写春景的日记汇编20篇

今天，我们正式开学了，我十分激动，因为我又可以回到一个暑假没见的三班。又可以见到好久不见的同学们了。

我背着书包，兴冲冲地向班里走去。这时，已经有许多同学都开始预习了。我也拿出我的书，坐在位置上开始预习。看着同学们那熟悉的面孔，以及现在的四三班。我不禁回想起我们在三三班的多少美好时光。过了没一会儿，班里的同学全部到齐的时候，翟老师就让开始大扫除，已分配完工作，同学们就不辞辛老地干了起来，累也没人喊累！干得热火朝天的。不一会儿，我们就干完了。

这个学期，我就要成为班长，我一定要十分负责地担当起这个责任。努力让自己更优秀。让同学们认可我。

开学可真开心啊，我一定要在这个学期好好表现。做自己的小主人。做好自己的事情，为同学们排忧解难。

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

是呀，的确是老师把我们领进了宽敞的教室，当然也是老师教给了我们丰富的知识，今天我们读了《老师辛苦了》，这篇文章简单又具有深深的情感，是老师把我们领进这宽敞的教室，也是老师教给了我们知识。老师就像一个辛苦的园丁，用辛勤的汗水，来浇灌我们。

是老师把调皮不懂事的我们，培养成乖巧懂事的孩子。这些全是老师的功劳。

老师，的确很辛苦，老师是一名普通的人，但是，她们为祖国付出了一切一切。

我要对老师说一声;您辛苦了，老师!虽然老师对我们的付出不只有这些，但是，我们已经对老师留下了深刻的印象。

老师，让我们走向了成功的第一步，让我们学会了做人，让我们学习了更多知识。

老师，我要对您说：您辛苦了!

我叫戈姚伟奇，今年九岁半，我是一个天真烂漫、爱动脑筋的小男孩。

我长着一对招风耳，可别小看这对耳朵，它可神奇呢!还会变魔术，只要有人想我时，我的耳朵就会发热变红呢!两条弯弯的眉毛，犹如两弯黑色的月牙儿，一双明亮的眼睛闪烁着智慧的光芒。

我喜爱读书，每天早上我可是边吃边看呢!放学回家我看书有时候都忘了做作业，因此我的作文水平也很好，连班主任王老师都夸我是小才子呢!我的朗诵水平也不错，我声情并茂地朗诵都能赢得同学们的掌声。

我有一个伟大的理想----长大了要当一个机械学家，所以我经常做些小发明，可是我很粗心，又有点偏爱语文，所以数学成绩不是很好，妈妈说当机械学家数学一定要好，每一个小数点一定要精确不能有差错，我一定要把成绩提上去，改掉自己粗心的坏毛病，为了我的理想，冲刺吧!

今天下午，我想上电脑。妈妈说在一个小时之内必须把作业写完。我急忙和时间赛跑，一分钟，两分钟......，后来我一支笔漏油，一支笔没油，写的手都麻了。最后赶在五十九分钟写完了作业。我上了电脑，不知不觉两个小时匆匆而过了。妈妈突然说：“对了，我还没问你考试成绩呢，是多少?”“不理想，成绩有点差，七十五分!

”我不情愿的答道。然后妈妈给老师打了个电话，果然是七十五分。妈妈说：“另外两门呢?”“一个九十五，一个九十。”妈妈说我怎么不向好学生看齐,也可以向好学生问一下，加强一下。然后一大堆话引来了三十分钟的失去。让我好好反省一下。妈妈又说我一天到晚只知道玩电脑，从来没有自觉学习，让我问一问自己为什么没考好。因为我字错太多,立刻说他今晚靠我一本书上所有的字。我在妈妈的“语言压顶”中写了一篇作文，也是我妈逼出来的，我心里感到十分难过，伤心的哭了。名师点评：被妈妈批评了，自然是有些伤心难过了，但是小作者也要先正视自己的问题。从文章了解到，小作者考试成绩不算太好，但是在做完作业后，又马上去玩电脑了，所以妈妈就生气了。什么时候小作者不要妈妈逼着学习了，作文不要妈妈逼着写了，那个时候肯定就是妈妈赞扬自己，而不是批评自己的时候了。“我不情愿的答道”、“伤心的哭了”这两句中“的”改为“地”。“立刻说他今晚靠我一本书上所有的字”改为“立刻说她今晚考我一本书上所有的字”。

