学习践行社会主义核心价值观心得20篇

从民法典中看立法为民。立法不公，是最大的不公。《史记·商君列传》曰：王子犯法，与庶民同罪。但在封建王朝统治的两千多年里，这一直是句空话，并且这句话本身就表示出在立法层面上有“王子”和“庶民”两个完全不平等的对象，这就是在立法层面上对人民群众利益的极大侵害。故这句话的用途只能是掩饰封建统治者自身特权，以及安抚不断被剥削的人民群众，用现在通俗的话来说就是古代封建统治者们的“法律遮羞布”。而十三届全国人大三次会议表决通过的《中华人民共和国民法典》则不一样，它在基本规定第四条中提到：民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。这就能看出，它对于法人、非法人组织、自然人等民事主体，一视同仁地给予保护，同等保护，平等保护。

从民法典中看司法为民。群众在司法方面最怕什么?最怕法律规定不清不楚，导致司法裁定浮动巨大。有可能滋生出面对有钱、有地位的人“唯唯诺诺”，面对普通百姓却“重拳出击”的恶性案例。所以，一部法律规定得越细致，思考得越全面，对普通群众就越有利。从民法典宣传图册中“小明的一生”就不难看出，这部法律为了群众真的是“操碎了心”，从出生到成长再到离去，从偶然事件到必然事件，对群众的保护可谓事无巨细、面面俱到。这部法律就好比群众的一道“长效护身符”，在学习工作生活中无时无刻地庇护着我们。

从民法典中看执法为民。执法，是群众在日常生活中接触最多的一类，尤其是群众之间发生小型冲突。在法律不是特别完善的时期，很多群众之间的细微冲突都是通过执法人员的协调来解决。其中一个耳熟能详的例子就是：碰瓷。碰瓷在日常生活中甚至催生了行车记录仪这个产业，可见影响有多大。碰瓷的现象也反映出，现代社会确实存在少数“老赖”，他们以“耍赖皮”为生存的资本，或利用人们的善心，或利用法律盲区来讹诈人们。而民法典中有许多“除赖”的法律法规，比如对于确定为霸座的人就可以直接拒载。这些针对性的法律规定，让执法人员在处理这些“无赖”时有法可依、依法处置。

2015-08-12我通过了电视、电脑听到了天津爆炸事件，死亡了好多人，其中消防人员为了救人也壮烈牺牲，他们多么伟大啊！我们为他们骄傲，为他们鼓掌！

我作为一名中国人，听到了这些不幸消息，感到非常痛心。人的生命是非常脆弱的，我们要好好珍惜生命。为这些人祈祷的同时，要励志好好学习，将来成为一名有用人，为祖国作贡献。

事件发生后，很多人都纷纷来献上爱心，中国人多么高尚啊！我也要向叔叔、阿姨、爷爷、奶奶们好好学习，从现在做起，勤俭节约，不浪费资源，在学校、在社会团结、有爱，中国人一条心。怀着感恩的心回报社会。

天津人民不要难过，要勇敢的站起来！我们中国人一条心，我们会帮助你们走出伤心地，重新拥有美好明天！

我爱祖国！祖国是伟大的，是繁荣昌盛的！我爱祖国！祖国是文明的，是团结高尚的！我爱祖国！祖国是坚强的，是顽强不息的！我更爱祖国！祖国是了不起的，是我们骄傲的！

我相信，有我们的共同努力、共同奋斗，祖国会越来越昌盛，越来越强大，“小强”虽然可恶，但是打不死的“小强”精神多么值得我们学习、赞颂啊！

生命是脆弱的，只需要一些微生物就可以摧残。生命又是顽强的，在灾难面前，没有人说放弃! 没有人当逃兵!人们众志成城，以信念为铠甲。以双手为利刃，让残酷无情的病毒无处遁形，让绝望的心溢满温暖

2020年春节，过得真不容易。一场突如其来的疫情让原本欢欢喜喜迎新年的人们笼罩在了病毒的阴霾中。不少人几乎每天一觉醒来，第一个动作就是打开手机看疫情最新通报，一天中大部分时间也都在关注着疫情最新动态，急切期盼着“拐点”早日到来，疫情尽快结束。

这段时间，冲破病毒阴霾不断传出的每一个好消息，都如同明媚的阳光，振奋人心。中国成功分离出新型冠状病毒毒株，全国累计治愈出院病例不断增加，用于接诊收治新型冠状病毒感染的肺炎患者的专门医院武汉火神山医院完工了，医护人员逆行汇成战“疫”洪流，社会各界驰援武汉，防疫措施不断升级，疫情防控急需的防护服、口罩、医用隔离面罩等生产企业开足马力生产……这些好消息抚慰着每一颗焦灼不安的心，让人们看到了病毒终将被战胜的希望。

每一个好消息都不是凭空产生的。其背后，是不断提高的科研水平和医疗卫生水平，科研人员夜以继日的攻坚克难和医护人员的坚守担当;是持续增强的社会治理能力和组织动员能力，这些能力让各地各部门迅速行动构筑起了严密的防线，加紧生产出了大量应急防控物资，保障了生活必需品市场供应;是紧紧凝聚在一起的民族力量，这股力量在与疫情的战斗中，如同暖流，涌向武汉、遍布全国，加快寒冰的消融，加速春天的脚步;是奋战在一线的各行业工作人员，交通警察、外卖小哥、环卫工人、商场店员……他们依然在为城市的运转、市民的生活提供方便;是每一个在疫情面前做好自己，用点点滴滴行动守好防线的你我。

更多的好消息需要各方努力、众志成城来促成。之前传来的诸多好消息，都是建立在强力的联防联控措施和人人参与、严防死守基础上的，人们所有的“乐观”也都是建立在每个人每时每刻防控措施到位的前提下。当前，疫情最重的武汉等地仍然牵动所有人的心，全国其他地方也在科学有序地进行着疫情防控。疫情防控工作仍处于紧要关头，当此之时，任何一个环节出现纰漏，任何人放松了防控，都有可能让好消息变成“坏消息”。没到最后关头，绝不能轻言胜利。好消息面前，也要把困难想得更多一点，把方案做得更周密一些，把防控举措落实得更有力点，让一个个好消息都成为胜利的曙光，确保这场战“疫”早点结束，让更多受感染的同胞们能早日康复。

防控疫情是一场大仗、硬仗。有医疗科技、社会管理、各方支援等多个方面共同发力，有毫不松懈、万众一心、严防死守直到战胜疫情的昂扬斗志，相信好消息一定会越来越好。

社会核心价值观分别是富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。其中，爱国、诚信、文明是最接近我们的生活的。

首先，我们来谈爱国。爱国不是光嘴上说说，而是蕴藏在我们的举手投足中。当你出国旅游时，如果随地乱扔垃圾，那么，外国人看见了，就会认为：中国人怎么这么没素质，乱丢垃圾。他们不会说这是个人行为，他会认为所有的中国人都是这样，给人家留下不好的印象，甚至损害国家的名誉。

第二个，就是诚信。俗话说“诚信是金”。诚信是做人的根本，可以从中看出你是一个什么样的人。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。你若失去了诚信，人家便不会再相信你。就像《牧童和狼》中的牧童，一旦失去了诚信，当你真正遇到困难时，大家也就不再相信你了，更不会来帮助你。因此，诚信是金，我们一定要牢记在心。

最后，我要说的就是文明。文明就是不乱丢垃圾，不随地吐痰，公共场所不插队、不喧闹，不乱穿马路……文明就是身边力所能及的小事。哪怕是一件微不足道的事，哪怕没有人监督，我们也要把它做好。社会文明，靠大家，从小事做起。

