对创造营2020的看法【通用20篇】

儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。

很多人都在追求和谐：

三毛一生飘泊，难觅心中理想的归宿。但当她到了撒哈拉大沙漠时，她惊叹那一望无际的苍黄，于是自然景象与心灵碰撞之后，产生出了一种和谐的感应，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰与真谛。

文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。

不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。

现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。

有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？恐怕有的只是小事上的纠纷吧。

所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。

当今国际政治风云变幻，战争不断。其实探究其原因，只有两个字：利益。当一个国家的利益被其它国家占有或占有其它国家利益不得时，和平这架天平便失去了平衡，战争由此而发。

如果只把国与国之间的关系建立在利益之上，而不去构建和谐的关系的话，这样的关系绝不会长久。只有建立了和谐的关系，才会让国与国团结起来，共同拥有并繁荣这个人类共有的家园。

缺少了和谐，人与人之间不会信任，有的只是尔虞我诈；缺少了和谐，国与国之间不会团结，有的只是战事不断；破坏了生态，打破了人与自然的和谐，环境危机就会接踵而至。在这一连串的恶果面前，人们是否应该静下心来，理性地思考一下何去何从？

人与人之间需要和谐，人与自然也需要和谐，让我们携起手来，共同创造和谐生活吧！

点评：这是一篇比较规范的议论文。开篇简明地提出观点，然后从三个方面展开论述：先列举三毛和余秋雨为例，说明和谐对作家文笔与人生态度的影响，这体现了和谐对于个人的重要性；然后，从社会关系出发，论述人与人之间需要和谐，人的社会生活需要和谐；最后，从国际关系着眼，说明处理国与国之间关系同样需要和谐。在这个主体论证部分，由个体的人，到一般的人，再上升到国家关系，富有层次性，论证层层深入。文章末尾总结全文，呼应开头和文题，进一步扣住了话题。

手机是我们随时不可离身的重要物品，但是它的危害又有谁真正的注意过？

第一，手机辐射会危害到人的工作与睡眠。打个比方，你正在开会，忽然一个电话打断了正在讲重点的老总，你觉得他会认为你是一个专注工作的好员工吗？很有可能这个电话会断送了你的前程!很多人会在手机上下载一些游戏，更有的人为了玩那些所谓的游戏熬到3、4点还不睡觉；导致第二天精神不足，你觉得你还有精力做好工作吗？

第二，开车讲电话容易发生事故。据调查发生事故的几率是平常的两倍，这已经危害到了人的生命！人的生命是宝贵的，不该将它置于危险的边缘不是吗？

第三，公共场合打电话干扰了别人。例如，图书馆应该是安安静静的场合，如果这时一个电话铃声响起，你不会觉得不好意思吗？打扰他人学习是可耻的！尤其是在图书馆这种本该安静的地方!以及，课堂上老师正在授课，而你的手机铃声响了，你觉得老师会觉得他受到了他应有的尊重了吗？

第四，真假手机短信的泛滥造成了社会的安定动荡！色情短信的肆意转发，虚假短信的泛滥，造成了青少年的健康威胁以及社会的安定!

第五，手机的不断‘‘升级’’导致了攀比风的加重！明明承受不了还非要打肿脸充胖子！为家庭带了不必要的负担；更有的人为了不属于自己的虚荣卖器官，毁健康来买自己‘‘所需’’的东西!

第六，现在的孩子们都是小小年纪的就玩手机；我有一个5岁的小表妹，一天来我家做客，拿起妈妈的手机就要玩，这是一个习惯还是一种社会风气？引人深思!

以上种种危害都是现实中，我们身边都有的，而我们却不能及时制止！导致越来越多的大人、孩子都带上了眼镜！成了‘‘小四眼’’！

我在这里呼吁‘‘低头族’’：请你们收起手机去看看大自然的美丽，去关怀一下你身边的亲人，去关心一下自己的孩子收获亲情!

我们的社会已经进入了二十一世纪，在这个辉煌的时代里，世界科学技术得到了迅速发展。科技让我们的生活更加好，让经济更发展。

科技发展对我们的生活有很大的影响，飞奔的高速列车让我们到另一个城市不再遥远，就象去同学朋友家串门一样方便;坐在电脑前轻轻一按键盘就能看到自己想看的动画片;学习上不懂得一查就清楚，也给老师们减轻了很多的负担;家里用的电磁炉电饭锅也让妈妈做饭轻松了许多。在我们生活里还有很多很多的科技产品。

对国家影响很大的科学技术也有很大的发展，继中国“嫦娥二号”远征太空、首台载人潜水器“蛟龙号”3000米深海试验成功后，去年，中国科技再续发展传奇——7月28日“蛟龙”号载人潜水器成功突破5000米级海上试验，最大下潜深度达到5188米，这意味着我们可以到达全球70%以上的海洋深处;9月29日我国将首个无人太空实验舱“天宫一号”送入低地球轨道，为建设探索太空的永久载人空间站迈出关键一步。11月17日，在太空巡游17天的“神舟八号”飞船顺利完成与“天宫一号”的空间交会对接任务返回地面，标志着我国已成功开启了空间站时代的大门。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的场景已不仅仅是诗人的浪漫想象，而是可望在不久的将来实现的目标。

啊!科技让我们的国家更加强大，让我们的生活更加美好。

我们坐在宽敞、明亮、舒适的教室里学习是多么的幸福，让我们努力学习，早日成为国家栋梁之材，为了国家科学技术的发展贡献自己的力量，让我们自己的科技成果造福社会和人类吧。

现在得到的幸福，是以往用多少艰辛和汗水换来的啊!那艰辛，又有几个能知晓、能体会呢?

