我的大学生涯，到现在我才清楚，这分明是我的另一个故乡啊。故乡就是你年少的时候天天想离开，而年岁大了之后天天想回去的地方，越远越清晰。不管你曾经在故乡有怎样的抱怨，有怎样的不顺畅，或者怎样难忘的记忆，一切都会被时间慢慢地冲刷掉，剩下的都是最美好的一种回忆。

作为一个师哥，应该给大家说几句临别的赠言了。其实我想说的不是临别的赠言，而是欢迎的话语。也许离开校园二十四年了，我可以代表这纷繁复杂的社会。我觉得第一个要说的是，永远对未来抱有好奇，而不是畏惧，希望成为你们一生的箴言。人都希望有一种安全感，在每一次变动的时候总会有一些忐忑，前途未卜。但是，永远要用好奇之心去看待未来。我今天依然如此。不管经历怎样的波折，我依然好奇，五年后、十年后的中国会怎样，我们会怎样，身边的朋友会怎样，我的很多梦想会实现吗？不要用畏惧去看待未来，要用好奇去看待未来。

第二点，有梦，但是绝不梦游，而是务实地去圆梦。有梦当然很好，必须要有梦。但是，不要被梦冲昏了头脑，最后去梦游，好多事情难以做到。现实比我们想象的要更残酷，有更多的波折挑战。另外，现实还有一个特别的地方——绝不像大家想象的，充满着玫瑰色的梦，或者理想，或者都是浪漫的东西。我不得不坦诚地告诉各位，现实非常平淡。您做好了离开校园，去面对平淡的准备了吗？生活中，百分之九十，甚至更多的时光全是平淡的。一个能接受平淡，并且把平淡变得不平淡的人，才可能让自己的人生不太平淡。但是你首先要去接受生活中大部分时间是平淡的事实。务实了，才可能慢慢地靠近梦想。

第三句话，是我去年在奥运会上的一个感受，“敢于去赢，但是也敢于去有尊严和体面地输”。社会上有一个非常糟糕的现实——一切都要成功，一切都要赢。不对啊，还有一种赢，叫有体面和尊严的输，尤其在年轻的时候。我希望从这一代人开始，中国越来越接受成功还有另外的概念，那就是，体面和有尊严的输。趁年轻赶紧去试着输，岁数大了，机会不多了。

第四句话，是冯晓兰先生总结的，说中国，每一个人想要有成功，三件事——立言，立德，立功。我必须告诉各位，成功不一定，它需要很多外在的环境。比如说，立言，就需要天赋；而立功，也就是我们今天指的事业有成，需要机缘巧合。我就是运气地赶上了《东方时空》，其实跟我一样的人有很多，我要承认这种运气。但是只有一种成功，被中国人认为是巨大的，而且没有门槛，那就是立德。最简单的立德却又最难，因为它需要你每天简简单单地坚持。它太难了，但却是中国最高的成功境界，那就是成为一个大写的“人”。不管社会如何现代化，请注意，你只要做一个大写的“人”，你得到的会非常多。就如《道德经》上的那五个字——“无私为大私”，当你真正无私之后，你得到的是最多的。

最后一句话，我希望各位激活生命，让自己的人生漂亮，成为中国正方向的最大的推动者。不要总是去谈成功，去谈事业，等等。我希望我的弟弟妹妹们，在未来的生涯当中，做有用的事情的同时，也多做一点无用的事——看看太阳是怎么落山的，看看春天的花是怎么悄悄绽放的，去听听莫扎特、巴赫的音乐是怎样美的……我很高兴毕业了二十四年，我今天下午依然要去踢我每周两场的高强度的对抗性的足球比赛。我越来越爱喝茶，依然狂热地喜欢着音乐，读到好的小说的时候，现在这个世界上很多的不如意会慢慢地消失。如果没有这些仿佛无用的事情，怎么可能让我们的生命变得更加精彩？所以，一生，总有一件事情是不会改变的，那就是做人和让生命变得更漂亮。

最后，要让你自己成为中国正方向的推动者。中国这列车，有的人从后向前推，我希望是我们；有的人从前面拦着，不让它走；还有人从侧面推；最可气的是，居然还有很多人，不管你从哪面推，他都坐在车顶上去享受。不要去看别人，让你，成为车厢后面，去推动中国向正前方向好的未来去前进的那股力量。

夕阳西下，一条孤零零的黑狗，漫无目的的游荡着，它就是今天故事的主人公——黑子。

黑子是叔叔营地上的一条黑狗，是整个营地里最优秀的军犬。今年暑假，我去叔叔营地里玩，知道了关于黑子的故事。

因为黑子太优秀了，所以军营里的一位训导员想出了一个另类的办法来测试黑子。训导员让一位士兵去藏了一件东西，又让黑子去把它找出来，毫无悬念，黑子很快就找到了。

训导员似乎还是不满意，又示意黑子去把藏东西的人找出来，于是黑子沿着站成一队的战士们走了一遍，然后顺利的用嘴巴把刚刚去藏东西的人拉出队伍。可是训导员却摇摇头：“不是！”并严厉地呵斥黑子再去找，黑子又沿着这队士兵走了一遍，还是在刚才的那个人身边停下来，用嘴巴再次把这个人拉出了队伍！这次训导员更加严厉地呵斥黑子：“错了，错了，快去再找！”

