孝道流失的原因精选20篇

双亲相续离去，对孝道的感悟更甚。孝道不仅需要“亲历亲为”去践行，更需代代薪火相承。其实，孝道是理解，是爱，是宽容，是关心，是体贴，是忍耐，是我们安身立命之本。具体说，行孝道就是一声问候，是一次陪伴，是一丝挂念，是一种传承。

孔老夫子曾经说：“夫孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，是一个道德高尚的人，也是每个人成功事业、拥有财富的基石。华人首富李嘉诚，他出身贫寒，十四岁就被迫出来工作，因为他父亲得了重病，没有钱治病，去世了。他是家中最大的孩子，必须要出来打工，帮助自己的母亲养活家人。这是孝心，又是悌道，孝悌是立德之本。因为生活的压力，他的孝心在推动他发奋图强。李嘉诚开始做塑料花生意，后来经营房地产，逐渐成为了华人的佼佼者和慈善家。

《孝经》中讲道：“孝悌之至，勇于神明，光于四海，无所不通”。上个月，在市人民大会堂举办的中华传统文化公益讲座中，蔡礼旭老师和我们分享这样一个孝道的故事。大意是一次在新加坡课程中，主持人访谈一对很恩爱的夫妻。先生他最大福气就是娶了他的太太，而太太也觉得自己最幸运的事就是嫁给她先生。先生就谈到有时他会替太太感到委屈。“我太太被我母亲误会了，跪下去给母亲道歉，我当时就觉得她太委屈了。”太太接话：“不委屈，家有一老，如有一宝。婆婆就是我们家的宝啊，她若气坏身体，是我们家最大的损失。”后来，当婆婆搞清楚事情原委，反应道：“我错怪媳妇了，还跪下来给媳妇道歉，这种媳妇儿去哪找啊?” 婆婆跟媳妇自然就变成良好地母女关系，谁都不吃亏。在这里暂且不论婆媳两处理误会方式是否恰当，但是这位太太如此孝心孝行，难能可贵!还有什么处理不了婆媳关系。相信这样，幸福、和谐的家庭就会水道渠成。

老吾老以及人之老。孝道不仅仅是对父母孝顺，而且要推而广之孝敬和敬重周围长辈，再延伸开来，勤于工作，忠于国家，最终把自己事业梦想实现。这或许是我们追逐梦想和努力实现“中国梦”紧密结合最好的诠释。

不孝的人是世界最可恶的人，小编收集了重阳节有关孝道的名言警句，欢迎阅读。

1、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》

2、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3、 长幼有序。——孟子

4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

5、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

6、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

8、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

11、 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

12、 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

13、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

14、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

15、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

16、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

17、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

18、 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

19、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

20、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

22、 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

23、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

24、 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

25、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

27、 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

28、 尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

29、 诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

30、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

31、 百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

32、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

33、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

34、 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

35、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

36、 首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。37、 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

38、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

39、 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

40、 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

41、 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

42、 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

43、 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

44、 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

45、 弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语•学而第一》。 注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

46、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——出自(春秋)《论语•为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

47、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语•弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

在这个世上，感恩是少不了的，我首先要感恩我的父母和家人，有家才有我，我们要从小事做起。有人问：“我们要怎么感恩父母呢?”简单啊!自己的事情自己做.在学校不调皮，给父母分忧等都是对父母的感恩。我们要爱家然后再去爱国，一个不爱家的人更谈不上爱国了，父母从小一把屎一把尿的将你拉扯到达，现在翅膀硬了，开始不听父母的话了， 那你可记得你生病是父母对你的照顾吗?找便是我的一次亲身体验：

那天晚上，我肚子疼，我妈闻声赶来，看见我捂着肚子，便知道了事情的原因，她赶紧抱来一条被子给我盖上，又摸了摸我的头，松了一口气："还好没有发烧,"然后又去烧水.找药。水烧开后，妈妈怕我被水烫着了，给我试了试水温，确定不烫后才给我吃药。 这无微不至的照顾，我们不感恩自己的父母那感恩谁呢?父母的爱是无私的.伟大的，所以我们要感恩自己的家人。

我们不光要感恩自己的家人，也要感恩自己的祖国，常言道:"成才先成人，”这里面的“人”字是指对社会有用的人，中国历史上有很多成才但不成人的例子，他们用自己的才华来祸害社会，这样的人有什么用呢?