这就是我理解的社会核心价值观。虽然我们还小，但一定要牢记于心，从我做起。

脱贫攻坚，是一场必须打赢打好的硬仗，也是一场必须真枪实弹、攻坚不止的硬仗。要打赢打好这场硬仗，就必须干净、彻底，坚决兑现“一个都不能少，一个都不能掉队”的庄严承诺，不获全胜决不收兵。贫困县摘帽，只是消除了绝对贫困，是脱贫攻坚的重要战略目标，是整村、整县脱贫的一个显著标志，是脱贫攻坚取得的阶段性成绩，并不是脱贫工作的终点，而是再出发的新起点。

气可鼓、不可泄。贫困县摘帽后，“两不愁、三保障”的基本问题解决了，巩固发展脱贫成果，建立长效脱贫机制，加大对剩余贫困人口的帮扶力度，确保全面完成攻坚任务，仍然需要做大量艰苦细致的工作。“贫困县摘帽后，也不能马上撤摊子、甩包袱、歇歇脚，要继续完成剩余贫困人口脱贫问题，做到摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管。”这是习近平总书记参加十三届全国人大二次会议甘肃代表团审议时提出的要求和叮嘱。

扶贫工作务实、脱贫过程扎实、脱贫结果真实的关键，是脱真贫、真脱贫。时下，促脱贫，仍要爬坡闯关，贫困县摘帽不摘责任，就是脱贫攻坚的“防滑链”，就是向脱真贫、真脱贫的目标迈进。针对当前少数贫困县在落实约束机制方面存在的标准不高、落实不力、执行不严等突出问题，国务院扶贫办印发的通知，明确在脱贫攻坚期内，所有贫困县(含已脱贫摘帽县)必须保持目标不变、靶心不散、频道不换。这既是一种强化落实，更是一种严令落实，再次宣示了“不获全胜决不收兵”的决心和信心。

当前，脱贫攻坚已全面进入冲刺阶段，任务艰巨，时不我待。脱贫攻坚每一条战线上的党员干部，都要有身先士卒的勇气、向我看齐的锐气、走在前列的正气、以上率下的底气，做好“摘帽不摘责任”的各项工作，用共产党人强烈的使命担当扛起“扶上马、送全程”的责任，把“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”贯穿于打赢打好脱贫攻坚的全过程，让“不获全胜决不收兵”体现在“摘帽不摘责任”的落实中，使脱贫攻坚的“防滑链”更精细、更精准，不断满足脱贫群众对美好生活的向往，把“摘帽不摘责任”的“军令”变成群众手中看得见、摸得着的“战报”。

在这个青春的五月，重型商用车公司各团支部分别举行了学习团章活动，并重温了中国共青团的发展史。

团章全称是中国共产主义青年团章程，是中国中国共产主义青年团行动的纲领。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

通过学习团章、重温团的历史，使公司青年团员增强了团员意识，更全面的了解共青团员的权利和义务，有利于深刻明确自己作为团员所应该承担起的责任，感受到时代赋予我们的使命，强化责任感和使命感，使青年团员不断汲取共青团思想和精神，从而提高思想道德素质，为成为一名合格的党员奠定基础。

党的十八大省委十二届十次全会精神都突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设中，在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播等各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

党的十七届六中全会及省委十二届十次全会精神都突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设中，在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播等各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。

概念内涵

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。[

《塘约道路》由报告文学家、著名学者王宏甲所创作，是记录贵州安顺一个穷山村在党组织带领下，如何从灾难之后的一穷二白中，通过重拾集体化道路，重拾乡约民俗，重拾村民自治，实现惊人蜕变的一篇写实报告文学。全文用字简练、文笔朴实、寓意深刻，读后发人深省、使人振奋、催人上进，个人认为是近年以来被穿越、玄幻、盗墓、神剧充斥的现代文坛浊世中难得的一股清流。作为一名基层三农工作者，对文中所提及的诸项事宜，感触尤深。一些体会、几点思考，以飨读者。

一：从改革到深化改革

“我们为什么不成立一个土地流转中心?”左文学说，“通过流转，把承包地重新集中到我们办的村合作社。”

话说到这，大家发言热烈。有人提出疑问：“把分下去的承包地重新集中起来，是不是走回头路啊?”

左文学说：“我想过了，以前那叫改革，我们这叫深化改革。”——《塘约道路》第26页

与39年前凤阳小岗村的严俊昌们所承担的巨大政治风险相比，今天的左文学们无疑要幸运的多。将近40年的变迁，“改革”二字在我国早已从敏感词成长为时髦词，并正逐渐演变为通俗词。改革从增量转向存量，从浅洼地带步入深水区域。而人们对于改革二字的聚焦点，也已从彼时的方向性选择的关注，转移到了对进度与力度的关切。

民之所望，即为施政所向。2013年11月12日，中共十八届三中全会通过《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，以这样一种方式，向党内外、国内外回应了在新的历史条件下，要不要继续改革、如何继续改革、怎样继续改革等重大问题。

一时之间，改革再度成为风靡全国的热词，从农村到城市各个领域、从省到市到地方各个层面，新一轮的改革浪潮不断掀起。

当然，改革就意味着变化，就面领着新的选择，就会有争论、有质疑，各个领域莫外如是。在三农领域，学界、政界也出现了各种争论，集体所有制该不该保存、粮食安全重要性是否如故、耕地红线该不该坚持……

真理是越辩越明的。只不过，总有一些道理需要我们紧记，总有一些底线需要我们坚守。

2016年4月，习近平总书记在小岗村农村改革座谈会上强调，“不管怎么改，都不能把农村土地集体所有制改垮了，不能把耕地改少了，不能把粮食生产能力改弱了，不能把农民利益损害了。”“三改一损”，体现的正是最高决策层对今时农村改革形势的审度和对各式呼声的正确回应。

“是不是走回头路”?要回答这个问题，我们先得想明白，我们为什么要改革?

我们为什么要改革?习近平总书记指出，我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。改革，是为了消除桎梏、提供动力。

39年前分田到户是正确的改革，因为当时的分配制度和产权不清压抑了人的生产积极性，束缚了生产力，而分田到户所做的，其实就是释放了人的积极性。

今日的农村与当时的农村早已大相径庭。今日农村，青壮劳动力向城市聚集，在农村的都是出不去的和出去了留不住的，这些人或目见或耳闻，大都已知晓外面世界的精彩与无奈，他们一遍遍仰望隔壁村老王家搬砖挣钱修起来的小洋楼，又一次次庆幸地唏嘘着姚员外投资失败血本无归的典故。他们不甘寂寞，却又安稳于此，期望改变，但从不主动求变。

从这个意义上说，塘约的老农民们应该感谢那一场洪水，因为它让他们没得选择，只有联合起来，寻求改变。

农民重新联合起来，不是回到“一大二公”吃大锅饭，而是以归属清晰、权能完整、流转顺畅、保护严格的农村土地产权制度为保障，将所有权明确到集体、承包权明确到户、经营权明确到土地合作社，通过优化土地资源配置，培育自主经营主体，发展适度规模经营，带动现代农业发展、增加农民收入、建设社会主义新农村。

这就是深化改革。

二：多出了3289.5亩

还有一件令人意想不到的事情，塘约村在土地确权之前，全村的耕地面积是1572.5亩，从土改到人民公社，到家庭联产承包制时期，一直是这个数目。这次经用仪器测量和土法丈量后，确认的全村耕地面积是4862亩。

没错，多出了3289.5亩。——《塘约道路》第42页

这段话，王宏甲后来在海淀区某大学做报告演讲时也多次提及。我想了很久，也不敢说自己有多么理解他作为一名“局外人”，反复提及这段话、这两个数字的真实意义。我只知道两点，确权以后，农民的地多了。以及，过去的就过去了。

土地确权，是指对土地所有权、土地使用权和他项权利的确认、确定，是对农民集体、农民与土地长期稳定的产权关系的确认。确权之前，归属不清、情况不明，造成了几十年来的糊涂账。确权之后，土地权属清晰、管理方便规范、农民积极性提高、农民权益得到维护。

