格列佛游记好词好句摘抄小学生(通用20篇)

《西游记》这部精彩的神魔小说，小说中塑造了一批各具特色的人物形象，有神通广大的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，老实憨厚的的沙僧，一心向佛的唐僧，救苦救难的观音菩萨，佛法无边的如来佛祖……

孙悟空、猪八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，历经九九八十一难保护师傅去西天取经。在取经的路上他们遇到了许多妖魔鬼怪，猪八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是气人，还错把妖怪变成的人当做好人，只有孙悟空他火眼金金，一眼就能识破妖魔。在《三打白骨精》这篇中讲到当孙悟空第一次打死白骨精变成的小姑娘时，唐僧念起了金箍咒，痛的孙悟空满地打滚;当白骨精又变成老婆婆，孙悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孙悟空不顾师傅的责备，一心只想保护师傅去西天取经;最后一次白骨精变成了老公公，拄着拐杖向唐僧走来，孙悟空再次挥起金箍棒，打死了“老公公”，这次唐僧还是没有看出真相，并且还把孙悟空赶回了花果山。没有了孙悟空，白骨精终于捉到了唐僧和沙僧。这时猪八戒逃到了花果山，找孙悟空救师傅，孙悟空不记前嫌，心里还想着保护师傅去西天取经，毫不犹豫的跟着猪八戒回去救师傅。他们终于齐心协力救出了师傅，唐僧也看到了白骨精的本来面目，后悔不已。

从这个故事中我认为看事情不能只看表面，事情的真相终会水落石出的。从《西游记》中我也学到了要想做成功一件大事，一定要团结一致，齐心协力!

春节期间，我和爸爸妈妈去“魔都”上海游玩。这次旅行的“压轴大戏”便是我最为期待的上海宝龙美术馆。

我们将看的展览是“西方绘画500年”。走进展厅，眼前是深灰的墙上挂着一幅幅油画。束光照在画上画，显得神秘而又流光溢彩。

映入眼帘的第一幅画是《行政长官的肖像》，是文艺复兴时间乔凡尼?贝利尼的画作。黑色背景下，一位严肃的行政长官以四分之三侧面面对着我们，看起来十分庄严。

继续向前走，走过文艺复兴和17世纪，18世纪的洛可可时期来临。布歇的著名画作《维纳斯的凯旋》，这幅画十人大，长宽约两米。虽然以前在许多书上都见过，但今天看到原作绚丽的色彩，惟妙惟肖的人物，无不令震撼。

跨过华丽的洛可可时期，迎面而来的是一个群星闪烁的年代——19世纪。

在19世纪后半叶，有一批画家通过明亮的世外光线，用大胆的色彩和笔致描绘出郊外宁静的风光。他们在当时人们眼中是“疯子”。他们，就是印象派。毕沙罗的《埃拉尼的多云春季早晨》，马奈的《漫步》，莫里索的《露台上》，雷诺阿的《读书的女子》，一幅幅画作都是那么打动人心，但我的视线，被那幅画吸走了。

是莫奈的《睡莲》，蓝色、翠绿、淡紫融合在一起，是水面和倒影的色彩。水面上的笔触弯弯曲曲，静止的画面，竟如真实的水面一样，仿佛在荡漾。这正是莫奈画作的神奇之处。水面上，几朵莲花粉红娇艳。我靠近仔细看，变成了杂乱的笔触。离远点看，莲花又重新回到了眼帘。这看似随意的几笔，一定饱含了画家的思考。

从文艺复兴到现代艺术，从贝利尼到毕加索。西方绘画的这500年，留下了无数的名画，在这艺术的飨宴里，我结束了愉快的上海之旅。

贵州是一个以旅游著名的城市。贵州的旅游景点很多，有神奇的极地海洋世界，有号称“亚洲第一大瀑布”的黄果树瀑布，有天然形成的温泉——息烽温泉，但是我印象最深刻的是却是龙里大草原。

春夏时节，是来龙里大草原的最佳时候。到了龙里大草原，首先映入眼帘的就是草，“野火烧不尽，春风吹又生”，这里的草表现出了顽强的生命力，连绵起伏的山坡、蜿蜒曲折的道路两旁都是草，偶尔夹杂着些野花。小草像是一位位精神抖擞的士兵，不管风里来还是雨里去，都不会倒下。你可以在草丛中坐着，躺着，打几个滚，翻几个跟斗，拍几张美照，草软绵绵的，风轻悄悄的，那滋味美极了!

