关于尊严的作文热门3篇 作文怎么写（优秀20篇）

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了?这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊!

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的!

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严!

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活!

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白!

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊

每当我看到这条名言时都会想起一个故事。

一个无依无靠、弱不禁风的`中国留美女学生曲小雪被美国银行家爱德华一顿毒打，导致骸软骨永久性挫伤、脊椎骨弯曲、严重脑震荡，但她能够坚持连续四年状告一个拥有巨大财富和势力的美国银行家，直至在美国法庭上取得最后的胜利。为了这场官司，曲小雪找了又找，终于找到一位中国律师，但是当这位律师得知爱德华的两位律师是他的老师时退缩了，她只好每天在求学和打工之余，夜以继日的学习法律，为自己的出庭做好充分的准备。

开庭那天，“做贼心虚”的爱德华根本不敢看曲小雪那雪亮亮的眼睛，在她据理力争的事实面前，这位银行家在庭上公开向曲小雪道歉并赔偿了一点钱，但是曲小雪当着庭上的美国人撕碎了支票，她不是为那一点钱，为的是做人的尊严，她夺回了一个中国人的尊严！

这个故事让我更加明白了国家的尊严胜于一切。

很多次,别人跟我说,最不堪忍受的是人格的侮辱.很多次,看到有些人受了打击,坠入自卑的深谷.而在我看来,人格首先要靠自己去维护,尊严也是藏在心中的,都不是表现在外给人看的,也不是别人说推倒就能推倒的.所以,要自尊,要有高尚的人格,这些都是要靠自己的诚实付出来赢取的,是任何东西都不能拿来替代的.

很长时间以前,我和朋友一起去逛街,在琳琅满目的商品周围,总会有几个乞丐拦着行人乞讨.我们这小地方,对于这方面的管理也真是做得不够到位.一个跟我年龄相仿的小乞丐吸引住了我的目光,她头发蓬乱,穿得里三层外三层,破破烂烂的,嗓子也有些沙哑,也分不大清是男孩还是女孩.但她那几声”求求了,帮帮我吧”十分凄楚,叫得我心里酸酸的.我禁不住从衣兜里摸出几个钱币给她,朋友却一下子拽住我的手,说现在的乞丐都是骗人的,都是些好吃懒做之人,不值得可怜,叫我不要相信他们,不要给他们钱.但看着那小乞丐可怜的样子,乞求的目光,我还是将钱放到了她的面前.她象见了宝似的眼睛发亮,连连说着谢谢,看着她的样子,我说不出心里是一种什么滋味.

朋友很不解我的做法,一路上我们说的都是关于现在乞丐们利用人们的善心和自己的假诚信骗取钱财的事情.朋友说,现在有些人为了钱什么事都能做得出来,什么颜面、自尊都不要了,即使是真正的乞丐,又能凭借什么来验证呢?我不太赞同朋友的看法,心里想,他们一定是走投无路了才来当乞丐乞讨的,有谁愿意拿颜面和自尊来换钱呢?

第一次接触《简·爱》是从电影开始，我至今记得那一幕：孤儿院院长强行将简爱棕色的卷发剪去，而简爱奋力地挣扎着，怒吼着。在黑白的画面中，在孤儿们漠视的眼神中，简爱她来自于尊严的美丽深深地灼伤了我的眼。

初读《简·爱》，也许是因一时兴起，竟凭借着满腔的热情，一下子将书看完了。后来，我便深陷其中而不能自拔。圣洁宽容的基督教徒海伦，冷酷护短的里德舅妈，抑郁冷漠的罗切斯特……当然，简爱是我最爱的人物，她自尊自信，自立自强，一生追求独立自主，人人平等。虽然她不漂亮，不富有，但她凝聚着尊严的人格光辉足以使一切黯然失色

简爱面对罗切斯特曾说：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候，我们是平等的。”我十分惊诧于地位卑微的家庭教师如此伟大的尊严，这时候，我似乎感受到了从简爱内心迸发出来的美丽将她变得熠熠生辉。

再读《简·爱》时，已是初三暑假，每当傍晚时分，手拿着书，享受着手指与纸张摩擦的声音。这时候，我才注意到《简·爱》的作者——夏洛蒂·勃朗特。她有着与简爱相似的经历：她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

也去你会认为《简·爱》过分相信奇迹，过分崇尚精神。但在这物质横流的商品世界里，简爱不就是一种积极乐观，不卑不亢的生活态度?她给的远远超过纯粹的知识，更是一种用尊严折射美丽的的人生态度。