啊！明天就开学了。好紧张啊！明天要带日记本，还要交通知，咦，铅笔盒到哪儿了？……寒假过得真开心呀！游泳，爬山，看书，这么多有趣的事情使我忘记准备学习用品，直到晚上才想起第二天开学。我在床上想到了一些问题：寒假过得太开心，不适应怎么办？考不好怎么办？……这一些问题让我有一点紧张。

第二天，该上学了，当我看见校园里的一切，心情就放松了。小鸟对我点头，花儿对我微笑，同学向我问好，老师对我招手。进了教室，我先跟老师问好，然后把课本写好名字，放到桌子里，接着开始读书。

过了一会儿，数学老师让我们做口算题，我又开始紧张。可是我想起妈妈的一句话：学习不能紧张。于是我开始让自己放松。果然我考出了个好成绩：100分。

我就是这样开开心心，轻轻松松地过了第一天。

秋季，天气还未凉，一阵阵微风中夹着比丝炎热。就在这样的天气里，操场上响起了一声声军人般庄严的声音：“1、2、3、4”这声音传遍整个操场、整个校园，还微微物回声。

在今年的9月10晶，我们学校组织了一次颇具意义的活动军训。为了这次活动，学校特意请来了六位优秀的保安来做我们的教官。每个年级一名教官，上午9点多，我们便开始军训。

我们六年级的队伍处在操场的西南角，没有树阴，我们要在太阳底下训两天。不过我们早已做好了准备，不怕苦累，一切都要听教官的指挥。第一个训练内容是稍息与立定。这个内容十分简单，上一年级时我们就会了，可我们依然听着教官讲，心中想的是如何才能把这两个再简单不过的动作做好，做得整齐划一。

上午10点多的时候，天气逐渐变得炎热起来，热得我们满头大汗，站队训练时，总忍不住要动一动，一会儿抓抓头，一会儿伸伸腿，队伍一下子乱了起来。我的腿站得有些发麻，肩膀很酸，我几乎忍不住了。也想像别人一样，趁教官不注意时做一些小动作。但我最终还是没有那么做，我把注意力集中在训练上认真听着教官的每一句话，身体上不适的感觉很快就消失了。

下午2点半，我们来到操场上集合，展开下午的训练，相比上午，我们已经有了很大的进步，队伍像一个标准的长方形，每一位同学都站得笔直，小声讲话、做小动作的同学也明显减少了，队伍中“军人”的气势也越来越强。比方说第二排的一名同学，上香他在队伍中一点儿也不安分，总是和身边的同学说话，严重的扰乱了整个队伍的纪律。而下午，他在队伍中昂首挺胸，虽然满头大汗，但他没有一句抱怨。只用了一个上午的时间，我们就有了这么大的进步，再加上明天一天的时间，一定可以改掉所有的缺点。在9月13日，学校会以演出的形式来展示这两天的训练成果。以我们现在的状态，我觉得我们一定不会比其他班级差。

太阳逐渐向西走去，我们依旧训练着，迎面吹来了微凉的风。

我的妈妈是一个搞雕木工。从14岁起，就开始学习雕刻了，妈妈雕刻的木头艺术片都非常的漂亮。

我们家有三个孩子，我是老三，有两个姐姐。小时候，家里经济条件比较差，爸爸出差做生意，收入不太稳定。

家里三个孩子的生活费用都学费，都落在妈妈一个人肩上。妈妈是一个伟大的母亲，每天从黎明忙到深夜，早上一起床就要养鸡、养鸭，然后煮早饭给我们吃，紧接着，就开始做木雕。中午快到的时候，就开始煮午饭等我们回家吃饭，一家人吃完饭，妈妈就开始洗碗，洗完碗，就开始继续做木雕，直到下午5点半才停下来做晚饭。晚饭吃饭，妈妈会加班做木雕。我们三个孩子都看在眼里，疼在心理。