龙里大草原还有很多游玩项目。到了龙里大草原，怎能不体验一下骑马呢?那一天，我挑选了一匹黑色的骏马，它的眼睛大大的，睫毛长长的，既雄壮又不乏温柔，它的尾巴跟美女的长发一样柔顺飘逸。刚开始骑上马背的时候，你会很紧张，挺直脊背动都不敢动一下，伴随着悠扬的蒙古民乐，在马儿悠闲的步伐中，你就开始放松啦，开始享受马背上的惬意时光。你可以眺望湛蓝无垠的天，自在舒卷的云;可以欣赏连绵的群山，随风转动的白色大风车;可以低头看看脚下柔软碧绿的草，淡紫色的野花;还可以看到悠游自在的马群和很多跟你一样紧张，而兴奋的游人……

龙里大草原最让我觉得紧张而刺激，至今回味无穷的是走玻璃吊桥。吊桥远远望去，只是一段很普通的桥，可是当你踏上桥面的时候，真正的挑战才刚刚开始。站在桥上，你会觉得寸步难移，每一步都会害怕踏空而粉身碎骨，因为你透过脚踏的桥面玻璃看到的是深不见底的悬崖，是矮树丛，是在腰带一样的山路上爬行的玩具大小的汽车……这时候不够勇敢的你可能会两腿发软，不敢看脚下，不敢迈步。有的人匍匐着爬过去;有的人闭着眼睛，让同伴拉着手挪过去;有的人不时的发出骇人的惊叫;也有的人依然迈着轻松悠闲的步伐，带着自信的笑容在上面拍照，流连美景。因为只有最勇敢自信的人，才能欣赏到最美丽的景观。

龙里大草原是不是很美呢?如果你到贵州来，一定要到龙里大草原!我会在贵州等着你，等着和你在美丽的龙里大草原相遇。

西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。

这本书中令我印象最深刻的章节是第二回—「三星洞访仙学道」，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回—「唐僧八戒饮水怀胎」，哇！只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀！八戒的一句话「我的妈呀！这孩子从哪里出来呀！」堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。

幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。西游记，真不愧是中国四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳。不管怎麼说。

西游记真的很好看，是中华民族的骄傲。

[小学生作文：读西游记后感

今天凌晨5:00,正在在美梦中的我被妈妈叫醒了，揉揉惺忪的睡眼，Ｉknow,这是一场全新的旅行。

踏出五中的大门，朋友家的车也早早的在此等候，由13人包括三个小孩在内组成了一支庞大的车队，在历时四个多小时的长途跋涉后，不远千里迢迢来到了洛阳闻名的黄河小浪底风景区。

登上广场，黄河开闸放水的壮观景象收归眼底，掀起的白浪足有几十米高，如同在风中撕咬着，气势磅礴，大浪龙腾。这么壮观的景象自然在快门的按下记录了下来，到我们要去参观另一个景点时，我再次站在广场上感受了一下，这里海风习习，清爽宜人，游客们也都在这里娱乐拍照，虽说也有些恋恋不舍，但是前面的风景会更美。

踏上了那摇摆的吊桥，每一步都令我胆战心惊。我竭力保持着身体的平衡，可这桥仍是那么调皮，左右摇晃着，有些旅客却很喜欢这样，“诶，不错，就是这样的节奏”。我们的语文老师也是旅游队伍中的一员，他滔滔不绝的讲述着吊桥的乐趣，他是第一个上去却是最后一个下来，还说他就喜欢在上面多呆一会。这吊桥这得有那么好玩吗？