黑子这下蒙了！于是他一步三回头的走了出去，走到每个人身边，都回头看一看训导员的神色，希望能够从训导员的眼睛里得到一点提示。就在黑子走到一个人的身边时，它发现训导员眼睛里有一丝不易察觉的变化，于是他坚定的把那个人拉出了队伍。就在这时，全体战士们都哈哈大笑起来，这下黑子更懵了！当黑子明白这是训导员的鬼把戏时，顿时眼里溢满泪水，“嗷嗷”的嚎叫着，冲向了军营的门口。从此以后，黑子再也没有回来……

黑子的故事一直深深的印在我的心里，它时刻提醒我，哪怕是动物，也是有尊严的！

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线，尊严的故事作文。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。

直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”

司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。

司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一 个偶然事件。

但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。

然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……

司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”

司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！

这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗，小学二年级作文《尊严的故事作文》。

司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。

每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”

“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。

整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。

为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”

司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”

那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”

同时，他把手伸进裤兜……

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的.街上，紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，你的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助！刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦你也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子，他是刚才的那位主考官。最终，他将青年男子带回了学院。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰，拾起你的尊严。

话题：责任青少年领袖

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是做广告从来只做美国货，因为，座驾事件与尊严息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个星真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种星们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的星们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

[乔丹与国家尊严作文

现实生活中每个人都在说着公平，说着尊严，但在实际行动中又有谁做到不践踏别人的尊严呢？很多时候，为了自己一时的快乐不惜把别人的尊严踩在脚下。

在我们班里，就有一个同学因为长相有些奇怪，所以他没有一个朋友，甚至有些人认为和他做朋友就是谁的耻辱。课余时间，他成了同学们取乐的话柄。对此，他默默不语，不做任何辩解。没有人会在乎他心里那种难过、悲哀、愤怒、怨恨。

一天早晨，上课铃声响起时，小玉的同桌还没有来，因为我们班的位置每两周换一次，今天他成了小玉的同桌。此时大家都很期待小玉的同桌的到来。在全班同学的期待中，他的伴着清脆的铃声笑容满面地走进教室。顿时，全班同学的掌声骤起，欢呼声、惊叫声、喝彩声夹杂着嘲笑声在教室中汇成一曲哀怨的交响乐。当大家的目光落在他身上时，他的脸色立刻变成了红色，他径直坐到了教室的最后一排。终于，老师诧异的走进教室，所有的声音戛然而止。

一瞬间，我仿佛受到了来自心灵深处的巨大谴责。不禁为自己刚才的“欢呼”感到脸红。我为什么会变成这个样子，心里突然有了一种莫名的恐慌。不，我不可以和他们一样，不可以践踏别人的尊严，不可以把自己的“快乐”建立在别人的痛苦之上。

或者这些人都很虚伪，他们在老师眼中是品学兼优的好学生。可是，他们践踏别人的尊严，吧自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们忘记了这样的人才是最可悲的。他们被别人夸奖的话冲昏了头脑，忘记了每个人最重要的东西——文明与尊严。

或者他对别人践踏他的尊严已经习惯了，或者他陷落在别人口不择言的话语中失去了最初本能的反抗，或者他在坚持“走自己的路，让别人去说吧！”也许他只能承受，却无能为力，也许他曾经对这个失望过，也许他看透了这一切，看透了每张虚伪面孔下的虚伪嘴脸，也许，他也一直在想，文明、尊严，到底在哪？

刹那间，我仿佛听到了他心里落泪的声音……一滴又一滴地滴在我的脑海中，挥之不去。一个声音在耳边萦绕：“文明与尊严在哪里？”

[文明和尊严在哪里作文

沉默是掩饰咆哮的舞台，苦难是承载坚韧的载体，渺小是诠释伟岸的丰碑，不一样的生活，小人物也有小人物的幸福。——题记

生活是一幅长篇画卷，分为上，中，下三个部分，这就是所谓的上流社会，中流砥柱，基层人员。省略掉中流砥柱，就只剩下了上下两个部分，而他们的生活却因此有了很大的差异。

上流生活的人们生活节奏快，面临着不同的压力，虽然有着光鲜亮丽的外表，内心却承受着常人无法想象的压力。我们无法生活在上流人们的生活圈子里，同时也无力付诸如此多的代价。