那时候，我就对自己说，一定要好好学习，考上好大学，将来回报我的妈妈。

如今的我，已经成年了，小时候的点点滴滴，我依然记忆犹新。我也已经实现了当初的梦想，考上了好大学，找了一份好工作。

我已经让妈妈退休了，现在能赡养我的妈妈，我感觉很自豪，很欣慰。

我爱我的妈妈。

今年暑假，妈妈带我去西安游玩。想到能参观到举世文明的秦始皇兵马俑，我激动得想插上翅膀立刻飞到博物馆!

我们跟着导游走进博物馆，放眼望去，无数的兵马俑端端正正地站在一个很深的大土坑里，仿佛在迎接远道而来的游客。导游叔叔告诉我们：兵马俑由3个坑组成，一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观。坑里的兵马俑如真人一般高大，他们身穿战袍，配有战车，表情千奇百态、栩栩如生。

接下来，导游叔叔告诉我们一件好玩的事情：秦始皇自己是单眼皮，所以他要求所有的兵马俑都必须是单眼皮。仔细一看， 坑里的兵马俑还果真都是单眼皮!

可惜的是：兵马俑有的缺了一只胳膊，有的连头也没有。听导游叔叔说，这是因为兵马俑的头和手是分开制作的， 这样比较灵活， 过了几千年，

头和手就自然脱落了。在1号坑的后面， 我们还看到了许多刚被挖出来的， 粘在一起的兵马俑碎片， 原来一个个完整的兵马俑就是靠这些碎片一点一点拼接起来的，

实在不容易啊!

这次参观，让我大开眼界。古代劳动人民多么聪明，他们用智慧和心血创造了这流芳百世的“世界第八大奇迹”——兵马俑，真是让人钦佩啊!

这一年，暑假似乎过得很漫长，就要和难忘的假期说再见了，也得收起玩心，回到学习的正规上来了。

终于“熬”到了开学这一天，今天，我就像从笼子里飞出来的鸟儿，“飞”像了“蓝天”。一到校园，感觉忧愁没有了，寂寞没有了，留下的只有快乐、自由与热闹。这里的伙伴们都在叽里咕噜地说个不停，看来，这里还像昔日一样，弥漫着快乐的气息。

我和伙伴们正沉浸在快乐的海洋，忽然，一阵上课铃唤醒了我们，我们不得不在位置上坐好，开始了课堂旅行，在这快乐的四十分钟里，我们每个人都收到了一份大礼包——八本崭新的书!看着书里精彩的内容，我如痴如醉。

哦!这真是多姿多彩的一天，见到了我怀念的校园、久违的老师和同学。在今天，在今天的校园里，我感觉到了，每一棵树、一株草儿、一朵花儿、一滴晨露都是那么的亲切。

这是一个开始，一个新的开始，更是一个美好的开始!

今天，我在小餐桌体验了一个非常惊险而又刺激的事情，现在，就让我来给你们讲讲吧：

“快到走的时间了。”随着王皓霖的一声，我一看表，啊，真的快到1点半了，突然，屋里的低年级小孩冲了出来，冲了出来，撞的门“东倒西歪”的，不过还有一个门，他们是不可能出去的，除非小餐桌的娘娘给你开门!

突然一个小孩撞了门一下，吓了我一大跳，我本来想出去教训他一下，可是，这个门怎么也打不开了，我使劲的开，可怎么也开不开，我说：“哎，大家快来帮帮忙，这个门打不开了!”不一会大家都到齐了，在外面的人幸灾乐祸，在里面的人非常想到外面，等了好长的时间，初娘娘终于从女生屋里出来了，我们在屋里求救，初娘娘终于肯信了我们的话，进来给我们开门，令我们失望的是：初娘娘也无能为力。初娘娘让我们踹几脚这个门，我踹了好几脚，也开不开，陈浚哲也踹了几脚，还是开不开。

在“危机”的情况下，初娘娘一怒之下，把纱窗给撕了，我们从里面快速的跳的外面去，这一次，终于得救了!