过去的就过去了。对既成事实的尊重，需要一种勇气，体现了一种智慧。尊重历史，是为了更好的开拓将来。

由此及彼，联想到另一份重磅文件《关于完善产权保护制度依法保护产权的意见》中提到，以发展眼光客观看待和依法妥善处理改革开放以来各类企业，别是民营企业经营过程中存在的不规范问题，对“原罪”的宽恕，何尝不是体现了一种胸襟与智慧。

三：你是精准扶贫对象

谷掰寨有个王学英，丈夫七年前因肝炎恶化死了。家里留下四个子女，最小的不到两岁，最大的不到十岁。为给丈夫治病，家里还欠下六万多元债……

她成了建筑队拌灰沙的副工，同时还负责做饭给建房的工人吃。这样她就有工资，一个副工一天工资是120元。

政府给她建的新房子有120平方米，在她看来，这就是天堂一般的房子了。她说她做梦都没想过怎么有这样的好事。

左文学告诉她，她是精准扶贫对象。——《塘约道路》第46、49页

精准扶贫是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。经过多年的扶贫工作，现在剩下的都是“硬骨头”。

精准扶贫的意义，不仅在与将大水漫盖变成了滴灌，明确了扶贫对象，提高了施政效率，更在于因人施策，变输血式扶贫为造血式扶贫。在某种程度上，也是对许多年来指望在农村“用先富带动后富”迅速实现农民脱贫思路的一种纠偏。毕竟，“打铁还需自身硬。”

2020年，全面建成小康社会。正如王宏甲所说，一个好的社会，应该不是有多少富豪，而是没有穷人。

四：这是村民代表大会决定的，是村民自治

(塘约村村支书左文学在浴桶里想出个村规民约：红九条)

每一条都是警戒的红线，谁踩了红线，就被“拉黑”。

违反九条中的任何一条，就被列入“黑名单”管理。一旦列入，“该户不享受国家任何优惠政策，村支两委也不为该户村民办理任何相关手续。”

“这是村民的基本权利，不能不给办吧。”

回答说：“这是村民代表大会决定的，是村民自治。”——《塘约道路》第70、74页

“村民自治”的官方提法始见于1982年我国修订颁布的第四部《宪法》第111条，其中规定“村民委员会是基层群众自治性组织”。当时的设想应是为了应对人民公社解体后乡村组织陷于瘫痪或半瘫痪状态、乡村社会严重失序的现实。通过村民自治与家庭联产承包责任制两大制度的联接，为村庄发展提供社会秩序，为农村提供公共产品和公共服务，破解“三农”难题、实现农业和农村的现代化。

然而，现实却不尽如人意。尤其是近年以来，官方权力被关进制度的笼子，农村基层自治组织却并未能够迅速、有效、完全接管留下的权力真空地带，而是被地方黑恶势力分走一大杯羹，例如聊城辱母杀人案中的涉黑高利贷势力。村民自治出现“失灵”甚至“失控”的窘境。

“西湖学者”陈剩勇曾经总结村民自治制度失灵的五个原因：其一，村民自治制度不是中国农村社会和农民阶层自发生长的秩序，而是自上而下推动的产物，缺乏必要的本土资源，包括传统、文化和习俗的支撑，很容易水土不服。其二，目前的农民，总体上小农意识依旧根深蒂固，民主与法治意识不足，契约精神和合作能力有待提高，要求他们自治村庄，“未免有点强人所难”。其三，农村精英的大规模流失，加剧了中国农村的治理危机。其四，各级党委和政府在推进乡村民主过程中，普遍“重选举而轻治理”。其五，村民自治和乡村民主建立在城乡二元体制的基础之上，村民自治制度与乡镇政府管理体制，可谓是一个农村，“两种制度”。“如村委与党支部关系的紧张，村委会与乡镇政府关系的不顺，等等，其根源都可追溯到乡村地区的制度环境。”

回应一下陈教授的“五个原因”：其一，马克思主义也是舶来品，结合中国实际，也能焕发勃勃生机。其二，“季康子问：使民敬忠以劝，如之何。子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”其三，人是用脚投票的。近年以来，外出就业农民工数量增速明显下降，2015年、2016年分别只增长0.4%和0.3%，农民工返乡与就近务工趋势上升相应。在外积累了经验、技术的返乡就业、创业人员可以带动农村社会治理。其四，重选举而轻治理不是中国特色，更不是农村独有。其五，我们正在大力打造坚强有力的基层党组织。“党支部管全村，村民管党员”。

新的自治体制的效能正待验证，但是我相信一点，在今日中国，如果党都办不成的事，那也不用指望别人。

对现状不满，往往就会怀念过去。例如，2月的亚布力论坛，任志强、冯仑等商界大佬呼吁恢复乡绅制度，认为“有乡绅就留得住乡愁，没有乡绅就留不住乡愁，没有乡愁。”

毋庸置疑，乡绅文化在我国农村曾经扮演了非常重要的角色。千年以来，乡绅“在国家政权对基层乡村社会控制相对薄弱的情况下，充当了政府与乡民之间联系的重要中间角色，兼顾政府和地方利益，为维系地方乡村社会的稳定和发展起到了积极的作用。”费孝通先生的中国社会“双轨政治理论”也认为，自上而下的皇权与自下而上的绅权和族权平行运作，互相作用，形成了“皇帝无为而天下治”的乡村治理模式。

古代乡绅,大多是告老还乡的官员,荣归故里的商人，或是德才兼备的长者，在暮年为故里发挥余热、泽被后人，无可厚非、令人敬仰。但是今时今日，乡绅文化并不具备快速培育发展的土壤。从塘约的实践我们能够得出结论，靠得住的，只有党、集体和自己。

对现状不满的正确打开方式，应当是努力开创未来。

五、妇女们因丈夫的回乡而精神焕发

崭新的变局使外出打工的绝大多数青壮年返回家乡重建家园，先前撂荒的土地全部种上，“留守儿童”的生活结束了，妇女们因丈夫的回乡而精神焕发。——《塘约道路》导言第2页

留守老人、留守村妇、留守儿童，这是城里人脑海中农村的标签，也是农村的现状。

刘燕舞的《农村老年人自杀的社会学研究》中曾提及，湖北京山县，一个在外打工的儿子请7天假回家，看望病危的父亲。两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，儿子就问父亲：“你到底死不死啊?我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀。

留守村妇，承担着过量的家庭物理压力，同时也面临着生理、心理上的缺失和安慰，更遭受着来自外界不安全和不良因素的影响。在家庭伦理、社会道德、个人自律、社会规范中，经受着物质、精神、心理的巨大挑战和诱惑。

2012年9月，教育部公布的数据显示，我国义务教育阶段存在留守儿童2200万。由于父母长期外出，留守儿童的情感需求得不到满足，遇到心理问题得不到正常疏导，极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患，导致儿童行为习惯较差，并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。北方某省的一项调查显示，在青少年犯罪中留守儿童所占比例已高达20%。

而对于那些青壮劳动力来说，一边是回不去的故乡，一边是融不进的城市。

我们该做点什么呢?

让农民融的进城市，也回得去农村。

要进城的，要让他们带着资产进城，带着一家老小进城，成为新市民，并且，在农村还要保留他们的权益，他们的权益，由集体来负责，政府来监督。

党的十八大以来，习近平总书记把握时代和实践的新要求，把握人民群众的新期待，在许多重要会议、重要活动、重要场合发表了重要讲话。这一系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。这一系列重要讲话，丰富发展了党的科学理论，进一步深化了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识。深入学习贯彻讲话精神，对于加快全面建成小康社会步伐、夺取中国特色社会主义新胜利，意义重大而深远。深入学习领会习近平总书记讲话作为当前和今后一个时期的重要政治任务，切实把思想和行动统一到习近平总书记一系列重要讲话精神上来，并把精神落实到工作中去。

一、坚定信念，提高修养

习近平总书记曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我们要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

二、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，我们要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到实际工作中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

三、廉洁自律，守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。作为一个基层领导干部，要廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警、自励，坚守四条底线：一是坚守政治底线。作为一个部门负责人首先应该坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发，不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。作为一名负责人要以身作则，以德服人。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。

常说，青少年是祖国的未来和希望，国家的繁荣昌盛更需要我们一代去创造。然而，没有正确的价值观，我们又怎能让社会真正的进步，让祖国真正的富强呢?