夏天，烈日炎炎，太阳疯狂的烘烤着大地，街上行人们的踪迹似乎灭绝了似的。蝉也在撕心裂肺的呐喊，仿服它的生命就此完结，伴随着蝉的还有那个一直在高空中回荡的那个声音。工人们齐心协力拉车的声音，农民们辛勤劳作的呐喊声，机器为美好生活的歌颂声，都汇集、混合在一起，使如此宁静的夏天变得嘈杂，连空气也迫不及待想要亢奋起来。他们就是不畏劳苦、自力更生的群体——农民工。

冬天，刺骨的寒风让人们躲闪不及，一切都枯萎了，就连那傲骨的腊梅花也只有依稀的几朵，摇曳在风雪中。风雪中的背影，又是那些辛苦工作的人们，或许是为生计，或许是为干一番更大的事业，也或许是为了实现自己的理想。他们不屈地与风雪搏斗着，在风雪中，他们又是显得那样的可爱，那样的令人折服。与大自然相比，他们是柔弱的，但是，在那柔弱的身躯里却蕴含着巨大的魅力和无穷的精神。他们就是默默奉献、不寐索取的群体——农民工。

他们不期盼别人为他们唱多么悦耳的赞歌，当然，他们也不是为了别人为他们唱赞歌，他们也不指望别人为他们歌颂多么华丽的诗词。他们只是默默地祈祷着，祈祷所有人能够爱国爱家，祈祷所有人能够坚守自己的岗位，不为诱惑所动摇，不畏困难所屈服。他们就是坚守岗位、严密谨慎的群体——农民工

他们身躯里那不平凡的精神，是在任何安逸享受的职业里所没有的。他们用自己的双手创造了奇迹，创造了美丽，创造了幸福。尽管双手布满双茧，尽管衣服旧得不能再穿他们也无所谓、不在乎。世界上正是有了他们默默为国家做贡献，为社会做贡献的人，才是我们的国家光芒四射，才使我们的生活变得美好。他们是最美丽的人!他们就是创造奇迹，伟大无私的群体——农民工。

他们一生中没有遗憾。他们付出一滴滴汗水，他们贡献毕生力量，他们希望人们能过上幸福美好的生活。即便有人贬低他们，瞧不起他们，他们还是丝毫不松懈。没有他们，哪来这么美丽的高楼大厦;没有他们，我们吃什么，我们穿什么;没有他们，我们的社会还会这样飞速发展吗?如果没有他们，世界上只有贪图享受，一昧索取的人，那这个世界还会有光明吗?其实，劳动一点也不可耻，他们凭自己的双手养活了自己，养活了他人，这不仅没有成为国家负担，还为国家发展做出贡献。所以说，劳动最光荣，劳动者最伟大!他们就是中华民族最强大的群体——农民工。

劳动，创造美好生活!劳动，创造美好未来!

奇迹是NBA赛场上的“那一投”，是《水浒传》中的倒拔垂杨柳，是《天蓝色的彼岸》中简短的最后的道歉……这些书与事物使我感受奇迹，而这一次，奇迹便走近了我。

第一次英语考试的成绩出了，望着低谷的成绩与两极分化所带来的巨大压力，我深深的低下了头，听着老师讲着考卷，那声音听起来仿佛是家长的训斥，同学的贬低。看着文章，别人说出其意时，我看到的是一个个陌生的单词。到这里，双眉一横，没得选择！只有自己加油，自己努力！

那天回家后，我蹑手蹑脚走到好久没碰过的书柜，打开了布满灰尘的玻璃门，拿出了英语的练习册和一本中考词汇。桌前，我把那张考试卷粘在了墙上。翻开中考词汇，陌生的一个个单词映在眼前。每个单词都仿佛是一堵厚重的墙。而我每每打开一扇门时，又会看到另一堵更加厚重的墙。而又能有什么办法呢？

目不转睛的看着，小声地读着单词，从拼写发音到意思一个个的记着。划出了不会的和容易忘的。记到一个随身带的本上。每天上操时，课间时，放学时，回家后我的手里总不忘有这样一个本子。抛开了往日与同学的嬉闹与不正经。眉头紧锁的看着单词，爱和我一起玩闹的同学见我这个样子不爱玩了，都说我变了，看了看桌前的那张考卷，我知道，我还差得远。

每日每夜不停地奋斗是我养成了每天都积累单词的好习惯，而英语的练习册，也成了我身旁常备的书。

轻轻推开房间的门，看到一个埋头书海的我，和平时一样，一本书一个本，双目紧盯着书本。手机放在旁边，打开的不是游戏，而是英语词典，我，时而朗读，时而圈划几笔，时而眉头紧锁，时而搜索单词。看着我眼中的血丝，仿佛看到了我，看到了操场上和同学们大脑的我，看到了回家就玩游戏的我，看到了上课不认真听讲的我，又望向了墙上的那张考卷，我又看到了拿着小本背单词的我，回家后埋头书海的我，这些改变无疑很累，可每每想放弃的时候便是离成功最近的，所以我要坚持，我选择坚持。

这改变，就是我的奇迹，不是我找到的它也不是它靠近的的我，是每每放弃前的坚持，所带来的，这样的奇迹，并不亚于迈克尔·乔丹的“theshot”吧。

当春风再度吹拂大地；当大雁再度南飞；当树木又多了一圈年轮；当太阳再度升起；在这改变发生的一刹那，你是不是会感到日子的匆匆？

著名的作家朱自清说过燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花谢了有再开的时候，但是昨天却一去不复反了。时光老人对每一个人都是公平的，既不会少给你一天也不会多给你一天，重要的是看你怎样用自己有限的时间创造出无限的价值，中国古时候有许多皇帝都想尽一切方法炼长生不老药，迷恋于长生不老的神话中，却不知自己最想留住的时间，从自己的身边毫不留情的溜走了，留下的只有遗憾，难道这不让人为他们感到可悲吗？其实尽管时间是易逝的，是挽留不住的，但你只要把握好自己生命中的每一分每一秒做有义意的事，让自己的昨天没有留下遗憾，自然你就会以一个更好的心态去面对明天，著名的指挥家托斯卡卡尼尼说过我生命中最重要的事情就是我现在正在干的事无论是在指挥一个交响乐团还是在剥一个橘子，只要全心全意去做每一件事，并把它当做生命中最重要的事情，你会发现时间流的更慢了。