我们人人都要有一颗感恩的心感恩家人.感恩祖国。

中国自古被称为礼仪之邦，在这样的社会中有榜样，亦有糟粕。

“……如今当上公务员的北大硕士高材生对其父母亲实施严厉的家暴，打母亲耳光，咬其父胳膊……”如此恶劣的行为发生在一个受过高等教育的北大硕士生身上，我们不免要反思，中国怎么了？中国的孝道丢掉了吗？

子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？"孔子认为，所谓孝道，绝不仅仅是子女对父母，后辈对长辈衣食住行的生存供养，而是不论为人父母还是为人子女，都要尽到做父母做子女应尽的社会责任与义务，这样才是真正的关爱孝顺。由此看出，孔子强调的孝应建于“敬心”之上。

如今现代人有吃有穿，过着奢侈的生活，父母更是宠溺着孩子，更以如今的计划生育政策，独生子女家庭增多，养儿防老，父母竭尽全力为自己的孩子奉献一切，到最后，仍有个别会受到惨绝人寰的代价，然而有些父母依然会为他们的孩子开脱，我宁愿相信是善良的老父亲不想“家丑外扬”，怕影响孩子的声誉。天下无不是的父母，为何我们总能看到一幕幕不养老，不孝顺的子女罔顾人伦。

正所谓孝养父母兼奉，唯心为难。发乎内心，见之于辞色。辞色温婉和顺，就是能够使父母愉快。让父母怀着欢乐的心境颐养天年，重要的不仅仅是在衣食等方面侍奉，赡养。尤其是要有一颗善良敬爱的心。心存爱敬，欢乐的度过每一个日子，唯心诚孝，才是真正的孝行。

孝，体现在生活中的每一个小细节中，就如同父母给予我们的爱一样充斥着生活的每一个角落。

独拥孝道，笑看人生。

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是应该去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自己的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你现在有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自己勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自己花呢，还给他们钱妄想！可是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自己的孩子。所以，我们现在赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

周五那天我们观看了《中国最美孝心少年》的颁奖典礼，回家后还跟妈妈再看了一遍。那些哥哥姐姐都很勇敢很坚强，面对困难，用自己的爱心，用自己的行动像大人一样照顾家人，他们都好棒!

无忧无虑的我，除了上学，好像没什么需要我操心的，那我更应该要好好学习吧。当然了，自己的事情要自己做，我还要像哥哥姐姐们一样会做饭，会很多家务，有时我会当妈妈的厨房小帮手，希望有一天我也能给爸爸妈妈烧好吃的饭菜。我会经常对爸爸、妈妈说“我爱你”，还亲亲呢，爸爸妈妈出门我都会说“路上小心，早点回来”，这些都已经成习惯了。

虽然我还不是很懂什么叫孝心，但我很爱我的爸爸妈妈，我愿意为他们，以后也是一样!

这让我想起一个真实的故事：在一个偏远山村里，有一个穷苦的三口之家，父亲因病失去了劳动能力，天天离不开母亲的照顾，家里就靠儿子为别人放羊维持生存。儿子到了10岁还一个字不识，他想上学。母亲决定拿出全家积蓄“供给”他，孩子临走时跪着对父母发誓，他一定学成才，将来报答父母。于是，他走出了大山。他几十年勤奋刻苦，时刻牢记要报答父母，凭惊人的毅力出色完成学业，并且在科研方面取得杰出成果。

后来，有记者采访他时，问他对当初的选择是否后悔。“我十分后悔。”他说。“为什么?您如果当初不上学，今天您可能还在放羊呢!”记者问。“因为我没有做到人最基本的事——孝敬父母，后来的一切都是以牺牲父母为代价的。”这位科学家把孝敬父母推迟到他事业有成之后，结果怎样呢?多么可惜呀!显然，他不是不想孝敬父母，而总是感觉机会没有成熟。正是这种等待，给他带来了永远无法弥补的遗憾。让我们从中吸取教训，孝敬父母不是一个多么远大的目标，万万不要只在心里盘算将来如何尽孝，而眼前可以为父母做的事却不做，将来不一定有机会啊!人世间没有后悔药，为了不让悲剧重演，我们一定要从现在开始，从点滴做起，孝敬父母。