当你面对充满坎坷的荆棘之路，不要抱怨生活的不公，不要感叹命运的不济，不要被压弯脊骨。请坚信黎明终将到来，带上闪耀着美丽光芒的尊严，昂首阔步地走向未知的将来。

尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉！

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓！就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话！此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里？如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里？如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在？国格何在？尊严何在？

毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧？尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

[尊严是什么学生作文

今天是五一小长假的第一天，我跟往常上午没课一样，直到十点多才起来。大学的生活很闲逸，所以才会养成睡懒觉的习惯。往常放假基本上都是在宿舍里度过，玩玩手机，睡个懒觉，迷迷糊糊假期结束。

不过今天我突然有了兴致，想去市里逛逛。上学期放假时，新校区建成，就从老校区搬到了新校区。这可是我盼了五个学期的事。

还记得刚到大学报道时，就听学长学姐说要搬新校区，这一说就将近三年。一届传一届。不过在即将结束大学生活的时候，实现了我们的期盼。也没有遗憾地离开学校，走向工作岗位。

以前在老校区时，我们离市里很近，经常到商贸闲逛溜达。自从搬到这荒郊野外的新校区就没怎么出过校园，因为学校真在很偏，周边没有小区，没有商场，没有饭店，没有小吃街...总之，什么都没有。这也是一放假总呆在宿舍的原因，去一趟市里实在太麻烦了！

从开学到现在，两个月过去了，一次市里都没去过。今天就兴起，想到市里玩玩。

市里的商贸到周六周日或者假期都十分的热闹，还有随处都能看到学生。其实，我并不喜欢商贸这里，因为我这人喜欢安静，这里太挤了。还有很重要的原因，就是商贸里随处都能见到一些学生小情侣，对于我这样的单身狗，在那里闲逛实在找虐！

不过今天在商贸却看到了一幕，深受感觉！那是一位四肢只剩下一只手的中年男人，用粉笔在地上写祝福语。希望得到别人的帮助。其实，在这个城市里，到处都能见到乞讨者，有很多都是健在的人。换句话说， 大多数乞讨者，都在是职业乞丐，在用尊严挣钱。

可是我看到的那位中年人，没有向任何人乞讨，他用粉笔在地上写字。那一排排字，说实话实在太漂亮了。可以说他在用自己仅有的才艺来获得别人的帮助和认可。他做到了大多数健康人无法完成的事，可想他付出了多少。这也是我感触之处，其实是感到羞愧。

生活中其实有很多身体上有残缺的人，但是他们活的比很多人都精彩。他们用自己的努力和坚韧，来向世人诠释他们存在的价值和意义。

其实，我站在哪里很久，想了很多！即使有很多人，是那么的拥挤，但是没有人会去才那片写满漂亮粉笔字的地方。这是大家对他的尊重。我摸了摸口袋里的一把硬币，留下了两元钱做公交，剩下的都给了那个中年人。在给他钱的时候，他微微点了一下头，表示感谢。

他没有向其他人那么没有尊严的乞讨，也没有因为自己的残疾而感到悲亢。他在用自己的方式活着...

[和尊严有关的故事作文

沉默是掩饰咆哮的舞台，苦难是承载坚韧的载体，渺小是诠释伟岸的丰碑，不一样的生活，小人物也有小人物的幸福。——题记

生活是一幅长篇画卷，分为上，中，下三个部分，这就是所谓的上流社会，中流砥柱，基层人员。省略掉中流砥柱，就只剩下了上下两个部分，而他们的生活却因此有了很大的差异。

上流生活的人们生活节奏快，面临着不同的压力，虽然有着光鲜亮丽的外表，内心却承受着常人无法想象的压力。我们无法生活在上流人们的生活圈子里，同时也无力付诸如此多的代价。

生活在这个繁冗复杂的社会里，摆脱不了物质的困扰，但是偶尔的疏忽却总让我看到一个不一样的世界，不一样的生活。

经常拖着疲惫的身子在车水马龙的大街上游走，经常收获到不引人注目的小感动。小人物生活散发出来的魅力无人能党。在大马路上，屡次看到小情侣们牵手，拥抱，他们对外界毫无顾忌，或许上层人会认为这是没有素质的表现，但是小人物所体现出来的沉醉自我的落落大方却着实吓我一跳。在傍晚时分，公园大坝上挤满了乘凉，锻炼身体的小人物，他们能旁若无人地谈天说地，手舞足蹈，他们能携着家人的手散步，逛街，享受着上层无法理解的简单幸福。在大雪天里，，两个步履蹒跚的老人，相互搀着走在着漫漫无尽的大雪里，尽管每一步都很艰难，他们却依旧紧紧地牵在一起，丝毫没有要放开的意思。这也是小人物的幸福，能与相爱的人一起在苍老的时候，相携到死…