时间是匆匆的，是无情的，我们可以去荒废它，也可以去珍惜它。

[把握今天创造明天作文

一、【近义词】

发明、制造、建立、创设、设立、成立、建造、制作、缔造、创建、创作、创制、兴办、创办、发现

二、【基本解释】

[释义](动)前所未有的制造，侧重指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。

[构成]偏正式：创〔造

[例句]劳动人民创造了世界。(作谓语)

[同义]发明

三、【英文翻译】

1.create; produce; bring about

四、【短语造句】

1. 需要为细菌创造别的方法。

2. 人民群众有无限的创造力。

3. 他创造了一项空前的记录。

4. 他创造了一些奇怪的字尾。

5. 他具有眼光，创造力和胆识。

6. 货币创造过程就会停滞。

7. 群众的创造力是无穷无尽的。

8. 劳动人民富于创造精神。

9. 她想创造跳高世界纪录。

10. 创造必须先有创造者。

五、【详细解释】

◎ 创造 chuàngzào

[create] 首先想出或做出(前所未有的事物)

创造有利条件

创造奇迹

亦作“剙造”。1.发明;制造前所未有的事物。《宋书·礼志五》：“至于 秦 汉 ，其(指南车)制无闻， 后汉 张衡 始復创造。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“按此书隶，在 春秋 之前，但诸国或用或不用。 程邈 观其省易，有便於时，故脩改而献，非创造也。” 李大钊 《今与古》：“历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。” 秦牧 《青春的火焰》：“有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。”

(2).制造;建造。《三国志·魏志·曹髦传》：“ 诸葛诞 创造凶乱，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉节守义，临事固争，为 诞 所杀。”《北史·长孙道生传》：“初， 绍远 为太常，广召工人，创造乐器，唯黄鐘不调，每恒恨之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“寺左有 九曲亭 ，乃 东坡 之所剙造，而 子由 之所记焉。” 闻一多 《红烛》诗：“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”

(3).犹创作。谓撰写文章或创作文艺作品。《后汉书·应劭传》：“其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删敍润色，以全本体。其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章焕炳……其二十七，臣所创造。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于》：“新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍，蝇飞鸟乱，可以什么都不理。”

1.大概的近义词

2.促进的近义词

3.方便的近义词

4.悄悄的近义词

5.首次的近义词

人,这世界的智者,要实现梦想,创造辉煌,就应该具有主动精神。

人并非机器,无需他人按动电钮才能运动。我们有血有肉有思想,应该主动地启动自己,在主动中健康成长。创造才会有奇迹,真正的智者往往都是主动创造机会,不懂得创造的生活,就如一杯白开水,索然无味;等待机遇的人是愚者,创造机遇的人是智者。智者与愚者就像一棵树上的两片叶子,智者往往主动向着阳光,拉近与阳光的距离,而愚者总是等待阳光照在自己身上。

据说拿破仑在打了一次胜仗之后,有人问他:如果有机会,你是不是还要打一场漂亮的仗?拿破仑说:“什么是机会,机会是人自己创造的。”

还记得那个自我推荐的毛遂吗?既然不受幸运女神的垂青,那就自我推销,主动给自.己创造一个显露才华的机会,平原君手下门客众多,他主动要求跟随出使楚国,又一次次凭自己的智勇展露锋芒,受人敬仰。试问,如果他不主动去创造机会,那么千百年后,谁又会知道毛遂为何人?

陈冲在15岁那年,电影《井冈山》开拍,导演要寻找一个小女孩演一个角色,这个角色在电影上只有一个镜头,也只有一句台词,就是饱含热泪地报告:“罗叔叔,井冈山丢了!”。她毫不犹豫地向导演推荐自己,为了一个短短的镜头,为了一句台词,她在台上台下练习了上千遍。当导演看到她演出的镜头,被她深深地感动了,便推荐她到上海电影学院学习。后来陈冲一步步地步入艺术殿堂,成长为第一个进军好莱坞的中国电影演员。

主动是黑夜给了我黑色的眼睛,要我用它寻找光明;主动是山重水复疑无路,转弯后的柳暗花明又一村。

主动是积极向上,是进取,是面临挫折与苦难时的坚强。

也许生活中你还在等待着伯乐,那么我想告诉你,那需要无尽的时间。而且还可能会留下一辈子遗憾,既然如此主动去寻找伯乐不是会更好吗?

著名的发明家爱迪生说过:“好动与不满足是进步的第一必须品。”

主动进取,绝不被动等待。我坚信,或许主动进取未必能成功,但享受在主动进取的过程中的乐趣才是人生成功的开启,主动追求人生舞台上惊心动魄的那一幕,享受人生的另一番情趣。

很多时候，当我们面对着千年难逢的机遇时，总是不懂得把握，不好好珍惜，结果错失良机，后悔，怨恨接连不断，在心中留下不可磨灭的阴影。所以，我们要抓住机遇，前半生不犹豫，后半生，不后悔！

机遇，是要求自己去寻找，准确无误后对症下药，一步到手。

古时候总是会有像伯乐的那些人去挖千里马。可是现在不同，千里马多了可伯乐却悄然消失，在这个人才济济的年代，我们只有自己努力去找寻伯乐才能记得成功。所以，我们不能坐以待毙，应该主动出击，在天时地利之时展示自己的才华，发挥自己的优势，让那些伯乐们来挖掘我们。

机遇，是酿造成功的关键之时，若丢失机遇，则会溃不成军的败退。

拿破仑是著名的军事家，领导了法国大革命，但却在滑铁卢一战中抬不起头，再也无法面对法国人民。

所以机遇是多么重要，若拿破仑当时不是强硬攻德国也不会落得这么个下场，如果他当时把握住机遇，战局就可能有所改变，历史就可能为他而重写。如果当时他不再一味的去侵略别国，可能奇迹就会发生。

机遇，关键是看我们怎样去运用，怎样去安排。

我们经常会遇到鱼和熊掌不可兼得的事情，这总会让人很苦恼，但是我们可以抓住机遇，灵活运用，先舍鱼而取熊掌，然后再用合法手段去谋求另一利益，这样，二者兼得，既不会失熊掌，也举失鱼了。

有此时候，机遇会像一个调皮的孩子似的，不断躲闪，让人难以折牢。所以，我们就应该全身心投入到某一事物中，见到时机时，从容紧抓，不让时机白驹过隆般溜走。

抓紧机遇，努力上进，创造意想不到的奇迹，在辉煌中微笑。

2017，是一个多么普通的数字，但是也正是这个所谓的4个普通数字，让多少中国人热血沸腾，心潮澎湃!也许你会问为什么，但是你可能很快就会想出来了，支持青奥，创造未来作文。对了，就是这个答案。在这一年里，南京将举办青奥会，那时，世界的目光将齐聚南京，而南京，也将以主人的身份，展现她最美丽的风采!