今年春节时的火车票卖得很紧，可恨的`大雪又封上了高速公路，害得好多人都没办法回家过年了。这可难为了爸爸。他一放寒假就去买票，先排队买个号，再按号去买火车票。爸爸排了整整一天一夜的队，才买上了几张火车票。

我很纳闷：爸爸为什么一定要回老家过年呢?在宁波过年不也很好吗?也不用为买票这么折腾了呀!我便去问爸爸。爸爸笑了笑，然后语气沉重地说：“傻孩子，你的爷爷奶奶一年没见到我们了，我们也这么长时间没有见到他们了，你难道不想念爷爷奶奶吗?”“想。可是……”还没等我回答完，爸爸又接着说：“可是，爷爷奶奶也很想念我们。如果我们不回去的话，爷爷奶奶将十分冷清，没人跟他们一起吃年夜饭，没人跟他们一起看春节联欢晚会，没人给他们放大鞭炮了。看到别人家都热热闹闹、喜气洋洋地过年，而自己家却冷冷清清，他们将多么伤心啊!”

哦，我懂了，我们每年去老家过年，这是我们对爷爷奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我们中华民族的一种传统美德，我们要把它继承下去。

孝敬父母，是我们应该进的义务和责任。父母陪我们长大，我们陪父母变老。

有的人，穷尽一生，庸庸碌碌，工作的时候常常只顾着自己的事业，却不知父母之爱远比金银来得珍贵。有的人早开心窍，慧根初具，知道这世上除了父母之爱是永恒的，其他都是过眼烟云，浮生幻象。可这个看似简单的道理，愚顽不懂事的人，怕是什么也不知道，什么也不明白了。值得肯定的是，若要参透这一道理，必须有极高的智慧和悟性。佛典上说：“如人饮水，冷暖自知。”

父母之爱如同一杯净水，有的人能喝出甘甜的味道，有的人却只是浅尝辄止，根本体会不出什么来。 我们知道，母亲经过分娩的痛苦才使我们得以生在世间。我们如同一株小树苗，被慢慢的呵护，慢慢的培育，慢慢的关爱。父母为我们拔去周围的荆棘，放在阳光充盈的地方，不容许我们受到一点点的伤害。照料我们，使我们远离危险。

孩童的时光，温和的阳光洒在院子里，树上的鸟儿也在老槐树上上蹿下跳。我们是否在母亲的怀中，半酣着晒太阳，听她讲过去的有趣的故事?那一辆破旧的自行车，曾经是家中宝贵的物品，载着母亲的梦，叮叮的铃声，同学们三五成群，在乡间的路上，欢快的谈论着各自的理想，度过他们青涩的少年时光。当母亲和父亲相遇，当父亲捋了捋母亲前额的头发，温和的笑，满眼都是璀璨的星光。当我们知道他们有这么美好的过去。我们也都感动。他们也有幼稚懵懂的童年，也有活力青春的壮年。在未知的将来，也会有垂垂老矣的时候。 而我们就要担当起我们的责任。年龄在成长，责任也在成长。 当我们的父母激动于于我们的每一个成绩，当他们把巧克力糖放入我们的嘴中，以示嘉奖时，我们无疑也醉心在父母的关心中。当处理人生的问题时，他们告诫我们，提点我们。谨慎，自由。走好自己的人生路。当母亲为了做一道你喜欢的菜肴，琢磨半天，到处求教和打听。当她从呛人鼻息的厨房中端着菜出来时，你也许很高兴。可是你没有注意她已不像年轻时，皱纹深刻在她的眼角，她的眼睛已浑浊，她也许没有城里妈妈一样有着宽裕的生活，没有耀眼的珠宝，没有华贵的衣裳。生活如同千斤砖石压抑在心头，可是她还是任劳任怨地操持着这个家。难道我们还能不屑一顾，熟视无睹?我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。

理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!