登黄河大坝恐怕是我最难忘的事了，因为我第一次体会到了不到“大坝非好汉”是什么意思。在底部仰视，大坝高耸入云，我满怀斗志，总是和要好的朋友冲在最前方，可是这台阶太陡了，天气又正值夏季，我的斗志仿佛在酷热中晒得无影无踪了，可是当我看见比我小号多岁的小孩都在努力往上爬时，我顿时感到羞愧，面红耳赤，我重新燃起起了希望，奋力往前走，尽管脚步没有曾经那么矫健了，每一步都异常艰难，汗水浸湿了颊背，但是我却迎来了登上的喜悦。啪啪啪，几张照片记录了我们的欢笑。回头一看，这一路走来，沿途的风光不算太美，但是我认识了一种果实，叫火炬树，在路边开的到处都是。

终于下了黄河大坝，进入了茂密丛深的黄河故道，这里到处都是竹子和花草，语文老师也情不自禁地吟咏起了常建的《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处”。走着走着，我们突然听到了哗哗的流水声，啊，是瀑布！我们这三个孩子赶紧跑了过去，百闻不如一见，这是我第一次见到瀑布，是壶口瀑布水流小，河水流下来时清澈见底，这么重要的意义再次被我们记录了下来。

太阳渐渐落了下去，旅行也就要结束了，唯有照片，记录了我们的时光。

[小学生作文：小浪底游记

今年五一，爸爸带我和弟弟到潍坊“富华游乐园”游玩。

到了“富华游乐园”，我看到了有玩蹦蹦床的，有玩碰碰车的。我发现了一个非常好玩的东西——摩天轮。

到了“摩天轮”那儿，我说：“啊!好大呀!”不久，我坐上了传说中的摩天轮。慢慢的，慢慢的，我乘坐的“车间”往空中升，到最高的地方，我往下望，啊!富华游乐园的景色尽收眼底。又慢慢地降了下去。

让我最难忘的娱乐游戏是“激流涌进”。

我们到了那儿，人山人海，水泄不通。我们等啊，等啊，终于轮到我们了，坐上皮筏子，顺着水流，爬上了“山坡”，“嗖”的一声“皮筏子”滑了下去。我的身上全溅满了水，跟落鸡汤似的。玩完了“激流勇进”，我开心极了!

今年的五一玩得真开心啊!

（1） 如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。

（2） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

（3）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

（4）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后。

（5）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

（7）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！

（8）没有爱心，可以在春天里寻觅；没有意志，可以在冬天里磨砺； 没有完美，可以在生活中努力；没有希望，可以在梦境中追寻。

（9）静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

（10）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

我看了一本叫《格列佛游记》的书。格列佛是17世纪末期英国一位热爱航海行医的中年医生，他个性耿直、热情而富有正义感。这是一本家喻户晓的著作，其中最有名的故事，是主人翁分别在“小人国”和“大人国”里奇异的经历。此外，还有他在一座依靠磁石起动的“飞岛国”上不可思议的遭遇。

《格列佛游记》隐喻个性共通的缺点，使我不知不觉思考许多问题。例如，“小人国”的官员，人虽小，却喜欢摆架子，朝廷注重法律和繁文缛节，却腐败得竟以谁的舞技好来选拔官员;“大人国”借由格列佛身处巨人阵的窘境，放大了我们容易忽视的劣行，突出了“一物克一物”的道理;而“飞岛国”上那些沉醉于幻想的发明家，也使人在失笑之余，懂得脚踏实地的可贵。尤其是主人翁格列佛的个性，真是佩服得五体投地。

格列佛是一个能忍受艰难的人，他在小人国能很好地遵循他们的制度，使自己免受伤害，在大人国能忍受做摇钱树，使自己能活下来，并且得到了皇上、皇后的宠溺。

我想，我们也要向他一样，能克服困难，能屈能伸，长大了能适应环境，不被现实困难所击败，做一个有智慧、有才干的人。

《格列佛游记》讲述了一段精彩又神奇的冒险故事，这本书的作者是英国的著名作家斯威夫特。一个个离奇曲折的故事让我印象深刻，我更钦佩的是主人公格列佛的那种敢于探索世界的精神。这种冒险精神深深的感染了我。