小人物没有太多的欲望，没有太多的奢求，没有太多的浮华，也没有太多的追求，他们只是想自己的家人过得幸福快乐，而所谓上层的人们被太多的功利，金钱，名利，物质所蒙蔽，骄奢淫侈的生活让他们患得患失，每走一步都是这么的如履薄冰。小人物更没有上至国家下至企业的担忧，他们仅仅是想过这平平淡淡的生活，扑扑通通地过一生，浅浅淡淡的…

当过烦了被名利包围的生活，会期待着过上平凡安宁的生活；当清晨第一缕阳光拂过你的窗帘，那是一种从未有过的心旷神怡；当午后的一杯杯清茶飘来沁人心脾的香味，回头看见其实自己好累，每一个脚印都那么的沉重。

[小人物也有尊严的作文

我算不出自己在这个世上活了多少年，只记得当初扎根于这片土地时，天上拥有九轮太阳。某年某月的某人亲手将我植下，感谢上天赐予我无疆的寿命，让我见证一个民族的崛起。

我所扎根的这片土地，因为历史的更替，我说不出她的名字。这个国家蕴藏着无尽的能量，任何的名字在我看来都不能与之匹配，就像一棵好树不需要什么名字，树的本身就是不可超越的存在。

然而，我知道在这片土地上生生不息的不只有树，还有炎黄子孙，这个名字也不足以完美展现这些人的品质，但却是永远都不允许被忘记的。这是这些人最基本的身份。好比一棵树无论扎根于何处都要谨记自己永远是一棵树，要像树一样生活。

我记不清自己在哪一年才认识到树的尊严。我身边的人都在笑，听说他们是来自另外一片土地的。这些人笑起来并不友善，两撮络腮胡看起来都是那么奸诈。他们的手里总是握着一把长长的刀，有时在我的身上划几下，有时在炎黄子孙的身上砍几刀，然后就乐了。我能听到，远方的人都在哭，每当夜深人静，枪声疏远之时，我的耳边就会传来轻轻的啜泣。这种压抑的感觉刺痛了我的伤口，让我不能思考，但有一点我不用思考就能知道——没有反抗，就只有压迫。我只是一棵树，上天赐予我生命却没有送给我一把剑，倘若明天“络腮胡”再糟践我脚下的土地，绝不轻恕！

可惜我终究还是一颗树。更可惜这些哭泣的男子汉是人。

我本以为自己看错的了人，幸运的是没有。他们的忍受是为了伺机而动，他们也许低了头弯过腰，但心一直是挺立的。当星星之火爆发燎原之势，我的耳边不再是无助的哭泣，而是振奋的号角。那段时间里，我长得很快，有炮弹削去了我的树冠，但是我不感到惋惜，只要树干是直的，树根是壮的，何愁没有树冠？

终于在那一天，我听到了欢悦的礼花声，我的旧木枝也萌发了新芽。

在这片土地上生生不息的这群人，我更喜欢把它们看成树。从天上有九个太阳到后来只剩下一个，再到现在地面上升起了成千上万轮八九点钟的太阳，这些人从来就不曾让我失望，“炎黄子孙”这一共同的名字将大家维系在一起，五十六个民族彼此之间也可以成为兄弟。这片古老的却永远蓬勃的森林和我一样深深扎根于这片土地，任凭风云变迁，雷打不动——这才是树的尊严。

有些人对于“尊严”的理解就是：办事儿不用求人，人们都得求我，到哪儿都是VIP。窃以为，这是“特权”，绝非“尊严”。

去年到青海湖旅行，包车认识一个司机。只有小学文化程度，但是每天西装笔挺，永远提前10分钟到门口等，车子座套每天换，车上准备了垃圾桶、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台，默默拍下客人观景时的背影或远景，分别时将照片送给客人。

做家具认识一个木匠。生意做得很大，手工极慢。虽然我订的两件东西并不贵重，但是量尺寸时他亲自来，为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色，用这个木料行不行”；送货时他也亲自带着徒弟来，生怕安放得不合适，连我放的位置不合他意都焦虑得要命，抚摸着光滑的木头满眼爱意。

10年来用同一个保姆，前几天她第一次跟我请假一周。回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了7层垃圾袋。

我深深地迷恋每一个人全情投入自己手艺时的样子，无论这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是尊严的来处。