我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。

以前寒假，老师要求我们背熟《弟子规》。到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。现在老师要求我们不仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。

父母为子女撑起了一片爱的天空，当你伤心时，哭泣时，难过时，忧郁时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。

一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自己的衣服叠了拿去自己房间。”说完便去忙自己的了。弟弟虽然不怎么愿意叠衣服，但还是去做了。看着这里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。”说完，我将衣服先分类了，再叠。看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。妈妈很细心。在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。不怎么爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血!这让我十分惭愧。睡觉前，妈妈说，明天有空整理自己房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。说了这话，我想：这个忙我帮了。

父爱如山，母爱深似海。让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁;让父母越活越幸福，越活越快乐。

1)There are three reasons for this.

2)The reasons for this are as follows.

3)The reason for this is obvious.

4)The reason for this is not far to seek.

5)The reason for this is that...

6)We have good reason to believe that...

例如：

There are three reasons for the changes that have taken place in our life.Firstly，people’s living standard has been greatly improved.Secondly，most people are well paid， and they can afford what they need or st but not least，more and more people prefer to enjoy modern life.

注：如考生写第一个句子没有把握，可将其改写成两个句子。如：Great changes have taken place in our life. There are three reasons for this.这样写可以避免套用中的表达失误。

在十年前的中国，大气污染问题对于普通民众来说可能是个比较飘渺的话题。正如空气本身的性质一样，看不见摸不着却无处不在。而专家学者们则主要关注的是对于工业生产，燃煤发电所产生的硫氧化物的处理和汽车尾气中氮氧化物的处理。十年时间飞逝，随着中国经济的迅速发展，人们生活水平的不断提高，人们开始关注生活的质量问题。与其同时越发严重的正是中国以牺牲环境为代价发展经济所带来的环境问题，其中大气污染问题尤其明显。这几年来关于温室气体和温室效应的话题被讨论得沸沸扬扬，专家们各有其立场，但对于普通百姓来说，全球变暖问题似乎仍很遥远。对于温室气体所带来的全球变暖，海平面上升，冰川融化，动植物灭亡的问题，人们大多数是在电视新闻或报刊杂志上看到，恶劣天气的频发也并不是发生在世界每个角落。相比于温室气体所带的大气污染问题，人们开始关注更多的便是最近发生在北京，广州，武汉等多地的灰霾问题。尤其是在北京持续很久的灰霾严重影响了当地人们的日常生活和身体健康，更是引起了广大专家学者和普通民众的高度关注。而其实对于灰霾现象，国外专家学者很多年前便开始研究。

那么何为灰霾？灰霾是导致近地面大气浑浊的多种空气污染物的混合体。构成灰霾的主要污染物是硝酸盐、硫酸盐、有机碳、元素碳、等固体细颗粒物（PM2.5）和臭氧()、二氧化氮（）、二氧化硫（）、挥发性有机物（）等气态污染物。灰霾往往与天然污染源的排放和二次污染污染物的形成有关，还与一定的气象条件和地形有关。我们现在最关注的同时也最难解决的室外污染物之一是可吸入颗粒物。可吸入颗粒物被分类为两种，直径小于2.5微米的颗粒物（PM2.5）和直径小于10微米的颗粒物（PM10）。虽然两种形式的颗粒物都对人类健康有极大的危害，PM2.5被普遍认为是更危险的，因为它的体积小，大约只有人类头发宽度的1/30。人们在呼吸时，PM2.5可以进入人类肺组织深处，甚至进入血液，造成严重的健康问题。同时更小的颗粒物在大气中可以有较长的停留时间。因此，PM2.5可以传播的更远，停留在空气的时间越长，影响更大的人口。PM2.5和PM10的主要来源包括机动车，电厂和其他工业源，以及生物质的燃烧。其中一个主要的来源是柴油为动力的车辆。这些污染源相结合，可以在城市或农村地区天空一片阴霾，而且往往发生在下午时段。