曾经，我不止一次地看到这样的场景，一个本该在校接受教育的学子，却衣衫褴褛，目光呆滞地跨入监狱的铁门，而他们的父母去抱头痛哭，痛不欲生。含辛茹苦的养育，本想让他们成龙成凤，但换来的却是毁灭的人生……当我们看到这一幕幕的时候，我想没有人不为之落泪，为之惋惜，经历了一次又一次血与泪的教训之后，我们还需要看到这样的悲剧在你我身上重演吗?如果我们心中树立了正确的价值观，就不会重复昨天的故事，那么，我们该怎样树立正确的价值观呢?

有一种精神能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望，有一种力量，能给我们以人们无穷的动力，给我们以美好的前景，这就是理想信念，正因为有了理想信念，比尔盖茨才成为世界首富;正因为有了理想信念，爱迪生才发明了电灯;正因为有了理想信念，贝多芬才在耳聋时奏响了

汗青?，到孙中山的?救国图存，振兴中华?，难道我们不应该有一颗忠诚的爱国心吗?

雷锋曾经说过：?对同志要像春天办的温暖。?这种温暖，就是我们常说的团结互助，相互关怀，就是人世间最高尚，最纯洁的人际关系。团结就是力量，团结就是创造，团结就是奇迹。我们青少年要重视团结，维护团结，才能使我们心情舒畅，才能实现良好的人际关系。

诚信是一束芬芳的花，熏香了他人，欢愉了自己，是一曲悠长的歌，升华了人生，诗意了社会。正因为有了诚信，才有孔子的名言?民无信无立?;正因为有了诚信，才有海尔集团这个砸出来的世界品牌;正因为有了诚信，才有毛泽东的警句‘当老实人，做老实事，说老实话’。

让我们都做到诚实守信，那么你的生命因诚信而光彩夺目，你的明天因诚信而更加美好。

同学们，让我们以理想信念为导航，怀揣一颗爱国心，团结互助，诚实守信，做21世纪有正确价值观的好少年!努力吧!奋斗吧!

我们沈阳农业大学全体学生干部参加了“青年马克思主义者培训”，整天的培训，让我感触颇深，作为当代中国的年轻一代，作为中国的新的建设者，我们肩上的任务很重，我们需要积累的东西还很多，我们更多的是需要沿袭老一辈马克思主义者的道路，我们应树立远大的理想，应该坚持发奋学习，应该注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，始终坚持艰苦奋斗的优良作风。

我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以， 青年马克思主义培训，针对大学生开展党建设教育培训，同时，也对青年学生进行高层次人生的导航。在平常工作中，我们要求真务实，开拓创新，改进方法和形式，增强参加德育活动的积极性。在学习内容上，要以突出爱国为点，多接触并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引导青少年树立正确的人生观。

我们大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期。我们的思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性，我们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年，赢得未来，学校创建大学生骨干培训学校以社会主义为核心价值观加强时我当时骨干的教育具有鲜明的时代意义。

作为一名学生党员，又是班级的党支书和学生会的干部，我深知对周围同学会产生一定的影响，积极的影响与带动，可谓“发展一个，带动一片”。自我学习时，应针对时代特点，从实践角度深刻体会“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质。积极把包括青年学生在内的知识分子吸收到党组织来，是组织发展工作的一条基本经验。

青年是美好的，我们可以无顾虑的去做我们想、我们喜欢的事。我们喜欢拼搏，喜欢奋斗，我们也喜欢游乐，三五朋友的欢聚。然而，我们更应该明白光阴的珍贵。青年人有抱负，更应该为奋斗而读书努力。我们不畏困难，不畏艰巨，因为我们有颗年轻、拼搏的心，我们有一腔热忱，为祖国、为人民、为未来而奋斗。

责任是社会主义核心价值观的底线。责任是一种可贵的品质，是一个人或组织应该坚持的价值观和道德准则，能对文明进化和社会发展作出质量上的规定，现在日益受到世界各国的普遍关注。

中国几千年来的文明和道德传统已形成了魄具魅力的东方人格——社会型人格，作为大学生，我们应大力倡导核心价值观，作为共同的价值目标和理想要求。 然而，仅有一腔热血是不够的。我们应该在此时付出行动，实现我们的理想，赢得青年，赢得未来，做一个对祖国、对社会有用的青年

作为一名学生干部,无论是在学习,生活中,还是在工作中,我都很努力很认真的去干好每一件事,但是每在学习工作中遇到挫折偶尔也会不知所措.这次有幸参加”青马工程”的培训,我受益匪浅,通过本次的培训,我明白作为一名学生干部,在各个方面所必备的素质条件.同时也让我明白了,在服务同学的同时,也应该不断的进行自我反省,自我教育和自我管理.下面我就自己收获最大的几个方面作简要分析,我想应该也是作为一名学生干部所应具备的最起码的几方面要求吧:

首先作为一名学生干部,要起到带头,表率作用,我们必须搞好学习.因为作为学生干部,我们首先是学生,然后才是学生干部,而学习是学生的天职,试问一个成绩在班里排倒数的学生干部,有几个同学敢信服他,换句话说,他能树立几分威信?进一步来说,连学习成绩也搞不好的学生干部,毕业后怎能在社会上立足,那就更别说以后为国家作贡献了.所以我们在干好工作的同时,也必须抓紧时间学习,不能让成绩落下.

其次要摆正自己的心态.作为一名学生干部,我们在工作中会遇到各种各样的问题,牵涉到广大同学时,也有配合与不配合之分,总之干什么事都不是一帆风顺的,在此时我们就必须学会控制自己的情绪,不能因为自己的情绪影响到工作;另一方面作为学生干部,我们并没有什么特权,我们的职责就是为同学服务.所以在工作之中,我们必须设身处地的为同学们着想,时刻从广大同学们的利益出发;还有一点就是要不断的进行自我反省,反省自己在工作中存在的问题,虚心接受同学指出的自己的不足之处,用两面性的观点分析问题,不断提高为人处事的能力.

再者要不断提升自己各方面的能力.作为学生干部,组织活动,开展活动,必须具备许多方面的能力,特别是分析问题能力,组织活动能力,语言表达能力以及人际交往能力.具备这些能力之后,我们就能更加从容的面对工作中存在的问题,也更能得心应手的处理这些问题.

最后一点,我认为作为一名学生干部,我们应该不断的充实自己,思维修养,身体素质等各个方面都应如此.只有不断的充实自己,才能使自己在本职工作所在的位置上干出成绩干出业绩.

学生干部是高校校园中最具特色的一个团体,我很有幸成为其中的一分子,也有幸能够参加本次的青年马克思培养工程,而在本次培训中我所获得的东西将使我终身都受益,同时我也会不断改进自己的工作方式,并在以后不断充实自己,使自己成为一个真正服务同学的学生干部.