斯威夫特的想象力太奇特了，他能编造出那么的国家和经历，而且还能将这些东西连成片，呈现给我们这么精彩的富有人生哲理的故事，着实让人惊讶。这么富有创造力的思维是我们学习的榜样。我想能写出这样的经典小说，作者需要的不仅仅是阅历，还有他内心深处不屈不饶的精神。我们现实生活中当然不会出现小说中的那些神奇的国家，但是我们需要主人公的冒险精神，因为那些经历才是最宝贵的财富。在你追求某一件事物或者探索某些问题时，最终目的是否达到不是最重要的，最重要的是过程，沿途的风景才是世界上最美好的事物。主人公经历了那么多，他不仅仅获得很多生存的技能、学会了很多语言，而且他还一路帮助了很多人，做了很多有意义的事情，这些有趣的经历使他的内心变得异常强大和坚韧。

我们在做一些事情的时候，有时会害怕别人笑话自己。失败了该怎么办?这种想法非常可怕，还没有做就被事情以外的东西困扰了。我们胆怯、害怕，缺乏尝试的勇气，说到底还是缺乏信心。小说的主人公每次遇到困难时都会冷静的分析，考虑的是解决事情的方法，考虑的不是别人的看法。我们做事情时，也应该将全部的注意力集中到事情的本身上，而不是失败的后果上。难道我们就这么缺乏失败的勇气吗?缺乏冒险精神吗?每当你这样时，想想格列佛吧，他会给你力量。

欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区，我是李尚，很高兴成为大家的导游!

黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下“无石不松，无松不奇。”奇松最著名的就是我们首先看到的迎客松了，屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客。

紧接着我们看到的是黄山怪石，黄山怪石不计其数、千姿百态。我们左方的“猴子观海”、“天狗食日”等更是石中怪杰。

然后我们就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息万变，高耸的山峰则成了时隐时现的小岛，在云海中呈现出动态的美。

最后就是被称为黄山四绝之一的朱砂泉了，具有一定的医疗价值，邓小平同志曾为黄山温泉亲笔题写了“天下名泉”四个字。

黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。

希望大家度过一个快乐的旅程。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

今天是国庆节，我和奶奶一起去泽洲公园玩。

一进公园，映入眼帘的是一个用鲜花组成的漂亮的花坛，路两旁鲜艳的菊花漂亮极了。公园里人来人往，热闹非凡，到处都洋溢着欢笑声，许多小朋友在广场上吹一些五彩缤纷的泡泡，风筝在天上神气的飞舞。 走进公园里安静了不少，两旁的树叶纷纷扬扬的落下来了，好像一个个活灵活现的伞兵撑着黄色的小降落伞慢慢的往下跳，又如一对对舞蹈演员在跳华丽的华尔兹，它们转着圈，不紧不慢的在空中漫天飞舞，最后落叶归根，回归大地。

树下原本郁郁葱葱的小草也开始枯黄了，但只要小草有希望，就又能开始它那平凡而又有活力的生活。 我们又看见一群人在合唱，前面还有一个指挥，只见歌到高潮处，他竟兴奋的跳了起来，我看见他们很累，但他们很自豪，因为他们是在赞颂祖国，赞颂党，赞颂先烈们，他们嘹亮的歌声传遍了公园，传到了人们的心中。我仿佛看见了毛主席大声喊到：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了;”我仿佛看见了解放军英勇地和敌人浴血奋战;我仿佛看见董存瑞炸敌人的碉堡。那铿锵有力的歌声铭记在人们心中。 祖国，祝您生日快乐。