听到这个振奋人心的消息，面对着千载难逢的机会，作为光荣的南京人，作为南京的一名小学生，我们要赶快行动起来，和青奥共成长，从现在做起，从自身做起，我们要讲文明，懂礼貌，自觉遵守纪律，热爱集体，爱护公物，努力学习，积极的宣传青奥知识，用我们的实际行动来支持青奥，迎接青奥，参与青奥，为这场即将召开的伟大盛会，贡献上自己的一份力量申请青奥的成功，对于南京每一个市民来说，无疑有一种冲动，有一种幸福，有一种自豪，有一种疯狂，而对于南京来说，这代表着中国是一个泱泱大国，代表了中国有能力举行这次世界瞩目的青奥会，代表了中国实力发展的一次飞越，更代表了中国人民团结一心重在参于的精神。我觉得，青奥会就像一个大舞台，需要我们一起用心来参与、重在参与，我们不但可以在这个舞台上展示我们中国运动员坚强的意志和不服输的拼搏精神，我们还可以在这个舞台上展示我们南京美丽的城市面貌，悠久的城市文化，和我们南京人的自信与毅力，让全世界都知道南京，了解南京，喜爱南京。创办青奥会，首先重视周围的环境，走在这繁华的街市上，你随手扔垃圾时，你的心里可能会想：这么大的街，我丢个垃圾也没人会注意到;再说了，这么大的街，丢垃圾的人多了，多我一个也不多;还有啊，我们不丢垃圾清洁工干什么去呀!有了这些想法，你可能就会心安理得的把垃圾随手扔在地上。那我就要告诉你，你大错特错了。如果你在大街上随手乱扔垃圾，正好被正在中国旅游老外看见了，会给他们留下怎样的影响?他们会怎么想我们中国人?是的，随手丢垃圾的人很多，多你一个也不多，可是少你一个也不少啊!你就非给清洁工们制造点垃圾不可么?听了我这番话，我希望大家都好好想一想!我们是不是都应该以身作则，不要随手乱扔垃圾了，让地面少一点“白色”，让大家的眼中多些茵茵绿草，苍天大树，五彩鲜花。·支持青奥，创造未来。让我们从小事做起，我与青奥共成长

若是将人生必做深入云层的天梯，身为攀登者的我们，只有将前进的每一步踩稳、踩实，才能触碰到希望的光芒。如有不慎，便会身心皆空，跌入万丈深渊。纵观时光的长轴，成功的基石必由实干堆砌、汗水点染。只有学会务实，我们才能在点点滴滴的积累中厚积薄发，喷薄的力量终将斑斓我们的梦想与人生。

务实人生，须有战胜艰辛的勇气和信心。

邰丽华虽为聋哑人，但不甘沉沦的她选择用舞蹈向人们证明自己的价值。无异于在黑暗中前行，她在无声的世界随着那虚无缥缈的节拍翩然起舞。汗水和痛苦交织着她的生活，但正因为她的坚持与付出，千手观音的美丽才得以在舞台中央绽放着璀璨的荣光。务实是成功的光辉中必不可少的一抹色彩，是通往成功的最佳途径。面对困难与艰辛，唯有脚踏实地的穿过每一处荆棘，踏平每一块泥泞，经历磨炼与洗涤的我们才能守得云开见月明，人生才能溢满幸福与芬芳。

务实人生，应有投向远方的坚毅目光。

务实基于我们对梦想的执着，并能使我们感受到生命的多姿多彩，引领我们走向未来的无限可能。从青年时期白手起家的马云正因他的勤恳务实，努力创业，才成就了今日的阿里巴巴；居里夫人正因她在无数次失败中的不断探索，坚定追寻，才成就了镭元素的现世，从而为科学界增添一抹明艳的色彩；巴金正因为数十年的笔耕不辍，才能使创作的激流澎湃于历史的长河，最终让他的诗集在文学界溢散芬芳。务实是努力的证明，是漫漫人生路上永不熄灭的行星，它指引人们走向最终的目标，实现最初的梦想。

务实人生，切勿轻怠漠然，浮光掠影的寥寥几笔定不能写尽辉煌人生。

赵括纸上谈兵，终落得全军覆没，兵书的技巧如何高深巧妙，也终不敌这一方名为“现实”的战场。务实是内涵的折射，是经验的体现，它告诉我们一步登天的虚妄与愚昧，并揭示了脚踏实地的意义与深度。务实精神是我们人生中一笔宝贵的财富，它让我们积蓄力量，充实灵魂，我们最终会因为务实创造精彩，从而实现人生的价值。

机会垂青于追求实干的人，成功只属于脚踏实地的人。拥有务实的人生，我们才会不留遗憾，让我们的生命在务实的祭奠中走向辉煌，品尝幸福的甘露与胜利的芬芳。

小时候，妈妈告诉我，勤劳才能致富。特别是那个《两棵摇钱树》的故事，给我留下了深刻的印象。

学习了胡锦涛总书记提出来的社会主义荣辱观，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，更让我认识到劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。无论是农民的“锄禾日当午”，还是工人在机器旁的穿梭忙碌;无论是医生在手术台前的聚精会神，还是老师在讲台旁的娓娓而谈，都是劳动，都是创造，都是奉献，都值得我们致以深深的敬意。

殷顺民35年如一日，无怨无悔做一辈子荣军护理的“老黄牛”;陈立虎干一行，爱一行，专一行，创新一行，终于成为了一个了不起的焊接能手;风雨守塔人叶中央用43年的孤独，43年的坚守，43年的牺牲，照亮了人们的心灵航道……他们都用无私的奉献精神诠释着对“劳动”最深沉的理解。我时刻都在为自己有这样的同胞而振奋，而自豪，并深受鼓舞。

再看我们身边，清洁工人每天把街道打扫得干干净净，邮递员准时把当天的报纸送到我们手中，夜巡人员用一个个不眠之夜换来千家万户的的安心生活……有谁不是在用辛勤的劳动创造着幸福美好的生活呢?

