喜得千金喜盈门【汇集20篇】

【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

【语出】西汉?司马迁《史记、淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

我常常在外面一个人走动，只为找到我的知己。

——题记

读《伯牙断弦》读到“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我总是在想：“知己啊！我们何时才能相遇？”

我曾经不喜欢在热闹的地方，只喜欢一个人呆在一个粉白墙身，冰凉如水的角落里。一个人在角落里看书，一个人在角落里玩一些小玩意，沉醉于斯。这些小玩意宛若是我当时最好的玩伴。有时，我会对一个小玩意发呆，脑海里总是荡漾着一个问题，呢喃道：“知己啊！我们何时才能相遇？”

渐渐地，我开始爱说话了。我的一个朋友，穿着一件白短袖，最显眼的是他黝黑的皮肤，在白色的反衬下，特别的显眼。我常常和他在篮球场一起酣畅潇洒地打球……这虽然给我带来了快乐，而且他对每一个人都很友好。但他并不是我的知己。打完球，我脑海里总是荡漾着一个问题，低声呢喃，“知己啊！我们何时才能相遇？”

“猜猜我送给你什么？”妈妈端着一盆吊兰，来到我的面前，“吊兰！”我把它放在窗边，每当我学习累了，就会看一看吊兰。不久，吊兰的叶子开始泛黄了，宛若患了重病一样。我才想起给它浇水。

几天后，几小白花含苞待放，是刚出生婴儿在酣睡，它显现出葱茏而不尖锐的绿。吊兰在窗边上很安静，我久久地注视着，脑海里总是荡漾着一个问题。“知己啊！我们何时才能相遇？”我低声呢喃道。

细数往年，我的知己不曾出现，但总觉得我一定会遇见他的。现在，我终于找到了我的知己，他陪着我笑，陪着我乐。

千金易得，知己难求。我不再像曾经，寻找我的知己。

每当卷子发下来的时候，大多数同学都只是匆匆看了下分数，然后毫不犹豫地将其丢进书桌内或废纸蒌，放置不顾。孰不知，此时的回头思考是价值千金的。

有人会说，做都做了，错也错了，有什么好回头的呢？我承认这是固然这是一种潇洒的姿态，但并不是一种科学的态度。要知道，每一次的练习中的错识正是自己的薄弱环节所在，此时的回头实际是对自己不足的一次扫描，是对自己缺点的一种发现。这样随着处理试卷的同学，和卖缸人一样是悲哀的。因为没有回头，他永远不可能了解缸摔碎的原因是什么，他还有可能摔碎的缸。

对于生活，时时回顾自身失误，不也是克服自身缺陷的机会么？富兰克林为我们树立了榜样。他有一个专门记录失误的本子，用以时刻勉励自己去改掉这些失误。一星期后拿出本子做自我反省。对于改掉的就从本子上花掉，然后添上新的实验上的失误。

当本子上的记录越来越少时，也是他自身不仅为科学界做出巨大贡献，而且其品格也为我们所敬重的时候，倘若他不时时回头看自己的失误，永远无法从失误中学到成功的经验，他可能会像爱迪生晚年因骄傲拒绝反思而一无所成。

一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧失误。倘若你想把一切失误都关在门外,那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你面对已经产生的失误视而不见，那你也必定永远得不到成功。丹麦物理学家雅各·布博尔曾经打碎了一个花瓶，但他没有一味地悲伤叹惋，而是俯身细心地收集起了满地的碎片。

他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现了“碎花瓶理论”。他利用这个理论来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。如果雅各·布博尔当时一味地懊恼，怅怅地收起满地的碎片一倒了之，又怎么会发现垃圾里竟盛着一个伟大的理论？

可是，现在有的人对于失误和教训，既不愿总结，更不愿讲出来，怕讲出来丢面子、失威信，结果失去了从失误中汲取教训、发现真理机会。

人生有多少失误可犯？又有多少时光可以蹉跎？有多少失误是可以挽救的？又有多少失误是无法挽救的？我们要反复检查自我的言行，纠正自己的失误，多看看自己的脚下，谨防陷阱和悬崖，不要只顾瞻望远方。