[尊严的来处作文

那一天，小鸟在枝头叽叽喳喳地鸣叫着，花儿和小草在风中摇曳着，一阵美妙的二胡演奏声音隐隐约约地传入我耳中，于是我加快步伐，想去看个究竟。

在街口一拐角处，原来是一位老爷爷在演奏二胡，他身旁坐着一位老奶奶，在他们身前放着一个盛水的小瓷盆，里面已经有许多大大小小的纸币和硬币。哦，原来他俩是靠卖艺为生的呀！听着那悦耳的声音，我同在场围观的所有人一样不由得为之感动，我也掏出一块钱，放进了瓷盆里，老爷爷继续专心拉他的二胡，老奶奶则慈祥的注视着我：“谢谢你，祝愿你一生平安。”放完钱后，我又回到旁边闭上眼睛仔细倾听着这优美的旋律……

过了一会儿，突然一声粗狂的“自己去捡吧！”的声音伴着二胡声戛然而止，我急忙睁开眼一看，是一个西装笔挺的男人把一张1元，不！是一张深绿色的50元很随意的扔在地上！这一张钱可能抵得上他们一天的收入了！可是老爷爷和老奶奶一声“谢谢”也没有说，反而怒视着他，瞪了他一眼。那人或许感觉到周围人群的目光，觉得不好意思，灰溜溜地走开了。

老爷爷马上继续演奏，每一声都更有力，每一声都是那么的高昂……

第二天我路过那里，老爷爷和老奶奶走了，伴随着他们的离开，二胡的声音也没有了。当我走到一个下水道旁，我才明白了一切：他们并没有捡钱，他们把钱扔进了下水道里！那卡在石头缝里的已经被冲得溃不成泥的50元上面仿佛写着几个刻骨铭心的字：我们不是在乞讨！我们也有尊严！

时光飞逝，那件事仍被我一直铭记心底，特别是那若隐若现的字……

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

《军犬黑子》讲得是这样一个故事。

一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗， 极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它， 训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西 并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小 偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但 是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便 把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相 时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。

读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一 个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的 退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信 赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严， 这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便 把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才 发现——哪怕是只狗，也是要尊严的!或者反过来说——它们 比人要尊严!从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊 严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当 读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为 什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的 人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种 人已不能再说他是人，或者是正常人。

生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回 家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块 牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞 讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实 他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。

然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们 不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们 要证明 自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的 肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼 睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己 的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗?

还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人 的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严， 有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别 人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是 明白，但不去做。

不要戏弄别人，也别戏弄自己。

如果，你有了生命，但却没有尊严，那就代表了你的生命被自己白白浪费了。

假如，日本人来了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠给了日本人，那就代表你并不是我们中国人，而是背叛中国，背叛抗日英雄的汉奸，从此，就没有再信任你了，连你的家人也不会信任你。

我们的生命和新中国都是有尊严的人，没投靠日本人的英雄给的，他们的尊严给我们带来了快乐和幸福。

而且，你有了生命也只能活到100岁，有人却100岁还没有到，就不在世上了，这就可以说明尊严比生命还重要。

虽然有人把生命称作可贵的生命，那是因为那个人没有尊严或者是不懂什么是尊严，那就不是聪明的人。

在法国有一位著名的文学家卢梭先生说过一句话叫做：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

曾有哲人说过：“即使你穷的只剩下一件衣服，也要将它洗干净让自己穿起来有种尊严感。”可见，生命的意义在于其本身就是要扼守自己的尊严，并维护，因为尊严是一种姿态。

生命的尊严是刘胡兰的视死如归;是李太白的洒脱自如;是刘禹锡的自在悠然;是陶渊明的不恋官场……生命的尊严，在于对生命的维护之中的不畏权贵，无关荣华富贵，在于勇敢的捍卫。

生命的尊严，是武则天一朵绽放的玫瑰，偏偏有力提起脊梁，用娇弱的素手击碎男人的政治法则，三从四德禁锢不住她的脚步。在那个唯君王独霸天下的年代里，书写了自己不平凡的一生，捍卫自己的尊严，不被封建礼教所束缚。

生命的尊严，是稽康将衣裳飘飞的背影留给世人，纵身竹林之中，饮酒赋诗，不恋官场，不奢荣华富贵，在那个动荡不安的年代里书写了生命的尊严，不为名利所折腰，不为富贵所迷惑。