可惜的是，叶大难免枯枝，国大必有败类。无论是中央台的“新闻调查”，还是浙江教育频道的“走进今天”，对这类事件都时有报道。每当看到那些好逸恶劳的人，我总会哀其不幸，怒其不争;看到那些无私奉献的动人事迹，我总会热血沸腾，深以为荣。

新闻对黑暗的批露，对善事的表彰，更让我深深地明白了做人的道理，让我更坚定了人生努力的方向。

“一年之计在于春，一日之计在于晨”，说得真好!但我想再加一句：一生之计在于劳动。宋庆龄说过：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!

奇迹，说来好像很神奇，其实平凡。好像只有伟人才能创造奇迹，但是普通人一样也能靠他的双手来创造奇迹，我就成功的书写了一片属于自己的奇迹，一段辉煌的回忆。

看着不断叫好的观众，我的心里有一种喜悦，一种荣耀，今晚，我们才是主角，从北京来的乐团。宏伟华丽的悉尼歌剧院，被无数人所向往，今晚，我决定在这里书写属于我的奇迹。当最后一个音符演奏完后，尽管我的嘴唇被哨片磨得发痛，额头也被豆大的汗珠所覆盖，但这丝毫掩盖不住心中的欢喜。指挥的脸上写满了满足，观众无时不发出雷鸣般的掌声，同学们心满意足的表情，气氛已经沸腾，在这一刻我书写了我的奇迹。我一定会记住这个日子，十月一日。

今年年初，因为右臂受伤而正养伤的我，偶然听到一则消息：金帆乐团将于今年十月去悉尼演出，将于七月进行考核。我被这则消息所震惊，一直盼望能出国着眼世界的我今天却因为胳膊骨折而有可能错失机会！我的心中有些打鼓，甚至是难过，但我还是鼓起勇气去报名。

可同学们的质疑声也传来，我既然报了名，豁出去也要考上一次，让他们好好看看，从那时起，我有了一种念头，一个目标，一种要创造奇迹的思想。

胳膊没有完全恢复的我抄起乐器就练，可胳膊的肌肉却完全处于麻木，用不上力气；这学期的乐曲没练过，于是只好一点点的去磨合，去试唱；嘴唇因长时间未练习而磨出了泡，每次用口含哨片时，都会感到钻心的痛，由于疼痛额头总是布满了汗珠，顺着脸颊流下来，哨片上也印有了丝丝血痕，我曾经想过放弃，但立刻被一种思想所打倒，那也许是创造奇迹的思想吧……

经过数天的练习，我带着嘴上些许疼痛走向了考场，从评委的眼神中，我看到了奇迹。

我其实只做到了一点，那就是坚持，也许，心的坚持会创造出奇迹。

“谈谈你‘关于中国在抗日战争期间获得了大国地位’的看法和评价。”

这是给我们上近代史课的教授布置的一篇课后作业。

我看了课题就笑了。

我没看错吧，中国在抗日战争期间获得过大国地位?

自鸦片战争以来，中国有曾获得过地位?甚至还是大国地位?至于你信不信，我反正是不信!地博?物大?还是指人大?

若想是成为一个大国，那必定是涉及到经济，军事，政治，文化，科技，国际地位等各方面全方位的。是想在抗日战争期间，中国何处够格了?

在经济方面。经济的发展是需要稳定良好的社会环境的。抗日战争，倭寇入侵，全民御敌，战争不断，硝烟四起，国家动乱不堪，这样的一个时期，经济怎会有好的发展?战争之前，国民党政府统治时期，外国垄断资本在中国的扩张，落后的中国封建经济占据主导优势地位，官僚资本的膨胀压迫，中国的经济体系早已崩溃。我深深记得中学历史书上“一个市民提着两麻袋巨大面额的钞票去买米”的图文说明。再者，战争是需要钱的，需要经济的支持，国民政府从百姓身上搜刮不出油水了，只有求助于外国，卖主权，借外债，都被逼致如此的境地了，你认为在抗日战争期间，中国的经济有飞速发展吗?

在军事方面。中国在抗日战期间，资源匮乏，武器不足，很多部队连人手一只抢的标准都达不到，大家看《大刀向鬼子们的头上砍去》之类的电视就知道(本来是没钱买家伙不好意思说出来的丑事，结果电视一拍一渲染，就变成伟大的中华儿女不要枪专用铁块儿就能搞死小日本这样可歌可泣的英雄事迹)。诚然，中国也有优秀的将领，也带领军队打过胜仗，但是看看那所付出的代价，所伤亡的人数!中国最后是胜利了，因为日本人要来抢我们的家我们没让他们抢成于是我们就是胜利了。抗日战争最后伤亡人数是这样的：中国伤亡3500万人，日军伤亡70万人，50:1，反正我们是宣称自己胜利了。我都不好意思再大谈什么抗日战争期间中国的军事什么能力了。

在政治方面。蒋介石的国民党虽然统一中国，但那是表面上的形式上的，军阀依然混战不受管制，统治阶层政治腐败，贪官污吏四起，“上梁不正下梁歪”，属于蒋介石个人独裁的政党所领导的一个国家，政治能有怎样?!想想赛达姆，想想穆巴拉克，想想卡扎菲，国家没有灭亡已是万幸。

在文化方面。抗日战争期间，中国万物衰落，唯独文化有一定的发展。历史在向前，时代在进步，文化很大部分是意识流领域的东西，无国界，无范围，传播广，发展快，于是俄国给中国带来了马克思主义理论，布尔什维克精神思想，还有抗日初期的新文化等都欣欣向荣。虽然日本侵略者在占领区域为了更好地统治针对文化有过打击有过破坏，但总体而言，在此期间，中国的文化还是在发展的。但是要是将其称之于“文化大国”，不免有些夜郎自大了。

在科技方面。我听过一则笑话，老师问同学“山寨品”用英文怎么翻译?同学回答：make in China。这则笑话就是告诉我们，中国是copy大国在国际是都是有名的。美国针对中国抄袭问题每年都会所发表的《知识产权白皮书》，谴责中国不尊重知识产权仿造仿制外国科技很多方面都是有道理的。如以上所说，抗日战争期间，中国在经济，军事，政治，文化，社会环境等各方面都是一团糟，都遭遇一片灾难，科技方面又怎会幸免于难?