生活在这个繁冗复杂的社会里，摆脱不了物质的困扰，但是偶尔的疏忽却总让我看到一个不一样的世界，不一样的生活。

经常拖着疲惫的身子在车水马龙的大街上游走，经常收获到不引人注目的小感动。小人物生活散发出来的魅力无人能党。在大马路上，屡次看到小情侣们牵手，拥抱，他们对外界毫无顾忌，或许上层人会认为这是没有素质的表现，但是小人物所体现出来的沉醉自我的落落大方却着实吓我一跳。在傍晚时分，公园大坝上挤满了乘凉，锻炼身体的小人物，他们能旁若无人地谈天说地，手舞足蹈，他们能携着家人的手散步，逛街，享受着上层无法理解的简单幸福。在大雪天里，，两个步履蹒跚的老人，相互搀着走在着漫漫无尽的大雪里，尽管每一步都很艰难，他们却依旧紧紧地牵在一起，丝毫没有要放开的意思。这也是小人物的幸福，能与相爱的人一起在苍老的时候，相携到死…

小人物没有太多的欲望，没有太多的奢求，没有太多的浮华，也没有太多的追求，他们只是想自己的家人过得幸福快乐，而所谓上层的人们被太多的功利，金钱，名利，物质所蒙蔽，骄奢淫侈的生活让他们患得患失，每走一步都是这么的如履薄冰。小人物更没有上至国家下至企业的担忧，他们仅仅是想过这平平淡淡的生活，扑扑通通地过一生，浅浅淡淡的…

当过烦了被名利包围的生活，会期待着过上平凡安宁的生活；当清晨第一缕阳光拂过你的窗帘，那是一种从未有过的心旷神怡；当午后的一杯杯清茶飘来沁人心脾的香味，回头看见其实自己好累，每一个脚印都那么的沉重。

[小人物也有尊严的作文

人的生命非常宝贵，但为了维护人们的尊严，我们便可以放弃一切，甚至生命。

-----斯坦利

有的人对尊严不屑一顾，认为同自己没有任何关系，便随便任人压在脚下，不时的叹息自己是个无能的人;有的人却与他们完全相反，宁死也不让别人践踏自己的尊严，在他们身上不时的释放出一股力量---不屈服。

如果让大家选择，你们会选择尊严还是屈服呢?先别急着回答，看下面的一个小故事你们一定不再犹豫：

那天，天气闷热，开往XX南门的空调大巴上坐满了乘客。司机欲开不开的哼着小曲。卖票人也不放过最后的机会叫卖着。真是功夫不负有心人呐，终于来了一名乘客。她一上车人们的目光都被她吸引住了：她衣着华丽、气质高雅，背着一只小巧的橘红色背包，臂弯还有一只毛绒绒的雪白色的哈巴狗，那应该是孩子的宠物。那只雪白的哈巴狗与她得体的装饰使人感到无比的纯洁和高贵。她看着那最后一排的空位，有些犹豫，但已经不容分说了---车缓缓的起动了。车行到一个偏僻的地方，戛然而止。卖票人伸长胳膊，展开手心向每位乘客收20元的交通费，要不然就决定停车不走了。顿时，车厢里都是不平的抱怨、责问、抗议、议论声。人们被他的话激怒了，车厢里一时乱得不可开交。但卖票人却没有和他们争论，只使用狰狞专横的眼神看着乘客。又一位商人模样的男子嘴里发着破财消灾一类话第一个交了钱，人们也都骂骂咧咧的如实交了钱，这一路进行的很顺利，虽然有个别几个不想交的，但在人们的催促下只得交了。走到车厢后，就剩那名美丽的少妇没有交了。那人无礼的吼道：“交钱!”在这期间她一直看着窗外，好像还不知道车里发生的事情，他转过头来：“交什么钱?”那人抓起一把钱蛮横地说：“就这。”妇女怀中的哈巴狗好像受了惊吓，把头伸进了她的衣服里，少妇把头转向窗外，乘客又不耐烦的催促了：“交吧。”少妇没有动，这时卖票人认为自己是为乘客着想便更加胆大了，他见少妇还不动，便打了她一巴掌，少妇那美丽的容貌上出现了一道红道，头也被打的偏向左边了，她转过头来，依然一动不动的坐着。他的目光中放出一种语言：我不会交的。那人又抬起手来准备再给她一下时，突然有一双无形而有力的大手抓住了他，是他动弹不得，那人好像突然被人定住一样，不知自己该怎么办，脸也变得通红……

朋友们现在请给我一个回答吧!

这位少妇的勇敢与不屈使她赢回了尊敬的目光，大家她应给知道他绝不是交不起20元的人，她只是不向不正确的事物低头的人。它的品质同他的装饰一样纯洁、高贵……

那辆车缓缓的开走了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的少妇。

《军犬黑子》讲得是这样一个故事。

一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗， 极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它， 训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西 并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小 偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但 是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便 把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相 时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。

读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一 个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的 退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信 赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严， 这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便 把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才 发现——哪怕是只狗，也是要尊严的!或者反过来说——它们 比人要尊严!从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊 严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当 读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为 什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的 人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种 人已不能再说他是人，或者是正常人。

生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回 家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块 牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞 讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实 他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。

然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们 不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们 要证明 自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的 肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼 睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己 的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗?

还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人 的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严， 有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别 人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是 明白，但不去做。

不要戏弄别人，也别戏弄自己。