啊，这次“危机”终于解除了。怎么样，很刺激吧!

9月18日星期二晴

今天，老师布置了一项特殊的作业——泡黄豆，并让我们仔细观察记录黄豆发芽的生长变化。

首先，我和妈妈一起准备了一个大约直径是20厘米的小盆，然后，我就抓了两把又黄又硬的小黄豆，放在小盆里，接着我又把小盆里盛满凉水，最后我准备了一块棉纱布，盖在了小盆上。为了避免阳光直射，我把小黄豆放在了厨房的一角，静静地观察它。

此时，我多么盼望黄豆快点发芽啊……

9月20日星期四多云

今天晚饭后，我迫不及待地跑去看我的黄豆。

我掀开纱布一看，呀!黄豆发芽了啦!露出了白白的小嫩茎，大约1厘米长，像小蝌蚪刚长出尾巴一样好看，可爱极了!于是我给小黄豆换上新水，并且盆里只留一点水，再盖上纱布，继续等待。

看到这些，我非常好奇和开心，真希望早点看到黄豆芽泡成的样子。

9月22日星期六晴

今天早上一起床，我就急忙跑去看我的黄豆芽。

我通过仔细观察，发现黄豆已经变成淡绿色的豆子了，并且豆芽已经长到差不多三四厘米了，它的嫩茎也变粗了，豆子的“外衣”也开始脱落了……

此时的我非常兴奋!无比激动!

今天我看了《笑猫日记》这本书，本书的主人公是笑猫，主要讲了笑猫喜欢虎皮猫，可是虎皮猫不见了，笑猫克服了种.种困难，终于在钟楼上找到了虎皮猫。原来虎皮猫的主人就是当年钟楼的敲钟人，敲钟人去世后，虎皮猫到处游荡，可是仍旧不忘钟楼和钟声，于是虎皮猫又回到了钟楼，每天晚上都敲钟。这个故事告诉我们，如果你有梦想，你一定要尽力去做，笑猫和虎皮猫都一样尽力去做了，结果都成功了，所以笑猫和虎皮猫的这种精神是可贵的。是啊，学什么本领都要有耐心，不能半途而废，我要多学习笑猫和虎皮猫的这种精神。

暑假，老师布置了一样特别任务，让我们种植物，并写观察日记。

我拿了辣椒种子，种下去以后便浇水松土。一天过去了，两天过去了，三天过去了，它们还是没有发芽迹象，让我失望走回了自己房间。

时光飞逝，我来给小辣椒浇水时，发现了他长了出来，但是还是很短，虽然短，但还是长了啊，这几天盼星星，盼月亮果然有用。辣椒上面还有叶子，他是椭圆型，一头粗，一头细，我用手摸了一下

，觉得叶子还有些脆弱。剩下这几天，我给辣椒浇水，松土成了我家常便饭。早晨我把它放在阳台上，让他感受空气清新，中午我把它放在家里，因为他禁不起阳光暴晒，晚上我给它松土，胶水，为了让她更茁壮生长。

我发现我辛苦栽培辣椒长出来了，我顿时喜出望外，高兴极了，通过这件事让我明白：做事要坚持不懈。

元宵节和新年都已经过完了，明天下午就要返校了，我真的异常的紧张与激动。紧张是因为开学了，自己到底能不能继续跟上同学们的步伐。激动是因为又要见到我的同学与伙伴，还有亲近的老师，所以我非常的激动。我不禁感叹道：“幸好没有宅在家中上网课，不然成绩估计又要退步。”

开了学就又要再一次进入到学习状态，所以接下来的四个月又要继续不断努力。

而在下一次的期末考试中，我们的生物与地理要醒迎来中考了。当然这两科的成绩会直接算入初四中考中的总分，想想还是有一些不安的。虽然说这一次生物还不错，考了40。但地理不行啊，只有31。所以又要抓紧了。

在担心这两科的时候，也千万不要忽视其它的科目。我现在最担心的就是我的历史，我的历史从开学到现在，几乎连三十都没上过，所以在努力学习生物与地理时，也要将历史提高。

又一个新的起点，接下来的四个月，让我们一起加油吧。

一年一度的教师节到了，我的心情很激动，敬爱的老师我多么想对您说：“谢谢您，您辛苦了!”