在国际地位方面。1945年7月26日，中、美、英三国发表波茨坦公告，敦促日本投降。8月15日，日本天皇裕仁宣布接受波茨坦公告。9月2日，日本签署投降书。抗战胜利，举国欢庆。于是就有了“中国人民孤军奋战，英勇击退百万日军的进攻”，“因为中国的抗战，日军不敢贸然北进”，“中国为盟国提供了大量战略物资和军事情报”，“中国是在抗日战争中为了帮助盟国做出贡献最大的国家”等等之类的教课书文章出来了。“中国在国际地位大大提高了”，然而我看《外国人眼中的中国人》，《中国人在西方》这些书，知道其实就是在如今，中国人在世界的地位仍是受到质疑的，在欧美国家人民眼中都是瞧不起的，在大部分欧美外国人脑海里，中国人仍是穿着灰白大褂，脑后拖着长长地辫子，腐朽之气扑面而来。

我从未认为中国已经是一个大国了。我开头就说过，一个国家不是你人多地广就是大国，它涉及到方方面面。除非有一天，我们超过了美国，所有方面都摇摇领先所有其他的国家，成为世界的警察，成为世界的霸主，成为了世界的领导者，我方能很自豪地说，我的祖国在世界上的地位是无可争议的。

今天，我去小荷书屋去买话梅。小荷书屋的老板认得我，“咦？这不是老蔡的儿子吗？”他一边说一边给我递话梅，“要不再拿两包吧。”我很快的谢绝了他的好意，想起了妈妈说过的“不能随便的要人别人的东西”飞快的跑了。

他追了出去，“哎，再拿一包吧！”看到了我的爸爸妈妈，跟我爸爸妈妈聊起了天。聊了一会儿，我们就跟他告辞了。我给妈妈吃了几颗话梅，妈妈说：“嗯，味道不错嘛！要不你再去买一包给我和你爸爸尝尝？”“嗯，好的！”我飞快的又跑了回去。

李伯伯（就是小荷书屋的的老板）看见另外我，笑盈盈的说：“来，这些话梅也送给你了！”“不！”我回答到，“我只再买一包。”“拿着就是。我还可以再体嘛。快，拿着吧。”我硬是不想拿着，他就是越往我手里塞，我越是不敢要。我飞快的跑出了门，结果他还是不松手，让我拿着。

我们争执了一阵子，我只好让步，说了一声谢谢叔叔，飞快的跑到的爸爸妈妈的身边。

爸爸妈妈往我这边一看：“咦？你哪来这么多话梅？”我说：“李伯伯送的。我非不要，他硬塞给我的。我没办法了，只好要着了。”“你怎么能这样呢？子民？快去还给你李伯伯去！”我不情愿的嘟囔着小嘴，“不嘛，我不去了，你们谁爱去水去！反正我不去！一趟一趟的，我不累呀！”“子民乖，妈妈给你买书啊！去吧，呆会，我再给你解释什么事。”我又飞快的跑去小荷书屋，对叔叔说“谢谢您叔叔，太多了我吃不了”说完，就扔下话梅，跑了。

爸爸说：“你李伯伯是在防疫站打小工的，一个月也就八九百块钱，对我们来说那两包话梅是小，有可能是人家的一顿饭的钱啊！一元钱还能买两个馒头呢！每次查体单位组织吃饭时，你李伯伯是必不可少的。不管饭店多么远，他都每场必到。”

这我就不明白了，李叔叔怎么会这么穷？我赶紧问爸爸：“李伯伯小时候不好好学习吗？不然怎么会落到如此的地步。”“不！”爸爸回答说，“你李伯伯根本就没有机会上学。你李伯伯小时候非常穷，饭都吃不饱。饿的时候甚至草根也吃。他吃过的最好的一顿饭是煎饼。”

我无语了。我现在和李伯伯一比，那简直是——朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们现在吃的是大鱼大肉，更别提饿肚子了。我们现在有良好的学习环境，而李伯伯呢，连上学的机会都没有。如果他有学上，是不是比我爸爸和妈妈还要出众呢？

所以，我们要珍惜现在，好好学习为未来的大门打下基础，到了未来，用我们的知识转化为力量，找一份好的工作，成为国家的栋梁。

[珍惜现在，创造未来作文800字

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

导语：网络是把双刃剑，我们不能一概的批评，很多东西都是有利有弊的，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

We should say that every coin has its two sides. So it is with surfing on line.

Generally speaking, students will benefit a lot from Internet. People can get lots of useful information through the Internet quickly ,no matter it is national or throughout the world. We can also listen to the music and chat with the friends far away.The most important of all is that we can search many foreigners who speak English as their native languge, which can help us improve our Enlish rapidly.We can send Email to our good friends in a few seconds---with the internet your friend dont need to wait for so long time as receiving a letter as before.

But it also can spread many side effects.for example ,there are some sexy news and pictures on web which will not do good to teenagers. And there are some games that can easily attract the students and even make you addict to the games so you can waste a lot of valuable time.

On the whole it will give you both good and bad things, the thing matters much is how do you make use of it.