千金难买一回头，也许，就在你回头那瞬间，你会发现那破缸碎片中正嵌着一颗耀眼的宝石！

[千金难买一回头作文800字

导语：千金市骨，比喻罗致人才的迫切愿望。也作“千里买骏骨”。 下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【汉语文字】千金市骨

【汉语拼音】qiān jīn shì gǔ

【成语意思】花费千金买千里马的骨头，比喻罗致人才的迫切愿望。也作“千里买骏骨”。

【成语性质】褒义词

【语法结构】偏正式

【成语用法】作主语、宾语。

【近义词语】千金买骨、燕昭市骨、死骨千金

【反义词语】追本求源、追根寻源

【成语出处】西汉·刘向《战国策·燕策一》

【成语故事】：

战国时，燕国曾一度被齐国打败。燕昭王继位后，决心收拾残局，招贤纳士，以便重振国威，向齐国报仇。为此，昭王向一个叫郭隗的人求教说：“现在燕国处境困难，我想广招人才，帮我治理国家，你看怎样才能找到有才能的人呢?”郭隗没有直接回答昭王提出的问题，而是给他讲了一个故事。郭隗说：从前，有一个国君想得到一匹千里马，于是贴出告示，说愿出一千两黄金来购买。3年过去了，千里马仍没买到，国君闷闷不乐。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。谁知国君见花了这么多钱买回来一堆马骨头，非常生气，把这个侍臣训斥一顿。国君说：“我要的是活马，你买了这堆马骨头有什么用?”侍臣回答说：“大王要买千里马，可3年都没买到。其实并非世上没有这种马，而是人们不相信你真会舍得出1000两重金来买。现在我拿500两黄金给你买了千里马的骨头，消息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”国君一听侍臣说得有道理，就没有再怪罪他。果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。郭隗讲完这个故事后，对燕昭王说：“大王真想招纳贤士，就先从我开始吧。大家看到像我这样的人都能重用，那些比我更有才能的人还会犹豫吗?这样不愁远隔千里，人才会主动找上门来。”燕昭王认为郭隗说得有道理，便首先重用了他。消息传开，果然不少有勇有谋的人物纷纷来到燕国的都城。燕昭王依靠这些人，经过28年的努力，终于治理好了国家，并联合秦、楚等国一起打败了齐国，收复了失地，洗刷了过去失败的耻辱。

【成语故事】

汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子。

韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊!”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。

后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵遣将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘邦建立了汉朝。

韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。

1 赵老师只把文章改了几处,却起到了一字千金的作用。

2 这篇文章写得极好，情采并茂，真可说是一字千金。

3 这个“绿”字可是一字千金,含意深刻,让人回味无穷。

4 鲁迅先生的杂文，含义极深，真可谓一字千金。

5 这是顏真卿的手稿，自是一字千金，价值非凡。

6 这首诗中的“绿”字可谓是一字千金,画龙点睛之笔呀!

7 他的作品原本无人青睞，哪知成名之后，一字千金，洛阳纸贵。

8 这是颜真卿的手稿，自是一字千金，价值非凡。

尊敬的各位长辈、各位亲友、各位领导、各位来宾：

大家好!

今天是我女儿顺顺满月酒的日子，承蒙各位亲朋好友百忙之中抽出时间前来祝贺，我谨代表全家向大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

女儿的诞生给我的家庭带来了无比的喜悦，给我们的生活增添了无限的欢乐，我希望在座的各位今天和我一起分享这份喜悦。同时，祝愿家里有孩子的，小孩能健康快乐地成长，早日成为栋梁之材;还没有生小孩的，祝愿大家想龙得龙、想凤得凤!

“养儿方知父母恩”。现在虽然为人父母还只有短短一个多月的时间，但在享受幸福的同时，我也深感做父母的艰难和责任的重大。让我们怀着一颗感恩的心感谢生养我们的父母，祝愿他们身体健康、万事顺心!