[以国庆游记为题目的小学生作文

电视剧《还珠格格》里的皇宫，对我来说一直是个神秘而向往的地方。今年暑假，我有机会和姑姑走进了故宫中大饱眼福。

在漫长的队伍中，我们终于买好了票。进入故宫，映入眼帘的是一面朱红色的大墙，导游说这是午门。午门为故宫的正南门，高达35米，因其正南向阳，位当子午，故名“午门”。

过午门，就是纳金水河。它是一条自西北向东南方向流动的小河，河面上架有五座精美的汉白玉石桥，把它称为“金水桥”。

下 面，我们主要说说皇帝办公的地方和寝宫-----乾清宫。它是由明永乐十八年（1420年）建成。此宫是皇帝居住并处理政务的寝宫。雍正皇帝即位后，将寝宫移至养心殿，这里就成为举行内廷典礼活动和引见官员，接见外国使臣的地方。

进入乾清宫，正对门的墙上有一块大匾，上面写着金色的四个大字“正大光明”。大匾下放着皇帝的龙椅，仿佛还能感受到皇帝的威严和至高无尚的地位。

之后，我们还去了御花园，永寿宫、太极殿、景仁宫……

故宫是世界上规模最大，最完整的古代木结构建筑群。总面积达到72万平方米，建筑面积15万平方米，共有殿宇楼阁8700多间。里面有生动的故事，美丽动力的风景，很值得观赏呢！

[故宫游记小学作文

上周星期六，我已经做完了作业了。感觉很无聊。好想出去旅游呀！突然爸爸说：“我们去青岛玩吧！”我高兴的说：“太好了！终于不用 呆在家里喽！”我和爸爸妈妈赶紧收好东西出发了！

到了青岛天已经黑了， 这时候我们已经到了栈桥。听爸爸妈妈说，这座栈桥是很有名的一座桥。我问妈妈爸爸：“你们怎么知道的？”爸爸妈妈说：“在你没出生的时候，我们来过。&qut;

我们先去了栈桥旁边沙滩上。沙滩上面又一些岩石，岩石的旁边的小水坑里藏着很多小鱼、贝壳、小螃蟹。再往里走走，差不多就没有岩石了。全是清清的海水。我很想捉小鱼。妈妈就买了个小网和一个小红桶。我们一开始怎么也捉不到小鱼。因为小鱼游得太快了。我们遇见一位叔叔，他送给我们了3条小鱼。接着我们就捉了5条小鱼。现在我 有8条小鱼。我们又玩了会水，就上了栈桥。从栈桥上看海真美呀！被海风吹着既凉快又舒服。我太困了，爸爸找了个宾馆我们就睡觉了。

第二天早晨，爸爸和妈妈带我去海军博物馆。里面有飞机、坦克、还有轮船。我们就上了一艘轮船。哇！轮船里有好多船舱呀！我好想进去，可是每个船舱入口都锁着。我和妈妈爸爸来到了甲板上。哦！好热啊！甲板上就像在煎鸡蛋饼。好不容易照完相，我就飞快地跑下了甲板。

太热了！我跟爸爸说：“爸爸，我们还是去：游泳吧！”爸爸说：“对呀！太热了！”我和爸爸妈妈就换好衣服，下海了。我一到海边一看，海水最靠近沙滩的一部分全是海草。好不容易走出了难缠的海草走到了深处，耶！终于可以去游了。我游啊游，累的腿都麻了。最后我做了个沉底瓶里边有沙子和海水。我把它放在水面上不过一会它就沉了下去。我很奇怪为什么沙滩上的沙子和海水里的沙子颜色不一样？岸上是又白又灰，海底的却是黑黑的。这个问题一直困扰着我。我就问爸爸，爸爸说：“以前，这些沙子就是石头，经过海水不断的涨潮退潮，把石头磨成了沙子。石头是什么颜色的，沙子就是什么颜色。”我游啊游仿佛一只小鱼，快活极了！不过我好累，吃了点饭就躺在车上睡着了。过了好长时间妈妈把我叫醒说：“到家了。”最后我迷迷糊糊的躺在了家的床上。