1.学生青马工程培训心得体会

2.青马工程学习心得体会

3.青马工程培训心得体会

4.2017大学生青马工程学习心得体会

5.2017青马工程学习心得体会

6.2017青马工程培训心得体会

核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉。每周五的集体学习时间，各位局领导都要引领我们学习自十八大以来的各种文件精神，也学习了几位同仁的学习心得体会，使我切身的感受到政治学习就是树立正确的社会主义核心价值观，尤其在2月21日朱局长引导我们学习价值观后，我对社会主义核心价值观丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。作为一名林业干部，对我的实际工作有着很深远的指导意义。让我思考怎么样才能紧紧围绕本局“山上治本、身边增绿，产业富民、林业增效”的新思路，加强自身价值取向的修养和业务工作能力的培养，树立正确的社会主义核心价值观，实现群众在青山绿水中兴产业、奔小康。

通过核心价值观的学习，让我感受到学习的重要性，也让我看到随着中国民众经济条件的不断改善，人们的埋怨和私愤却越来越强烈，我们走在大街上，不留神只是稍稍碰撞了一下，本来可以相互点个头、一笑而过，却要大吵大闹、大动干戈;似乎谁也受不了半点委屈，似乎每个人都有一肚子火要发泄，似乎整个世界都亏欠我们的。这是多么令人可怕而悲哀的事情!说到底，核心原因是信仰的缺失、精神的空虚所致。也使我认识到我们面临最大的危机不是经济上的危机、也不是政治上危机，而是我们信仰上危机。一个穷人占多数人口的大国，人们竟然以追求金钱和地位为信仰和精神依托，传统文化断脉、当代文化扭曲、政治文化让人窒息、外来宗教文化也被更改，还成为心怀叵测的分裂势力的工具，我国新疆南部地区在改革开放后，海外伊斯兰教新兴宗派在中国宣教时，就是钻了人们缺乏信仰、精神干枯这个空子，以宗教信仰为幌子，形成以疆独分裂分子为主要信教群体的恐怖势力，通过各种恐怖活动破坏我们平稳的形势，就在几天前的3月1日砍杀手无寸铁的无辜群众，故意制造恐怖袭击来干扰我们的社会稳定和经济发展。手段极其残忍，罪行令人发指，充分暴露反人类、反社会本性，他们的目的就是以灌输所谓的宗教信仰，制造恐怖事件来挑动各民族之间的仇恨，破坏社会稳定、民族团结的局面，最终实现所谓‘疆独’这样一种信仰，这些都取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力的错位。培育和弘扬社会主义核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

通过核心价值观的学习，使我认识到人类在认识世界、改造世界的过程中，总要形成一定的价值观。任何政党、社会组织、社会群体都是靠着某种共同的价值观凝聚起来的。而在价值观中居于核心地位、起统摄作用的就是核心价值体系。任何社会都要有自己的核心价值体系，以此来引领人们的思想和行为，形成强有力的精神支柱和精神力量。习书记指出“要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”“感动中国”节目，我印象非常深的一个妇女，六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨，她从嫁到这个村子开始，就主动地赡养这个村子里所有的孤寡老人，她家也很贫困，她跟人家说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养八年，有些人她养十三年，也有些人养了更久，一定是送了终的。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们的家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5.6岁就给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。就是这样的一个妇女，她做了一生，她一直做到老。如果是经济条件好的人做这样的事叫做慈善，但她却是一个家庭条件不好的人，她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她用自己的心，让这些老人得养天年，其实这就是“老吾老以及人之老”他用自己的人心温暖了很多苍凉的世道，他就是实现核心价值观的杰出代表，是我敬佩的榜样。只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人，其实:有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，带来烦恼的多半是自己前世伤害过的。因此我们要善待身边的亲人，关心身边的同事，宽恕那些伤害自己的人。万物皆缘。这就是因果。今生注定我们什么也带不走，活在当下、笑在当下、悟在当下，万物静观，笑看人生，人生短暂，必须精彩!

通过核心价值观的学习，深刻的领会了它所包涵的三个倡导，按照贾局长政治学习会上的引导，政治学习希望我们要看看于丹的文章，我又专门搜集学习了于丹对核心价值观三个倡导层面的解读，三个倡导是三个相辅相成的层面，形成了一个三足鼎立的框架。倡导“富强、民主、文明、和谐”，这是全社会的公共价值系统;倡导“自由、平等、公正、法制”，这是公民层面的责任，是权力价值;倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，这是深植于民族土壤中，最具有传统意义的道德价值。于丹说：“这三个倡导体现三个价值，其中公共价值是社会层面，权力价值是公民个体层面，道德价值是中国传统伦理层面。这三点既有全球化的，也有民族化的;既有社会层面的，也有个体层面的。目前社会主义核心价值体系还处在一个培育的阶段，但是，从这三个层面来说是相对稳定的。从于丹的解读中，我看到的是一种精神，得到的是一种不竭的动力。树立和践行社会主义核心价值观就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。其实奉献就是我们的责任，也是我们的义务，更是我们的光荣!作为林业战线的一员，工作应有危机意识，学习意识，服务意识，理想信念和群众观点，眼睛往下看，身子往下沉，多到镇、村、农户去搞调查研究，认真思考近年来蚕桑生产形势，一心一意抓工作，聚精会神干工作。积极学习林业法规与资源保护、了解我县林业产业发展规划、林业科技提升等重点工作的方向。探索蚕桑工作与林权制度改革、产业园区建设、山林经济、林下种养之间存在的关系、在推进工作的洪流中实现自我价值。

总之，通过这次社会主义核心价值观的全面学习，让思想得到了一次洗礼，不断建立内心的核心价值观，作为自己的一种信仰，把压力变成生命的张力，境界得到新的提高，人生价值也有了更高的定位，工作方向也找到了最佳的目标。精神风貌为之焕然一新，对中国共产党的宗旨、智慧、潜力有了更高的认识，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。

今天的中国共产党人应该再来一次“改造我们的学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。马克思的一生，是胸怀崇高理想

为人类解放不 懈奋斗的一生，是不 畏艰难险阻 为追求真理而勇攀思想高峰的一生，是为推翻旧世界 建立新世界而不

息战斗的一生。今天，我们纪念马克思，重温马克思及其马克思主义，就是要 学习马克思的 学习精神 斗争精神和创新精神，用以指导实践 推动工作。

学习马克思的 学习精神。 学习是人类进步的阶梯。马克思之所以能在理论与实践方面取得如此巨大的成就，就是他一生始终将

学习放在突出位置。德国工人阶级领袖李卜可内西说：“ 学习!

学习!这是至高无上的义务，他经常向我们这样大声疾呼，而且这种义务早已体此刻他的模范行动中，体此刻他所表现出来的始终不 懈的工作精神中。”可以说马克思的一生是

学习的一生，他有 着明确的为无产阶级彻底解放的 学习价值观，坚持勤奋刻苦

学习，涉猎知识范围极其广泛，而且对所学知识从来都是辩证看待，独立思量，最大限度汲取其精华，去除其糟粕，最大限度把知识转化为自身的素养和能力，并且始终强调在实践中

学习，并转过来为实践服务。

我们党历来重视抓全党特殊是领导干部的 学习。全党同志一定要善于 学习 善于重新 学习，要有 本领不 够的危机感，以时不

我待的精神，一刻不 停地增强本领。党的十九大制定和规划了 我们党新的历史时期必须完成的新的历史任务，完成中国共产党人的初心和历史使命一个极其重要的条件就是通过

学习，不 断提高和发展我们自己。当前，整个社会包括党内部分同志比较浮躁 功利化，不 仅不 重视 学习，而且不 懂 学习，不 会 学习，

学习效率和方法低下，尤其是自觉 学习马克思主义的状况更差。今天的中国共产党人也应该再来一次“改造我们的 学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化 学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

学习马克思的斗争精神。没有 斗争，就没有 进步。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有 人像他那样满腔热情 坚韧不

拔和卓有 成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了 改变人民受剥削

受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。一次马克思的女儿问马克思，你如何理解幸福?马克思说，斗争就是幸福。马克思把自己的整个人生完完全全献给了

推翻剥削制度和无产阶级的解放事业。马克思的一生的是为无产阶级的彻底解放而斗争的一生。马克思的革命 斗争精神永恒是全世界无产阶级

学习的楷模和模范。苏联解体和中国当代腐败现象愈演愈烈的客观事实再次充分证明，必须将斗争进行到底。

矛盾无处不 在，斗争无处不 在。当今，中国共产党团结带领全党全国各族人民群众虽然取得了 中国特色社会主义的阶段性胜利，但是反腐败斗争惟独 进行时没有

完成态，世界上一切反动派和敌对势力妄图颠覆我国社会主义政权的野心依然存在，特殊是意识形态领域，仍然需要我们继续保持长期革命和斗争的精神状态，防止一切资产阶级的腐朽思想侵蚀党的肌体，同一切反动派和敌对势力进行坚定彻底的斗争，不