我爱人怀孕期间，很多长辈、亲戚、朋友送来了土鸡、鸡蛋等一些营养品滋补身体;特别是湘潭日报社的领导们更是在工作上给予了很多关照，让我爱人能安心在家养胎、带小孩，大家对我们的这份关心和厚爱，我都将一一铭记在心!今天在这里请大家吃顿便饭，以表谢意，不周之处，还请多多包涵!

最后，祝愿在座的各位吃了我女儿的满月酒后，生活就像蛋糕一样甜甜蜜蜜、事业像红蛋红红火火!谢谢大家!

导语：千金一笑旧指不惜重价，博取美人欢心。也指美人笑之难得。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：千金一笑

【汉语注音】：qiān jīn yī xiào

【成语出处】：唐.张夫人《拾得韦氏花钿以诗寄赠》：“今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。”

【成语语法】：紧缩式;作宾语、定语;含贬义;指纵情声色。

【千金一笑的意思】：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。也指美人笑之难得。

【千金一笑的近义词】：千金买笑;

【千金一笑的反义词】：;

【千金一笑的故事】

西周时期，周幽王是赫赫有名的暴君。忠臣大夫褒珦听闻大夫赵叔带被逐，急忙进谏相劝，幽王气得怒发冲冠，把褒珦打人大牢。褒珦的儿子洪德深知周幽王贪恋男欢女爱，便在褒村买到了一个绝代佳人，取名褒姒并献给幽王为父亲赎罪。幽王一见褒姒心花怒放，纳入后宫并将褒珦释放。周幽王将婀娜多姿的褒姒放置在琼台之上日夜寻欢作乐。褒拟生了一个男孩，取名伯服，幽王废太子宜臼为庶人，立伯服为太子，并将正妻申后打入冷宫。褒姒便成为正宫娘娘了。

褒娘娘自进宫后从未笑过，周幽王费尽周折未能如愿。幽王传旨：“能让褒后一笑者，赏赐千金。”虢公献计说：“先王曾在骊山设有烽火台二十所，贼寇进犯时放起狼烟，附近诸侯见了就会带兵来救。今天下太平，大王何不偕娘娘登骊山，兴烽火，各路诸侯见烽火而至，至则无寇，乘兴而来，败兴而归，娘娘必开颜一笑。”幽王依计而行。各路诸侯见骊山烽火连忙兴兵至骊山。幽王却在山顶与褒姒吃喝玩乐。褒姒见各路诸侯从四方八面跑得汗流浃背却什么事都没有，大家都面面相觑，诧异不已。幽王传旨：“敬候各路诸侯，并无侵犯，劳诸公跋涉，请即回师。”大家气冲冲地偃旗息鼓回国去了。褒拟见诸侯匆匆而来，匆匆而去，觉得愚笨，果然开颜笑了。幽王赏赐虢公千金。后来犬戎进犯镐京，幽王再举烽火，诸侯以为又是幽王闹着玩的，因此不再听从召唤，西周于是灭亡了。

【千金一笑例句】

宋.石孝友《燕归梁》：“楼外春风桃李阴。记一笑千金。翠眉山敛眼波侵。情滴滴、怨深深。”

唐.权德舆《杂兴五首》：“丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。”

《西湖佳话.西泠韵迹》：“千金一笑，花柳空自来争;十斛片时，风月何曾肯让。”

【千金一笑造句】

源于“烽火戏诸侯”的故事便是千金一笑，周幽王也因此成为史书中君王玩物丧志的典型事例。

最令人深恶痛绝的便是那些胡作非为的贪官污吏为博取美女千金一笑，将国库肆无忌惮地掏了个空。

1.出处《东观汉记·世祖光武皇帝》。

2.原文：（吴汉）纵兵大掠，举火燔烧。上闻之，下诏让吴汉副将刘尚曰：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰望天，俯视地，观于放麂啜羹之义，二者孰仁矣？失斩将吊民之义。”