【参考翻译】

我们都说任何事物都有其两面性，所有上网也不例外。

总的来说，学生通过互联网还是受益颇多的，我们可以很快从网上取得很多有益的信息，不管是国家的还是世界的。还可以在网上听音乐和远方的朋友聊天，最重要的是可以接触到很多讲英语的外国朋友和他们当地的方言，以帮助我们快速提高英语水平。通过互联网我们远方的朋友不再像以前一样需要花很长一段时间才能收到信件，只需几分钟就可以给我们的好朋友发送邮件。

但同时也带来很多不同的影响，比如，很多不利于青少年的色情新闻或者图片在网上出现，同时还有很多易于吸引学生的游戏甚至长时间沉溺于游戏。

总的来看很多东西都有利有弊，就看你如何去利用它。

我幼儿园的时候，光欺负同学。妈妈每一次送我上幼儿园和接我回家的时候，老师总跟妈妈告状，说，我在幼儿园欺负同学了。

有一次，在幼儿园玩滑滑梯的时候，有一个比我大的人，他非要插我的队，但是我不让她插，我就跟他吵了起来。后来打了起来，我会快就把他打哭了。我打完就赶紧跑了。那个比我大的人哭着去找老师告状了，老师知道了，就把我叫来问，我死活不承认我打了他。我一脸委屈地说：“我就没有打他。”老师问：“那她为什么告你呀？”我说：“我哪里知道。”老师不再问我了，因为老师知道，他要是一直问下去也是白做无用功，因为我不会承认。到了放学的时间，妈妈来接我了，老师对妈妈说：“你女儿把一个同学打哭了。”妈妈说：“能带我去看看吗？”老师把那个被我打了的同学叫了过来。妈妈给那个同学赔礼道歉，还给那个同学的家长赔礼道歉。

回到了家，妈妈对我说：“以后谁要是欺负你你就打他，但是人家要是没有欺负你，你就不要去打人家。”我狡辩道：“今天是她先欺负我的，我才打了他。”妈妈说：“这样做就对了，但是人家不欺负你，你不要去欺负人家。”

我点了点头，但是心里还是有不甘。

爸爸听见了，对妈妈说：“光给孩子灌输这样的教育，闺女，你别听你妈妈的，做人要心胸宽广一些，但是也不是别人欺负你就忍着，你一定要告诉爸爸妈妈。

我听懂了爸爸的话，但是不知道给听爸爸的还是妈妈的。

现在我长大了，我觉得爸爸和妈妈的意思说的差不多。

记得，有句话叫做“劳动是第一生产力”，在我们现实生活中，只有靠我们的双手去劳动、去创新，才能为我们成功的阶梯打下基础。

人类从猿转变为最高级的动物——人时，再到今天现实生活中我们所有的东西，有哪一种东西不是通过我们的祖先们经过劳动创作出来、不是用他们的辛苦劳作得出的成功的果实，我想都是由我们的祖先们所创作的、所劳动而成的结果吧!也只有这样，我们才知道人类是离不开劳动的，同时，劳动也不能离开人类。

爱劳动的人类是伟大的，在我们学习生活中，我们会常常看见打扫街道的街民们，是他们用自己的辛勤汗水为我们带来的是一片整洁的街道，为我们带来的是一个清爽干洁的城市，劳动是固然的，只有不会劳动的人们才是可笑可耻的。

就连站在三师讲台上为我们讲课的老师，给我们说了一遍又遍地作业题，直到我们全部弄懂为止，他们才肯继续往下说。老师们的劳动目的，不仅仅只是为了得到他们应得的那些工资，而他们辛勤地付出是希望，他的学生能够学得更多更好，也之所以这样，老师们的辛勤付出才没有白搭，没有白劳动。

面对着今天的中国，科技发达，事事上网，有哪样东西不是我们的伟人们通过刻苦钻研所发明的、所创造的，难道说，他们是没有经过劳动而创造的成功吗?如果，人类是这样想的，那就是一个错误的想法。其实，我们应尊重伟人们的劳作，为他们的劳动创造出今天的新中国而感到骄傲。正因为他们的辛苦劳动才为我们达到今天新中国的成功打下了坚实的成果。

在我们生活的日常生活中，不管做什么，都须经过刻苦的劳动才能得到成功的阶梯，才能随着阶梯，一步步的通向成功的彼岸，最后登上顶峰达到胜利。

现在距高考已不到100天，面对以前落下的功课，一些学生有些忙乱的表象，急躁的心态，这是备考之大忌，要确信：奇迹就在你的不懈努力中产生的。不为彼岸只为海，你在海中不停的与波浪的搏击中，一点点的就靠近了胜利的彼岸。故而，正确的做法是：

一、自信能行——努力就会有回报

法国人儒勒.凡尔纳以他的长篇小说《八十天环游地球》向世界推出了一个特别的人物，这个全世界几乎没有人知道其来历的居住在伦敦的富绅斐利亚.福克先生，福克先生像数学一样刻板，像钟表一样严肃，在环球过程中，他一丝不苟地完成他的计划，他要的只是效率，他要的是这一环能紧扣下一环。最后成功的实现自己的允诺，他自信的说：“分秒必争，利用好时间，就没什么问题。”

八十天可以环游地球，八十天足可以提升你的成绩。总站在山脚下，哀叹山高路远，总也无法感受攀登的快乐，不能享受登临绝顶时一览众山小的豪迈;只要你迈开脚步，无论步伐多小，都会体察攀登之乐，都是在逐渐的靠近山顶。所以，无论现在你在什么位置，出于什么位次都不重要，重要的是你要启动，你要前进，不要犹豫，不要悲伤，静心除燥，心中怀揣着自己的梦想，在不足百日的高考拼搏中，自信能行，风雨无阻，只要努力就会有回报，甜美的果实是那些辛勤耕耘的收获!

在近百天的复习中，调整好心态，心无旁骛，平和宁静地备考，有条不紊地推进，自信铿锵地前行，终究会守得云开月儿明。那么如何有序前行呢?