今天，我好开心！

[青岛旅游记小学作文

上海是一座大厦如林的城市，八月二十一日，我和妈妈还有姨妈们一起去了这座灯火辉煌的大都市。

刚下了动车，我就被眼前的场景惊呆了，火车站人山人海，他们摩肩擦踵，但秩序井然，听妈妈说，上海人口密集，但生活节奏很快。出了火车站我们去了南京路，只见一幢幢高楼拔地而起，如雨后春笋般，整个城市充满勃勃生机。更有特点的是，每座高楼的造型都不一样，有的房顶是飞碟状的、有的成军刀形、有的头顶戴个皇冠、还有的成三角形，直插云霄，都望不到顶……这些楼房个性鲜明，充满了异国风情，让我目不暇接!

一天很快过去了，夜幕渐渐降临，我们来到黄浦江边，坐在岸边的椅子上，风仿佛十分喜欢我们，一会儿暖风，一会儿凉风，让人心旷神怡，对面的岸上，灯火通明，把城市装点的更加美丽。

这时，我抬头望去，只见黑黑的天空中还飘着几朵白云，它们飘得那么悠闲自在啊!我们坐在椅子上，一边品尝美味的哈根达斯冰淇淋，一边欣赏着美不胜收的风景，让我们把夏天的炎热、烦躁都抛到了九霄云外。

我们来到江边，江水拍打着江岸，晶莹剔透的水珠不时落在我们的脸上、胳膊上，给人带来一丝清凉。江面上有一艘客船，它优雅的长鸣声，让我陶醉在了这夜色柔美的夏夜里……

上海的美不仅繁华绚丽，而且是那么的迷人，那么的让人沉醉于其中呀!

[小学生作文：上海夜景游记

前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，就是英国人。这本书讲述的就是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，此时游历了许多奇异的国度，最后平安归来。

格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也就是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种就是慧嘶马，另一种就是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只就是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。

在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至期望永远在在这个国度里生活，此时不会到人类生活的地方去。但就是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。

这本书里，最让人感动的就是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。

今天天阴沉沉的，还飘着蒙蒙细雨，但依然不能把我们的兴奋之火浇灭，因为今天是去春游的日子。走进教室，放眼望去，课桌上摆放着琳琅满目的美味，同学们更是开心的笑着、聊着。

“排队了，出发了!”老师一声令下，同学们纷纷自觉地整理好物品有序地排队向目的地进军邹易名

。我们迎着清凉的春风，踏着欢快的步伐，同学们吃力地提着大包小包，可脸上依旧挂着灿烂的笑容。

来到花果山脚下，虽然我已经来过多次了，可这次感觉就是不一样，似乎多了一丝期望，一份珍惜，大概是因为这是我们小学阶段的最后一次春游了吧。山上清香的花，嫩绿的草，青青的树给花果山增添了许多生机。鸟儿在歌唱，同学在欢呼，这欢呼雀跃声回荡在山的上空。来到山顶烧烤的地方，同学们都已大汗淋漓、气喘吁吁了，找地方休息。稍做休整后，烧烤开始了，大家顿时忙开了，我们这组的女同学特积极，有的炒菜，有的放油，有的放佐料，有的还舞动着锅铲忙得不亦乐乎呢。我们男同学完全没有施展才能的机会，只好等着吃了。哇!菜可真丰盛呀，有肉、有豆腐皮、有青菜……让我垂涎三尺呀，迫不及待地拿起筷子夹起一块肉吃，一口咬下去，哇!香香的，嫩嫩的，好吃极了!我们正做得起劲的时候杀出了个杜老师来“闹场”，我只得把“主厨”的位置让贤啦。可还真别说，老师就是老师呀，炒菜也是一把好手，不管什么东西，放进锅里，被他胡乱一弄，味道就变了，还色香味俱全呢。我们津津有味地吃着美食，香浓的菜味，把别的组同学都吸引过来了，我们慷慨的和大家共同分享着劳动果实，心里自然特别高兴、自豪。