3.译文：（吴汉）放纵士兵抢劫，放火烧毁宫殿民房。光武帝听说后，下诏怒斥吴汉及副将刘尚：“全城已经投降，老人孩子，数以万计，一旦纵兵烧杀百姓，听了就让人心酸流泪。家里有把破扫帚，也是千金难买。刘尚你是刘氏宗室的子孙，更应该知道自己的职责，难道也忍心这样干吗？抬头望天，低头看地，扪心自问，捉住小鹿放归山林与喝用自己儿子的肉熬的羹汤，两者中哪个更仁慈呢？你们实在不理解斩杀将军而怜悯百姓的真正含义呀。”

4.释义：敝帚：破扫帚。谓自己家里的破扫帚，也被视作宝贝。比喻对自己东西的珍视和爱惜（见《中国成语大词典》）。

5.简评：吴汉在攻下成都后，“纵兵大掠，举火燔烧。”一把火，烧焦了公孙述的宫殿；一把火，也烧碎了光武帝的心。因为光武帝要实施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人为贵。”而你吴汉“纵兵大掠”是什么？是暴虐；你吴汉“举火燔烧”是什么？是残忍。可以想见，光武帝斥责吴汉、刘尚的诏书，是含着眼泪写的：“闻之可为酸鼻”，是对臣民损失的顿足捶胸、痛心疾首；是带着深情写的：“家有敝帚，享之千金”，何况“婴儿老母，口以万数”！

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

俗话说得好“百善孝为先”

孔子曾说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当及其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。曾子在临死前让他的学生看看自己的手脚，以表明自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。可见孝在古代人的道德规范里是多么重要。

当然，孝在现在的社会地位也很重要。我认为一个人若是没有孝道，那么他绝对不是一个品德高尚之人，也绝不是一个让人仰望之人。

在现实生活中有许多感人的故事皆因孝道。例如：感动中国的一位乡村教师，教学许多年，每天都是背着老母亲来教学，年复一年，日复一日，敢问又有几个人有他这样的毅力呢？她之所以有如此毅力，大慨就是母子间的血缘和“孝”这一个特殊的字吧！

家是我们成长的摇篮，我们的港湾，我们的情感栖息地，我们物质生活的后盾，我们安全的保障，我们的娱乐天地……是父母赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理，他们为我们付出的太多太多，但是我们回报他们的仅仅是冰山一角而已。

随着社会的向前发展，中华民族的优良美德也逐渐被人抛之脑后。随之出现的诚信问题也成为大家议论的焦点，扶老人事件。前段的地沟油事件以及最近的有毒泡椒鸡爪等等，都触目惊心。在我看来之中蕴含的不仅仅是诚信问题，更是孝道问题。作为年轻人扶起老人那是一种可以理解为对长辈的孝，但被扶老人倚老卖老的行为，确是对孝道的一种反推向作用。还有那些不诚信经营的企业，难道就没有想过那些生产出的不合格食品，出现在长辈父母老人的餐桌上，对其的身体健康有多大的伤害吗？这就是你们对孝的理解，对长辈的呵护吗？为了争取更大的利益一切都可以成为浮云吗？拿着那些挣来的钱再来孝敬自己的长辈以及父母吗？

这种孝，只能是一种畸形的孝，而不是中华传统美德中的孝，不是大孝！在我看来实属不孝，这种孝不要也罢！“大孝”是什么，是不管是否是你的长辈亲人，只要对其以礼相待，以一颗尊敬的心，一颗包含”大爱大孝”的心去对待，这才是真正的孝！

但孝不代表愚孝，不是盲从，而是一种尊敬和在平等基础上的侍奉和报答。“孝”字说着简单，做起来却很难。靠的是一颗感恩的心和一种毅力。

“孝”字重千金啊！

【释义】增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

【出处】南北朝·钟嵘《诗品古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）”。

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

(名子楚)又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位，便是历史上有名

的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得;都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金(合黄金一斤)。

这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

【出处】西汉·司马迁《史记、淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【人物】韩信（江苏淮安人）在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。

郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。

小时候，妈妈常常这样教育我说：“一诺值千金。”

有一天中午，我看见弟弟吃饭吃得比蚋牛还慢，心不在焉的，想“怎么样才能让弟弟吃饭吃得快些呢？对了！前几天弟弟还吵着要我教他折千纸鹤的呢。反正我看他吃饭也吃得太慢了，都和退休的爷爷奶奶有得比了，正好可以利用这个办法。”于是，我对弟弟说：“如果你今天中午在十五分钟内吃完饭的话，晚上就教你折千纸鹤，怎么样？”弟弟一听，高兴极了，大喊：“耶……！”

这下子，他便乖乖地大口大口地吃了起来。我看着他那狼吞虎咽的样子，得意极了：“哈哈，瞧他那个样，像三天三夜没有吃过东西的饿狼一样，真是哭笑不得呀。他吃那么快，还不是我想出的办法？”

这小子还真不赖，用十二分钟的时间就吃完了！我眉毛都跳到额头上去了，眼睛瞪得像铜铃一样大。

弟弟笑着说：“姐姐，你看！”他边说边用手指着那精致无比的钟，说：“我这么快就吃完了，你要说话算数教我折千纸鹤哟。”我看着他那稚嫩的小手，听着他那幼稚的声音，答应道：“好好好，没问题。”

到了晚上，我望着那堆积如“山”的作业，无可奈何地想：“我那么多作业没完成，怎么办呢？我还要教弟弟折千纸鹤呢。不管了，先做好作业再说吧。”

弟弟一会跑来问：“姐姐，写完了吗？可以教我了么？”我说：“快了快了，你先玩会，不要吵我。”过了很久，我终于做好作业了。我走出房间看了看时间，天哪！都十点了，突然，一般困意来袭。我的眼皮子在打架，眼睛怎么睁也睁不大了。“唉！好困呐。要不改天再教弟弟折千纸鹤了？”我一边打哈欠一边想，可我又转念一想：不行，那可不行。再说了，弟弟还在玩着，不想睡觉，这是我承诺他的，必须要信守承诺，“一诺值千金”嘛。

最后我还是忍着困意教他折了千纸鹤。弟弟很快就学会了，他抱着我说：“谢谢姐姐”。我听了，心里乐了花……

每当我想到这件事，“一诺值千金”这句话便浮现在我脑海里。

诚信是一个人人品的象征，是一个人基本的品质，是一个人一生的名片；在缤纷的世界上，诚信是一笔不菲的财富，它是对一个人的终结，有些人，为了一些东西，不惜以诚信来换取，一回头却发现，他们已经丢失了最宝贵的东西……

有一段时间，我曾疯狂地喜欢喜羊羊，（也许是喜羊羊看多了）l到处去收集关于喜羊羊的饰品，但是有一款喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱的小玩意儿，到处都找不到，一天，我握着零花钱去学校门口的小店买笔，不经意间看到了那个让我梦寐以求的东西——喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱的饰品，我正想从柜台上拿下这个，却发现我的钱根本不够，我的心里闪出一个邪恶的念头，头顶上有两个黑白小精灵，一个说：“拿呀，天大的便宜呀，再说了，也没人看见，你怎么了？这不是你天天念叨的玩具吗，拿呀！”“不行，身为少先队员，你这么做对吗，你拿回去了，你会喜欢它吗？”这时，我瞄见了红领巾，看见了老师与妈妈谆谆教导的画面，是呀，我拿走了它，我却丢下了诚信，我伸回了手，毅然踏出了小店，只有无声的气息回荡在小店，久久没有散去，我深知，诚信千金不换……

[诚信千金不换五年级作文

传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

在车来车往的马路上，远远望去，两边的人行道上十分拥挤，大家都在接连肩之中匆匆的走着，而沾点边则更是人山人海。

在那里有学生上车处、普通上车处......但最为显眼的还是用大大的黑体字刻出的“母子上车处”。但说它最特殊吧，还真是与众不同：其他的上车处啊，都被人群堵得水泄不通，而“母子上车处”人却非常稀少，顶多也就有五六个人吧!