对于容易形成灰霾的城市,除了城市当地工业污染,汽车尾气的影响以外,特定的地形导致污染物的难以扩散也是灰霾形成的主要原因，像美国的洛杉矶,还有前面提到的受灰霾影响的北京和武汉都受到了地形的影响。洛杉矶市三面被群山包围，当地空气干燥，白天阳光充足。到了晚上，地表面冷却很快。地面附近的空气变冷，而上层空气都比较热，形成逆温。北京市位于华北平原的西北边缘，背靠太行山余脉和燕山山脉，面对辽阔的华北平原，东南距渤海约150公里, 地处暖温带半湿润地区，气候属于暖温带半湿润大陆性季风气候,四季分明，春季多风和沙尘，夏季炎热多雨，秋季晴朗干燥，冬季寒冷且大风猛烈。武汉市则居于内陆、距海洋远，周围地形如盆地，集热容易散热难，河湖多、晚上水汽多，城市热岛效应和伏旱时副高控制明显。通过比较以上3个城市的情况可以发现它们都是较大的工业城市，而且城市海拔较低，周围至少有一面是高地，都分布在低于南北纬50度的地方。这些地区夏季阳光明媚，天气温暖干燥。在城市的盆地地区，逆温现象十分普遍。夏季的阳光使地面温度升高，城市街道和建筑物迅速升温，与炎热的物体表面接触的空气温度升高。通过对流空气向上运动，但它却不能穿透逆温层，因为上面的空气温度更暖且密度更小。空气聚集，但连续的对流形成了垂直的循环，使空气完全混合在一起。从建筑物和汽车废气释放出的气体和颗粒也都聚集在逆温层下，通过对流把聚集的空气彻底混合。这样导致污染物无法快速扩散而聚集，大大增加了当地的污染物浓度。

城市内部灰霾的形成也同样受到了这种类似地形的影响，学者称它为街谷模型。随着城市化的加速，城市及城市周边的自然生态系统逐渐被人工生态系统取代，取而代之的是钢筋混凝土浇筑的高楼与马路,很容易形成城市街道峡谷。这种城市街道峡谷是指两侧有连续，高大建筑物的狭长城市街道空间。在这种地形下,上层大气在进入城市时，风速迅速降低并产生特殊的湍流，使街谷内的流场完全不同于上层大气。而气流对污染物具有显著的运输、稀释、和扩散作用，因此，对城市街谷内污染物的浓度、分布有着很大影响。北京的灰霾现象正是因为污染物积聚难以扩散而导致北京的灰霾持续了如此之久。有相关专家的研究发现,除了通过控制排放源,增大扩散和增加沉积率来降低大气中污染颗粒物的浓度以外,地面的性质也影响着颗粒物的浓度。有研究表明植被对城市空气质量能有接近5%的提高。在城市，尤其是在城市街谷地带种植植被能通过增加沉积作用而降低60%的可吸入颗粒物（PM）浓度和40%的二氧化氮（NO2）浓度。因此，通过对植被的合理利用能过创造一个有效的城市污染过滤膜，对密集城市地带空气质量的提高有着快速有效并且持续性的影响。

灰霾问题不是一个暂时性的问题，相反它是一个长久的问题，从它如何形成，加剧到我们如何解决治理并消除都需要一段很长的时间。

灰霾现象，它只是地球环境污染的一个缩影。我们更应该探究它的根源问题，什么才是它形成的根源，什么才是它加剧的根源。我们没法通过改变天然的气候和地形来解决城市灰霾问题，但我们可以通过减少排放源，通过增加植被，加强城市绿化来阻止灰霾的加剧。人类的不断进步使得人们在追求高科技的同时却忘记了自然本身的无穷力量。越来越高的大楼，越来越发达便利的交通，相反的却是城市越来越差的生活环境。在灰色的钢筋水泥世界里生活久了，人们是否会怀念那晴朗的蓝天，向往呼吸新鲜的空气和在那充满生机的绿色大自然世界里生活。

今年寒假期间，我做了件令人竖大拇指夸的事情——在医院照顾住院治病的奶奶。

期末考试结束那天，我77高龄的奶奶因摔了一跤，小腿骨骨折，住进医院治疗。我放假后，代替上“三班倒”的父母，在医院照顾奶奶——给奶奶端水送饭，给奶奶倒屎倒尿，守着奶奶打“点滴”……