日头渐渐西移了，春游活动也接近尾声了，大饱口福的同学们依依不舍地望着烧烤后留下的残物，贪婪地吸吮着弥漫着烤肉香味的空气。

这次是我最后一次和小学的同学搞春游烧烤了，不知道毕业后还能不能和这么多同学一块玩，一块吃，真希望再来一次令我难忘的春游。

在炎热的暑假里，我去了人间天堂——杭州西湖。

远看西湖，它静得像一面镜子，清得像块玻璃。湖水在阳光的照耀下泛着微光，给人天堂般的美感。

进了西湖的入口，绕过一些石子路，就来到了早有耳闻的断桥。桥下生机勃勃的荷花，一朵挨着一朵，好像朝着我点头微笑。有的花全开了，像一位位婀娜多姿的仙女;有的半开着，似娇滴滴的小姑娘。桥上的人们，有的在悠闲地聊着家常，有的在尽情地一展歌喉，有的骑着自行车疾驰而过，还有的在静静地欣赏眼前的风景……

走完断桥，就来到了有名的雷峰塔。抬头向上望，全是灰的颜色。虽说是灰的颜色，可全是用坚固的铜雕制造而成。别看屋顶边缘都是翘起来的，它的作用可大了，是为了在下雨时不漏雨，且让雨水落到别处去。这种传统造房的方法，尽显古人的智慧。

游览完雷峰塔，我们就来到了葱郁的苏堤，两旁浓浓树荫，令人倍感凉爽。再往前走去，你会看见湖中心有个小岛，那就是三潭印月。它的造型优美、别致，像三个宝葫芦，组成一个等边三角形。岛上葱葱郁郁，树丛中露出了长廊顶上的一角。只要坐上观光游览的小船，就可以去小岛上玩。

杭州西湖处处都是美丽的风景，说也说不尽，希望你也有机会去西湖细细观赏。

经过几天的时间，我读完了这部《格列佛游记》。刚读时感觉很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是对于那个小人国利力浦特，我的确有说不出来的感受。

在小人国利力浦特的官方文告中，赞颂他们的国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等，但是文章反复强调，在格列佛眼中，他们的国王只是一个十几厘米的小矮人，“言”与“实”的差距使人捧腹不止。

一次，小人国后宫起火。格列佛为了救后宫中的皇后，就用自己的尿液浇灭了这场大火，但是这犯了宫中的大忌，也导致了弹颏格列佛的一场政治运动。而国王也不顾及格列佛是功臣，而一定要将它的眼睛挖出。最后，格列佛因为好友的相助才得以逃脱这场政治的阴谋。

在小人国利力浦特，有一个很奇怪的习俗，就是埋葬死人时是将死人的头直接朝下，他们认为一万一千个月之后死人全都要复活，那时的地球(他们以为是扁平的)会上下翻个个儿;按照这样的埋法，死人到复活的时候，就该是稳稳当当地站在地上了。这让格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他们这丰富的想象力。尽管在小人国利力浦特有许多人反对，可是这种做法仍在延用。

我认为，作者的这篇著作，并不只是仅仅想给我们讲一个个童话故事，也是向我们披露了一些国家贪婪、党争、伪善、无信、残暴、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心。那个利力浦特的国王自以为无比高尚，试图让历史记住自己这位有着“丰功伟绩”的国王。但是在常人眼中，他只是一个普通人，仅此而已!!!因此作者无不尖锐的讽刺了这种面子行为，也讽刺了当时的一些现象。

利力浦特有很多奇怪的规矩，比如埋葬死人时是将死人的头直接朝下, 任何人不管其地位如何，如果在皇宫区内小便，一律处死等等。但是，看得出很多规矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能复生，不管怎样把死人移动，都不会复活，而且，我们知道，如果没有当时格列佛的拔刀相助，皇宫也许早就变成了灰烬，按章办事固然很对，但是过于死板就不应该了。否则对自己，对别人，都不会有好处。