妈妈对我说：“老师是灵魂的工程师;老师是蜡烛，燃烧了自己，奉献了光芒;老师是春蚕，奉献了自己，成就了别人;老师是粉笔，牺牲了自己，留下来知识.”我很感动，也很敬佩我亲爱的老师。

老师我想对您说：“我爱您，感谢您的淳淳教导，感谢您的无私奉献!”我多想为您做点什么，我多想摘下天上的云朵，编成一串美丽的花环送给您。我多想摘下夜空中的繁星，穿成夜光的项链送给您。我多想、、、、、、

敬爱的老师，谢谢您，您辛苦了!我将用我的实际行动来报答您的爱。送上最真挚的祝福，祝您：教师节快乐!永远幸福!

今天是国庆假期的开始，我要来种绿豆啦!

第一天，我先抓一把饱满的绿豆们放入大盆子里，倒入水，等待着它们的发芽。看着泡在水里的绿豆，我不禁自言自语起来：“可爱的绿豆宝宝们，你们可要快快长大啊!

第二天，有些已经从中间的白线中钻出来了，大概有1厘米左右。长出来的豆芽东张西望的，好像还在说：这个世界有什么好玩的东西呢?”

过了两三天，绿豆已经完全不一样了，长出来的芽都超过5厘米了，而且个个都昂首挺胸，好似坚强的战士们。我暗想道：豆芽们长得可真好啊。

又过了两天，我又来阳台看它们我惊讶了!它们居然都长出了小叶子，颜色是黄绿色的，像一把把小小的剪刀。现在的长度比原来的长多了，都已经有十几厘米了。我高兴的一蹦三尺高，边蹦边说道：“绿豆们终于长出了长长的芽，我真太高兴了!”

绿豆们就是这样长大的，看着它们，我十分高兴。

俗话说的好：“八月桂花十里飘香!”

有一天，我在上学的路上，闻到一阵清香。咦?这是哪里来的香味?这么好闻!是这里?还是那里?过了不久，我才找到是金桂发出的香味，这让我迫不及待地去观察它。

通过观察，我发现，金桂的花是一簇一簇的，一朵花是由3个4个或5个花瓣组成的，花心是嫩绿色的，而花蕊是棕红色的。金桂的叶片浓绿，花朵呈现金黄色，它开在量多，花香馥郁。我从远处看金桂，像一条条虫子一样在扭动着。我从近处看金桂，就像一只只小蝴蝶一样在飞舞。我通过观察还发现，金桂是分为大茎和小茎的。大茎上生长着许多小茎，小茎的上面又长出了桂花

正当我观察入迷时，突然发现上学快要迟到了，这时我才恋恋不舍地离开桂花树，在上课时我还在想着这棵桂花树。

金桂花把金桂树装饰得非常漂亮。虽然，金桂没有牡丹那么大，没有玫瑰那么美丽，也没有梅花那么孤傲，但它有它自己独特的香味，这让我非常喜欢它!

这两天我读了《幸福的鸭子》，出自杨红樱的《笑猫日记》系列。这本书主要讲了在一个暑假，笑猫和马小跳他们一起去了张达在乡下的外婆家，他们见到了巨人阿空，腊肠狗拖拖和名叫麻花儿的鸭子。麻花儿可以用脖子接住外公扔过来的花圈，笑猫为了去麻花儿的小岛学会了猫跳荷叶，还有一次笑猫掉井里了，麻花儿去救它——

我最喜欢这本书里的一句话就是：不是所有的心都怀有思念。心中有思念，也是一种幸福。

麻花儿是我心中最美最好的鸭子，它有一颗容易被感动的心，它有情有义。我希望麻花儿能和那只它喜欢的鸭子永远幸福地生活在一起;我希望我们每个人都像麻花儿一样有助人为乐的心。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.