以前，我从没有倒过屎尿。第一次给奶奶倒屎尿时，我感到从手中盆里发出的臭味，是那样的刺鼻难闻，熏得我几乎想要吐。但我还是拼命忍住，因为我知道我不能吐，否则，奶奶就不会让我在医院照顾她，那样就会加重本已非常辛苦的爸爸妈妈的负担。

爸爸妈妈都在私人企业上“三班倒”。私人企业“一个萝卜，一个坑”。有事请不到假，只能跟同事换班。我清楚记得，十多天前80高龄且中风多年的爷爷生病住院时，爸爸为了能白天在医院照顾爷爷，只好天天上夜班。扛了七八天后，爷爷病好出院了，爸爸人却瘦了很多，差点病给倒了：原来红润且油亮发光的脸，呈铁青色，眼睛旁出现一圈很深黑眼圈，显得那样的憔悴……当我看到爸爸这般模样，眼泪情不自禁地流了出来。

现在，我放假了。奶奶住院期间，我可不能再让爸爸妈妈累着了。正是靠着这个念头的支撑，我在医院照顾奶奶，不管遇到什么困难，我都能想法子克服。奶奶住院二十多天，我在医院坚持了二十多天。奶奶出院那天，同病房的一位老婆婆问我：“小姑娘，为什么你奶奶住院二十多天，你都能一直坚持照顾她?”当时我只说了一句：“我不想累着爸爸妈妈。”老婆婆听后，不由竖起大拇指夸我：“小姑娘，从小就知道体贴父母，就懂‘孝’，长大一定很有出息。”

孝，狭义说就是善事父母;广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母;父母生病时以最忧虑的心情照料父母;父母过世时以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

中国人讲孝，既重赡养，也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”。孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。所以，孝敬父母应在既养又敬上下工夫。在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外地读书或工作，经常写信或电话汇报情况，或经常回家看看，免去父母挂心。

孝敬不等于盲从。孔子在《孝经·谏诤章》说：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父;臣不可以不争于君。”孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的若有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，做儿子的若看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝;对父母有意见，有礼貌的提出，不应和父母吵架耍态度。为人臣子的若看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。这些都体现了孔子的辩证思想和民主思想。

生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，民族兴衰关键在后代。生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。生育后代，提高后代的质量，在当代绝不是个人一家的行为，而是培养社会主义事业接班人和建设者，强我、壮我中华民族之后的需要。

推恩及人。这是对他人而言。孝道分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调“推恩”。孟子说过：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”又说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及社会每个成员，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处。

作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

孟轲有一句话说的极其准确，“大孝终身慕父母”孝是中华名族的传统美德。做人以孝为本，首先要学会孝，其次才能学会善良，最后才能做一个成功的人。在20XX年感动中国十大感动中国人物中就有这样的一位女生——孟佩杰。

孟佩杰五岁时，因父亲车祸不幸身亡，而母亲也在将她赠人抚养后不久因病去世。可是厄运并没有停止对她的捉弄，养母在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力而一走了之。绝望中养母企图吞药自杀，是八岁的小佩杰用自己发自肺腑的呼唤重燃了养母生活的信心，“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，又妈就有家。”

好一个“有妈就有家”，从此以后，当别人家孩子在父母膝前央求着买这买那，要去动物园时，小佩杰正在独自买菜中，一路上背着自己编的口诀“长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油……”回到家，她独站在灶台前的小板凳上炒着菜，滚烫的油点溅到她的手上，她也不敢出声，她生怕惊动了病床上的妈妈!踮着的小脚无数次踢翻了小板凳，从灰尘中爬起的她甚至还来不及擦干眼角的泪水就开始了工作。

这样的生活一直持续到2009年的秋天，孟佩杰考入山西师范大学临潘学院，她成了背着母亲上大学的第一人!是她，小小年纪，撑起了九经风雨的家!是她，用青春的朝气驱赶种种不幸，激起千万人心中的涟漪!是她，无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。让我们深记她的名字——孟佩杰。

孝顺是忘不了的情，孝顺是无法重演的幸福，孝顺是生命与生命的接口，但孝顺断裂之后，将再也无法连接。

只是，天下的儿女们，可怜天下父母心，一定要知道，因为他们经不起等待!