而有人呢，偏偏看中了这一点好处，违背了道德心，径直走到了母子上车处，面不改色的站在了那里。不一会儿，就来了四个“文盲”的大男人。他们穿着都十分整洁，一点也不显得凌乱：第一个大男人穿着铮亮铮亮的黑皮鞋，身穿长版的棉大衣，双手伸进里暖和的不能在暖和的棉衣兜里;第二个大男人同样衣着大衣，手也投到了暖和的衣兜里;第三个大男人显然没有前两个人高，他还戴着一顶帽子，穿着羽绒服，直直的站在那里;而第四个大男人戴着口罩，身着大衣，不羞愧的望着前方。

突然，第三个大男人拿出了手机，拨出了号码，听他说："您好，李总，您看到桌子上的u盘了吗?.....文件都在里面呢，要是有什么疑惑，等我到了公司再说吧!我现在马上就要坐上车了......嗯，再见。"只听一声“噔”，电话挂掉了!偶然间也能听到第一个男人说：“唉，我真佩服我自己，实在太聪明了，谁会到那种拥挤的地方呢!看这儿多好，既方便又省事，省着排那么长的队，哈哈!”这时便有人挖苦的说“他们肯定是不懂做人的基本吧!”有人应和说“肯定不懂。"“对，对，对!”而旁边却有着真正的母子被排挤在外，她们一直注视着这四个大男人，终于，这对母子忍不住说活了：“几位先生，请让开，这里是母子上车处!”听了这番话，男人们羞愧的低下了头，并主动走开了。

道德是多么重要啊!它承载着人的灵魂，他是我们身边必不可少的成分。离开了它，我们就变成了一只没有教养的野马，不管遇到谁都会乱踢乱撞。从今天开始，我们必须做一个品德高尚的人：不随地吐痰，比践踏草坪。现在想一想，难倒我们不应该敬重道德吗?

泰国总理他信是第四代泰国华裔，也是东南亚著名的“电信大亨”，家里十分富裕。但是，现年55岁的他信对自己的一子二女要求相当严格，甚至主动要求孩子出去“受苦”，长经验、长见识。2004年3月，他信的小女儿贝东丹高考结束后，他信把女儿送到曼谷一家麦当劳餐厅打工，贝东丹一时间成为泰国媒体关注的焦点。他信说：“我就是想让她有这个经历，让她了解生活，从而能更快地适应工作，适应社会，并培养责任感。”

编后：以上故事告诉我们父爱是造就天才的关键。在孩子的成长过程中，父爱和母爱有着各自不同的影响作用。母爱可使子女身体和情感得到健康的发展，父爱的功能则表现在教会孩子怎样应付和解决他们遇到的各种人生问题，母爱代表着人性和社会生活情感方面，父爱则往往象征着事业、思想、秩序、冒险和奋斗，代表的是理性方面，其主要表现在对孩子成就感的培养上，孩子在学校的学习成绩和学习能力也与父亲有关。

椐有关机构调查表明，如果有一个好的父亲，则孩子在数学和阅读理解方面的能力就会比较高，在人际关系上会有安全感，自尊心也比较强，很容易与人相处。

因此从某种意义上来说，父爱远远胜过母爱。所以孩子最理想的人格是同时兼具了父爱和母爱两方面的内容。现在较为普遍的问题是：一些做父亲的往往忽视甚至放弃自己的教育责任，致使孩子所受的父性教育严重不足。这样的孩子容易形成所谓的“偏阴性格”，即脆弱、胆小、多愁善感、依赖性强、独立性差。父亲应“亲临”教育第一线，这样才有利于培养孩子健康人格和自主能力，使孩子更好地适应现实世界和未来社会。

有人说“一个父亲胜过100个教师”，我想提醒所有的父亲：孩子的成长、天才的培养，父亲绝不能走开!

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，此时幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，此时于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。此时这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。