断巩固社会主义的政权，让部分变质变色的权力重新回到人民手中，防止更多的共产党人“李自成化”。中国共产党人惟独

积极投身到防止资本主义颠覆我们的政权和巩固社会主义制度的伟大实践中，才干有 中华民族的真正复兴;同时，也必须像马克思那样，不

断同党内各种机会主义和当代修正主义路线做坚定的斗争，永葆党的先进本色。

学习马克思的创新精神。创新是民族进步的灵魂。马克思一生不 仅坚持 学习

坚持斗争，他对全世界无产阶级和人类最伟大的杰出贡献是他理论上的创新和建树，即马克思主义基本理论的创立。这种理论成果是极其之多的，其中最为重要的有

两点，一是唯物史观理论，二是剩余价值理论。恩格斯说：“一生中能有 这样两个发明，该是很够了 。即使只能作出一个这样的发明，也已经是幸福的了

。但是马克思在他所钻研的每一个领域，甚至在数学领域，都有 独到的发明，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不

是浅尝辄止。他作为科学家就是这样。”马克思在他所钻研过的自然科学方面也有 许多独到而深刻的见解。马克思的创新精神 孜孜以求不 断发明的探究精神永恒值得我们

学习。

理论的生命力在于不 断创新，推动马克思主义不 断发展是中国共产党人的神圣职责。今天的中国和世界发展日新月异，各种新情况 新问题 新矛盾层出不

穷，更加需要当代的人们不 断地实践，不 断地总结，不

断地改革和创新，尤其对于肩负构建人类命运共同体历史重任的中国共产党人更是如此。当然，创新也要注重方式方法，不 能为了 创新而创新，更不

能打着创新的幌子而搞瞎折腾 乱作为的一套。必须坚持在继承基础上的创新，那种离开前人成果，自吹自擂的所谓“创新”不

是真正意义上的创新。必须坚持在深入实践基础上的创新，积极投身到“四个伟大”的实践中，在实践中创新，在创新中实践，在统筹推进“五位一体”总体布局

协调推进“四个全面”战略布局中，更有 定力 更有 自信 更有 智慧地坚持。

学习永无止境，斗争永无止境，创新永无止境。马克思的一生勤于 学习 善于 学习，最大限度地批评继承了

人类优秀文化成果。同时，马克思矢志为无产阶级和全人类的彻底解放而坚韧革命 不 息斗争的一生实践是马克思主义理论创新的最大源泉和内在动力。新时代要有

新气象，更要有 新作为。在纪念马克思诞辰200周年 马克思主义诞生170周年之际，在

学习宣传贯彻落实党的十九大精神的开局之年，我们要深入 学习马克思的 学习精神 斗争精神 创新精神，坚持用马克思主义观察新时代

解读新时代 引领新时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野汲取人类创新的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新 不

断超越自己，在开放中博采众长 不 断完善自己，不 断深化对共产党执政规律 社会主义建设规律 人类社会发展规律的熟悉，不 断开辟当代中国马克思主义

21世纪马克思主义新境界!

20__年2月，刘永林同志受组织选派到梁山县赵堌堆乡董花园村担任第一书记。履职以来，他牢记省派第一书记“抓党建、促脱贫”的责任和使命，在全面摸排掌握村情的基础上，从加强党的基层组织建设、指导村庄经济发展，帮助贫困户脱贫致富入手，积极投身到驻村帮包工作中，先后在梁山县精准扶贫工作动员大会上代表省派第一书记表态发言，梁山县电视台今日梁山播放了典型事迹专题片，先进事迹材料被选报省委组织部。

一、勤走访、深调研，理清发展思路

“大智兴邦，不过集众思”，作为省派第一书记，从省城刚一到完全陌生的村庄开展工作，刘永林同志面对的情况简直是千头万绪，难以着手;他采取盯紧靠上的“土办法”，一天到晚地待在村里，按照“五必访五必问”的要求，到老党员、退休的支部书记、支部委员、群众代表、致富能手、贫困户家中走访座谈，征询他们对村庄发展的建设意见、发展思路;经过近一个月的深入走访调研，终于将村情民意摸清吃透。

为拓宽党员群众发展经济的思路，他带领村里10余党员干部和群众代表，到潍坊、威海和青岛等地考察农业种养殖项目，学习借鉴外地的致富经验;在多方征询党员群众意见的基础上，集思广益地制定出董花园村《新农村建设规划》、《贫困户脱贫致富计划》、《村级制度建设汇编》、《村级党建工作规划》、《20__年党建工作要点》、《20__年党员教育培训计划》等相关规划制度，为帮包工作的有序开展奠定坚实基础。

二、抓班子、带队伍，筑牢党建基础

加强党员干部学习。定期组织召开党员大会、组织生活会，组织带领村党员学习党章，掌握省、市、县、乡的有关政策文件，鼓励带动党员积极建言献策，找寻好的发展思路;开展批评和自我批评，使党员找准自身在思想、工作、纪律、作风上存在的问题，提升党员的综合素质，增强班子的凝聚力、战斗力。

积极开展各类活动。在工作开展中，他以开展活动为契机，很好地将党员群众团结在党支部周围：一是召开三八妇女节暨创业交流座谈会，就该村党的建设、村庄规划、村集体增收、贫困户脱贫致富、妇女搞创业等议题广泛征询意见建议。二是在“六一”儿童节时，为全村120多名小学生每人赠送了一件爱心书包、一只文具袋和书籍，在为孩子带去欢乐的同时，进一步拉近了与村民群众的距离。三是在“七一”建党节、春节期间，开展走访慰问活动，为9户特困户党员购买米、面、油等慰问物品，并组织全体党员召开座谈会，重温入党宣誓，加深党性教育。四是开展“好媳妇”、“好婆婆”、“全家福拍照”活动，发放倡议书200余份，春节期间评选“好媳妇”3名，“好婆婆”3名，并发放了荣誉证书和奖品，“拍摄全家福照片”300张，并装裱发放到每户，带动提升村民的精神文明风貌，五是开展关爱特困户过暖冬活动，为7户(11人)送去取暖煤1吨/户、棉大衣1件/人、棉被1床/人、花生油1桶/户、面粉1袋/户。六是多次召开村“两委”和党员代表会议，同委员和老党员进行了座谈，深入了解帮包村特困人员的情况，他利用民政扶贫政策，为孤儿董圣杰争取住房整修款3万余元。

三、忙“输血”、促“造血”，抓好精准扶贫

针对该村一穷二白的村集体状况，他认真研读学习省、市、县扶贫政策及有关文件，熟悉扶贫精神，用足用好优惠政策，全力为帮包村办实事、办好事。

实施农田水利建设，打造高标准农田。为解决群众普遍反映的农田水利浇灌难问题，他发挥水利工作特长，不辞辛苦地全方位考察了全乡的水利工程建设情况，对董花园村每一条田间路、每一座涵桥都进行了调查，找准了董花园村的水利困结所在;牵头完成了《赵堌堆乡农田水利工程建设实施方案》和《赵堌堆乡董花园村低压管道灌溉工程实施方案》的编制，并争取将董花园村纳入到“国家千亿斤粮食项目工程”。组织引导村民成立了“黄河金粒有机农作物种植专业合作社”，流转黄河滩区土地416亩，用于种植有机小米;向省水利厅申请专项资金40万元，新打深水机井7眼，铺设地下管道2400米，安装变压器1台，架设农业用电缆3200米，使整片农田实现插卡式灌溉，届时亩均年增收将达20__多元，同时也为村集体带来3.1万元的年管理提成收入。