(1)好奇心。因为新鲜好奇，想试一试而沾上了吸毒行为。调查资料告诉我们，初中生开始吸毒，多数是由好奇心引起的。

(2)寻找刺激。把吸食毒品当作吸烟、喝酒一样，满足消遣和享乐的需要。这种动机，青少年多数和在社交场合或者是单独休闲环境下容易产生，把吸毒当作一种精神上的所谓享受。

(3)自我显示。把吸毒看作是一种“高贵的”气派。在青少年吸毒者中流传着这样的荒唐说法：“吸海洛因是现代社会后种时髦，不吸就是落伍，吸了神气、够气派!”不少青少年花了一大笔钱来吸海洛因，就是为了炫耀自己，显示自己的大气派。

(4) 从众。所谓从众，就是人家怎么干，自己就跟着人家怎么干。青少年喜欢从众，以为朋友在吸毒，自己也就一起跟着吸了。有一位中学生谈到他开始吸毒的行为时说：“我原来就吸香烟。有一天，一个朋友给我一支烟，我看它不像香烟，就问朋友是什么。他说，你吸吧，反正比你吸的那种烟要好多了。我想，反正都是烟，吸就吸吧。就这样，吸了没几支就上了瘾，再也戒不掉了。”

(5) 为了摆脱烦恼和忧愁有些青少年碰到的挫折，处于焦臣不安的心境，为了消除内心的烦恼和忧愁，就从吸毒行炽去寻求暂时的解脱。

(6)被欺骗，引诱。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。下面是小编给大家整理的行孝道怀感恩优秀征文的内容，欢迎大家查看。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，怀感恩!

一要明大德，铸牢理想信念。坚定的理想信念、坚强的党性，是领导干部首先要修好的“大德”，任何时候都不能动摇。要做到信念坚定。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。作为领导干部，要时刻补充精神之“钙”，认真学习领会党的创新理论，使之成为崇德修身和开展各项工作的行动指南，成为坚定理想的“主心骨”、牢固信念的“压舱石”，真正做到虔诚而执着、至信而深厚。要做到忠诚担当。把忠诚担当作为首要职责，认真落实兴党之责，不断增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，对党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，都要敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，不推诿扯皮，以夙夜在公的精神和殚精歇虑的豪情，一丝不苟，千方百计地完成任务，做到于公对得起党、于人对得起良心。要做到公道正派。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。作为领导干部，要把公道正派作为一面镜子，时刻对照、反思不足。把组织原则放在最高的位置，严格按政策办事、按规矩办事。要按照习近平总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”20字“好干部”标准，以及《党政领导干部选拔任用工作条例》等规定，按照德才兼备，以德为先选人用人，做好各项工作。

二要守公德，强化宗旨意识。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨。来自人民、植根人民、服务人民，是我们党始终立于不败之地的关键所在。领导干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求。要做到遵规守纪。法律法规是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所从事的工作;才不会使社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定和和谐，并保证社会的健康发展。要做到率先垂范。作为领导干部，要自觉加强思想政治建设，始终做到讲党性，重品行、做表率。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，拒绝抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，在讲道德、有品行中作示范。要做到积极引导。领导干部不仅在单位是领头雁，在家庭也是配偶、子女为人处事的标杆。养不教、父之过，下属不教，领导之过。作为领导干部，除了带头率先垂范外，还要对家人、下属、朋友等“身边人”加以教育和引导。当面对不好的公德现象，要及时的给予方向指引;当面对良好的公德现象，要及时的给予鼓励赞扬。这是党章以及党纪党规赋予领导干部的重要职责，也是党风廉政建设和反腐败工作的重要抓手。