但是在利力浦特有很多的优点，例如：把欺诈看作比偷窃更为严重的犯罪，诚信最重要，这是每个人都知道。其实在每个人心中，每个人几乎都可以接受偷盗，而无法接受欺骗。因为偷盗，只会让我们失去一些财产，但是欺骗，会让我们的心灵受到了重创，会使得我们在以后的日子里，不信任其他人，对一切失去了信任，同样也会减少我们成功的频率。

并且在选人任职方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才能，这一点对任何一个集体，都是非常重要的。因为人的才能是可以在很短时间内培训出来，但是一个人的德行要很长一段时间的熏陶才可能变得很“美”。一个人如果很有才能，但品德败坏，那么，他就一定会用许多不道德，甚至卑鄙的手段掩盖自己的不足。那么，这种人的存在，就一定有用吗?

现在，再让我们从国家的角度讲，一个国家不能被迷信所包围。例如前一段时间的“法轮功”，李洪治到处宣扬“天上人间”什么不吃药不打针，有病不治，玩自焚，都让他宣传个遍。使国家乱了一时，我国领导人很快发现了“法轮功”的弊端，在很短时间内，将李洪治“赶”出了中国，使他不再到处招摇惑众。另一部分领导，向“法轮功”追随者讲出“法轮功”的危害，使中国回到了国泰民安。

再例如，在文革时，“臭老九”成为学者的代言辞，“有文化就是资本主义”成了满街可以看到的口号，连敬爱的毛主席也渐渐肯定了这一观点。可当时这是“两弹一星”的重要阶段，毛主席为了国家的发展，并没有死死的遵守这个规定，破例地放过了所有与“两弹一星”有关的科研人员。如果没有毛主席的破例，或许现在“两弹一星”才刚刚开始，更不要提什么载人飞向太空了!!!

对于一个国家就是这样，做事要有灵活性，怎么用人，怎么看事，这些看似都是一些小事，但对于一个集体是很重要的。其实这些不仅仅只适用于一个国家的管理也适用于我们每一个人，好的我们要借鉴;不好的，我们要对照自己看一看，有的要及时改正。只有这样，

嵩山地区有代表佛教的少林寺，有代表儒教的嵩阳书院，有代表道教的中岳庙，所谓全国唯一的一个三教集中的地方。

中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4公里。它是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最大、最完整的古代建筑群，如此宏大而又庄严的庙宇，即便在全国也是罕见的，不去看一看，岂不遗憾?

道教圣地中岳庙的的前身是东周元年所建的太室祠，至今已有2760多年的历史，是历代帝王或大臣封禅或祭祀中岳嵩山的场所;春秋初年，汉武帝元封元年(公元前110年)到嵩山时闻听万岁三声(其实是大臣们设的一个局而已)而扩建太室祠，北魏时改太室祠为嵩岳庙，道士进庙，成为道教活动场所，金大定年间、清初顺治至乾隆年间，曾大肆整修，现建筑为清初建筑原貌。

整个中岳庙南北长650米，东西宽166米，占地近11万平方米。因为是清初建筑，中岳庙有不少模仿北京故宫的成分，所有大殿等重要建筑均在一条中轴线上。院内古柏参天，显得非常幽静。这古柏中有不少是汉代的千年古树，枝桠苍劲有力，值得一看。

格列佛他是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊，是一个天生喜欢冒险人。他是一个勤劳勇敢、机智善良的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。

书中的第一部分“小人国之旅”中的小人国，描写了小人国王国中最高的职位要通过跳绳(不是以人的能力品德)来决定，谁跳得最高，谁就能获得最高的职位，实际上反映了在当时的英国平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。

书中的第二部分“大人国之旅”中的大人国则充分暴露了大人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这也正是作者借大人国国王之口来谴责战争带给人民的恶果。

书中的第三，四部分也分别表达了作者赞成和平制度和反映出由于历史的限制，作者无法找出摆脱人类丑恶的态度。