建设经营场所，增加村集体和贫困户收入。为解决村集体收入薄弱、贫困户致富无门路的问题，经多方研究论证，他多方筹集资金178.35万元，在德商路西侧村集体土地上，建设上下20间共计1547.06平方米的沿街门市房，用于对外出租，贫困户也可就近就业打工;此项目建成后年租金收入可达24万元，其中8.5万元用于村集体收入，15.5万元用于补贴39户74名贫困群众。通过土地流转、门面房租赁，将使村集体年增收11.6万元，贫困人口年均增收5100余元，年底，村里精准扶贫对象全部实现脱贫。

四、修道路、建广场，助推美丽乡村建设

为响应上级美丽乡村建设有关精神指示，改变群众出行难、缺乏文化娱乐场所的现状，他多方奔走，四处“化缘”：协调资金17.01万元，对村庄6300余平方米的小街巷、胡同进行“户户通”硬化，使群众告别了晴天一身土、雨天一身泥行路难时代;筹措43.64万元，修建面积达20__余平方的高标准文化广场，配套建设围墙、厠所、篮球场、文化长廊、文化墙、舞台、健身器材和景观绿化等，为群众的业余文化生活提供了好去处。

欲问秋果何所累，自有春风雨潇潇。刘永林同志以时不我待，只争朝夕的奋进精神，团结带领董花园村广大党员群众，共同奋斗在致富奔小康的路上。

时光似箭，岁月如梭。不知不觉，我成为一名村大学生干部已经一个半月了，扶贫路上有辛苦也有快乐，但我收获满满。在这里，我想分享一下这段时间我的一些感想。

我是一名选聘大学生，通过层层选拔，我成为了古城镇马莲滩村的一名村大学生干部，在这一个月的时间里，我在我的故乡找到了归属感，找到了那许久未曾拥有的快乐。

乡村干部是一支可爱又可敬的队伍，寒冷的风雪湮没不了他们对脱贫攻坚工作的热情。11月27日接到上级的通知，在镇政府领导的带领下，冒着严寒风雪去高耀镇进行交叉检查，入户核实贫困户精准扶贫动态调整情况。车开了一个半小时，我们来到了高耀镇，映入我眼帘的是青山绿水，整洁的村容村貌。

中午，我们来到了杨河村一家贫困户家中，他是今年的预脱贫对象。我们首先对他进行了了解，他家有十口人，妻子，儿子，儿媳，三个孙子，女儿，两个外孙。他的妻子也是常年有病，靠吃药维持，女儿在家照顾，家里的重担全压在他的身上。当时听了他的介绍，我心里就泛起了嘀咕，这一家人的生活该怎么过?正当我思索之际，他向我们介绍了他的产业。去年，在国家的支持下，他买了20多箱蜂，每箱蜂政府补贴500多元，他介绍镇政府派人多次带他出去学习养蜂技术，在镇政府的帮助和自己的琢磨下，他掌握了养蜂的技术，今年的规模已经扩大了好几倍。今年已产蜂蜜20__多斤，，政府还帮助他打开了销路，帮助他销售蜂蜜。在家也能赚钱，又能照顾家小，在镇政府的帮助下，他走上了脱贫致富之路。他豪情万丈，今年一定会脱贫，决不脱国家后腿。

他的一番话，让我肃然起敬。虽然我们只是农民，但是我们仍能够靠我们的双手致富。扶贫先扶志，只要贫困户都能有这样的志气，那么脱贫之日指日可待。扶志扶智，他的事迹也为我们脱贫攻坚工作指亮了明灯。在今后的工作中，我不仅要了解熟悉民情，宣传国家政策，因地制宜的帮助贫困户制定适宜的产业计划，更要注重与他们的交流，让他们对生活充满希望，充满信心。

扶志扶智，红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。脱贫攻坚之路虽然艰难，但也是对我们基层干部的考验。只要我们能够拥有红军远征一样的决心，就一定能打赢脱贫攻坚这场大仗。

为人民服务写在我们中国共产党的党章里，我们也说了几十年，但在实际生活中，要真正做到为人民服务并不容易。

一、为人民服务要有“完全”、“彻底”之心

毛泽东在《为人民服务》这篇讲演稿一开头就讲：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍是完全的为着解放人民的，是彻底的为人民利益工作的。毛泽东在这里讲的“完全”、“彻底”，我认为，就是我们的政策，我们的工作，我们每个党员的作为都是为人民谋利益的，没有丝毫利己之心。在这方面毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家忠实地实践了为人民服务的宗旨。毛泽东十七岁走出湘潭，舍下爹妈，舍下妻儿，把自己的生命交给伟大的中国共产党，交给人民，在为民族解放、国家独立富强的奋斗中走完自己的一生。他们的伟大人格，永远是我们学习的典范。

二、为人民服务要有舍弃一切自我之心

我们共产党人从加入党组织的那一天起，就已经把自己的一切包括生命交给了党，交给了为人民谋福利的事业;就已经不是为自己的位子、票子、儿子、车子、房子等等活着，而是为国家民族的事业活着，就已经是以天下为己任了。所以，要做到完全、彻底为人民服务，就要有舍弃一切自我的意识和勇气。明代一位学者在《呻吟语》里曾说：“士君子要任天下国家事，先把本身除外，所以说策名委质，言自策名之后，自身非我有矣，况富贵乎?若营营于富贵身家，却是社稷苍生委质于我也。君之贼臣乎，天之戮民乎!”就是说，你要担当天下国家的大事，先要忘记自身，因为你的名子登记在了政府和书策(“策名委质”)，你的身体就不属自己的了，何况富贵呢?如果只为了钻营自己的身家富贵，那就成了社稷苍生委身于你，那你就成了国家的贼子，上天的罪人了。这段话虽然是几百年以前的古人说的，但对我们共产党人来说仍不无启发。既然自己的名子上了“策书”，自己的一切就不再是自己的了，就是党和人民的了，这时如果再钻营谋求自身的富贵，那就成了党和人民的罪人，还谈什么为人民服务呢?

三、为人民服务要有诚意正心之心

孔夫子在大学里讲，“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”其大概意思是：所谓的意念真诚，就是不要欺骗自己。就像厌恶臭味一样，像喜欢一种美好的颜色一样，使自己满意。所以君子独自一人时也要谨慎的行事，时时处处反省自己的内心。为人民服务也要这样，完全彻底也好，舍弃一切自我也好，都是诚心实意的，是心甘情愿的，没有一点勉强，没有一点违心。在任何时候，任何条件下都始终如一，不折不扣地为人民谋利益，做好事，实事。不是有人的时候是一种表现，没有人的时候是另一种表现，也不管别人怎么议论，只是按为人民服务的本心去做。也许有时因为认识、能力的原因，一些事做得不尽如人意，但却是“诚意正心”的，“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子。”为人民服务也是一样论心不论迹，只要意诚，思想纯正，总会想办法把人民的事做好，即使偶而一件事没有做好，人民也会谅解，因为人民总是通情达理的。

四、为人民服务要有仁义之心

孟子说，仁，人心也;义，人路也。舍其路也弗由，放其心而不去求，哀哉!人有鸡犬，放之，则知所求，人有心放之，不知所求，学问之道无它求，只是唤回自己的良心矣。孟子又讲，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。若能充之，安定四海;若不充之，难保自身。以上两段话的意思我认为，你要有为人民服务之心，就必须懂得“仁”和“义”的真正含义，仁是爱人，义是为他人。一个人为什么能做到完全彻底、诚心实意地为人民服务，就是他热爱人民，对人有爱心;因为对人有爱心，所以甘愿为他人做事，把他人的事，把社会的事，看得比自己的事重要。如果没有爱人之心，不懂得为他人是人间正道，是不可能舍弃自己的一切去为人民服务的。当然有了仁义之心，还要使自己的行为符合一些规范。如：有了仁义之心的人的具体作法是“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交往止于信。”不是说你有了为人民服务之心，就什么都可以不计较，因为社会是很复杂的，人与人之间的关系也是很复杂的，如果你仅仅凭着为人民服务的心去做，而不规范自己的行为，就可能收不到好的效果，甚至好心办坏事，反而引起人的不满。只有既有仁义之心，又有符合仁义之心的行为，行顾言，言顾行，才能不断提高为人民服务的质量。