三要严私德，锤炼意志品质。习近平总书记多次讲到领导干部如何做人做官，强调要老老实实、堂堂正正、坦坦荡荡、清清白白。今天我们虽然不用面对枪林弹雨而抛头颅洒热血，但纷繁复杂的现实诱惑同样是对意志品质的严峻考验。作为领导干部，我们一定要慎始慎终、慎独慎微，洁身自好、廉洁自律，修好“私德”。要慎独。“慎独”不仅是社会的“净化器”，更是我们党内的”净化器“，人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。要慎微。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。很多走上迷途的党员干部就是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。要慎交友。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。

总之，“人无德不立，官无德不为”。共产党人要保持先进性，就应成为当今社会的道德楷模。党的领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心;要始终牢记党和人民赋予的责任和使命，胸怀高远，始终保持共产党人的政治本色。

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孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，是中华民族史上默认的道德准则;孝，是乌鸦反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩当涌泉相报。

我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之美称， 中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。知感恩，行孝道。心怀一颗感恩的心，发扬中华民族的传统美德。正如大自然给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩。同样父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们更要知道感恩。凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况我们人类! 然而当下每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。

有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，这只能做到“外安其身”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”所以，孝心的终极奥义是爱。孝心其实很简单，比如，为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么平凡。

但是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是亲手为爸妈做一顿他们爱吃的，他们就已经很开心。

“百善孝为先”这句话的意思是：孝敬父母是各种美德中占第一位的，同时它也是我们中华民族几千年流传下来的优良传统。

“孝”对每个人的定义都是一样的。也就是说，不管你是身体健康，还是不健康;也不管你是富贵，彧贫穷;更不管你是满腹经纶，还是只字不识，孝顺父母是必须的，没有任何条件可说的。

可是，就在我们当今社会，随着生活水平的不断地提高，人的欲望不断地膨胀，有部分人却对“孝”字却没有一点感觉了。我们从电视中往往听到或看到一些不孝子对自己的父母不但不赡养，甚至将父母的财产诈尽，将他们赶出家门。让风烛残年的老人飘泊在外，饥餐露宿。看到老人举步维艰地生活，而他的儿女们却生活在高楼大厦中，悠然自得的模样，我的心中有说不出的滋味---鄙视、愤怒，还是怜悯……五味杂陈吧。虽然后来通过政府部门的调解，儿女们按月支付老人生活费，但这样无法让老人感受到那种，儿女发自内心的感恩。而是在外界压力下的一种不情愿，一种牵强。两种方式，给人的感受截然相反。

在我刚上小学的时候，听妈妈讲过“羊羔跪乳”的故事。年幼的小羊羔为了报答母亲的哺乳之恩，小羊羔们都是跪着吸乳，连牧畜都知道孝敬哺育自己长大的母亲，更何况是人呢?并且还是受过教育的人，真是令人唾弃。一个人对自己生养的父母都不能孝顺的话，还能指望他对社会有用吗?难道他还会爱其他的人吗?不会的，肯定不会的。这样的人也不想想，自己就不会变老吗?老人的今天其实就是他的明天。因为，他已经言传身教地给他的后辈树立了“榜样”。

好在我的爸妈都是一个个孝敬父母亲的人。无论是奶奶，还是外公生病，爸爸和妈妈都是无微不至地照顾着，平时老人们有什么时要求，爸爸妈妈总是竭尽全力地满足。即使他们饱受病疼地折磨，可是奶奶脸上始终地洋溢着幸福的笑容。

而我呢，虽然现在只上小学，可我平时很自觉地帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务事。让上班够辛苦的的爸爸妈妈们有多一点的时间休息。饭后，我会端上一盆热水给妈妈烫烫脚，让疲惫不堪的妈妈缓解一下疲劳，放松放松。还会给爸爸捏捏腿，捶捶背。爸爸妈妈常夸奖我，我骄傲地说“是学了你们的。”爸妈都会会心地一笑。

孝顺是什么?它不是花言巧语。它就是生活中非常平凡微小的行为。它是一种关注，一种牵挂;一份守护，一份亲情。有人说“孝是太阳，给人温暖;孝是宝石，给人财富。”而我认为，孝是生活中的点点滴滴，如同一股涓涓暖流，流淌在心田，沁人心脾;是一种血浓如水的亲情，一种情感的表达方式。但愿我们这些中华儿女，继承这一“百善孝为先”的优良美德，并把这一美德传承下去。