二、执着能赢——坚持到底就会胜利

在备考过程中，要有一股定力，咬定青山不放松，要面对自己的知识薄弱点，迎难而上，具体的做法为：

补基础——别盲目陷入题海。

万丈高楼平地起，我们许多同学之所以成绩提升缓慢，究其原因，大多是基础不牢，地动山摇。知识的积累是解题基础，基础是盖楼的地基及原材料，没有这些空中楼阁啥时候都不能建成。一道题目不能正确求解，往往是由于某些基础知识掌握的不牢固、不清晰所致;况且考试中80%的题目是中低档题目，直接源于基础或是基础的简单的变式等等。

基础如此重要，我们如何发现基础的不牢之处呢?途径有三：其一可以看考试大纲(考试说明)，逐条看看是否有知识漏洞，诸如物理有131个知识点，逐点过目，有疏漏处，马上翻书找笔记，及时补上;其二也可以看看课本，看书本的目录就可，看到有明显生疏处，马上澄清;其三也可以在做题中发现模糊点、遗漏处，发现的问题无论多少，都要各个击破。由于备考时间紧，不可能一页书一页书的在平均使用力量，所以一定要采用恰切的方式发现问题，未亡羊就要补牢。找准问题后，别奢望一口吃个胖子，要注意从课本中把发现的盲点扫除，从根本上解决，要依纲扣本，把根深深地扎下，才会有未来灿然的怒放。罗马不是一日建成的，落下的功课也要一点一点地补上，不要满目陷入题海，反复做自己会做的题目，要通过练习把问题抓出来，每次解决一部分，每课都澄清一些问题，每课都澄清一些问题，每天前进一点点，集腋成裘，就会使基础不断地厚实。

提能力——别太关注分数。

基础在不断厚实的同时，还要善待每次考试，在考试中积累应试经验，诸如：综合学科时间的分配，遇到难题如何处理等等，不下水的人学不会游泳，不善待考试的人也不会提升应考能力。这里的能力范畴很广，我们主要指其一应试能力，其二学科考纲中要求的具备能力等。应试能力中包括：审题能力、规范表达能力等。审题能力是一种综合能力，它包括阅读、理解、分析、综合等多种能力，也包括严肃认真耐心细致的态度等非智力因素。提高审题能力要注意以下几个方面：①对关键词句的理解;②对隐含条件的挖掘;③对干扰因素的排除。解题的落点是书写的规范性，表达的完整性，注意要点化、段落化和层次化，把题目解答书写成诗歌，而非散文。学科能力指考纲要求的能力，诸如理综学科考查了考生的理解能力、推理能力、设计和完成实验的能力、获取知识的能力、分析综合能力等，在考试中要看看自己哪方面的能力有欠缺，有意识的补上。

平时的考试要高度重视，严正以待，力求成功;但不要过分关注分数，由于基础不牢、能力欠佳等方面的原因，成绩可能不高，但没有关系，关注考试暴露出来的问题，对于这些问题要心怀感激，在高考前出现可以让我们增加未来的胜算，所以，认真进行考后分析，及时的查缺补漏，要基础和能力并举。

解疑惑——别轻易放过每个问题。

在考试、练习等发现了疑难、困惑，要及时解疑释惑，不要存在侥幸心理，也别匆匆绕过，因为这些问题的“友好解决”恰恰使你成绩的增长点，你前进的突破点，一定要日清日结。具体方法：遇到疑惑，先通过自己的努力着手解决，通过看书回顾，自己思索;若仍不得其解，则可以请教周围的同学，或者是惑而从师，无论问题的难易，我们通过自己努力或借力，能得到圆满解决这是最终的目的。不怕问题多如麻，拿出蚂蚁啃骨头的劲，一个一个解决，没有翻不过去的山，一个坚定地向目标迈进的人，整个世界都会为他让路。

轻敲几下键盘，复制一篇文稿，却远没有自己挥洒笔墨尽兴；重金请医生，复制一张“网红脸”，却远没有自然青春有韵味……从福特发明流水线起，世界便潜移默化进入了复制格局，而在复制盛极一时的当下，我们不得不反思：是所有的一切都能够或是值得复制的吗？

流水线上产品的复制为的是精确、统一、高效，这也是“复制”的根本目的。合力运用科技创新使产品趋于统一化，价值最大化，那么，统一化能使城市、情感、甚至思想达到价值最大化吗？答案不言而喻。这只是人们为自己思想的怠惰和匮乏的消极手段，这只内心消极是可怕的。一块闰土、一首民谣、一本好书，是引领人们前进的，它承载着所有过往，却是带着我们走出过往，走向未来的。智慧的人从中汲取营养来补充筛选自己的情感、思想，从而创造更好的自我，用人往往不知其原理，一位复制外界所有信息，到头来只是个可怜的赝品。我们的文化、思想需要传承，却不是无价值的复制。思想的迷人之处本就在于无法复制的独特性，“一千个人中有一千个哈姆雷特”就旨在标榜千篇一律的莎翁书籍能创造千姿百态的思想情感，我们复制，需要传承，却不需要抄袭，我们需要创造，需要新意却不需要拼凑。

如今的文字复制屡屡曝光，却曾闻古人也抄书：东晋葛洪，勤奋好学，所抄之书多达410卷，却非字字抄下，而是抄及众书，撮其精妙，在复制的基础上加以整理，所以用“功少而收获多，思不凡而所见多”。舍弃单纯抄袭，而寄创造于其中，才能收获颇丰。

如今的城市复制也司空见惯，得了看得见的大厦，丢了看不见的文化。依稀记得巴黎有条“新建筑不得超过50米”之规，起初不解，知道再次观赏巴黎全景，才豁然开朗，若无此规，埃菲尔铁塔将成为无数大楼中毫不起眼的一员。它背后的蓝天，也将被利刃无情切割成丝丝碎片。可巴黎不同，它没有复制，而是创造了一片美景，一种浪漫、一种文化，这才是城市生存之道。

……

舒曼曾言：“人才进行工作，天才进行创造。”复制的文稿不及亲笔撰写动人；复制容颜无法与青春真媲美；复制几度人生却还是自己最美……因为未曾创造，便少了一种思想，一种文化，一种精神。复制是为了更好地创造，愿我们在繁世的尘世中依旧坚持自我的独特性，融创造于复制，让世界发现我们无可复制的思想之美、心灵之美。