五、为人民服务要有廉耻之心

胡锦涛主席在十一届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话中说：“我们要始终保持不骄不躁，艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己，廉洁奉公，兢兢业业，干干净净为国家和人民工作。”这是针对市场经济条件下干部队伍的现实状况说的。树立荣辱观，就是要有廉耻之心。廉讲的是廉洁方正，廉和贪是对立的，要为人民服务，为他人服务，就要放下贪图名利，贪图他人的钱财而为自己享受之心，干干净净为国家为人民工作。放不下贪心的人怎么能为人民为他人服务呢?耻的反意词是光荣，光荣是人民称赞的，是他人认可你的，为人民为他人做事光荣，只谋自己私利可耻，有了荣耻之心，你就知道什么事该做，什么事不该做，分清是非，一心一意为人民服务，为为他人服务，你的利益也就在为人民为他人服务的过程中得到了满足，得到了回报。

为人民服务自然要有一定的能力和本事，没能力和本事想服务也服务不了，服务不好。但根本的还是要有为人民服务的诚心。因为为人民服务并不完全在于你的本领大小，也不论在什么岗位，大事小事只要对人民有利，都是为人民服务。为人民服务能做大事做大事，做不了大事做小事，做不了小事不做坏事。雷锋就是为人民服务的平凡而伟大的榜样。所以，只要有为人民服务的心底纯正，意念真诚，没本事可以学。但如果没有为人民服务之心，本事越大，可能对人民事业的破坏也就越大。

《条例》的出台实施是坚持依法治疆、推进新疆治理体系和治理能力现代化的具体表现。”4月6日，昌吉市委常委、宣传部部长王艳华说，我们将充分发挥宣传系统优势，在全市掀起学习贯彻《条例》的热潮，让《条例》家喻户晓，让各族干部群众充分认识“极端主义”的反动本质，增强辨别力，营造人人主动参与去极端化工作的浓厚氛围。

《条例》明确了‘极端化’的定义，对我们开展好去极端化工作起到极大的促进作用。”4月6日，和布克赛尔蒙古自治县县委常委、组织部部长李文杰说，“作为基层组工干部，我们要带头学习《条例》，充分发挥好干部、教师、宗教人士队伍的作用，开展‘去极端化’大宣讲活动，用‘苞谷馕’式的语言，深入宣传《条例》。同时，不断完善和推进县、乡、村三级去极端化工作网络，通过在村(组)、社区开展育民工程、惠民工程等，加强基层组织建设，多措并举，切实预防、遏制和消除极端化的影响，为实现社会稳定和长治久安总目标打下坚实基础。”

4月6日一大早，乌恰县黑孜苇乡康什维尔村驻村管寺干部托合提白克·克亚孜就带着200份《条例》宣传单和30块去极端化宣传图板，赶往康什维尔村召集村民进行宣讲，通俗易懂的语言、简明扼要的图画让村民对“极端化”的表现有了进一步认识。托合提白克·克亚孜说：“《条例》颁布以前，我们进行去极端化宣讲缺乏法律依据，有时干部讲不明白，群众听不明白，工作不好开展。现在有了《条例》，我们开展工作更方便了。今后，我们一定要学好用好《条例》，让更多群众擦亮眼睛，自觉抵制和反对‘极端化’，维护好民族团结，带领各族群众共同建设美丽家园。”

读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到?我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。

通过青年大学习第十季第四期的学习，我了解到了人民民主是社会主义的生命，没有人民民主就没有社会主义。长期以来，我们坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导

人民当家作主 依法治国有机统一，不断扩大人民民主，保证人民当家作主，使中国特色社会主义民主展现出旺盛的生命力。

中国特色社会主义民主是马克思主义民主理论与中国特色社会主义实践相结合的产物，是对资本主义民主的扬弃和超越，是符合民主本意

更高类型的民主。作为新时代青年人，我们也应紧跟党的领导，多了解学习时政知识，贯彻落实政治思想，为祖国的发展贡献力量。

自从我上学以来，我从未有像今年一样担忧国家，家庭和自己的未来。以前我总感觉国家离我很远，直到这次的疫情，我才发现国家与我竟是如此接近。

无论是已经过去的寒假，还是在上网课的现在，我都前所未有地关注我们国家的大小事宜。但是苦于网上的内容要么真假难辨，要么篇幅太长，而青年大学习却一直陪伴在我左右。青年大学习的很多内容正是我所想要了解却因为某些原因而没有充分了解到的。它的每一期的内容都很充实，也能让我更好的了解国家的政策和动向，让我受益匪浅。

“让思想冲破牢笼”，这是《国际歌》中的歌词。习近平总书记日前在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上指出，“一切科技创新活动都是人做出来的”，并强调要激发各类人才创新活力和潜力，使谋划创新、推动创新、落实创新成为自觉行动。听到这些话，我不由得想到了这句歌词。

思想解放是创新创造活力迸发的前提。要激发全社会尤其是广大科技人员的创新活力，必须冲破种种有形无形的束缚。有形的束缚，主要是不合时宜、不切实际的体制机制、规章制度等的束缚。无形的束缚，主要是思想的束缚。在向世界科技强国进军中，必须用思想解放和体制改革两个轮子一起驱动创新，让思想冲破牢笼，从种种不合时宜的观念中解放出来。

比如，要从“跟踪思维”定式中解放出来。由于长期落后而且至今仍在许多方面处于落后，“赶上世界先进水平”一直是我们的奋斗目标。然而，在长期“追赶”中，我们习惯于走模仿跟踪的路，在管理和研究人员的思想上形成了一种“跟踪思维”定式。国家确立“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的基本方针至今已经10年，但我们仍然未能真正冲破这一思维定式。一个突出表现，就是在提出和确定科技立项、设计和审定研究方法、论证和验收攻关目标成果等环节中，总是在追问“发达国家怎么样”。当前，“从总体上看，我国在主要科技领域和方向上实现了邓小平同志提出的‘占有一席之地’的战略目标，正处在跨越发展的关键时期。”“如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动，错失发展机遇，甚至错过整整一个时代”。所谓“面向世界科技前沿”，恰恰是要超越或者开辟科技创新方式和领域，冲破“跟踪思维”的牢笼已是当务之急。

又如，要从“行政思维”定式中解放出来。由于长期实行对科技研发的泛行政性管理体制，造成了一种在科技研发上的“行政思维”定式，管理机关习惯于居高临下，以长官意志行事，科研人员无从主动作为而只能“等靠要”。这正是总书记批评的，“实际存在的部门领导拍脑袋、科技专家看眼色行事等问题”。解决这样的问题，首先要靠体制改革，同时作为创新主体的广大科研人员也要解放思想、冲破“行政思维”的牢笼，成为推动科技体制改革的积极力量。

再如，要从“学科思维”定式中解放出来。学科是随着科学研究的发展而变化的，创新往往就意味着对既有学科的突破和跨越，意味着新知识甚至新学科的诞生。然而，由于我国长期过度偏重专业教育且学科划分过于狭窄，加之学科管理与行政管理交织，近些年来，频仍的“学科”评估排名更与资源行政性分配相挂钩，加重了画地为牢的“学科思维”。学科边界无形中成为视野和思想的边界，进而成为束缚创新的边界。这个“学科思维”的牢笼若不冲破，必然成为日益严重的创新障碍，应当引起从中央到地方、从管理部门到高校和科研院所、从广大科技人员到全社会的高度重视。

思想是不能有边界的，“让思想冲破牢笼”，才能让创新振起翅膀。