纵观古今，生命的尊严都需要自身去捍卫，恪守自己的原则，无论何时尊严都是一种高姿态。生命的尊严，它恪守一个永恒的原则——放开自己接受洗礼。

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。

三年级的暑假里的一天中午，妈妈煮饭时，却发现没有买菜，就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市，看见前面有一家买凉菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的凉菜一定不错。”当我来到了那儿，用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去，我对阿姨说：“阿姨，我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时，一阵微风吹过，一股凉菜的香味扑鼻而来，我闻到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一块来吃。

最后，阿姨拌好了，就把东西给了我，而我却没有把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从人群中蹿了出来，就飞快地一口气跑到了小区门口，才停了下来，简直累得我气喘如牛，连忙把袋子打开了，香喷喷的香味我又闻到了，我就迫不及待地用手拿了一大块来吃，啊!实在太好吃了。最后，我回到了家，趁妈妈不注意悄悄地溜进妈妈的卧室，把5元钱放进妈妈的钱包里后，又仔细想了想，我这样做是不是有点儿过份了。接着，我还是老老实实的把这件事告诉了妈妈，妈妈听了很生气，就给我讲做人的道理，叫我今后再也不能做这种事了。从这里我懂得了尊严的道理。

啊!尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

尊严，你别以为它很沉重、很神秘，尽管它看不见摸不着，其实，它就藏在我们的生活中。那一次，我就亲眼所见一个大汉正在损伤别人尊严。

那是一个大风天气，我和妈妈在沿街散步。突然，一家店里跑出一个小男孩，用红肿的手背捂着眼睛哭，后面跟着一个手捏着皮带的大汉。

“站住！”大汉一个箭步抓住了逃跑的小男孩，用皮带狠狠抽了小男孩的背。

小男孩哭得更厉害了。大汉提着小男孩的耳朵，把他拎到马路旁。“你……你这个孬种！”大汉咬牙切齿地骂道，用皮带指指地，叫道：“跪下！”

小男孩哭得一把鼻涕一把泪，但他捏了捏拳头，摇了摇头。

大汉又叫：“跪下！”

围观的人渐渐多了。我知道，男孩在许多人面前跪下，这多伤他的自尊心呀！

只听大汉再次厉声叫道：“快点，跪下！”

小男孩的身体开始在剧烈抖动着。他使劲地摇了摇头。

围观的人都劝那大汉。可那汉回答：“我管我自己的小孩，犯了法？”转身又冲男孩喊道，“你给我跪下！”

小男孩哭着，双膝抖动着。

“扑通！”小男孩委屈地跪下了。

大风吹乱了我的头发，我和妈妈默默走开了。一路上，我再也无心欣赏风景。我不停地在想，不停地在问自己：人要立足于社会，不仅需要脊梁，更需要尊严！尊严是每个人的最大财富。叔叔这么教育孩子，他能让孩子意识到尊严的重要吗？

放手吧，大人们！请留给孩子最后一点尊严！

卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严。人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有?i卫他的尊严吗?不，他?i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱，无韵之离骚的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。

垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

因为：尊严比生命更重要XXX 我听过一个这样的故事：著名将军狄龙在攻城时说：“谁能炸掉敌人的营地，我将有重赏！！！”而这时士兵们并没有因此而士气大振，奋勇杀敌，狄龙愤怒地说：“你们这些懦夫。”而一位军官说：“将军，如果你不提奖赏，全体士兵都将为国而战！”狄龙听后，顿时憬悟，他说：“冲啊，为法兰西而战！”结果，全体士兵都英勇奋战，经过努力，攻下此城，然而，这次战斗的生还者却寥寥无及，这些牺牲了的士兵告诉我们：“尊严比生命更重要！”

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？of couse,我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！！！

[尊严比生命更重要作文

存在于大自然生物链中的各种动物都有它自己的天敌。而人几乎说是各种动物共有的天敌，这天敌当然也包括人类自己，这也许是人类最大的悲哀之一。人类具有征服世界的欲望，这欲望的对象无论是异类还是同类，几乎来的都是那么激烈和强劲。人类在征服异类的同时，丝毫没有放缓过对同类征服的步伐，男人想征服女人，女人想征服男人，大人想征服小孩，领导想征服有本事但不听话的下属，执政党想征服时时窥视政权的在野党等。诸如此类的征服，真是枚不胜举，征服的手段也五花八门、千奇百怪，且不论征服存在的是否合理，单看这征服的手段就足可以使人不寒而栗。“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的这首七步诗把人类这种自相残杀的残忍举动，仅用寥寥数语便刻画的淋漓尽致。

任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。

相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。

传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是平等的。不管是重达几十吨的鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是平等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的杀戮，这是一种极为正常的规律，如果这种杀戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。

藉此，任何人决不可逾越生命的可杀性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。